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標(biāo)點(diǎn)符號(hào)的表達(dá)作用初探
[作者] 邊永樸
[內(nèi)容]
標(biāo)點(diǎn)符號(hào)是現(xiàn)代漢語(yǔ)知識(shí)的重要內(nèi)容，是書(shū)面語(yǔ)言中不可缺少的組成部分。作為以書(shū)面語(yǔ)言為主要內(nèi)容的語(yǔ)文教學(xué)，注重標(biāo)點(diǎn)符號(hào)知識(shí)的教學(xué)，尤其是加強(qiáng)標(biāo)點(diǎn)符號(hào)在書(shū)面語(yǔ)言中表達(dá)作用的教學(xué)與研究，就顯得更為重要。
大家知道，標(biāo)點(diǎn)符號(hào)是書(shū)面語(yǔ)言中不可缺少的輔助工具，它幫助人們更確切地表達(dá)自己的思想感情和理解別人的語(yǔ)言，但在教學(xué)過(guò)程中卻有不少教師往往只注重句子的結(jié)構(gòu)、語(yǔ)氣，詞語(yǔ)的性質(zhì)和作用的分析，而忽視了標(biāo)點(diǎn)符號(hào)在情感上的作用，這不能不說(shuō)是個(gè)缺欠。下面試以文學(xué)作品為例，就標(biāo)點(diǎn)符號(hào)在情感表達(dá)上的作用及效果加以分析。
一、標(biāo)點(diǎn)符號(hào)是情感信息的載體
語(yǔ)言是人們用以表情達(dá)意的工具，而語(yǔ)言又不可能傳達(dá)出言語(yǔ)主體所要表達(dá)的全部?jī)?nèi)容。朱光潛先生在《無(wú)言之美》一文中，對(duì)語(yǔ)言和達(dá)意的差異作了這樣的比喻：“以言達(dá)意好像用繼續(xù)的虛線畫(huà)實(shí)物，只能得其近似�！币簿褪钦f(shuō)，語(yǔ)言和作者的情感之間“只能近似”而不能畫(huà)等號(hào)。
語(yǔ)言若較好地完成交際的任務(wù)，必須具備語(yǔ)義信息和情感信息兩大要素。語(yǔ)義信息即言語(yǔ)主體要傳達(dá)的客觀內(nèi)容，情感信息則是幫助語(yǔ)義信息的表情、神態(tài)、情緒、態(tài)度等主觀因素。據(jù)西方語(yǔ)言學(xué)家一項(xiàng)研究結(jié)果證明：人們?cè)谶M(jìn)行言語(yǔ)交際時(shí)，只有35％的信息是通過(guò)單純的言語(yǔ)來(lái)實(shí)現(xiàn)的。其余65％的信息則是通過(guò)態(tài)勢(shì)語(yǔ)言來(lái)表達(dá)的。（態(tài)勢(shì)語(yǔ)言指包括體態(tài)語(yǔ)言在內(nèi)的情感信息的綜合）這足以說(shuō)明情感信息的重要性。
由于語(yǔ)言形式不同，負(fù)載情感信息的方式也不盡一樣。作為口語(yǔ)，它可憑借說(shuō)話人聲音高低、語(yǔ)氣強(qiáng)弱、神態(tài)變化、情緒波動(dòng)以及體態(tài)動(dòng)作來(lái)實(shí)現(xiàn)語(yǔ)義、情感信息的傳遞。但若把口語(yǔ)內(nèi)容用書(shū)面語(yǔ)言的形式作如實(shí)記錄，那么留下來(lái)的只是一些語(yǔ)言符號(hào)，很難再現(xiàn)說(shuō)話人的全部情感信息。這不能不說(shuō)是書(shū)面語(yǔ)言的缺憾。作為書(shū)面語(yǔ)言有機(jī)組成部分的標(biāo)點(diǎn)符號(hào)，恰恰彌補(bǔ)了書(shū)面語(yǔ)言的不足，使有形的、散碎的、有限的語(yǔ)言，能最大限度地表現(xiàn)無(wú)形的、渾然的、無(wú)限的情感。因此，我們可以借助特定語(yǔ)言環(huán)境下的標(biāo)點(diǎn)符號(hào)，揣摩它所負(fù)載的情感信息，玩索言語(yǔ)主體的心理軌跡。如：
“叫呀，你父親要斷氣了�？旖醒剑 毖芴f(shuō)。
“父親！父親！”我叫起來(lái)。
“大聲！他聽(tīng)不見(jiàn)。還不快？！”
“父親！父親�。 �
（魯迅：《父親的病》）
這段對(duì)話，語(yǔ)義信息非常簡(jiǎn)單，但情感信息卻很復(fù)雜。其中多個(gè)嘆號(hào)的運(yùn)用，對(duì)再現(xiàn)當(dāng)時(shí)的情和境有著重要作用：一方面，表現(xiàn)了衍太太在不停地提醒、命令、催促、責(zé)備；一方面，在父親彌留之際，表現(xiàn)了兒子心理的緊張和不知所措：由一個(gè)嘆號(hào)到兩個(gè)嘆號(hào)的變化，在一聲高過(guò)一聲中，有喚回父親的急切心情，更有病情急轉(zhuǎn)直下不可挽回的緊迫。這里的嘆號(hào)不僅再現(xiàn)了當(dāng)時(shí)的情勢(shì)，而且也使人領(lǐng)略了一段生死離別的人間真情。又如：
“我……我……我丟了佛來(lái)恩節(jié)夫人的項(xiàng)鏈了�！�
（莫泊桑：《項(xiàng)鏈》）
這是瑪?shù)贍柕聫囊箍倳?huì)到家后，發(fā)現(xiàn)項(xiàng)鏈不在時(shí)說(shuō)的一句話。作者沒(méi)有對(duì)人物的神態(tài)、情緒及心理反應(yīng)作任何描寫(xiě)，但我們從兩個(gè)表示語(yǔ)音斷續(xù)的省略號(hào)中，不難得知瑪?shù)贍柕禄艔埖纳裆�、懊喪的表情、驟變的情緒、驚懼的心態(tài)。
由上述分析，我們不妨得出這樣一結(jié)論：標(biāo)點(diǎn)符號(hào)是書(shū)面語(yǔ)言中情感信息的載體，它的表達(dá)作用是我們?cè)谡Z(yǔ)文教學(xué)中不可忽視的。
二、標(biāo)點(diǎn)符號(hào)是表達(dá)情感的需要
朱光潛先生說(shuō)：“所謂文學(xué)，就是以言達(dá)意的一種美術(shù)�！彼匀藗兂Ｕf(shuō)文學(xué)是語(yǔ)言的藝術(shù)。但人類(lèi)情感世界是極其復(fù)雜的，而書(shū)面語(yǔ)言又只能得其“近似”，因此，很難把語(yǔ)言主體的內(nèi)心世界絲毫無(wú)爽地展示出來(lái)。這種言不及義的現(xiàn)象在文學(xué)作品中表現(xiàn)得尤為突出，即使如：“問(wèn)君能有幾多愁，恰似一江春水向東流”這樣的最能表現(xiàn)情感的句子也很難把當(dāng)時(shí)作者的心理世界全都展示出來(lái)。相反，看似無(wú)聲之言，如“執(zhí)手相看淚眼，竟無(wú)語(yǔ)凝噎”這樣的詞句卻往往更能客觀地反映人物的內(nèi)心世界。以有限的語(yǔ)言，傳達(dá)無(wú)窮之意，是文學(xué)語(yǔ)言的一大特點(diǎn)。標(biāo)點(diǎn)符號(hào)作為書(shū)面語(yǔ)言的組成部分，在這方面能發(fā)揮很大的作用，能收到傳達(dá)無(wú)窮之意的效果。如：
“我是你的——你打的這個(gè)人的媽�！�
（曹禺：《雷雨》）
這是魯侍萍在周萍責(zé)問(wèn)“你是誰(shuí)？”時(shí)說(shuō)的一句話。此處的破折號(hào)起到語(yǔ)言不可替代的作用，既有侍萍見(jiàn)到周萍后的激動(dòng)，又有對(duì)他們兄弟相見(jiàn)竟如仇敵般廝打的痛苦、對(duì)自己兒子周萍的失望，更有三十年日夜思念萍兒、一旦見(jiàn)面又不相認(rèn)的無(wú)奈。這個(gè)破折號(hào)交織著復(fù)雜的人類(lèi)情感，展示了魯侍萍這個(gè)人物最豐富的內(nèi)心世界。這一破折號(hào)的妙用，起到言盡而意無(wú)窮的作用。
其實(shí)，標(biāo)點(diǎn)符號(hào)不僅能展示作品中人物的內(nèi)心世界，同時(shí)也能表現(xiàn)作者情感的起伏、情緒的跌宕、態(tài)度的不同。我們可以借助某些標(biāo)點(diǎn)符號(hào)去領(lǐng)悟作者或深沉或熱烈的思想感情。如：
“原來(lái)如此！……”
（魯迅：《為了忘卻的記念》）
一個(gè)嘆號(hào)和一個(gè)省略號(hào)的綜合運(yùn)用，蘊(yùn)含了作者深沉而憤怒的思想感情：有聽(tīng)到柔石等被害的震驚，有對(duì)反動(dòng)政府卑劣行徑的憤慨，又有對(duì)殺人者暴行的控訴。省略號(hào)中包含了難以?xún)A訴的憤怒、仇恨和對(duì)死難者的痛悼之情。這里的標(biāo)點(diǎn)符號(hào)，勝過(guò)了千言萬(wàn)語(yǔ)，起到無(wú)聲勝有聲的表達(dá)效果。
人們常用“只能意會(huì)不能言傳”來(lái)形容渾然無(wú)跡的感情世界。書(shū)面語(yǔ)言中標(biāo)點(diǎn)符號(hào)在此時(shí)就充分發(fā)揮了“意會(huì)”的作用，因此我們?cè)陂喿x文學(xué)時(shí)，借助標(biāo)點(diǎn)符號(hào)這個(gè)情感信息的載體，就能探求言語(yǔ)主體的內(nèi)心世界這個(gè)“黑匣子”。
三、標(biāo)點(diǎn)符號(hào)具有表達(dá)上的個(gè)性特征
任何情感的抒發(fā)，都是在一定的語(yǔ)境下產(chǎn)生的、表現(xiàn)的。標(biāo)點(diǎn)符號(hào)也不例外。我們?cè)诮虒W(xué)過(guò)程中，如果忽略了語(yǔ)境而單純地介紹標(biāo)點(diǎn)符號(hào)的作用，那么，這實(shí)際上只注重了標(biāo)點(diǎn)符號(hào)的共性特征，而忽略了標(biāo)點(diǎn)符號(hào)的個(gè)性特點(diǎn)，其結(jié)果只會(huì)是收效甚微。因?yàn)闃?biāo)點(diǎn)符號(hào)的表達(dá)作用及表達(dá)效果往往表現(xiàn)在一定語(yǔ)境下的個(gè)性特征上。
事物都有共性、個(gè)性?xún)蓚�(gè)方面。正如人，都有“能制造工具并使用工具進(jìn)行勞動(dòng)的高級(jí)動(dòng)物”的屬性，但我們從不否認(rèn)一個(gè)具體的人和另一個(gè)人的個(gè)性差異。標(biāo)點(diǎn)符號(hào)也是如此。即使一個(gè)標(biāo)號(hào)和點(diǎn)號(hào)，也有著值得重視的共性特征，但我們不能由此而忽視標(biāo)點(diǎn)符號(hào)的個(gè)性特點(diǎn)。我們?cè)陂L(zhǎng)期的教學(xué)實(shí)踐中發(fā)現(xiàn)，即使表示同一用法的標(biāo)號(hào)或點(diǎn)號(hào)，由于所處的語(yǔ)境不同，而負(fù)載的情感信息也有著一定的差異，甚至存在著本質(zhì)上的區(qū)別。如：
“我們回到祖國(guó)的心臟，
“我們?cè)谔彀查T(mén)前深切地呼喚：
“周——總——理——”
（柯巖：《周總理，你在哪里》）
“我說(shuō)：‘你——有——功——夫！’老頭子的語(yǔ)氣很不得人心�！�
（老舍：《斷魂槍》）
上面兩段引文中的破折號(hào)，從共性特點(diǎn)看，它們同是語(yǔ)音延長(zhǎng)的標(biāo)志，但它們表達(dá)的情感卻迥然不同。前一例中，作者在深情地呼喚中，在情感的淋漓抒發(fā)中，表達(dá)的是對(duì)周總理的摯愛(ài)和深切的懷念，反映的是全國(guó)人民共同的心聲。后一例中是小說(shuō)中河間孫老者在看完王三勝武術(shù)表演后說(shuō)的一句話。該句在語(yǔ)音延長(zhǎng)中，透視給讀者的是嘲諷的口吻，傳達(dá)的是挑戰(zhàn)的信息，表現(xiàn)的是對(duì)王三勝武藝的輕視和不屑。對(duì)于負(fù)載如此豐富情感內(nèi)容的破折號(hào)，如果只停留在表示語(yǔ)言延長(zhǎng)的共性分析上，顯然有失客觀。
通過(guò)對(duì)上述三個(gè)方面的分析，我們可以下這樣的結(jié)論：標(biāo)點(diǎn)符號(hào)是書(shū)面語(yǔ)言中情感信息的載體，是書(shū)面語(yǔ)言中言語(yǔ)主體借以傳達(dá)情感信息的特殊表達(dá)方式，因此，在以書(shū)面語(yǔ)言為主的語(yǔ)文教學(xué)中，決不可忽視。在語(yǔ)文教學(xué)中有關(guān)標(biāo)點(diǎn)符號(hào)的教學(xué)，我們必須給以重視，以不斷提高學(xué)生的語(yǔ)文素質(zhì)。
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