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論高校思想政治教育工作中的國際意識問題
【內(nèi)容提要】為跟上全球化的時代發(fā)展，高校思想政治教育工作應當關(guān)注大學生的國際意識問題。國際意識是一種宏觀的意識，一種開放的心態(tài)與意識，一種遵守國際規(guī)則的意識。我們必須充分認識在高校思想政治教育工作中提出國際意識的意義，自覺加強對大學生國際意識的培養(yǎng)。【摘 要 題】高校思政
【關(guān) 鍵 詞】高校/思想政治教育/國際意識
一、國際意識的基本內(nèi)涵
�。ㄒ唬⿲拸V的宏觀意識。這就是說，要通過思想政治教育，使大學生在對當代中國、當代世界問題的闡述、理解、思考上具有寬廣的視野、宏觀的意識，這是國際意識的最重要內(nèi)涵之一。宏觀意識問題實際上就是一個大局觀的問題，時代要求我們的大學生對歷史和現(xiàn)實問題的思考必須要有一個大局的觀念。古人很早就指出：“不謀全局者不足謀一域，不謀萬世者不足謀一時”�？陀^地說，我們現(xiàn)有的思想政治教育并沒有也不善于從現(xiàn)實的大局與歷史的長遠看問題，所以，我們的思想政治教育就存在一個用寬廣眼光觀察歷史、現(xiàn)實、未來的大局的問題。
從縱向來看，我們需要培養(yǎng)大學生進行縱向前后相聯(lián)系的深遠眼光，把歷史上發(fā)生的問題，與現(xiàn)實出現(xiàn)的問題，未來可能出現(xiàn)的問題，用理性的思維線索緊密地聯(lián)系起來。不可否認，當代的許多大學生是缺乏前后聯(lián)系的深遠眼光的，不善于從歷史中去分析問題的根源，好像所有問題都是因為現(xiàn)實的政治制度、社會制度所導致的，從而忽略了現(xiàn)在的某些社會弊病，如腐敗、“FLG”邪教、社會黑勢力等，實際都是中國幾千年封建社會的遺貿(mào)物。由此，我們的思想政治教育迫切需要從身邊的人物、身邊的事件中追溯到歷史，進行深刻的反思和剖析。這種現(xiàn)實與歷史前后聯(lián)系的深遠眼光，是我們思想政治教育的重要組成部分。
從橫向來看，我們需要培養(yǎng)大學生將歷史、現(xiàn)實、未來視為一個發(fā)展整體的世界全局眼光，總攬古今，總攬世界全局，把國家、民族的問題視為世界的問題，養(yǎng)成將國家、民族的問題放到世界的大背景下進行思考的習慣。全球化時代的世界既是一個開放的世界，更是一個彼此密不可分、聯(lián)為一體的世界，世界之中有民族和國家，民族和國家的發(fā)展離不開世界，因此，在民族、國家的思維習慣里不能沒有從世界的全局對本民族、國家進行全方位思考的意識。歷史的發(fā)展證明，有些民族、國家之所以處在相對封閉的狀態(tài)，是因為這些民族、國家從上層的決策者到下層的實踐者，都沒有世界的全局發(fā)展眼光，坐井觀天。我們現(xiàn)在之所以要培養(yǎng)大學生的世界全局眼光，是因為我們已經(jīng)從封閉中走了出來，而且我們還要在更開放、更為整體的世界環(huán)境中求得我們民族、國家的發(fā)展與繁榮。近來年，我國領(lǐng)導人對全國人民的視野問題的培養(yǎng)與教育高度重視，如對培養(yǎng)全國人民縱橫視野有非常重要作用的歷史科學，我們黨的第三代領(lǐng)導集體就非常重視，一再強調(diào)全黨特別是黨的領(lǐng)導干部一定要加強歷史知識的學習。
�。ǘ╅_放的心態(tài)與意識。這里所說的開放的心態(tài)與意識，指的就是這樣一種心態(tài)與意識：今天世界上的不同國家和民族正以前所未有的速度與程度聯(lián)系在一起，這種聯(lián)系具有極其的重要性，從某種程度上講，它甚至在一定程度上約束了國家和民族的發(fā)展。在這種背景下，每一個國家、每一個民族都應該具備一種開放的心靈或心態(tài)(open mind)，也就是必須具備作為智力支撐的民族精神氣質(zhì)的開放性。
對當代大學生來說，民族精神氣質(zhì)的開放性首先指大學生們要始終保持著一種對別的民族、國家的新鮮感和敏銳的反應力。而這種新鮮感和敏銳的反應力得以保持的重要前提，是國際關(guān)系平等意識的建立。如果我們的大學生對別的民族、國家的文明與制度沒有平等的理解、認同、尊重、寬容，而是以一種俯視的目光藐視地球上其他文明、其他民族、其他國家的存在，其發(fā)展的前景只能是夜郎自大式的封閉。
民族精神氣質(zhì)的開放性還指我們的大學生對別的文明、制度要有強烈的學習欲望。在新世紀，在科技發(fā)展日新月異的現(xiàn)代社會里，只有勇于開拓、善于開放、敢于創(chuàng)新、不斷進取的國家才能永遠立于不敗之地，而這一切的基本前提是善于向別的民族、別的國家學習。當今的時代，既是知識爆炸的時代，又是知識互通的時代，只有善于從別的民族、國家中學習，才會使我們這個相對欠發(fā)達的國家實現(xiàn)跨越式的發(fā)展，從而迎頭趕上發(fā)達國家。
此外，民族精神氣質(zhì)的開放性還指我們的大學生要學會從更廣闊的視野里去理解自己的歷史發(fā)展、自己所處的位置，看待和分析自己所面臨的各種機遇和挑戰(zhàn)。一個大學生只有將自己的個人命運與民族、國家的命運，與人類發(fā)展的命運，與整個地球的命運緊緊地聯(lián)系在一起，才可能成“大器”。我們要塑造的，我們要培養(yǎng)的，就是懂得從我們民族、國家生死存亡的戰(zhàn)略高度，從人類共同發(fā)展的大趨勢中去奮斗、去拼搏的大學生。
今天的世界是一個開放的世界，開放應當是一個國家、一個民族必須具備的主要精神要素之一，而思想政治教育可以達到國際間相互理解和尊重的目標，因此，必須加強和發(fā)揮思想政治教育在這方面的作用，從根本上改變以往思想政治教育中的一些狹隘觀念和偏見，使思想政治教育成為加深以平等、公正、和平和自由為基礎(chǔ)的世界各國、各民族和各地區(qū)間相互理解與合作的重要方式和途徑。
�。ㄈ┳袷貒H基本準則的意識。當代大學生的一個基本的特征就是缺乏規(guī)范意識。我們正處在社會的轉(zhuǎn)型期中，“舊者已亡，新者未立”，因此，社會出現(xiàn)了一些“規(guī)范”的“真空”地帶，或存在衡量事物的“雙軌制”標準，這造成人們或不知所從，或言行不一。
隨著全球化進程的不斷推進，世界越來越開放，中國也越來越加速融入全球政治經(jīng)濟一體化的進程中。全球化浪潮的沖擊，給大學生帶來了開放、創(chuàng)新、融合等現(xiàn)代社會意識，如WTO制訂的多邊協(xié)議和規(guī)則不僅要求我國在經(jīng)濟層面融入世界，更要求我們在體制和機制層面按照國際通行慣例來辦事，不論是政治、經(jīng)濟、科技，還是思想文化，都有一個遵守國際游戲規(guī)則的問題，國際意識與規(guī)則意識將在全社會成為共識。因此，對大學生進行國際意識和規(guī)范意識的教育是時代的必然要求，而這沒有長期的遵紀守法意識的培養(yǎng)是不可能實現(xiàn)的。應當說，這也是國際意識的基本要求。
人類歷史的發(fā)展存在著一個從無規(guī)則到有規(guī)則，從無秩序到基本有秩序的過程。在以國家、民族為基本單元的地球村里，規(guī)則與秩序是發(fā)展的前提之一，我們老祖宗常說“沒有規(guī)矩不成方圓”，要使我們的國家、民族在世界上有所作為，就必須使我們的大學生樹立起遵守國際規(guī)則的意識。
二、培養(yǎng)國際意識是當前高校思想政治教育工作的新主題
全球化是當今世界發(fā)展的大趨勢，在這樣的大趨勢下，高校思想政治教育工作能否收到實效，很大程度上看我們從事思想政治教育的工作者能否跟上時代。跟上時代是一個內(nèi)涵非常豐富的概念，隨著世界越來越向中國開放，中國越來越走向世界，我國高校的思想政治教育工作迫切需要跟上以“和平與發(fā)展”為主題的時代，用世界眼光來把握時代潮流，激勵大學生堅持黨的基本路線，為實現(xiàn)中華民族的偉大復興而刻苦學習；需要跟上世界科技革
命迅猛發(fā)展的形勢，引導大學生認真貫徹“科教興國”戰(zhàn)略，努力學習現(xiàn)代科學技術(shù)，劃清科學與迷信、文明與愚昧的界限，提高科學文化素質(zhì)，為將來服務社會打下堅實的基礎(chǔ)。
跟上全球化時代問題的提出必然要求在高校思想政治教育工作中樹立新理念，注入新內(nèi)容，遠用新手段。眾所周知，思想政治教育包括馬克思主義教育、共產(chǎn)主義理想教育、黨和國家重大方針政策教育、國情教育、世界和平與人類進步教育等。思想政治教育是一個塑造大學生情感態(tài)度與價值觀的過程，它涵蓋了對大學生的思想、品德、觀念、情感、態(tài)度等多方面的教育要求，對此，過去多集中于愛國主義、科學的世界觀、理想教育等方面，今天我們在繼承傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上，還必須立足現(xiàn)實需要、社會需要、時代需要，確立一些思想政治教育的新主題。筆者認為，當今高校思想政治教育的新主題應該是：通過思想政治教育，使大學生了解當代人類社會發(fā)展的多樣性，理解和尊重世界各國、各民族的歷史文化傳統(tǒng)和現(xiàn)實發(fā)展，學習吸收人類創(chuàng)造的優(yōu)秀文明成果，逐步形成面向世界、面向未來的國際意識。
國際意識這個高校思想政治教育的新主題在稱謂上有時稱為“世界意識”，有時稱為“全球意識”，但其內(nèi)涵應當是一致的，都是適應全球化發(fā)展要求而構(gòu)造一種民族的、國家的思想意識。目前，世界的高等教育由于國情不同，呈現(xiàn)出很多的發(fā)展模式，但不論哪一種模式，都很重視對學生進行國際意識的培養(yǎng)。我們的鄰國日本的教育思想突出四個方面，其中最重要的一個方面是鼓勵學生參與社會實際和提高國際意識。作為一個島國，日本將國際意識提到優(yōu)先的地位，這是因為其發(fā)展更多的是依靠國際的力量。日本地小人口多，自然資源匱乏，離開了國際社會，它是很難發(fā)展的，所以它特別強調(diào)對新一代進行國際意識的培養(yǎng)。
美國也很重視培養(yǎng)青少年的國際意識，它雖然沒有類似中國那樣的思想政治教育課程，但這不等于說美國的大學不對它的學生進行思想政治教育。美國的歷史課程在美國大學生的思想政治教育中起到了特別的作用，一般美國的大學生都必修美國歷史、世界文明史等課程。過去，美國的思想政治教育很強調(diào)美國文明在世界的中心地位，強調(diào)美國發(fā)展的特殊性，以激勵大學生對美國的自豪感。民族意識增強了，但國際意識卻淡化了。隨著世界向多極化方向發(fā)展和世界各國對美國挑戰(zhàn)能力的增強，美國越來越認識到，缺乏國際意識的大學生不利于國家的發(fā)展，所以，現(xiàn)在美國很重視對世界其他文明發(fā)展的認同，籍以培養(yǎng)學生的國際意識，如1996年新頒發(fā)的《歷史課程國家標準》就很強調(diào)要通過世界歷史的教學，以培養(yǎng)學生的國際意識。
由此，我們可以看到，國際意識的培養(yǎng)是人類進入全球化時代面臨的一個共同的教育主題，對這樣的一個主題，我國高校的思想政治教育工作者應當有所作為。
三、高校思想政治教育工作中提出國際意識問題的意義
在高校思想政治教育工作中提出國際意識的教育問題，對我們整體的思想政治教育工作具有重要的意義，這可以從微觀和宏觀兩方面來看。
從微觀的層面來看，國際意識這一思想政治教育新主題的提出，對調(diào)整我們的思想政治教育理念，與時俱進地修改我們的培養(yǎng)目標，變革我們的教學內(nèi)容，深化我國的思想政治教育教學改革有著重要的意義。
首先，我國大學生的思想政治教育雖然有我們的國情，有我們的制度特點，有我們自己的教育思想、教育目標，但在當今這樣一個全球化的時代，我們的思想政治教育同樣存在著一個與世界的教育思想接軌的問題。教育是一個民族文化發(fā)展繁榮的根基，高校開展思想政治教育的目的在于使大學生成為有社會主義理想與道德的合格公民，可是，當今世界的發(fā)展使得我們的思想政治教育同時不得不思索讓大學生成為合格的世界公民的問題。培養(yǎng)世界公民是當前高校思想政治工作的一種新理念與新意識，高校的思想政治教育是導向培養(yǎng)國家合格公民還是導向培養(yǎng)世界公民，既反映出民族性與世界性矛盾的一面，也反映出民族性與世界性相互促進的一面。我們不應該將兩者對立起來，民族性與國際性是相關(guān)聯(lián)的，民族性越強就越具有國際意義，反之，不走向世界的封閉性并不利于民族性的進一步強化。
我們之所以要為培養(yǎng)世界公民作思想政治教育工作，是因為我們共同生存的地球越來越面臨許多需要全球聯(lián)合方能解決的問題，中國如果要在地球上有所作為，就不能不在培養(yǎng)大學生的國際意識上有所作為。全球問題一般具有普遍性（任何一個地區(qū)都不可能單獨解決諸如環(huán)境污染等全球問題）、整體性（危機涉及到人類生活的各個方面）、復雜性（全球問題的各方面緊密相聯(lián)，并互相滲透，任何一個問題都不可能在不涉及其他問題的情況下得到解決）、深刻性（任何一般性措施已解決不了全球問題）、嚴重性（全球問題已嚴重威脅到人類生存）等特征，鑒于此，聯(lián)合國通過各種宣言、報告、公約，一再敦促和呼吁世界各國為緩解全球問題而努力，并由此應運而生了關(guān)注地球生存的全球教育思想意識。全球教育思想意識的核心是呼喚人們關(guān)心全球問題，關(guān)心人類的共同命運，并從全人類的利益和命運出發(fā)，為緩解和解決全球問題而奮斗。聯(lián)合國教科文組織于1989年在北京召開的面向21世紀教育國際研討會的主題就定為“學會關(guān)心”，就是面對全球問題的嚴重化，呼吁世界各國要重視全球教育，教育人們要跳出只關(guān)心個人的小圈子，要關(guān)心全球命運，關(guān)心人類的生存條件，樹立關(guān)心全球的責任感和倫理觀，強調(diào)全球合作精神，希望全球所有人的共同攜手，為解決日益嚴重的全球問題而努力。把對我們國家、民族的責任意識，順理成章地擴展到對人類，對地球的責任意識，應當是我們高校思想政治教育工作在新世紀的新要求。
其次，國際意識這一思想政治教育新主題的提出，對我們思想政治教育對象，具有很重要的實踐意義。
高校思想政治教育的實效性問題是我們長期關(guān)注的重要問題之一。我們不得不承認，在高校思想政治教育工作中，有些層面的實效性是較差的，其中的最主要原因，是我們的思想政治教育工作不太切合廣大學生的實際。理論上講，我們的思想政治教育必須從當代大學生的情感態(tài)度與價值觀的實際出發(fā)，在目標、內(nèi)容、方式、途徑上符合大學生的特點。高校思想政治教育工作中國際意識問題的提出，符合當代大學生的實際，它對改進高校思想政治教育工作無疑具有重要的現(xiàn)實意義。
現(xiàn)在的大學生是改革開放后成長起來的新一代，他們愿意接受新的事物和觀點，嘗試新的生活方式，不循舊，不保守；他們思維獨立，具有批判精神和創(chuàng)造激情，敢于向權(quán)威挑戰(zhàn)；他們有很強的求知欲，做事講效率，有競爭意識；他們注重平等，講求參與，有法律意識；他們熱心社會活動，有公益意識，有較強的公民責任感。當代青年大學生的這些行為和心理特點，打上了全球化時代的深刻烙印。隨著中國申奧成功和加入WTO，中國對外開放的廣度與深度將達到前所未有的程度，如何把握時代脈搏、緊跟時代潮流，以一種嶄新的面貌和進取的精神來面對開放的世界，這是教育界十分關(guān)注的問題。對我國高校思想政治教育界而言，如果我們不變革思想政治教育的內(nèi)容與方法，還是做縱向的自我比較，或是用基于過去時態(tài)的“憶苦思甜”方式開展思想政治教育工作，就很難想像會在當代大學生中產(chǎn)生良好的思想教育效果。
從宏觀層面上看，國際意識這一思想政治教育新主題的提出對加快中國走向世界，世界走向中國的步伐，延續(xù)我們的對外開放具有重要的意義
。高校思想政治教育的一項重要內(nèi)容，就是從中國的歷史進程，特別是近現(xiàn)代歷史的進程中認識共產(chǎn)黨好，社會主義好，改革開放好，從而堅定走建設(shè)有中國特色社會主義道路的信念。而這一認識過程能否深化，很大程度上取決于對近現(xiàn)代中國與世界關(guān)系的認識是否理性與正確。近代以來，中國與世界之間的關(guān)系，是一種中國走向世界，世界向中國開放的雙向互動關(guān)系，但過去這種關(guān)系的運動很不順暢，中國從傳統(tǒng)向現(xiàn)代的轉(zhuǎn)軌之所以來得慢，北京大學的羅榮渠教授認為，“最重要的是缺乏對世界形勢的認識”。缺乏國際意識，缺乏對世界正確的定位的結(jié)果，導致了中國走向世界的路很坎坷。
同樣，世界向中國開放之路也不順暢。缺乏國際意識的中國封建王朝，不懂也不遵守國際規(guī)則，清朝統(tǒng)治者即便發(fā)生鴉片戰(zhàn)爭這樣的大變局，也沒有真正認識到世界已從“一統(tǒng)之世”發(fā)展到“列國并立”。由于閉眼不看世界大勢，仍然在維護封閉的體制殘局，因而阻礙了世界與中國的交往。清王朝在和外國人的交往中屢屢發(fā)生所謂的禮儀糾紛，清王朝在對外交往中可以賠款，可以割地，就是不能放棄要對方下跪、磕頭，從清朝對覲見之禮的頑固維護中，我們既可見清朝體制的頑固，又可見清朝落后于國際社會，缺乏國際意識的程度。
在今天開放的世界體系中，人類的經(jīng)濟活動、社會活動、文化活動等都在不同程度地相互影響、相互作用�！伴_放”是形容當前世界的特征最恰當?shù)脑~語，它不僅是世界各國發(fā)展的反映，也是時代進步的主題。今天，世界上的不同國家和民族正以前所未有的程度聯(lián)系在一起。因此，培養(yǎng)新一代具有面向世界的國際意識，這應當是我國高校思想政治教育工作在新世紀的新課題。
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