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新課標(biāo)改革中的數(shù)學(xué)教學(xué)
新課標(biāo)改革中的數(shù)學(xué)教學(xué)摘要：全面實(shí)施素質(zhì)教育，全面實(shí)施基礎(chǔ)教育課程改革是當(dāng)前教育領(lǐng)域的一場(chǎng)深刻變革，作為這場(chǎng)變革中即將走上講臺(tái)的我們?cè)诓粩嗟貙W(xué)習(xí)新課程，嘗試著正確領(lǐng)會(huì)新課標(biāo)的精神和理念，期望能更好地應(yīng)用于教學(xué)實(shí)踐，為推進(jìn)基礎(chǔ)教育的改革盡自己的微薄之力�？戳撕芏�，聽(tīng)到很多，我也想了很多。我想新課程給我們帶來(lái)的新理念是：學(xué)習(xí)方式的變革、以人為本思想、課程觀念、全新的教材觀等。新課程下的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)過(guò)程就是一個(gè)體驗(yàn)數(shù)學(xué)與實(shí)際生活的聯(lián)系，感受用所學(xué)知識(shí)解釋生活現(xiàn)象、解決實(shí)際問(wèn)題的樂(lè)趣的過(guò)程。
關(guān)鍵詞：新課程；品味；體驗(yàn)；身體力行；
全面實(shí)施素質(zhì)教育，全面實(shí)施基礎(chǔ)教育課程改革是當(dāng)前教育領(lǐng)域的一場(chǎng)深刻變革，作為這場(chǎng)變革中即將走上講臺(tái)的我們?cè)诓粩嗟貙W(xué)習(xí)新課程，嘗試著正確領(lǐng)會(huì)新課標(biāo)的精神和理念，期望能更好地應(yīng)用于教學(xué)實(shí)踐，為推進(jìn)基礎(chǔ)教育的改革盡自己的微薄之力�？戳撕芏啵�(tīng)到很多，我也想了很多，借此機(jī)會(huì)把自己對(duì)新課程的一些粗淺的認(rèn)識(shí)整理成文，希望能得到大家的指點(diǎn)，并與同仁們共勉。
首先、學(xué)習(xí)新課程，品味學(xué)習(xí)方式的變革
“本次課程改革的重點(diǎn)之一是如何促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)方式的變革，學(xué)習(xí)方式的變革迫在眉睫！它關(guān)系到我們的教育質(zhì)量，關(guān)系到師生的校園生活質(zhì)量。我們今天必須倡導(dǎo)新的學(xué)習(xí)方式，是自主學(xué)習(xí)、合作學(xué)習(xí)、探究學(xué)習(xí)的學(xué)習(xí)方式。這也是實(shí)施新課程最為核心和最為關(guān)鍵的環(huán)節(jié)�！毙抡n程強(qiáng)調(diào)師生互動(dòng)、互教互學(xué)。
引用沃德的一句話說(shuō)“平庸的老師傳達(dá)知識(shí)；水平一般的老師解釋知識(shí)；好的老師演示知識(shí)；偉大的老師激勵(lì)學(xué)生去學(xué)習(xí)知識(shí)。”教師們都明白這樣一個(gè)道理：要想讓學(xué)生學(xué)到東西，學(xué)生自己得渴望學(xué)習(xí)，而不是要老師逼著學(xué)。實(shí)現(xiàn)這一學(xué)習(xí)目標(biāo)的惟一辦法就是讓學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中擔(dān)任主角。任何老師都不能讓人學(xué)好，學(xué)生必須愿意學(xué)習(xí)，而且努力學(xué)習(xí)才行。新課程理念認(rèn)為學(xué)習(xí)是一項(xiàng)參與性的活動(dòng)。學(xué)生學(xué)習(xí)的方式是實(shí)踐——不斷實(shí)踐，直到學(xué)習(xí)成為他們的第二本性為止。而無(wú)論是自主學(xué)習(xí)還是合作學(xué)習(xí)亦或是探究學(xué)習(xí)體現(xiàn)的正是學(xué)生親身的體驗(yàn)和實(shí)踐。聽(tīng)新課標(biāo)指導(dǎo)下的老師上課，你會(huì)明顯地體會(huì)到他們很少這樣做：在課堂上滔滔不絕地講，讓學(xué)生把每天的講話記錄下來(lái)。相反，讓學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)的觀念似乎是頭腦中根深蒂固的理念，自然而然的行為。運(yùn)用蘇格拉底式的教學(xué)原則，向?qū)W生提問(wèn)，鼓勵(lì)學(xué)生討論，對(duì)話和辯論，希望學(xué)生去思考、推理和交流，其目的是給學(xué)生足夠的機(jī)會(huì)去嘗試：體驗(yàn)成功，品嘗失敗，得到提高和進(jìn)步。這種方法給學(xué)生傳達(dá)出信息是：教師尊重學(xué)生的意見(jiàn)，而且相信學(xué)生的能力。有一句古話說(shuō)，如果你認(rèn)為他們行，他們就行。
多年來(lái)，學(xué)生已習(xí)慣于教師講、學(xué)生聽(tīng)、做筆記、課后背。如何讓學(xué)生“動(dòng)”起來(lái)，老師們確實(shí)動(dòng)了一番腦筋，可當(dāng)學(xué)生真的“動(dòng)”了起來(lái)以后，新的問(wèn)題又出現(xiàn)了，學(xué)生積極參與學(xué)習(xí)，課堂氣氛空前活躍，學(xué)生提出各式各樣的問(wèn)題，有些甚至是令人始料不及的，課堂紀(jì)律難以控制，教學(xué)任務(wù)難以完成，最令人擔(dān)心的是考試怎么辦？課改使學(xué)生思維變得活躍了，他們的自我意識(shí)增強(qiáng)了，甚至敢于向教師挑戰(zhàn)，教師得放下架子，學(xué)會(huì)蹲下來(lái)欣賞學(xué)生，學(xué)會(huì)換位思考，有勇氣承認(rèn)自己有不懂的地方，愿意與學(xué)生共同探討。因此一節(jié)課，無(wú)論怎么準(zhǔn)備，都不會(huì)盡善盡美，課堂上會(huì)發(fā)生很多事先無(wú)法預(yù)知的情況，有時(shí)教學(xué)任務(wù)沒(méi)有完成，這是很正常的，但學(xué)生在某一方面獲得了充分的發(fā)展，就應(yīng)當(dāng)肯定。
其次、學(xué)習(xí)新課程，品味“以人為本”思想。
“要求新課程的教學(xué)關(guān)注的是生長(zhǎng)、成長(zhǎng)中的人的整個(gè)生命�！泵鎸�(duì)這樣的要求，這樣的目標(biāo)我們?cè)撋钏�，該警醒！作為教師的我們到底�?yīng)該做些什么？如何去做？才無(wú)愧于心，無(wú)愧于祖國(guó)和人民，無(wú)愧于子孫后代！仔細(xì)想一想教師是不是應(yīng)把教育放在關(guān)注學(xué)生作為一個(gè)完整的人的成長(zhǎng)上？是不是應(yīng)多思考一下作為一個(gè)人，一個(gè)獨(dú)立的個(gè)體如何在這紛繁復(fù)雜的社會(huì)上健康快樂(lè)的生活？
新課程對(duì)教學(xué)的要求不同于以往課程的要求，很重要的一點(diǎn)，就是更加強(qiáng)調(diào)課堂教學(xué)的有效性，強(qiáng)調(diào)深入到學(xué)生的認(rèn)知世界，通過(guò)參與學(xué)習(xí)過(guò)程，給他們深刻的體驗(yàn)�！皩�(zhuān)家呼吁，教師應(yīng)該首先看到新課程這一價(jià)值追求的生命力和它將帶來(lái)的長(zhǎng)效�！庇纱宋覀兪遣皇强梢赃@樣來(lái)看這個(gè)“課堂”,課堂不僅是學(xué)科知識(shí)的殿堂，更是人性養(yǎng)育的圣殿，它是學(xué)生成長(zhǎng)的舞臺(tái)、是學(xué)生發(fā)揮創(chuàng)造力和想象力的天空、是學(xué)生品味生活的“夢(mèng)想劇場(chǎng)”.在這里學(xué)生探索新知的經(jīng)歷和獲得新知的體驗(yàn)，可能有挫折、失敗，也可能要花費(fèi)學(xué)生很多時(shí)間和精力，結(jié)果卻一無(wú)所獲，但是我們必須承認(rèn)“天空沒(méi)有留下痕跡，而我，已飛過(guò)”.有了認(rèn)知過(guò)程，學(xué)習(xí)興趣、熱情、動(dòng)機(jī)以及內(nèi)心的體驗(yàn)和心靈世界便得到了豐富；有了親身的體驗(yàn)，學(xué)習(xí)態(tài)度和責(zé)任，對(duì)個(gè)人價(jià)值、社會(huì)價(jià)值、科學(xué)的價(jià)值等的認(rèn)識(shí)就可能有了進(jìn)一步發(fā)展。“一個(gè)人的學(xué)習(xí)、生存、生長(zhǎng)、發(fā)展、創(chuàng)造所必須經(jīng)歷的過(guò)程，是一個(gè)人的能力和智慧發(fā)展的內(nèi)在要求�！本唧w化到學(xué)科教學(xué)，我們可以這樣來(lái)評(píng)價(jià)：學(xué)科知識(shí)增長(zhǎng)的過(guò)程也就成為人格的健全與發(fā)展過(guò)程，伴隨著學(xué)科知識(shí)的獲得，學(xué)生變得越來(lái)越有愛(ài)心，越來(lái)越有同情心，越來(lái)越有責(zé)任感，越來(lái)越有教養(yǎng)。這就要求教師一定要加強(qiáng)自身修養(yǎng)，不斷完善自己。就拿科學(xué)課來(lái)說(shuō)吧：
新課程理念指導(dǎo)下的科學(xué)課盡可能的從各個(gè)角度告訴學(xué)生首先應(yīng)該珍惜環(huán)境：通過(guò)和自然的接觸，去領(lǐng)悟自然的神奇與博大，懂得欣賞自然的美，對(duì)自然充滿熱愛(ài)之情。通過(guò)觀察和考察身邊的環(huán)境，去領(lǐng)悟自己的生活與環(huán)境息息相關(guān)，培養(yǎng)珍惜環(huán)境的情感。通過(guò)保護(hù)環(huán)境的活動(dòng)，懂得人們的生產(chǎn)、生活對(duì)環(huán)境的各種影響，熟悉環(huán)境保護(hù)的常識(shí)，掌握基本的技能，并能綜合運(yùn)用所學(xué)的知識(shí)解決環(huán)保中的一些問(wèn)題，自覺(jué)地從身邊小事開(kāi)始，關(guān)注周?chē)�、社區(qū)、國(guó)家乃至世界性的環(huán)境問(wèn)題，并養(yǎng)成隨時(shí)隨地保護(hù)環(huán)境的意識(shí)和習(xí)慣。翻閱科學(xué)新教材你會(huì)深切的體會(huì)到這一點(diǎn)，所以，我們的科學(xué)課更加注重與社會(huì)的接觸、注重學(xué)生的參與。珍惜環(huán)境其實(shí)就是珍愛(ài)人類(lèi)自己，這已經(jīng)是目前我們國(guó)家最為關(guān)注的話題。就拿過(guò)去的自然科學(xué)與現(xiàn)在的科學(xué)相比，為了解青蛙的結(jié)構(gòu)我們不惜抓幾只到課堂上讓學(xué)生解剖，血淋淋，慘不忍睹。而如今的教材你是再也看不到這一幕生殺了，七年級(jí)上冊(cè)中有這樣一個(gè)實(shí)驗(yàn)：觀察蝸牛，實(shí)驗(yàn)完成后孩子們高高興興的把它們放回大自然。很明顯我們?cè)诮逃⒆右袗?ài)心，從小中著手來(lái)體現(xiàn)人與自然的和諧。
新課程指導(dǎo)下的學(xué)生不應(yīng)是“我的眼中只有自己”,而應(yīng)是關(guān)愛(ài)他人：通過(guò)和他人的接觸、交流，學(xué)會(huì)理解他人的生活習(xí)慣、個(gè)性特點(diǎn)，懂得尊重人、體諒人。通過(guò)體驗(yàn)個(gè)人與群體的互動(dòng)關(guān)系，懂得他人和社會(huì)群體對(duì)于個(gè)人的重要性，體驗(yàn)關(guān)懷的溫暖，對(duì)他人的幫助心存感激。通過(guò)與人交往、合作，形成團(tuán)結(jié)、合作的精神。學(xué)會(huì)經(jīng)常留意身邊需要幫助的人，自覺(jué)而樂(lè)意地為他們服務(wù)，對(duì)他人要有愛(ài)心，使學(xué)生在與那些由于他們的幫助而從中獲益的人的接觸中，獲得深刻體驗(yàn)、感受和滿足。
新課程指導(dǎo)下的學(xué)生要懂得如何善待自己：通過(guò)各種活動(dòng)感悟生命的奧秘、意義與價(jià)值。發(fā)現(xiàn)自己和優(yōu)點(diǎn)與弱點(diǎn)，知道如何發(fā)揮優(yōu)勢(shì)、彌補(bǔ)短處�！澳軌蛄私庾约旱那榫w，并學(xué)會(huì)用適當(dāng)?shù)姆椒ǹ刂谱约旱那榫w，進(jìn)一步適應(yīng)各種鍛煉活動(dòng)，掌握安全生活的常識(shí)，能夠在危難中自救與求救，養(yǎng)成對(duì)生命高度負(fù)責(zé)的態(tài)度。懂得自己的權(quán)利與義務(wù)，能夠?qū)W會(huì)用法律保護(hù)自己�！痹谏钪叙B(yǎng)成良好的生活習(xí)慣、健康樂(lè)觀的生活態(tài)度，愿意為創(chuàng)造更美好的生活而不懈努力。
第三、學(xué)習(xí)新課程，品味課程觀念
課程論專(zhuān)家華東師大張華博士提出一個(gè)概念，課程是教師、學(xué)生、教材、環(huán)境四個(gè)因素的整合。課程由這四個(gè)因素組成，就決定了它是獨(dú)特的而且永遠(yuǎn)變化的，有多少個(gè)班級(jí)，就有多少種課程，有多少所學(xué)校，就有多少種課程。這也就要求教師的觀念要從教學(xué)意識(shí)向課程意識(shí)擴(kuò)展。教師是否具有課程意識(shí)，是否形成了新的課程觀念，這是新課程對(duì)教師提出的最大挑戰(zhàn)。以往，我們的教師只有教學(xué)意識(shí)，而課程的意識(shí)十分淡薄。新一輪課程改革，將課程意識(shí)提到了重要的位置，強(qiáng)調(diào)課程是由教科書(shū)即教學(xué)材料、教師與學(xué)生、教學(xué)情景、教學(xué)環(huán)境構(gòu)成的一種生態(tài)系統(tǒng)，這意味著課程觀的重大變革。課程不再只是知識(shí)的載體，而是教師和學(xué)生共同探求新知識(shí)的過(guò)程。每個(gè)學(xué)生都帶著自己的經(jīng)驗(yàn)背景，帶著自己獨(dú)特的感受，來(lái)到課堂進(jìn)行交流，這本身就是課程建設(shè)，學(xué)生從同學(xué)身上、教師身上學(xué)到的東西遠(yuǎn)比從教科書(shū)中學(xué)到的多。
福建師大教授余文森認(rèn)為，兒童的生活范圍有多大，課程的范圍就有多大。這是以前從未有過(guò)的課程意識(shí)，課程的資源拓展到兒童生活的一切領(lǐng)域，兒童的一切空間。因此，教師和學(xué)生是課程的創(chuàng)造者和主體，共同參與課程的開(kāi)發(fā)，從這個(gè)意義上說(shuō)，教學(xué)就不只是忠實(shí)地實(shí)施進(jìn)行計(jì)劃、教案的過(guò)程，而更是課程建設(shè)和開(kāi)發(fā)的過(guò)程。
第四、學(xué)習(xí)新課程，品味新教材。
新教材最大的特點(diǎn)是它的開(kāi)放性，比如，一個(gè)科學(xué)實(shí)驗(yàn)，學(xué)生可以設(shè)計(jì)出十幾種形式和內(nèi)容。這都是以往教學(xué)中所沒(méi)有的，這對(duì)教師的挑戰(zhàn)是不言而喻的。
學(xué)生并非空著頭腦進(jìn)入教室，在日常生活中，在以往的學(xué)習(xí)生活中，他們已經(jīng)形成了廣泛而豐富的經(jīng)驗(yàn)和背景知識(shí)，從自然現(xiàn)象到農(nóng)家生活、社區(qū)活動(dòng)，他們幾乎都有自己的看法。而且，有些問(wèn)題即便他們還沒(méi)有接觸過(guò)，沒(méi)有現(xiàn)成的經(jīng)驗(yàn)，但當(dāng)問(wèn)題一旦呈現(xiàn)在面前時(shí)，他們也可以基于相關(guān)的經(jīng)驗(yàn)，依*他們的認(rèn)知能力形成對(duì)問(wèn)題的某種解釋?zhuān)@并不是胡思亂想，而是從他們的經(jīng)驗(yàn)出發(fā)來(lái)推出的合乎邏輯的假設(shè)。所以，教師的備課不僅要備教材，而且要備學(xué)生。教師從學(xué)生的經(jīng)驗(yàn)出發(fā)，貼近學(xué)生的生活實(shí)際，從問(wèn)題情境出發(fā)，引導(dǎo)學(xué)生探究學(xué)習(xí)、體驗(yàn)學(xué)習(xí)。這樣的課堂學(xué)習(xí)才有的放矢。然而這種全新的編排體例和教學(xué)要求上的變化，與教師教學(xué)習(xí)慣產(chǎn)生強(qiáng)烈的沖突，矛盾日益突出。但我們卻堅(jiān)信有了矛盾才會(huì)有改變、有進(jìn)步。我們都有這樣的經(jīng)驗(yàn)和體會(huì)：當(dāng)你走進(jìn)七年級(jí)的課堂，你的眼中看到的是一種與傳統(tǒng)教學(xué)環(huán)境下完全不同的“景色”,學(xué)生們的眼中閃動(dòng)著求知的欲望，他們?cè)诜e極地表達(dá)著自己，天馬行空發(fā)揮自己的奇思妙想，無(wú)拘無(wú)束構(gòu)想著未來(lái)的藍(lán)圖。試問(wèn)：你還會(huì)停止改革的步伐嗎？
教材只是一個(gè)載體，需要每一個(gè)教師去挖掘，去創(chuàng)造。教學(xué)是一個(gè)再創(chuàng)造的過(guò)程，是對(duì)課程的不斷發(fā)展、不斷豐富的過(guò)程。新課程的理念告訴我們拿到教材后，千萬(wàn)不能就教材“教”教材，而是利用教材組織各種各樣的活動(dòng)，根據(jù)學(xué)生發(fā)展的需要對(duì)教材進(jìn)行調(diào)適和重組。由于強(qiáng)調(diào)開(kāi)放式教學(xué)，課程資源的開(kāi)發(fā)就提到日程，教材已不再成為惟一的課程資源了。這就要求教師學(xué)會(huì)尋找、開(kāi)發(fā)、制作、整合教學(xué)資源和資料，還要學(xué)會(huì)現(xiàn)代信息技術(shù)。教師在執(zhí)行新課程計(jì)劃中，開(kāi)發(fā)利用校內(nèi)外的一切課程資源，來(lái)豐富教學(xué)內(nèi)容。
第五、學(xué)習(xí)新課程，我們與學(xué)生平等交流
成功的一堂課，或者說(shuō)成功的一次互動(dòng)合作離不開(kāi)師生間的有效的、和諧的交流與溝通。作為教師應(yīng)懂得理解、接受、同情和公平對(duì)待學(xué)生的重要性，試想如果青少年在校園里都得不到公平待遇，進(jìn)入社會(huì)他們還指望哪兒有公平呢？古人云：以古為鏡，可以知興替，以人為鏡，可以明得失。誰(shuí)能說(shuō)學(xué)生不是我們的一面鏡子呢？我們也應(yīng)明白個(gè)性的重要性，和他們交流溝通了解他們的個(gè)性特征，并專(zhuān)心傾聽(tīng)來(lái)自學(xué)生的心聲。新課標(biāo)下的教師應(yīng)擁有出色的與學(xué)生交往的能力，并且喜歡與學(xué)生相處，喜歡學(xué)生，而且也樂(lè)于幫助學(xué)生，做他們的顧問(wèn)，給他們及時(shí)的指導(dǎo)。
我相信平等交流與溝通能讓我們幫助學(xué)生意識(shí)到自己的潛力，這一點(diǎn)作為當(dāng)教師的我們很重要。教師所做的事除了教學(xué)外，以“以人為本”的思想來(lái)說(shuō)，我們做的另一件事是讓學(xué)生更清醒地認(rèn)識(shí)自己，實(shí)現(xiàn)自己的理想。沒(méi)有什么比幫助學(xué)生相信自己更有意義了，改變學(xué)生學(xué)習(xí)和方法，并教導(dǎo)學(xué)生要重視學(xué)習(xí)。這樣，學(xué)生才能更理智的提出問(wèn)題，更準(zhǔn)確地思考問(wèn)題。開(kāi)啟學(xué)生的心智，影響學(xué)生的人生態(tài)度和行為。我們?yōu)樗麄儾ハ铝私K生學(xué)習(xí)的種子！幫助學(xué)生找到人生的方向，人生的意義和生活中的滿足感。
因?yàn)槠降冉涣骱蜏贤ǎ寣W(xué)生走近我們，讓學(xué)生了解了我們的教學(xué)方法和思想，我們也了解學(xué)生的想法和對(duì)這個(gè)知識(shí)點(diǎn)的認(rèn)知程度以及想要達(dá)到怎樣的目標(biāo)，也就有了相互的理解，有了發(fā)自?xún)?nèi)心的寬容，我們的工作該有多么的順暢！平等交流還讓我們避免尷尬，能夠平心靜氣地面對(duì)學(xué)生出現(xiàn)的過(guò)錯(cuò)。美國(guó)羅斯福總統(tǒng)入主白宮后曾說(shuō)過(guò)，他每天所做的各種事情中，如果有百分之七十五的正確率，他認(rèn)為就已經(jīng)達(dá)到了最高境界。所以，他寬容每一個(gè)人。引用此例只想說(shuō)明當(dāng)我們?cè)谟龅綄W(xué)生犯錯(cuò)誤時(shí)，應(yīng)用怎樣的方式來(lái)處理，才不致出現(xiàn)誤會(huì)，因?yàn)閭ト松心艹姓J(rèn)自己的過(guò)錯(cuò)，我們都是普通人，我們每天所做的各種事情中又能有多少正確率呢？我們還有什么理由要求學(xué)生絕無(wú)過(guò)錯(cuò)、百分之百的正確呢？我們還有什么理由面對(duì)學(xué)生的過(guò)錯(cuò)百般憤怒、萬(wàn)般怨恨呢？人非草木，孰能無(wú)過(guò)？允許他們犯錯(cuò)誤吧？學(xué)生的年齡、認(rèn)知水平、生活經(jīng)驗(yàn)都非常有限，這些決定了學(xué)生不可能沒(méi)有過(guò)錯(cuò)。學(xué)生出現(xiàn)過(guò)錯(cuò)完全是正�，F(xiàn)象，沒(méi)有過(guò)錯(cuò)的學(xué)生算不上學(xué)生而是圣人，他可以做我們的老師了，甚至于值得我們頂禮膜拜。
參考文獻(xiàn)
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