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打開學(xué)生的“狀態(tài)”之門
打開學(xué)生的“狀態(tài)”之門曾記得竇桂梅老師來(lái)我校上繪本課《我的爸爸》一課時(shí)，竇老師在宣布下課以后，沒(méi)有一個(gè)同學(xué)站起來(lái)，大家都還沉浸在老師創(chuàng)設(shè)的情境里。直到老師又一次提醒學(xué)生：“孩子們，下課了�！焙⒆觽儾艖賾俨簧岬貜淖簧险酒饋�(lái)，磨磨蹭蹭地離開座位回到教室去。為什么出現(xiàn)這樣的現(xiàn)象？那是因?yàn)楹⒆觽冞M(jìn)入“狀態(tài)”了。什么是狀態(tài)？有人說(shuō)：“狀態(tài)是一種情緒，一種氛圍，是人在活動(dòng)中作為主體時(shí)才有的一種精神形態(tài)。教育者說(shuō)：”狀態(tài)是一種教育資源，是一種生成性的精神資源�！皼](méi)有狀態(tài)，其他的資源就會(huì)像蘊(yùn)藏著的豐富的金礦一樣，雖然存在，卻是沉睡著的。狀態(tài)是新課堂之”門“,正如《學(xué)習(xí)的革命》指出的：”這個(gè)學(xué)習(xí)之‘門’必須打開，否則真正的學(xué)習(xí)無(wú)法發(fā)生。“怎樣打開狀態(tài)之門呢？我進(jìn)行了一些嘗試：
一、披情入文。
白居易說(shuō)：”感人心者，莫先乎情�！白髡吡餮蹨I，讀者才能受感動(dòng)；教師有熱情，學(xué)生才會(huì)被感動(dòng)。可見(jiàn)讓學(xué)生進(jìn)入狀態(tài)最根本的還是在于教師是否進(jìn)入狀態(tài)。教師進(jìn)入狀態(tài)的程度取決于教師自身的能源儲(chǔ)備，包括知識(shí)的、能力的、方法的、情感的、理念的。如在閱讀教學(xué)中，要使學(xué)生產(chǎn)生閱讀期待，教師必須對(duì)作品有深入的研究，要深刻解讀作者的人生經(jīng)歷和文章的寫作背景，這樣才能深入剖析作品，進(jìn)入角色，以飽滿的精神，將文中的情與自己的情融注于講解之中，洋溢在講臺(tái)之上，流入學(xué)生的心田，喚起學(xué)生的情感。
請(qǐng)看一個(gè)教學(xué)片斷：
�。▽W(xué)生初步理解詩(shī)句后，教師出示課件，展現(xiàn)在學(xué)生眼前的是這樣一幅景象：浩蕩的江水，孤帆漸行漸遠(yuǎn)，即將消失在水天相接之處。）
師：此刻，你就是站在江邊的大詩(shī)人李白，你的好朋友孟浩然就要和你分別了，你們不能再在一起談古論今、吟詩(shī)作賦；不能再在一起痛飲美酒、暢敘友情了。你久久地佇立江邊，遙望那一葉孤帆，不想對(duì)老朋友說(shuō)些什么嗎？
�。▽W(xué)生略作思索，便舉起了小手。）
生：孟兄，今日一別，我倆何時(shí)再見(jiàn)？愿你早日歸來(lái)，你我重?cái)⒂亚椋?br />
生：老朋友，你孤身遠(yuǎn)行，一路上要多保重��！
生：小船啊，你慢慢地行，讓我再看一看老朋友的身影！
……
�。▽W(xué)生說(shuō)得滔滔不絕，漸漸進(jìn)入意境。）
師：真是難舍難分啊！所以，李白深情地吟誦詩(shī)句，以表離別之情。同學(xué)們，哦……不，詩(shī)仙李白，此刻，你就通過(guò)吟誦詩(shī)句來(lái)表達(dá)情感吧！
（學(xué)生一個(gè)個(gè)爭(zhēng)著朗讀，讀得投入，讀得動(dòng)情。一位學(xué)生讀”孤帆遠(yuǎn)影碧空盡，唯見(jiàn)長(zhǎng)江天際流“時(shí)，越讀越輕，越讀越慢，到最后幾個(gè)字，只留下微弱但還清晰的聲音，那種難舍難分的情感表達(dá)得淋漓盡致。）
看了上面的教學(xué)案例，不禁為這位老師巧妙的朗讀指導(dǎo)所折服。教師沒(méi)有作多少朗讀技巧的指導(dǎo)。她所做的主要是自己先用飽含激情的語(yǔ)言努力創(chuàng)設(shè)情境，將作者的情感轉(zhuǎn)化成學(xué)生的情感，設(shè)法使學(xué)生從旁觀者的角色轉(zhuǎn)為當(dāng)事人的角色，讓學(xué)生進(jìn)入大詩(shī)人李白的內(nèi)心世界，去體會(huì)詩(shī)人的情感。學(xué)生仿佛已不是學(xué)習(xí)者、朗讀者，而是那黃鶴樓下江邊的李白，他們的心完全沉浸在古詩(shī)描繪的意境中。正是因?yàn)閷W(xué)生已感受到詩(shī)人與朋友之間的濃厚情誼，感受到分別時(shí)的惆悵，才能深情地吟誦。學(xué)生在吟誦中所表達(dá)的是自己的真情，朗讀時(shí)的聲音、氣息，和諧地融入他們發(fā)自內(nèi)心的情感中，是內(nèi)心情感的自然外化。
二、載悅?cè)胩谩?br />
學(xué)生能否進(jìn)入學(xué)習(xí)狀態(tài)與精神是否愉悅也有著密切的關(guān)系。因此，要激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)狀態(tài)，必須保證學(xué)生所處的課堂是有”悅“承載的課堂，要讓學(xué)生有”悅“的體驗(yàn)。其實(shí)，就語(yǔ)文來(lái)說(shuō)，用形象作詞，用感情譜曲，它本身就是美的，是一種感性的存在，能帶給人愉悅感。所以，要讓語(yǔ)文課成為有”悅“的課堂，關(guān)鍵在于我們?cè)鯓右I(lǐng)學(xué)生感性地學(xué)和體驗(yàn)嘗試成功的快樂(lè)。
首先，我們要給學(xué)生思考的自由、說(shuō)話的自由和抒情的自由；教師要放棄”話語(yǔ)霸權(quán)“、”情感霸權(quán)“和”價(jià)值霸權(quán)“,平視學(xué)生，用溫暖的眼神關(guān)注每一顆敏感的心靈，用真誠(chéng)的心聆聽(tīng)每一朵花開的聲音。
其次，教師要學(xué)會(huì)用幽默、風(fēng)趣、詼諧的語(yǔ)言調(diào)節(jié)課堂，用生動(dòng)、有趣、益智的活動(dòng)組織課堂，用技巧控制課堂，用智慧駕馭課堂，讓我們的課堂充滿和諧。和則美，美則愉悅；諧則暢，暢則通達(dá)。人格獨(dú)立和精神自由營(yíng)造出來(lái)的和諧情緒和氛圍，會(huì)影響課堂的整體狀態(tài)，而這種整體狀態(tài)往往會(huì)成為一個(gè)精神的”場(chǎng)“,產(chǎn)生狀態(tài)的效應(yīng)，反過(guò)來(lái)會(huì)激發(fā)個(gè)體的學(xué)習(xí)狀態(tài)。
再次，教師要讓學(xué)生體驗(yàn)成功所帶來(lái)的愉悅感。教育心理學(xué)研究表明：”一個(gè)人只要體驗(yàn)一次成功的喜悅，更會(huì)激起無(wú)休止的追求意念和力量�！耙虼�，教師不僅在善于激發(fā)學(xué)生心靈深處那種強(qiáng)烈的探求欲望，而且更要善于讓學(xué)生在自主學(xué)習(xí)中獲得成功的情感體驗(yàn)，使學(xué)生在不斷獲得成功的過(guò)程中發(fā)展自我。當(dāng)學(xué)生獨(dú)立思考獲得新穎獨(dú)到的見(jiàn)解后，往往會(huì)產(chǎn)生”我的想法會(huì)得到同學(xué)的認(rèn)可嗎？“;”老師會(huì)不會(huì)批評(píng)我嗎？“;”我回答錯(cuò)了，同學(xué)會(huì)不會(huì)笑我？“等心理，結(jié)果欲言又止。鑒于此，我都采用表?yè)P(yáng)，熱情鼓勵(lì)，以促使學(xué)生探索精神和行動(dòng)的發(fā)展，燃起學(xué)生創(chuàng)新的火焰。
三、布白入境。
”布白“是藝術(shù)創(chuàng)作中常用的手法，是指為了更充分地表現(xiàn)主題而有意留出的空白�！碧せw來(lái)馬蹄香“、”蛙聲十里出山泉“,都是有名的”布白“之作，目的是留給欣賞著遐想的余地。閱讀教學(xué)也是一門藝術(shù)，教師可在知識(shí)的銜接處，或講授高潮時(shí)，或提出問(wèn)題之初，或得出結(jié)論之后，留有一定的時(shí)間讓學(xué)生細(xì)細(xì)咀嚼，反復(fù)品味。通過(guò)創(chuàng)設(shè)的”空白“,引領(lǐng)學(xué)生進(jìn)入一種思考探索的狀態(tài)。當(dāng)然，教師不能為布白而布白，所布之”白“,必須能使學(xué)生出”實(shí)“來(lái)。
如教學(xué)《生命的壯歌》一文，我在課文的結(jié)尾時(shí)設(shè)計(jì)了這樣一個(gè)布白：獵人們個(gè)個(gè)驚得目瞪口呆，不由自主地放下了獵槍。此時(shí)，獵人們會(huì)想些什么？學(xué)生們通過(guò)與文本對(duì)話，各自有了不同的體驗(yàn)。有的說(shuō)：”獵人看到了這動(dòng)人心弦的一幕，心靈受到了極大的震撼。“有的說(shuō)：”老羚羊?yàn)榱四贻p羚羊的生存，自愿獻(xiàn)身 的壯舉太令人敬佩了！“有的說(shuō)：”獵人們看到這些小羚羊，想到了自己的孩子，不由自主地放下了獵槍，不忍心再去傷害無(wú)辜的生命“……
四、設(shè)奇入神。
現(xiàn)在的課堂非常關(guān)注和提倡動(dòng)態(tài)的生成，但并不意味著否定預(yù)設(shè)的重要性，相反，”生成“的質(zhì)量在很大程度上依賴于”預(yù)設(shè)“的質(zhì)量。那些奇妙的、靈動(dòng)的預(yù)設(shè)，會(huì)使我們的課堂亮點(diǎn)閃爍，精彩迭出。我們經(jīng)�？吹揭恍┙處煹恼n異彩紛呈，除了他們駕馭課堂的嫻熟技巧外，課前預(yù)設(shè)的”新“與”奇“也是最直接的因素。他們或在教學(xué)設(shè)計(jì)上別出心裁，或在文本感悟上獨(dú)具慧眼，或在課堂操作上另辟蹊徑。如王松舟老師上《萬(wàn)里長(zhǎng)城》一課時(shí)，以題詞導(dǎo)入教學(xué)，又以題詞結(jié)束教學(xué)，首尾呼應(yīng)，結(jié)構(gòu)精致，將一條橫貫東西、逶迤曲折的人工長(zhǎng)城演繹成了融會(huì)古今、堅(jiān)強(qiáng)剛毅的人文長(zhǎng)城，令學(xué)生沉迷其中。
五、評(píng)價(jià)入木。
在課堂上，只要使用得當(dāng)，教師短短的幾句或寥寥數(shù)語(yǔ)的評(píng)價(jià)，便能在第一時(shí)間內(nèi)對(duì)教學(xué)進(jìn)行調(diào)控，不斷調(diào)整學(xué)生的學(xué)習(xí)狀態(tài)。值得注意的是教師要從”一切為了學(xué)生的發(fā)展“的核心理念出發(fā)，評(píng)價(jià)語(yǔ)要充滿人文關(guān)懷，滲透陽(yáng)光和愛(ài)意，要真實(shí)、科學(xué)，能準(zhǔn)確地反映學(xué)生的學(xué)習(xí)狀態(tài)，給學(xué)生的正確的信息以及認(rèn)知行為的指導(dǎo)。比如有一位老師在上《海灘上的小姑娘》一課時(shí)，讓一學(xué)生板書課題。那學(xué)生非常用心地寫，字寫得很端正，可惜她不知怎么的，把題目寫成了兩行：”海灘上的“為一行，”小姑娘“又另起一行寫，而且，”海灘上的“這四個(gè)字寫得很大氣，而”小姑娘“三個(gè)字卻后繼乏力，寫得很小氣，縮成一團(tuán)。那老師見(jiàn)了不由得樂(lè)呵呵地說(shuō)：”你寫字就像畫畫，還講究一個(gè)意境呢！一看到你寫的題目，我們就可馬上聯(lián)想到一個(gè)‘小小’的小姑娘在那一片‘大大’的海灘上的情景。接下來(lái)，請(qǐng)大家快速讀課文，想一想，這小姑娘是不是真的只是一個(gè)‘小小’的小姑娘？“老師這么一說(shuō)，學(xué)生們的讀書熱情馬上就被激發(fā)起來(lái)了。后來(lái)通過(guò)討論，大家一致認(rèn)為，這個(gè)海灘上的小姑娘的表現(xiàn)證明她是一個(gè)具有美好心靈的人。人雖小，可心眼兒卻不小。最后，老師又請(qǐng)那位學(xué)生上來(lái)把寫小了的”小姑娘“寫大，”還她以本來(lái)面目“,讓大家牢記小姑娘的高大形象。這位老師做得多么巧妙！他抓住了學(xué)生在板書時(shí)不經(jīng)意中出現(xiàn)的疏忽，以此為契機(jī)，破題導(dǎo)讀，并把它作為貫穿整堂課的主線引導(dǎo)學(xué)生深入理解課文。
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