如何教出語文味

　　如何教出語文味
　　
　　隨著新一輪的語文課改的逐漸深入，評價語文課好壞的標準越來越多，現(xiàn)已多達十幾條，且大條下面還有細目。應該說“標準”的豐富、細化是件好事，但如此多的標準是否該求個“根”呢，而根本標準又是什么呢？筆者的答案是：教出語文味！語文的味道究竟從哪兒來呢？我認為可以從以下幾個方面入手。
　　
　　一、激發(fā)學生學習語文的興趣
　　
　　這似乎是個老生常談的觀點，許多人提及過，但正因為講得人多了，人們反而失去對它應有的重視。在教學中，不單是教師的人格魅力，教師呈現(xiàn)的教學方式也能有效地縮短師生間的距離，激發(fā)學生的學習興趣。其實一個學生的學業(yè)成績并非由某一個教師的個人能力所促成，而往往是多種因素綜合造成的，如家庭教育、社會教育的影響、學校管理、辦學條件等等，所以最能體現(xiàn)教師個人能力的還是能否善于激發(fā)學生的學習興趣。這雖不能說是好課的唯一標準，但實在應該算作一條重要的標準，或者說，善于激發(fā)學生的學習興趣，應該算作合格教師的一項重要的教學基本功，作為語文教師，怎樣才能激發(fā)學生學習語文的興趣呢？
　　
　　1 挖掘“語文味”的內涵
　　
　　“語文味”的內涵是“語文”.語文雖然同其他學科一樣包容德育、美育、創(chuàng)造教育、思想教育等等教育內容，但是這些不是它的“特性”,它的特性是語文，它的核心、根本是語文。語文是什么？語，是口頭語言；文，是書面語言。而且語文是最重要的文化載體，更是文化的重要組成部分。語言是文化的根，學習語文就是在學習文化，就是在接受民族的意識和觀念、體驗和認同民族精神。所以，“語文味”要突出語文的特性，以語言文字為抓手。語文教學的根本任務就是組織和指導學生學習語言，培養(yǎng)學生正確理解和運用祖國語言文字的能力；就是以教材為例子，讓學生吸取課文中的語言的精華不斷發(fā)展自己的語言表達能力；通過語言的揣摩和品味去實現(xiàn)思想的升華、達到審美的愉悅、思維的訓練，進而去觸摸語言背后的世界，只有這樣，語文課才能真正上出“語文味”,體現(xiàn)語文課自身固有的特性。
　　
　　2   選擇“語文味”的載體
　　
　　“語文味”的外在的形式還是“語文”.語言文字就是它的基本形式，甚至可以說是唯一的形式。在語文課中，可以改變教學方法，搞活課堂，創(chuàng)設教學情景，引進多種課程資源如人文資源、社會資源、自然資源等，可以指導學生演課本劇，運用多媒體如電影、電視、錄像等；也可以走出課堂，到生活中教學等等。所有這些，只是為了打開學生的思路，留下記憶的拋錨點，其目的只有一個就是為學生學習語文服務，幫助學生貼近生活、理解課文、靈活地學習、運用祖國語言文字，而不是逗得學生笑笑、樂樂、鬧鬧了事。語文課堂如果離開具體的語言文字，就會失去語文味，改變語文課的特性。況且，語言文字的本身特性也要求學生把現(xiàn)實生活的具體形象與語言文字聯(lián)系、溝通起來，逐漸克服自己的“語言痛苦”用自己的語言文字表達所見所聞、所感所想，這才是語文課的用意所在，所以，語文課堂應回到語文上來，回到語言文字上來，這是語文課的命根子。
　　
　　二、滿足學生把握“語文形式”的需要
　　
　　語文是一種特殊的文化載體，“語文形式”就是語言和言語，即語言材料，它是聽、說、讀、寫的基礎，也是文本存在的樣式，是語文之所以存在的本質特征，也是語文學科的特殊性所在。因而，要想語文課具有“語文的味道”,必須按照“語文的方式”來進行教學。這就是：引導學生實實在在地接觸文本，通過生動扎實的言語實踐活動，走進文本世界。
　　
　　1、品味語言文字，讓學生嘗到“語文味”
　　
　　抓住課文語言文字，咬文嚼字、口吐芳香、掂量得失，推敲、琢磨、鑒賞、觸發(fā)，在正確理解和運用上下工夫。語文課不能漂浮，要在字里行間，領略不同的文味和情味，留住那一幕幕美麗的風景，樂在其中，美不勝收。要品味“味中味”.輒心向往，流連忘返，體味“味外味”,思緒飛越“上下五千年，縱橫數千里”.例如，在學習《黃鶴樓送別》，我引導學生邊讀邊想象“孤帆”所蘊含的情味。這樣的教學，不架空，不做作，不淺薄。
　　
　　2、注重讀、寫、聽、說的技能訓練，讓學生掌握語文技能
　　
　　“雖有佳肴，弗食不知其旨也；雖有至道，弗學不知其善也�！闭Z文是最重要的交際工具，工具拿在手里要用，不用怎么能掌握工具呢？語文教學的目的是培養(yǎng)學生掌握語文交際工具，教學活動就是交際活動，活動任務就是訓練讀、寫、聽、說的技能，活動設計就是讀、寫、聽、說的具體化。例如，我在教自讀課文《田忌賽馬》，有個環(huán)節(jié)，讓學生品讀課文中對話描寫的提示語，朗讀并體會心情，如田忌“垂頭喪氣”,孫臏“胸有成竹”,齊威王“得意洋洋”,這些提示語把他們的神情，活靈活現(xiàn)地表現(xiàn)出來了。一個學生說，朗讀對話時看清提示語很重要，就能想到當時的情景，就會讀的有聲有色。還有一個學生說，我以后作文寫對話，也要寫適當的提示語。接著我就請幾個學生運用提示語現(xiàn)場描寫對話，課上的很活潑，學生感受到了“語文味兒”,效果很好。
　　
　　3、形成良好的語言交際環(huán)境
　　
　　語言交際平等是前提，教學活動在師生平等對話中進行，教材文本、作者、編者、教師、學生，這五個方面處于平等地位。這種平等主要包括人格平等。只有平等，才能在心理上占據主動地位，才能談得上主動閱讀、感悟和評判，對話也才成為可能。一直以來，學生對文本、作者和編者抱有敬畏之心，對教師的依賴和尊重，心理上不平等的，影響了閱讀效果。平等，意味著教師不能高高在上，俯視學生，而是“蹲下身子來與學生一樣高”,從學生角度、視野、心理、情感等去理解學生；意味著與學生心理位置互換，是學生學習的伙伴和朋友。但是，平等并不等于相等的，教師與學生在學養(yǎng)、年齡、經驗等方面也是不平等的。惟其這種不平等，存在差異，才能產生教學。人格的平等是對話的條件，學識的不平等是對的動力，對話就是為了縮小兩者之間的差異，增長學生的知識，提高學生的能力。文本的解讀是語言交際的基本話題。圍繞著課文的理解是對話的基本內容。如果對話的內容離開了文本，脫離文本規(guī)定性的制約，像斷了線的風箏那樣四處飄悠，最后落到哪兒是哪兒，那就會完全失去了閱讀教學的意義，使語文失去“語文味”.
　　
　　語文是一門實踐性很強的課程，學生應在語言交際的實踐中學習運用語言的本領，師生對話就是給學生提供語言交際的機會，通過對話開展語言交際活動，形成言語交際的良好環(huán)境，最終達到提高學生的語文素養(yǎng)的目的，也使我們的語文課不至于失去“語文味”,只有這樣才能使語文教學永遠生機盎然。

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