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文道結(jié)合，培養(yǎng)學(xué)生的感悟能力
文道結(jié)合，培養(yǎng)學(xué)生的感悟能力----“生活中的啟示”單元磨課所感
感悟是人的智慧和品格發(fā)展的一種最重要的一種方式，是人的精神生命拓展的工作間，在教育教學(xué)中具有核心地位。語文學(xué)科注重“工具性”和“人文性”的統(tǒng)一，也就是需要引導(dǎo)學(xué)生通過語言文字進(jìn)行人文思想的感悟。人教版小學(xué)語文第四單元的主題是“生活中的啟示”,該單元由四篇課文組成，課文內(nèi)容故事性強(qiáng)，生活味濃，都富有生活的哲理。本學(xué)期，我們語文科組重點(diǎn)研磨了該單元，在整學(xué)期的磨課、研課中，對如何培養(yǎng)學(xué)生的感悟略有所得。我們常用的引導(dǎo)感悟方法通常是誦讀、體驗(yàn)、涵泳、聯(lián)想、想象，但在磨課中，我們發(fā)現(xiàn)這些方法并不是萬能的，學(xué)生的感悟多是隔靴搔癢，并不是發(fā)自內(nèi)心的。作為語文教學(xué)工作者，我們應(yīng)從現(xiàn)代認(rèn)知心理學(xué)的角度來從新認(rèn)識并把握它，我試著從以下幾個方面去培養(yǎng)學(xué)生感悟能力。
（一）在課外閱讀中引導(dǎo)積累基本的知識經(jīng)驗(yàn)
庖丁解牛，游刃有余，不以目識而以神遇，全憑經(jīng)驗(yàn)來感悟。用巴甫洛夫的觀點(diǎn)來看，以往的經(jīng)驗(yàn)經(jīng)過長期積淀，在人的潛意識中會自然而然地形成一種“動力定型”,一旦受到某種刺激，大腦就會自動做出判斷。因此教給學(xué)生約定俗成的一些知識、經(jīng)驗(yàn)，為感悟作準(zhǔn)備。因此，我們要讓孩子多讀些寓言、神話、童話，了解人類的基本想像。這樣的積累多了，對語言的感悟能力自然就會增強(qiáng)。
�。ǘ┰趹B(tài)勢語言的運(yùn)用中掀起學(xué)生的情感波瀾
德國教育家第斯多惠說得好：教學(xué)的藝術(shù)不在于傳授的本領(lǐng)，而在于激勵、喚醒、鼓舞�！皼]有情感的波瀾，絕不會高揚(yáng)欣賞的風(fēng)帆。要讓學(xué)生”欣賞的風(fēng)帆“高揚(yáng)，必須注入情感，讓語文課洋溢激情，閃爍靈慧�！锻ㄍ鶑V場的路不止一條》中有這樣一句話：我大喜過望，腳下仿佛踩著一朵幸福的云。這句話寫出了”我“當(dāng)時異常興奮的心情。做一名時裝設(shè)計師是”我“的夢想，從毛衣入手，設(shè)計時裝，走的已經(jīng)不是一條尋常的路，但”我“決定大膽一試，沒想到一舉成功。幸福來得那么快，就像一朵從天空飄來的云，難怪”我“大喜過望。這樣的語言整篇課文彼彼皆是，如果教師的臉上沒有飛揚(yáng)的神采，語言沒有激動的音調(diào)，怎能激勵、喚醒、鼓舞學(xué)生有意義學(xué)習(xí)的心向，進(jìn)而感受到美麗的異國風(fēng)情？因此，教學(xué)時，教師要掀起情感的波瀾，用自己的情感去點(diǎn)燃學(xué)生的情感，學(xué)生入境后，同樣會感染老師，當(dāng)師生都進(jìn)入心與心的碰撞、情與情的交融時，智慧火花就會迸出，感悟就出現(xiàn)了。經(jīng)常這樣浸潤感染，學(xué)生就會”登山則情滿于山，觀海則意溢于�！�.
（三）在語言文字的品味中提高學(xué)生的思想透視力
兒童是天生的想象家，要想提高學(xué)生的”思想透視力“,首先要開發(fā)他的五官，開發(fā)他的視覺、聽覺、觸覺、味覺與嗅覺，增強(qiáng)他觀察與感受外部世界的能力，從人們習(xí)以為常的現(xiàn)象中發(fā)現(xiàn)不平常的關(guān)系。如《釣魚的啟示中》的結(jié)尾中有這樣一句話：三十四年前那個月光如水的夜晚，給我留下了永久的回憶和終生的啟示。月光如水的夜晚是怎樣的？一個簡單的詞，就是一幅美妙的畫。聯(lián)系”晚霞輝映的湖面上濺起了一圈圈彩色的漣漪。不一會兒，月亮升起來了，湖面變得銀光閃閃�！皝眢w會月夜的美好，通過聯(lián)想相關(guān)的詞，詩句，和有感情的誦讀來達(dá)到感悟的目的，這比單純的讓學(xué)生談這月夜是怎樣的更有語文味，更能體現(xiàn)語文教學(xué)的特質(zhì)。
�。ㄋ模┰谛蜗笤佻F(xiàn)中訓(xùn)練學(xué)生的形象思維
王國維先生說，”真正的知識唯存于直觀“.愛因斯坦自稱，他提出狹義相對論和廣義相對論時，思維的樣式不是語言，而是圖像。德國的魏格納在觀看世界地圖時，發(fā)現(xiàn)美洲大陸的外部輪廓是如此相似，遂產(chǎn)生一種奇妙的想像：這兩塊大陸原來是一個整體。于是提出了近代地質(zhì)學(xué)上有較大影響的”大陸漂移說“.
因此，展示形象，強(qiáng)化感受是”悟“的前提之一、通俗地說，就是課文描寫的形象讓學(xué)生仿佛看到、聽到、觸摸到，感受就真切了，這樣，文章的主旨才會被學(xué)生悟出�！墩渲轼B》一文中有這樣一句：”這小家伙竟趴在我的肩頭睡著了，銀灰色的眼臉蓋住眸子，小紅爪子剛好被胸脯上長長的絨毛蓋住�！白鳛榻處煈�(yīng)讓學(xué)生體會語言的形象性，讓他讀出畫面，這樣，學(xué)生才會悟出母愛的偉大。
（五）在大膽猜想中培養(yǎng)學(xué)生的直覺思維
物理學(xué)家玻恩說：”實(shí)驗(yàn)物理學(xué)的全部偉大發(fā)現(xiàn)都來源于一些人的直覺�！耙虼�，在教學(xué)中應(yīng)讓學(xué)生大膽猜測，大膽假設(shè)，展開合理想像，力求做出漂亮的應(yīng)急性回答。在《釣魚的啟示》中，有這樣的一個細(xì)節(jié)：父親盯著鱸魚看了好一會兒，然后把目光轉(zhuǎn)向了我。此時，父親盯著鱸魚在想什么呢？其實(shí)，但是父親也在猶豫，因?yàn)檫@實(shí)在太誘惑了，也有太多的理由要留下鱸魚了，但為了教育我，父親還是堅持守住道德原則。學(xué)生對這一點(diǎn)的理解，對后文的感悟至關(guān)重要，在教學(xué)時，我們應(yīng)當(dāng)引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入這種心理狀況，引發(fā)學(xué)生的想像力，激活思維力，誘發(fā)創(chuàng)造力，這樣一些非邏輯的直覺思維，如頓悟、靈感都會接踵而來。
誠然，由于每個學(xué)生的知識水平、生活經(jīng)歷各不相同，呈現(xiàn)出的個性言語品質(zhì)、個性思維品質(zhì)也就不同，對文章的感悟也就會有差異。我們在”尊重學(xué)生的閱讀感受“的同時，要想法設(shè)法在”感悟“下下功夫，使語文教學(xué)更有語文味。
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