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從語(yǔ)文課程的發(fā)展趨勢(shì)看當(dāng)代語(yǔ)文教學(xué)方法改革的特點(diǎn)
一、語(yǔ)文課程的發(fā)展趨勢(shì)語(yǔ)文課程是一個(gè)不斷發(fā)展著的范疇。語(yǔ)文課程改革是語(yǔ)文教育改革中最為關(guān)鍵和敏感的部分，它往往是語(yǔ)文教育改革的首要突破口。那么現(xiàn)代語(yǔ)文課程的改革如何進(jìn)行，其發(fā)展特點(diǎn)和趨勢(shì)是什么？我認(rèn)為主要表現(xiàn)在如下幾個(gè)方面：
（一）語(yǔ)文課程的生活化
指的是語(yǔ)文與生活的密切聯(lián)系。語(yǔ)文是最重要的交際工具，是人類文化的重要組成部分，是用來(lái)反映生活并服務(wù)于生活的�！墩Z(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出語(yǔ)文學(xué)習(xí)要“關(guān)注人類，關(guān)注自然，理解和尊重多樣文化”“關(guān)心當(dāng)代文化生活，吸取人類優(yōu)秀文化的營(yíng)養(yǎng)”，也就是說(shuō)語(yǔ)文學(xué)習(xí)要關(guān)注人類本身的發(fā)展，關(guān)注人類社會(huì)的存亡，關(guān)注自然的變化，關(guān)注人與自然的和諧相處、發(fā)展。語(yǔ)文學(xué)習(xí)必須與生活密切聯(lián)系。面對(duì)紛繁的社會(huì)生活，語(yǔ)文與生活的關(guān)系似乎從來(lái)沒(méi)有像現(xiàn)在這么密切。“生活有多么廣闊，語(yǔ)文就有多么廣闊”“語(yǔ)文的外延和生活的外延相等”“生活處處有語(yǔ)文”等成了近年來(lái)語(yǔ)文教育工作者都已接受的觀點(diǎn)。聯(lián)系生活學(xué)語(yǔ)文，有利于學(xué)生生動(dòng)活潑地主動(dòng)地學(xué)習(xí)，有利于學(xué)以致用和學(xué)文育人，還能克服語(yǔ)文學(xué)習(xí)的長(zhǎng)期性、普遍性與事實(shí)上的課時(shí)有限之間的矛盾，把學(xué)生的語(yǔ)文學(xué)習(xí)引向廣闊的社會(huì)生活。那么，學(xué)生的社會(huì)“生活”包括哪些方面？語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)所開(kāi)列的“教科書、教學(xué)掛圖、工具書、其他圖書、報(bào)刊、電影、廣播、網(wǎng)絡(luò)、報(bào)告會(huì)、演講會(huì)、辯論會(huì)、戲劇表演、圖書館、博物館、紀(jì)念館、展覽館、布告欄、報(bào)廊、各種標(biāo)牌廣告……”以及“自然風(fēng)光、文物古跡、風(fēng)俗民情、國(guó)內(nèi)外的重要事件、學(xué)生的家庭生活以及日常生活話題等”都可以成為語(yǔ)文課程的資源。
�。ǘ┱Z(yǔ)文課程的綜合性
現(xiàn)代科學(xué)最突出的特征就是科學(xué)知識(shí)綜合化的明顯加強(qiáng)，而語(yǔ)文課程的綜合性指的是語(yǔ)文課程要簡(jiǎn)化頭緒，加強(qiáng)綜合，使學(xué)生的語(yǔ)文能力得到綜合的全面提高。語(yǔ)文課程的綜合性主要表現(xiàn)在：
1.改變現(xiàn)行語(yǔ)文教育中過(guò)于追求科學(xué)化、多線索的傾向，加強(qiáng)語(yǔ)文聽(tīng)說(shuō)讀寫的整合。聽(tīng)說(shuō)整合為口語(yǔ)交際，口語(yǔ)交際和寫作整合于閱讀和綜合性學(xué)習(xí)之中。以往的語(yǔ)文課程，一般分為閱讀、寫作、口語(yǔ)交際、漢語(yǔ)知識(shí)和語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng)等若干個(gè)子系統(tǒng)，好處是線索分明，便于教學(xué)，但缺點(diǎn)也很明顯，即片面追求科學(xué)化，羅列大量的訓(xùn)練點(diǎn)，肢解語(yǔ)文；強(qiáng)調(diào)聽(tīng)說(shuō)讀寫的獨(dú)立自足，各成體系，相互之間缺少聯(lián)系和照應(yīng)。義務(wù)教育階段的語(yǔ)文課程，如果頭緒繁多，則多百害而無(wú)一益。
2.整體考慮知識(shí)與能力、過(guò)程與方法、情感與態(tài)度的綜合，大力提倡綜合性學(xué)習(xí)。在綜合性學(xué)習(xí)中，可以使學(xué)生綜合運(yùn)用語(yǔ)文知識(shí)，整體發(fā)展聽(tīng)說(shuō)讀寫能力，溝通語(yǔ)文課程與其他課程，并把書本學(xué)習(xí)與實(shí)踐活動(dòng)緊密結(jié)合起來(lái)，全面提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)。
�。ㄈ┱Z(yǔ)文課程的實(shí)踐性
是指加強(qiáng)語(yǔ)文的實(shí)踐性，而語(yǔ)文的實(shí)踐性主要體現(xiàn)在語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng)中。這是針對(duì)過(guò)去語(yǔ)文課程嚴(yán)重脫離實(shí)際、紙上談兵、重知識(shí)輕能力、死記硬背、學(xué)生學(xué)習(xí)的歸宿只是為了應(yīng)付考試等傾向而提出的，目的是廣開(kāi)語(yǔ)文資源，加強(qiáng)課內(nèi)外聯(lián)系，提高學(xué)生的動(dòng)手能力，使學(xué)生在生動(dòng)活潑的語(yǔ)文實(shí)踐中全面提高語(yǔ)文素養(yǎng)。因?yàn)檎Z(yǔ)文一個(gè)重要的屬性是交際工具，要學(xué)生掌握好這個(gè)工具，單憑口耳相授是不可能的。語(yǔ)言能力的獲得，需要學(xué)生在言語(yǔ)實(shí)踐中去自悟、自得，并培養(yǎng)自己運(yùn)用語(yǔ)言去吸收、交流和儲(chǔ)存的能力。在某種程度上，實(shí)踐性與生活又是緊緊聯(lián)系在一起的�！墩Z(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》提出：“語(yǔ)文是實(shí)踐性很強(qiáng)的課程，應(yīng)著重培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)文實(shí)踐能力，而培養(yǎng)這種能力的主要途徑也是語(yǔ)文實(shí)踐，不宜刻意追求語(yǔ)文知識(shí)的系統(tǒng)和完整。語(yǔ)文又是母語(yǔ)教育課程，學(xué)習(xí)資源和實(shí)踐機(jī)會(huì)無(wú)處不在，無(wú)時(shí)不有。因而，應(yīng)該讓學(xué)生更多地直接接觸語(yǔ)文材料，在大量的語(yǔ)文實(shí)踐中掌握運(yùn)用語(yǔ)文規(guī)律。”“溝通課堂內(nèi)外，充分利用學(xué)校家庭和社區(qū)等教育資源，開(kāi)展綜合性學(xué)習(xí)活動(dòng)，拓寬學(xué)生的學(xué)習(xí)空間，增加學(xué)生語(yǔ)文實(shí)踐的機(jī)會(huì)�！边@兩段話集中體現(xiàn)了語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)對(duì)語(yǔ)文實(shí)踐的重視。
�。ㄋ模┱Z(yǔ)文課程的開(kāi)放性
是指引導(dǎo)學(xué)生在生活中學(xué)語(yǔ)文、用語(yǔ)文，大力開(kāi)展語(yǔ)文課外活動(dòng)，使語(yǔ)文學(xué)習(xí)從課內(nèi)向課外延伸，形成課內(nèi)外結(jié)合的、開(kāi)放的、富有活力的語(yǔ)文課程體系。其開(kāi)放性主要表現(xiàn)在以下兩個(gè)方面：
1.溝通教材內(nèi)外、課堂內(nèi)外和學(xué)校內(nèi)外，使語(yǔ)文學(xué)習(xí)和其他課程的學(xué)習(xí)，書本學(xué)習(xí)和實(shí)踐活動(dòng)緊密結(jié)合起來(lái)，以培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)文綜合素養(yǎng)。閱讀由課文擴(kuò)展到其他文章以至課外，引導(dǎo)有條件的學(xué)生進(jìn)行網(wǎng)上閱讀；寫作和口語(yǔ)交際在重視課內(nèi)練習(xí)的同時(shí)，要重視課外練筆和課外口語(yǔ)交際活動(dòng)；綜合性學(xué)習(xí)一般只提供活動(dòng)的方向和少數(shù)參考資料，大量的具體的學(xué)習(xí)任務(wù)則是由學(xué)生自主完成，綜合性學(xué)習(xí)中的跨學(xué)科活動(dòng)則是語(yǔ)文材料開(kāi)放性的最集中表現(xiàn)。
2.由于教材不再是傳統(tǒng)意義上的封閉自足的，而是開(kāi)放性的、向著深廣的時(shí)空延伸的，所以，對(duì)教師來(lái)說(shuō)，教材決不是“圣旨”，它只是給教師的教學(xué)搭建一個(gè)大顯身手的平臺(tái)，其中許多地方需要教師根據(jù)不同情況作出靈活處理，或增或刪，當(dāng)然最主要是對(duì)教材內(nèi)容進(jìn)行充實(shí)、發(fā)揮。新型教材的由有限伸向無(wú)限、由現(xiàn)在通向未來(lái)的開(kāi)放性特點(diǎn)，則使教師的知識(shí)和能力受到前所未有的考驗(yàn)。
�。ㄎ澹┱Z(yǔ)文課程的跨學(xué)科性
指的是語(yǔ)文課程與其他課程的相互滲透與融合�！皯�(yīng)拓寬語(yǔ)文學(xué)習(xí)和運(yùn)用的領(lǐng)域，注重跨學(xué)科的學(xué)習(xí)”，“語(yǔ)文課程與其他課程溝通”，“提倡跨領(lǐng)域?qū)W習(xí)，與其他課程相結(jié)合”等，這些觀點(diǎn)在語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)中不斷得到強(qiáng)調(diào)。提出“跨學(xué)科”這一概念的背景在于，過(guò)去的語(yǔ)文課程過(guò)于強(qiáng)調(diào)學(xué)科中心，與其他課程隔離，獨(dú)自為戰(zhàn)，為語(yǔ)文而語(yǔ)文，湮滅了語(yǔ)文課程的綜合性和工具性。提出這一概念的理論依據(jù)在于：語(yǔ)文本來(lái)就是反映并表現(xiàn)大千世界的，當(dāng)然也反映其他課程的內(nèi)容；“生活處處有語(yǔ)文”中的“生活”，其他課程當(dāng)然也包含在內(nèi)，只要有聽(tīng)說(shuō)讀寫的地方，就會(huì)有語(yǔ)文。新教材編寫中盡力體現(xiàn)跨學(xué)科這一思想。閱讀部分的課文選編注意體現(xiàn)學(xué)科內(nèi)容的多樣化，歷史、地理、生物、物理、化學(xué)、文學(xué)、藝術(shù)等盡在其中；練習(xí)設(shè)計(jì)注意跨學(xué)科照應(yīng)；綜合性學(xué)習(xí)尤其強(qiáng)調(diào)跨學(xué)科，專題設(shè)計(jì)常常是從科學(xué)與人文兩個(gè)方面入手，使學(xué)生聯(lián)系其他學(xué)科所學(xué)的知識(shí)，請(qǐng)教其他學(xué)科的教師，開(kāi)展語(yǔ)文活動(dòng)，提高語(yǔ)文綜合能力。
二、語(yǔ)文教學(xué)方法改革的特點(diǎn)
教學(xué)內(nèi)容決定教學(xué)方法，教學(xué)方法的發(fā)展對(duì)教學(xué)內(nèi)容的選擇也會(huì)起一定的促進(jìn)作用。而語(yǔ)文教學(xué)內(nèi)容是課程的具體反映，教學(xué)內(nèi)容與課程存在著內(nèi)在的有機(jī)聯(lián)系�，F(xiàn)代語(yǔ)文課程的變化發(fā)展，已不是傳統(tǒng)課程所能企及，理所當(dāng)然，與之相適應(yīng)的語(yǔ)文教學(xué)方法也非傳統(tǒng)的語(yǔ)文教學(xué)方法所能相提并論。那么建立在現(xiàn)代語(yǔ)文課程的發(fā)展上，當(dāng)代語(yǔ)文教學(xué)方法的改革具有什么特點(diǎn)呢？我認(rèn)為主要表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：
1.語(yǔ)文教學(xué)方法的多樣性
語(yǔ)文課程教學(xué)內(nèi)容的綜合性、開(kāi)放性和教學(xué)目標(biāo)的多元性決定了語(yǔ)文教學(xué)方法的多樣化。巴班斯基曾說(shuō)過(guò)：“現(xiàn)代教學(xué)的鮮明特點(diǎn)乃是教學(xué)方法的豐富多彩�！眰鹘y(tǒng)的語(yǔ)文課程結(jié)構(gòu)簡(jiǎn)單、內(nèi)容僵化，在教學(xué)中往往采用單一的教學(xué)方法，形成一套固定的模式，這種注入式的教學(xué)割斷了語(yǔ)文與生活的聯(lián)系，只能抑制學(xué)生的思維，削減學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的興趣，影響語(yǔ)文教學(xué)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。近三十年來(lái)，隨著教育改革的深化，語(yǔ)文課程的發(fā)展呈現(xiàn)出生活化、多樣化，也導(dǎo)致了教學(xué)方法的多樣性和豐富性。只以發(fā)展
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學(xué)生創(chuàng)造性思維為目的語(yǔ)文教學(xué)方法就有十種之多：發(fā)現(xiàn)法、解決課題法、問(wèn)題教學(xué)法、范例教學(xué)法、暗示教學(xué)法、SQ3R學(xué)習(xí)法、問(wèn)題討論法、欣賞法、觀察法、局部探求法、研究法、探究和研討教學(xué)法、綜合性學(xué)習(xí)法、自主合作探究式教學(xué)法等，如此這般，不一而足。語(yǔ)文教學(xué)方法的多樣性是語(yǔ)文課堂教學(xué)科學(xué)化、現(xiàn)代化的必然選擇，也是語(yǔ)文課程發(fā)展的必然要求。
2.語(yǔ)文教學(xué)方法的綜合性
學(xué)科發(fā)展中的分化和綜合的趨勢(shì)，對(duì)語(yǔ)文課程設(shè)置提出了綜合化的要求，而語(yǔ)文課程的綜合性則要求多樣化的教學(xué)方法的交織使用，這勢(shì)必形成語(yǔ)文教學(xué)方法改革呈現(xiàn)出的綜合性的特點(diǎn)。當(dāng)代語(yǔ)文課程所包含的教育教學(xué)的目的任務(wù)是多方面的，教學(xué)過(guò)程是由許多環(huán)節(jié)組成的。既不能用一種教學(xué)方法去完成多方面的教學(xué)任務(wù)，也不能在教學(xué)過(guò)程中自始至終都使用一種教學(xué)方法。要實(shí)現(xiàn)某一方面的教學(xué)任務(wù)，就要選擇與之相適應(yīng)的教學(xué)方法，教學(xué)進(jìn)行到某一環(huán)節(jié)就要使用適應(yīng)于該環(huán)節(jié)的教學(xué)方法。正如巴班斯基所說(shuō)：“要有目的地選擇每一課題的主要方法，所選擇的教學(xué)方法要能很好地完成相應(yīng)的教學(xué)和教育任務(wù)。要讓學(xué)生掌握知識(shí)，就用講述和談話法；要檢查學(xué)習(xí)情況就用提問(wèn)或答卷；難的要講，中等難度的可用探討啟示法�！彼栽谡Z(yǔ)文教學(xué)中，以某種方法為主、其他方法為輔、多種教學(xué)方法交錯(cuò)使用的情況是常見(jiàn)的，這也是語(yǔ)文課程發(fā)展的綜合性的特點(diǎn)所決定的。
3.語(yǔ)文教學(xué)方法的雙邊性
中外教育史上已有過(guò)許許多多的教學(xué)方法，有的強(qiáng)調(diào)教師的主導(dǎo)作用，有的則帶著濃厚的兒童中心主義的色彩，這不能不說(shuō)與傳統(tǒng)的語(yǔ)文課程設(shè)置有關(guān)。傳統(tǒng)的語(yǔ)文課程結(jié)構(gòu)簡(jiǎn)單、內(nèi)容僵化，具有片面性和落后性。而現(xiàn)代語(yǔ)文課程的發(fā)展則一改傳統(tǒng)課程的特征，具有綜合性、實(shí)踐性和開(kāi)放性等特點(diǎn)。新課程標(biāo)準(zhǔn)提出“學(xué)生是學(xué)習(xí)的主人”，教學(xué)應(yīng)“注重培養(yǎng)學(xué)生的自主意識(shí)和習(xí)慣”，“語(yǔ)文教學(xué)應(yīng)在師生平等對(duì)話的過(guò)程中進(jìn)行”，“教師是學(xué)習(xí)活動(dòng)的組織者和引導(dǎo)者”，明確了教學(xué)過(guò)程中的師生關(guān)系是平等的對(duì)話關(guān)系。即教學(xué)不是師講生聽(tīng)，也不是師導(dǎo)生演，更不是師尊生卑，而是互學(xué)、互動(dòng)，二者是合作、平等的關(guān)系。教師不再是知識(shí)的占有者和傳授者，而是“學(xué)習(xí)活動(dòng)的組織者和引導(dǎo)者”。與之相應(yīng)，當(dāng)代語(yǔ)文教學(xué)方法與傳統(tǒng)的只注重教師的主導(dǎo)作用而忽視學(xué)生的主體作用的教學(xué)方法理所當(dāng)然有所不同，其特征正如美國(guó)心理學(xué)家布魯納所說(shuō)是“教師與學(xué)生合作”。如導(dǎo)學(xué)式教學(xué)法、啟發(fā)探究教學(xué)法、問(wèn)題討論法、欣賞法等教學(xué)方法都十分重視教學(xué)過(guò)程中教師和學(xué)生的雙邊活動(dòng)，一方面強(qiáng)調(diào)教師的主導(dǎo)作用，另一方面又重視學(xué)生的主體地位。
4.語(yǔ)文教學(xué)方法的雙法性
教學(xué)方法，按其本義理應(yīng)包括教的方法和學(xué)的方法兩個(gè)方面，但長(zhǎng)期以來(lái)，只講教的方法，忽視學(xué)的方法。實(shí)踐證明，忽視學(xué)法，教法也就失去了針對(duì)性，減弱了實(shí)效性。這個(gè)問(wèn)題，只要考察一下過(guò)去的語(yǔ)文課程設(shè)置，就不難找到答案。傳統(tǒng)的語(yǔ)文課程結(jié)構(gòu)簡(jiǎn)單、形式單一、內(nèi)容陳舊、遠(yuǎn)離現(xiàn)實(shí)生活，在教學(xué)方法上，教師的教就足夠了，無(wú)需考慮學(xué)生的學(xué)，也能適應(yīng)當(dāng)時(shí)科學(xué)技術(shù)和生產(chǎn)進(jìn)展緩慢的時(shí)代要求�，F(xiàn)在的情況就大不一樣了，新的科學(xué)技術(shù)迅速發(fā)展信息不斷更新。要適應(yīng)時(shí)代的發(fā)展，就要進(jìn)行改革，課程應(yīng)該綜合化、趨優(yōu)化。要適應(yīng)課程的這種發(fā)展趨勢(shì)，教學(xué)方法不僅要研究教法，更應(yīng)該研究學(xué)法。把研究學(xué)生的學(xué)習(xí)方法，培養(yǎng)學(xué)生的自學(xué)能力放在前所未有的突出地位，已是當(dāng)代語(yǔ)文教學(xué)方法的發(fā)展趨勢(shì)，“教會(huì)學(xué)生學(xué)習(xí)”也成為當(dāng)今世界教育的重要口號(hào)。這就要求教師和學(xué)生建立一種新型的關(guān)系，從“獨(dú)奏者”的角色過(guò)渡到“伴奏者”的角色，從“教”這方面看教師要發(fā)揮主導(dǎo)作用，即扮演一個(gè)“組織者和引導(dǎo)者”的角色，以“引導(dǎo)學(xué)生在實(shí)踐中學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)”。從“學(xué)”的角度來(lái)看，學(xué)生要發(fā)揮“主體作用”，即扮演“學(xué)習(xí)的主人”的角色，以表現(xiàn)出“自主學(xué)習(xí)的意識(shí)”，逐步養(yǎng)成自主學(xué)習(xí)的習(xí)慣。因此發(fā)現(xiàn)教學(xué)法、問(wèn)題教學(xué)法、程序教學(xué)法、自學(xué)指導(dǎo)法、自主合作探究法等便成了最優(yōu)學(xué)習(xí)方式與最優(yōu)課堂教學(xué)方式緊密結(jié)合的教學(xué)方法了。
5.語(yǔ)文教學(xué)方法的最優(yōu)性
現(xiàn)代語(yǔ)文課程的生活化、綜合性、跨學(xué)科性等發(fā)展趨勢(shì)，使語(yǔ)文課程的結(jié)構(gòu)更加合理并趨于優(yōu)化，而僅有課程的趨優(yōu)化，沒(méi)有教學(xué)方法的最優(yōu)性，要做到既能節(jié)省時(shí)間和精力，又能全面提高教學(xué)質(zhì)量，這是行不通的。對(duì)教師來(lái)說(shuō)，要“選擇能最有效地解決相應(yīng)任務(wù)的組織學(xué)習(xí)、刺激學(xué)習(xí)和檢查學(xué)習(xí)的方法和手段”，對(duì)學(xué)生來(lái)說(shuō)，要“在學(xué)習(xí)中合理地自我組織、自我砥礪、自我檢查”。（巴班斯基語(yǔ)）近十多年來(lái)，世界各國(guó)母語(yǔ)教育工作者在繼承傳統(tǒng)教學(xué)方法的精華和借鑒別國(guó)先進(jìn)教學(xué)方法的基礎(chǔ)上，正在創(chuàng)立或試行各種最優(yōu)化的教學(xué)方法，如引導(dǎo)發(fā)現(xiàn)法、暗示法、情景法、六課型單元教學(xué)法、問(wèn)題教學(xué)法、愉快教學(xué)法、分組教學(xué)法、綜合教學(xué)法、自學(xué)指導(dǎo)法、研究性學(xué)習(xí)法等，這些教學(xué)方法的共同特點(diǎn)是：重視引起學(xué)生的興趣，重視發(fā)揮學(xué)生的主體作用，重視發(fā)展學(xué)生的智能，重視指導(dǎo)學(xué)生的自學(xué)方法，重視學(xué)生的合理負(fù)擔(dān)�？偟木袷且箤W(xué)生耗費(fèi)較少的時(shí)間和精力，取得最大最好的學(xué)習(xí)效果。
總之，語(yǔ)文課程作為語(yǔ)文教學(xué)的基礎(chǔ)要素，集中具體地體現(xiàn)了一定的語(yǔ)文教育教學(xué)目標(biāo)。語(yǔ)文課程的發(fā)展變化直接影響到語(yǔ)文教學(xué)方法的改革。反過(guò)來(lái)，語(yǔ)文教學(xué)方法的改革也有利于語(yǔ)文課程的發(fā)展，它們二者之間的關(guān)系是相輔相成的。
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