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股市新文化理論初探

時(shí)間:2023-02-20 10:36:51 證券論文 我要投稿
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股市新文化理論初探

具體說,目前壓在中國股市頭上有三座大山。其一,股權(quán)分裂的大山。高達(dá)2/3的非流通股在中國資本市場與可流通股并存,既是上市公司一股獨(dú)大和一股獨(dú)霸的根源所在,又壓得中國資本市場喘不過氣來。其二,股票交易所壟斷的大山。必須盡快完成多元化、多層次化資本市場體系的建立,實(shí)現(xiàn)股市結(jié)構(gòu)調(diào)整,擺脫“千軍萬馬過獨(dú)木橋”,假貨、贗品充斥“精品店”的被動(dòng)局面。其三,股市舊文化的大山。十年發(fā)展,我們不僅沒有弄清股市的本質(zhì)和基本功能,而且在臺灣股市舊文化的影響下,莊家、發(fā)牌、出局、籌碼等近二十種賭場術(shù)語在股市中泛濫,使人們技資股市如置身于賭場之中。不僅買股票的人談到股票投資總是不能理直氣壯,而且其投資行為也是以跟風(fēng)撞大運(yùn)取代理性分析和判斷。
  這三座大山使今無中國資本市場的規(guī)范化發(fā)展舉步維艱。中國資本市場面臨第二個(gè)十年,這一時(shí)期的根本任務(wù)不在于擴(kuò)容,而在于調(diào)養(yǎng)生息,進(jìn)行結(jié)構(gòu)調(diào)整。具體說,就是要推倒壓在中國股市上的三座大山。
  本文是從資本市場基礎(chǔ)理論研究出發(fā),在建立股市新文化、樹立正確投資觀問題上,作一探討。
    二、股市基礎(chǔ)理論探討,刻不容緩
  中國股市不平凡的十年是在巨大的理論爭議和現(xiàn)實(shí)波動(dòng)中發(fā)展起來的。從早期“股份制是私有化”的政治觀點(diǎn)之爭,到今天中國的資本市場是否像“老鼠會和賭場”的文化歧見,這種風(fēng)風(fēng)雨雨始終與中國資本市場的高速擴(kuò)容相伴隨。如果說,前者是主張和反對建立資本市場的兩種力量之爭,這已在“摸著石頭過河”和不辯解、不爭論的指導(dǎo)思想下,回避了意識形態(tài)方面很多矛盾和干擾,我們已建成了初具規(guī)模的資本市場。那么后者則主要是在主張培育發(fā)展中國資本市場的實(shí)踐中,如何使中國的資本市場得以健康發(fā)展而產(chǎn)生的不同觀點(diǎn),盡管其都主張規(guī)范發(fā)展資本市場,但路徑的不同往往會產(chǎn)生不同的結(jié)果。
  事實(shí)上,我國資本市場理論的研究始終落后于資本市場發(fā)展的實(shí)踐,不僅對資本市場在我國社會主義市場經(jīng)濟(jì)中的作用和地位沒有論證清楚并廣為宣傳,而且對資本市場的許多概念和技術(shù)層面的資本運(yùn)作分析技術(shù)也沒有形成一個(gè)良好的培訓(xùn)和普及環(huán)境。令人遺憾的是,我們采用了回避爭議和矛盾的做法,這些資本市場的重大理論問題始終。沒有突破,人們普遍還在資本市場就是賭場,要么跟莊搞投機(jī),要么隨機(jī)撞大運(yùn)的投資理念中徘徊。
  概括起來,中國股市有三個(gè)沒底:
  1.上市公司造假沒底
  上市公司造假既有資本經(jīng)濟(jì)作為股權(quán)虛擬經(jīng)濟(jì)監(jiān)管難度大的原因,也是我國特殊國情下的一股獨(dú)大所致。上市公司是資本市場發(fā)展的基石,上市公司質(zhì)量的真、假、優(yōu)、劣是決定中國資本市場是投資場所還是賭場的關(guān)鍵。正確投資觀應(yīng)是建立在投資人對上市公司的理性判斷并作出相應(yīng)用腳投票選擇基礎(chǔ)上,來促使上市公司以自身價(jià)值提高給投資人帶來良好投資回報(bào)的投資機(jī)制。它是投資人對投資對象在“蛋糕做大”基礎(chǔ)上來實(shí)現(xiàn)投資人投資收益的體現(xiàn),而絕不僅僅是在二級市場上機(jī)構(gòu)和中小投資人之間利益分配的“零和游戲”。但中國的上市公司到底還有多少個(gè)銀廣廈、吉林通海、藍(lán)田股份,人們心里沒底。
  2.政策沒底
  我國資本市場政策市特征明顯,這是新興轉(zhuǎn)軌市場的必然現(xiàn)象。因此,政策決定股市,是把政策作為一個(gè)長期的調(diào)控手段來炫耀,使中國的股市處于一漲就怕、一怕就打、一打就跌、一跌也怕、一怕又托、一托又漲的惡性循環(huán)。最終是政府調(diào)控股市,形成典型的政策市。而人們卻看不見那只“看得見的手”,人們不知道它什么時(shí)候想干什么。
  3.股市理論的探討沒底
  中國股市到底是賭場、老鼠會,人們置身其中是在撞大運(yùn)、爾虞我詐的場所,還是社會主義市場經(jīng)濟(jì)中不可缺少的組成部分,在我國的經(jīng)濟(jì)中承擔(dān)著不可或缺的重要作用。這個(gè)市場的基本功能,這個(gè)市場培育的投資人在市場經(jīng)濟(jì)中究竟發(fā)揮著何種作用,都亟待理論的證明。而資本市場監(jiān)管的各種政策的出臺,也是建立在正確的股市理論的基礎(chǔ)上。但目前我們的股市理論體系極不清晰和完善。
  解決三個(gè)沒底的核心是探討并完善股市的基本理論;A(chǔ)理論問題對上可以影響政策,影響決策者那只“手”;對下則可動(dòng)搖資本市場投資人的信念和信心。因此,在這三個(gè)沒底當(dāng)中,對我國股市基本理論的探討最為重要。
  研究我國的股市基本理論,當(dāng)務(wù)之急是要解決兩大問題。第一是在社會主義資本經(jīng)濟(jì)條件下,股市的基本功能探討,使人們對資本市場首先有一個(gè)認(rèn)識上的突破。第二是股市新文化和股權(quán)新文化的建立。解決這兩個(gè)問題,不僅能教育股民建立正確投資觀,更重要的是讓決策者和監(jiān)管部門都能正確認(rèn)識資本市場的本質(zhì)和基本功能。在轉(zhuǎn)軌特征明顯的中國股市的監(jiān)管上,有效地發(fā)揮那只看“得見的手”的作用。
    三、股市基本功能探討
  我國股市的每一次波動(dòng),都跟股市的基本理論不清、擾亂人們的思想密切相關(guān)。十年來,我國的資本市場發(fā)展迅速,但資本市場理論的研究卻嚴(yán)重落后于實(shí)踐。股市大討論雖然目前暫時(shí)處于平息狀態(tài),但是只要不從根本上解決這一理論問題,一旦市場發(fā)生波動(dòng),否定我國股市的聲音,像賭場論、老鼠會論就仍會冒出來。這些理論在特殊時(shí)期,都和資本市場發(fā)展和政策的制定密切相關(guān),監(jiān)管政策直接受資本市場理論的影響。繼續(xù)采取回避態(tài)度,不論證清楚這些問題,勢必對我國資本市場今后的發(fā)展產(chǎn)生不良的結(jié)果。
  股市的基礎(chǔ)理論研究應(yīng)從股市的基本功能探討入手,我認(rèn)為有以下四個(gè)功能:
  1.資源優(yōu)化配置功能
  股市的資源配置功能體現(xiàn)在兩個(gè)環(huán)節(jié)上:其一,一級市場的資源配置功能,就中國的實(shí)情說,股市資源的配置過程主要是在一級市場通過IPO方式完成的。股市籌集的資金進(jìn)入到企業(yè),上市公司之所以能籌資,能被市場認(rèn)知,在于它能提供被投資者認(rèn)知的產(chǎn)品和勞務(wù),在于它能生產(chǎn)社會需要的緊俏、盈利的產(chǎn)品。其二,二級市場再融資的配置功能,主要是通過上市公司的增發(fā)和配股來實(shí)現(xiàn)的。上市公司的持續(xù)融資功能就是社會資源再配置功能的體現(xiàn),當(dāng)然,二級市場的再配置同樣是向高質(zhì)量的上市公司傾斜。上市公司的資本優(yōu)化是社會資源配置優(yōu)化的前提。
  所以,股市的資源優(yōu)化配置功能與上市公司的質(zhì)量及信息披露的真實(shí)性密切相關(guān)。如果上市公司質(zhì)量低劣,信息披露虛假,就會喪失這一功能,導(dǎo)致股市墮落為賭場。
  2.晴雨表功能
  資本市場不僅是一個(gè)資本和物的生產(chǎn)要素的配置場所,而且是一個(gè)國家乃至世界政治、經(jīng)濟(jì)、軍事、文化信息的集散地,股票二級市場的價(jià)格與這些信息的質(zhì)量正相關(guān)。因此,不僅股民而且一般民眾,不僅企業(yè)家而且政治家,不僅國內(nèi)各界而且國際各方,只要和所在國的利益相關(guān),都會關(guān)注這個(gè)市場。而一個(gè)國家、一個(gè)社會環(huán)境的變化也同樣會最先從這一市場反映出來。因此,資本市場更是一個(gè)信息場。在市場經(jīng)濟(jì)崇尚資本至上的旗幟下,資本的選擇是最敏感的。在市場經(jīng)濟(jì)推崇公平、公正、公開的交易準(zhǔn)則下,這一信息的反映在理論上說也是最公平、最準(zhǔn)確的。因此,資本市場的風(fēng)向標(biāo)和晴雨表功能從表象上看是市場經(jīng)濟(jì)條件下人們進(jìn)行交易、判斷重要的參照系,而從實(shí)質(zhì)上看則反映的是社會政治、經(jīng)濟(jì)形勢穩(wěn)定和發(fā)展。它是中國了解世界和世界了解中國的最重要窗口。
  盡管由于種種原因,如政策導(dǎo)市,機(jī)構(gòu)操作,在某些特定的時(shí)期,大盤和個(gè)股會走出和一個(gè)國家政治、經(jīng)濟(jì)形勢不相吻合的走

勢,但從長期看,在正常的形勢下,股市是具有晴雨表功能的,股市價(jià)格與其價(jià)值在長期走勢上應(yīng)該是一致的。它與賭場的靠賭運(yùn)和賭技好壞決定輸贏是完全不同的。
  3.價(jià)值發(fā)現(xiàn)功能
  首先,價(jià)值發(fā)現(xiàn)功能是指在資本市場上一只股票的現(xiàn)實(shí)和潛在的價(jià)值,而從社會的角度說,它所表現(xiàn)的是一家上市公司為社會和股東現(xiàn)實(shí)和未來的貢獻(xiàn)度。這一功能和企業(yè)真實(shí)的信息反饋和評價(jià)密切相關(guān)。人們通過股市所反映出的綜合信息進(jìn)行判斷和投資,指導(dǎo)著價(jià)格方向,進(jìn)而引導(dǎo)資源的分配。
  其次,這種價(jià)值發(fā)現(xiàn)使人們能夠看到某一行業(yè)、某一企業(yè)的內(nèi)在價(jià)值,使人們對未來做出理性判斷。這種發(fā)現(xiàn)一定要符合一定客觀規(guī)律,所以它能推出一個(gè)概念,并且引導(dǎo)市場,人們承認(rèn)這個(gè)概念,用超過人們現(xiàn)實(shí)中比用簡單的成本價(jià)值要高的潛力判斷去看待它,人們在股市中趨利避害的本能以及這種發(fā)現(xiàn)和投資人的利益相關(guān)性,決定了這個(gè)發(fā)現(xiàn)的過程是理性的,它標(biāo)志著一個(gè)社會的理性經(jīng)濟(jì)走向。
  第三,在市場經(jīng)濟(jì)條件下,個(gè)體趨利避害的無形之手引導(dǎo)整個(gè)市場經(jīng)濟(jì)的規(guī)律向前發(fā)展,因此要普及整體利益與局部利益一致的思想,市場經(jīng)濟(jì)承認(rèn)以單一個(gè)體為本源的自然發(fā)展,倡導(dǎo)個(gè)體和總體利益的一致性,其奧妙在于私人在追求自身利益的同時(shí),只要具備社會要求的理性和道德,遵守法律,恪守誠信,社會的總體利益就會得到同步放大。
  4.股市的增值功能
  股市的增值功能主要體現(xiàn)在股票的增值功能上。股票有三種價(jià)格,即票面價(jià)格,賬面價(jià)格和交易價(jià)格,在論證股票的增值功能時(shí),票面價(jià)格無意義,交易價(jià)格不能自身證明,唯有論證賬面價(jià)格最能說明問題。股票的賬面價(jià)格又被人們稱為股票的含金量,一個(gè)公司的總體含金量是通過其所有者權(quán)益(凈資產(chǎn))反映的,而凈資產(chǎn)是由股本、公積金、未分利潤組成的。股份公司的分配制度決定了其年度利潤分配,必須要先完成盈余公積金的提取,而這一基金的提取又決定了上市公司每股凈資產(chǎn)含量的提高,這決定了股票有內(nèi)在增值功能。如果我們把公積金的提取當(dāng)作股票增值功能的內(nèi)生變量,那么上市公司通過增發(fā)和配股所導(dǎo)致的每股凈資產(chǎn)的增值功能,則是外生變量。這兩個(gè)變量從財(cái)務(wù)分析上能直觀看到股票的本金是可以增長的事實(shí),股票的賬面價(jià)格可以從一元漲到五元,正是源于這一機(jī)理。而股票賬面價(jià)格增長導(dǎo)致的本金的增長是其他金融資產(chǎn)如儲蓄、債券所不具備的。而賬面價(jià)格的增長則是直接導(dǎo)致股票交易價(jià)格上升的合理因素之一。
  論證股票的增值功能是我們解開資本市場作為虛擬經(jīng)濟(jì)的表現(xiàn)形式是否應(yīng)該成為我國下一步改革開放主戰(zhàn)場的關(guān)鍵所在。唯有論證這一功能,資本市場才能實(shí)現(xiàn)上市公司贏、投資人贏、市場贏的三贏局面。反之,人們就會把資本市場與賭場的“零和游戲”聯(lián)系在一起,只是像賭場一樣財(cái)富在參與各方之間的簡單重新分配,是股民之間左兜和右兜的財(cái)富搬家,而這一過程由于造假和不規(guī)范,又充滿了爾虞我詐。
  資本市場具備增值功能是和賭場最重要的區(qū)別。只有論證這一功能的存在,投資人才會摒棄撞大運(yùn),學(xué)會判斷和分析作理性的投資人。當(dāng)然,創(chuàng)造三贏局面的基礎(chǔ)是上市公司的業(yè)績,在真實(shí)的基礎(chǔ)上,企業(yè)的效益上升,直接帶來股價(jià)的上升,才能帶來資本市場的真實(shí)繁榮和投資人的獲利,而上市公司也才能實(shí)現(xiàn)再融資和持續(xù)發(fā)展。
    四、股市新文化的建立
 。ㄒ唬┕墒信f文化批判
  在中國的傳統(tǒng)上歷來對股市就存有偏見,這種偏見加上我國90年代股市發(fā)展初期大量借鑒海外資本市場,特別是由于翻譯文字的原因,主要是來自臺灣的股市用語,而臺灣的股市用語大都是從賭場術(shù)語衍生來的。由于我們沒有能夠進(jìn)行批判吸收和投資者教育的主渠道引導(dǎo),及時(shí)糾正那些不健康的、有明顯誤導(dǎo)的股市賭場語言,使其在二級市場股評家的口中大行其道,如莊家、籌碼、發(fā)牌、跟莊、出局、莊家洗籌、與莊共舞等近20種賭場語言,這些語言極不準(zhǔn)確,如莊家一詞,莊家(Banker)在賭場里是指開局設(shè)賭者(通常只有賭場才具備這一資格),與閑家(Player)對賭,而把這一術(shù)語引入股市中,只有在深滬交易所作為實(shí)體也下場參與股票買賣與投資人對博時(shí)才成立。而把它用在即使是在主觀和客觀上會操縱股價(jià)的機(jī)構(gòu)投資人和大戶身上也是極不準(zhǔn)確的。在西方國家的資本市場中并無莊家一詞,那些違規(guī)的機(jī)構(gòu)和大戶往往被稱作違規(guī)操縱股價(jià)者,還有一類則是合規(guī)的維護(hù)一只股票流動(dòng)性和股價(jià)穩(wěn)定性的機(jī)構(gòu)——做市商(Market  Maker)。而我們由于沒弄明白莊家的含義,把機(jī)構(gòu)和大戶都當(dāng)作莊,似乎是股股有莊,跟莊成風(fēng),無莊不成市。但事實(shí)上,只要中國的交易所不下場對博,我國資本市場和西方國家一樣,根本就就有莊家,有的只是那些違規(guī)操縱股份的機(jī)構(gòu)。
  顯然,股市舊文化是導(dǎo)致中國資本市場不能健康發(fā)展和中小投資人不能建立正確投資觀的重要原因。我們必須徹底摒棄從臺灣引進(jìn)的股市舊文化理論,首先從凈化股市語言入手。廢止莊家之類的賭場用語,而用機(jī)構(gòu)違規(guī)者和價(jià)格操縱者取而代之,使資本市場和賭場區(qū)分開,一掃投資人“跟莊”的賭場風(fēng)氣。在中國證券市場開展股市新文化運(yùn)動(dòng),把投資者教育扎扎實(shí)實(shí)的搞起來。
  (二)股市文化與股權(quán)文化的關(guān)系
  當(dāng)前中國資本市場正在探討股權(quán)文化,股權(quán)文化的核心是通過誠信文化培育有良好道德素質(zhì)和專業(yè)技術(shù)水平的職業(yè)經(jīng)理人隊(duì)伍,來保護(hù)價(jià)小投資人的利益,形成良好的上市公司治理結(jié)構(gòu)和組織制度。從某種意義上說,股權(quán)文化是股市文化的重要內(nèi)容。開展股市新文化運(yùn)動(dòng)不僅要和投資者教育聯(lián)系起來,也要和股權(quán)文化基本理論的探討聯(lián)系起來。當(dāng)前由于上市公司造假現(xiàn)象嚴(yán)重,我們迫切需要在中國的資本市場開展誠信運(yùn)動(dòng),開展股權(quán)文化的目的是樹立上市公司經(jīng)營者從股東利益最大化的角度考慮企業(yè)的利益最大化。
  如果說股權(quán)文化是從公司的角度考慮文化和誠信問題,那么股市文化則是從資本市場的角度考慮文化和誠信問題;如果說股權(quán)文化是強(qiáng)調(diào)經(jīng)理人的道德水平的提高,那么股市文化則涉及到監(jiān)管部門、中介機(jī)構(gòu)、上市公司、投資人等方方面面文化和道德素養(yǎng)的提高。
  中國資本市場的當(dāng)務(wù)之急是解決股市的新文化,解決了股市的新文化問題,股權(quán)文化的探討就會迎刃而解。
  (三)股市新文化的內(nèi)涵
  在中國資本市場開展股市新文化運(yùn)動(dòng),形成中國的股市新文化。具體包括三個(gè)方面:
  1.思想建設(shè)——正確的投資現(xiàn)
  開展投資人教育,建立股民的神圣使命感和通過市場“看不見的手”承認(rèn)人們在追逐自身盈利動(dòng)機(jī)的驅(qū)使下,作出市場短線品種的選擇,而這一過程也正是增加社會共同財(cái)富,推進(jìn)我國改革開放事業(yè)的過程。這是一個(gè)投資人從傳統(tǒng)的勞動(dòng)參與到個(gè)人物化勞動(dòng)——所形成的資本參與的進(jìn)程,充分調(diào)動(dòng)投資人對國家建設(shè)事業(yè)的參與意識,使參與者的盈利動(dòng)機(jī)與國家經(jīng)濟(jì)的發(fā)展有機(jī)統(tǒng)一,這是對傳統(tǒng)上以犧牲奉獻(xiàn)來促進(jìn)國家利益發(fā)展的重要補(bǔ)充。因此在這一過程中,投資人應(yīng)該引以為榮,并值得人們贊譽(yù)。應(yīng)該從正面去倡導(dǎo)這種投資者的道德與使命,而那種認(rèn)為投資股市發(fā)不義之財(cái)?shù)钠姳仨毐晦饤墶?br />  2.文化建設(shè)——科學(xué)侑專業(yè)知識的投資理念
  在正確投資觀的指引下,必須普及股市運(yùn)作的科學(xué)專業(yè)知識和法律意識,提高投資者的專業(yè)素質(zhì),形成科學(xué)的投資理念,具體包括:(1)作理智的投資人,正確認(rèn)識資本市場的風(fēng)險(xiǎn)防范

;(2)學(xué)會對上市公司質(zhì)量判斷的基本知識,科學(xué)選股,不盲目跟風(fēng),實(shí)現(xiàn)資本市場價(jià)值與價(jià)格一致,作理性投資人;(3)熟悉資本市場的法規(guī)政策,對各種證券欺詐、操縱市場等違規(guī)行為能夠防范,增強(qiáng)自我保護(hù);放棄“跟莊”心態(tài),開展股市的新文化運(yùn)動(dòng)。社會要提高不誠信的成本,只有提高投資人本身的素質(zhì)及理念。
  通過投資人正確投資規(guī)和科學(xué)投資理念的建立,使之放棄撞大運(yùn)和賭及跟莊共舞的心態(tài),要從根本上學(xué)習(xí)財(cái)務(wù)知識,客觀分析股票,這是我國資本市場真正走上成熟、健康之路的根本保證,也是當(dāng)前證券監(jiān)管部門開展投資者教育的重要工作內(nèi)容。
  3.道德建設(shè)——誠信為本
  資本經(jīng)濟(jì)就是誠信經(jīng)濟(jì),因此,圍繞資本市場建設(shè)的股市新文化運(yùn)動(dòng)的道德建設(shè)就是以誠信為本。誠信為本絕不僅僅是某一個(gè)方面,而是涉及資本市場各個(gè)方面的全面道德建設(shè)。具體說,下述三個(gè)環(huán)節(jié)最為關(guān)鍵:(1)政府誠信。我國資本市場是在舊的計(jì)劃體制上發(fā)展起來的,這和西方資本市場的發(fā)展起源截然不同。無論是在上市公司的指標(biāo)配給,還是股票額度的計(jì)劃安排,政府及其監(jiān)管部門都發(fā)揮了重要作用。因此,他們是倡導(dǎo)股市誠信的第一環(huán)節(jié)。在舊體制下,資源的配置以國家財(cái)政計(jì)劃的資金為主去發(fā)展國有企業(yè),而今天資源的配置則是來自中國成千上萬的投資人手中的民間資金。二者是有區(qū)別的。投資人投資股市的錢,不僅需要政府監(jiān)管政策的有效保護(hù),更重要的是由于投資者風(fēng)險(xiǎn)自負(fù)的市場取向,尤其需要得到誠信經(jīng)濟(jì)、道德風(fēng)氣的良好環(huán)境的保證。顯然政府在出臺政策時(shí)的誠信至關(guān)重要。(2)上市公司誠信。上市公司的質(zhì)量是中國資本市場的試金石。股民購買股票這一特殊的產(chǎn)品,是買其價(jià)值而非使用價(jià)值,而其價(jià)值的體現(xiàn)完全靠其公開披露的招股書、中期報(bào)告等信息,加上股票不能退、風(fēng)險(xiǎn)自負(fù)的特點(diǎn),上市公司披露的各種信息關(guān)系著投資人的利益所在。因此,如何為投資提供良好的回報(bào),而不是貪婪無休止的圈錢,上市公司經(jīng)理層的誠信建設(shè)必須加強(qiáng)。(3)中介機(jī)構(gòu)的誠信。資本市場誠信建設(shè)的第一載體是上市公司,而上市公司的誠信與否與中介機(jī)構(gòu)的審計(jì)、評估、律師、保薦人報(bào)告的信息披露的完整性、真實(shí)性密切相關(guān)。上市公司的誠信與中介機(jī)構(gòu)的把關(guān)密切相關(guān),上市公司的造假和不誠信更是離不開中介機(jī)構(gòu)的助紂為虐。一個(gè)誠信的社會、一個(gè)誠信的資本市場必須要有一個(gè)龐大的誠信的中介機(jī)構(gòu)群體為前提。這是中國資本市場健康發(fā)展的根本保證。

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