語文教案
作為一位無私奉獻(xiàn)的人民教師，可能需要進(jìn)行教案編寫工作，編寫教案有利于我們弄通教材內(nèi)容，進(jìn)而選擇科學(xué)、恰當(dāng)?shù)慕虒W(xué)方法。我們應(yīng)該怎么寫教案呢？下面是小編精心整理的語文教案7篇，歡迎大家分享。
語文教案 篇1
一、導(dǎo)入：
1、十月一日，這是一個(gè)特殊的日子，是一個(gè)閃閃發(fā)光的日子。1949年的這一天，整個(gè)中華大地沸騰了，整個(gè)世界震動了。一個(gè)激動和豪邁的聲音響徹全球：“中華人民共和國中央人民政府成立了!中國人民從此站起來了!”萬眾歡呼，禮炮齊鳴，五星紅旗冉冉升起。雄壯的《義勇軍進(jìn)行曲》是革命先輩的吶喊，也是新中國前進(jìn)的號角。多少人浴血奮戰(zhàn)，多少人赴湯蹈火，為的就是這一刻的到來!
從此，每年的十月一日，我們都要為偉大的祖國媽媽慶祝生日。每當(dāng)這個(gè)時(shí)候，我們就會想起長眠地下的革命先烈，想起新中國走過的路和將要走的路。
2、明天又是祖國的生日了，小朋友們會怎么慶祝呢，讓我們一起來看一看吧，板書《歡慶》
二、初讀體會
1、自由讀課文，畫出生字，并把課文讀正確，讀流利。
2、把生字拼讀幾遍。
3、出示詞語：歡慶、獻(xiàn)上、旗幟、潔白、奏起、樂曲、十三億，學(xué)生自讀正音，指名讀，男女生比賽讀。
4、范讀課文，學(xué)生說說聽后的感受。
三、朗讀感悟：
1、學(xué)生自由輕聲讀課文，劃出自已喜愛的句子讀給小伙伴聽。
2、展示讀：學(xué)生愿讀哪句就讀哪句，檢查是否讀得正確。
3、賞讀課文：讀讀你喜歡的詩句，并說說為什么喜歡它。在學(xué)生說時(shí)進(jìn)行指導(dǎo)。朗讀本詩，要掌握好歡樂、喜慶的基調(diào)，用熱烈奔放、激情滿懷的聲音，表現(xiàn)出對祖國的無限熱愛之情。讀開頭四句，速度稍慢，聲音不要太高，要帶著想象讀，讀出韻律感。然后突出“十三億”，并用稍快的速度讀“歡慶這美好的.日子”，緊接著提高聲音重讀“十月一日”，最后適當(dāng)放慢速度，用深情的聲音讀“祖國媽媽的生日”。
4、讀、議課文。
(1)出示課件(歡慶場面)，引導(dǎo)觀察：圖中畫了哪些地方的景物?十三億孩子歡慶這美好的日子是什么日子?用課文中的句子或自己的話說一說。
(2)讀前面四行，可讓學(xué)生說說從詩句中體會到什么。還可讓學(xué)生根據(jù)自己的感受和想象，說說作者為什么說楓林舉起的是“火紅的旗幟”?大海奏的是什么樂曲?讀后面四行，想想為什么說十月一日是個(gè)“美好的日子”。
5、有感情地朗讀全文。
四、實(shí)踐活動：
1、搜集歌頌祖國的歌曲，讀一讀歌詞，唱一唱歌。
2、用楓葉或彩色紙做一張慶國慶的書簽，或者畫一張畫。
語文教案 篇2
一、生詞
竊讀炒菜鍋勺踮起餓狼懼怕充足屋檐皺眉一碗酸痛支撐書柜
二、讀讀寫寫
招牌擔(dān)憂急切懼怕環(huán)境知趣光顧恐怕充足理由屋檐其實(shí)支撐鼓勵(lì)
三、詞語積累
急匆匆花花綠綠傾盆大雨饑腸轆轆舒舒服服依依不舍
四、詞語理解：
適宜：適合，相宜。文中指在書店人多，無人注意到我的這種環(huán)境與我只讀不買的竊讀行為相適合。
知趣：知道好歹，不惹人討厭。這里指知道常常這樣只讀不買是惹人討厭的，每當(dāng)感覺到書店里店員態(tài)度變化時(shí)，我就會放下書離開。
饑腸轆轆：饑餓得肚子發(fā)出腸鳴音。
白日夢：比喻不能實(shí)現(xiàn)的胡思亂想。文中是說作者在餓著肚子站著苦讀中，也幻想著能夠有錢;而有錢也不過能吃上一碗面條，再坐下來舒服地讀書。這種最簡單的需求對一個(gè)窮學(xué)生來說像“白日夢”一樣不可能實(shí)現(xiàn)。
依依不舍：留戀，不忍分離。
五、概括課文主要內(nèi)容：
主要內(nèi)容：寫小作者因?yàn)橘I不起書，放學(xué)后偷偷地躲在書店里讀書的事。
六、句子理解：
句子1：我跨進(jìn)店門，暗喜沒人注意。我踮起腳尖，從大人的腋下鉆過去。喲，把短發(fā)弄亂了，沒關(guān)系，我總算擠到里邊來了。
通過小作者的動作描寫，寫出了書店顧客之多，更表現(xiàn)了我讀書的如饑似渴。
句子2：急忙打開書，一頁，兩頁，我像一匹餓狼，貪婪地讀著。
“貪婪”是指貪得無厭，沒有滿足的時(shí)候。這句話以一個(gè)極其生動形象的比喻──將滿懷讀書渴望的“我”比作一匹饑餓的狼，一頁頁貪婪地閱讀猶如餓狼進(jìn)食。寫出了“我”強(qiáng)烈的求知欲，對讀書的渴望。
句子3:我有時(shí)還要裝著皺起眉頭，不時(shí)望著街心，好像說：“這雨，害得我回不去了。”其實(shí)，我的心里卻高興地喊著：“大些!再大些!”
這句話通過對發(fā)愁的表情和快樂的內(nèi)心對比描寫，寫出“我”為雨天能夠有個(gè)充足的理由讀書而高興無比，更加表現(xiàn)出了“我”對讀書的喜愛。
句子4：我合上書，咽了一口唾沫，好像把所有的智慧都吞下去了，然后才依依不舍地把書放回書架。
作者用一個(gè)動作，寫出了此時(shí)的“我”盡管是腿酸腳麻、饑腸轆轆，卻在兩個(gè)多鐘頭的飽讀之后有一種滿足感、充實(shí)感，收獲了知識與智慧。
句子5：“記住，你們是吃飯長大的，也是讀書長大的!”
“吃飯長大”是指身體的物質(zhì)需求，“讀書長大”是指精神的'成長，心靈的成長。糧食哺育的事身體，而書籍哺育的是靈魂，一個(gè)知識與智慧不斷增長的人，才是一個(gè)健康成長的人。
句子6：我很快樂，也很懼怕──這種竊讀的滋味!
這句話是課文的中心句，集中概括了竊讀的百般感受。快樂與懼怕交織在一起，形成一種復(fù)雜的、難以言說的感受，正是竊讀的滋味。
七、課后問答：
作者是在舊中國私人開的書店里讀書。在這里讀書要經(jīng)歷擔(dān)憂、恐慌和懼怕的痛苦，還要經(jīng)受饑餓和腿酸腳麻的煎熬。
八、讀書格言：
讀書破萬卷下筆如有神——杜甫
讀萬卷書行萬里路______劉彝
敏而好學(xué)，不恥下問_____孔子
為中華之崛起而讀書———周恩來
書籍是造就靈魂的工具——雨果
會不會讀書決定著一個(gè)人的智力發(fā)展�！K霍姆林斯基
舊書不厭百回讀，熟讀深思子自知�！K軾
語文教案 篇3
教學(xué)目標(biāo)
1.認(rèn)識14個(gè)生字，會寫9個(gè)字。
2.正確、流利、有感情地朗讀課文，注意人物情感的變化。
3.運(yùn)用瀏覽的方式閱讀課文，了解課文主要內(nèi)容。
教學(xué)重點(diǎn)
學(xué)習(xí)本課通過抓住描寫人物言行的詞語，體會人物品質(zhì)及所蘊(yùn)含的感情這一閱讀方法。
教學(xué)難點(diǎn)
學(xué)習(xí)本文中授課老先生和“我”所表現(xiàn)出的可貴品質(zhì)，從而提高自己的品德修養(yǎng)。
教學(xué)準(zhǔn)備
預(yù)習(xí)課文，自學(xué)生字新詞，大體了解課課文內(nèi)容。
課時(shí)安排
2課時(shí)
第一課時(shí)
一、直接導(dǎo)入，齊讀課題
同學(xué)們，今天我們學(xué)習(xí)《自信第一課》這篇課文，請大家齊讀課題。
二、初讀課文，掃清文字障礙
請同學(xué)們打開書，老師請幾名同學(xué)分自然段朗讀課文，注意要讀準(zhǔn)字音，讀清每一句話。(指名讀，讀完之后，校正字音。本課要求認(rèn)識的生字中，“鈍”“滄”“涕”“菌”“錐”“苛”“誨”這7個(gè)字都是形聲字，但是認(rèn)讀都有一定難度，在認(rèn)讀的過程中要注意讀準(zhǔn)字音。“菌”不能讀成“jǔn”，“苛”不能讀成“kě”，“誨”不能讀成“huǐ”�！袄w”是個(gè)多音字，在本課讀“xiān”。
本課要求會寫的字中，“恩”和“思”、“衷”和“衰”“哀”、“誨”和“悔”等容易混淆，要注意區(qū)別;“冤”字是上下結(jié)構(gòu)，下邊是個(gè)“兔”字，別丟掉最后一筆“點(diǎn)”。)
三、默讀課文，理解文章大意
同學(xué)們默讀課文，思考，這篇課文講的是一件什么事?
四、再讀課文，匯報(bào)交流
1.提出閱讀時(shí)遇到的困難，師生交流解答。
2.思考：第1小題“快速瀏覽課文，了解相關(guān)信息，回答下面的問題�！�
(三個(gè)問題的答案都能在文中直接找出來，1969年“我”從北京到西藏當(dāng)兵;1972年“我”來到烏魯木齊新疆軍區(qū)軍醫(yī)學(xué)校上學(xué);老先生說明了考試扣分的理由之后，“我”覺得冤枉是因?yàn)樵?000米以上的高原氣候惡劣，病員出現(xiàn)高燒等一系列癥狀時(shí)不用抗生素，很可能合并細(xì)菌感染。等到臨床上出現(xiàn)明確地感染征象時(shí)才開始用抗生素的話，就來不及了，病員的生命已受到嚴(yán)重威脅了。老先生只給“我”的分?jǐn)?shù)改過來是因?yàn)椤拔摇痹诟咴闆r下使用抗生素的做法是正確的，還因?yàn)椤拔摇备矣趫?jiān)持自己正確的觀點(diǎn)，不是因?yàn)榻淌谧约褐R的老師是權(quán)威就放棄自己的觀點(diǎn)。)
3.請同學(xué)們自由讀課文，做到正確、流利。
五、布置作業(yè)
1.寫要求回寫的生字
2.讀熟課文
第二課時(shí)
一、再次學(xué)文，齊讀課題
二、快速瀏覽課文，回憶課文中講了一件什么事?
三、指導(dǎo)朗讀，選擇重點(diǎn)：
(第5、8、12、14、17、18自然段)
本課第5自然段和第12、14、17、18自然段都是具體描寫老先生語言的段落，指導(dǎo)朗讀這些段落的時(shí)候，要聯(lián)系上下文認(rèn)真體會人物當(dāng)時(shí)的心情。讀第5自然段的時(shí)候，要表現(xiàn)出老先生對亂加抗生素做法的不滿，讀出人物生氣的語氣。讀第12、14這兩個(gè)自然段的時(shí)候，語氣要平和，語速適中。讀第17、18這兩個(gè)自然段的時(shí)候，要表現(xiàn)現(xiàn)出老先生在修正自己錯(cuò)誤的`時(shí)候，對“我”的肯定、表揚(yáng)、感謝、支持、教誨，語氣誠懇、嚴(yán)肅。
課文第8自然段是描寫“我”陳述自己“冤枉”時(shí)所講的一段話，指導(dǎo)讀這段話的時(shí)候也要聯(lián)系上下文，體會人物的心情。“我”雖是在講冤情，卻要用平和的語氣來讀。因?yàn)椤拔摇笔怯欣碛袚?jù)地講明自己在治療方案中添加抗生素的原因，實(shí)事求是地講科學(xué)，不是來爭分吵架的。
四、默讀課文，理清文章的順序
這篇課文的篇幅較長，但是思路很清晰。先講“我”從西藏來到烏魯木齊新疆軍區(qū)軍醫(yī)學(xué)校學(xué)習(xí)。然后講“我”因?yàn)樵谔岢龅闹委煼桨钢刑砑恿丝股�，被批評并扣分。接著講“我”覺得老先生的
語文教案 篇4
學(xué)習(xí)目標(biāo)：
1 .語文知識和能力：
通過本次活動使學(xué)生學(xué)習(xí)、理解、運(yùn)用成語，豐富成語積累，體會成語的魅力。
2 .過程與方法：
在活動中充分運(yùn)用成語資源，通過儲存、積累、揣摩和領(lǐng)悟，使學(xué)生受到思想和文化的滋補(bǔ)，從而引發(fā)學(xué)習(xí)的情趣，體驗(yàn)成功的快樂。
3 .情感、態(tài)度和價(jià)值觀：
在各種形式的成語練習(xí)中，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)成語的興趣，使學(xué)生感受成語豐富的思想內(nèi)涵，從而擴(kuò)大視野，升華情感，受到熏陶。
學(xué)習(xí)重點(diǎn)：
1 .通過欣賞成語動畫故事、看圖猜成語、趣味成語等，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)成語的興趣。
2 .使學(xué)生學(xué)習(xí)、理解、運(yùn)用成語，豐富成語積累，體會成語的魅力。
學(xué)習(xí)難點(diǎn)：
1 .引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)成語的規(guī)律，學(xué)習(xí)積累成語。
2 .看圖說成語，培養(yǎng)學(xué)生應(yīng)用成語說話、寫話能力。
教具準(zhǔn)備：
多媒體課件
教學(xué)過程：
一、談話導(dǎo)入，揭示課題：
同學(xué)們，在廣闊的漢語天地里，有一個(gè)成語世界，那里有令人心曠神怡的青山綠水，有五彩繽紛的奇花異草，有生氣勃勃的珍禽異獸，還有栩栩如生的人物形象。今天這節(jié)課，讓我們走進(jìn)成語樂園，暢游成語世界。
出示課件：走進(jìn)成語樂園──語文園地四
二、欣賞畫面，激發(fā)興趣：
同學(xué)們，今天老師給大家?guī)砹艘环萏厥獾亩Y物，那就是有趣的'動畫成語故事，想不想看呀？在看之前，老師有個(gè)要求，請大家認(rèn)真看，仔細(xì)聽，聽請故事主要內(nèi)容。
1 .欣賞動畫成語故事：
出示課件：畫蛇添足
看了剛才的動畫故事，你知道這是什么成語故事嗎？能用自己的話簡單說說嗎？這時(shí)你最想說什么？
我們不僅可以從故事里讀懂成語，還可以從生動的畫面上讀懂成語，下面我們來看圖猜成語。
2 .觀察圖畫，猜猜成語（出示課件）。
�。�1 ）仔細(xì)觀察圖畫，看看圖上畫了些什么？
�。�2 ）猜猜這是什么成語，你是怎么猜出來的，并說說理由。（開門見山，大材小用，一舉兩得，三長兩短，小題大做，百發(fā)百中。）
老師這里還有幾幅圖，你也能猜出來嗎？
（3 ）教師補(bǔ)充圖畫，學(xué)生猜謎（出示課件）。
猜出謎底：指鹿為馬、鶴立雞群、朝三暮四、杯弓蛇影。
三、巧填成語，積累成語：
同學(xué)們，你們想了解更多的成語嗎？其實(shí)成語是有規(guī)律、特點(diǎn)的，只要我們
找到了一些規(guī)律、特點(diǎn)，就能掌握更多的成語。這里有許多成語，你能說出來嗎？
1 .巧填成語（出示課件）：
�。ㄒ唬┬囊灰鉅� （先）恐（后） 九（牛）二虎
�。ㄆ撸┳彀松� 積（少）成（多） 打草驚（蛇）
�。ㄊ┤� （大）驚（�。┕� 單槍匹（馬）
�。ㄇВ┾x一發(fā) （左）顧（右）盼 順手牽（羊）
仔細(xì)看，你有什么發(fā)現(xiàn)？
有的成語是由數(shù)字組成的。同學(xué)們：“一、二、三、四、五、六、七、八、九、十、百、千、萬”這些數(shù)字很神奇，能組成各種各樣的成語。有些成語非常奇特，是由反義詞組成的。 你們知道十二生肖嗎？（鼠牛虎兔龍蛇馬羊猴雞狗豬）十二生肖都可以出現(xiàn)在我們的成語里，可有趣啦！你還能舉個(gè)例子，說出這類成語嗎？
2 .接成語：
有些成語前后之間有內(nèi)在的聯(lián)系，你能根據(jù)成語之間的關(guān)系接成語嗎？
取長補(bǔ)短（相得益彰） 萬事俱備（只欠東風(fēng)）
一葉障目（不見泰山） 天網(wǎng)恢恢（疏而不漏）
十年樹木（百年樹人） 螳螂捕蟬（黃雀在后）
拔苗助長（徒勞無功） 鷸蚌相爭（漁翁得利）
瓜熟蒂落（水到渠成） 江山易改（本性難移）
3 .你演我猜說成語：
有些成語生動形象，能用動作演示，你愿意試試嗎？
捧腹大笑、張牙舞爪、東張西望、狼吞虎咽
同學(xué)們：成語有許多類型，有描寫景色方面的成語，有描寫人物方面的成語，有歷史故事成語等等，讀讀書上的成語，想想這是什么方面的成語？你能讀懂嗎？
博覽群書 孜孜不倦 勤學(xué)好問 學(xué)而不厭
堅(jiān)持不懈 業(yè)精于勤 專心致志 聚精會神
廢寢忘食 竭盡全力 鍥而不舍 腳踏實(shí)地
1 .你讀懂了哪個(gè)成語？你能用其中的一個(gè)成語說一句話嗎？
2 .像這樣關(guān)于勤奮學(xué)習(xí)的詞語有很多，你還能說嗎？老師也收集了一些送給你們。
鑿壁借光 懸梁刺股 開卷有益 手不釋卷 學(xué)無止境
真才實(shí)學(xué) 學(xué)而不倦 發(fā)奮圖強(qiáng) 爭分奪秒 笨鳥先飛
自強(qiáng)不息 只爭朝夕 不甘示弱 全力以赴 力爭上游
3 .齊讀成語。
4 .你對自己的學(xué)習(xí)想提出什么要求？
四、看圖說話，應(yīng)用成語：
剛才我們積累了很多成語，現(xiàn)在老師看看你們會不會運(yùn)用成語。
1 .仔細(xì)觀察圖畫，（春天的美景圖、玩具店、東方之珠、北京天安門）用成語說說你看到的情景。（根據(jù)學(xué)生發(fā)言，適當(dāng)板書）
春光明媚 春回大地 春暖花開 春意盎然 春意正濃
風(fēng)和日麗 春花爛漫 鳥語花香 百鳥鳴春 鶯歌燕舞
草長鶯飛 桃紅柳綠 萬紫千紅 姹紫嫣紅 百花齊放
琳瑯滿目 眼花繚亂 應(yīng)有盡有 各種各樣
絢麗多彩 光彩奪目 五彩繽紛 金碧輝煌
課件配樂：
2 .用上幾個(gè)成語描繪你所看到的景象，并寫一段話。
3 .交流反饋。
五、作業(yè)超市，拓展成語：
1 .填字成詩：（把填寫的字豎著連起來讀是一首詩）
張冠（李）戴 （忽）忽不樂 世外（桃）源 （不）甘示弱
顛倒黑（白） 耳（聞）目睹 春暖（花）開 過猶不（及）
�。ǔ耍╋L(fēng)破浪 回頭是（岸） 一（潭）死水 （汪）洋大海
刻（舟）求劍 蒸蒸日（上） 萬（水）千山 不（倫）不類
將）功贖罪 腳（踏）實(shí)地 水（深）火熱 雪中（送）炭
�。ㄓ┣芄士v （歌）功頌德 （千）錘百煉 惟（我）獨(dú)尊
�。ㄐ校┦呷� 隨（聲）附和 （尺）幅萬里 深（情）厚意
2 .成語之最：
最干凈的地方。（一塵不染）最危險(xiǎn)的時(shí)候。（千鈞一發(fā)）
最快的閱讀。（一目十行）最完美的東西。（十全十美）
最高的人。（頂天立地）最狹窄的路。（羊腸小道）
最奇怪的動物。（虎頭蛇尾）最重的疾病。（無可救藥）
最遠(yuǎn)的地方。（天涯海角）最珍貴的東西。（無價(jià)之寶）
六、總結(jié)活動，拓展延伸：
同學(xué)們：通過這節(jié)課的學(xué)習(xí)，你有什么收獲？
師總結(jié)：相信，通過這節(jié)課的學(xué)習(xí)，同學(xué)們對成語一定產(chǎn)生了濃厚的興趣。在以后的學(xué)習(xí)中，你掌握了更多的成語，說話時(shí)成語會脫口而出，作文時(shí)成語會層出不窮，文章會生動形象，令人回味無窮。
語文教案 篇5
教學(xué)目標(biāo)：
1、能分角色朗讀課文。
2、聯(lián)系課文內(nèi)容，說說“負(fù)荊請罪”這個(gè)成語的意思和由來。
3、學(xué)會閱讀劇本。練習(xí)排演小話劇。
4、通過對劇本臺詞的閱讀品味，感受廉頗知錯(cuò)就改及藺相如顧全大局的精神品質(zhì)。
教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)：
通過語言文字體會藺相如為國家而不計(jì)較私怨、委曲求全的博大胸襟和廉頗知錯(cuò)就改的可貴精神。
教學(xué)過程：
一、導(dǎo)入板題
1、“負(fù)荊請罪”是什么意思?這個(gè)成語的來源是什么?
2、廉頗是怎樣向藺相如請罪的呢?我們來看劇本第二幕。
二、出示目標(biāo)
三、自學(xué)指導(dǎo)
1、默讀課文，想一想：你從這一幕中讀懂了什么?把讀懂的內(nèi)容在書旁做簡單的批注。海洋什么不懂的?在不懂的地方做上記號。
2、集體交流讀懂的及不懂的。
3、指導(dǎo)歸納出不懂的幾個(gè)主要問題，再次默讀課文，思考：
(1)為什么說藺相如“真實(shí)一個(gè)深明大義、寬容大度的`人”?
(2)廉頗是怎樣的人?(知錯(cuò)就改。從語言、動作可以看出。)
四、先學(xué)(比讀書、比寫字)
學(xué)生展開充分自學(xué)，讀、說、想，教師巡視。
五、后教(更正比說話)
出示：“你真是一個(gè)深明大義、寬容大度的人啊!”
(1)理解“深明大義、寬容大度”。
(2)藺相如的“深明大義、寬容大度”表現(xiàn)在哪里?
(3)讀下面一組句子，比較一下哪種說法好?
你真實(shí)一個(gè)深明大義、寬容大度的人啊!
你是一個(gè)深明大義、寬容大度的人啊!
六、全課小結(jié)(比歸納)
第二幕劇本主要通過語言、動作刻畫了廉頗勇于改過的爽直磊落的性格特點(diǎn)，對藺相如的深明大義、寬容大度也有一定的了解。
七、當(dāng)堂訓(xùn)練(比完成作業(yè))
(1)學(xué)生練習(xí)分角色朗讀。
(2)指名朗讀，師生評價(jià)。
板書設(shè)計(jì)：
廉頗 藺相如
對不住你 避讓 要是……
寬恕我 過去的事別提了
背荊條 扔在一邊
跪 下 扶起
(勇于改過) (顧全大局)
為了趙國的利益
語文教案 篇6
教學(xué)目的：
1、理清文章思路，概括大意。
2、認(rèn)真理解文中語句的含義，并深入探究。
3、提高學(xué)生對人生的認(rèn)識，討論我們應(yīng)該追求怎樣的人生境界。
4、品味隨筆的寫作特點(diǎn)。
教學(xué)重點(diǎn)：探究語句的含義。
教學(xué)難點(diǎn)：四種境界的認(rèn)識。
教學(xué)課時(shí)：1課時(shí)。
教學(xué)方法：品讀法。
教學(xué)過程：
第一課時(shí)
一、教學(xué)導(dǎo)入：
同學(xué)們，不同的人有不同的人生追求，那么，作為一個(gè)生活在新年時(shí)代的中學(xué)生，我們又該追求怎樣的人生呢？讓我們先來看看哲學(xué)和哲學(xué)家對人生的看法。
二、作者介紹：
馮友蘭（1895-1990），哲學(xué)家、哲學(xué)史家。字芝生。河南唐河人。1915年入北京大學(xué)文科中國哲學(xué)門，1919年赴美留學(xué)，獲哲學(xué)博士學(xué)位，回國后任中州大學(xué)、中山大學(xué)、燕京大學(xué)、清華大學(xué)哲學(xué)教授。抗戰(zhàn)期間，任西南聯(lián)合大學(xué)哲學(xué)系教授兼文學(xué)院院長。1947年任清華大學(xué)校務(wù)會議主席。1952年任北京大學(xué)哲學(xué)系教授，中科院哲學(xué)社會科學(xué)學(xué)部委員，第二至四屆全國政協(xié)委員。30年代初出版兩卷本《中國哲學(xué)史》，把中國哲學(xué)史分為“子學(xué)時(shí)代”和“經(jīng)學(xué)時(shí)代”，肯定了傳統(tǒng)儒家的價(jià)值。40年《新理學(xué)》《新事論》《新世訓(xùn)》《新原人》《新原道》《新知言》，以程朱理學(xué)結(jié)合新實(shí)在論，構(gòu)建其“新理學(xué)”體系。建國后著有《中國哲學(xué)史新編》等，論著編為《三松堂全集》。
三、預(yù)習(xí)檢測：
1、選詞填空：
�、俨煌娜丝赡茏鱿嗤氖�，但是各人的覺解 不同，所做的事對于他們也就各有不同的意義。
�、谒嬲怯械赖碌娜�，他所做的都是符合 的道德意義的道德行為。
�、壑袊軐W(xué)總是 強(qiáng)調(diào)，為了成為圣人，并不需要做不同于平常的事。
A、程度 嚴(yán)肅 趨向 B、程度 嚴(yán)格 傾向
C、水平 嚴(yán)肅 傾向 D、水平 嚴(yán)格 趨向
2、作者所認(rèn)為的哲學(xué)的任務(wù)概括地說是什么？其具體內(nèi)容是什么？
提示：作者認(rèn)為中學(xué)的任務(wù)是“提高人的精神境界”，也就是幫助人達(dá)到道德境界和天地境界。哲學(xué)要使人覺解道德原理，從而達(dá)到道德境界。哲學(xué)要使人了解宇宙，從而達(dá)到天地境界。
1、作者劃分人生的境界其依據(jù)是什么？分為哪幾種境界？
提示：作者所說的人生境界是根據(jù)人們對人生意義的覺解程度來劃分的；分為自然境界（一種蒙昧狀態(tài)，不知道或者不大知道自己所做的事有什么意義）、功利境界（心胸狹隘，他做事只知道對自己的功利意義）、道德境界（明白個(gè)人與社會的關(guān)系，為社會的利益做事，事事講道德，事事都有道德意義）和天地境界（心目中有宇宙的整體，他為宇宙的利益做事，他是自覺的天民，是圣人，他與宇宙同一。
四、文意概括：（板書）
人生境界 哲學(xué)任務(wù)
宇宙 宇宙意義 天地境界↑ 圣人 教人了解宇宙
社會 道德意義 道德境界↑ 賢人 授人道德原理
自己 功利意義 功利境界↑
沒有意義 自然境界↑
按照中國哲學(xué)的傳統(tǒng)，它的任務(wù)不是增加關(guān)于實(shí)際的積極的知識，而是提高人的精神境界。未來的哲學(xué)很可能是既入世而又出世的。在這方面，中國哲學(xué)可能有所貢獻(xiàn)。
五、語句研讀：
1、“我曾提出，按照中國哲學(xué)的傳統(tǒng)，它的任務(wù)不是增加關(guān)于實(shí)際的積極的知識，而是提高人的精神境界�！闭軐W(xué)不也是一種知識嗎？為什么說“它的任務(wù)不是增加關(guān)于實(shí)際的積極的知識”？
注意“知識”前面的定語，說的是“關(guān)于實(shí)際的積極的知識”，自然科學(xué)和社會科學(xué)都是關(guān)于實(shí)際的知識。而哲學(xué)是對自然知識、社會知識和思維知識的概括和總結(jié)，是宇宙觀的理論形式，它的任務(wù)在于研究自然社會和思維發(fā)展的最一般規(guī)律，而不在于增加關(guān)于自然、社會、思維的實(shí)際的知識。
2、“正是這種覺解，使他正在做的事對于他有了意義�！� “覺解”是什么意思？這一句意味著沒有這種覺解，他正在做的`事對于他就沒有意義，為什么意義的有無決定于黨解與否？
看有關(guān)的句子可以理解“覺解”的意思。上一句說“人做某事時(shí)，他了解他在做什么，并且自覺地在做”。倒數(shù)第二段中說：“禪宗有人說，‘覺’字乃萬妙之源。由覺產(chǎn)生的意義，構(gòu)成了他的最高的人生境界。”“覺”者，悟也，就是覺悟，明白。覺解，就是覺悟，了解。說對于他有沒有意義，說的是，主觀上不認(rèn)識，覺解不到某種意義，就是處在“無明狀態(tài)”，那么事情對于他來說，就沒有某種意義了。
3、 為什么生活在功利境界的人，“并不意味著他必然是不道德的人”？
后面一句說，“他所做的事，其后果可以有利于他人，其動機(jī)則是利己的”，這就是說，他單有利己的動機(jī)，至于行為的社會效果，他是不想的，實(shí)際情況有兩種可能，可能是有害于他人，也可能是有利于他人。有害，不道德；有利，說明他并非不道德。這里所說的利己的動機(jī)，跟損人利己還是有區(qū)別的。
4、馮友蘭先生把人生境界劃分為四個(gè)等級，低級的是自然境界和功利境界，這兩等人心都不壞，至多是做事對于他沒有意義，或者只有功利意義，但是社會上有人道德敗壞乃至違法犯罪，他們的人生境界作何解釋呢？
文章說，功利境界中人“并不意味著他必然是不道德的人”這句話也意味著還有一類人是不道德的、只有生活在道德境界的人，他的行為才能真正符合嚴(yán)格的道德意義，才是真正有道德的人。只知道功利意義，只知道利己，很容易滑到損人利己、損公利己的地步、功利境界中人是容易分化的。
5、“還有的人，可能了解到社會的存在，他是社會的一員。”人是生活在社會之中的，難道惟有道德境界中人才了解社會的存在，而功利境界中人連社會的存在也不了解嗎？
所謂“了解社會的存在”，是在一定的意義上說的，那就是了解社會的整體利益，了解他人的利益，意識到自己是社會的一員，意識到個(gè)人與社會的關(guān)系，個(gè)人的生存和發(fā)展離不開社會，自己也應(yīng)該為社會的利益做各種事。
6、儒家所提倡的“正其義不謀其利”，將“義”與“利’完全對立起來，馮友蘭先生又將這一套奉為道德境界的要義，是否合適？在市場經(jīng)濟(jì)條件下，是不是把義和利結(jié)合起來，求得二者的一致才現(xiàn)實(shí)？
這里我們確實(shí)可以看到儒家義利觀的影響。義與利的關(guān)系是值得研究的、社會主義道德的核心是為人民服務(wù)，社會主義道德的原則是集體主義。在社會主義社會，國家利益、集體利益和個(gè)人利益在根本上是一致的，集體主義是調(diào)節(jié)三者利益關(guān)系的重要原則。義，歸根結(jié)底，就是正確處理各種利益相互關(guān)系的原則，個(gè)人利益服從集體利益，局部利益服從整體利益，當(dāng)前利益服從長遠(yuǎn)利益。而這種服從是在兩種利益發(fā)生矛盾時(shí)的要求。在兩種利益一致的情況下，把個(gè)人利益與國家利益、集體利益結(jié)合起來，也是義。把義和利絕對對立起來，認(rèn)為“正其義”就絕對不能“謀其利”，反而使某些人嘴上一套心里一套，口是心非，導(dǎo)致人格分裂。還是《公民道德建設(shè)實(shí)施綱要》說得合情合理：“要引導(dǎo)人們正確處理個(gè)人與社會、競爭與協(xié)作、先富與共富、經(jīng)濟(jì)效益與社會效益等關(guān)系，提倡尊重人、理解人、關(guān)心人，發(fā)揚(yáng)社會主義人道主義精神，為人民為社會多做好事，反對拜金主義、享樂主義和極端個(gè)人主義。形成體現(xiàn)社會主義制度優(yōu)越性，促進(jìn)社會主義幣場經(jīng)濟(jì)健康有序發(fā)展的良好道德風(fēng)尚�！�
7、“超乎社會整體之上，還有一個(gè)更大的整體，即宇宙”，這里所說的“宇宙”是個(gè)什么概念？還有“宇宙的利益”，又是一個(gè)什么概念？
說“超乎社會整體之上，還有一個(gè)更大的整體”，這就是，宇宙這個(gè)更大的整體，既包括人類社會這個(gè)整體，又比人類社會大得多。即使只說地球吧，社會整體之外，還有自然界，而地球在宇宙之中，又只是一個(gè)小小的整體。從“天地境界”這個(gè)概念中，可以看出，作者所說的宇宙是包括地球在內(nèi)的一切天體的無限空間�！坝钪娴睦妗保ㄉ鐣娑植幌抻谏鐣�。人們越來越認(rèn)識到，宇宙之中，除了社會利益之外，確實(shí)還有自然界的利益，宇宙的利益是社會與自然的和諧發(fā)展。
8、“是人現(xiàn)在就是的人”是什么意思？“人應(yīng)該成為的人”又是什么意思？
自然境界、功利境界的人，是自然的產(chǎn)物。沒有受過道德教育、哲學(xué)教育的人，就處在自然境界、功利境界。所謂“自然境界、功利境界的人，是人現(xiàn)在就是的人”，意思就是沒有受過教育就如此的人。所謂“道德境界、天地境界的人，是人應(yīng)該成為的人”，意思就是應(yīng)該把成為賢人、圣人作為自我修養(yǎng)的目標(biāo)，應(yīng)該不斷提高精神境界，成為道德境界的人、天地境界的人。
9、“道德境界有道德價(jià)值，天地境界有超道德價(jià)值。”何謂“超道德價(jià)值”？
天地境界的人，“他為宇宙的利益而做各種事”，他的行為不僅于社會有利，而且于宇宙有利。他的精神境界最高，他生活于最高的人生境界，取得了“人作為人的最高成就”，這樣的價(jià)值比道德價(jià)值又高出一個(gè)層次，是“超道德價(jià)值”。
10、為什么說“道德境界，也是哲學(xué)的產(chǎn)物”？研究道德現(xiàn)象、揭示道德本質(zhì)及其發(fā)展規(guī)律的學(xué)科叫做“倫理學(xué)”，為什么把倫理學(xué)也說成哲學(xué)？
注意下文“道德行為，并不單純是遵循道德律的行為；有道德的人也不單純是養(yǎng)成某些道德習(xí)慣的人。他行動和生活，都必須覺解其中的道德原理，哲學(xué)的任務(wù)正是給予他這種覺解�！边@種道德原理，則是哲學(xué)的一部分。并不是把倫理學(xué)說成哲學(xué)，只是說道德原理也是哲學(xué)。
11、“道德行為”“道德習(xí)慣”兩個(gè)概念有什么區(qū)別？
道德行為是人們在一定的道德意識支配下表現(xiàn)出來的能夠進(jìn)行道德評價(jià)的行為。是行為主體自由選擇的結(jié)果。有益于他人或社會的行為，是有道德行為；反之是不道德的行為。不涉及他人和社會的利益。沒有道德意義的行為，或不是在道德意識支配下的行為，稱為非道德行為。
道德習(xí)慣，也稱“道德行為習(xí)慣”，是個(gè)體穩(wěn)定的道德行為方式。指個(gè)人的某種道德行為已經(jīng)不需要意志努力，可以自然而然地完成。良好的道德行為習(xí)慣是在環(huán)境和教育的影響下，經(jīng)過長期的訓(xùn)練、培養(yǎng)而形成的。具有一貫性、穩(wěn)定性等特點(diǎn)。
12、什么是人與宇宙同一？為什么說在人與宇宙的同一中，他也就超越了理智？
天地境界的人，他為宇宙的利益而做各種事，也就是他到了理智世界，他的行為完全符合宇宙規(guī)律，達(dá)到“人道與天道”合一，人與宇宙合一，也就是中國哲學(xué)所說的“天人合一”。
宇宙是物質(zhì)的，人與宇宙同一，也就超越了理智。莊子認(rèn)為“天地與我并生，而萬物與我為一”人與天本來合一，只是由于人的主觀區(qū)分才破壞了統(tǒng)一。達(dá)到天人合一，也就超越了主觀，超越了理智。
13、馮友蘭先生認(rèn)為天地境界的人，“他做的都只是平常人所做的事，但是由于有高度的覺解，他所做的事對于他就有不同的意義”。這樣說來，人生境界不同的人，實(shí)際上還不是那么一回事，那有什么意義呢？
人不但有物質(zhì)生活的要求，而且有精神生活的要求，人有對于超越人世的渴望，生活在天地境界的人，精神上達(dá)到了最高境界，人生有了最崇高的意義。另一方面，人生境界高，他做事，當(dāng)然比別人做得好，更有利于社會，更有利于宇宙。
14、怎樣理解中國的圣人，中國的哲學(xué)“既入世而又出世”？既然向來如此，為什么說未來的哲學(xué)才可能是既入世而又出世的？
既入世而又出世，意思是，既投身到社會里，又能超越人世。這跟宗教不一樣，宗教是一味追求出世，而逃避現(xiàn)實(shí)。也不像西方哲學(xué)那樣；講究入世而不能超脫人世。中國的圣人，如孔子孟子，都置身于社會斗爭之中，又以天地境界為自己的人生境界，意識到自己是宇宙的一員，是“天民”，為宇宙的利益而做各種事，正是既入世又出世的表現(xiàn)。
這里所說的“未來的哲學(xué)”是指世界未來的哲學(xué)。作者認(rèn)為，世界未來的哲學(xué)很可能走中國哲學(xué)的方向，這樣，中國哲學(xué)就可能對世界哲學(xué)的重構(gòu)有所貢獻(xiàn)。
15、馮友蘭先生把哲學(xué)的任務(wù)單純地界定為“提高人的精神境界”，“教人以怎樣成為圣人的方法”，是不是過于簡單了？
馮友蘭先生一再提到“中國哲學(xué)的傳統(tǒng)”，確實(shí)，“照中國哲學(xué)的傳統(tǒng)，哲學(xué)的任務(wù)是幫助人達(dá)到道德境界和天地境界”，用世界眼光來看，中國哲學(xué)的內(nèi)容也不能說不偏狹。拿馬克思主義哲學(xué)來說，辯證唯物主義和歷史唯物主義，作為科學(xué)的世界觀和方法論，是有普遍指導(dǎo)意義的。馮友蘭先生所說的提高人生境界確實(shí)是哲學(xué)的一個(gè)任務(wù)，但是把哲學(xué)的全部任務(wù)說成惟此而已，恐怕也不行。所以，說“哲學(xué)的任務(wù)之一是提高人的精神境界”似乎才適當(dāng)。
六、依馮友蘭先生的看法，你認(rèn)為老莊哲學(xué)在中國的歷史上起到了怎樣的作用？（討論，引導(dǎo)學(xué)生抓住老莊哲學(xué)的一些觀點(diǎn)去分析，使之大膽闡釋自己的看法）
七、完成課后練習(xí)三之后，寫一篇小評論，說說我們應(yīng)該讀怎樣的哲學(xué)，追求怎樣的人生境界。（留作課后作業(yè)）
八、閱讀課文，品味隨筆有感而發(fā)的特點(diǎn)。
語文教案 篇7
【教材分析】
《夏夜多美》是義務(wù)教育課程標(biāo)準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)教科書語文（人教版）一年級下冊第15課。課文生動地講述了一個(gè)夏天的夜晚，一只小螞蟻不小心掉進(jìn)池塘，在危險(xiǎn)時(shí)刻，睡蓮姑姑彎下腰把它救了上來，熱心的小蜻蜓犧牲休息時(shí)間，在螢火蟲的帶領(lǐng)下，把小螞蟻送回了家。讀了這個(gè)故事，我們不僅能感受到夏夜美麗的荷塘夜色，更被小動物們相互關(guān)愛的美好品質(zhì)深深打動。這篇文章文辭優(yōu)美感人，字里行間都透著一股濃濃的溫情，是人文內(nèi)涵極其豐富的佳作。
【學(xué)情分析】
一年級的小朋友對夏夜有了一定的了解，教材為詩歌選配的畫面生動、形象，降低了理解和感悟內(nèi)容的難度。文中有文字注音，對于有一定自讀能力的小朋友來講難度不大。但應(yīng)通過多種手段協(xié)助同學(xué)理解重點(diǎn)詞語，以利于同學(xué)對詩句內(nèi)容的理解感悟。
【教學(xué)目標(biāo)】
知識與能力：
1.認(rèn)識“蓮、哭”等13個(gè)生字。會寫“她、他”等6個(gè)字。
2、正確、流利、有感情地朗讀課文。
情感態(tài)度與價(jià)值觀：
邊讀邊體會夏夜的美。受到保護(hù)昆蟲的教育。
【教學(xué)重點(diǎn)】
識字、寫字，有感情地朗讀課文。
【教學(xué)難點(diǎn)】
邊讀邊體會夏夜的美，體會助人為樂的精神美。
【教學(xué)準(zhǔn)備】
夏夜的PPT
【教學(xué)時(shí)間】
2課時(shí)。
【教學(xué)過程】
第一課時(shí)
一、激趣導(dǎo)入，引出課題
1.【出示】夏天的夜晚圖，誰愿意說一說你的感受。
2.板書課題，這么美的夏夜，我們應(yīng)怎樣讀出美感呢？齊讀課題。
二、初讀課文，整體感知
1. 學(xué)生自由讀課文，注意讀準(zhǔn)字音，把句子讀通順，難讀的詞句可以想辦法解決。
2. 自由讀課文，思考：課文講了一個(gè)什么故事？
�。ㄟ@是一個(gè)童話故事，故事發(fā)生在一個(gè)夏天的夜晚，一只小螞蟻掉進(jìn)池塘，是朋友們幫助它回到了家。）
3.交流
�。�1）出示生字，學(xué)生自主認(rèn)讀。
（2）多形式認(rèn)讀。
�。�3）交流識字方法：
歌謠識字：
①目爭睜，月要腰。爪巴爬，日寸時(shí)。兩字合一字，好記好認(rèn)識。
�、诟兄x要有心，誠心才感人。感謝有言行，“謝謝”最好聽。
�。ǜ柚{識字時(shí)，要注意引導(dǎo)學(xué)生感悟兩字合一字的規(guī)律，體現(xiàn)形聲字形旁表意、聲旁表音的功能。）
猜謎識字：
①根：很字兩人離，木棍左邊立。
�、诜牵阂慌判∨笥�，個(gè)個(gè)背著手。一排變兩排，看看沒有手。
偏旁歸類，熟字帶生字：
�、偕彛翰葑诸^，是植物。小草綠，荷花紅。最美麗，是睡蓮。蓮葉綠，蓮花紅。
�、诩ぃ簽⑺疂娝c(diǎn)水，石落水池激起水。水池水多石頭大，激起一片水花花。
③趴：足字旁，在左邊，一撇一捺右邊站。跑要足，跳要足。蹲著趴著都要足。
�、芗�、感：心字底，下面站，不慌不急心不亂。學(xué)朗讀，要?jiǎng)忧�，讀出感情才好聽。三、指導(dǎo)書寫
1.觀察要書寫的六個(gè)漢字，同桌讀一讀，找找關(guān)鍵筆畫。
2.學(xué)生觀察，提醒同學(xué)寫好字要注意什么？
3.教師示范，學(xué)生臨寫。
“非”：獨(dú)體字。
“送、過”二字帶走之，可聯(lián)系第九課“連、遠(yuǎn)”二字的寫法
“她、他”重點(diǎn)指導(dǎo)“也”字的寫法：①橫折鉤的'橫要往右上斜，但不能寫得太長；②豎要寫得高一些；③豎彎鉤要拖長，出鉤前，先回鋒。
4.展示評價(jià)。
四、拓展作業(yè)
1.連一連，說一說。
青青的小路 青青的（）
綠綠的草坪 綠綠的（）
彎彎的假山 彎彎的（）
第二課時(shí)
一、復(fù)習(xí)導(dǎo)入
1.抽讀生字卡片，讀準(zhǔn)字音。
2.聽寫詞語。
3.指名朗讀課文。
過渡：夏夜，靜悄悄的。忽然傳來了嗚嗚的哭聲，是怎么回事呀？請大家快速把1—5自然段讀一讀。
二、細(xì)讀課文，讀后感悟
1.理解1—5自然段
�。�1）看圖讀文。
睡蓮和小螞蟻在說什么？同桌練讀他們的對話。
（2）指名讀對話。
�。�3）從他們的對話中，你知道什么啦？
（4）這時(shí)候，小螞蟻什么心情？
�。�5）兩個(gè)人演一演。
�。�6）分角色朗讀課文。
�。�7）教師做導(dǎo)演，女生讀睡蓮的話，男生讀螞蟻的話。
2.理解6—16自然段
�。�1）師：夏夜，公園里靜悄悄的。一只小螞蟻掉進(jìn)池塘里上不了岸了。它在睡蓮的幫助下，爬上了睡蓮的葉子。睡蓮姑姑挽留它。（出示句子：今晚就在這兒住下吧！你瞧，夏夜多美呀�。┥R讀。
�。�2）是呀，夏夜真是太美了！這么美的夏夜，小螞蟻?zhàn)∠聛砹藛幔空埻瑢W(xué)們快速閱讀6---16自然段。
（3）小螞蟻回到家了嗎？
（4）他是怎樣回到家的呢？哪些動物來幫它的忙了？自己讀課文8—12自然段。
（3）他們說了些什么？大家練一練，喜歡誰就讀誰的話。（學(xué)生練讀）
�。�4）四人分角色練習(xí)表演。
�。�5）指名表演。（兩組競賽，師生評議。）
（6）分角色朗讀。
三、拓展延伸，升華情感
1.題目是夏夜多美，讀了這個(gè)故事，你們說夏夜美嗎？美在哪里？
2.總結(jié)：今天，老師和同學(xué)們一起學(xué)習(xí)了這篇童話故事，從中我們知道，得到他人的幫助要有禮貌地表示感謝。別人需要你幫助的時(shí)候，你如何表現(xiàn)？對，要伸出友愛之手。大家相互幫助，生活才更加美好，世界才更加美麗，你們說是嗎？
四、布置作業(yè)
1.畫出你眼中的夏夜，并寫幾句話。
2.你能用課文中的詞語描述一下我們身邊的夏夜美景嗎？看誰描述得最美。（選做）
板書設(shè)計(jì)
15 夏夜多美
睡蓮
小蜻蜓 幫助 小螞蟻
螢火蟲
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