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七年級(jí)上冊(cè)歷史教案

時(shí)間:2024-10-15 07:12:51 七年級(jí)歷史教案 我要投稿

七年級(jí)上冊(cè)歷史教案[熱門(mén)]

  在教學(xué)工作者實(shí)際的教學(xué)活動(dòng)中,可能需要進(jìn)行教案編寫(xiě)工作,教案是實(shí)施教學(xué)的主要依據(jù),有著至關(guān)重要的作用。那么大家知道正規(guī)的教案是怎么寫(xiě)的嗎?下面是小編精心整理的七年級(jí)上冊(cè)歷史教案,僅供參考,希望能夠幫助到大家。

七年級(jí)上冊(cè)歷史教案[熱門(mén)]

七年級(jí)上冊(cè)歷史教案1

  課程標(biāo)準(zhǔn)】簡(jiǎn)述河姆渡遺址、半坡遺址等原始農(nóng)耕文化的特征。

  【教學(xué)目標(biāo)】

  識(shí)記與理解:記住他們生活的時(shí)代、地域和種植的糧食作物。理解自然條件對(duì)農(nóng)耕生活的影響。

  能力和方法:通過(guò)識(shí)圖,培養(yǎng)觀察能力;通過(guò)觀察原始農(nóng)耕時(shí)代的器物,培養(yǎng)審美能力;通過(guò)河姆渡遺址和半坡遺址、舊石器和新石器的比較,培養(yǎng)學(xué)生掌握、運(yùn)用比較的方法。

  情感、態(tài)度與價(jià)值觀:認(rèn)識(shí)中國(guó)對(duì)世界農(nóng)業(yè)起源的貢獻(xiàn),進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義教育。體驗(yàn)原始農(nóng)耕勞動(dòng)的甘苦及其所創(chuàng)造的價(jià)值,認(rèn)識(shí)勞動(dòng)的`價(jià)值和意義。通過(guò)他們適應(yīng)、利用與改造自然,認(rèn)識(shí)人與自然的關(guān)系。

  【教學(xué)重、難點(diǎn)】河姆渡和半坡遺址為重點(diǎn),前者更重。

  難點(diǎn)為新石器的涵義,原始居民的生活及其與環(huán)境的關(guān)系。大汶口墓葬所反映的社會(huì)情況。

  【教學(xué)步驟】

  教師活動(dòng)學(xué)生活動(dòng)備注

  一、導(dǎo)入新課

  我們一日三餐吃的主食是什么?……導(dǎo)入農(nóng)業(yè)及農(nóng)業(yè)的起源而導(dǎo)入本課的新課學(xué)習(xí)。

  (科考隊(duì)進(jìn)入下一站,來(lái)到浙江余姚……)

  利用學(xué)生熟悉的內(nèi)容談話,接近歷史與現(xiàn)實(shí)距離

  二、河姆渡遺址

  該遺址是何地發(fā)現(xiàn)的?發(fā)現(xiàn)了些什么?這些發(fā)現(xiàn)能說(shuō)明什么問(wèn)題?能畫(huà)出河姆渡原始居民的房屋嗎?

  除此以外,他們還從事哪些生產(chǎn)活動(dòng)?你知道稻谷是如何種植、儲(chǔ)存、加工、食用的嗎?

  當(dāng)?shù)氐臍夂驐l件怎么樣?這與先民的這些生活習(xí)慣有什么關(guān)系?

  指導(dǎo)學(xué)生閱讀P12史海拾貝。

  這是南方的原始居民的農(nóng)耕文化。那北方的原始居民的農(nóng)耕文化是否一樣呢?

  學(xué)生看書(shū)、尋找、發(fā)現(xiàn)

  理解生活的需要制造相應(yīng)的工具

  理解河姆渡原始居民的生活及其與自然環(huán)境的關(guān)系

  知道最早種植水稻與粟

  過(guò)渡,引起學(xué)生繼續(xù)探究的興趣。

  三、半坡遺址

  要求學(xué)生看書(shū)找找“半坡遺址原始居民的生產(chǎn)生活是否與河姆渡原始居民一樣?”“有哪些不一樣?”“為什么會(huì)出現(xiàn)這樣的現(xiàn)象?”

  觀察書(shū)上的石器和陶器,看看它們有什么用途?是如何使用的?

  你能根據(jù)書(shū)上P10小字的描述和你的理解復(fù)原出半坡人的居住的房屋嗎?

  帶著問(wèn)題看書(shū),有的放矢

  大膽猜測(cè)、想象

  學(xué)生看書(shū),然后自己試圖畫(huà)出半坡人居住的房屋。

  教師活動(dòng)學(xué)生活動(dòng)備注

  四、大汶口遺址

  在山東泰安附近,比河姆渡和半坡晚些的時(shí)候,出現(xiàn)了一處更先進(jìn)的原始農(nóng)耕文化遺址,即大汶口遺址。

  現(xiàn)在請(qǐng)大家看看書(shū),想想河姆渡、半坡、大汶口三處遺址的其同點(diǎn)?各有什么特點(diǎn)?

  指導(dǎo)學(xué)生閱讀小字,想一想“大汶口墓葬的差異反映了什么歷史現(xiàn)象?”

  學(xué)生在教師的指導(dǎo)下,通過(guò)閱讀教材,去歸納發(fā)現(xiàn)。

  五、小結(jié)

  我國(guó)是世界上最早種植水稻和粟的國(guó)家。我國(guó)的原始農(nóng)耕文化具有起源早、成就大、存在南北兩大類型。

  認(rèn)真聽(tīng),自豪感。

  六、學(xué)習(xí)活動(dòng)與學(xué)習(xí)測(cè)評(píng)

  當(dāng)堂測(cè)評(píng)、鞏固。

  鞏固知識(shí)、激發(fā)興趣。

  【教學(xué)后記】

七年級(jí)上冊(cè)歷史教案2

  【課程標(biāo)準(zhǔn)】以元謀人、北京人等早期人類為例,了解中國(guó)境內(nèi)原始人類的文化遺存。

  【教學(xué)目標(biāo)】

  識(shí)記和理解:記住元謀人、北京人和山頂洞人生活的時(shí)代和地點(diǎn);知道北京人的體質(zhì)特征;了解他們使用的工具特征及獲取生活資料的方式;理解原始人用火的意義。

  能力與方法:通過(guò)識(shí)圖培養(yǎng)觀察能力;通過(guò)想象原始人生活情景,培養(yǎng)再造想象能力;通過(guò)比較北京人、猿類、現(xiàn)代人,幫助學(xué)生學(xué)習(xí)運(yùn)用比較的方法學(xué)習(xí)歷史。

  情感、態(tài)度與價(jià)值觀:了解中華文明悠長(zhǎng)的源頭,進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義教育;認(rèn)識(shí)勞動(dòng)在人進(jìn)化中的作用,進(jìn)行勞動(dòng)觀點(diǎn)的`教育;了解北京人與山頂洞人和生活環(huán)境,認(rèn)識(shí)人與自然的關(guān)系。

  【教學(xué)重、難點(diǎn)】重點(diǎn):是北京人;難點(diǎn):元謀人的地位、北京人身體不平衡、山頂洞人人工取火的依據(jù)。

  【教學(xué)步驟】

  教師活動(dòng)學(xué)生活動(dòng)備注

  一、導(dǎo)入新課

  書(shū)上的導(dǎo)言,當(dāng)科學(xué)考隊(duì)員,來(lái)考察一下我國(guó)境內(nèi)早期人類的生活情況。要求學(xué)生初讀課文,觀察《我國(guó)境內(nèi)早期人類活動(dòng)地區(qū)圖》,設(shè)計(jì)考察的線路(按一定的時(shí)間順序)。調(diào)動(dòng)學(xué)生的參與興趣

  學(xué)生閱讀課

  積極參與設(shè)計(jì)考察線路,初步知道先后順序。

  二、元謀人

  要求學(xué)生看書(shū),找出“為什么叫元謀人?(同時(shí)解決‘北京人’、藍(lán)田人等名的來(lái)歷)”“生活的年代與地域?”

  考察:“作為科學(xué)工作者,你怎么知道他已經(jīng)是人了呢?”“元謀人的發(fā)現(xiàn),有何重要意義?”

  教師小結(jié)。過(guò)渡:已經(jīng)發(fā)掘的元謀人的遺存不多。接下來(lái)我們重點(diǎn)考察一下北京人。

  學(xué)生閱讀,仔細(xì)研究,體驗(yàn)一下考察的感覺(jué)。

  過(guò)渡到下一目。

  三、北京人

  要求學(xué)生閱讀課本,看看從哪些方面去考察北京人?(生活的年代、地域、環(huán)境、身體特征、工具的使用、火的使用等)

  問(wèn)題:你認(rèn)為有哪些條件(不)適宜人的生存?

  比較體質(zhì)特征(觀察真人比較)。

  舊石器與天然石塊有何不同?如何制作石器?觀察書(shū)上的石器,它們是用來(lái)做什么的?如何獲取食物?依據(jù)是什么?

  怎么樣知道北京人用火?如何得到火的?如何保存火種?使用火有何意義?

  教師小結(jié)本目?jī)?nèi)容,說(shuō)明:北京人遺址是遺存最豐富的遠(yuǎn)古人類,于1987年被聯(lián)合國(guó)教科文組織命名為“世界遺產(chǎn)名錄!

  活動(dòng):想象北京人的一天是如何度過(guò)的?

  學(xué)生閱讀,先建立一個(gè)整體映像

  然后分別進(jìn)行考察(閱讀、觀察、分析、結(jié)論、發(fā)言等活動(dòng))。

  增加學(xué)生的自豪感。

  四、山頂洞人

  大約二十萬(wàn)年后,在北京人生活過(guò)的地方,又出現(xiàn)了一種進(jìn)步得多的原始人類――這就是“山頂洞人”。

  引導(dǎo)學(xué)生考察一下,山頂洞人有哪些方面比北京人進(jìn)步(注意哪些方面,列表歸納)。

  比較北京人山頂洞人

  生活年代

  體質(zhì)特征

  工具制作

  生活用火

  穿著

  自然過(guò)渡,引起學(xué)生的興趣。

  學(xué)生閱讀教材,填表比較

  著重考察:怎么知道他們會(huì)人工取火?他們是如何鉆孔的?

  五、收獲與疑問(wèn)

  我們今天的科考結(jié)束了,你有什么收獲呢?

  還有哪些問(wèn)題?

  學(xué)生回答,作為小結(jié)。

  拓展思路。

  六、練習(xí)

  書(shū)后“學(xué)習(xí)測(cè)評(píng)”。

  【教學(xué)后記】

七年級(jí)上冊(cè)歷史教案3

  一、指導(dǎo)思想

  教學(xué)以提高歷史學(xué)科教學(xué)質(zhì)量為中心,堅(jiān)持教育創(chuàng)新。積極參與課程改革,探索新的課堂教學(xué)模式,全面實(shí)施素質(zhì)教育和綜合性學(xué)習(xí),提高學(xué)生的綜合分析能力。

  二、學(xué)生情況分析

  本學(xué)期擔(dān)任的是七年級(jí)三個(gè)班的歷史,學(xué)生總體水平差不多。歷史是他們新接觸的一門(mén)新學(xué)科,所以大部分同學(xué)求知欲較強(qiáng),課堂紀(jì)律較好,但學(xué)習(xí)自覺(jué)性差,學(xué)習(xí)上還存在以下問(wèn)題:

  一是部分學(xué)生對(duì)歷史認(rèn)識(shí)不夠,認(rèn)為歷史只是副科而不夠重視;

  二是部分學(xué)生求知欲強(qiáng),但學(xué)習(xí)興趣不高,學(xué)習(xí)目的不明確;三是部分學(xué)生缺乏綜合歸納能力,學(xué)習(xí)不夠積極主動(dòng)。

  三、教材分析

  1、教材特點(diǎn)

  本學(xué)期七年級(jí)歷史第一冊(cè)選用的是人教版教材,融思想性、政治性、科學(xué)性、知識(shí)性于一體。可讀性強(qiáng),圖文并茂,新增了許多趣味性較強(qiáng)的課堂知識(shí)活動(dòng)。

  2、教材內(nèi)容

  《中國(guó)歷史》第一冊(cè)的內(nèi)容是從我國(guó)的遠(yuǎn)古居民寫(xiě)到的魏晉南北朝,各個(gè)時(shí)期的興衰過(guò)程及其經(jīng)濟(jì)、文化的改革和發(fā)展,共21課。

  3、教材重點(diǎn)、難點(diǎn)

  教材重點(diǎn)在于與歷史發(fā)展的`線索相關(guān)的重大事件和人物以及經(jīng)濟(jì)、文化的發(fā)展。難點(diǎn)在于向?qū)W生進(jìn)行思想教育及對(duì)歷史事件、人物的評(píng)價(jià)。

  四、主要措施與教學(xué)目標(biāo)

  針對(duì)以上幾點(diǎn),本學(xué)期教學(xué)措施:

  第一、認(rèn)真鉆研教材和課程標(biāo)準(zhǔn),認(rèn)真細(xì)心備課,耐心輔導(dǎo)。充分利用各種教學(xué)資源,突出第一節(jié)課的重難點(diǎn),以增強(qiáng)直觀感。

  第二、落實(shí)好課堂的教學(xué)目標(biāo):1、目標(biāo)統(tǒng)一,準(zhǔn)確。2、以“內(nèi)容標(biāo)準(zhǔn)”的要求為依。 3、體現(xiàn)統(tǒng)一要求與個(gè)性發(fā)展統(tǒng)一。

  第三、每講完一單元后把本單元的內(nèi)容進(jìn)行歸納綜合比較,以便學(xué)生系統(tǒng)掌握;充分利用教材中的知識(shí)延伸等,增強(qiáng)學(xué)生興趣,提高教學(xué)效果。

  第四、使學(xué)生主動(dòng)參與到課堂教學(xué)中,如課堂上答題、小討論,通過(guò)這些活動(dòng)開(kāi)發(fā)學(xué)生的思維潛能,激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新意識(shí),同時(shí)也使學(xué)生主動(dòng)復(fù)習(xí)當(dāng)天所學(xué)的內(nèi)容。這樣就使學(xué)生上課的注意力集中,加強(qiáng)課堂紀(jì)律的管理。及時(shí)發(fā)現(xiàn)不足,及時(shí)總結(jié)。

  五、教學(xué)進(jìn)度(見(jiàn)附頁(yè))

七年級(jí)上冊(cè)歷史教案4

  【課程標(biāo)準(zhǔn)】:了解西周的更替,說(shuō)出西周分封制的主要內(nèi)容。

  【教學(xué)目標(biāo)】:識(shí)記與理解:識(shí)記周武王滅商、西周的建立與結(jié)束;理解分封制的主要內(nèi)容。

  能力與方法:培養(yǎng)學(xué)生文史結(jié)合學(xué)習(xí)歷史的方法與能力,以及分析比較的能力,提高學(xué)生閱讀分析歷史材料的能力。情感、態(tài)度與價(jià)值觀:認(rèn)識(shí)人心向背決定戰(zhàn)爭(zhēng)的結(jié)果,客觀歷史地認(rèn)識(shí)分封制的作用,認(rèn)識(shí)到正確根據(jù)變化了的.形勢(shì),調(diào)整統(tǒng)治正確的重要性。

  【教學(xué)重、難點(diǎn)】教學(xué)重點(diǎn)是分封制的主要內(nèi)容。

  而分封制實(shí)行的必要與其得以維系的緣由是本課的難點(diǎn)。

  【教學(xué)過(guò)程】

  教師活動(dòng)學(xué)生活動(dòng)備注

  一、導(dǎo)入新課:大家看過(guò)電視《封神榜》嗎?誰(shuí)來(lái)說(shuō)說(shuō)它講述了一個(gè)什么樣的故事而導(dǎo)入。

  注意引導(dǎo)學(xué)生神話作品與歷史的差別是非常大的。用學(xué)生熟悉的內(nèi)容,引起學(xué)生的興趣,同時(shí)引導(dǎo)學(xué)生正確對(duì)待文藝作品

  二、西周的建立

  1、周族的發(fā)展:簡(jiǎn)要講述。

  2、周滅商:抽學(xué)生來(lái)講周滅商的牧野之戰(zhàn),并要求學(xué)生概括出一個(gè)相關(guān)的成語(yǔ)來(lái)。

  并談一談這一戰(zhàn)的勝敗最關(guān)鍵的因素是什么?

  3、西周的建立:學(xué)生一起說(shuō)西周的建立時(shí)間與建立者。

  教師運(yùn)用書(shū)上的地圖說(shuō)明西周的來(lái)歷。

  提高學(xué)生參與的熱情。

  讓學(xué)生通過(guò)分析認(rèn)識(shí)人心的向背是戰(zhàn)爭(zhēng)勝敗的最關(guān)鍵性的因素。

  觀察地圖、識(shí)讀地圖

  三、分封制

  1、學(xué)生一起閱讀教材以后,抽一學(xué)生來(lái)主持:對(duì)其余的學(xué)生進(jìn)行提問(wèn)。

  由學(xué)生來(lái)主持,熱情很高

  參與積極

  可能的問(wèn)題:為什么要實(shí)行分封制?都分封的是些什么人?主要有哪些諸候國(guó)?分別在哪條大河流域?諸候與周王之間有什么樣的權(quán)利與義務(wù)?起了什么作用?你認(rèn)為分封制能長(zhǎng)期的鞏固西周的統(tǒng)治嗎?

  2、學(xué)生或教師進(jìn)行歸納整理。

  有關(guān)分封制利與弊的分析,為以后春秋的學(xué)習(xí)打下基礎(chǔ)。

  培養(yǎng)、提高歸納概括能力

  四、西周的結(jié)束

  點(diǎn)出西周末年,由于各種矛盾交織,決定了西周滅亡的必然命運(yùn)。最終在周幽王在位時(shí)的前771年,被犬戎攻破鎬京而統(tǒng)治結(jié)束。

  要求學(xué)生閱讀書(shū)上的小字找找西周在周幽王時(shí)滅亡的主、客觀原因有哪些?

  學(xué)生閱讀教材,找出原因,訓(xùn)練概括能力

  五、小結(jié)全課:學(xué)生來(lái)小結(jié)全課的內(nèi)容。教師補(bǔ)充。

  六、學(xué)習(xí)與探究:學(xué)習(xí)測(cè)評(píng),閱讀“史海拾貝“。

  布置作業(yè):心得與疑問(wèn)。

  【教學(xué)后記】

七年級(jí)上冊(cè)歷史教案5

  【課程標(biāo)準(zhǔn)】知道炎帝、黃帝和堯、舜、禹的傳說(shuō),了解傳說(shuō)和史實(shí)的區(qū)別。

  【教學(xué)目標(biāo)】

  識(shí)記與理解:記住遠(yuǎn)古傳說(shuō)中的重要人物,記住漢族的前身和始祖。理解炎帝和黃帝與農(nóng)業(yè)起源關(guān)系的傳說(shuō)的實(shí)質(zhì),理解“禪讓”的含義和實(shí)質(zhì)。

  能力和方法:培養(yǎng)從傳說(shuō)中提取有用信息的能力、幫助學(xué)生掌握以傳說(shuō)印證歷史的基本方法。

  情感、態(tài)度與價(jià)值觀:了解華夏族形成的.歷史,培養(yǎng)崇敬中華民族人文始祖的情感。了解以禹為代表的遠(yuǎn)古居民的優(yōu)秀品行,繼承和發(fā)揚(yáng)中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng),體驗(yàn)禹治水的艱辛并了解其業(yè)績(jī),體會(huì)人生的價(jià)值。

  【教學(xué)重、難點(diǎn)】重點(diǎn):農(nóng)業(yè)起源的傳說(shuō)和華夏族的形成。禹治水的傳說(shuō)。

  難點(diǎn):部落、部落聯(lián)盟的構(gòu)成和性質(zhì)。“禪讓”的含義和實(shí)質(zhì)。

  【課前準(zhǔn)備】課前收集有關(guān)黃帝、炎帝、蚩尤、大禹治水的傳說(shuō)故事。

  【教學(xué)步驟】

  教師活動(dòng)學(xué)生活動(dòng)備注

  一、導(dǎo)入新課

  歷史講究真實(shí)可靠,傳說(shuō)難免夸張?zhí)摌?gòu)。但不少傳說(shuō)生動(dòng)地反映了人類的歷史,包含著極有價(jià)值的內(nèi)容。

  上一課時(shí),我們從考古發(fā)掘的物證來(lái)學(xué)習(xí)了原始農(nóng)耕文化,本課時(shí)要通過(guò)傳說(shuō)來(lái)認(rèn)識(shí)農(nóng)耕文化?纯茨切┝鱾骶眠h(yuǎn)的傳說(shuō)中,包含了有關(guān)遠(yuǎn)古農(nóng)耕文化的哪些有用的歷史信息?

  聽(tīng),集中注意力。

  制造懸念,激發(fā)興趣。

  二、炎帝和黃帝的傳說(shuō)

  中國(guó)人都自稱是炎黃子孫,你知道是怎么來(lái)的嗎?

  講解“炎”、“黃”之意及其傳說(shuō)(或抽學(xué)生來(lái)講)

  整理出華夏族的來(lái)歷:

  從中知道了哪些有關(guān)農(nóng)耕文化的重要信息?

  談后世祭祀炎、黃(談兩碑上的字),華夏之祖

  調(diào)動(dòng)參與興趣

  聽(tīng)或自己講

  清晰明了,便于掌握。

  學(xué)生發(fā)表自己的看法。

  三、禪讓的傳說(shuō)

  簡(jiǎn)要講:黃帝以后很久,堯禪舜、舜讓禹。要求學(xué)生概括其過(guò)程的共同點(diǎn)。

  然后得出結(jié)論。讓學(xué)生簡(jiǎn)單發(fā)表一下關(guān)于如何看“禪讓制”的看法。

  聽(tīng)講、看書(shū)、歸納得出結(jié)論。

  四、治水的傳說(shuō)

  禹之所以在舜死后出任部落聯(lián)盟的首領(lǐng)。必定是他的德才出眾、威望很高。何以見(jiàn)得?還是讓我們一起來(lái)了解禹治水的傳說(shuō)。

  要求學(xué)生講述大禹治水的傳說(shuō)。然后問(wèn),禹治水為什么能夠取得成功?然后小結(jié):禹治水成功,樹(shù)立了崇高的威望。

  處理輔欄的讀讀、說(shuō)說(shuō)。

  過(guò)渡、導(dǎo)入。

  學(xué)生好表現(xiàn),給他們提供表現(xiàn)的平臺(tái),取得成功感

  五、情感升華

  我們從他們身上學(xué)習(xí)什么?

  這些都是我們中華民族的傳統(tǒng)美德,要將其發(fā)揚(yáng)光大。

  學(xué)生自由發(fā)表意見(jiàn)

  六、拓展學(xué)習(xí)

  P16學(xué)習(xí)活動(dòng)。要求學(xué)生講其他的傳說(shuō)故事,要說(shuō)出傳說(shuō)的名稱、點(diǎn)出反映了什么歷史現(xiàn)象或提供了什么重要的信息?

  學(xué)生講。

  【教學(xué)后記】

七年級(jí)上冊(cè)歷史教案6

  【課程標(biāo)準(zhǔn)】簡(jiǎn)述夏朝建立的史實(shí),知道禪讓制到王位世襲制的演變。了解夏、商的更替。

  【教學(xué)目標(biāo)】

  識(shí)記和理解:記住中華大地上國(guó)家產(chǎn)生的大概時(shí)間和標(biāo)志,記住商朝后期的都城。理解夏朝在我國(guó)歷史的重要地位。了解商朝繁榮的主要表現(xiàn)。

  能力與方法:通過(guò)對(duì)夏、商歷史特點(diǎn)的概括,培養(yǎng)概括能力。通過(guò)對(duì)禹、成湯等歷史人物的評(píng)價(jià),培養(yǎng)評(píng)價(jià)歷史人物的初步能力。初步了解公元紀(jì)年法。

  情感、態(tài)度與價(jià)值觀:學(xué)習(xí)國(guó)家形成的相關(guān)知識(shí),進(jìn)行歷史唯物主義觀點(diǎn)的教育。通過(guò)夏、商歷史的學(xué)習(xí),更多地了解祖國(guó)悠久歷史,進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義教育。培養(yǎng)是非分明、愛(ài)憎分明的情感。

  【教學(xué)重、難點(diǎn)】夏朝的建立和商朝后期的都城。難點(diǎn):夏朝建立的標(biāo)志;國(guó)家的含義。

  【教學(xué)步驟】

  教師活動(dòng)學(xué)生活動(dòng)備注

  一、談話導(dǎo)入新課

  禪讓的最后一個(gè)部落聯(lián)盟首領(lǐng)是誰(shuí)?大家想不想知道從這以后又是怎么演變的呢?

  導(dǎo)入三:大家知道皇帝嗎?知道皇位是如何繼承的嗎?你又知道這種稱為“世襲“的制度開(kāi)始于何時(shí)嗎?

  認(rèn)真聽(tīng),吸引起學(xué)生進(jìn)一步學(xué)習(xí)了解的興趣。

  從談?wù)搶W(xué)生熟悉的問(wèn)題入手,拉近歷史與現(xiàn)實(shí)距離

  二、夏朝----我國(guó)的第一個(gè)王朝

  1、夏朝的建立:講解夏朝的建立。

  事實(shí)上,禹已按照自己的愿望建立起了一個(gè)王朝。這在歷稱為----夏朝,建立的時(shí)間約公元前20xx年。

  借助于數(shù)學(xué)上的“數(shù)軸“解釋”公元“紀(jì)年法。

  本目理論性強(qiáng),又缺乏相應(yīng)的歷史物證,教師講解為主,學(xué)生認(rèn)真聽(tīng)講。

  回答教師提出的問(wèn)題。

  2、夏朝的統(tǒng)治

 、儆硭篮,其王位是如何繼承的呢?這與禪讓有什么不同?你如何看待這種王位的繼承方法?②要求學(xué)生談啟是如何鞏固其統(tǒng)治地位的?并提醒學(xué)生注意“奴隸“兩個(gè)字。③為什么把禹開(kāi)始這個(gè)政權(quán)稱為國(guó)家呢?它與前面的部落聯(lián)盟有何不同?

  學(xué)生通過(guò)閱讀教材、結(jié)合自己課外了解的知識(shí)談自己對(duì)這幾個(gè)問(wèn)題的看法。然后教師歸納整理,以突破難點(diǎn)。

  三、商朝的建立與遷都

  1、商朝的建立:過(guò)渡。

  然后

  指導(dǎo)學(xué)生閱讀小字的問(wèn)題“說(shuō)說(shuō)夏桀是一個(gè)怎樣的.君主?你認(rèn)為成湯滅夏的戰(zhàn)爭(zhēng)是正義的還是非正義的

  2、商朝的遷都:原因、情況、影響。

  進(jìn)入下一問(wèn)題的學(xué)習(xí)。

  認(rèn)識(shí)是非善惡,戰(zhàn)爭(zhēng)的正義與非正義的性質(zhì)

  為下一目的學(xué)習(xí)鋪墊

  四、商朝的盛衰

  1、商朝的疆域:學(xué)生閱讀教材上的地圖,說(shuō)說(shuō)。

  2、經(jīng)濟(jì)的發(fā)展:觀察插圖說(shuō)明了什么?然后閱讀教材,說(shuō)說(shuō)商朝表現(xiàn)?并要求學(xué)生來(lái)概括。

  3、商朝的滅亡:知道,找找夏、商亡的共同原因。

  培養(yǎng)讀圖能力。

  學(xué)生閱讀教材,培養(yǎng)學(xué)生分析、對(duì)比、歸納、概括的能力,同時(shí)認(rèn)識(shí)到國(guó)家興亡與暴政的關(guān)系

  五、小結(jié):學(xué)生:講了哪些問(wèn)題,有何啟示。培養(yǎng)綜合、概括的能力

  【教學(xué)后記】

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