語(yǔ)文教案
作為一名教師，有必要進(jìn)行細(xì)致的教案準(zhǔn)備工作，編寫教案有利于我們準(zhǔn)確把握教材的重點(diǎn)與難點(diǎn)，進(jìn)而選擇恰當(dāng)?shù)慕虒W(xué)方法。教案要怎么寫呢？下面是小編整理的語(yǔ)文教案6篇，歡迎大家借鑒與參考，希望對(duì)大家有所幫助。
語(yǔ)文教案 篇1
一、教學(xué)目標(biāo)
�。ㄒ唬┲R(shí)目標(biāo)
�。保c《竇娥冤》一文的學(xué)習(xí)相結(jié)合，進(jìn)一步了解元雜劇的特點(diǎn)與成就。
�。玻私獗菊n曲詞富于抒情性和音韻美的特點(diǎn)。
�。ǘ┠芰δ繕�(biāo)
�。保盐談∏椋b賞女主人公鶯鶯的藝術(shù)形象。
�。玻w味劇作情景交融的藝術(shù)境界，鑒賞劇作富于文采的語(yǔ)言。
�。ㄈ┑掠繕�(biāo)
認(rèn)識(shí)王實(shí)甫《西廂記》反封建禮教的意義，引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的人生觀和愛情觀。
二、重點(diǎn)、難點(diǎn)及解決辦法
把握、鑒賞女主人公的藝術(shù)形象，鑒賞劇作曲詞的音韻美和體會(huì)其情景交融的藝術(shù)境界，是學(xué)習(xí)的重點(diǎn)和難點(diǎn)。為突出重點(diǎn)，突破難點(diǎn)，應(yīng)在疏理劇情的基礎(chǔ)上，重點(diǎn)賞讀若干支曲詞，通過誦讀、比較，讓學(xué)生掌握有關(guān)知識(shí)，進(jìn)行文學(xué)鑒賞的訓(xùn)練。
三、課時(shí)安排 2課時(shí)
四、學(xué)生活動(dòng)設(shè)計(jì)
�。保谝徽n時(shí)，要求學(xué)生疏理劇情，并重點(diǎn)賞讀這出戲開頭的三支曲詞和結(jié)尾處《一煞》、《收尾》兩支曲詞，體會(huì)曲詞情景交融的藝術(shù)特點(diǎn)。
２．第二課時(shí)，重點(diǎn)賞讀自《脫布衫》至《二煞》共十四支曲詞，體會(huì)曲詞中反映的鶯鶯心理活動(dòng)，并理解人物的思想性格。
五、教學(xué)步驟
第一課時(shí)
一、整體感知
《長(zhǎng)亭送別》是《西廂記》的第四本第三折，（《西廂記》共五本二十一折，這在元雜劇中是頗為少見的。全劇劇情，可參看課本題解）也是全劇最為膾灸人口聽精彩片斷之一。隨著劇情的發(fā)展，鶯鶯終于克服了身心解放的要求與封建精神桎梏的矛盾，邁出了關(guān)鍵的一步，與張生私下結(jié)為夫妻。但接下來便是老夫人逼張生趕考，并說考不取功名便“休來見我”，崔、張愛情又面臨新的威脅。無奈中張生只好起程“上朝取應(yīng)”。這場(chǎng)送別戲共有十九支曲文，由鶯鶯主唱，既是塑造鶯鶯形象的重場(chǎng)戲，也充分體現(xiàn)了王實(shí)甫劇作情景交融、富于文采的特點(diǎn)。
二、教學(xué)過程
�。保畬�(dǎo)入：《西廂記》是膾炙人口的藝術(shù)杰作，同學(xué)們是從什么時(shí)候起知道這部作品的？讀過那些與《西廂記》有關(guān)的書，是否觀賞過相關(guān)的影視戲曲作品？
�。▽W(xué)生可自由作答，能引入課文學(xué)習(xí)的正題即可。）
�。玻枥韯∏椋骸堕L(zhǎng)亭送別》寫鶯鶯、紅娘、老夫人到十里長(zhǎng)亭送別上京趕考的張生，鶯鶯是最重要的劇中人，經(jīng)過的時(shí)間線索。度依據(jù)送，把課文劃分為四個(gè)部分。
第一部分{開頭至“叨叨令”結(jié)束}：赴長(zhǎng)亭途中
第二部分{承上至“四邊靜”之前}：長(zhǎng)亭別宴
第三部分{承上至“小生又生些念”}：臨別叮嚀
第四部分{“一煞”至此折劇終}：長(zhǎng)亭別后
�。常p讀曲詞《端正好》。全曲共六句二十五字，可要求學(xué)生先背誦，后作賞析。提問：這支曲子在修辭上有什么特點(diǎn)？是怎樣渲染出劇中主人公的離愁別恨的？
明確：曲子句子式既整飭又參差錯(cuò)落，前3個(gè)三字句構(gòu)成對(duì)偶、排比。后又各有一個(gè)四字句、七字句和五字句。前四句一句一景，點(diǎn)明送別的季節(jié)，以景襯情。后二句用設(shè)問手法，說是“離人淚”“染霜林醉”，一“染” 一“醉”，下得極度有分量。溝通了景與情的聯(lián)系，使大自然的景物融入凝重的離愁，創(chuàng)造了委婉深沉、令人感傷的悲涼意境。
�。矗c《端正好》對(duì)比，賞讀劇本末尾的《一煞》、《收尾》。
提問：和《端正好》一樣，《一煞》和《收尾》也是情景交融、借景抒情的。王季思教授評(píng)點(diǎn)這兩支曲子說：“末二曲寫張生去后鶯鶯的悵望情景，景中有人、有情，虛情實(shí)寫，正語(yǔ)反詰，俱臻妙境�！痹囌f說你對(duì)這段評(píng)語(yǔ)的理解。
明確：“虛情實(shí)寫”，就是寓情于景，借生動(dòng)的景物來傳情。這兩支曲子寫夕陽(yáng)殘照、青山疏林、淡煙暮靄、秋風(fēng)馬嘶，我們仿佛看到鶯鶯滿懷凄楚，悵然癡立，目送張生轉(zhuǎn)山坡、出疏林，“離愁漸遠(yuǎn)漸無窮”，此時(shí)的滿目秋景，都是鶯鶯悲涼心境的外化�！妒瘴病返哪┚洹氨槿碎g煩惱填胸臆，量這些大小車兒如何載得起”？便是“正語(yǔ)反詰”，即用反問句抒寫心境。比之于李清照的“只恐雙溪舴舟，載不動(dòng)許多愁”的正面直說，更顯得激越真切。
�。担c以上三支曲子對(duì)比，賞讀《滾繡球》和《叨叨令》。
提問：這兩支曲子主要寫什么？有人說，只有《端正好》、《一煞》和《煞尾》這樣的曲詞，才可以稱為“絕紗好辭”，《滾繡球》與《叨叨令》便相形見絀，你的看法怎樣？
明確：《滾繡球》仍是鶯鶯的內(nèi)心獨(dú)白，借去長(zhǎng)亭途中的景物，從正面刻畫鶯鶯與張生難以離舍的復(fù)雜內(nèi)心世界�！哆哆读睢酚杉t娘的問話引發(fā)，敘說動(dòng)身前無心打扮的原因，設(shè)想今后孤凄的生活情景。
關(guān)于曲詞的評(píng)價(jià)：《端正好》、《一煞》等化用唐詩(shī)宋詞精美語(yǔ)句固然堪稱“絕妙好辭”，而《滾繡球》、《叨叨令》亦各有特色。這兩支曲子使用對(duì)偶、排比、夸張等修辭手法，寫得也很生動(dòng)真切，同時(shí)，又更多地融口語(yǔ)入曲，語(yǔ)言通俗，才能使演員宜于演唱，聽眾容易接受，雅俗共賞。《叨叨令》多用疊詞、襯字，更能體現(xiàn)口語(yǔ)化的音韻美。有時(shí)委婉含蓄，有時(shí)盡情傾瀉，兩種曲子風(fēng)格各異而能統(tǒng)一，正是王實(shí)甫才具超群之處，不必硬性分出高下。
三、總結(jié)、擴(kuò)展
本課時(shí)我們只重點(diǎn)賞讀了五支曲子，對(duì)課文華美曲雅、富于文采的語(yǔ)言已多有領(lǐng)會(huì)。王實(shí)甫是釀造氣氛、描摹環(huán)境的圣手，他描繪的情景交融的藝術(shù)意境，有使人感泣的魅力；他又是杰出的語(yǔ)言大師，曲詞艷麗曲雅，又自然流利，毫不矯揉造作。下一課時(shí)，我們將時(shí)一步賞讀共余曲詞。
四、課后作業(yè)
１．復(fù)習(xí)已講析、討論的五支曲子，進(jìn)上步作吟誦體味。
２．誦讀自《脫布衫》和《二煞》等十四支曲子，體會(huì)其中反映出的鶯鶯的心理活動(dòng)與思想性格。
五、板書設(shè)計(jì)
劇情分析 曲詞賞讀
（《端正好》至《叨叨令》）送別途中 《端正好》：濃色重彩 以景寫情
�。ā睹摬忌馈分痢冻熳印罚╅L(zhǎng)亭別宴 《滾繡球》：借景抒情 哀婉動(dòng)人
�。ā端倪呾o》至《二 煞》）臨別叮嚀 《叨叨令》：口語(yǔ)入曲 通俗真切
�。ā兑簧贰分痢妒瘴病罚╅L(zhǎng)亭別后 《一煞》、《收尾》：虛情實(shí)寫 正語(yǔ)反詰
第二課時(shí)
一、整體感知
與課文一、四部分不同，二、三部分都是寫鶯鶯、張生在長(zhǎng)亭別宴上的表現(xiàn)。張生趕考，鶯鶯送別，表現(xiàn)了二人之間的真摯愛情，更反映出鶯鶯的痛苦心情和叛逆性格。對(duì)此，應(yīng)通過曲詞的賞析，用心體會(huì)。
二、教學(xué)過程
１．學(xué)生吟誦、賞讀曲詞，教師作適當(dāng)解說。
�。玻M(jìn)行課堂討論。
問題討論一：自《脫布衫》至《二煞》的十四支曲子，并未脫離長(zhǎng)亭送別的具體情境，也仍舊體現(xiàn)了情景交融的特點(diǎn)。哪些曲詞體現(xiàn)了這一特點(diǎn)？
明確：在敘事抒情中融情于景，借景抒情的，如《脫布衫》的“下西風(fēng)黃葉紛飛，染寒煙蓑草萋迷”，把整個(gè)離宴用蕭條氣氛籠罩起來，使秋境與離情統(tǒng)一。又如《四煞》的“淚添九曲黃河溢，恨壓三峰華岳低”，黃河與西岳華山，也被用來作離愁別恨的陪襯。還有《四邊靜》的“兩意俳徊，落日山橫翠”，把席殘人散，兩人相別的人物活動(dòng)包容在蒼山落照的秋境之中，氣象闊大，使人如在畫里，歷歷在目。
問題討論二：鶯鶯是重愛情輕功名的，具有反抗封建禮教的叛逆性格，哪些曲詞中體現(xiàn)了這一點(diǎn)？
明確：在鶯鶯心目中，金榜題名，并不是愛情的前提與基礎(chǔ)。如在《朝天子》中，她稱上朝應(yīng)考是“‘蝸角虛名，蠅頭微利’，拆鴛鴦在兩下里”，在《二煞》中說“你休憂文齊福不齊”“你卻休‘金榜無名誓不歸’”，在《幺篇》中說“但得一個(gè)并頭蓮，煞強(qiáng)如狀之及第”。這些言語(yǔ)，與老夫人汲汲于功名的態(tài)度形式鮮明對(duì)比，是鶯鶯叛逆性格的體現(xiàn)。）
問題討論三：雖然張生一再表白自己不會(huì)再在異鄉(xiāng)拈花惹草，但鶯鶯卻總擔(dān)心他“停妻再取妻”，故而一再試探、叮嚀，鶯鶯為什么會(huì)有這樣的擔(dān)心？
明確：在男尊女卑的封建時(shí)代，婦女地位低下，始亂終棄的事是屢見不鮮的。實(shí)際上，作為《西廂記》故事雛形的《會(huì)真記》（唐元稹作）和《鶯鶯歌》（唐李紳作），都將張生描寫為始亂終棄的薄情文人。鶯鶯的離愁別恨，固然反映她對(duì)愛情的執(zhí)著，同時(shí)也是她對(duì)不能掌握自身命運(yùn)的悲哀和抗?fàn)�，而不只是單純的`兒女情長(zhǎng)。
問題討論四：課文二、三部分的十四支曲子中，細(xì)節(jié)生動(dòng)，描摹逼真處甚多，試舉你最喜歡的曲子作說明。
此題無統(tǒng)一答案，可由學(xué)生自由發(fā)揮。如《滿庭芳》、《快活》、《朝天子》的細(xì)節(jié)描寫，《耍孩兒》、《四煞》的夸張對(duì)比等，都很突出。
三、總結(jié)、擴(kuò)展
《西廂記》既有曲折的故事和栩栩如生的人物形象，又有美曲雅的語(yǔ)言，稱它能代表元雜劇的最高成就，絕非過譽(yù)之詞。而且，不僅《紅樓夢(mèng)》的中寶、黛愛讀《西廂記》，今天讀它也還有現(xiàn)實(shí)意義。當(dāng)代著名作家李存葆，便為《西廂記》寫下他感悟人類情愛的長(zhǎng)篇散文《飄逝的絕唱》。
問題討論：
李存葆在《飄逝的絕唱》中說，當(dāng)代世界，“暴力對(duì)美色的霸搶遠(yuǎn)未結(jié)束，權(quán)力對(duì)美色的侵吞仍顯貪婪”；以金錢為媒，“用鈔票鋪設(shè)婚床”的現(xiàn)象更為多見。你思考過這些問題嗎？作為已步入青春期的年輕人，你認(rèn)為什么樣的愛情觀才是正確的？
明確：社會(huì)丑惡現(xiàn)象是客觀存在的事實(shí)，不必隱晦，自然也不要夸大。讓年輕人早一些接觸“愛情觀”問題亦無壞處，可避免他們?cè)讵?dú)立面對(duì)生活時(shí)的迷失。愛情是人類最美好的情感之一，引導(dǎo)青年人珍惜它，有利于他們美好情操道德的養(yǎng)成與堅(jiān)守。
四、課后作業(yè)
�。保x擇最喜歡的一支或幾支曲子，背誦出來，并把它寫成現(xiàn)代詩(shī)。
�。玻n后閱讀《西廂記》全劇劇本。
�。常喿x李存葆《飄逝的絕唱》，寫一則讀筆記。（李文原載20xx年第3期《十月》，《散文·海外版》等多種報(bào)刊轉(zhuǎn)載，并收入《20xx年度中國(guó)最佳散文》等文集）
五、板書設(shè)計(jì)
人物性格 思想啟迪
崔鶯鶯 蔑視功名利祿 營(yíng)造良好的社會(huì)氛圍
執(zhí)著追求愛情 摒棄金錢權(quán)力的侵蝕
反封建禮教的叛逆性格 讓愛情的人類精神之花更美更艷
語(yǔ)文教案 篇2
【教學(xué)目的】
1、學(xué)習(xí)運(yùn)用歷史資料提煉觀點(diǎn)的方法。
2、了解本文的語(yǔ)言特色：排偶句的運(yùn)用。
3、認(rèn)識(shí)賈誼對(duì)秦代暴政的批判──“仁義不施”是秦王朝迅速滅亡的原因。
【教學(xué)設(shè)想】
1、教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)：
本文是一篇史論，而大半篇幅用于敘述秦王朝興亡的歷史過程，實(shí)際上是以史實(shí)作論據(jù)，論證秦的迅速滅亡是由于“仁義不施而攻守之勢(shì)異也”。因此，教學(xué)重點(diǎn)應(yīng)是最后一段。
史論敘史不同于史傳，它是高度概括的，甚至在一定程度上帶有主觀色彩;本文又是用駢體寫的，這種色彩就表現(xiàn)得更為明顯，要講清這一點(diǎn)就很難。此外，還要考慮到本文的背誦量較大，要使學(xué)生既能背得順暢，又不增加他們的負(fù)擔(dān)。
2、教學(xué)方法：
課文練習(xí)只要求背誦最后三段，也是出于不增加學(xué)生負(fù)擔(dān)的考慮，但從教學(xué)的需要來看，背誦全文是大有好處的。為此，擬采用誦讀教法。
背誦應(yīng)有嚴(yán)格要求，但個(gè)別地方可以放寬。如第2段列出九國(guó)的順序是“韓、魏、燕、楚、齊、趙、宋、衛(wèi)、中山”，而第5段則是，“齊、楚、燕、趙、韓、魏、宋、衛(wèi)、中山”。據(jù)此可以看出，作者的基本排列方法是以山東六大國(guó)置前，三小國(guó)置后，至于六大國(guó)中孰前孰后并無一定的準(zhǔn)則。背誦時(shí)就不一定非照原文順序不可。其次，第2段還列出20個(gè)人名，是舉例性的，不過是作此隨手拈出(例如樂毅是“制兵”的人，而被列入“通意”一類)，背誦時(shí)不一定一一背出，也不必照原文的順序�？傊獜目傮w著眼，只要不違背作者本意，就可以不計(jì)較個(gè)別字眼，當(dāng)然，關(guān)鍵的字眼決不容許出現(xiàn)錯(cuò)誤，這是背誦長(zhǎng)文(千字以上)的原則。
3、課時(shí)安排：
本文擬用3課時(shí)誦讀。
第一課時(shí)：簡(jiǎn)介作者及《過秦論》寫作意圖，分析全文布局，誦讀第1、2兩段。
第二課時(shí)：誦讀第3、4段。
第三課時(shí)：誦讀第5段。
【預(yù)習(xí)安排】
1、朗讀課文2～3遍，要求字音準(zhǔn)確：
補(bǔ)充注音如下：
因利乘便(chéng)殽函(xiào) 合從(zng)翟景(zhái)將數(shù)百之眾(jiàng)鏃(zú)笞(chī) 膏腴(yú) 萬(wàn)乘勢(shì)之(shèng)召滑(shào)
2、思考下列問題：
�、� 本文是一篇史論，為什么大半篇幅是敘事?作者這樣敘事有什么目的?
�、� 文章將秦統(tǒng)一全國(guó)的過程劃分為幾個(gè)階段?為什么這樣劃分?
【教學(xué)步驟】
第一課時(shí)
一、作者和《過秦論》寫作意圖
賈誼的《過秦論》共有上、中、下三篇。我們學(xué)的是上篇，文中概括敘述了秦王朝的興亡過程，揭露了秦始皇的暴政，最后指出“仁義不施而攻守之勢(shì)異也”是它迅速滅亡的根本原因，這是從史實(shí)中提煉觀點(diǎn)。到了中篇，作者對(duì)這個(gè)觀點(diǎn)作了分析，并進(jìn)一步指出秦二世不顧“天下之嗷嗷”，繼續(xù)實(shí)行暴政，“重之以無道”，然后從正面提出治理天下的原則：“牧民之道，務(wù)在安之而已�！边@是作者為文的本意所在。下篇主要指責(zé)秦王朝第三個(gè)也是最后一個(gè)君主──子?jì)氲倪^失。
《過秦論》鮮明地表現(xiàn)了賈誼的政治立場(chǎng)。
賈誼(前200～前168)，西漢政論家、文學(xué)家。洛陽(yáng)人。18歲時(shí)以能讀詩(shī)書、善屬文，為郡人所稱譽(yù)，廷尉吳公薦于漢文帝，被任為博士。不久，被破格提拔為太中大夫，受大臣周勃、灌嬰排擠，貶為長(zhǎng)沙王太傅。后為梁懷王太傅。32歲時(shí)郁郁而死。
賈誼生活在西漢初期，由于此前經(jīng)過500多年的戰(zhàn)爭(zhēng)破壞，社會(huì)經(jīng)濟(jì)凋敝，人口減少，所以他極力主張行仁政以“安民”，曾多次上疏，批評(píng)時(shí)政�！哆^秦論》就是為宣傳這種主張寫的。論“古”是為了說“今”，這是讀本文時(shí)首先應(yīng)該注意的一個(gè)問題。
二、粗略分析全文布局
1、先按表達(dá)方式將全文分為兩部分：
⑴ 記敘部分：寫秦王朝的興亡過程(前四段)。
⑵ 議論部分：指出秦王朝迅速滅亡的原因(最后一段)。
2、再分析記敘部分的層次，可分兩大層。
�、� 興起的過程(前三段)。
�、� 滅亡的過程(第四段)。
三、誦讀第1段
在誦讀練習(xí)中以提問方式明確本段的內(nèi)容要點(diǎn)：
1、秦的地理優(yōu)勢(shì);
2、秦孝公的政治雄心──統(tǒng)一天下;
3、基本國(guó)策(耕戰(zhàn)、連衡)及成果。
史實(shí)補(bǔ)充：
1、“外連衡而斗諸侯”──這是跟上文“內(nèi)立法度……修守戰(zhàn)之具”相對(duì)應(yīng)而言，其實(shí)這是后來的政策。有些“教參”上甚至把它跟連衡政策的創(chuàng)立人張儀聯(lián)在一起，這是不正確的，張儀相秦是在秦孝公死后十年，即秦惠文王十年(前328年)。由此可見，史論敘史不同于史傳，，重在“會(huì)意”。
2、“于是秦人拱手而取西河之外”──《史記·魏世家》：“三十一年(即秦孝公22年，公元前340年)，……秦將商君詐我將軍公子而襲奪其軍，破之。秦用商君，東地至河�！薄皷|至河”。即秦得河西之地。這是秦以“詐力”奪取諸侯土地的一個(gè)突出的例子。按：這是秦取河西地的開始，秦惠文王八年(前330年)，魏又獻(xiàn)河西地少梁(今陜西韓城南)。
三、誦讀第2段
提問：本段敘述了哪幾位秦國(guó)國(guó)君時(shí)期的事?(惠文王、武王、昭襄王、孝文王、莊襄王，即孝公之后，始皇之前的五位國(guó)君。)惠文王即位是前337年，莊襄王死于前247年，其間長(zhǎng)達(dá)90年，作者是怎樣敘述這90年間的歷史的?
討論后，歸納如下：
1、將惠文、武、昭襄三朝87年間的事情集中到一點(diǎn)上來寫：秦的領(lǐng)土日益擴(kuò)大引起諸侯恐懼，以諸侯反襯秦。孝文、莊襄二朝則一筆帶過。這是從總體上看。
2、寫秦?cái)U(kuò)大領(lǐng)土，按南、西、東、北四個(gè)方位說，顯出其軍事力量無比強(qiáng)大;寫諸侯，按“合從締交”“約從離衡”“從散約解”的順序說，并極力渲染其聲勢(shì)，以反襯秦人困諸侯之易(“秦人開關(guān)延敵，九國(guó)之師，逡巡而不敢進(jìn)”)。這是從局部來說的。
3、統(tǒng)觀此段敘史，近乎藝術(shù)概括方式，本質(zhì)是真實(shí)的，但客觀的歷史過程并非如此。
史實(shí)補(bǔ)充：“合從締交，相與為一”──蘇秦說六國(guó)從親，約在前334～前332年之間，其時(shí)蘇秦任從約長(zhǎng)，并佩六國(guó)相印�！扒乇桓腋Q函谷關(guān)十五年”。這是第一次合從。前318年，蘇秦再次約從六國(guó)共攻秦，楚懷王為從長(zhǎng)。至函谷關(guān)，秦出兵擊六國(guó)，六國(guó)兵皆引而歸(《年表》中作“五國(guó)”)。這是第二次合從。此外，前298年，魏、齊、韓三國(guó)曾聯(lián)合攻齊。還有前247年信陵君率五國(guó)兵敗秦于河外，這已不在上述87年之內(nèi)了。從上述史實(shí)可以看出，所謂“九國(guó)之師”只是一種籠統(tǒng)的說法，這也說明史論敘史跟史傳的不同。
背誦要求：
1、可以從“兼韓、魏、燕、楚、齊、趙、宋、衛(wèi)、中山之眾”直接過渡到“嘗以十倍之地”;
2、“于是六國(guó)之士……制其兵”這一段可略讀。
四、留作業(yè)
背誦第1、2段;準(zhǔn)備誦讀第3、4段。
第二課時(shí)
一、檢查作業(yè)
背誦第1、2段。
用提問過渡：本文題目是“過秦”，這兩段說到秦的過錯(cuò)沒有?(沒有，雖然也表現(xiàn)了秦的“詐力”政策，但在斗爭(zhēng)中使用“詐力”是每一方都會(huì)有的，只是看誰(shuí)用得更好。)既然如此，這樣寫有什么作用呢?(為下文作鋪墊，以統(tǒng)一過程中的強(qiáng)大跟后來的迅速滅亡做對(duì)比。)所以，下段就先說秦的過錯(cuò)。
二、誦讀第3段
1、先默讀一遍，說說秦始皇的過錯(cuò)是什么。
2、找出寫過錯(cuò)的那一層(“于是廢先王之道……陳利兵而誰(shuí)何”)試用幾個(gè)字來概括秦始皇的對(duì)內(nèi)政策。(愚民、弱民、以民為敵。)
3、劃分全段層次并答問：
⑴ 首句寫秦始皇統(tǒng)一全國(guó)，只有一個(gè)意思，卻連用四句來表達(dá)，為什么?
這是中國(guó)空前的統(tǒng)一，是很了不起的，值得加以鋪排;極言秦王朝的無比強(qiáng)大。
�、� 次寫擴(kuò)大版圖，有什么作用?
仍是極言秦王朝的強(qiáng)大。要求注意“士不敢彎弓而抱怨”一句，是用來烘托秦始皇的威勢(shì)，可算是虛寫。如要實(shí)解就會(huì)出現(xiàn)矛盾，前218年，張良曾雇力士刺始皇于博浪沙，誤中副車。⑶ 寫秦始皇的對(duì)內(nèi)政策這一層的要害是什么?
“不施仁義”，為結(jié)論張本。
補(bǔ)充解釋：“誰(shuí)”“何”都是疑問代詞用如動(dòng)詞，由此引申出“呵問他是誰(shuí)”的意思。
以上二小層可合并為一層：寫秦始皇對(duì)內(nèi)、對(duì)外的政策。
⑷ 末句寫始皇的設(shè)想，有什么作用?
反襯秦王朝滅亡之迅速。
(說明以上內(nèi)容可以在分層誦讀中依次討論。誦讀和討論是交叉進(jìn)行的。在全班學(xué)生基本成誦之后，再提出下面的問題。)
4、本段在全文結(jié)構(gòu)中有怎樣的作用?
上文寫秦日益強(qiáng)大，為統(tǒng)一奠定了基礎(chǔ)，本段寫統(tǒng)一后的措施說明秦已從攻勢(shì)轉(zhuǎn)為守勢(shì);正因?yàn)榇胧┎划?dāng)，才導(dǎo)致了它的迅速滅亡，所以下段接著寫它的滅亡，作者“過秦”之意盡在其中。
三、誦讀第4段
默讀一遍后概括本段大意：陳涉起義，天下云集響應(yīng)，并起亡秦。
提問：開頭寫始皇余威，有什么作用?(暗示民心不服，人人自危。)作者寫陳涉起義的一段話中，要害是哪一句?(“天下云集響應(yīng)，贏糧而景從”。)這說明了什么?(全國(guó)人民不滿秦王朝的統(tǒng)治。)它為下文哪一句作鋪墊?(“仁義不施”。)
再問“將數(shù)百之眾”跟上文哪一句相照應(yīng)?(“百萬(wàn)之師”──秦人能打敗九國(guó)“百萬(wàn)之師”，而不敵陳涉“數(shù)百之眾”，可以發(fā)人深思。)“斬木為兵”跟上文哪一句相照應(yīng)?(“收天下之兵，聚之咸陽(yáng)，銷鋒鏑，鑄以為金人十二”。)這說明了什么?(“收兵”不足以遏止人民的反抗。)
在學(xué)生基本成誦后，還可以問：你怎樣看待賈誼對(duì)陳涉的評(píng)價(jià)?
教師小結(jié)時(shí)主要談兩點(diǎn)：
1、賈誼是對(duì)陳涉起義作出高度評(píng)價(jià)的第一人;
2、階級(jí)的偏見也是有的。
四、留作業(yè)
1、背誦第3、4段，準(zhǔn)備誦讀第5段。
2、下面兩段話均摘自《過秦論(中)》，只要求看懂大意。讀后就以下兩個(gè)問題談?wù)勛约旱捏w會(huì)：
引文(一)：“秦王懷貪鄙之心，行自?shī)^之志，不信功臣，不親士民，廢王道，立私權(quán)，禁文書而酷刑法，先詐力而后仁義，以暴虐為天下始。夫并兼者高詐力，安定者貴順權(quán)，此言取與守不同術(shù)也。秦離戰(zhàn)國(guó)而王天下，其道不易，其政不改，是其所以取之守之者無異也。孤獨(dú)而有之，故其亡可立而待。
引文(二)：“二世……重之以無道，壞宗廟與民，更始作阿房宮，繁刑嚴(yán)珠，吏治刻深，賞罰不當(dāng)，賦斂無度，天下多事，吏弗能紀(jì)，百姓困窮而主弗收恤。然后奸偽并起，而上下相遁，蒙罪者眾，刑戮相望于道，而天下苦之。自君卿以下至于眾庶，人懷自危之心，親處窮苦之實(shí)，咸不安其位，故易動(dòng)也。是以陳涉不用湯、武之賢，不藉公侯之尊，奮臂于大澤而天下響應(yīng)者，其民危也。”
�、� “仁義不施而攻守之勢(shì)異也”這句話應(yīng)當(dāng)怎樣解釋?
�、� 作者是怎樣分析陳涉起義的?
第三課時(shí)
一、檢查作業(yè)
1、背誦課文第3、4段。
2、答問：讀過引文(二)后，再看課文第4段中關(guān)于陳涉的敘述，你認(rèn)為“甕牖繩樞之子……倔起阡陌之中”這段話的總體意思是什么?(他不憑借高貴的.地位和杰出的才能，卻很有號(hào)召力，就是因?yàn)樗膴^起反抗符合人民大眾的心愿，但“才能不及中人”這句話卻帶有明顯的貶意。)從全段來看，其內(nèi)容可用引文(二)中哪些字眼來概括?(“民�！薄耙讋�(dòng)”──這就是秦王朝迅速滅亡的原因。而“民�！薄耙讋�(dòng)”，正是暴政所造成的結(jié)果。由此自然轉(zhuǎn)入議論。)
二、誦讀第5段
1、補(bǔ)充注釋：
�、� “且夫天下非同小弱也”──意謂秦有天下，非同地方性政權(quán)，其力量是不小的。
⑵ “雍州之地，殽函之固，自若也”──雍州的地勢(shì)、殽函的險(xiǎn)固，還是原來那個(gè)樣子，意謂秦地的優(yōu)越地形并未發(fā)生變化。
�、� 棘──課本注，“棘”通“戟”。此與上文“斬木為兵”矛盾。按：“棘矜”應(yīng)合解，即伐棘為矜，矜仗也�！般I耰”又作：“耰鉏”，是一種農(nóng)具，類似今之長(zhǎng)柄大鋤。這樣解釋，正好跟下文“鉤戟長(zhǎng)鎩”對(duì)應(yīng)成文。
⑷ 同年而語(yǔ)──又可以寫作“同日而語(yǔ)”，相提并論之意。
⑸ 致萬(wàn)乘之勢(shì)，序八州而朝同列──這句說的是秦統(tǒng)一全國(guó)以前的事。萬(wàn)乘，戰(zhàn)國(guó)時(shí)的大國(guó)也稱“萬(wàn)乘”。同列，秦與山東各國(guó)皆諸侯，故稱“同列”“序”“朝”為互文。這句話的意思是，當(dāng)時(shí)秦很強(qiáng)大，所以八州諸侯都來朝拜它。按：從秦孝公到秦統(tǒng)一全國(guó)之前，共有140年，所以下文接著說“百有余年矣”。至“以六合為家，殽函為宮”，才說到秦統(tǒng)一天下。
�、� 攻守之勢(shì)──“攻”，指統(tǒng)一六國(guó)以前;“守”，指統(tǒng)一六國(guó)之后。
2、劃分層次：第一層(開頭至“則不可同年而語(yǔ)矣”)對(duì)比論述九國(guó)之師和陳涉之眾的力量。開頭指出秦王朝的優(yōu)勢(shì)仍然存在，這是對(duì)比論述的前提。對(duì)比則表明陳涉的地位和農(nóng)民軍的武器及素質(zhì)遠(yuǎn)不如九國(guó)之君及其部隊(duì)。要害是“成敗異變，功業(yè)相反”這八字，是為全文的結(jié)句設(shè)伏的。第二層(“然秦以區(qū)區(qū)之地”至結(jié)句)照應(yīng)全篇，歸納中心論點(diǎn)�！叭磺亍币韵滤木湔諔�(yīng)第1、2段，“然后”二句照應(yīng)第3段，“一夫”三句照應(yīng)第4段�！叭柿x不施而攻守之勢(shì)異也”為全文中心論點(diǎn)。
3、誦讀詣導(dǎo)：本段是全文的重心，句句都是說秦之過，一定要讀得有氣勢(shì)，表達(dá)出作者“過秦”的深意。
�、� 且夫──推進(jìn)一層，領(lǐng)起議論的口氣。
⑵ 以下連用六個(gè)“也”，用極其肯定的語(yǔ)氣讀。
�、� 排比句中的重音是：“非屬(于)”“非銡(于)”“非抗(于)”和“非及”。(“非及”后其實(shí)也可加“于”)。
⑷ “向時(shí)之士也”后作一頓，為下句轉(zhuǎn)折畜勢(shì)。
�、� “然而成敗異變，功業(yè)相反也”──“也”后有較長(zhǎng)停頓。如去掉“也字”，再增“何也”一句，答案即是全文結(jié)句，可見作者有意為下文蓄勢(shì)，所以述而不問。
�、� “試使”三句，重復(fù)上文之意，換假設(shè)口氣，再作一鉏。
�、� “然秦”三句作低回之勢(shì)，以下節(jié)節(jié)升高，至“為天下笑者”達(dá)于頂峰，稍作一頓，再逼出“何也”一句。
�、� “仁義不施”是一篇綱領(lǐng)，用深責(zé)語(yǔ)氣讀;“攻守之勢(shì)異”用解釋語(yǔ)氣讀，寓“不知天下之勢(shì)”之意。
(以上內(nèi)容都穿插在誦讀過程中說明。)
三、總結(jié)全文
1、歸納全文中心：
提問學(xué)生：本文的寫作目的是什么?
借古喻今，勸諫西漢統(tǒng)治者實(shí)行仁政以安民。
試從前面的引文(二)中找出一句話來說明。
“牧民之道，務(wù)在安之而已”。
2、分析本文論證方法：
⑴ 以史實(shí)為論據(jù)：
問：本文前三段純屬敘史，這跟作者要論證的觀點(diǎn)有什么關(guān)系?
秦統(tǒng)一全國(guó)前對(duì)諸侯處于攻勢(shì)，統(tǒng)一后對(duì)全國(guó)人民處于守勢(shì)，是為了說明“攻守之勢(shì)異”這一點(diǎn)的。
問：秦王朝在這不同的兩個(gè)時(shí)期內(nèi)所采取的政策有區(qū)別嗎?
處于攻勢(shì)時(shí)期采用的是詐力政策，處于守勢(shì)時(shí)期采用的是壓迫人民的政策，二者在本質(zhì)上是沒有區(qū)別的。
試用引文(一)中的話來說明：
“秦離戰(zhàn)國(guó)而王天下，其道不易，其政不改，是其所以取之守之者無異也”
問：“其道不易，其政不改“包含了怎樣的意思?
仁義不施。
�、� 對(duì)比論證：
問：第5段以九國(guó)之師跟陳涉做對(duì)比，有什么作用?
九國(guó)之師擁有大批謀士、精良武器和訓(xùn)練有素的士兵無法戰(zhàn)勝秦國(guó)，而一群斬木為兵的農(nóng)民軍卻戰(zhàn)勝了秦國(guó)，這說明秦的暴虐無道已使它失去天下之民。
試用引文(二)中的話來說明：‘
“民�！暴ぉり惿娴摹靶切侵稹秉c(diǎn)燃了燎原烈焰。
問：本文還有哪些對(duì)比?
秦人“開關(guān)延敵”與九國(guó)之師“逡巡而不敢進(jìn)”的對(duì)比;“會(huì)盟而謀弱秦”與“爭(zhēng)割地而賂秦”的對(duì)比;“序八州而朝同列”與“一夫作難而七廟隳”的對(duì)比。(指出：這些對(duì)比跟論證只有間接的關(guān)系。)
語(yǔ)文教案 篇3
●教學(xué)目標(biāo)
知識(shí)目標(biāo)
1.積累詞語(yǔ)。理解“饒頭、智、亦云、亡、吊、何遽、居、將、十九”等詞語(yǔ)的意義和用法。
2.了解寓言的文體特點(diǎn)及《伊索寓言》《韓非子》《淮南子》的有關(guān)文學(xué)常識(shí)。
3.分析寓言的故事情節(jié)，領(lǐng)悟所蘊(yùn)含的道理。
能力目標(biāo)
1.學(xué)習(xí)閱讀寓言的方法。
2.從不同角度靈活理解寓意，培養(yǎng)學(xué)生發(fā)散思維能力。
3.揣摩、理解寓言故事巧妙、合理的想像，通過續(xù)編或自編進(jìn)行想像思維訓(xùn)練。
德育目標(biāo)
聯(lián)系生活實(shí)際感悟寓意，培養(yǎng)健全人格。
●教學(xué)重點(diǎn)
誦讀;教給學(xué)生“通過品味關(guān)鍵詞語(yǔ)理解寓言含義”的閱讀方法。
●教學(xué)難點(diǎn)
聯(lián)系生活經(jīng)驗(yàn)，選定角度靈活理解寓意。
●教學(xué)方法
1.誦讀法。通過跟錄音仿讀、分角色讀等多種方法感知寓言故事情節(jié)，理解關(guān)鍵語(yǔ)詞的表達(dá)效果。
2.自讀與點(diǎn)撥相結(jié)合。所選四則寓言故事精短，構(gòu)思新巧，且很富趣味，通過藝術(shù)地設(shè)計(jì)提問，把學(xué)生引入故事情境，激活學(xué)生的聯(lián)想想像思維，深入理解寓言的內(nèi)容和感受人生哲理。
3.探究拓展法。通過探究、比較性題目的設(shè)計(jì)，如將故事情節(jié)作改變、刪節(jié)，看表達(dá)效果的變化等，拓展想像空間，訓(xùn)練學(xué)生的思維能力。
●教具準(zhǔn)備
多媒體CAI課件、錄音機(jī)及示范朗讀磁帶、投影儀及膠片、打印好的作業(yè)講義
●課時(shí)安排
2課時(shí)
●教學(xué)過程
第一課時(shí)
[教學(xué)要點(diǎn)]
師生研讀《赫耳墨斯和雕像者》，品味重點(diǎn)詞語(yǔ)，理解赫耳墨斯愛慕虛榮的性格和寓意;指導(dǎo)學(xué)生自讀《蚊子和獅子》，理解精巧構(gòu)思和擬人手法。
[教學(xué)步驟]
一、導(dǎo)語(yǔ)設(shè)計(jì)
(選講《伊索寓言》中的故事導(dǎo)入，如青蛙的肚皮、驢與愚蠢的狼、怯懦的蝙蝠、狼和小羊、貪婪的狗、愚蠢的烏鴉等)同學(xué)們，這個(gè)饒有趣味的寓言故事的出處大家知道嗎?(學(xué)生回答，教師明確：《伊索寓言》)那么，誰(shuí)還能講出這部古希臘寓言匯編中的故事呢?(學(xué)生講述)今天，我們一起學(xué)習(xí)《伊索寓言》中的兩則：《赫耳墨斯和雕像者》和《蚊子和獅子》。請(qǐng)同學(xué)們從閱讀提示中圈點(diǎn)出有關(guān)寓言和《伊索寓言》的知識(shí)要點(diǎn)。
二、資料助讀
投影顯示：
1.寓言
寓言是以勸喻或諷刺性的故事為內(nèi)容的文學(xué)樣式。篇幅大多簡(jiǎn)短，主人公可以是人，可以是擬人化的生物或非生物。主題多是借此喻彼，借遠(yuǎn)喻近，借古喻今，借小喻大，使深?yuàn)W的道理從簡(jiǎn)單的故事中體現(xiàn)出來，具有鮮明的哲理性和諷刺性。寓言在創(chuàng)作上常常運(yùn)用夸張和擬人等表現(xiàn)手法。
寓言最突出的特點(diǎn)是以比喻性的.故事寄寓意味深長(zhǎng)的道理。17世紀(jì)法國(guó)寓言詩(shī)人拉·封丹說過：“一個(gè)寓言可分為身體和靈魂兩部分：所述的故事好比是身體，所給予人們的教訓(xùn)好比是靈魂。”
寓言早在我國(guó)春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)代就已經(jīng)盛行。諸子百家著作中就有不少寓言故事流傳下來。外國(guó)寓言作品，著名的有古代希臘的《伊索寓言》，法國(guó)的《拉·封丹寓言》和俄國(guó)的《克雷洛夫寓言》。
2.伊索和《伊索寓言》
相傳伊索是公元前6世紀(jì)古希臘人，善于講動(dòng)物故事。公元前5世紀(jì)末，希臘寓言開始?xì)w于他的名下。
《伊索寓言》是古希臘寓言的匯編。其中大多是動(dòng)物故事，反映了平民或奴隸的思想感情。耶穌會(huì)傳教士在明代把伊索寓言傳入中國(guó)。
三、師生共同研讀《赫耳墨斯和雕像者》
1.學(xué)生自由誦讀，思考：恰如寓言詩(shī)人拉·封丹對(duì)寓言的形象概括，讀寓言，要從“身體”讀出“靈魂”，也即從所述故事讀出道理。那么這則寓言在結(jié)構(gòu)安排上有何特色?
教師明確：第一段講述故事，第二段點(diǎn)明寓意。
2.研習(xí)寓言的故事部分，感知情節(jié)發(fā)展和人物形象。
反思
依照新課標(biāo)要達(dá)到的三個(gè)維度目標(biāo)，語(yǔ)文教學(xué)就是要扎實(shí)活潑有序地全面提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)，豐富學(xué)生的遷移能力，發(fā)揮學(xué)生的語(yǔ)感和思維，發(fā)展個(gè)性，健全人格。我在這堂課的學(xué)習(xí)中，重視體現(xiàn)學(xué)生的遷移能力的訓(xùn)練。
1、首先開啟學(xué)生的思維，原來寓言就在我們的身邊，我們已經(jīng)接觸很多，消除認(rèn)為寓言很高深的情緒，讓學(xué)生很想了解寓言和其寫法。
2、點(diǎn)擊學(xué)生的興奮點(diǎn)，通過改編寓言讓學(xué)生了解到原來寓言的寫作其實(shí)很簡(jiǎn)單，就是取決于作者想告訴人們一個(gè)什么道理，依照寓意來布置寓言故事情節(jié)。學(xué)生個(gè)個(gè)躍躍欲試。
3、聯(lián)想與課外遷移，通過前幾步到了自編寓言時(shí)就水到渠成了讓學(xué)生主動(dòng)地自主探究，合作交流(少數(shù)學(xué)生合作完成一篇)，主動(dòng)參與，挖掘?qū)W生的潛能，局部學(xué)生寫出了如《北風(fēng)與太陽(yáng)》、《狼與驢》等很有內(nèi)涵的寓言。
4、體現(xiàn)教學(xué)機(jī)智，學(xué)生在我安排自編寓言時(shí)，有局部學(xué)生提到也可以寫如黑板與粉筆的題目時(shí)，我就順?biāo)浦奂恿顺宋医o的四個(gè)寓言題目之外可以自擬題目，學(xué)生的發(fā)明力與主人意識(shí)得到了充沛尊重，提高了他們寫作的積極性。
語(yǔ)文教案 篇4
教學(xué)主題：語(yǔ)文百花園
所屬學(xué)科：語(yǔ)文
適于年級(jí)：二年級(jí)上冊(cè)
教材版本：義務(wù)教育課程標(biāo)準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)教科書語(yǔ)文（語(yǔ)文出版社S版）
建議學(xué)時(shí)數(shù)：1學(xué)時(shí)
教學(xué)設(shè)計(jì)：
一、教學(xué)目標(biāo)
1．了解上中下結(jié)構(gòu)的字和書寫規(guī)律。
2．讀句子，體會(huì)句子的好處。
3．朗讀并背誦詩(shī)歌，讓學(xué)生獲得初步的感悟體驗(yàn)，感受語(yǔ)言的優(yōu)美。
二、內(nèi)容分析
本次“語(yǔ)文百花園”共安排了五個(gè)題目，識(shí)字寫字方面主要讓學(xué)生掌握上中下構(gòu)字的書寫規(guī)律；語(yǔ)文知識(shí)方面主要讓學(xué)生初步感知擬人化的句子；結(jié)合生活實(shí)際(此時(shí)正直新春前夕)安排了古詩(shī)《元日》的學(xué)習(xí)和背誦；閱讀古代成語(yǔ)故事;最后安排了“能說會(huì)道”，目的是培養(yǎng)學(xué)生的口頭表達(dá)能力和交往應(yīng)對(duì)能力。重點(diǎn)：培養(yǎng)學(xué)生閱讀的能力。難點(diǎn)：提高學(xué)生閱讀的興趣。
三、學(xué)生分析
本單元是根據(jù)孩子們感興趣的古代詩(shī)歌，成語(yǔ)故事，以及為主安排的，另外還有一些有關(guān)寫怎么寫好字的指點(diǎn)，和能說會(huì)道的安排，很適合這個(gè)年齡段的孩子學(xué)習(xí)。
四、設(shè)計(jì)思路
本次教學(xué)設(shè)計(jì)體現(xiàn)了語(yǔ)文綜合知識(shí)的運(yùn)用，旨在讓學(xué)生聯(lián)系舊知探求新知，拓寬知識(shí)面。在教學(xué)過程中重視學(xué)生主動(dòng)參與、自主探究，通過觀察、思考、實(shí)踐、體驗(yàn)等形式，調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。
教學(xué)過程：
一、談話導(dǎo)入
今天，老師帶大家到語(yǔ)文百花園八走一走，那里有一道道難關(guān)，只要你有開啟智慧的鑰匙，就能打開它們。你們?cè)敢夂屠蠋熞黄鹑リJ關(guān)嗎?
二、“闖過寫字關(guān)”第一題，我會(huì)寫
1、出示“帶、殼、常、茶”四個(gè)漢字，指導(dǎo)觀察。
師：寫好漢字，不但要多寫，還要會(huì)用眼睛觀察，會(huì)用心思考，請(qǐng)看這四個(gè)漢字，在結(jié)構(gòu)上有哪些共同的特點(diǎn)?在書寫時(shí)中間部分與上下兩部分怎樣搭配?
2、了解上中下結(jié)構(gòu)的.字的一般書寫特點(diǎn)。(中間部分與上下部分相呼應(yīng)，一般是托住上部分，覆蓋下部分，使?jié)h字看起來結(jié)構(gòu)緊湊。)
3、教師示范寫“帶”，引導(dǎo)學(xué)生描紅，書寫。
4、依照例子，練習(xí)寫“殼、常、茶”。
三、“闖想像關(guān)”——第二題，讀一讀，想一想
1、自由地、反復(fù)地朗讀句子，看誰(shuí)能有所發(fā)現(xiàn)。
2、指導(dǎo)理解句子。
(1)同學(xué)們，這些句子真有意思啊!一邊讀一邊想，看看你們能發(fā)現(xiàn)什么？
(2)引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系生活情景，想像句子的意思。（如,想像成熟的石榴長(zhǎng)裂了，露出一排排整齊飽滿的顆粒，多像一個(gè)可愛的娃娃裂嘴笑著，多可愛，多愉快呀)。
3、引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)句子的情感。
你感覺到作者喜歡那飽滿的石榴、流動(dòng)的小溪、飄舞的雪花和歡唱的小鳥嗎?你喜歡它們嗎?帶上你的喜愛之情讀一讀吧。
四、“闖背誦積累關(guān)”——第三題，背一背
1、出示掛圖，了解詩(shī)人。
這是我國(guó)唐代詩(shī)人寫的一首詩(shī)。
2、朗讀古詩(shī)，借助拼音把古詩(shī)讀正確、讀流利。
3、一邊讀一邊想，想想古詩(shī)的意思。把你讀懂的與伙伴交流一下。
4、還有哪些不懂的地方?查查字典或向老師、同學(xué)請(qǐng)教。
5、誦讀古詩(shī)，把古詩(shī)背下來。
五、“闖閱讀關(guān)”——第四題，讀一讀
1、有個(gè)成語(yǔ)叫“南轅北轍”，意思是說，心里想往南走，車子卻往北走，行動(dòng)和目的剛好相反，這個(gè)成語(yǔ)是怎么來的呢，這里有一個(gè)非常有趣的故事，讀了以后你就明白了。
2、自由讀文申成語(yǔ)故事，不認(rèn)識(shí)的字請(qǐng)教老師或小伙伴。
3、小組互讀故事，互相糾正讀音。
4、你明白了南轅北轍的意思嗎?跟你的小伙伴說一說。
5、讀了這則寓言故事，你明白了什么道理，跟同桌說一說。
教學(xué)反思：
1、以闖關(guān)的競(jìng)賽形式，提高了孩子們的學(xué)習(xí)積極性。
2、在解決問題時(shí)能做到讓孩子們先自己解決問題，再在此基礎(chǔ)上合作探究，能貫徹新課標(biāo)的自主學(xué)習(xí)的要求。
語(yǔ)文教案 篇5
教學(xué)目標(biāo)：
1.了解《孟子》散文的特點(diǎn)，理解孟子的政治主張。
2.積累文言知識(shí)，掌握古今異義詞及詞類活用現(xiàn)象。
3.學(xué)習(xí)古人說理論證的方法。
教學(xué)重點(diǎn)：
理清論證思路，把握說理方法。
教學(xué)難點(diǎn)：
正確認(rèn)識(shí)“得道多助”及“生于憂患”的時(shí)代意義。
教學(xué)課時(shí)：
2課時(shí)。
教學(xué)過程：
第一課時(shí)《得道多助，失道寡助》
一、新課導(dǎo)入：
1.作家作品簡(jiǎn)介。
孟子(公元前372～公元前289)，鄒人，是孔子之孫孔僅的再傳弟子。游說于齊梁之間，沒有被重用，退而與其門徒公孫丑、萬(wàn)章等著書立說。繼承孔子的學(xué)說，兼言仁和義，提出“仁政”的口號(hào)，主張恢復(fù)“井田制”和世卿制度，同時(shí)又主張“民為貴”君為輕”，稱暴君為“一夫”，認(rèn)為人性本善，強(qiáng)調(diào)養(yǎng)心、存心等內(nèi)心修養(yǎng)的工夫，成為宋代理學(xué)家心性學(xué)之本。宋元以后，地位日尊，元至順元年封為鄒國(guó)亞圣公，明嘉靖九年定為“亞圣孟子”，在儒家中其地位僅次于孔子。思想事跡大都見于《孟子》一書。
《孟子》文章向來以雄辯著稱。讀孟子文，令人感到氣勢(shì)磅礴，感情激越，銳不可擋。出于對(duì)當(dāng)時(shí)執(zhí)政者貪婪殘暴行徑的憤慨，對(duì)掙扎在苦難中人民的同情，對(duì)別家學(xué)說的敵視，對(duì)貫徹自己主張的強(qiáng)烈愿望，以及那種“如欲平治天下，當(dāng)今之世，舍我其誰(shuí)也”的救世責(zé)任感，使孟子的文章激切、剛厲、理直氣壯。他又善于運(yùn)用各種驅(qū)誘論敵就范的手法，加上文辭鋪張揚(yáng)厲，時(shí)露尖刻，喜用一大串的排偶句式，所以筆鋒咄咄逼人。
2.解題。
本文是一篇短論，論述了戰(zhàn)爭(zhēng)中民心背向的問題，指出民心所向，是戰(zhàn)爭(zhēng)勝負(fù)的主要因素，突出“人和”在戰(zhàn)爭(zhēng)勝負(fù)中的決定性作用，體現(xiàn)了孟子的“仁政”思想。
二、講授新課：
1.朗讀課文。
播放媒體資源中的課文泛讀，學(xué)生聽讀，注意讀音、節(jié)奏等。
2.請(qǐng)學(xué)生翻譯第1段，注意以下詞語(yǔ)的解釋。
天時(shí)不如地利：天時(shí)，有利于作戰(zhàn)的天氣、時(shí)令。地利，有利于作戰(zhàn)的地理形勢(shì)。不如，比不上。
地利不如人和：人和，指作戰(zhàn)中的人心所向，內(nèi)部團(tuán)結(jié)。
孟子用“天時(shí)”“地利”“人和”來概括有利于作戰(zhàn)的各種客觀條件和主觀條件。
3.請(qǐng)學(xué)生翻譯第2段，注意以下詞語(yǔ)的解釋。
三里之城：周圍三里（那樣的�。┏恰�
七里之郭：郭，外城。
環(huán)而攻之而不勝：環(huán)，圍。而，表轉(zhuǎn)折，卻。
夫環(huán)而攻之：夫，句首發(fā)語(yǔ)詞。
4.請(qǐng)學(xué)生翻譯第3段，注意以下詞語(yǔ)的解釋。
池非不深也：池，護(hù)城河。
兵革非不堅(jiān)利也：兵革，泛指武器裝備。兵，兵器。革，甲衣。堅(jiān)利，堅(jiān)固鋒利。
米粟非不多也：米粟，指糧食。
委而去之：委，放棄。去，離開。意思是棄城而逃。
5.請(qǐng)學(xué)生翻譯第4段，注意以下詞語(yǔ)的解釋。
域民不以封疆之界：域，界限，這里意思是限制。以，憑，靠。意思是使人民定居下來（不遷移到別的地方去），不能靠劃定的邊疆的界限。
固國(guó)不以山溪之險(xiǎn)：固國(guó)，鞏固國(guó)防。
威天下之以兵革之利：威，震攝。兵革之利，武器的'強(qiáng)大。
寡助之至：之，動(dòng)詞，到。至，極點(diǎn)。
親戚畔之：畔，通“叛”，背叛。
天下順之：順，歸順，服從。
故君子有不戰(zhàn)：故，所以。有不戰(zhàn)，不戰(zhàn)則已。
6.請(qǐng)給課文分段并歸納段意。
第一部分（l—3段）論述天時(shí)、地利、人和三要素在決定戰(zhàn)爭(zhēng)勝負(fù)中作用大小不同。
第一層（1段）：總論。擺出觀點(diǎn)，提摯全文。
第二層（2段）：從進(jìn)攻一方的失利論證“天時(shí)不如地利”。
第三層（3段）：從防御一方的失利論證“地利不如人和”。
第二部分（4段）深入論證“得道”即“得人和”則“戰(zhàn)必勝”。
7.提問：“人和”與下文所說的“道”是什么關(guān)系？
�。暗馈奔粗溉收�。“得道”就是施行仁政。施行仁政則“多助”，“多助”則“天下順之”，這就是“人和”，即得到人民的支持和擁護(hù)。
8.提問：本文闡述的主要觀點(diǎn)是什么？
�。饕^點(diǎn)是“得道者多助，失道者寡助”。
9.提問：文章第3段運(yùn)用什么句式？
教案《新人教版九年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè)《孟子》教案》，
有什么效果？
�。\(yùn)用雙重否定的排比句，起肯定、加強(qiáng)語(yǔ)言氣勢(shì)的作用，極言防御一方地利條件的優(yōu)越。
10．提問：文章第4段運(yùn)用什么句式？有什么效果？
�。╨）運(yùn)用排比句，再次強(qiáng)調(diào)“地利”不足恃。
�。�2）運(yùn)用對(duì)比手法，把“得道者”與“失道者”的后果進(jìn)行對(duì)比，點(diǎn)明文章主旨。
11.提問：本文的論證方式有什么特點(diǎn)？
�。疚南葦[出觀點(diǎn)，用概括性很強(qiáng)的戰(zhàn)例加以證明，然后從理論上進(jìn)行論證，得出“得道者多助，失道者寡助”這一論斷，闡明了“人和”的實(shí)質(zhì)。最后以得“人和”的君子“戰(zhàn)必勝矣”作結(jié)，突出地說明“人和”是決定戰(zhàn)爭(zhēng)勝負(fù)最主要的條件。
三、小結(jié)：
1.古今異義。
郭 古義：外城七里之郭 今義：姓氏
池 古義：護(hù)城河池非不深也 今義：池塘
去 古義：離開委而去之 今義：到……去
親戚 古義：內(nèi)親外戚親戚畔之 今義：跟自己家庭有婚姻關(guān)系的家庭或其他的成員。
委 古義：放棄委而去之 今義：委任
域 古義：界限，限制域民不以封疆之界 今義：地域
是 古義：這是天時(shí)不如地利也 今義：判斷動(dòng)詞
2.通假字。
畔通“叛”，背叛。親戚畔之。
3.虛詞。
之 代詞“他”親戚畔之。 助詞“的”三里之城。 動(dòng)詞“到”寡助之至
而 表并列“并且”泉香而酒例 表修飾“著、地”夫環(huán)而攻之。表轉(zhuǎn)折“卻、但是”環(huán)而攻之而不勝。
4.注意下列句子的翻譯；
①天時(shí)不如地利，地利不如人和(有利于作戰(zhàn)的天氣、時(shí)令，比不上有利于作戰(zhàn)的地理形勢(shì)：有利于作戰(zhàn)的地理形勢(shì)。比不上作戰(zhàn)中的人心所向，內(nèi)部團(tuán)結(jié)。)
②夫環(huán)而攻之，必有得天時(shí)者矣，然而不勝者，是天時(shí)不如地利也(采用四面；包圍的方式攻城，—定是得到有利于作戰(zhàn)的天氣、時(shí)令了，可是不能取勝，這是因?yàn)橛欣谧鲬?zhàn)的天氣、時(shí)令比不上有利于作戰(zhàn)的地理形勢(shì)呀。)
③以天下之所順，攻親戚之所畔，故君子有不戰(zhàn)，戰(zhàn)必勝矣(憑著天下人都?xì)w順?biāo)臈l件，去攻打那連親戚都反對(duì)的寡助之君，所以，君主不戰(zhàn)則已，戰(zhàn)就一定勝利。)
四、作業(yè)：
1.背誦默寫全文。
2.掌握文中的字詞。
第二課時(shí)
《生于憂患，死于安樂》
一、導(dǎo)入：
美國(guó)阿拉斯加的一個(gè)自然保護(hù)區(qū)內(nèi)原是鹿與狼共存的，為保護(hù)鹿不被狼吃掉，人們趕走了狼。不料，在“和平安寧”環(huán)境中的鹿，優(yōu)哉游哉，不再狂奔快跑了，體質(zhì)明顯下降，不久便有許多鹿病死了。人們只得再把狼“請(qǐng)”回來，不久鹿群又生機(jī)煥發(fā)充滿活力了。同學(xué)們聽了這個(gè)故事，會(huì)有什么樣的感想呢?請(qǐng)走進(jìn)《孟子·生于憂患，死于安樂》中去尋找答案。
二、講授課文：
1．播放媒體資源中的課文泛讀，學(xué)生聽讀，注意讀音、重音、節(jié)奏等。
2.請(qǐng)學(xué)生翻譯第1段，注意以下詞語(yǔ)的解釋。
舜發(fā)于畎畝之中：發(fā)，起，指被任用。畎畝，田間、田地。
傅說舉于版筑之間：舉，被舉用，被選拔。版筑，筑墻的時(shí)候在兩塊夾板中間放土，用杵搗土，使它堅(jiān)實(shí)。筑，搗土用的杵。
膠鬲舉于魚鹽之中：魚鹽，販賣魚和鹽。
管夷吾舉于土：士，獄官。舉于上，從獄官手中被釋放并被錄用。
語(yǔ)文教案 篇6
教學(xué)要求：
1 學(xué)會(huì)本課生字，理解由生字組成的詞語(yǔ)。會(huì)用“建議”造句。
2 能正確、流利、有感情的朗讀課文，講述故事內(nèi)容。
3 理解“臥薪嘗膽”的意思，明白勝不驕，敗不餒，才能取得勝利的道理。
教學(xué)重、難點(diǎn)：會(huì)用“建議”造句。
教學(xué)準(zhǔn)備：生字卡片
教學(xué)時(shí)間：3課時(shí)
第一課時(shí)
一板書課題，講述故事
1 板書課題：臥薪嘗膽。領(lǐng)讀課題
簡(jiǎn)介“臥薪嘗膽”的故事：春秋時(shí)越王勾踐，曾被吳王夫差打敗，被圍困在會(huì)稽山，萬(wàn)般無奈之下屈膝求和。后來，他為了使自己不因?yàn)樯畎矘范洂u辱，夜間睡在柴草上，在自己的住處懸掛苦膽，吃飯、睡覺之前，都要嘗嘗那膽的苦味，激勵(lì)自己的斗志。經(jīng)過長(zhǎng)期準(zhǔn)備，終于打敗了吳國(guó)。
2 從剛才講的故事里，誰(shuí)已經(jīng)想到題目“臥薪嘗膽”中的“臥”、“薪”的意思?
(臥：睡。薪：柴草)“嘗”呢?(用舌頭添一添或吃一點(diǎn)兒試試。)
3 大家再查一查字典，看看“臥、薪”是什么意思，和剛才的理解是不是一致。(學(xué)生查字典對(duì)照。)
二初讀指導(dǎo)。
1 出示內(nèi)容提要：
(1)吳越兩國(guó)，都想征服對(duì)方。(2)勾踐戰(zhàn)敗求和，受盡屈辱。
(3)勾踐臥薪嘗膽，發(fā)奮圖強(qiáng)。(4)越國(guó)轉(zhuǎn)弱為強(qiáng)，滅掉吳國(guó)。
2 各自默讀課文，對(duì)照“內(nèi)容提要”將課文為四段。
(第一、四、五自然段各是一段，第二、三自然段為一段)
3 本課生字詞主要集中在第二自然段，讓我們重點(diǎn)讀這一段，理解生字詞的意思。
(1)查字典了解：奴仆、謀臣、萬(wàn)般無奈、后患
(2)聯(lián)系上下文理解：免除、建議、表示、驕傲
(3)一般了解：會(huì)稽、勾踐、夫差
4 出示生字：吳勾踐示謀臣免患議
(1)我們?cè)鯓佑涀∵@些生字?誰(shuí)有好辦法請(qǐng)?zhí)岢鰜?
(2)如有學(xué)生提出“謀”是“”和“某”，“踐”是“足”字旁加上“線”的右半邊，教師可以表?yè)P(yáng)學(xué)生能主動(dòng)識(shí)字。
(3)“臣”書空：筆順是橫、豎、橫折、橫、豎、豎折。特別強(qiáng)調(diào)最后一筆是豎折。
5 寫字指導(dǎo)。
(1)吳、患上下結(jié)構(gòu)，注意讓下。
(2)踐，左右結(jié)構(gòu)，要寫的緊湊。
(3)免，第六筆是長(zhǎng)撇，穿過扁“口”下方，最后一筆豎彎勾，彎勾部分要向外延伸。
(4)用鋼筆描紅。
三作業(yè)
1 練習(xí)寫生字。2 朗讀課文，進(jìn)一步了解臥薪嘗膽的故事內(nèi)容。
第二課時(shí)
一、復(fù)習(xí)檢查
1、聽寫詞語(yǔ)。吳國(guó)謀臣后患免除勾踐
2、朗讀課文，說說課文分幾個(gè)部分，具體怎么分。
三、精讀訓(xùn)練
1、默讀課文第一自然段，想一想：這一段告訴了我們哪些內(nèi)容?
(1)這一段講了故事發(fā)生的時(shí)間、地點(diǎn)和有關(guān)國(guó)家。
(2)教者講“長(zhǎng)江下游”是今天的江蘇南部、浙江北部和東部一帶。
2、自由朗讀第四自然段，畫出寫越王“臥薪嘗膽”的`有關(guān)句子。
(晚上，就睡在柴草上。他還在屋子里掛了一只苦膽，每頓飯前，總要先嘗嘗它的苦味……)
(1)指名讀：“晚上，總要……嘗嘗它的苦味�！�
(2)找出句子能解釋“臥”、“薪”、“嘗”、“膽”四個(gè)字的詞語(yǔ)。
(“臥”，睡;“薪”，柴草，“嘗”，嘗嘗;“膽”，苦膽)
(2)越王為什么要臥薪嘗膽?(時(shí)刻不忘報(bào)仇雪恨，提醒自己不忘兵敗會(huì)稽的恥辱)
�、偻ㄟ^“白天”、“晚上”、“每頓飯前”理解“時(shí)刻不忘”。
�、诶斫狻翱傄�，不是一兩次，也不是一兩天，而是一貫這樣做。(板書：臥薪嘗膽)
(4)“兵敗會(huì)稽的恥辱”是怎么一回事?(會(huì)稽一仗，越國(guó)打了敗仗以后所受到的恥辱)
過渡：他所受到的恥辱指的是什么?
3、學(xué)習(xí)第二、三自然段。
(1)默讀第二自然段。學(xué)生復(fù)述。
(抓住越國(guó)打了敗仗之后，越王、吳國(guó)的謀臣、吳王三方面的表現(xiàn)說)
(2)輕聲讀第三自然段，把有關(guān)寫越王勾踐受屈辱的句子畫出。
(穿上了粗布衣，住進(jìn)了石頭房，給吳王養(yǎng)馬駕車，舂來推磨，受盡屈辱整整干了三年)
(3)體會(huì)：越王勾踐在吳國(guó)三年所受屈辱一定不少，文章沒有詳細(xì)寫，只選了穿、住、做三個(gè)方面的事情。
(4)教者指出：一個(gè)國(guó)王由原來的養(yǎng)尊處優(yōu)，到聽人使喚，穿粗布衣，住石頭房，做養(yǎng)馬駕車、舂米推磨之類的雜活、重活、累活，這變化是何等的大!
(5)怎么理解“受盡了屈辱”?(程度深：穿的，住的，做的;時(shí)間長(zhǎng)：三年)
4、“臥薪嘗膽”的結(jié)果怎樣?
(1)齊讀第五自然段。(越國(guó)轉(zhuǎn)弱為強(qiáng)，終于滅掉了吳國(guó))
(2)體會(huì)“終于”的用法：要經(jīng)過一定的努力，到最后取得成功或勝利，用“終于”。不能突如其來地使用它。(板書：轉(zhuǎn)弱為強(qiáng)
滅掉)
5、漫談：學(xué)習(xí)了“臥薪嘗膽”這個(gè)故事，有什么收獲?
四、作業(yè)：
1、朗讀課文，注意課文中一些多音字的讀法。
2、結(jié)合課文內(nèi)容，說說“臥薪嘗膽”的意思。
3、練習(xí)講“臥薪嘗膽”的故事。
第三課時(shí)
一、復(fù)習(xí)檢查
1、讀下面的詞語(yǔ)，注意帶點(diǎn)字的讀音。
夫人 只好 推磨 當(dāng)奴仆 要求 夫差 一只 磨難 上當(dāng) 總要
2、簡(jiǎn)要說說“臣薪嘗膽”的意思。
二、練習(xí)講故事
1、指名分自然段朗讀課文，記住主要內(nèi)容：
(1)吳越兩國(guó)都想征服對(duì)方(兩千多年前長(zhǎng)江下游);
(2)會(huì)稽戰(zhàn)敗求和(越王表示愿當(dāng)奴仆吳王答應(yīng)勾踐要求);
(3)勾踐受盡屈辱(穿住做三年);
(4)勾踐臥薪嘗膽(白天晚上睡在掛苦膽嘗);
(5)越國(guó)轉(zhuǎn)弱為強(qiáng)，滅掉吳國(guó)。
2、自由練習(xí)復(fù)述。3、指名復(fù)述，相機(jī)指點(diǎn)。
三、質(zhì)疑問難
(1)“吳國(guó)的謀臣們紛紛要求滅掉越國(guó)，免除后患。得勝的吳王非常驕傲，不聽大家的建議，答應(yīng)了勾踐的請(qǐng)求”是怎么一回事?
(2)最后一個(gè)自然段時(shí)講越國(guó)“出奇兵滅掉了吳國(guó)”，出的是什么奇兵?
對(duì)上述問題，教者不必作答，可以啟發(fā)學(xué)生課外讀《史記》(白話本)，進(jìn)一步了解“臥薪嘗膽”的詳細(xì)經(jīng)過。
三、指導(dǎo)造句
1、找出課文中的原句：吳王不聽大家的建議，答應(yīng)了勾踐的請(qǐng)求。
2、理解“建議”的意思。
3、想一想：什么情況下要用到“建議”?
4、練習(xí)口頭造句。
5、指名造句。
四、作業(yè)
1、用“建議”造句。2、繼續(xù)練習(xí)講“臥薪嘗膽”的故事。
附板書： 12 臥薪嘗膽
戰(zhàn)勝
越王 臥薪嘗膽 吳王
轉(zhuǎn)弱為強(qiáng)
滅掉
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