【優(yōu)秀】高中語(yǔ)文教案

　　作為一位兢兢業(yè)業(yè)的人民教師，時(shí)常需要編寫(xiě)教案，教案是教學(xué)活動(dòng)的依據(jù)，有著重要的地位。那么優(yōu)秀的教案是什么樣的呢？以下是小編為大家收集的高中語(yǔ)文教案，僅供參考，希望能夠幫助到大家。

高中語(yǔ)文教案1

　　一、 教學(xué)目標(biāo)：

　　1、 理解小說(shuō)折射出的時(shí)代信息。

　　2、 從語(yǔ)言描寫(xiě)和心理描寫(xiě)角度欣賞人物，理解景物描寫(xiě)對(duì)刻畫(huà)人物的作用。

　　3、 學(xué)習(xí)文中主人公香雪的淳樸、自尊、執(zhí)著與堅(jiān)毅的品質(zhì)。

　　二、 教學(xué)重點(diǎn)：

　　從語(yǔ)言描寫(xiě)和心理描寫(xiě)角度欣賞人物，理解景物描寫(xiě)對(duì)刻畫(huà)人物的作用。

　　三、 教學(xué)難點(diǎn)：

　　品味小說(shuō)清新淡雅的語(yǔ)言特色。

　　四、 教學(xué)時(shí)數(shù)：

　　一課時(shí)

　　五、 教學(xué)過(guò)程：

　　我們課下已經(jīng)預(yù)習(xí)這篇課文了，那么這個(gè)故事發(fā)生的地點(diǎn)在哪兒呢?(板書(shū)：大山)是什么打破了這里的寧?kù)o?(板書(shū)：火車)，在這里發(fā)生了什么變化嗎?

　　(40頁(yè)“這短暫的一分鐘，攪亂了臺(tái)兒溝以往的寧?kù)o。從前，臺(tái)兒溝人歷可來(lái)是吃過(guò)晚飯就鉆被窩，他們仿佛是在同一時(shí)刻聽(tīng)到大山無(wú)聲的命令。于是，臺(tái)兒溝那一小片石頭房子在同一時(shí)刻忽然完全靜止了，靜的那樣深沉、真切，好像在默默地向大山訴說(shuō)著自己的虔誠(chéng)。如今，臺(tái)兒溝的姑娘們剛把晚飯端上桌就慌了神，她們心不在焉地胡亂吃幾口，扔下碗就開(kāi)始梳妝打扮。她們洗凈蒙受了一天的黃土、風(fēng)塵，露出粗糙、紅潤(rùn)的面色，把頭發(fā)梳的烏亮，然后就比賽著穿出最好的衣裳。有人換上過(guò)年時(shí)才穿得新鞋，有人還悄悄往臉上涂點(diǎn)姻脂。盡管火車到站時(shí)已經(jīng)天黑，她們還是按照自己的心思，刻意斟酌著服飾和容貌。然后，她們就朝村口，朝火車經(jīng)過(guò)的地方跑去。香雪總是第一個(gè)出門(mén)，隔壁的鳳嬌第二個(gè)就跟了出來(lái)�！�)

　　“大山”“火車”并不僅僅是實(shí)物，它象征著封閉、傳統(tǒng);開(kāi)放、現(xiàn)代。

　　火車的進(jìn)入，使臺(tái)兒溝的少女們得以接觸外面的世界，那么她們的追求相同嗎?

　　(或者：她們的關(guān)注點(diǎn)是否一致?)

　�、� 鳳嬌——對(duì)“北京話”的情感，鳳嬌說(shuō)話大膽直率：“呦，我們小，你就老了嗎?”縮小了年齡距離，暗示下文鳳嬌對(duì)“北京話”非同一般的感情，她們之間的感情很純潔——依附型。

　　② 香雪——她的追求與被人不同，她更注重的是皮書(shū)包、鉛筆盒之類的文化用品，因?yàn)樗�是臺(tái)兒溝唯一考上初中的人。

　　她對(duì)鉛筆盒的執(zhí)著追求，表現(xiàn)了什么?

　　析：她想獲得與別人同樣平等的權(quán)利，想獲得尊嚴(yán)，對(duì)文化知識(shí)的追求使她與其他姑娘們?cè)谖锲沸枨笊襄娜徊煌�，也正是這樣，原本膽小的她才能第一個(gè)登上火車，第一個(gè)走出這個(gè)小山村，第一個(gè)對(duì)山外的世界有了認(rèn)識(shí)。

　　小說(shuō)重點(diǎn)描寫(xiě)了香雪一段小小的歷險(xiǎn)經(jīng)歷：她在那停車一分鐘的間隙里，毅然踏進(jìn)了火車，用積攢的四十個(gè)雞蛋，換來(lái)了一個(gè)向往已久的帶磁鐵的泡沫塑料文具盒。

　　當(dāng)她一個(gè)人站在陌生的西山口時(shí)，她的內(nèi)心經(jīng)歷了一系列的變化：

　　板書(shū)：怕——不怕——猶豫——堅(jiān)定

　　她的內(nèi)心變化是用景物烘托得，找一找相關(guān)的景物描寫(xiě)：

　　景物描寫(xiě)：

　�、�45頁(yè)“現(xiàn)在她害怕這陌生的西山口，害怕四周黑幽幽的大山，害怕叫人心跳的寂靜，當(dāng)風(fēng)吹響近處的小樹(shù)林時(shí)，她又害怕小樹(shù)林發(fā)出的窸窸窣窣的聲音�！薄�—怕

　　⑵46頁(yè)“她站了起來(lái)，忽然感到心里很滿意，風(fēng)也柔合了許多。她發(fā)現(xiàn)月亮是這樣明凈。群山被月光籠罩著，像母親莊嚴(yán)、神圣的胸脯;那秋風(fēng)吹干的一樹(shù)樹(shù)核桃葉，卷起來(lái)像一樹(shù)樹(shù)金鈴鐺，她第一次聽(tīng)清它們?cè)谝雇恚�在風(fēng)的慫恿下“豁啷啷”地歌唱�！薄�—不怕

　�、�46頁(yè)“她環(huán)視群山，群山沉默著;她又朝著近處的楊樹(shù)林張望，楊樹(shù)林悉悉萃萃地響著，并不真心告訴她應(yīng)該怎么做�！薄�—猶豫

　�、�46頁(yè)“小溪的歌唱高昂起來(lái)了，它歡騰著向前奔跑，撞擊著水中的石塊，不時(shí)濺起一朵小小的浪花�！薄�—堅(jiān)定

　　以上幾處景物描寫(xiě)給讀者展現(xiàn)了一幅幅月夜山景的圖畫(huà)，它在為人物的活動(dòng)提供了一個(gè)很好的背景的'同時(shí)，也有效的烘托了人物的內(nèi)心活動(dòng)，惟妙惟肖地表現(xiàn)了人物的心理變化過(guò)程。(我們想一想：每個(gè)人在做出選擇時(shí)，都會(huì)經(jīng)歷一番心理斗爭(zhēng))害怕——不再害怕——猶豫——堅(jiān)定，這一變化雖然是在30里的山路上完成的，但香雪卻跨越了由自卑、封閉、落后到自信、開(kāi)放、進(jìn)步的巨大心理障礙，這一障礙的跨越正是小說(shuō)要著力表現(xiàn)的內(nèi)容——自強(qiáng)型

　　③ 其他姑娘們——她們喜愛(ài)的是法卡、絲巾、尼龍襪，追求的是一種物質(zhì)——享受型

　　香雪是一個(gè)什么樣的女孩呢?

　　析：香雪追求知識(shí)，有著山里人特有淳樸、真純、尊嚴(yán)。

　　討論：文章到這里雖然結(jié)束了，但我們?cè)O(shè)想一下，這些人物在追求所謂文明的時(shí)候會(huì)變成什么樣呢?

　　析：鳳嬌和北京話跑了

　　香雪考上北京的學(xué)校了

　　有的人經(jīng)商了

　　我們?cè)谧非笏�謂的文明即物質(zhì)，知識(shí)的時(shí)候，不要失落了人性中那份固有的尊嚴(yán)、真純和淳樸。

　　小結(jié)：小說(shuō)的情感基調(diào)是清新、婉麗、優(yōu)美、純凈的，但并不意味著纖弱、單薄、淺顯，相反它寄寄予了作者對(duì)時(shí)代現(xiàn)實(shí)的嚴(yán)峻思考：那淳樸、淡遠(yuǎn)的美果然是迷人的，令人不由自主地去欣賞和贊美，但它恰恰又是與貧窮和閉塞聯(lián)系在一起，在時(shí)代列車的呼嘯聲中，當(dāng)人們?cè)诏偪竦刈非笏�謂文明的時(shí)候，這種淳樸、迷人的美還能保留多久呢?

　　板書(shū)設(shè)計(jì)：

　　大山——火車——變化?

　　追求 “北京話”：情感(依附)

　　文具盒：平等、知識(shí)(自強(qiáng)) 怕

　　不怕

　　猶豫

　　堅(jiān)定

　　頭巾、法卡：物質(zhì)(享受)

　　香雪：知識(shí)+尊嚴(yán)、知識(shí)、淳樸

　　追求 失落

高中語(yǔ)文教案2

　　一、教學(xué)內(nèi)容分析

　　《雨霖鈴》是人教版普通高中課程標(biāo)準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)教科書(shū)語(yǔ)文必修4第二單元《柳永詞二首》中的一篇。此單元選了柳永、蘇軾、李清照、辛棄疾四位詞人的作品。主要目的是了解宋詞的各個(gè)流派及各流派的基本特征，掌握詩(shī)詞鑒賞的基本方法，明確意象、意境與情感的關(guān)系，從而提高學(xué)生的鑒賞水平。所選的四位作家是宋詞發(fā)展的代表人物。他們的詞作，既充分體現(xiàn)了宋詞的藝術(shù)價(jià)值，又能大致反映出宋詞發(fā)展的脈絡(luò)。

　　此文是柳永的代表作，描寫(xiě)作者與情人難舍難分、纏綿悱惻的離別情緒及設(shè)想別后清冷孤寂的情景。他用白描、鋪敘、渲染的手法，離別前寫(xiě)氣氛，離別后寫(xiě)情態(tài)、心理，把依依不舍之情表現(xiàn)得淋漓盡致。并多用景物襯托，景中有情、情中見(jiàn)景、情景交融，產(chǎn)生了極佳的藝術(shù)效果。此文集中體現(xiàn)了婉約派詞的風(fēng)格。

　　二、學(xué)生學(xué)習(xí)情況分析

　　學(xué)生雖然已學(xué)過(guò)了一定量的詩(shī)詞，但無(wú)法靈活運(yùn)用鑒賞方法；雖能體會(huì)本文的情感，卻難把握作者的藝術(shù)手段，因此，我把應(yīng)用恰當(dāng)?shù)姆椒ㄆ肺侗驹~的情感作為教學(xué)重點(diǎn)，把藝術(shù)手法的賞析作為教學(xué)難點(diǎn)。另外，學(xué)生對(duì)詩(shī)詞朗誦重視不夠，所以，指導(dǎo)詩(shī)詞朗誦的方法也是教學(xué)中不可缺少的部分。應(yīng)讓學(xué)生明確誦讀是鑒賞詩(shī)詞的基礎(chǔ)，又是鑒賞品味的升華，鑒賞的過(guò)程，既是品味的過(guò)程，更是為理解背誦做準(zhǔn)備。

　　三、設(shè)計(jì)思想

　　“板塊式教學(xué)設(shè)計(jì)”是余映潮老師在深入語(yǔ)文課堂教學(xué)實(shí)踐基礎(chǔ)上所提出的。就是將一節(jié)課或一篇課文的教學(xué)內(nèi)容及教學(xué)過(guò)程分為幾個(gè)明顯的而彼此之間又有密切關(guān)聯(lián)的教學(xué)“模塊”，即教學(xué)的過(guò)程呈“板塊”狀并列而又一步一步地逐層深入的教學(xué)設(shè)計(jì)思路。此課的指導(dǎo)思想主要就是“板塊式”教學(xué)法。板塊思路為四個(gè)步驟：誦讀——品情——賞句——背誦。

　　四、教學(xué)目標(biāo)

　　知識(shí)目標(biāo)

　　1、比較豪放派和婉約派的不同風(fēng)格

　　2、掌握鑒賞詩(shī)詞的基本方法。

　　能力目標(biāo)：

　　1、理解“景中見(jiàn)情、緣情設(shè)景”的藝術(shù)特色。

　　2、掌握名句鑒賞的重要方法。

　　情感目標(biāo)：培養(yǎng)純正的文學(xué)趣味，感受純真美好的愛(ài)情。

　　五、教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)

　　教學(xué)重點(diǎn)：

　　1、反復(fù)誦讀，體會(huì)情感。

　　2、品味鑒賞美段名句。

　　教學(xué)難點(diǎn)：理解緣情設(shè)景的藝術(shù)特色及虛實(shí)結(jié)合的寫(xiě)法

　　六、教學(xué)過(guò)程設(shè)計(jì)

　�。ㄒ唬�導(dǎo)入

　　江淹有一名句，“黯然銷魂者，唯別而已矣。”（《別賦》）我國(guó)古代以“離情別意”為題材的詩(shī)詞很多，香港人把《游子吟》擺在“十大唐詩(shī)”之首，認(rèn)為詩(shī)中抒發(fā)的情感雖尋常、樸素，卻真摯、動(dòng)人�，F(xiàn)在，請(qǐng)讓我們一起回憶一下自己感受最深的寫(xiě)離別的詩(shī)句。

　　設(shè)計(jì)說(shuō)明：此環(huán)節(jié)在復(fù)習(xí)舊知識(shí)的基礎(chǔ)上，又為本課提供了比較的素材，讓學(xué)生進(jìn)行新舊知識(shí)的對(duì)比，激發(fā)興趣，創(chuàng)設(shè)情境。

　�。ǘ�）誦讀課文，為鑒賞做準(zhǔn)備

　　1、試讀：注意語(yǔ)調(diào)、語(yǔ)速及感情基調(diào)。標(biāo)出不理解之處。采用學(xué)生小聲讀的方式。

　　設(shè)計(jì)說(shuō)明：“試讀”可讓學(xué)生明確自己掌握知識(shí)的情況，使課堂學(xué)習(xí)更具目標(biāo)性、針對(duì)性。

　　2、聽(tīng)讀、比讀：和自己的讀法有哪些不同之處？?jī)蓚�(gè)人的示范朗讀有何不同？為什么？

　　設(shè)計(jì)說(shuō)明：我選用了兩種不同風(fēng)格的示范朗讀讓學(xué)生聽(tīng)讀體會(huì)，讓學(xué)生明白，朗讀的方式是多樣的，方式的選擇和朗讀情感的表現(xiàn)是根據(jù)你不同的朗讀需要決定的。聽(tīng)讀結(jié)束后，讓學(xué)生展開(kāi)討論，結(jié)合教師的點(diǎn)撥來(lái)完成這一過(guò)程。

　　教師點(diǎn)拔：這兩個(gè)朗誦中，第一個(gè)人是作為旁觀者來(lái)讀的，所以語(yǔ)調(diào)相對(duì)平穩(wěn)，帶著欣賞本詞的情感特征。第二人則是把自己作為文中的主人公，飽含深情地朗讀，抒發(fā)了他內(nèi)心深處的離愁別緒。

　　3、按要求方式誦讀：

　�。�1）、以古詩(shī)吟誦的方式：

　�。�2）、以旁觀者講故事的方式：

　�。�3）、以抒情主人公的身分：

　　（4）、以戲曲方式：

　　設(shè)計(jì)說(shuō)明：這一環(huán)節(jié)的方式可靈活多樣，可自由誦讀、集體朗讀，也可讓朗讀基礎(chǔ)好的學(xué)生示范朗讀，吟誦方式和戲曲方式朗讀，教師可作一定的示范。以主人公身分朗讀方式的指導(dǎo)應(yīng)把握這幾個(gè)句子：

　�、佟岸奸T(mén)帳飲無(wú)緒”應(yīng)讀出心痛和惆悵；

　　②“留戀處，蘭舟催發(fā)”應(yīng)表現(xiàn)出主人公對(duì)催發(fā)人的埋怨，此時(shí)兩人難分難舍，你偏偏不斷催促，怎不讓一對(duì)有情之人更生哀怨？

　�、邸皥�(zhí)手相看淚眼，竟無(wú)語(yǔ)凝噎�！鼻榈阶钌钪�處，朗讀者應(yīng)自覺(jué)進(jìn)入角色，讀時(shí)略帶哭腔。學(xué)生讀完后，教師可把前面的示范朗讀（以抒情主人公方式朗讀的）再放一遍，加深學(xué)生的印象。但此類指導(dǎo)知識(shí)不多分析與講解，讓學(xué)生通過(guò)比較領(lǐng)會(huì)，然后在實(shí)踐中訓(xùn)練掌握。

　　（三）理解課文，體會(huì)文中蘊(yùn)含的情感美

　　1、此文描寫(xiě)的是作者與紅顏知己離別的情景，作者通過(guò)哪些典型景物，采用那些重要藝術(shù)手法來(lái)表現(xiàn)這種情感的？

　　設(shè)計(jì)說(shuō)明：對(duì)本文藝術(shù)手法的使用，學(xué)生可能說(shuō)出“借景抒情”“情景交融”等手法，但理解還處于較膚淺的層次，教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生明白“緣情設(shè)景”的藝術(shù)特色。“緣情設(shè)景”體現(xiàn)了作者主觀情感對(duì)景物的選擇性和限制性，是創(chuàng)作者根據(jù)自己的情感需要設(shè)置的相應(yīng)意象。本文“虛實(shí)相生”的寫(xiě)法也是難點(diǎn)，應(yīng)抓住“念去去，千里煙波，暮靄沉沉楚天闊。”和“今宵酒醒何處？楊柳岸曉風(fēng)殘?jiān)�。此去�?jīng)年，應(yīng)是良辰好景虛設(shè)。便縱有千種風(fēng)情，更與何人說(shuō)�！钡染浜蜕舷挛膬�(nèi)容作比較分析，要讓學(xué)生真正理解，不可讓學(xué)生吃“夾生飯”。

　　學(xué)生討論，教師提問(wèn)并在黑板上板書(shū)別前、別時(shí)、別后三幅畫(huà)面的關(guān)鍵詞，重要意象的含義和藝術(shù)手法。

　　2、寫(xiě)離愁別緒的景物很多，作者為何要選擇這些景物？這些景物有何特點(diǎn)？這樣的選擇和描寫(xiě)有何作用？

　　設(shè)計(jì)說(shuō)明：此問(wèn)題的設(shè)置是讓學(xué)生明確意象對(duì)于表達(dá)情感和營(yíng)造意境的作用。了解意象與意境之間的關(guān)系，為以后的鑒賞打下基礎(chǔ)。在課堂中，學(xué)生可能會(huì)從作者情感表達(dá)需要方面去理解，基礎(chǔ)好的'學(xué)生還會(huì)涉及到作者的生平，性格和時(shí)代特征。（如果能理解到這一步，教師可簡(jiǎn)單介紹作者，這對(duì)學(xué)生理解有幫助。）

　　教師點(diǎn)撥：作者對(duì)景物的描寫(xiě)細(xì)膩生動(dòng)，表現(xiàn)的情感特別感人，一些很平常的景物一到作者文里就變得特別不尋常、與通常的說(shuō)法不同，同學(xué)們能找出幾例嗎？

　　學(xué)生討論尋找，教師巡回查看指導(dǎo)。

　　教師提問(wèn)并指導(dǎo)：

　�。�1）“留戀處，蘭舟催發(fā)”：“蘭舟”是船，但作者不說(shuō)舟船，卻用蘭舟，使文章頓增美感，蘭舟一物，充滿典雅、精致之美。明明是船夫催發(fā)，作者卻說(shuō)“蘭舟”催發(fā)，是何原因？船夫催發(fā)，何來(lái)典雅、精致？

　�。�2）“多情自古傷離別，更那堪冷落清秋節(jié)”：以節(jié)日為意象已帶有濃厚的民族氣氛，再加一“清秋”修飾，節(jié)日一下變得凄美、淡雅，別具一格。

　　說(shuō)明：如果學(xué)生感興趣，教師可把唐詩(shī)和宋詞作個(gè)比較，唐詩(shī)是張揚(yáng)的、開(kāi)放的，唐詩(shī)中的離別是“勸君更盡一杯酒，西出陽(yáng)關(guān)無(wú)故人�！碧圃�(shī)的離別中，幾乎沒(méi)有多少悲傷；宋詞是淡雅的、內(nèi)斂的，柳永、姜夔、李清照等就不必說(shuō)了，就連豪放派詞人蘇軾也有“多情應(yīng)笑我，早生華發(fā)”的悲涼感慨。通過(guò)這樣的比較，學(xué)生就能對(duì)唐詩(shī)和宋詞有較高層次的認(rèn)識(shí)。當(dāng)然，這一環(huán)節(jié)要根據(jù)教學(xué)過(guò)程來(lái)決定它的取舍。

　　3、想象畫(huà)面，描述意境

　　詩(shī)詞的意境就是由一幅幅畫(huà)面構(gòu)成。如果你是導(dǎo)演，你準(zhǔn)備如何安排詞中顯現(xiàn)的畫(huà)面，請(qǐng)選擇你最喜歡的一幅畫(huà)面用自己的語(yǔ)言描述一下。

　　設(shè)計(jì)說(shuō)明：此環(huán)節(jié)目的是為了讓學(xué)生進(jìn)一步理解本文凄清的意境，加深學(xué)生的印象。又鍛煉了學(xué)生的想象聯(lián)想能力和口頭表達(dá)能力，這對(duì)于詩(shī)詞的鑒賞也是非常重要的。教學(xué)中，學(xué)生可能根據(jù)自己的感受選出一些句子來(lái)描述，教師應(yīng)對(duì)學(xué)生的回答給予肯定，但學(xué)生的分析與回答可能較膚淺，涉及的面也不寬，應(yīng)特別注意引導(dǎo)。

　　舉例分析：楊柳岸曉風(fēng)殘?jiān)?/p>

　　此句由三個(gè)單純的名詞構(gòu)成，在描述畫(huà)面時(shí)，我們也可有多種組合方式。

　　（1）三種景物以并列方式展開(kāi)描述

　�。�2）把“曉風(fēng)”“殘?jiān)隆碑?dāng)作畫(huà)面背景，突顯“楊柳”的主體地位和作用。（注意“楊柳”作為意象的意義。）

　　（3）把“楊柳”“曉風(fēng)”當(dāng)作畫(huà)面背景，突顯“殘?jiān)隆钡闹黧w地位和作用。（注意“殘?jiān)隆弊鳛橐庀蟮囊饬x。）

　�。�4）把“楊柳”“殘?jiān)隆碑?dāng)作畫(huà)面背景，突顯“曉風(fēng)”的主體地位和作用。（注意“曉風(fēng)”作為意象的意義）

　　語(yǔ)言描述舉例：

　�。�1）河岸上楊柳依依，曉風(fēng)陣陣，殘?jiān)碌痛埂?/p>

　�。�2）岸邊的楊柳在風(fēng)中搖蕩，在殘?jiān)碌挠骋r下，更增離別的傷感。

　�。�3）一彎殘?jiān)略诖坦堑臅燥L(fēng)中，慘淡地映照著河岸上依依的楊柳。

　　說(shuō)明：不同的組合，體現(xiàn)對(duì)句子的不同理解，也體現(xiàn)了對(duì)這幅畫(huà)的意境的把握程度。但舉例不能過(guò)多，容易限制學(xué)生思維，應(yīng)讓學(xué)生自由發(fā)揮。

　　問(wèn)：這種單純名詞組合方式，同學(xué)還能舉出其他例子嗎？這樣的組合有何妙處？

　　教師指導(dǎo)：雞聲茅店月，人跡板橋霜（溫庭筠）�？萏倮蠘�(shù)昏鴉，小橋流水人家（馬致遠(yuǎn)）。不加任何修飾的組合給讀者留下的想象空間，此時(shí)意象是流動(dòng)的，讀者的解讀是極度自由的。美籍學(xué)者葉維廉在《中國(guó)詩(shī)學(xué)》中說(shuō)“作者仿佛站在一邊，任讀者直現(xiàn)事物之間，進(jìn)出和參與完成該一瞬間的印象。”這就是古典詩(shī)詞的模糊性和解讀的多元性。如果加上修飾語(yǔ)，讀者的想象空間就受限制了。也許這就是此句被稱為“千古俊句”的原因吧。

　�。ㄋ模┢肺侗疚牡那苍~美

　　1、念去去千里煙波，暮靄沉沉楚天闊。

　　問(wèn)：如果把“去去”改為“此去”，把“千里煙波”改為“千里波濤”效果一樣嗎？“暮靄沉沉”和“楚天闊”是否矛盾？

　　說(shuō)明：學(xué)生如果能抓住“用詞與表達(dá)情感的關(guān)系”角度來(lái)分析就不錯(cuò)了，但后一問(wèn)學(xué)生回答可能不到位，教師應(yīng)引導(dǎo)，此句不僅表達(dá)了作者內(nèi)心離別的沉重感，更滲透了作者的“前途黯淡，歸期渺茫，命運(yùn)難測(cè)”的身世哀傷。

　　2、“執(zhí)手相看淚眼”

　　問(wèn)：如果讓你描寫(xiě)情人的離別，你會(huì)設(shè)計(jì)什么方式？有比“執(zhí)手相看”更能表達(dá)離情的詞語(yǔ)嗎？

　　說(shuō)明：學(xué)生的答案可能會(huì)五花八門(mén)，教師如果不注意引領(lǐng)，就會(huì)使這一問(wèn)失去價(jià)值，應(yīng)讓學(xué)生明確：告別的方式與人物性格、時(shí)代背景、民族習(xí)慣等都有關(guān)系，但此處卻有更深層的意義，作者采用“執(zhí)手相看”與中華民族的文化心理有關(guān)，《詩(shī)經(jīng)·邶風(fēng)·擊鼓》中有“執(zhí)子之手，與子偕老”的句子，此處的“執(zhí)手”寫(xiě)出了兩人“不舍”，更表達(dá)了作者內(nèi)心讓有情人“終成眷屬”的愿望。同時(shí)“執(zhí)手”這一動(dòng)作大膽直率，充分體現(xiàn)了柳詞通俗、率真的一面，與上文的典雅相應(yīng)成趣。

　　總結(jié)：這種鑒賞方法叫“易詞造意品析法”，對(duì)品味譴詞造句的妙處很有幫助。在分析時(shí)可讓學(xué)生先討論可供置換的意象或詞語(yǔ)，再進(jìn)行比較，品評(píng)。此處不多舉例，學(xué)生可用這種方法進(jìn)行課后訓(xùn)練。

　�。ㄎ澹┍痴b檢查

　　設(shè)計(jì)說(shuō)明：“腹有詩(shī)書(shū)語(yǔ)自華”，背誦一定數(shù)量的優(yōu)秀詩(shī)詞不僅可提高學(xué)生的鑒賞水平、語(yǔ)文素養(yǎng)，對(duì)學(xué)生寫(xiě)作能力的提高也是大有裨益的。要求當(dāng)堂能背誦同學(xué)互相檢查。

　�。�六）課堂總結(jié)

　　當(dāng)時(shí)有人這樣評(píng)價(jià)柳永的詞：“凡有井水飲處，皆能歌柳詞”，可見(jiàn)當(dāng)時(shí)人們對(duì)柳詞的喜歡程度。柳永為何能贏得普通民眾的如此厚愛(ài)？他不像李白和徐志摩（《贈(zèng)汪倫》《再別康橋》），把離別寫(xiě)得灑脫、自在，甚至有時(shí)還略顯歡快，這種打出常規(guī)的、別具一格的寫(xiě)法很容易給人留下深刻的印象。但他寫(xiě)的是最常態(tài)的離愁別緒，卻同樣成就了他的聲名，為什么？因?yàn)樗�用白描、鋪敘、點(diǎn)染的手法，不斷渲染加強(qiáng)對(duì)讀者的情感刺激，文字明白曉暢，又不失精致、典雅、大方。既有文人內(nèi)涵，又符合大眾的審美情趣，給讀者崇高的審美享受。

　　（七）作業(yè)：第1題為選做題，第2題為必做題

　　1、將此詞改寫(xiě)成現(xiàn)代詩(shī)

　　2、比較本課與《念奴嬌·赤壁懷古》，體會(huì)兩首詞的不同風(fēng)格。

　　板書(shū)設(shè)計(jì)

　　雨霖鈴

　　柳永

　　朗讀方式：

　　1、以古詩(shī)吟誦的方式：

　　2、以旁觀者講故事的方式：

　　3、以抒情主人公的身分：

　　4、以戲曲方式：

　　品讀情感：

　　1、景：精致典雅

　　2、情：離情感傷

　　藝術(shù)手法：

　　1、緣情于景

　　2、虛實(shí)相生

　　分析名句：易詞造意品析法

高中語(yǔ)文教案3

　　教學(xué)目標(biāo)：

　　1、以《拿來(lái)主義》為例，感受魯迅先生雜文的特點(diǎn)。

　　2、理解“拿來(lái)主義”的含義，樹(shù)立起正確對(duì)待中外文化遺產(chǎn)應(yīng)有的理性態(tài)度和方法。

　　教學(xué)重難點(diǎn)：

　　1、理解如何正確對(duì)待中外文化遺產(chǎn)。

　　2、理解比喻論證、先破后立的論證方法。

　　教學(xué)方法：

　　討論探究為主，朗讀品味為輔。

　　教學(xué)過(guò)程：

　　一、導(dǎo)入

　　魯迅知道多少？你對(duì)學(xué)過(guò)的魯迅先生的課文印象比較深刻都是哪些課文？

　　我們每學(xué)一篇魯迅的文章，總在腦海里留下深刻的印象，不論是散文還是小說(shuō)，不論是《故鄉(xiāng)》還是《孔乙己》不論是《祝�！愤�是《紀(jì)念劉和珍君》，都在我們的腦海里留下深刻的印象。但是魯迅先生還有一類文章也寫(xiě)得非常好，那就是雜文。

　　對(duì)于雜文寫(xiě)作，魯迅懷著一種目的明確的自覺(jué)意識(shí)，其中蘊(yùn)含著他的嚴(yán)肅、崇高而執(zhí)著的思想追求和精神追求。他說(shuō)過(guò)，“我早就很希望中國(guó)的青年站出來(lái)，對(duì)于中國(guó)的社會(huì)，文明，都毫無(wú)忌憚地加以批評(píng)。”（《華蓋集·題記》）這種批評(píng)，正像他自己所說(shuō)的那樣，“是在對(duì)于有害的事物，立刻給以反響或抗?fàn)�，是感�?yīng)的神經(jīng)，是攻守的手足，”雜文有著“時(shí)代的眉目”（《且介亭雜文·序言》）是“匕首和投槍”（《南腔北調(diào)集·小品文的危機(jī)》）。我們常常以“針砭時(shí)弊”四字來(lái)概括魯迅雜文的特點(diǎn)。今天我們就來(lái)一起學(xué)習(xí)一篇課文《拿來(lái)主義》，看看什么是“拿來(lái)主義”，同時(shí)感受一下魯迅先生雜文的特點(diǎn)。

　　二、感受課文“針砭時(shí)弊”的特點(diǎn)

　　提問(wèn)：根據(jù)課文內(nèi)容，你能否找出當(dāng)時(shí)哪些非常具體的事件觸發(fā)了魯迅先生寫(xiě)作這篇文章的？

　　明確：

　　1、當(dāng)時(shí)中國(guó)政府在巴黎舉辦中國(guó)古典藝術(shù)展，

　　2、徐悲鴻、劉海粟在西歐舉辦中國(guó)繪畫(huà)展或個(gè)人美術(shù)作品展，

　　3、新聞報(bào)道俄國(guó)擬邀梅蘭芳前往奏藝。

　　提問(wèn)：這三件事情應(yīng)該不是什么壞事吧，但是魯迅先生對(duì)這三件事情似乎有這自己的態(tài)度，你能從他的字里行間感受到嗎？

　　請(qǐng)大家朗讀課文第一段，感受作者對(duì)這三件事情的批判。

　　提問(wèn)：這些事件可以明確地說(shuō)不是“時(shí)弊”，這三件事情都是中國(guó)與外國(guó)進(jìn)行文化交流上做的事情，但是透過(guò)這三件事件，魯迅先生明顯的感受到了國(guó)人當(dāng)時(shí)在對(duì)待這個(gè)問(wèn)題上有著怎樣的傾向？

　　明確：國(guó)人對(duì)待與外國(guó)的交流問(wèn)題上明顯存在著“送去主義”的.傾向。

　　提問(wèn)：魯迅先生認(rèn)為一味地踐行“送去主義”會(huì)產(chǎn)生什么樣的后果？請(qǐng)用你自己的語(yǔ)言一句話概括。

　　明確：（當(dāng)佳節(jié)大典之際……）喪權(quán)辱國(guó)，仰人鼻息。

　　提問(wèn)：當(dāng)時(shí)國(guó)人在對(duì)待與外國(guó)的交流問(wèn)題上還存在著哪些錯(cuò)誤做法？

　　明確：閉關(guān)主義，送來(lái)主義。

　　提問(wèn)：魯迅先生認(rèn)為踐行“閉關(guān)主義”會(huì)有什么后果？

　　明確：（給槍炮打開(kāi)大門(mén)，碰了一串釘子）落后，挨打。

　　提問(wèn)：“送來(lái)主義”的實(shí)質(zhì)是什么？

　　明確：遭受侵略。

　　小結(jié)：魯迅先生根據(jù)當(dāng)時(shí)社會(huì)幾件事件看透了國(guó)人面對(duì)與外國(guó)交流問(wèn)題上存在著的三種錯(cuò)誤做法，并對(duì)他們展開(kāi)批判，這三種做法很有代表性，用魯迅先生自己的話來(lái)說(shuō)：“論時(shí)事不留面子，砭錮弊常取類型”。（《偽自由書(shū)·前記》）這正是他開(kāi)創(chuàng)了雜文典型化的特點(diǎn)。

　　三、理解什么是拿來(lái)主義

　　提問(wèn)：在批判了社會(huì)上面對(duì)與外國(guó)交流問(wèn)題上三種錯(cuò)誤做法之后，魯迅先生提倡了“拿來(lái)主義”，那么什么是拿來(lái)主義？

　　明確：運(yùn)用腦髓，放出眼光，自己來(lái)拿！占有，挑選�；蚴褂�，或存放，或毀滅。

　　篩選信息需要找準(zhǔn)關(guān)鍵詞語(yǔ)“所以”“總之”。

　　提問(wèn)：為了把這個(gè)主張講得更加通俗易懂，魯迅先生運(yùn)用了什么論述方法？

　　明確：舉例論證，窮青年得了一所大宅子。

　　提問(wèn)：在談?wù)撊绾螌?duì)外文化、如何與外國(guó)交流的問(wèn)題上，魯迅先生舉了一個(gè)窮青年得了一所大宅子的例子，你怎么理解呢？窮青年指誰(shuí)？大宅子指什么？

　　明確：窮青年指中國(guó)或中國(guó)人，大宅子指文化或遺產(chǎn)或傳統(tǒng)。所以這里是舉例論證更是比喻論證，是類比論證。魯迅先生以如何對(duì)待文化遺產(chǎn)的方式告訴我們?nèi)绾螌?duì)待外來(lái)文化，因?yàn)閷?duì)待外來(lái)文化和對(duì)外文化遺產(chǎn)的態(tài)度和方法是一樣的。

　　提問(wèn)：錯(cuò)誤地對(duì)待外來(lái)文化的人魯迅先生把他們稱為什么？孱頭、昏蛋和廢物們的做法讓你聯(lián)想到歷史或現(xiàn)實(shí)生活中的哪些行為？

　　給出時(shí)間或結(jié)合本專題其他課文，讓學(xué)生暢談。

　　從文中語(yǔ)句的表達(dá)來(lái)看，你感受出魯迅先生對(duì)他們的態(tài)度是怎樣的？請(qǐng)大家發(fā)出聲音自讀課文第8段，感受魯迅先生對(duì)他們的態(tài)度。

　　明確：魯迅先生對(duì)三種人是充滿了辛辣的諷刺的。魯迅先生指出，諷刺的生命是寫(xiě)實(shí)，是對(duì)人們習(xí)見(jiàn)的然而又是可笑、可鄙的不合理現(xiàn)象，作精煉或夸張的描寫(xiě)，從而獲得幽默的效果。

　　請(qǐng)一位同學(xué)讀出這種感情來(lái)。點(diǎn)評(píng)，再讀。

　　請(qǐng)大家發(fā)出聲音再讀第9段，思考那么拿來(lái)主義者是如何具體面對(duì)文化遺產(chǎn)或外來(lái)文化的呢？

　　面對(duì)繼承文化遺產(chǎn)或與外來(lái)文化進(jìn)行交流的時(shí)候，“魚(yú)翅”“鴉片”“煙槍煙燈”“姨太太”讓你聯(lián)想到歷史或現(xiàn)實(shí)生活中的哪些事物？

　　給出時(shí)間或結(jié)合本專題其他課文，讓學(xué)生暢談。

　　小結(jié)：看來(lái)正如魯迅先生所說(shuō)，要真正做一個(gè)拿來(lái)主義者，沒(méi)有沉著勇猛有辨別不自私的品質(zhì)是不行的。

　　四、理解倡導(dǎo)“拿來(lái)主義”的好處

　　提問(wèn)：看來(lái)要踐行拿來(lái)主義是不容易的，但是踐行了拿來(lái)主義之后會(huì)有什么結(jié)果呢？

　　明確：人成為新主人，宅子成為新宅子，文藝成為新文藝，中國(guó)成為新中國(guó)，青年成為新青年。這正是魯迅先生寫(xiě)這一篇“拿來(lái)主義”對(duì)青年的殷切期望，期望他們能成為新的主人，把我們的國(guó)家變成新的中國(guó)。

　　五、感受雜文的超越時(shí)空性

　　提問(wèn)：站在今天這個(gè)時(shí)代你如何看待魯迅先生的“拿來(lái)主義”？

　　小結(jié)：看來(lái)魯迅先生在上個(gè)世紀(jì)三十年代面對(duì)當(dāng)時(shí)人們對(duì)待外來(lái)文化的問(wèn)題上提出的“拿來(lái)主義”對(duì)于今天的我們也有非常強(qiáng)的借鑒意義。這正如錢(qián)理群先生所說(shuō)的，魯迅先生的雜文，既有具體的現(xiàn)實(shí)的針對(duì)性，又有超越具體對(duì)象的概括性，不僅有現(xiàn)實(shí)的意義，更有超越時(shí)空的意義。

　　主板書(shū)： 雜文：

　　閉關(guān)主義 落后挨打 針砭時(shí)弊

　　送去主義 禍害子孫 典型化

　　送來(lái)主義 遭受侵略 諷刺幽默

　　拿來(lái)主義 新人新宅子 超越具體現(xiàn)實(shí)

高中語(yǔ)文教案4

　　一、教學(xué)目標(biāo)：

　　1、德育目標(biāo)：體味英雄的偉大之處：自助與助人。自助體現(xiàn)在對(duì)自身苦難超越；助他體現(xiàn)在對(duì)其他陷于苦難中的人的關(guān)注。

　　2、美育目標(biāo)：通過(guò)朗誦，及對(duì)重點(diǎn)段落的品讀使學(xué)生感到文章文辭的感染力。可稍加提點(diǎn)。

　　二、教學(xué)重點(diǎn)：

　　德育目標(biāo)。

　　三、教學(xué)難點(diǎn)：

　　美育目標(biāo)。

　　四、教輔器材：

　　錄音機(jī)。

　　五、教學(xué)步驟：

　�。ㄒ唬┓乓魳�(lè)。1分鐘后調(diào)小音量朗誦課文，直接進(jìn)入題記，不讀標(biāo)題。（9分鐘）

　�。ǘ�）導(dǎo)語(yǔ)：各位同學(xué)，誰(shuí)知道剛才的朗誦配樂(lè)是什么曲子？（學(xué)生齊答）你在其中感到了什么？

　　——貝多芬的《英雄交響曲》。勇敢、樂(lè)觀的斗爭(zhēng)精神，堅(jiān)強(qiáng)不屈的意志和真摯的感情。規(guī)模宏偉壯觀，尖銳沖突而激動(dòng)，最終卻安寧而歡樂(lè)。預(yù)示著英雄克服了苦難，斗爭(zhēng)以勝利告終。那么我們現(xiàn)在一起來(lái)看一篇用文字抒寫(xiě)的《英雄交響曲》——《〈名人傳〉序》

　　【書(shū)寫(xiě)標(biāo)題、作者】

　�。ㄈ�）介紹作者：

　　羅曼·羅蘭是19世紀(jì)末20世紀(jì)初法國(guó)著名的批判現(xiàn)實(shí)主義作家、音樂(lè)史家、社會(huì)活動(dòng)家。他的代表作是《約翰·克里斯朵夫》、《貝多芬傳》�！都s翰·克里斯朵夫》是羅曼·羅蘭以貝多芬為原型寫(xiě)的一部長(zhǎng)篇巨著。它描述了天才音樂(lè)家約翰·克里斯朵夫的成長(zhǎng)、奮斗和最終以失敗告終的一生。語(yǔ)言富有音樂(lè)美，而故事情節(jié)則像一首龐大的交響樂(lè)，每章都由不同的基調(diào)組成。被譽(yù)為的20世紀(jì)最偉大的小說(shuō)。而《貝多芬傳》則與《托爾斯泰傳》、《米開(kāi)朗基羅傳》一起被收入《名人傳》。我們今天看的這篇課文就是羅曼·羅蘭在《名人傳》中寫(xiě)的序。（2分鐘）

　　（四）進(jìn)入正文：

　　好，大家把書(shū)翻到82頁(yè)，看第四小節(jié)�？焖僬页鲞@段的中心句，看看哪句最能體現(xiàn)作者的觀念。（同學(xué)回答“我所認(rèn)為的英雄，并非以思想或強(qiáng)力稱雄的人，而只是靠心靈而偉大的人。”）【板書(shū)：英雄】

　　那作者認(rèn)為什么樣的人可稱為英雄？（齊答）

　　【板書(shū)：偉大的心】

　　好。有一顆偉大的心的人才能稱為英雄。什么是“偉大的心”？

　　【停頓幾秒】

　　我們先不做回答，大家跟我一起看一下第五小節(jié)。你們覺(jué)得這段的前兩句話用什么語(yǔ)氣讀比較好？（散答）

　　作者寫(xiě)了這么多的苦難，有物質(zhì)上的，也有精神上的，有人覺(jué)得讀得越沉痛越好。那他這么沉痛，就表明作者很同情這些《名人傳》中的英雄。是這樣嗎？

　　對(duì)，不是！不是同情，那是什么？（請(qǐng)同學(xué)回答）

　　（小節(jié)）贊賞！即使他們命運(yùn)多艱，他們?nèi)匀蛔叱隽死щy，這是作者為他們超越苦難所作的一首贊歌！我們讀這段時(shí)應(yīng)該讀得昂揚(yáng)一些，讀到段尾更有種贊美與喜悅。大家一起把這段讀一下吧！

　　【學(xué)生齊讀第五段】（8分鐘）

　　讀得很好！那這些英雄是靠什么超越的苦難？（他們自己）

　　對(duì)！自助使他們戰(zhàn)勝了苦難。自助靠的就是他們那堅(jiān)毅的品格！當(dāng)他們克服苦難并超越自我時(shí)他們的生命就在他們的奮斗中得到了完善！他們固然由于自己的毅力而成為偉大，可要是沒(méi)有災(zāi)患的洗禮，他們的生命必不會(huì)像現(xiàn)在人們所看到的那樣豐滿、充實(shí)。【板書(shū)：自助】

　　我們?cè)賮?lái)看看第六段，它和第五段有什么聯(lián)系？給大家3分鐘時(shí)間討論一下吧。【學(xué)生四人一組討論】【時(shí)間到后請(qǐng)1～2組的代表回答】

　�。ㄐ」�(jié)）與“自助”相對(duì)的，這是助人。從貝多芬對(duì)同是受難者的人的關(guān)注我們可以看到他的善良與博愛(ài)�！景鍟�(shū)：助人】

　　【板書(shū)：】

　　英雄：偉大的心自助善

　　助人

　　自助體現(xiàn)在英雄克服苦難的毅力上，而助人則體現(xiàn)在對(duì)受難者的關(guān)注上。不管是自助還是助人都是他們內(nèi)心善的體現(xiàn)。這個(gè)善不是我們常說(shuō)的善良的善，而是論理學(xué)中與“惡”相對(duì)應(yīng)的善，其中包含了人類一切美好的品質(zhì)。

　　那讓我們一起回答剛才提出的問(wèn)題：什么是偉大的心？就是一顆向善的心！

　　“真正的光明決不是永沒(méi)有黑暗的時(shí)間，只是永不被黑暗所淹沒(méi)罷了；真正的英雄決不是永沒(méi)有卑下的情操，只是永不被卑下的情操所屈服罷了。所以在你要戰(zhàn)勝外來(lái)敵人前，先得戰(zhàn)勝你內(nèi)在的敵人，你不必害怕沉淪，只消你能不斷的自拔與更新！”顯得偉大的空虛的偶像都是世俗的、功利的、經(jīng)不起時(shí)間考驗(yàn)的。只有有了偉大的.心、偉大的品格才能成為偉大的人，使自身成為偉大的存在。那么在這些英雄自助的同時(shí)，他們的事跡已經(jīng)無(wú)形的鼓舞了他人。

　　那我們來(lái)想想羅曼羅蘭為什么把首席給予貝多芬？

　　因?yàn)樗�最符合作者心中英雄的�?biāo)準(zhǔn)。羅曼羅蘭還引了他的一句話：“噢，人啊，你當(dāng)自助！”可見(jiàn)在一般的人，自助與人助中自助更為重要。對(duì)于陷于苦難中的人來(lái)說(shuō)，羅曼羅蘭可以為他提供一個(gè)英雄作為心靈支柱，但是，要使自己擺脫苦難還是唯有自助！

　　于是我們看到了一個(gè)循環(huán)：英雄的自助成就了自身的偉大，并提供給其他受難者去超越苦難的勇氣，當(dāng)這些受難者成功了，我們可以說(shuō)他們成為了新一代的英雄，繼續(xù)激勵(lì)著他人。那么這就形成了一個(gè)不斷擴(kuò)大的隊(duì)伍，它的名稱就在這一頁(yè)�。ㄓ⑿鄣姆N族）【板書(shū)：呼喚英雄的種族再生】

　　【找個(gè)同學(xué)把這句話讀一下】

　　這分明就是一種呼喚啊。

　　作者為什么呼喚英雄的種族再生？

　　同學(xué)們請(qǐng)看課文的前三段，仍然給大家3分鐘時(shí)間，小組討論總結(jié)一下。

　　【提問(wèn)1～2組代表】

　�。ㄐ」�(jié)）總的來(lái)說(shuō)就是兩點(diǎn)：社會(huì)的沉悶令人窒息需要新鮮的空氣；人生艱苦，受難者需要榜樣的力量。

　　【板書(shū)：社會(huì)/人生】

　　就是在這種社會(huì)狀況下，作者才呼喚英雄的種族再生，也就是呼喚人們心中良善的再生。

　　那還有最后一段，找個(gè)同學(xué)把它讀一下。

　　羅曼羅蘭的希望是什么？就是人們能夠重拾對(duì)生命對(duì)人類的信仰。就是希望人們重拾對(duì)良善的信仰。他的這個(gè)希望貫穿了整篇文章�！竞魡玖忌啤�

　　羅曼羅蘭的畢生追求就是這個(gè)善！【在“善”字上劃著重號(hào)】

高中語(yǔ)文教案5

　　教學(xué)目的：

　　1把握李清照詞深婉細(xì)膩的藝術(shù)風(fēng)格

　　2在誦讀品味中提高審美情趣，培養(yǎng)學(xué)生詩(shī)詞鑒賞能力

　　教學(xué)重點(diǎn)：

　　解讀文句，分析意境，把握李清照詞的藝術(shù)風(fēng)格

　　教學(xué)難點(diǎn)：

　　詞中意境的把握品味

　　課時(shí)安排：

　　一課時(shí)

　　教學(xué)步驟：

　　一、導(dǎo)語(yǔ)設(shè)計(jì)：

　　“江山代有人才出，各領(lǐng)風(fēng)騷數(shù)百年”，因?yàn)橛性?shī)仙、詩(shī)圣、詩(shī)鬼、詩(shī)豪等一大批杰出詩(shī)人的存在，詩(shī)歌到了唐朝已發(fā)展到了顛峰階段，于是，宋代文人另辟蹊徑，發(fā)展并完善了詞這一文學(xué)樣式，使它成為我國(guó)文化寶庫(kù)中又一顆璀璨的明珠。提到宋詞，人們就會(huì)想到一名杰出的女性，她的出現(xiàn)，給森然的中國(guó)歷史帶來(lái)了幾多水氣，幾多溫馨，它就是被認(rèn)為是婉約派詞的正宗，提出“詞別是一家”主張的南宋女詞人----李清照。

　　二、知人論世：

　　通過(guò)提問(wèn)，讓學(xué)生自己述說(shuō)他們所熟悉的李清照，包括生平及有關(guān)她的故事，然后教師小結(jié)

　　明確：1李清照，號(hào)易安居士，濟(jì)南人(今山東)人。父李格非為當(dāng)時(shí)著名學(xué)者，夫趙明誠(chéng)為金石考據(jù)家。早期生活優(yōu)裕，與明誠(chéng)共同致力與書(shū)畫(huà)、金石的搜集整理。金兵入侵后，流寓南方，明誠(chéng)病死，境遇孤苦。所作詞，前期多寫(xiě)其悠閑生活，后期多悲嘆身世，情調(diào)感傷，有時(shí)也流露出對(duì)中原的懷念。李詞工于造語(yǔ)，善于創(chuàng)意出新。擅用白描，創(chuàng)立了雅而不難、易而不俗，生活氣息濃郁的“易安體”。后人有《漱玉詞》輯本。

　　后人對(duì)她的評(píng)價(jià)：“男中李后主，女中李易安，極是當(dāng)行本色。前此太白，故稱詞家三李”。

　　“清照已一婦人，而詞格乃抗軼周柳，雖篇軼無(wú)多，固不能不寶而存之，為詞家一大宗矣”

　　2這首詞在黃升《花庵詞選》中題作“別愁”，是趙明誠(chéng)出外求學(xué)后，李清照抒寫(xiě)她思念丈夫的心情的。伊世珍《瑯寰記》說(shuō);“易安結(jié)縭末久，明誠(chéng)即負(fù)笈遠(yuǎn)游。易安殊不忍別，覓錦帕?xí)�《一剪梅》詞以送之�！�

　　三、品味音韻美：

　　1請(qǐng)一學(xué)生朗讀，教師進(jìn)行誦讀指導(dǎo)

　　明確：《一剪梅》是雙調(diào)，每段有四個(gè)樂(lè)句，每句四拍，形式上與七律相近，節(jié)奏整齊。所不同的是，它的雙數(shù)句被分解成兩小句，每小句四字。這兩小句有時(shí)意思直貫而下，如“輕解羅裳，獨(dú)上蘭舟”、“雁字回時(shí)，月滿西樓”;有時(shí)意思或相仿或并列，如“一種相思，兩處閑愁”，甚至可用疊韻，如“才下眉頭，卻上心頭”。讀前一種四字句，兩句間停頓要短一些;讀后一種四字句，兩句間停頓稍長(zhǎng)，以造成懸念，突出下句內(nèi)容的'重要性。從整首詞來(lái)看，單數(shù)句應(yīng)讀得緩慢、悠長(zhǎng)，雙數(shù)句可以讀得輕快短促，這就有了對(duì)比。

　　2教師范讀

　　3全班齊讀、二重讀

　　通過(guò)朗讀，整體感知詞的思想內(nèi)涵，品味詞的音韻美。問(wèn)題設(shè)計(jì)：同學(xué)們聲情并茂的朗讀，讓老師體味到了一種回環(huán)往復(fù)的音韻之美，這純粹是因?yàn)槟銈冏x得好的原因嗎?(明確：音韻美的形成一是因?yàn)楸驹~的押韻，一韻到底并且都押平聲韻，造成舒緩委婉的藝術(shù)效果;二是因?yàn)樵~人擅用對(duì)仗，使節(jié)奏明快、和諧、上口。

　　四、賞析意境美：

　　1《白雨齋詞話》中說(shuō)：“易安佳句，如《一剪梅》起七字云：‘紅藕香殘玉簟秋’，精秀絕倫，真不食人間煙火者”，你能說(shuō)出它好在哪里嗎?

　　引導(dǎo)學(xué)生從詞的主旨和意境角度分析，明確：“紅藕香殘是以點(diǎn)帶面的寫(xiě)法，點(diǎn)明了時(shí)節(jié)，透露出秋景的冷落、蕭條，而且渲染了環(huán)境氣氛，對(duì)作者的孤獨(dú)閑愁起了襯托作用。如果說(shuō)“紅藕香殘”是從客觀景物(視覺(jué)、嗅覺(jué))來(lái)表現(xiàn)秋的到來(lái)，那么“玉簟秋”就是通過(guò)作者的主觀感受(觸覺(jué))來(lái)表達(dá)秋的到來(lái)，一句話，把客觀和主觀，景和情都融化在一起了。

　　2“輕解羅裳，獨(dú)上蘭舟”是作者在孤寂中所想到的排遣寂寞的方法，她排遣掉寂寞了嗎?你從哪里看出來(lái)的?

　　引導(dǎo)學(xué)生揣摩關(guān)鍵字，明確：從一個(gè)“獨(dú)”字可看出，詞人想借泛舟來(lái)消愁，結(jié)果是“舉杯消愁愁更愁”啊。過(guò)去和夫君一起雙雙擊楫，充滿詩(shī)情畫(huà)意，今天卻獨(dú)自擊楫，眼前的情景，只能勾引起往事，怎能排遣得了愁呢?“獨(dú)”字是“背面敷粉”的寫(xiě)法，其實(shí)她想說(shuō)的是：如果丈夫在家，夫妻一起去劃船該多快樂(lè)啊。

　　3為了稍減閑愁，詞人又臆想鴻雁能傳書(shū)信，哪位同學(xué)能描述一下“云中誰(shuí)寄錦書(shū)來(lái)?雁字回時(shí)，月滿西樓”這句詞是一幅怎樣的優(yōu)美意境呢?

　　引導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用聯(lián)想法，明確：當(dāng)空中大雁飛回來(lái)時(shí)，誰(shuí)托它捎來(lái)書(shū)信?我正在明月照滿的西樓上盼望著呢。雁傳書(shū)信，故可暫得安慰，但不可能消除的是一份什么情感呢?是詞人的相思之情啊，“月滿西樓”不正是“西樓望月幾回圓”嗎?

　　4通過(guò)比較閱讀，領(lǐng)略詞人在“一種相思，兩處閑愁”中所表露的旖旎、純潔、心心相印的愛(ài)情。

　　比較鑒賞：“原為西南風(fēng)，長(zhǎng)逝入君懷”--曹植《七哀》

　　“浮云蔽白日，游子不復(fù)返”--《行行重行行》

　　明確：舊時(shí)文人所描述的思婦詩(shī)中，大多表述的是單純思夫或怨其不返的情結(jié)，但“一種相思，兩處閑愁”卻直接點(diǎn)明了夫妻的兩相恩愛(ài)。他倆同樣互相思念著，也同樣因離別而苦惱著。這種獨(dú)特的構(gòu)思體現(xiàn)了李清照對(duì)趙明誠(chéng)的無(wú)限鐘情和充分信任，體現(xiàn)了她開(kāi)朗的性格，善于為對(duì)方著想，與一般婦女的狹隘心胸不同。

　　5名句賞析：“此情無(wú)計(jì)可消除，才下眉頭，卻上心頭”

　　明確：詞的主旨句的落實(shí)。詞人對(duì)愁的描寫(xiě)極其形象。人在愁苦中總是皺著眉頭，愁眉苦臉的，詞人正是抓住這一點(diǎn)才寫(xiě)出“才下眉頭，卻上心頭”兩句，使人若見(jiàn)其眉頭剛舒展又緊蹙的樣子，從而體會(huì)到她內(nèi)心的綿綿痛苦�！安拧�…，卻……”句式表現(xiàn)愁運(yùn)動(dòng)之速，而愁從可見(jiàn)的眉間藏到心頭，更使人領(lǐng)略到女詞人的萬(wàn)千愁緒，給人以無(wú)止境的遐想。

　　五、背誦全詞，比較鑒賞李清照寫(xiě)愁的名句，小結(jié)李清照詞的語(yǔ)言特色和藝術(shù)風(fēng)格。

　　比較鑒賞：

　　1梧桐更兼細(xì)雨，到黃昏，點(diǎn)點(diǎn)滴滴。這次第，怎一個(gè)愁字了得?

　　――《聲聲慢》

　　2莫道不消魂，簾卷西風(fēng)，人比黃花瘦。

　　――《醉花陰》

　　3惟有樓前流水，應(yīng)念我，終日凝眸。凝眸處，從今又添，一段新愁。

　　――《鳳凰臺(tái)上憶吹簫》

　　明確：語(yǔ)言特色(清麗典雅)

　　藝術(shù)風(fēng)格(深婉細(xì)膩)

　　六、課堂訓(xùn)練：

　　1、對(duì)這首詞的理解，不全恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：( )

　　A 上片首句通過(guò)視覺(jué)、觸覺(jué)的感受，點(diǎn)明時(shí)間已進(jìn)入深秋，接下兩句寫(xiě)詞人輕輕解開(kāi)絲羅的裙衣，小心登舟的情態(tài)。

　　B “云中”三句是說(shuō)，當(dāng)空中大雁飛回來(lái)時(shí)，誰(shuí)托它捎來(lái)書(shū)信?我正在明月照滿的西樓上盼望著呢。

　　C 下片前三句的意思是說(shuō)，自己與丈夫分居兩地，“一種相思，兩處閑愁”直接點(diǎn)明了夫妻的兩相恩愛(ài)，充分體現(xiàn)了李清照對(duì)趙明誠(chéng)的無(wú)限鐘情和充分信任。

　　D “此情”三句的意思是說(shuō)，這種相思之情，如同“花自飄零水自流”一樣，是沒(méi)有辦法可以消除的。

　　2、對(duì)這首詞的分析，不全正確的一項(xiàng)是：( )

　　A上片寫(xiě)詞人思念其丈夫趙明誠(chéng)，下片寫(xiě)離愁無(wú)法排遣。

　　B上片寫(xiě)相思，雖無(wú)一字道出，卻句句包孕，極為含蓄。

　　C“云中”句雖是詞人的主觀臆想，卻表達(dá)了對(duì)丈夫的深切懷念。

　　D后三句新穎別致，以淺近樸實(shí)的語(yǔ)言，生動(dòng)地寫(xiě)出了感情的不可遏止。

　　七、播放歌曲《月滿西樓》，在歌手安雯的深情演繹中使學(xué)生進(jìn)一步領(lǐng)略李清照詞所創(chuàng)設(shè)的優(yōu)美意境，加深對(duì)課文內(nèi)容的理解。

　　八、布置作業(yè)：課外延伸閱讀語(yǔ)文讀本上李清照的豪放詞《漁家傲﹒記夢(mèng)》。

　　九、板書(shū)設(shè)計(jì)：

　　一剪梅

　　李清照

　　賞： 音韻美 藕殘簟秋 花飄水流 語(yǔ)言：清麗典雅

　　意境美 上 寂寞 生 風(fēng)格：深婉細(xì)膩

　　蘭舟 閑愁

　　盼 下

　　錦書(shū) 眉頭

　　望 上

　　團(tuán)圓 心頭

　　相思

高中語(yǔ)文教案6

　　教學(xué)目標(biāo)

　　1、通過(guò)指導(dǎo)誦讀，引導(dǎo)學(xué)生掌握作者感情的變化。

　　2、通過(guò)研習(xí)探討，把握作者對(duì)自然和人生的雙重感悟。

　　2、通過(guò)預(yù)習(xí)交流，積累一些常用的文言詞匯，如“屬”、“如”等實(shí)詞，“之”、“然”、等虛詞，同時(shí)積累常見(jiàn)的文言句式。

　　教學(xué)重點(diǎn)與難點(diǎn)

　　1、如何理解作者對(duì)人生的看法。

　　2、個(gè)性化鑒賞：景、情、理的融合，語(yǔ)言特點(diǎn)等。

　　課時(shí)安排三課時(shí)

　　教學(xué)過(guò)程

　　第一課時(shí)

　　一、學(xué)生課前預(yù)習(xí)

　　1、閱覽相關(guān)材料

　　收集關(guān)于赤壁的歷史、關(guān)于賦的相關(guān)知識(shí)。

　　2、熟讀課文，利用工具書(shū)解決字詞，并歸納文章的字詞。

　　二、作者和解題：

　　以蘇軾圖片導(dǎo)入，由小組學(xué)生介紹蘇軾的相關(guān)經(jīng)歷，教師明確：

　　黃州的蘇軾：蘇軾人生中最無(wú)用世機(jī)會(huì)的三處貶所：黃州、惠州、儋州。赤壁賦的寫(xiě)作正是蘇軾遭受人生第一次挫折時(shí)。簡(jiǎn)單的介紹蘇軾躬耕東坡、黃州夜醉及兩賦一詞。

　　三、第一環(huán)節(jié)：

　　聽(tīng)錄音或看多媒體課件，提醒學(xué)生注意字音的準(zhǔn)確，語(yǔ)句節(jié)奏的緩急和節(jié)奏的變化。

　　教師點(diǎn)明五段文字的五次換韻。

　　四、第二環(huán)節(jié)：

　　以誦讀為紐帶，落實(shí)以下幾個(gè)步驟：

　　1、正音讀—識(shí)文字—通義訓(xùn)—察語(yǔ)氣—明文法—斷句讀—辨辭采—?jiǎng)e文體

　　請(qǐng)四位學(xué)生分別朗讀，其余同學(xué)根據(jù)注解疏通文意，找出駢句，用心讀。

　　2、學(xué)生提出疑問(wèn)，教師提示重要知識(shí)，舉例：

　　詞類活用——使動(dòng)用法：舞幽壑之潛蛟

　　意動(dòng)用法：侶魚(yú)蝦而友麋鹿

　　名詞作動(dòng)詞：況吾與子漁樵于江渚之上

　　句式——定語(yǔ)后置：客有吹洞簫者

　　賓語(yǔ)前置：何為其然也

　　五、第三環(huán)節(jié)：理清文章的思路

　　教師點(diǎn)撥：

　　第一節(jié)——月夜泛舟的陶醉

　　第二節(jié)——悲涼簫聲的傷感

　　第三節(jié)——人生失意的悲情

　　第四節(jié)——隨緣而安的.態(tài)度

　　第五節(jié)——忘情塵世的灑脫

　　、落實(shí)教學(xué)目標(biāo)。

　　六、第四環(huán)節(jié)：

　　學(xué)生按四組展開(kāi)討論：1、文章寫(xiě)了怎樣的景？

　　2、文章寫(xiě)了怎樣的情？

　　3、文章寫(xiě)了怎樣的理？

　　七、課堂演練，強(qiáng)化雙基（略）

　　八、布置作業(yè)：安排下節(jié)課的討論話題：

　�。�1）搜集蘇軾相關(guān)作品（詞賦）中有“月亮”的句子，欣賞本文中的“水月”的意象，體會(huì)蘇軾對(duì)自然的態(tài)度。

　�。�2）分析主客的形象，體悟主客問(wèn)答中的理性思想。

　　第二課時(shí)

　　一、評(píng)析文中的“水月”意象

　　1、蘇軾在他許多作品中多次提到“水月”意象，僅以“月”為例，有哪些？

　　學(xué)生展示自己搜集的材料，并進(jìn)行分析（以下為節(jié)選）：

　　夜閑風(fēng)靜欲歸時(shí)，惟有一江明月碧流漓。（《虞姜人》）

　　會(huì)挽雕弓如滿月，西北望射于狼。（《江城子密州出貓》）

　　人生如夢(mèng)，一尊還酹江月。（《念奴嬌赤壁懷古》）

高中語(yǔ)文教案7

　　教學(xué)目標(biāo)：

　　1.了解元雜劇的特點(diǎn)和成就，了解《西廂記》的藝術(shù)成就

　　2.了解本課“花間美人”的藝術(shù)風(fēng)格，鑒賞劇作典雅艷麗的唱詞語(yǔ)言，體味劇作情景交融的藝術(shù)境界，學(xué)習(xí)本文運(yùn)用多種修辭表現(xiàn)人物性格特征的寫(xiě)法

　　教學(xué)重點(diǎn)：

　　鑒賞情景交融的藝術(shù)境界和多種修辭方法對(duì)表情達(dá)意的作用。

　　教學(xué)設(shè)想：

　　1、以誦讀為基礎(chǔ)，以文學(xué)鑒賞為紐帶，帶動(dòng)詞句的理解和思想內(nèi)容的分析及藝術(shù)手法的鑒賞。

　　2、為突出重點(diǎn)，突破難點(diǎn)，應(yīng)在疏理劇情的基礎(chǔ)上，重點(diǎn)賞讀曲詞，通過(guò)誦讀、比較，讓學(xué)生掌握有關(guān)知識(shí)，進(jìn)行文學(xué)鑒賞的訓(xùn)練。

　　3、重視誦讀，背誦開(kāi)頭一曲與結(jié)尾兩曲。

　　教學(xué)過(guò)程：

　　一導(dǎo)語(yǔ)

　　有一部戲曲演了幾百年，仍長(zhǎng)盛不衰，劇中的故事流傳了幾百年，至今讀來(lái)仍讓后人柔腸百轉(zhuǎn)，不忍釋?xiě)�，這就是王實(shí)甫的元曲《西廂記》。

　　擁有高貴地位的相國(guó)千金崔鶯鶯，和書(shū)劍飄零的布衣書(shū)生張珙一見(jiàn)鐘情，他們以清風(fēng)明月為證，私訂終生。但是，這卻讓崔鶯鶯的母親惱怒不已，這樣門(mén)不當(dāng)、戶不對(duì)的婚姻是她萬(wàn)萬(wàn)不能接受的，她以崔家三代不招白衣秀才為由，逼張生進(jìn)京趕考，中得狀元才能成婚。鶯鶯無(wú)奈，只得在長(zhǎng)亭送別張生�！白蛞钩捎H，今日別離”，此時(shí)的她會(huì)有怎樣的一番滋味在心頭呢?

　　今天就讓我們一起來(lái)走進(jìn)《西廂記》，走進(jìn)《長(zhǎng)亭送別》，感受這部愛(ài)情詩(shī)劇的優(yōu)美動(dòng)人。

　　二解題

　　1、關(guān)于元曲

　　元曲是元代特有的文學(xué)藝術(shù)形式，它分為散曲和雜劇兩部分。

　　散曲包括小令和套數(shù)兩種，小令是不成套的散曲。套數(shù)是統(tǒng)屬于一個(gè)宮調(diào)的成套的散曲。

　　小令和散套都要按一定的宮調(diào)來(lái)演唱，

　　2、關(guān)于元雜劇

　　元雜劇是以當(dāng)時(shí)在北方流行的曲調(diào)來(lái)演唱的，因此又稱為北曲雜劇或北雜劇。

　　在結(jié)構(gòu)上，一本雜劇通常由四折組成。一折相當(dāng)于現(xiàn)代劇的一幕或一場(chǎng)，四折一般分別是故事的開(kāi)端、發(fā)展、高潮和結(jié)局。四折之外可以加一個(gè)楔子。(楔子一般放在第一折之前，介紹劇情，類似現(xiàn)代劇中的序幕;也有的放在兩折之間，相當(dāng)于后來(lái)的過(guò)場(chǎng)戲)。但也有少數(shù)雜劇突破了一本四折的形式，如《西廂記》是五本二十一折的連本戲，是元雜劇中獨(dú)有的長(zhǎng)篇。

　　在音樂(lè)上，雜劇的每折用同一宮調(diào)的'若干曲牌組成套曲。宮調(diào)就是調(diào)式，(類似于今天樂(lè)曲的C大調(diào)、D小調(diào)等)。元雜劇常用的宮調(diào)有九個(gè)，就是五宮四調(diào)：正宮、中呂宮、南呂宮、仙呂宮、黃鐘宮、大石調(diào)、雙調(diào)、商調(diào)、越調(diào)。每一個(gè)宮調(diào)都有它的音律風(fēng)格(如【正宮】惆悵悲壯)。曲牌，俗稱“牌子”，和詞牌一樣，是曲的音樂(lè)譜式。比如【端正好】【滾繡球】【叨叨令】等等，每一個(gè)曲牌，在韻上必然屬于一種宮調(diào)。不同的曲牌在字?jǐn)?shù)、平仄、押韻上往往不同。曲詞是按照一定的曲牌填寫(xiě)的文字，一般要押韻，講究對(duì)仗

　　3、關(guān)于《西廂記》

　　元末明初，《西廂記》已被譽(yù)為“天下奪魁”被尊為“春秋”。能獲得這么高的贊譽(yù)，不僅是因?yàn)榇搡L鶯與張生的愛(ài)情故事千古佳傳，張生的鐘情，鶯鶯的癡情，紅娘的熱情洋溢著人性之美，更因?yàn)槠涓挥谖牟傻那�詞。

　　王實(shí)甫之詞，如花間美人(濃麗典雅)。鋪敘委婉，深得騷人之趣，極有佳句，若玉環(huán)之出浴華清，綠珠之采蓮洛浦。

　　——朱勸《太和正音譜》

　　《長(zhǎng)亭送別》這一折又尤其突出。詩(shī)詞曲不分家，今天就讓我們用鑒賞詩(shī)詞的方法來(lái)賞析這一折的精彩唱詞

　　三唱詞賞析

　　《長(zhǎng)亭送別》被譽(yù)為寫(xiě)離愁別恨的絕唱�！白蛞钩捎H，今日別離”，我們卻看不見(jiàn)呼天搶地，也沒(méi)有抱頭痛哭，我們看到只是“碧云天，黃花地，西風(fēng)緊，北雁南飛”那種詩(shī)意的迷惘和濃濃的哀愁。

　　讓我們一起賞析【端正好】【滾繡球】，把握劇作家營(yíng)造這種詩(shī)意的方法

　　【學(xué)生活動(dòng)】

　　1、齊讀【端正好】【滾繡球】

　　2、思考：寫(xiě)的好么?為什么?

　　【明確】

　　1、文辭典雅，富有詩(shī)意(融合唐詩(shī)宋詞、融情于景、下詞傳神)

　　碧云天，黃花地，西風(fēng)緊，北雁南飛

　　選取了帶有季節(jié)特征的意象，藍(lán)天的白云，凋萎堆積的黃花，南飛的大雁，如丹的楓葉，大塊用色，著意點(diǎn)染，他們?cè)谄嗑o的西風(fēng)中融成一體，構(gòu)成了寥廓蕭瑟、令人黯然神傷的暮秋圖景(用詞準(zhǔn)確)

　　化用抒情意境【蘇幕遮】(打蘇幕遮全詞)(學(xué)生讀?)

　　旅次鄉(xiāng)愁、離情別恨，(為何借用其秋景?)取暮秋典型意象，用蕭瑟凄涼的意境，以烘托送別的凄冷氛圍(兩者表現(xiàn)離愁別緒方面有異曲同工之妙)。

　　這段曲詞句句是景，只一“淚”字是情。襯托出鶯鶯為離別所煩惱的痛苦壓抑心情。

　　(借用意境，還要將之與劇情融合，劇作家下詞就必須極為講究)

　　西風(fēng)緊

　　“猛”?不好，還有停歇的時(shí)候，只是客觀狀態(tài)。

　　“緊”，一陣緊接著一陣，沒(méi)有停歇，涼風(fēng)陣陣，吹得人心頭漸涼，(難過(guò)之時(shí))心頭發(fā)緊，契合離別的心境;若不是風(fēng)凄緊，藍(lán)天白云黃花紅葉，歸雁成陣，鶯鶯所見(jiàn)，一派俊爽空靈的景象，不合情理，“緊”表現(xiàn)出暮秋圖的凄迷蕭瑟，以烘托出主人公悲涼的心境

　　曉來(lái)誰(shuí)染霜林醉?總是離人淚。(離人的淚水將楓葉打紅)

　　“抹”?不好，表層的，“染”，由內(nèi)到外，霜打楓林，在離人的眼中竟是以血淚染紅，寫(xiě)出淚多，離情的濃重;

　　“醉”，不僅寫(xiě)出了楓林的色彩，賦予楓林以人的情態(tài)，仿佛它也在離愁的重壓下不能自持，仿佛楓葉也因人離去而愁腸百轉(zhuǎn)，癡癡迷迷，透露出離情正苦。

　　作者妙用“染”、“醉”，溝通了景與情的聯(lián)系，使大自然的景物融入了人的凝重的離愁，蕭瑟的秋景與悲凄的心境化而為一，創(chuàng)造了委婉深沉、令人感傷的悲涼意境，抽象的情感變得自然，生動(dòng)，感人。

　　【學(xué)生活動(dòng)】挑戰(zhàn)自己，背誦【端正好】

　　2、抒情細(xì)膩婉轉(zhuǎn)，具體動(dòng)人(運(yùn)用多種手法)。

　　【明確】【滾繡球】這支唱詞運(yùn)用了多種表現(xiàn)手法、修辭方法，抒情細(xì)膩婉轉(zhuǎn)，具體動(dòng)人。

　　恨——正面描寫(xiě)(恨：相見(jiàn)遲，歸去疾，玉驄難系，疏林掛不住斜暉)。

　　三個(gè)“恨”字反復(fù)出現(xiàn)，越“恨”含義越深廣，表現(xiàn)了熾熱而又復(fù)雜的感情。

　　柳絲系馬(遠(yuǎn)行人馬兒不走)、疏林掛斜暉(一日不盡，相隨時(shí)間更長(zhǎng))。

　　馬兒屯屯的行，車兒快快的隨(心理活動(dòng)極為精妙，雖一時(shí)半刻的廝守也不肯放棄的惜別深情)——側(cè)面描寫(xiě)(內(nèi)心活動(dòng))。

　　對(duì)比(屯屯、快快)、夸張(聽(tīng)-松，望-減)、借代(斜暉、玉肌)——多種手法。

　　總結(jié)：運(yùn)用正面描寫(xiě)、側(cè)面描寫(xiě)等表現(xiàn)手法，以及夸張、借代、對(duì)比等修辭手法，以反反復(fù)復(fù)、曲曲折折的詠嘆，展現(xiàn)出鶯鶯在長(zhǎng)亭上愁腸百轉(zhuǎn)的心理狀態(tài)，讓我們?nèi)缫?jiàn)其人，如聞其聲，更動(dòng)其情，韻味悠長(zhǎng)。

　　3、【學(xué)生活動(dòng)】課文剩余的17支曲子，抒情婉轉(zhuǎn)纏綿、心理描摹逼真，用詞優(yōu)美典雅處很多，你最喜歡的是哪支曲子，試賞析一下(運(yùn)用手法，刻畫(huà)形象，表現(xiàn)情感)

　　四總結(jié)全文

　　《長(zhǎng)亭送別》這一折曲詞為何被稱為愛(ài)情詩(shī)句? (辭美)

　　首先，曲詞熔煉了很多古典詩(shī)詞。比如化用范仲淹的詞《蘇幕遮》�！拔达嬓南茸怼保夯�用柳永《訴衷情》中“未飲心如醉”一字之差，更加夸張，語(yǔ)意更加沉重，表現(xiàn)鶯鶯餞別時(shí)的極端愁苦。“遍人間煩惱填胸臆，量這些大小車兒如何載得起?”化用“只恐雙溪蚱蜢舟，載不動(dòng)許多愁�！�(李清照《武陵春》)極言愁多。

　　其次，善于運(yùn)用民間口語(yǔ)，并加工為富有文采的文學(xué)語(yǔ)言。例如【叨叨令】這一支曲的詞匯、語(yǔ)句都是民間口語(yǔ)。通過(guò)加襯字“兒”;通過(guò)變換疊音形容詞，通過(guò)設(shè)置成排比句，造成一種音韻的回環(huán)反復(fù)，產(chǎn)生一唱三嘆，聲情并茂的藝術(shù)效果。

　　最后，全折巧用修辭。比喻、夸張、用典、對(duì)比、對(duì)偶、排比、反復(fù)、疊音、設(shè)問(wèn)等等。特別是巧用夸張，并與比喻、用典、對(duì)比相結(jié)合，因情隨物而設(shè)。

　　五課后作業(yè)

　　通過(guò)對(duì)《長(zhǎng)亭送別》的唱詞賞析，我們感受到了這部愛(ài)情劇作詩(shī)的優(yōu)美典雅，同時(shí)也把握了一些抒情表現(xiàn)手法，課后請(qǐng)同學(xué)們對(duì)唱詞做進(jìn)一步的吟誦體味，并通過(guò)鶯鶯的唱詞的內(nèi)容(【么篇】【朝天子】以及【三煞】【二煞】)思考把握女主人公的思想性格。

　　六教學(xué)反思

　　1、本文選擇讀、賞、析的教學(xué)流程，以賞析詩(shī)歌的角度來(lái)品賞17首唱詞，重點(diǎn)較為突出，能在一定程度上給予學(xué)生啟發(fā)、指導(dǎo)，基本完成教學(xué)目標(biāo)。

　　2、作為元曲重點(diǎn)學(xué)習(xí)掌握的文本，教者只用了一個(gè)課時(shí)，在文本的賞析擴(kuò)展上較為有限，不能引導(dǎo)學(xué)生更有效、更深入地了解、體驗(yàn)元曲的魅力，有點(diǎn)遺憾。

　　3、由于接觸元曲較少，對(duì)這種文學(xué)體裁了解不深，教者原本以為學(xué)生在理解唱詞、把握意境上存在較多的問(wèn)題，但在實(shí)際教學(xué)過(guò)程中，學(xué)生能參照教者的賞析示范，以較為飽滿的熱情參與鑒賞活動(dòng)，鑒賞技巧的運(yùn)用比較到位，大都能從詩(shī)詞賞析的角度切入，談及唱詞在措辭、修辭運(yùn)用、意境營(yíng)造等方面的獨(dú)到之處。

　　4、發(fā)展設(shè)想：

　�、俳虒W(xué)課時(shí)應(yīng)為兩課時(shí)，第一課時(shí)重點(diǎn)賞析唱詞，第二課時(shí)重點(diǎn)評(píng)鑒人物(崔鶯鶯)，如有可能，設(shè)置第三課時(shí)，作課外的延伸對(duì)比閱讀

　�、谡n后作業(yè)安排學(xué)生選取自己喜歡的唱詞，化用其意境、或借用其措辭，或運(yùn)用其修辭，仿寫(xiě)唱詞，做到活學(xué)致用。

高中語(yǔ)文教案8

　　學(xué)情分析：

　　學(xué)生由初中走向高中，經(jīng)歷了學(xué)習(xí)史上的重大轉(zhuǎn)折，但是在語(yǔ)文學(xué)習(xí)上并沒(méi)有質(zhì)的提升。因此，開(kāi)學(xué)初的語(yǔ)文課應(yīng)該以實(shí)現(xiàn)又初中向高中學(xué)法上的過(guò)渡，重在培養(yǎng)學(xué)生良好的語(yǔ)文學(xué)習(xí)的習(xí)慣。

　　教學(xué)目標(biāo)：

　　一、明確語(yǔ)文學(xué)習(xí)的常規(guī)要求。

　　二、語(yǔ)文學(xué)習(xí)方式方法的指導(dǎo)。

　　三、明確本學(xué)期的學(xué)習(xí)任務(wù)，按計(jì)劃完成學(xué)習(xí)內(nèi)容。

　　三、了解詞的一些體裁知識(shí)；了解《沁園春。長(zhǎng)沙》的寫(xiě)作背景。

　　教學(xué)重點(diǎn)難點(diǎn)：

　　要求學(xué)生養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)語(yǔ)文的習(xí)慣和持之以恒的學(xué)習(xí)態(tài)度。

　　教學(xué)過(guò)程：

　　一、導(dǎo)入語(yǔ)：

　　作為一個(gè)中國(guó)人，我時(shí)常為我們的祖國(guó)擁有的歷史悠久并且燦爛輝煌的文化成就而自豪。作為一名語(yǔ)文教師，我卻又為我們的漢語(yǔ)的未來(lái)而感到莫名的恐懼。我的擔(dān)心不是沒(méi)有理由：經(jīng)濟(jì)的高速發(fā)展，物欲的無(wú)限膨脹，時(shí)代的瘋狂前進(jìn)，導(dǎo)致表意的漢字被排擠，傳統(tǒng)的文化被割裂，人文的精神在冷落我們極有可能成為漢文化衰落的歷史罪人！

　　中華民族要實(shí)現(xiàn)偉大復(fù)興，不僅要走經(jīng)濟(jì)強(qiáng)國(guó)之路，更需要走精神強(qiáng)民之途。擔(dān)著精神家園建設(shè)的語(yǔ)文教育，責(zé)任重于泰山，我們有義務(wù)接過(guò)這根書(shū)寫(xiě)著文明字樣的沉重的接力棒，并且還得順利地傳遞下去。

　　二、明確語(yǔ)文學(xué)習(xí)的常規(guī)要求（約法三章）：

　　聽(tīng)課要求：

　　1、認(rèn)真聽(tīng)講，作好筆記（便于保管，請(qǐng)學(xué)生把筆記做在書(shū)本相應(yīng)的地方）

　　2、積極思考，踴躍發(fā)言，找回自信，張揚(yáng)自我。（語(yǔ)文學(xué)習(xí)的能力目標(biāo)）

　　3、為嚴(yán)肅課堂紀(jì)律，上課如有瞌睡者，要被請(qǐng)起表演節(jié)目。

　　早自修要求：

　　1、二、四、六語(yǔ)文早自修，課代表負(fù)責(zé)，班干部協(xié)助。

　　2、早自修大聲朗讀，讀出語(yǔ)感。配套朗讀《讀本》上的課文。

　　3、每次早自修前一天課代表要提前到我這里了解朗讀任務(wù)。

　　作業(yè)要求：

　　1、配套作業(yè)，優(yōu)化設(shè)計(jì)，每課一練，接軌高考

　　2、摘抄和書(shū)法結(jié)合起來(lái)。每天一摘抄，星期六收起來(lái)檢查。摘抄用統(tǒng)一的練習(xí)本。

　　3、隨筆二周一篇，用統(tǒng)一的.硬抄本，前面空兩張，第一張寫(xiě)上自己最欣賞的一句話。

　　作文要求能真實(shí)大膽地發(fā)表個(gè)人看法，能寫(xiě)出文體鮮明的鏈接著健康生命的作文。尊重版權(quán)，絕對(duì)原創(chuàng)。真情實(shí)感，書(shū)寫(xiě)清楚。

　　閱讀要求：

　　要有個(gè)閱讀計(jì)劃。每天的閱讀量，每月的閱讀量心中要有個(gè)數(shù)。廣泛閱讀，讀而有得，做好摘抄或剪貼。

　　工具書(shū)準(zhǔn)備：

　　現(xiàn)代漢語(yǔ)詞典

　　古漢語(yǔ)詞典

　　書(shū)到用時(shí)方恨少，事非經(jīng)過(guò)不知難。

　　[晉]

　　陳壽：一日無(wú)書(shū)，百事荒蕪。

　　[英國(guó)]培根：閱讀使人充實(shí)；會(huì)談使人敏捷；寫(xiě)作與筆記使人精確；史鑒使人明智；詩(shī)歌使人巧慧；數(shù)學(xué)使人精細(xì)；博物使人沉淪；倫理之學(xué)使人莊重；邏輯與修辭使人善辯。

　　[前蘇聯(lián)]高爾基：我讀書(shū)越多，書(shū)籍就使我和世界越接近，生活對(duì)我也變得越加光明和有意義。

　　閱讀是一種熏陶。我們所要讀的文章都是經(jīng)典之作。課本與讀本相互配套，一課對(duì)一課，一個(gè)單元對(duì)應(yīng)一個(gè)單元，我們應(yīng)該讀懂，讀透。

　　不可小和尚念經(jīng)有口無(wú)心，否則，結(jié)果往往是皮帶沒(méi)眼記不住。

　　[宋]蘇軾《和董傳留別》

　　腹有詩(shī)書(shū)氣自華。

　　[唐]杜甫：讀書(shū)破萬(wàn)卷，下筆如有神。

　　[戰(zhàn)國(guó)]孟子：盡心書(shū)則不如無(wú)書(shū)。

　　清代大儒戴震懷疑朱熹給《大學(xué)章句》作的注解，終成一代宗師。

　　[清]曹雪芹：世事洞明皆學(xué)問(wèn)，人情練達(dá)機(jī)文章。

　　[宋]陸游：紙上得來(lái)終覺(jué)淺，絕知此事要躬行。

　　四、結(jié)束語(yǔ)

　　完成這樣的任務(wù)，必須要有堅(jiān)強(qiáng)的語(yǔ)文意志：

　　[清]王國(guó)維《人間詞話》三境界說(shuō)：

　　昨夜西風(fēng)凋碧樹(shù)。獨(dú)上高樓，望盡天涯路。

　　（晏殊《蝶戀花》）不畏艱難，目標(biāo)高遠(yuǎn)

　　衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴。

　　（柳永《蝶戀花》）堅(jiān)定不移，孜孜以求

　　眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在，燈火闌珊處。

　�。ㄐ翖壖病肚嘤癜浮罚┣уN百煉，終成正果

　　寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來(lái)。

　　板凳要坐十年冷，文章不寫(xiě)一句空。

　　高中三年的語(yǔ)文學(xué)習(xí)，顯然需要我們師生一起努力，加強(qiáng)合作，共建美麗富饒又博大精深的語(yǔ)文世界。

　　五、作業(yè)

　　1、預(yù)習(xí)《沁園春長(zhǎng)沙》，能熟讀課文，掌握生字注音。

　　2、隨筆參考話題：《寫(xiě)在教師節(jié)》

　　教后感：

　　第一堂課下來(lái)，感覺(jué)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性被充分地調(diào)動(dòng)起來(lái)，特別是很多學(xué)生意識(shí)到平時(shí)閱讀的重要性，課一上完，便有學(xué)生咨詢?nèi)绾伍喿x的問(wèn)題，我覺(jué)得達(dá)到了預(yù)期的目標(biāo)，感覺(jué)很好。

高中語(yǔ)文教案9

　　教學(xué)目標(biāo)：

　　1、理解作者的思想感情；

　　2、學(xué)會(huì)新詩(shī)的鑒賞方法；

　　3、學(xué)會(huì)朗讀

　　教學(xué)重點(diǎn)：

　　1、詩(shī)人情感的把握；

　　2、學(xué)會(huì)朗讀

　　教學(xué)方法：

　　誦讀吟詠法，比較法，自我感悟法。

　　課時(shí)安排：一課時(shí)。

　　課堂教學(xué)設(shè)計(jì)

　　一 導(dǎo)語(yǔ)：

　　自古寫(xiě)離別之作可以說(shuō)是數(shù)不勝數(shù)，大家比較熟悉的還記得有哪些詩(shī)詞？

　　如：駱賓王的《于易水送人一絕》：“此地別燕丹，壯士發(fā)沖冠。昔時(shí)人已沒(méi)，今日水猶寒�！蓖醪�的《送杜少府之任蜀州》：“與君離別意，同是宦游人。海內(nèi)存知己，天涯若比鄰�！蓖醪�齡的《芙蓉樓送辛漸》：“寒雨連江夜入?yún)牵�平明送客楚山孤。洛�?yáng)親友如相問(wèn)，一片冰心在玉壺�！崩畎椎摹顿�(zèng)汪倫》：“李白乘舟將欲行，忽聞岸上踏歌聲。桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情�！�

　　啟發(fā)：如果我們把這些詩(shī)歌和徐志摩的這首詩(shī)一下，在送別的對(duì)象上有什么不一樣呢？

　　明確：一般離別詩(shī)離別的是人，這首詩(shī)離別的卻不是人，是“西天的云彩”，告別對(duì)象由人間向自然景物轉(zhuǎn)移，跳出了寒喧叮嚀的俗套，給人清新飄逸之感。這也是徐志摩這首詩(shī)的亮點(diǎn)。

　　“輕輕的我走了，正如我輕輕的來(lái)”一首帶有淡淡哀愁的離別詩(shī)牽動(dòng)了多少文人學(xué)者的心。徐志摩，他就這樣悄悄地來(lái)，又這樣悄悄地走了。詩(shī)人志摩是怎樣一個(gè)人呢？今天讓我們一起走進(jìn)《再別康橋》，走進(jìn)詩(shī)人內(nèi)心。

　　二 朗誦《再別康橋》：

　　1.先叫一名學(xué)生朗讀，點(diǎn)出生字生詞：

　　河畔（pàn） 青荇（xìng） 長(zhǎng)蒿（gāo） 漫溯（sù）

　　笙簫（xiāo）載①zǎi一年半載②zài載歌載舞裝載登載 斑斕（瀾、闌）

　　2.老師配樂(lè)朗讀

　　3.學(xué)生自由讀

　　4.全班齊讀

　　三 介紹志摩其人及寫(xiě)作背景

　　徐志摩（1896—1931），浙江海寧人，新月派的代表人物，作品有《志摩的詩(shī)》《猛虎集》《云游集》等。1918年赴美留學(xué)，1920年赴英國(guó)，就讀于劍橋大學(xué)，攻讀博士學(xué)位，其間徐志摩邂逅了林徽音，度過(guò)了一段美好的.留學(xué)時(shí)光。

　　《再別康橋》這首詩(shī)，較為典型地表現(xiàn)了徐志摩詩(shī)歌的風(fēng)格。

　　詩(shī)歌記下了詩(shī)人1928年秋重到英國(guó)、再別康橋的情感體驗(yàn)，表現(xiàn)了一種含著淡淡憂愁的離情別緒�？禈�，即劍橋，英國(guó)著名劍橋大學(xué)所在地�？禈虻囊磺�，早就給他留下了美好的印象，如今又要和它告別了，千縷柔情、萬(wàn)種感觸涌上心頭�？岛拥乃�，開(kāi)啟了詩(shī)人的性靈，喚醒了久蜇在他心中的激情，于是便吟成了這首傳世之作。

　　四 教師分章節(jié)賞析詩(shī)歌。

　　方式：學(xué)生自己找出最喜歡的一句或一節(jié)詩(shī)歌，賞析，老師點(diǎn)撥并進(jìn)行朗讀指導(dǎo)。

高中語(yǔ)文教案10

　　一、學(xué)習(xí)要點(diǎn)

　　1、《吶喊》是魯迅1918年到1922年短篇小說(shuō)的結(jié)集，也是他的第一部小說(shuō)集。課文是這部小說(shuō)集的序言，寫(xiě)于1922年12月30日。作者在序言中，通過(guò)回顧自己從19世紀(jì)末到五四時(shí)期的生活經(jīng)歷、思想發(fā)展和探索救國(guó)救民道路的歷程，說(shuō)明寫(xiě)作《吶喊》的緣由和本書(shū)的主題。

　　魯迅的生活經(jīng)歷與思想發(fā)展之間的關(guān)系如下表所列：

　　地點(diǎn) 生活經(jīng)歷

　　思想發(fā)展

　　紹興 侍親疾 看透世態(tài)，想走異路

　　南京 求新知 選擇學(xué)醫(yī)，救民報(bào)國(guó)

　　仙臺(tái) 攻醫(yī)學(xué) 領(lǐng)悟“要著”，棄醫(yī)從文

　　東京 搞文藝 悲哀寂寞，深刻反省

　　北京 抄古碑 苦悶沉默，思索追尋

　　北京 應(yīng)索稿 看到希望，作文吶喊

　　2、魯迅在本文中概述了自己心路的歷程。透過(guò)魯迅的思想、行為，我們可以看到時(shí)代的折射。這些情景對(duì)我們理解課文是不可缺少的。

　　①自鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以來(lái)，中國(guó)封建社會(huì)已經(jīng)走向崩潰，屢受列強(qiáng)的侵略而無(wú)力抵抗。但是幾千年封建傳統(tǒng)思想的慣性，使中國(guó)社會(huì)各階層不能正視現(xiàn)實(shí)，不能接受西方現(xiàn)代文明的優(yōu)勢(shì)地位。他們承認(rèn)列強(qiáng)船堅(jiān)炮利，卻看不到自己思想意識(shí)形態(tài)的落后，帶來(lái)政治、經(jīng)濟(jì)、軍事等方面的落后。所以他們提倡以夷之技制夷。洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的興起，正是這種思想的必然�？茖W(xué)救國(guó)論成為維新的主流，而不愿從思想文化等精神方面反省中國(guó)。魯迅想通過(guò)學(xué)醫(yī)救國(guó)救民的思想，正是當(dāng)時(shí)這種社會(huì)主流思潮的反映。

　�、谥袊�(guó)漫長(zhǎng)的封建統(tǒng)治，使國(guó)民在精神上受到極大的壓抑和毒害，造成民眾的愚味、麻木和冷漠。日俄戰(zhàn)爭(zhēng)中興高采烈的看客“賞鑒”同是中國(guó)人被外國(guó)人砍頭的“盛舉”，正是中國(guó)民眾精神面貌真實(shí)的反映。對(duì)于這樣的國(guó)民性，魯迅一直是持嚴(yán)厲的批判態(tài)度的。他的文學(xué)作品，如《阿Q正傳》《祝福》《藥》等，都是鞭撻封建腐朽思想毒害下民眾的愚昧麻木，呼喚革新思想追求文明進(jìn)步的創(chuàng)作實(shí)踐。

　　③中國(guó)近代的改革，一直是不徹底的。

　　這是由于中國(guó)漫長(zhǎng)的封建專制所造成的強(qiáng)大的傳統(tǒng)守舊勢(shì)力頑強(qiáng)的反抗。洋務(wù)運(yùn)動(dòng)、戊戌變法、共和建立等大的革新運(yùn)動(dòng)，都沒(méi)有取得顯著的`成效，中國(guó)的貧弱局面一直沒(méi)有改變。這使許多先驅(qū)者感到失望甚至絕望，于是沉淪下去，有些人逃避現(xiàn)實(shí)，在輝煌的古代盛世尋求安慰，有些人沉湎于聲色犬馬中麻醉自己，甚至走向了反動(dòng)。

　�、茈m然變革總是受到挫折，但是還有很多人在奮斗。

　　越來(lái)越多的人像魯迅一樣，認(rèn)識(shí)到思想救國(guó)才是根治中國(guó)現(xiàn)狀的良藥。他們紛紛從西方現(xiàn)代思想中尋找藥方。“新文化運(yùn)動(dòng)”就是在這樣的情景下出現(xiàn)的，五四運(yùn)動(dòng)提出“打倒孔家店”的口號(hào)，也是為了從思想上救治國(guó)民而發(fā)出的激烈的呼喊。魯迅的《吶喊》中的第一篇《狂人日記》所說(shuō)中國(guó)幾千年的歷史都是吃人的歷史，也是為了喚醒民眾而對(duì)封建思想做出的嚴(yán)厲否定。

　　3、《吶喊》的篇名和寫(xiě)作時(shí)間

　　《狂人日記》1918年4月 《風(fēng)波》1920年10月

　　《孔乙己》1919年3月 《故鄉(xiāng)》1921年1月

　　《藥》1919年4月 《端午節(jié)》1922年6月

　　《明天》1920年6月 《白光》1922年6月

　　《一件小事》1920年7月 《兔和貓》1922年10月

　　《頭發(fā)的故事》1920年10月 《鴨的喜劇》1922年10月

　　《社戲》1922年10月

　　4、下面是北京師范大學(xué)中文系教授王富仁先生在他的《中國(guó)文化的守夜人——魯迅》一書(shū)的《自序》一文中的一段話，供學(xué)生認(rèn)識(shí)與了解魯迅作參考。

　　“但魯迅的書(shū)都給了我一點(diǎn)踏實(shí)的感覺(jué)。記得小時(shí)和母親住在農(nóng)村一座黑糊糊的土屋中，睡夢(mèng)中醒來(lái)，見(jiàn)母親還坐在我的身邊，心里就感到很踏實(shí)，很安全，若是發(fā)現(xiàn)身邊沒(méi)有一個(gè)醒著的人，心里馬上就恐怖起來(lái)。別人的感覺(jué)我不知道，反正在我的感覺(jué)里，魯迅是一個(gè)醒著的人。感到中國(guó)還有一個(gè)醒著的人，我心里多少感到踏實(shí)些，即使對(duì)現(xiàn)實(shí)的世界仍然是迷蒙的，但到底少了一些恐怖感。中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文人說(shuō)的多是夢(mèng)話，夢(mèng)話也有文學(xué)價(jià)值，但對(duì)我這樣的一個(gè)膽小的人，說(shuō)夢(mèng)話的人甚至比不說(shuō)夢(mèng)話的人更加可怕。魯迅之所以在我的心靈中占了一個(gè)特殊的位置，大概這是一個(gè)主要的原因。由這種感覺(jué)，我認(rèn)為稱魯迅是‘中國(guó)文化的守夜人’更為合適。”

　　“在夜里，大家都睡著，他醒著，總算中國(guó)文化還沒(méi)有都睡去。中國(guó)還有文化，文化還在中國(guó)。我認(rèn)為，僅此一點(diǎn)，我們就得承認(rèn)他的價(jià)值�！�

　　二、能力檢測(cè)

　　1、閱讀下列語(yǔ)段回答文后問(wèn)題

　　“假如一間鐵屋子，是絕無(wú)窗戶而萬(wàn)難破毀的，里面有許多熟睡的人們，不久都要悶死了，然而是從昏睡入死滅，并不感到就死的悲哀�，F(xiàn)在你大嚷起來(lái)，驚起了較為清醒的幾個(gè)人，使這不幸的少數(shù)者來(lái)受無(wú)可挽救的臨終的苦楚，你倒以為對(duì)得起他們么？”

　�、傥闹小拌F屋子”比喻什么？

　�、谖闹小笆焖�的人們”比喻什么？

　　③文中“不久都要悶死了”預(yù)示著什么？

　　2、魯迅的小說(shuō)集以“吶喊”為名，其含義是什么？

　　參考答案：

　　1、①“鐵屋子”比喻當(dāng)時(shí)異常黑暗頑固的舊社會(huì)。

　�、凇笆焖�的人們”比喻受封建思想毒害，精神麻木的國(guó)民。

　　③“不久都要悶死了”預(yù)示著麻木的國(guó)民們可怕可悲的前途。

　　2、“吶喊”的含義，有兩方面。

　　一是表示自己寫(xiě)小說(shuō)是為了喚醒精神麻木的人們，使他們起來(lái)抗?fàn)幎�發(fā)出的戰(zhàn)斗呼喊，也即將舊社會(huì)的病根暴露出來(lái)，催人留心，設(shè)法加以療治；一是為勇猛的革命前驅(qū)助威幫陣而呼喊，使之不憚?dòng)谇膀?qū)，不再感到叫喊于生人中而生人毫無(wú)反應(yīng)的寂寞孤獨(dú)。

高中語(yǔ)文教案11

　　設(shè)計(jì)指導(dǎo)思想

　　《勸學(xué)》是學(xué)生剛?cè)敫咧惺墙佑|的第一篇文言文，合理確定教學(xué)目標(biāo)就顯得非常重要。我們認(rèn)為高中階段文言文的教學(xué)一是要汲取思想文化、文學(xué)藝術(shù)的營(yíng)養(yǎng)，二是應(yīng)領(lǐng)略古代典籍的博大艱深，三是必須積累古代漢語(yǔ)的基本語(yǔ)匯語(yǔ)法常識(shí)。

　　在教學(xué)過(guò)程中，圍繞“在學(xué)習(xí)中獲得教養(yǎng)”的主題，首先了解古代賢哲在此問(wèn)題上的看法，然后以文本為平臺(tái)，致力于學(xué)生在思想情感、文化素養(yǎng)等方面有所感悟，從而具體感知古代文化典籍的魅力，吸收人生成長(zhǎng)的精神營(yíng)養(yǎng)。

　　正是強(qiáng)調(diào)學(xué)生感知的需要，教學(xué)中要突出誦讀、涵泳的方式，透過(guò)文本建立與作者思想情感交流的渠道。力避教師一包到底的傳統(tǒng)講授的方式。

　　教學(xué)目標(biāo)

　　1.了解學(xué)習(xí)是完善自我，獲得教養(yǎng)的重要途徑。

　　2.了解比喻、對(duì)比在表達(dá)中的具體作用。

　　3.在理解文意，熟讀課文的基礎(chǔ)上準(zhǔn)確背誦。

　　教學(xué)重點(diǎn)與難點(diǎn)

　　1.辯證認(rèn)識(shí)學(xué)習(xí)在人的成長(zhǎng)過(guò)程中的重要作用。

　　2.具體理解比喻和對(duì)比手法在語(yǔ)境中的作用。

　　3.了解文中“于”“之”“而”以及“絕”“勸”“日”“知”的意義及用法。

　　課時(shí)安排

　　兩課時(shí)。

　　教學(xué)過(guò)程

　　第一課時(shí)

　　(一)熟悉課文

　　1.學(xué)生自由朗讀。

　　2.同座相互指導(dǎo)。

　　3.學(xué)生自愿表演朗讀。

　　4.學(xué)生和老師一起討論糾正朗讀中暴露的錯(cuò)誤。

　　5.老師朗讀，也可由學(xué)生品評(píng)。

　　(二)介紹作者

　　1.閱讀題注，明確需要記憶的文學(xué)常識(shí)：荀況，戰(zhàn)國(guó)末期儒家代表人物，《荀子》系荀子和門(mén)人共同編著。

　　2.補(bǔ)充介紹

　　(1)稷下：古地名，故址在今山東臨淄附近，是戰(zhàn)國(guó)齊都臨淄西邊南首門(mén)，一稱稷門(mén)。因地近稷山，設(shè)館其下，故名稷下。為戰(zhàn)國(guó)各學(xué)派薈萃的中心。荀子曾三次擔(dān)任當(dāng)時(shí)齊國(guó)“稷下學(xué)宮”的“祭酒”(學(xué)宮之長(zhǎng))。

　　(2)蘭陵令：春申君任命荀子為蘭陵令,開(kāi)始了他一生中短暫的仕途生涯。蘭陵在今山東蒼山縣西南蘭陵鎮(zhèn)，原為魯?shù)兀�魯滅亡后歸于楚。荀子在蘭陵一邊做官，一邊著述，同時(shí)收徒講學(xué)，進(jìn)入學(xué)術(shù)創(chuàng)造的一個(gè)高潮。

　　(3)孫卿：漢代避宣帝諱而改稱荀子為孫卿。

　　(三)討論第一段

　　1.討論幾組比喻的作用

　　(1)青出于藍(lán)、冰寒于水的.比喻：說(shuō)學(xué)習(xí)可以提高自己。

　　(2)糅木為輪的比喻：說(shuō)學(xué)習(xí)可以改變自己。

　　(3)木受繩則直、金就礪則利的比喻：本體是下句“君子博學(xué)而日參省乎己，則知明而行無(wú)過(guò)矣”，說(shuō)學(xué)習(xí)可以修身益智。

　　(4)第一段5個(gè)比喻，都是正面設(shè)喻，從正面闡述學(xué)習(xí)的重要性。

　　(5)比喻的表達(dá)效果：文中所用的喻體幾乎都是常見(jiàn)的、易懂的，這些仿佛信手拈來(lái)的通俗明了的比喻，都會(huì)使人自然而然地聯(lián)想到某些直觀、淺近的形象事物，進(jìn)而連類比物，啟迪思考，接受作者所說(shuō)的深刻道理。

　　2.討論首句“學(xué)不可以已”與比喻的關(guān)系：開(kāi)宗明義，提出中心;從邏輯關(guān)系看，是因果關(guān)系，首句是果，結(jié)論，5個(gè)比喻是因。

　　3.討論“可以”“以為”古今意義是否相同：“可以”這里與現(xiàn)代漢語(yǔ)意義相同，都是能夠的意思�！耙詾椤边@里與現(xiàn)代漢語(yǔ)不同，文中是“拿它做”，現(xiàn)代漢語(yǔ)是“認(rèn)為”。

　　(四)結(jié)合自身情況，用比喻說(shuō)出學(xué)習(xí)可以提高自己、改變自己、修身益智的作用。

　　1.分組。

　　2.討論。

　　3.由學(xué)生自行評(píng)價(jià)。

　　(五)當(dāng)堂背誦第一段

　　1.在理解基礎(chǔ)上熟讀。

　　2.鼓勵(lì)學(xué)生在大致能背的時(shí)候勇敢的嘗試背誦。

　　3.找出背誦過(guò)程中暴露的共同問(wèn)題想出巧妙的背書(shū)方法。

　　第二課時(shí)

　　(一)討論第二段

　　梳理5個(gè)比喻的內(nèi)部關(guān)系

　　1.“登高博見(jiàn)”與“跂而望”為一組，本體是前面一句：“吾嘗終日而思矣，不如須臾之所學(xué)也”，“跂而望”喻“終日而思”，“登高博見(jiàn)”喻“須臾之所學(xué)”，說(shuō)學(xué)習(xí)能事半功倍。

　　2.“登高而招”“順風(fēng)而呼”“假輿馬”“假舟楫”為一組，說(shuō)善于借助外物則效益倍增。

　　3.5個(gè)比喻就是5組正反對(duì)比，都是闡述學(xué)習(xí)的作用。

　　(二)當(dāng)堂背誦第二段

　　1.在理解基礎(chǔ)上熟讀。

　　2.組織背誦競(jìng)賽，比速度，比正確率。

　　(三)討論第三段

　　1.討論“積土成山”“積水成淵”“不積跬步”“不積小流”的比喻意義及寫(xiě)法：前兩個(gè)先正面設(shè)喻，后兩個(gè)再反面設(shè)喻，都是說(shuō)學(xué)習(xí)要積累，其本義在四個(gè)比喻的中間，“積善成德，而神明自得，圣心備焉”。

　　2.騏驥駑馬、鍥朽木及鍥金石的比喻的意義和寫(xiě)法：騏驥駑馬的比喻先正面后反面，鍥朽木鍥金石的比喻先反面后正面，都是說(shuō)學(xué)習(xí)要持之以恒。

　　3.蚓與蟹的比喻的意義和寫(xiě)法：蚓是正面設(shè)喻，蟹是反面設(shè)喻，都是說(shuō)學(xué)習(xí)要用心專一。

　　4.明確“蚓無(wú)爪牙之利，筋骨之強(qiáng)”的句式：定語(yǔ)后置，“之”為結(jié)構(gòu)助詞，表示定語(yǔ)后置。

　　5.第三段的比喻闡明學(xué)習(xí)的方法和態(tài)度。

　　(四)當(dāng)堂背誦第三段

　　1.理清層次結(jié)構(gòu)來(lái)幫助背誦。

　　2.集體背誦。

　　3.理解性背誦。

　　(五)課文的邏輯結(jié)構(gòu)

　　課文一開(kāi)頭提出“學(xué)不可以已”這一論點(diǎn)后，接著從三個(gè)角度展開(kāi)論述：在第一段中，學(xué)習(xí)可以使人“知明而行無(wú)過(guò)’，說(shuō)明學(xué)習(xí)具有重大的意義，從而證明“學(xué)不可以已”的論點(diǎn)是正確的。第二段，學(xué)習(xí)使本性與一般人沒(méi)有差別的人成為君子，說(shuō)明學(xué)習(xí)具有重大的作用，證明“學(xué)不可以已”的論點(diǎn)是正確的。第三段，闡述學(xué)習(xí)應(yīng)持注重積累、持之以恒、專心致志的方法和態(tài)度，半途停止是不會(huì)學(xué)好的，只有“學(xué)而不已”才能成功，從而證明“學(xué)不可以已”的論點(diǎn)是正確的�？梢�(jiàn)先秦荀子散文達(dá)到極高的理性思維水平。

　　(六)結(jié)合自己的實(shí)際情況談?wù)剬?duì)學(xué)習(xí)的作用、方法和態(tài)度的理解。

　　(七)作業(yè)：整理課文里有關(guān)語(yǔ)言現(xiàn)象

　　1.通假字

　　(1)輮以為輪，其曲中規(guī) 輮同煣

　　(2)雖有槁暴，不復(fù)挺者 有同又 暴同曝

　　(3)則知明而行無(wú)過(guò)矣 知同智

　　(4)君子生非異也 生同性

　　2.詞類活用

　　(1)動(dòng)詞的使動(dòng)用法：木直中繩，輮以為輪。

　　(2)名詞作狀語(yǔ)：a.君子博學(xué)而日參省乎己 b.上食埃土，下飲黃泉

　　(3)名詞用作動(dòng)詞：a.假舟楫者，非能水也 b.假輿馬者，非利足也

　　(4)形容詞用作動(dòng)詞：假輿馬者，非利足也

　　3.特殊句式(學(xué)生口譯，教師重點(diǎn)點(diǎn)撥翻譯注意點(diǎn))

　　(l)固定格式

　　無(wú)以至千里(“無(wú)以……”意為“沒(méi)有用來(lái)……的辦法”。下文“無(wú)以成江海”中“無(wú)以”同此)

　　(2)定語(yǔ)后置

　　蚓無(wú)爪牙之利，筋骨之強(qiáng)

高中語(yǔ)文教案12

　　作者不惜筆墨描繪綠枝條的生命狀態(tài)僅為了表達(dá)對(duì)綠的喜愛(ài)，有沒(méi)有更深層的涵義?文章還有哪部分值得我們品讀、挖掘，我們卻沒(méi)注意呢?請(qǐng)找到這些地方，深層挖掘文章主旨。(提示：我們?cè)俳Y(jié)合綠的生命特征以及作者創(chuàng)作背景來(lái)挖掘文章主旨。)

　　盧溝橋事件發(fā)生了。點(diǎn)明寫(xiě)作的特殊背景，表現(xiàn)了作者對(duì)日本侵略者的憎恨，使本文具有鮮明的現(xiàn)實(shí)感和深刻的思想性。

　　從歷史課上我們知道盧溝橋事變是日本全面侵華的開(kāi)始更是中國(guó)人民全面抗日的開(kāi)始。本文寫(xiě)于抗日戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)一年之后。當(dāng)時(shí)，北京淪陷，作者移居上海。日本侵略者在中華大地上燒殺搶掠、無(wú)惡不作。打敗日本侵略者，把他們趕出中國(guó)，爭(zhēng)取民族的自由解放，已成為每個(gè)有良知的中國(guó)人共同的心聲。作為一個(gè)愛(ài)國(guó)的作家，陸蠡作者看到祖國(guó)命運(yùn)想到一年前被自己囚禁的常綠藤，不免感慨萬(wàn)千，寫(xiě)下本文借景抒情，托物言志。(大屏幕)

　　小結(jié)：文章以一株常春藤為線索，牽出無(wú)限的情思，唱出了一曲綠色生命之歌。綠給人以美感，使人愉悅安寧。而我們的作者在“烽火四逼”的民族危亡時(shí)刻，不僅通過(guò)寫(xiě)綠枝條抒發(fā)愛(ài)綠的情感，更賦予綠以時(shí)代需要的象征意義——它象征包括作者在內(nèi)的廣大人民堅(jiān)貞不屈的民族氣節(jié)和對(duì)自由光明的向往(象征)。而作者最后的念綠，其實(shí)也是在懷念苦難中的北平人民(暗示)。我們從中也窺見(jiàn)作者渴望光明、自由，呼喚永不屈服于黑暗的“崇高的靈魂”。在那抗日救國(guó)的年代，《囚綠記》一文也起到了照亮民族心靈的作用。

　　三讀，品味語(yǔ)言

　　本篇文章語(yǔ)言純樸、清新，并運(yùn)用多種修辭方法，非常優(yōu)美。下面請(qǐng)同學(xué)們?cè)僮x課文，圈劃出自己喜歡的或能打動(dòng)你的'詞、句，細(xì)細(xì)咀嚼、體會(huì)。具體語(yǔ)句如下：

　　1、排比：“它是生命，它是希望，它是慰安，它是快樂(lè)。”

　　這句通過(guò)排比修辭，使句子生動(dòng)富有氣勢(shì)，直接抒發(fā)了作者對(duì)綠的贊美，為后文揭示主旨作好鋪墊。

　　2、比喻：“我懷念綠色，如同涸轍的魚(yú)盼等著雨水!”

　　運(yùn)用比喻，抒發(fā)了作者對(duì)綠的渴望和喜愛(ài)。

　　3、反復(fù)：“我開(kāi)始了解……我開(kāi)始了解……”“我要借綠色來(lái)比喻……我要借綠色來(lái)比喻……”

　　4、擬人如：“有一天……會(huì)和我面生嗎?”“淅瀝的聲音，婆娑的擺舞”等等

　　這句話表面上寫(xiě)自己離開(kāi)北平后還一直掛念曾被自己幽囚的綠色，極寫(xiě)了對(duì)綠色的思念。其實(shí)這句還含蓄地表達(dá)了作者對(duì)日寇鐵蹄下的同胞的惦念與牽掛，也表達(dá)了作者對(duì)勝利地?zé)o限期望。運(yùn)用問(wèn)句，言有盡而意無(wú)窮，給讀者留下廣闊的想象空間。

　　5、臨行時(shí)我珍重地開(kāi)釋這永不屈服于黑暗的囚人。

　　比喻的修辭方法，由“綠色”到“綠友”到“囚人”，稱呼的變化含蓄地體現(xiàn)了作者感情的變化。“珍重”一詞，更是隱含了對(duì)頑強(qiáng)抗?fàn)幘�神的敬重和�?duì)光明與自由的珍惜與向往。

　　各種修辭方法的運(yùn)用，增強(qiáng)了文章語(yǔ)言的表現(xiàn)力，使語(yǔ)言更加優(yōu)美生動(dòng)。優(yōu)美生動(dòng)的語(yǔ)言增強(qiáng)了文章的抒情性，使作者表達(dá)的情感更為真切感人。

　　作業(yè)：這種語(yǔ)言表達(dá)方式，是我們同學(xué)在作文時(shí)都比較欠缺的，我們要加以借鑒。下面我們做一個(gè)小練習(xí)。(看大屏幕：請(qǐng)同學(xué)們充分發(fā)揮自己的想象力，仿寫(xiě)“我要借……來(lái)比喻……，我要借……來(lái)比喻……”或“我開(kāi)始了解……，我開(kāi)始了解……”

　　剩下時(shí)間請(qǐng)同學(xué)們大聲朗讀你認(rèn)為寫(xiě)的最精彩的一段或你最喜歡一段。讀時(shí)注意語(yǔ)調(diào)的抑揚(yáng)頓挫和重音，細(xì)細(xì)品味語(yǔ)言，體味作者表達(dá)的感情。

高中語(yǔ)文教案13

　　第四單元文言文

　　14．鴻門(mén)宴

　　教學(xué)目標(biāo)：

　　1、熟讀課文，掌握一些重要的`文言詞語(yǔ)

　　2、了解劉邦、項(xiàng)羽楚漢相爭(zhēng)的基本史實(shí)

　　3、嘗試評(píng)析劉邦、項(xiàng)羽等歷史人物

　　教學(xué)重點(diǎn)：

　　1、文言基礎(chǔ)知識(shí)

　　2、歷史人物評(píng)價(jià)

　　教學(xué)安排：四課時(shí)

　　教學(xué)步驟：

　　第一課時(shí)

　　一、導(dǎo)入

　　二、學(xué)生自讀課文，不少于五遍。

　　時(shí)間不足時(shí)，可在課后擠時(shí)間。

　　1、讀通句子，初識(shí)文意

　　2、標(biāo)注重要的實(shí)詞虛詞

　　3、對(duì)疑難問(wèn)題作上記號(hào)

高中語(yǔ)文教案14

　　教學(xué)目標(biāo)

　　一、知識(shí)教育目標(biāo)

　　引導(dǎo)學(xué)生借助資料大致的了解海明威的作品和風(fēng)格。

　　二、能力培養(yǎng)目標(biāo)

　　1．結(jié)合文中人物的經(jīng)歷和語(yǔ)言分析和揣摩本文的哲理和象征意味。

　　2．引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)快速閱讀抓住主要梗概，把握小說(shuō)的主要內(nèi)容，進(jìn)而對(duì)重點(diǎn)段落和人物的內(nèi)心獨(dú)白進(jìn)行細(xì)讀，揣摩小說(shuō)的語(yǔ)言和行文特點(diǎn)。

　　三、德育滲透目標(biāo)

　　培養(yǎng)不屈服于命運(yùn)，憑著勇氣、毅力和智慧在艱苦卓絕的環(huán)境里進(jìn)行抗?fàn)幍木�神�?/p>

　　重點(diǎn)、難點(diǎn)

　　重點(diǎn)：

　　1．引導(dǎo)學(xué)生對(duì)重點(diǎn)段落和人物的內(nèi)心獨(dú)白進(jìn)行細(xì)讀，揣摩小說(shuō)的語(yǔ)言和行文特點(diǎn)。

　　2．培養(yǎng)不屈服于命運(yùn)，憑著勇氣、毅力和智慧在艱苦卓絕的環(huán)境里進(jìn)行抗?fàn)幍木�神�?/p>

　　難點(diǎn)：

　　結(jié)合文中人物的經(jīng)歷和語(yǔ)言分析和揣摩本文的哲理和象征意味。

　　課時(shí)安排

　　1課時(shí)

　　教學(xué)步驟

　　一、明確目標(biāo)

　　1．結(jié)合文中人物的經(jīng)歷和語(yǔ)言分析和揣摩本文的哲理和象征意味。

　　2．引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)快速閱讀抓住主要梗概，把握小說(shuō)的主要內(nèi)容，進(jìn)而對(duì)重點(diǎn)段落和人物的內(nèi)心獨(dú)白進(jìn)行細(xì)讀，揣摩小說(shuō)的語(yǔ)言和行文特點(diǎn)。

　　3．培養(yǎng)不屈服于命運(yùn)，憑著勇氣、毅力和智慧在艱苦卓絕的環(huán)境里進(jìn)行抗?fàn)幍木�神�?/p>

　　二、整體感知

　　1．作者簡(jiǎn)介

　　海明威（ErnestHemingway，1899—1961），一向以文壇硬漢著稱。生于鄉(xiāng)村醫(yī)生家庭，從小喜歡釣魚(yú)、打獵、音樂(lè)和繪畫(huà)，18歲起進(jìn)入報(bào)界，曾參加過(guò)兩次世界大戰(zhàn)，出生人死以致傷痕遍體。1954年，他榮獲諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)。1961年，因不堪老年病痛的折磨，他開(kāi)槍自殺，走完了他輝煌的一生。對(duì)海明威的評(píng)價(jià)，正如約翰·肯尼迪總統(tǒng)的唁電所說(shuō)：“幾乎沒(méi)有哪個(gè)美國(guó)人比歐內(nèi)斯特·海明威對(duì)美國(guó)人民的感情和態(tài)度產(chǎn)生過(guò)更大的影響�！彼�稱海明威為“本世紀(jì)（20世紀(jì)）最偉大的作家之一”。

　　海明威是美利堅(jiān)民族的精神豐碑。要了解美國(guó)，你必須走近海明威，走到代表著美國(guó)民族堅(jiān)強(qiáng)樂(lè)觀的精神風(fēng)范的文學(xué)長(zhǎng)廊中來(lái)。海明威的成名作是1926年發(fā)表的《太陽(yáng)照樣升起》。這部表現(xiàn)戰(zhàn)后青年人幻滅感的作品成為“迷惘的一代”的代表作，其他代表作有《乞力馬扎羅的雪》《喪鐘為誰(shuí)而鳴》（一譯《戰(zhàn)地鐘聲》）和以“精通現(xiàn)代敘事藝術(shù)”而獲諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)的《老人與海》。

　　海明威的文風(fēng)一向以簡(jiǎn)潔明快著稱，俗稱“電報(bào)式”，他擅長(zhǎng)用極精練的語(yǔ)言塑造人物。他創(chuàng)作風(fēng)格也很獨(dú)特，從來(lái)都是站著寫(xiě)作。以至他的墓碑上有句雙關(guān)妙語(yǔ)：“恕我不能站起來(lái)”。他筆下的人物也大多是百折不彎的硬漢形象，尤以《老人與�！分猩Ｌ醽喐缱顬榈湫汀Ｓ煤Ｃ魍�的一句名言可以概括這類硬漢甚至其本人，乃至可涵蓋美利堅(jiān)民族的性格：“一個(gè)人并不是生來(lái)要給打敗的，你盡可以把他消滅掉，可就是打不敗他�！�

　　以后發(fā)表的一些短篇小說(shuō)里，海明威描寫(xiě)了一些拳擊師、斗牛士、獵人等形象，在這些下層人物身上，他塑造了一種百折不撓、堅(jiān)強(qiáng)不屈、敢于面對(duì)暴力和死亡的“硬漢子”性格，《老人與海》中桑地亞哥的形象就是這種性格的發(fā)展與升華。小說(shuō)中的大海和鯊魚(yú)象征著與人作對(duì)的社會(huì)與自然力量，而老人在與之進(jìn)行的殊死搏斗中，表現(xiàn)了無(wú)與倫比的力量和勇氣，不失人的尊嚴(yán)，雖敗猶榮，精神上并沒(méi)有被打敗。可以說(shuō)，這樣一個(gè)形象，完美地體現(xiàn)了作者所說(shuō)的“你盡可把他消滅掉，可就是打不敗他”的思想。

　�。ǘ�）人們稱海明威的作品具有“電報(bào)式風(fēng)格”，在本文中，這種特點(diǎn)有哪些體現(xiàn)？

　　1．結(jié)構(gòu)上的單純性，人物少到不能再少，情節(jié)不枝不蔓，主人公性格單一而鮮明。本文中直接出場(chǎng)的人物只有老漁夫桑地亞哥一個(gè)，情節(jié)也主要是圍繞大馬林魚(yú)的捕獲以及因此而引來(lái)的與鯊魚(yú)之間的搏斗，可謂單純而集中。海明威曾經(jīng)對(duì)《老人與�！返脑�稿進(jìn)行了兩百多次的校閱，正如他自己所說(shuō)，“《老人與�！繁緛�(lái)可以寫(xiě)成一千多頁(yè)那么長(zhǎng)，小說(shuō)里有村莊中的每個(gè)人物，以及他們?cè)趺粗\生，怎樣出生，受教育，生孩子等一切過(guò)程……”然而他砍伐了所有的冗言贅語(yǔ)，刪去了所有別人寫(xiě)過(guò)的東西，刪去了解釋、討論，甚至議論的部分，剪去了一切花花綠綠的比喻，清除了毫無(wú)生氣的文章俗套，使小說(shuō)單純而集中。

　　2．避免使用過(guò)多的描寫(xiě)手法，避免過(guò)多地使用形容詞，特別是華麗的辭藻，盡量采用直截了當(dāng)?shù)臄⑹龊蜕鷦?dòng)鮮明的對(duì)話，因此，句子簡(jiǎn)短，語(yǔ)匯準(zhǔn)確生動(dòng)。在塑造桑地亞哥這一形象時(shí)，他的筆力主要集中在真實(shí)而生動(dòng)地再現(xiàn)老人與鯊魚(yú)搏斗的場(chǎng)景上。鯊魚(yú)的來(lái)勢(shì)兇猛，老人的沉著迎戰(zhàn)，機(jī)敏矯捷，都寫(xiě)得生動(dòng)逼真。如寫(xiě)鯊魚(yú)出現(xiàn)的情形，“當(dāng)一大股暗黑色的血沉在一英里深的海里然后又散開(kāi)的時(shí)候，它就從下面水深的地方竄上來(lái)。它游得那么快，什么也不放在眼里，一沖出藍(lán)色的水面就涌現(xiàn)在太陽(yáng)光下�！边@段描寫(xiě)沒(méi)有一個(gè)比喻句和形容詞，但鯊魚(yú)的兇猛、快捷，形勢(shì)的緊迫卻立刻展示在讀者面前，清新洗練的敘述文字和反復(fù)錘煉的日常用語(yǔ)，使人讀來(lái)有身臨其境之感。文中對(duì)大海的描寫(xiě)粗獷簡(jiǎn)潔，猶如一幅水墨山水畫(huà)，讀來(lái)令人心曠神怡，美不勝收。

　　3．鮮明生動(dòng)的`動(dòng)作描寫(xiě)和簡(jiǎn)潔的對(duì)話。海明威善于從感覺(jué)、視覺(jué)、觸覺(jué)著手去刻畫(huà)形象，將作者、形象與讀者的距離縮短到最低限度，而且很少直接表露感情，他總是把它們凝結(jié)在簡(jiǎn)單、迅速的動(dòng)作中，蘊(yùn)涵在自然的行文或者簡(jiǎn)潔的對(duì)話中，由讀者自己去體會(huì)。如寫(xiě)老人與鯊魚(yú)搏斗的場(chǎng)面：“老頭兒用魚(yú)叉攮到鯊魚(yú)頭上的時(shí)候，他聽(tīng)得出那條大魚(yú)身上皮開(kāi)肉綻的聲音。”這種描寫(xiě)本來(lái)都是老人的所見(jiàn)所聞，但讀者讀來(lái)便會(huì)過(guò)電一般油然而生出同樣的感覺(jué)，同驚懼，同緊張，同喜悅。海明威“打定主意放手讓讀者去如實(shí)地吸取印象”，而“不擠到對(duì)象與讀者之間去礙事”，他要讓對(duì)象與讀者直接溝通，這也是這篇小說(shuō)的場(chǎng)景描寫(xiě)如此震撼人心的一個(gè)重要原因。

　　4．著力追求一種含蓄、凝練的意境。海明威曾經(jīng)以冰山來(lái)比喻創(chuàng)作，說(shuō)創(chuàng)作要像海上的冰山，八分之一露在上面，八分之七應(yīng)該隱含在水下。露出水面的是形象，隱藏在水下的是思想感情，形象越集中鮮明，感情越深沉含蓄。另外，為使“水下”的部分深厚闊大，他還借助于象征的手法，使作品蘊(yùn)涵深意。

　　（三）難點(diǎn)探究

　　1．【提問(wèn)】老人為什么說(shuō)：“可是一個(gè)人并不是生來(lái)要給打敗的”，“你盡可把他消滅掉，可就是打不敗他”？

　　【明確】這句話是桑地亞哥的內(nèi)心獨(dú)白，也是小說(shuō)的核心精神，它生動(dòng)地揭示了桑地亞哥的內(nèi)心世界和人生追求，也是作者海明威的思想觀與價(jià)值觀的反映。這句話意味著，人生的使命是奮斗，是與命運(yùn)做不懈的抗?fàn)帯Ｈ松�下�?lái)雖然面臨種種自然與社會(huì)的挑戰(zhàn)，也許這些挑戰(zhàn)強(qiáng)大到足以把人的肉體消滅，但一個(gè)人只要保持旺盛的斗志和在任何艱難險(xiǎn)阻面前不屈服的精神，人就永遠(yuǎn)是勝利者。小說(shuō)中的老漁夫桑地亞哥雖然最終沒(méi)能保住大馬林魚(yú)，但在與鯊魚(yú)搏斗的過(guò)程中，他表現(xiàn)出無(wú)與倫比的力量和勇氣，不失人的尊嚴(yán)，是精神上的勝利者。

　　2．【提問(wèn)】文中的獨(dú)白有什么特點(diǎn)?在文中起什么作用？

　　【明確】本文除了有關(guān)老漁夫桑地亞哥與鯊魚(yú)搏斗場(chǎng)面的描寫(xiě)，還有大量人物的內(nèi)心獨(dú)白，它們忠實(shí)地記錄了桑地亞哥的內(nèi)心活動(dòng)，寫(xiě)出他在海上漂泊的這幾天的心態(tài)，通過(guò)自由聯(lián)想的方式，真實(shí)地再現(xiàn)了老人的思想與感受。這些內(nèi)心獨(dú)白不僅深刻揭示了主人公那內(nèi)心的自豪感、堅(jiān)毅以及尋求援助的孤獨(dú)感，而且閃爍著深邃豐富的哲理光彩，豐富了小說(shuō)的思想，構(gòu)成小說(shuō)的重要特色。海明威早期小說(shuō)中的硬漢子多是“啞巴公牛”，言語(yǔ)不多，缺乏思想，而老漁夫桑地亞哥卻具有豐富的內(nèi)心世界，具有堅(jiān)強(qiáng)的理性，是用思想支配行動(dòng)的人，因此成為海明威小說(shuō)中刻畫(huà)最為成功的人物形象之一。

　　布置作業(yè)

　　完成“研討與練習(xí)”一、二、三。

高中語(yǔ)文教案15

　　教學(xué)目的：

　　1.通過(guò)學(xué)習(xí)，重點(diǎn)分析小說(shuō)所描寫(xiě)的“邊城”的風(fēng)土人情，體會(huì)沈從文的小說(shuō)風(fēng)格。

　　2.把握對(duì)人物的描寫(xiě)，分析主要人物重點(diǎn)是翠翠的形象。

　　3.結(jié)合人物分析，領(lǐng)會(huì)作者的創(chuàng)作目的，小說(shuō)的主旨。

　　教學(xué)重點(diǎn)：

　　主旨和人物形象。

　　教學(xué)難點(diǎn)：

　　沈從文的小說(shuō)風(fēng)格。

　　教學(xué)課時(shí)：

　　2課時(shí)。

　　教學(xué)方法：

　　品讀法。

　　第一課時(shí)

　　一. 教學(xué)導(dǎo)入：

　　投影：

　　1.“美字筆畫(huà)并不多，可是似乎很不容易認(rèn)識(shí)，愛(ài)字雖人人認(rèn)識(shí)，可是真懂得它的意義的人卻很少�！�

　　2.“我崇拜朝氣，歡喜自由，贊美膽量大的，精力強(qiáng)的……這種人也許野一點(diǎn)，粗一點(diǎn)，但一切偉大事業(yè)，偉大作品就只這類人有份�！�

　　情學(xué)生談?wù)勥@兩句話的體會(huì)(略)

　　這位追求美愛(ài)與自由，熱愛(ài)青春與美的作家就是現(xiàn)代小說(shuō)家——沈從文。

　　二.介紹作家作品。

　　沈從文(1902-1988)，我國(guó)現(xiàn)代小說(shuō)家、散文家、文物研究家。原名沈岳煥，筆名小兵、懋琳、炯之、休蕓蕓、甲辰、上官碧、璇若等。湖南鳳凰人。苗族。1918年小學(xué)畢業(yè)后曾入本鄉(xiāng)土著軍隊(duì)當(dāng)兵。1923年到北京。1926年開(kāi)始在《晨報(bào)副鐫》、《現(xiàn)代評(píng)論》《小說(shuō)月報(bào)》《新月》上發(fā)表作品，并與胡也頻編輯《京報(bào)副刊》和《民眾文藝》周刊。1927年到上海，與胡也頻、丁玲等編輯《紅黑》雜志，并參加新月社。1930年在青島大學(xué)任教，1934年在北京主編《大公報(bào)》副刊《文藝》及天津《益州報(bào)》副刊。抗戰(zhàn)爆發(fā)后到昆明西南聯(lián)合大學(xué)任教�；乇本┖笕伪本┐髮W(xué)教授，并繼續(xù)辦原刊物，以此為陣地，集合許多北京文人，形成了“京派作家群”。1949年后曾在中國(guó)歷史博物館、故宮博物館工作，在中國(guó)古代服飾及文物研究方面成績(jī)卓著，有許多專著。1978年任中國(guó)社會(huì)科學(xué)院歷史研究員。其文學(xué)創(chuàng)作宏富，數(shù)量驚人，有小說(shuō)、散文、文論、自傳、通信等集子七十余種，是現(xiàn)代文學(xué)史上最多產(chǎn)的作家之一。主要作品集有《鴨子》《蜜柑》《神巫之愛(ài)》《虎雛》《石子船》《阿黑小史》《月下小景》《八駿圖》《湘西散記》《邊城》《長(zhǎng)河》等。其中短篇小說(shuō)《丈夫》《貴生》《三三》，長(zhǎng)篇小說(shuō)《邊城》《長(zhǎng)河》是其代表作。主要文學(xué)貢獻(xiàn)在于創(chuàng)造了一種描寫(xiě)特殊民情的鄉(xiāng)土文學(xué)，并受廢名影響，取其抒情筆調(diào)，發(fā)展了新文學(xué)中抒情小說(shuō)的文學(xué)形式。大部分小說(shuō)是以湘西生活為背景，對(duì)故鄉(xiāng)人民懷有不可言狀的同情和溫愛(ài)。以其特異的“生命形式”，熔生動(dòng)豐富的社會(huì)風(fēng)景畫(huà)和優(yōu)美清新的風(fēng)情風(fēng)景畫(huà)于一爐，展示其民情的粗獷強(qiáng)悍，民俗的淳厚善良，使作品充溢著濃郁的鄉(xiāng)土氣息和反樸歸真的牧歌情調(diào)。這種鄉(xiāng)土抒情體的美學(xué)風(fēng)格代表了京派作家的社會(huì)理想，也對(duì)后來(lái)作家產(chǎn)生了深刻的影響。

　　三.識(shí)字與解詞：

　　1.給加點(diǎn)的字注音：

　　喁喁( )黑黝黝( )燜菜( )竹篁( )碧溪 且( )儺送( )涎皮( )甬道( )莞爾( )濱水( )蒿艾( )角隅( )胡謅( )嗤笑( )茨灘( )碾坊( )茶峒( )

　　四.整體感知，把握情節(jié)：

　　要求學(xué)生在課前預(yù)習(xí)的基礎(chǔ)上，通過(guò)以下步驟把握小說(shuō)情節(jié)：

　　1請(qǐng)學(xué)生復(fù)述小說(shuō)的情節(jié)

　　2提問(wèn)：這篇小說(shuō)的情節(jié)，前后有許多照應(yīng)，請(qǐng)找?guī)讉�(gè)例子

　　點(diǎn)撥：

　　(1) 翠翠夢(mèng)中摘虎耳草。

　　——父母對(duì)歌相戀的故事翠翠問(wèn)外公“萬(wàn)一我跑了呢?”

　　——翠翠想“坐船下桃源縣過(guò)洞庭湖”翠翠夢(mèng)中聽(tīng)歌“像跟了聲音各處飛

　　——外公講翠翠父母唱歌相戀，“就是這歌唱出了你”翠翠說(shuō)：“我又摘了一把虎耳草了�！�

　　——翠翠夢(mèng)見(jiàn)摘虎耳草，“不知道把這個(gè)東西交給誰(shuí)去祖父所唱的歌，原來(lái)便是那晚上聽(tīng)來(lái)的歌。

　　——儺送唱了一夜的歌。

　　3理清小說(shuō)思路

　　(1)黃昏看景，幻想出走 (2)無(wú)人理解，內(nèi)心悲傷 (3)月下故事，埋下陰影 (4)夢(mèng)中聽(tīng)歌，感情清晰 (5)兄弟比歌，天保闖灘 (6)夜晚等歌，祖父暗示 (7)吹笛談心，感情明確

　　第二課時(shí)

　　教學(xué)目的：

　　1.通過(guò)小說(shuō)的語(yǔ)言、心理、環(huán)境描寫(xiě)，分析主要人物翠翠的形象。

　　2.結(jié)合人物分析，領(lǐng)會(huì)作者的創(chuàng)作目的，小說(shuō)的主旨。

　　3.感悟至真、至善、至美的人性，樹(shù)立愛(ài)世界、愛(ài)人類、愛(ài)生活的高尚情操

　　教學(xué)重點(diǎn)：通過(guò)小說(shuō)的語(yǔ)言、心理、環(huán)境描寫(xiě)，分析主要人物翠翠的形象。

　　教學(xué)難點(diǎn)：沈從文的小說(shuō)風(fēng)格。

　　教學(xué)方法：品讀法。在小說(shuō)中，翠翠是一個(gè)情竇初開(kāi)的天真少女形象。情竇初開(kāi)的少女的心思和行動(dòng)往往給人以一種難以琢磨的感覺(jué)。翠翠作為也不例外，你能否找出幾處?

　　明確：

　　(1)翠翠看著天上的紅云，聽(tīng)著生意人的雜亂聲音，心中有些兒薄薄的凄涼。

　　(2)翠翠為何要“胡思亂想” ，產(chǎn)生出走的念頭?

　　(3)翠翠坐在溪邊，為什么就“忽然哭起來(lái)了”后來(lái)心中又“很覺(jué)得悲傷”?

　　(4)在聽(tīng)父母的故事是，翠翠為什么要“間或吁一口氣”?

　　(5)翠翠為什么要做那樣的夢(mèng)?為什么平時(shí)攀折不到的虎耳草輕而易舉摘到了?

　　(6)翠翠在月光下吹著蘆管，為什么“覺(jué)吹得不好”?祖父長(zhǎng)長(zhǎng)的曲子，為什么“翠翠的心被吹柔軟了”?

　　(7)最后，祖父唱了十個(gè)歌，翠翠為什么自言自語(yǔ)說(shuō)：“我又摘了一把虎尾草了”?

　　(1) 忙碌一天的世界要休息了，翠翠也閑坐下來(lái)�？粗�天上的紅云，嗅著空氣中殘留著的白天熱鬧的氣息。不覺(jué)寂寞惆悵涌上心來(lái)，看世上萬(wàn)物都那么生機(jī)勃勃，而自己的生活卻“太平凡”了，覺(jué)得“好像缺少什么”。內(nèi)心騷動(dòng)不安的愛(ài)情，卻不能像雀子、杜鵑、泥土、草木、甲蟲(chóng)那樣，熱烈勃發(fā)。和周圍的景物相比，不由得感到“薄薄的凄涼”。

　　(2) 翠翠感到日子有點(diǎn)痛苦，“好像缺少了點(diǎn)什么”，她覺(jué)得委屈，自然地遷怒到唯一可以向之撒嬌的祖父，她并不當(dāng)真地胡思亂想著自己出走以后帶給爺爺?shù)膽土P。注意，翠翠的“懲罰”手段仍然是建立在兩人親情深厚的基礎(chǔ)上，她深知祖父愛(ài)她，所以讓他嘗嘗失去她的痛苦。

　　更感人的是后面，只是這樣一個(gè)念頭，就嚇壞了翠翠，她不敢想像沒(méi)有祖父的生活，竟不顧爺爺正忙著搖船，一次又一次叫爺爺回家，仿佛晚一點(diǎn)他們真會(huì)分開(kāi)。

　　其實(shí)，翠翠此時(shí)心里并沒(méi)有一個(gè)明確的要求或一件具體的事情，她就是那么“莫名其妙”地感到日子空虛心情郁悶，這是一種無(wú)法言說(shuō)的不安或不快，但又是一種確確實(shí)實(shí)的存在。因?yàn)闊o(wú)法言說(shuō)，所以沒(méi)人能幫助你;因?yàn)榇_實(shí)存在，所以它總在折磨你。這就是孤獨(dú)感。

　　翠翠這清醒的白日夢(mèng)，把一個(gè)少女單純而隱秘的內(nèi)心情感托現(xiàn)給讀者：因情感生活得不到滿足而產(chǎn)生的哀怨的心理。 翠翠懷著滿腔心事，無(wú)人能訴說(shuō)。渡船上人們悠閑地過(guò)渡，又有誰(shuí)能了解她的'心事呢?船上的人的安閑和翠翠內(nèi)心的波動(dòng)，形成動(dòng)與靜的對(duì)比，表現(xiàn)出翠翠那看似無(wú)來(lái)由的哭的深意。

　　翠翠無(wú)來(lái)由地哭，一要注意翠翠情竇初開(kāi)的朦朧感情，一要注意湘西這樣閉塞但人情質(zhì)樸的環(huán)境，翠翠的心理肯定不會(huì)和生活在城市中的少女一樣。翠翠的夢(mèng)寫(xiě)了翠翠渴望得到幸福生活的躁動(dòng)心理。翠翠情竇初開(kāi)，聽(tīng)到外公講父親和母親浪漫的愛(ài)情故事,不由得聯(lián)想到自己的感情。因此夢(mèng)見(jiàn)自己上山崖摘虎尾草�！捌綍r(shí)攀折不到手”的虎尾草，她很容易地摘到了。她內(nèi)心里以前對(duì)儺送朦朧的感情，現(xiàn)在明確起來(lái)了�！安恢�道把這個(gè)東西交給誰(shuí)去了”又表現(xiàn)出她內(nèi)心的忐忑不安。 月光如水，等待的人卻沒(méi)有來(lái)。“一片草蟲(chóng)的清音復(fù)奏”，更使翠翠的心亂，連蘆管也吹得不好了。祖父吹了長(zhǎng)長(zhǎng)的曲子，婉轉(zhuǎn)的曲調(diào)使“翠翠的心被吹柔了”，心像月光般清澈溫柔起來(lái)。翠翠最后聽(tīng)祖父唱歌，就是儺送昨晚唱的歌，心里踏實(shí)了，她知道儺送也像自己愛(ài)他一樣，愛(ài)著自己。她說(shuō)：“我又摘了一把虎尾草了�！边@時(shí)她已經(jīng) 知道虎尾草要交給誰(shuí)了。 朦朧 清晰 明確

　　5.作為翠翠世上唯一的至親，祖父對(duì)翠翠的感情是如何看待的?他的心情怎樣?又是如何去做的?

　　明確：

　　心情：既憂愁又快樂(lè)

　　明確：天保和儺送突然發(fā)現(xiàn)兩人愛(ài)上的竟是同一個(gè)姑娘，眼看兄弟要變成情敵，他們沒(méi)有反目成仇，也沒(méi)有像流行小說(shuō)寫(xiě)的那樣，其中一個(gè)慷慨“出讓”，他們懂得，姑娘不是財(cái)產(chǎn)，感情沒(méi)有價(jià)格，你必須接受姑娘的選擇，而不能代替姑娘做出選擇。于是他們公平地、正大光明地做了競(jìng)爭(zhēng)，哥哥走了車路占了先，就一定讓弟弟走馬路先開(kāi)口，結(jié)果一唱定乾坤，這里沒(méi)有裁判，沒(méi)有評(píng)委，沒(méi)有公證人，只有良心和道德，再加上血濃于水的手足深情。為了成全弟弟，哥哥帶著失戀的憂傷遠(yuǎn)走他鄉(xiāng)……

　　7.翠翠是一個(gè)怎樣的形象，爺爺又具有怎樣的性格，天保和儺送又是怎樣的人?

　　中篇小說(shuō)《邊城》是他的代表作，寄寓著沈從文“美”與“愛(ài)”的美學(xué)理想，是他表現(xiàn)人性美最突出的作品，通過(guò)湘西兒女翠翠戀人儺送的愛(ài)情悲劇，反映出湘西在“自然”、“人事”面前不能把握自己的命運(yùn)，一代又一代重復(fù)著悲涂的人生，寄托了作者民族的和個(gè)人的隱痛。

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