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初一語(yǔ)文下冊(cè)教案

時(shí)間:2024-07-03 12:44:59 七年級(jí)語(yǔ)文教案 我要投稿

(熱)初一語(yǔ)文下冊(cè)教案

  作為一名專為他人授業(yè)解惑的人民教師,總不可避免地需要編寫教案,借助教案可以讓教學(xué)工作更科學(xué)化。那么寫教案需要注意哪些問(wèn)題呢?以下是小編為大家整理的初一語(yǔ)文下冊(cè)教案,僅供參考,歡迎大家閱讀。

(熱)初一語(yǔ)文下冊(cè)教案

初一語(yǔ)文下冊(cè)教案1

  學(xué)習(xí)目標(biāo):

  1、初步識(shí)記并積累戲曲文化知識(shí),如幾種主要地方戲的名稱、特色和京劇的臉譜知識(shí)、行當(dāng)?shù)取?/p>

  2、利用多媒體欣賞戲曲名段,說(shuō)一說(shuō)戲曲文化的魅力,接受一點(diǎn)傳統(tǒng)文化的熏陶。

  3、探討青少年對(duì)傳統(tǒng)戲曲的態(tài)度,針對(duì)問(wèn)題提出應(yīng)對(duì)措施。

  學(xué)生課前活動(dòng):

  1.自主閱讀教材,同學(xué)間分組合作查找資料,通過(guò)書籍、網(wǎng)絡(luò)等渠道了解中國(guó)戲曲的一般知識(shí)。

  2.訪問(wèn)劇團(tuán)專業(yè)人士或戲曲愛好者,了解戲曲文化知識(shí)和我們家鄉(xiāng)的地方戲。

  3.調(diào)查青少年對(duì)戲曲的態(tài)度,以及應(yīng)對(duì)措施。

  課堂教學(xué)過(guò)程:

  一. 導(dǎo)語(yǔ)

  課堂調(diào)查學(xué)生對(duì)戲曲的了解程度,引入:

  中華文化博大精深,源遠(yuǎn)流長(zhǎng),包括歷史悠久的戲曲文化。我們可以欣賞河南豫劇的淳樸厚實(shí),此外,在戲曲上,還有京劇的雍容典雅,越劇的輕柔婉轉(zhuǎn),梆子戲的高亢悲涼,今天,就讓我們走進(jìn)民族文化的瑰寶----戲曲天地中,去品味它悠長(zhǎng)的韻味吧!

  二、在這節(jié)課上,我們要達(dá)成的學(xué)習(xí)目標(biāo)是(見上述學(xué)習(xí)目標(biāo)),學(xué)生齊讀。

  三.賽一賽,積累戲曲常識(shí)

  1、賽一賽

 。1)課前,你們?cè)谇皫滋斓淖灾鲗W(xué)習(xí)活動(dòng)中,一定搜集到很多有關(guān)戲曲的資料,了解了戲曲的一些常識(shí)吧。下面我們就檢測(cè)一下,檢測(cè)分必答題和搶答題,必答題分組進(jìn)行,搶答題誰(shuí)最先舉手作答并回答正確,就可為本組掙分,最后評(píng)出評(píng)出優(yōu)勝組,給予小小的.獎(jiǎng)勵(lì);每題10分,現(xiàn)在大題開始。(大屏幕顯示)

  必答題有兩輪,搶答題有兩輪:

  必答題(每題10分):第一輪 第一組題

  1.被稱為“中國(guó)戲曲之母”的劇種是哪個(gè)劇種?(昆。

  2.中國(guó)戲曲起源于哪些形式?(民間歌舞、說(shuō)唱、滑稽戲)

  3.與希臘的悲劇、印度的梵劇合稱為世界三大古老戲曲的劇種是什么?(中國(guó)戲曲)

  第二組題

  v 1.全國(guó)現(xiàn)有的戲曲劇種大約有多少?(360多種)

  v 2.享有“東方歌劇”盛譽(yù)的是哪個(gè)劇種?(京。

  v 3.戲曲表演藝術(shù)有哪些技術(shù)方法?(手、眼、身、法、步)

  必答題:第二輪(連線題)

  第一組題

  昆劇 芬芳的泥土氣息

  京劇 濃濃的河南特色

  黃梅戲 中國(guó)戲曲之母

  豫劇 東方歌劇

  第三組題

  梅派 A.天真、活潑、熱情的少女形象,具柔媚嬌婉的風(fēng)格

  程派 B.以氣與力取勝,有陽(yáng)剛之美,具剛健婀娜風(fēng)格

  荀派 C.善良、溫柔、華貴、典雅而具正義感的古代婦女

  尚派 D.遭遇悲慘,具有外柔內(nèi)剛性格的中下層女性

  搶答題(每題10分)第一輪

  判斷正誤

  1、中國(guó)戲曲起源于民間歌舞、說(shuō)唱、滑稽戲。(正確)

  2、 我國(guó)戲曲講究 “唱念做打”四種藝術(shù)手段和“手眼身法步”五種技術(shù)方法來(lái)表現(xiàn)人物。(正確)

  3、戲劇表現(xiàn)于生活的基本手法是虛擬——沒有實(shí)物的表演。(正確)

  4、京劇稱為“中國(guó)戲曲之母”。(錯(cuò)誤)

  搶答題:第二輪

  看圖片辨劇目(略)

  優(yōu)勝組老師給予小小的獎(jiǎng)勵(lì)。

  2、問(wèn)一問(wèn)

  由大屏幕看圖片猜劇目引入,在所有戲曲中,影響力最大的劇中是什么?(學(xué)生答:京。┨岬骄﹦。筒荒懿惶峋﹦『推渌麘蚯淖畲蟮膮^(qū)別,那就是臉譜。下面,讓我們來(lái)判斷一下,京劇演員臉上五顏六色的臉譜代表什么。

  出示臉譜圖片,學(xué)生探討,并總結(jié)臉譜特征:

  簡(jiǎn)單地講,紅臉含有褒義,代表忠勇;

  黑臉為中性,代表猛智;

  藍(lán)臉和綠臉也為中性,代表草莽英雄;

  黃臉和 白臉 含貶義,代表兇詐;

  金臉和銀臉 是神秘,代表神妖。

  3、猜一猜

  大屏幕上出示臉譜圖片,學(xué)生猜猜他們分別是什么性格,代表人物是誰(shuí)。

  4、聽一聽

  熱鬧之后,請(qǐng)大家靜靜地欣賞戲曲。

  學(xué)生通過(guò)多媒體欣賞戲曲名段《蘇三起解》、《誰(shuí)說(shuō)女子不如男》。

  5、想一想

  也可以小組討論,各抒己見:

  1、我國(guó)的傳統(tǒng)戲劇究竟該去,還是該留?為什么?

  2、我們?yōu)槭裁床荒芟駸釔哿餍幸魳纺菢訜釔蹜蚯?我們的傳統(tǒng)戲劇應(yīng)該怎樣擺脫困境,重獲新生?

 。▽W(xué)生發(fā)言)同學(xué)們都認(rèn)為戲曲應(yīng)該存在下去,并為此提出了寶貴的意見,那么,河南電視臺(tái)有個(gè)欄目做到了讓戲曲發(fā)揚(yáng)光大的重任(學(xué)生答:梨園春)。自從這個(gè)欄目開辦以來(lái),全國(guó)各地興起了唱戲的熱潮,這些面孔相信大家都很熟悉(出示梨園春小擂主的照片),尤其是孔瑩,先后帶巴西、悉尼等地演出,讓戲曲的魅力發(fā)揚(yáng)到了海外,讓越來(lái)越多的外國(guó)人了解進(jìn)而喜歡中國(guó)戲曲。下面,讓我們共同欣賞《唱臉譜》,看看外國(guó)人眼中的戲曲是什么樣子。(播放FLASH《唱臉譜》)

  6、寫一些

  一節(jié)課馬上結(jié)束了,這節(jié)課我們學(xué)到了什么呢?請(qǐng)大家書面總結(jié)一下,20個(gè)字左右即可。(挑一組同學(xué)代表發(fā)言)

  四、老師總結(jié)

  由于戲曲藝術(shù)博大精深,僅僅靠這次語(yǔ)文課實(shí)在無(wú)法從語(yǔ)文的角度領(lǐng)略其全部?jī)?nèi)涵。課堂是有限的,而語(yǔ)文學(xué)習(xí)的空間卻是廣闊的。希望大家能夠走出課堂,走向生活,去進(jìn)一步感受戲曲文化的無(wú)窮魅力!

  最后有兩句話和大家共勉:關(guān)注傳統(tǒng)文化,關(guān)注中國(guó)戲曲!

初一語(yǔ)文下冊(cè)教案2

  導(dǎo)課:

  1、一位85歲的老人,一個(gè)除夕之夜,臨終之時(shí),他一生都在追求的國(guó)家統(tǒng)一的志愿沒有實(shí)現(xiàn),他把兒子叫到床前,提筆寫下了遺書,短短的二十八個(gè)字,卻沒有一字提到家事,他寫的是什么呢?

  2、出示《示兒》。

  教學(xué)過(guò)程

  一、初讀全詩(shī)感受詩(shī)意

  1、先以自己的理解讀讀這首詩(shī)

  2、理解這首詩(shī)講的內(nèi)容。

  (借助資料,并講給同桌聽,并能糾正有錯(cuò)誤的地方)

  3、解釋詩(shī)意并板書。(講清楚難懂字詞并翻譯)

  二、再讀全詩(shī)理解深意

  1、自己讀這首詩(shī),談?wù)勛约鹤x完后最強(qiáng)烈的感受。

  2、知道“死去元知萬(wàn)事空”為什么還告訴兒子“家祭無(wú)忘告乃翁”?

  (體會(huì)作者至死不忘國(guó)家統(tǒng)一的愛國(guó)之情)

  3、體會(huì)陸游這一聲聲的囑咐中的感情。 (悲憤又充滿希望)

  4、帶著體會(huì)出來(lái)的感情,朗讀這首詩(shī)。 (個(gè)讀,齊讀)

  三、拓展延伸深化理解

  1、出示《秋夜將曉出籬門迎涼有感》

  2、讀這首詩(shī),理解此詩(shī)并比較兩首詩(shī)的異同。 (異:時(shí)間,地點(diǎn)同:國(guó)家統(tǒng)一的愿望)

  3、讀這首詩(shī)最讓人心痛的是那個(gè)字? (“南望王師又一年”中的“又”字)

  四、摸擬場(chǎng)景感同身受

  1、根據(jù)詩(shī)的內(nèi)容把課文改成一段病床前的對(duì)話。 (要有行動(dòng),語(yǔ)言,神態(tài)等描寫)

  2、朗讀表演對(duì)話

  板書設(shè)計(jì):

  示兒

  死去無(wú)知萬(wàn)事空,國(guó)不統(tǒng)一

  但悲不見九州同。死不瞑目

  王師北定中原日,至死不變

  家祭無(wú)忘告乃翁。收復(fù)失地

  《示兒》課堂實(shí)錄

  示兒

  陸游

  (一)導(dǎo)入:

  在一個(gè)風(fēng)雨交加的夜晚,一間簡(jiǎn)陋的茅草屋里,燭光閃爍,忽明忽暗。床上躺著一位頭發(fā)花白、奄奄一息的老人。他真切地感到自己將不久于人世,于是,他把兒子叫到床前,用微弱地語(yǔ)氣交代遺囑。這位老人就是我國(guó)南宋著名愛國(guó)志士、大詩(shī)人陸游。(板書:陸游)他的遺囑就是我們今天要學(xué)習(xí)的《示兒》。(板書:示兒)陸游是一個(gè)偉大的愛國(guó)詩(shī)人。那他臨終那夜留給兒子的遺囑到底是什么內(nèi)容。同學(xué)們不妨猜一下,他或許會(huì)交代什么?(生:他可能會(huì)告訴兒子,自己快不行了,孩子一定要照顧好家人。他也可能會(huì)告訴兒子,要好好念書,將來(lái)要有出息。)打開書,讓我們一起去了解陸游的遺囑內(nèi)容到底是什么吧。

  (二)初讀古詩(shī),讓學(xué)生用心靈聆聽名詩(shī)

  1自由地讀詩(shī)句,讀準(zhǔn)字音、節(jié)奏,讀通詩(shī)句,把握語(yǔ)調(diào)感情。

  死去/元知/萬(wàn)事空,但悲/不見/九州同。

  王師/北定/中原日,家祭/無(wú)忘/告乃翁。

  2.齊讀詩(shī)句。

  3.指名讀詩(shī)句;

  4.配樂朗讀,在低緩的音樂中師生賽讀,讓學(xué)生心靈震撼。

  (三)用心靈誦讀詩(shī)文,理解內(nèi)容

  1.自讀自悟:

  自讀提示:①默讀畫出自己不懂的字詞;結(jié)合注釋或查字典,試試自己能讀懂什么。

 、谛〗M合作交流:讀懂哪句就說(shuō)哪句。說(shuō)得不確切的,其他同學(xué)可補(bǔ)充,可糾正。

  2.組織交流,適時(shí)點(diǎn)撥糾正:

  師:同學(xué)們,這首詩(shī)是緊緊圍繞著一個(gè)字來(lái)寫的,請(qǐng)大家靜靜地讀書,想一想是圍繞哪個(gè)字來(lái)寫的?

  生:我覺得是圍繞著“悲”這個(gè)字來(lái)寫的。

  師:作者悲的是什么呢?

  生:他悲的是臨終前看不到統(tǒng)一。

  師:同學(xué)們,誰(shuí)來(lái)讀讀前兩句?(指名讀)

  師:同學(xué)們,你怎么理解“萬(wàn)事空”?

  生:“萬(wàn)事空”就是什么事情都不知道了。

  生:一切的一切都與他無(wú)關(guān)了。

  師:是啊,但是作者悲傷的是什么?他唯一心痛的是什么?誰(shuí)來(lái)讀?

  生:但悲不見九州同。

  師:作者不能萬(wàn)事空的就是“但悲不見九州同”。

  師:對(duì)于陸游的一生,你了解哪些?

  生:(簡(jiǎn)介陸游)

  師:陸游生活在北宋后期至南宋前期,當(dāng)時(shí)戰(zhàn)爭(zhēng)不斷,江山支離破碎,百姓受苦深重。他一生以詩(shī)文為武器,反復(fù)呼吁國(guó)家統(tǒng)一,整頓朝綱,減輕賦稅,發(fā)憤圖強(qiáng),可惜一直遭受當(dāng)權(quán)者的詛抑和讒毀,報(bào)國(guó)無(wú)門,有詩(shī)為證《十一月四日風(fēng)雨大作》。(教師范讀)

  師:同學(xué)們,65歲的老人本應(yīng)安享晚年,而陸游仍關(guān)心國(guó)家大事,有心報(bào)國(guó)卻遭排斥而無(wú)法殺敵,在這樣一個(gè)風(fēng)雨交加的寒夜,支撐著衰老的身體,躺在冰涼的被子里,寫下了這樣一首熱血沸騰的愛國(guó)主義詩(shī)篇。一“僵”一“孤”,凄涼之極,這種心痛怎一個(gè)“悲”字了得!同學(xué)們齊讀這首詩(shī)。

  師:走進(jìn)南宋末年,85歲的老人重病在床,生命垂危的時(shí)刻提筆為兒女寫下了這樣的臨終囑咐。誰(shuí)來(lái)讀?(配樂指名讀)。

  師:透過(guò)這個(gè)“悲”字,你看到了什么?

  生:我看到了陸游的愛國(guó)之心。

  生:我看到了陸游的政治抱負(fù)。

  生:我看到了黑暗的社會(huì),現(xiàn)實(shí)的殘酷和陸游一顆拳拳愛國(guó)之心。

  (齊讀這首詩(shī))。

  師:同學(xué)們,每一首詩(shī)都有一個(gè)詩(shī)眼,也就是在關(guān)鍵處畫龍點(diǎn)睛的`字詞,抓住“詩(shī)眼”就能抓住全詩(shī)的主要內(nèi)容,領(lǐng)悟作者的情感,而這首詩(shī)的詩(shī)眼就是一個(gè)“悲”字。

  (四)讀寫練習(xí),要求學(xué)生用自己的語(yǔ)言描繪想象的畫面,改寫古詩(shī)。

  師:《示兒》全篇反映了一個(gè)“悲”字。你想通過(guò)哪些方面的描寫來(lái)表達(dá)這種情感?

  生:環(huán)境。風(fēng)雨交加的夜晚,給人沉悶壓抑的感覺,能很好地烘托氣氛。

  生:蠟燭。燭光閃爍不定,忽明忽暗。有詩(shī)為證:蠟炬成灰淚始干,替人垂淚到天明?吹疥懹螢閲(guó)家操勞到生命的盡頭,還沒見到國(guó)家的統(tǒng)一,蠟燭都流淚了。

  師:我們常說(shuō)“借景抒情”,將自己的感情轉(zhuǎn)移到景物上去,通過(guò)景物及環(huán)境的描寫來(lái)表達(dá)某種情感,這種考慮很恰當(dāng)。

  生:人物。通過(guò)人物神態(tài)、外貌、語(yǔ)言、心理等方面的描寫反映其內(nèi)心無(wú)盡的愁緒。

  師:(欣喜地)舉例具體說(shuō)說(shuō),好嗎?

  生:如家人與病臥在床的陸游的對(duì)話,可以寫出陸游的為國(guó)家尚未統(tǒng)一而悲,家人為即將失去好父親、好丈夫而悲。

  師:說(shuō)得好。如果大家把環(huán)境、人物、事件三者關(guān)系處理好,這篇小練筆一定會(huì)很精彩。動(dòng)筆吧!

  (五)作業(yè):搜集有關(guān)陸游的詩(shī)。

  《示兒》同步練習(xí)

  收獲平臺(tái)

  閱讀下面甲、乙文段,回答問(wèn)題。

  甲文段:

  忽然,教室的鐘打了十二點(diǎn),緊接著響起了午禱的鐘聲。這時(shí),普魯士軍隊(duì)操練回來(lái)的軍號(hào)聲在我們窗前響了起來(lái)……哈墨爾先生面色慘白,在講臺(tái)上站了起來(lái)。他在我眼里,從來(lái)沒有顯這樣高大。

  “我的朋友們,”他說(shuō),“我的朋友們,我,我……”

  他的嗓子被什么東西堵住了,他無(wú)法說(shuō)完他那句話。

  于是,他轉(zhuǎn)身對(duì)著黑板,拿起一支粉筆,使出了全身的力氣按著粉筆,用最大的字母寫出:

  法蘭西萬(wàn)歲

  寫完,他仍站在那里,頭靠著墻壁,不說(shuō)話,用手向我們表示:

  “課上完了……去吧!

  乙文段:

  把左手也放在桌上,支持著他的身體,他用極大的力量張開了口。他的聲音,好像一根細(xì)魚刺似的橫在了喉中。張了幾次嘴,他并沒說(shuō)出話來(lái)。他希望學(xué)生們問(wèn)他點(diǎn)什么?墒牵瑢W(xué)生們沒有任何動(dòng)作;除了有幾個(gè)年紀(jì)較大的把淚在臉上流成很長(zhǎng)很亮的道子,沒有人出聲。城亡了,民族的春花也都變成了木頭。

  糊里糊涂的,他從嗓子里擠出兩句話來(lái):“明天上課。今天,今天,不上了!”

  學(xué)生們的眼睛開始活動(dòng),似乎都希望他說(shuō)點(diǎn)與國(guó)事有關(guān)的消息或意見。他也很想說(shuō),好使他們或者能夠得著一點(diǎn)點(diǎn)安慰?墒,他說(shuō)不出來(lái)。真正的苦痛是說(shuō)不出來(lái)的!狠了狠心,他走下了講臺(tái)。大家的眼失望的追著他。極快的,他走到了屋門;他聽到屋中有人嘆氣。他邁門坎,沒邁利落,幾乎絆了一跤。

初一語(yǔ)文下冊(cè)教案3

  學(xué)習(xí)目標(biāo)

  1.再次走近杜甫,掌握與其有關(guān)的文學(xué)知識(shí)

  2.鞏固有關(guān)律詩(shī)的知識(shí),積累詩(shī)文

  3.自主學(xué)習(xí)時(shí)用心體會(huì)作者在詩(shī)中表露的思想感情

  學(xué)習(xí)重難點(diǎn)

  1.在多次誦讀中,領(lǐng)悟詩(shī)歌意境,賞析語(yǔ)言,透解作者在詩(shī)中表露的思想感情

  學(xué)法指導(dǎo)

  溫故知新法閱讀分析法

  學(xué)習(xí)時(shí)間一課時(shí)

  學(xué)習(xí)過(guò)程

  一、溫故知新

  1.鞏固積累

  杜甫,唐代偉大的主義詩(shī)人。與李白并稱為“_____”,人稱“______ ”。晚年自號(hào)“ _______”。

  其詩(shī)風(fēng)格自己在《進(jìn)雕賦表》中談到多以“沉郁頓挫”(詩(shī)文的風(fēng)格深沉蘊(yùn)籍,語(yǔ)勢(shì)有停頓轉(zhuǎn)折)為主。這類作品的代表作有我們學(xué)習(xí)過(guò)的七言律詩(shī)《 》及“三吏”( 《新安吏》、《潼關(guān)吏》、《石壕吏》),“三別”( 《新婚別》、《垂老別》、《無(wú)家別》)等。

  杜詩(shī)中也不乏贊景詠懷之作,比如今天我們學(xué)習(xí)的言詩(shī)《 》,以及《麗人行》、《望岳》、《詠懷古跡》五首等就是此類作品。

  2.背景明確

  《春夜喜雨》是杜甫在唐肅宗(李亨)上元二年(761)春天,在成都浣花溪畔的草堂時(shí)寫的。此時(shí)杜甫因陜西旱災(zāi)來(lái)到四川定居成都已兩年。他親自耕作,種菜養(yǎng)花,與農(nóng)民交往,因而對(duì)春雨有著急切的盼望之情,于是寫下了這首詩(shī)描寫春夜降雨、潤(rùn)澤萬(wàn)物的佳作,抒發(fā)了面對(duì)春雨無(wú)比喜悅之情。

  二、整體閱讀,層層分析

  杜甫《春夜喜雨》賞析

  【原作】

  春夜喜雨——[唐]杜甫

  好雨知時(shí)節(jié),當(dāng)春乃發(fā)生。隨風(fēng)潛入夜,潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲。

  野徑云俱黑,江船火獨(dú)明。曉看紅濕處,花重錦官城。

  【注釋】

  潤(rùn)物:滋潤(rùn)萬(wàn)物。

  野徑:野外的小路,這里泛指四方郊野。

  錦官城:又稱錦城,成都的別稱。

  紅濕:雨后的花叢,紅潤(rùn)一片。

  花重:花朵經(jīng)雨而濕重。一說(shuō)色澤濃艷。

  【古詩(shī)今譯】

  多好的雨啊,似乎知道季節(jié)已經(jīng)來(lái)臨,當(dāng)萬(wàn)物復(fù)蘇萌生之際便應(yīng)時(shí)而來(lái)。它隨著輕柔的春風(fēng)悄悄地在夜間飄落,滋潤(rùn)著萬(wàn)物,細(xì)微得聽不到一點(diǎn)響聲。你看那四面八方的郊野黑云密布,只有江中船上的漁火閃爍著一點(diǎn)光明。待到天亮日出,看那被雨水滋潤(rùn)的花叢,經(jīng)夜雨潤(rùn)澤的濕重而又濃艷的鮮花定會(huì)開滿錦官城。

  【簡(jiǎn)析】

  杜甫詩(shī)集中有五十多首寫雨的詩(shī)篇,以《喜雨》為題的,共四首,以這一首最為知名。這首詩(shī)作于上元二年(761)春天,杜甫這時(shí)已經(jīng)在成都草堂居住了兩年。從上年的冬天到這年的二月間,成都一帶發(fā)生了旱災(zāi)。經(jīng)歷過(guò)冬天的人,最懂得春天的溫暖;經(jīng)歷過(guò)旱災(zāi)的人,最懂得雨的可貴。所以當(dāng)春雨來(lái)臨之際,杜甫欣喜非常,以久旱逢甘霖的心情,在詩(shī)中描繪了春夜雨景,謳歌了春雨滋潤(rùn)萬(wàn)物之功。

  “好雨知時(shí)節(jié),當(dāng)春乃發(fā)生!弊髌芬婚_篇,詩(shī)人便以擬人化的手法,將那綿綿春雨寫得有情有知,善解人意。喜悅之情溢之于筆端。

  “隨風(fēng)潛入夜,潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲。”這兩句又一次采用了擬人化的表現(xiàn)手法,在無(wú)聲之處,將雨的連綿滋潤(rùn)之態(tài)寫得十分傳神,把“好雨”動(dòng)作情態(tài)和雨夜里人的欣喜心態(tài)都寫得形象、含蓄、鮮活、生動(dòng)。這兩句詩(shī)重在一個(gè)“潛”。詩(shī)人不用“灑”,也不用“落”,而用這個(gè)“潛”字,如果用了“灑”或“落”任何一個(gè)字,都不可能如此恰切形象,都不回如此準(zhǔn)確地傳遞出那種不知不覺的情境。

  “野徑云俱黑,江船火獨(dú)明!痹谶@一聯(lián),詩(shī)人不是繼續(xù)從聽覺描寫,而是轉(zhuǎn)為從視覺感受描寫眼前的春雨的情狀,以開闊的夜景去描繪那聽不見的細(xì)密春雨。前一句以烏云說(shuō)明天陰雨長(zhǎng),正好滿足了自然萬(wàn)物的需求。后一句與前一句形成對(duì)比,在無(wú)邊的暗夜中跳出亮色調(diào),色彩鮮明,富有畫的意境。同時(shí)也見出春天的雨勢(shì),雖然黑云密布,但并沒有風(fēng)雨飄搖之勢(shì),所以船上人才會(huì)那般平和,給人一種安詳、靜謐、平和的喜悅感。

  “曉看紅濕處,花重錦官城!边@一聯(lián)是詩(shī)人虛擲的一筆,由眼前的`雨展開的想象。詩(shī)人由雨夜想象雨過(guò)天晴,花兒含苞帶雨的喜人景象,飽含著雨水的花兒如在眼前,那不堪重壓的花枝仿佛就在眼前不停地?fù)u晃不著。說(shuō)明這雨整整下了一夜,已經(jīng)下透了。詩(shī)人的想象,極大地拓展了詩(shī)的情感與思維空間,使得詩(shī)意更深一層,喜悅之情也不言自明。

  平常之景最為難寫,能寫難狀之景如在眼前,且如此真切入微,令人如臨其境,可見詩(shī)人手筆之高超。這是一首五律,前兩聯(lián)用流水對(duì),把春雨的神韻一氣寫下,末聯(lián)寫一種驟然回首的驚喜,格律嚴(yán)謹(jǐn)而渾然一體。詩(shī)人是按先“傾耳聽雨”、再“舉首望雨”、后“閉目想象”的過(guò)程和角度,去表現(xiàn)春夜好雨的。詩(shī)從聽覺寫至視覺,乃至心理感覺,從當(dāng)夜想到清晨,結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn),描寫細(xì)膩,語(yǔ)言錘煉精工;在表現(xiàn)手法上巧妙地運(yùn)用了擬人、對(duì)比等具有較強(qiáng)表現(xiàn)力的藝術(shù)手法。詩(shī)中句句繪景,句句寫情,不用喜悅歡愉之類詞匯,卻處處透露出喜悅的氣息、明快的情調(diào)。

  《春夜喜雨》練習(xí)題

  好雨知時(shí)節(jié),當(dāng)春乃發(fā)生。

  隨風(fēng)潛入夜,潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲。

  野徑云俱黑,江船火獨(dú)明。

  曉看紅濕處,花重錦官城。

  1.這首詩(shī)以“好雨”開頭,請(qǐng)說(shuō)明作者稱贊春雨的原因:

  答:

  2.這首詩(shī)的第二聯(lián),第三聯(lián)分別從哪種感覺來(lái)寫春雨?

  答:

  3.你認(rèn)為“隨風(fēng)潛入夜,潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”中哪個(gè)詞用得好?為什么?

  答:

  (以上為04年宣州試題)

  答案:

  1.知時(shí)節(jié)(或當(dāng)春乃發(fā)生)

  2.第二聯(lián)從聽覺,第三聯(lián)從視覺。

  3. “潛”字用得好。這個(gè)詞生動(dòng)形象地寫出了春雨悄無(wú)聲息的特點(diǎn)。

初一語(yǔ)文下冊(cè)教案4

  教學(xué)目標(biāo):

  一、分析故事情節(jié),人物和寫作特色。

  二、領(lǐng)會(huì)故事的寓意,感受寓公精神的現(xiàn)實(shí)意義。

  三、熟讀并背誦課文。

  四、深入理解課文,培養(yǎng)學(xué)生的求異思維能力和創(chuàng)新能力。

  教學(xué)設(shè)想:

  鼓勵(lì)學(xué)生在自讀的基礎(chǔ)上,通過(guò)討論、切磋,參照注釋疏通全文,再指導(dǎo)學(xué)生口述故事,落實(shí)課文翻譯;接著通過(guò)學(xué)生質(zhì)疑、教師設(shè)疑的方式,細(xì)研課文,引導(dǎo)學(xué)生各抒己見,讓學(xué)生在活躍的課堂討論氛圍中,感悟到愚公精神的可貴及其現(xiàn)實(shí)意義。

  然后以完成文后練習(xí)的方式,鞏固文中涉及的一詞多義及通假字;最后,在學(xué)生讀懂、理解課文的基礎(chǔ)上,指導(dǎo)學(xué)生熟讀并背誦全文。

  教學(xué)重、難點(diǎn):

  重點(diǎn):掌握文中難解詞句,疏通全文,熟讀背誦。辨析古漢語(yǔ)中的一詞多義現(xiàn)象。

  難點(diǎn):感受愚公移山的精神以及愚公形象的現(xiàn)實(shí)意義。

  課時(shí)安排

  第一教時(shí):了解《列子》及作者,掌握文中的字、詞、句、理解詞性活用現(xiàn)象和古字通假。講讀故事情節(jié),體會(huì)愚公精神,在理解故事情節(jié)的基礎(chǔ)上比較人物性格。

  第二教時(shí):拓展閱讀與實(shí)踐。在深化理解課文的基礎(chǔ)上,古為今用,推成出新,培養(yǎng)學(xué)生的求異思維能力和創(chuàng)新能力。

  教學(xué)步驟:

  第一教時(shí)

  一、復(fù)習(xí)回顧,解釋下列重點(diǎn)詞語(yǔ):

  二、導(dǎo)入新課

  愚公移山,這是一則寓言。寓言的特點(diǎn)是寓一定的道理于簡(jiǎn)短的故事之中。好的寓言,往往給人以有益的啟示和深刻的教育。

  三、簡(jiǎn)介《列子》及作者

  《列子》,相傳為列御寇撰寫!稘h書藝文志》所錄《列子》八篇,早已散佚。今本《列子》八篇,可能是東晉人根據(jù)古代有關(guān)資料編寫而成,里面保存了不少先秦時(shí)期的寓言故事和神話傳說(shuō)。

  列御寇,相傳為戰(zhàn)國(guó)時(shí)道家思想家,鄭國(guó)人。主張?zhí)撿o、無(wú)為,被道家尊為前輩。

  四、通讀課文,掃清文字障礙

  1、復(fù)習(xí)回顧,解釋下列重點(diǎn)詞語(yǔ):

  a、“方”七百里(方圓,指面積。這里周圍的意思。)

  b、“指”通豫南(通“直”一直)

  c 、“陽(yáng)”(水的北面或山的南面)

  d 、“陰”(水的南面或山的北面)

  e 、曾不能“損”魁父之丘(削減)

  f、“如”太行、王屋“何”(把……怎么樣)

  g 、“箕畚”運(yùn)于渤海之尾(用土筐)

  h、曾不能毀山之一“毛”(指山上的草木)

  i、汝心之“固”(固執(zhí)、頑固)

  j、“雖”我之死(即使)

  k 、“何”苦而不平(愁)

  2、詞性活用、一詞多意、通假字

  a、詞性活用

  險(xiǎn):形容詞活用為名詞,險(xiǎn)峻的大山。

  箕畚:名詞用作動(dòng)詞,用箕畚裝。

  面:名詞用為動(dòng)詞,面向著。

  b、一詞多意

  且年且九十(將近);且焉置土石(況且)

  焉且焉置土石(哪里);始一反焉(語(yǔ)氣詞)

  c 、通假字

  始一“反”焉,“反”同“返”,往返。

  甚矣,汝之不惠,“惠”同“慧”,聰明。

  河曲智臾亡以應(yīng),“亡”同“無(wú)”,沒有。

  一厝朔東,“厝”同“措”放置。

  3、講讀故事情節(jié),體會(huì)愚公精神

  a、愚公家周圍的'環(huán)境如何?

  有太行、王屋二山,方七百里,高萬(wàn)仞。

  b、愚公為什么要移去這兩座山?

  懲山北之塞,出入之迂也。

  c 、愚公要把山移成何種程度?

  指通豫南,達(dá)于漢陰。

  d 、愚公這一壯舉是否得到家人或鄰里的贊同,從哪里看出來(lái)?

 。1)雜然相許

  (2)雜曰。

 。3)“鄰人京城氏之孀妻有遺男,始齔,跳往助之!

  e 、大家都知道,對(duì)于愚公來(lái)說(shuō)移山是艱難的,難在何處?

 。1)“年且九十”(說(shuō)明年老)

 。2)“指通豫南,達(dá)于漢陰”(說(shuō)明移山目標(biāo)之宏偉)

 。3)“其妻獻(xiàn)疑的理由”(說(shuō)明移山困難之多)

 。4)“寒暑易節(jié),始一反焉”(說(shuō)明搬運(yùn)土石路途遙遠(yuǎn))

  小結(jié):這一節(jié)突出了愚公的“畢力平險(xiǎn)”的大無(wú)畏精神和廣泛的群眾基礎(chǔ)

  4、討論愚公與智叟的觀點(diǎn)

  a、智叟與愚公在移山問(wèn)題上的分歧在哪里?

  智叟:“以殘年余力,曾不能毀山之一毛,其如土石何?”

  愚公:“子子孫孫無(wú)窮匱也,而山不加增,何苦而不平?”

  b、那你認(rèn)為誰(shuí)的觀點(diǎn)正確?

  智叟:眼前的停滯的觀點(diǎn)。

  愚公:長(zhǎng)遠(yuǎn)的,發(fā)展的觀點(diǎn)。

  c 、也有人說(shuō)愚公“有愚”,智叟“有智”,你的看法呢?

  這是一種形而上學(xué)的觀點(diǎn)。寓言只是用假托的故事,就某一點(diǎn)來(lái)曉喻一個(gè)道理,決不能以今天的科學(xué)技術(shù)進(jìn)步來(lái)看待愚公的“愚”和智叟的“智”,也不能以今天提倡的“巧干”來(lái)要求愚公

  小結(jié):愚公和智叟的對(duì)話,進(jìn)一步表現(xiàn)了愚公移山的堅(jiān)定意志和必勝信心。

  五、比較人物性格

  1、把智叟的話與愚公之妻的話比較,看看有哪些不同?

  愚公之妻智叟

  “獻(xiàn)疑” “笑而止”

  關(guān)切嘲笑

  憂慮譏諷

  2、愚公與智叟

  愚公:目光長(zhǎng)遠(yuǎn)積極奮斗全面發(fā)展

  智叟:目光短淺冷漠逃避片面靜止

  六、本文以神話結(jié)尾,有什么作用?

  本文采用神話結(jié)尾,借助神的力量來(lái)實(shí)現(xiàn)愚公的宏偉抱負(fù),是在生產(chǎn)極不發(fā)達(dá)的條件下解決人和自然矛盾的方式,反映了古代勞動(dòng)人民的美好愿望。

  七、寫作特色

  1、反襯

  以兩山高大反襯移山艱難

  2、對(duì)比

  a。移山人力的單薄與移山任務(wù)的艱巨(突出愚公排除萬(wàn)難的堅(jiān)毅精神)

  b。智叟和愚公(表現(xiàn)了“愚”者并不愚,“智”者并不智)

  3。情節(jié)曲折

  八、歸納總結(jié)

  《愚公移山》是一則寓言,愚公移山的成功反映了我國(guó)古代勞動(dòng)人民改造自然的偉大氣魄和堅(jiān)強(qiáng)毅力,說(shuō)明了要克服困難就必須下定決心,堅(jiān)持不懈地奮斗。

  《愚公移山》翻譯題(帶答案)

  愚公移山翻譯

  翻譯下列句子(不用抄原句)

  1、方七百里,高萬(wàn)仞。

  2、年且九十,面山而居。

  3、懲山北之塞,出入之迂也。

  4、指通豫南,達(dá)于漢陰。

  5、以君之力,曾不能損魁父之丘,如太行王屋何?且焉置土石?

  6、遂率子孫荷擔(dān)者三夫。

  7、寒暑易節(jié),始一反焉。

  8、以殘年余力,曾不能毀山之一毛,其如土石何?”

  9、汝心之固,固不可徹。

  10、雖我之死,有子存焉……子子孫孫,無(wú)窮匱也。而山不加增,何苦而不平?

  參考翻譯:

  1、方圓七百里,高七八千丈。

  2、年紀(jì)快到90歲了,在山的正對(duì)面居住。

  3、(他)苦于山區(qū)北部的阻塞,出來(lái)進(jìn)去都要繞道。

  4、(使道路)一直通到豫州南部,到達(dá)漢水南岸。

  5、憑你的力氣,連魁父這座小山都不能削平,能把太行、王屋怎么樣呢?

  6、于是愚公率領(lǐng)兒孫中能挑擔(dān)子的三個(gè)人(上了山)。

  7、冬夏換季,才能往返一次。

  8、就憑你殘余的歲月、剩下的力氣連山上的一棵草都動(dòng)不了,又能把泥土石頭怎么樣呢?

  9、你的心真頑固,頑固得沒法開竅(改變)。

  10、即使我死了,還有兒子在呀……子子孫孫無(wú)窮無(wú)盡。可是山卻不會(huì)增高加大,還怕挖不平嗎?”

  《愚公移山》一詞多義

  一詞多義:

  且:1、年且九十(將近)2、且焉置土石(況且)

  其:1、其土石如何(加強(qiáng)反問(wèn)語(yǔ)氣那么多)2、懼其不已(代詞,他)

  之:1、跳往助之(代詞,他)2、雖我之死(的)3、以君之力(助詞,的)

  焉:1、且焉之土石(哪里)2、始反一焉(語(yǔ)氣助詞)

  固:1、汝心之固(頑固)2、吾義固不殺人(本來(lái))

  亡:1、今亡亦死(逃走)2、河曲智叟亡以應(yīng)(通“無(wú)”,沒有)

  而:1、面山而居(表修飾)2、聚室而謀(表承接)

初一語(yǔ)文下冊(cè)教案5

  一、教學(xué)目標(biāo)

  (-)把握文章思想內(nèi)容的要點(diǎn),深入理解文章前后兩部分內(nèi)容的內(nèi)在聯(lián)系。

  (二)學(xué)習(xí)在敘事中直抒胸臆,披露人物內(nèi)心活動(dòng),表現(xiàn)人物個(gè)性的心理描寫方法。

  (三)學(xué)習(xí)球王貝利的出色人品并探究其成因。

  二、課時(shí)安排正課時(shí)

  三、教學(xué)過(guò)程

  (-)請(qǐng)班上的小球迷介紹球王貝利

  可讓學(xué)生在課前找資料,也可提供教參上的“有關(guān)資料”,要求既能全面展示貝利的綠茵傳奇生涯,又有生動(dòng)形象的小故事。

  (二)自讀課文,把握主要內(nèi)容

  第一部分可集體朗讀,第二部分可由教師和同學(xué)分角色朗讀 讀完后分別請(qǐng)同學(xué)概括內(nèi)容。

  (三)了解前后兩部分內(nèi)容的聯(lián)系

  球王貝利不僅球藝精湛,而且心理素質(zhì)良好,為人謙遜,請(qǐng)同學(xué)從第一部分里找出相關(guān)語(yǔ)句。想一想編者把這兩個(gè)片斷放在一起,有什么深意?從貝利的哪句話里我們可以看出他的父親確實(shí)是一位出色的“慈父與恩師”?

  (四)討論回答“思考與練習(xí)三”。引導(dǎo)學(xué)生深入領(lǐng)會(huì)心理活動(dòng)描寫在傳記文章中的作用

  (五)心理描寫片斷訓(xùn)練·

  請(qǐng)同學(xué)閱讀《毛澤東的少年時(shí)代》的第10段,模仿本課心理活動(dòng)描寫的方法,在“這激怒了我”和“我就要跳下去”這兩句話后插寫合理的心理描寫!

  第一千個(gè)球

  貝利 慈父與恩師

  球藝精湛

  出自于良好的家庭教育

  人品優(yōu)秀

  少年愛因斯坦

  一、教學(xué)目標(biāo)

  1、了解少年愛因斯坦的學(xué)習(xí)經(jīng)歷。

  2、領(lǐng)會(huì)人物肖像描寫方法之———“畫眼睛”對(duì)表現(xiàn)人物心靈的作用。

  3、學(xué)習(xí)少年愛因斯坦勤學(xué)好問(wèn)愛思考的優(yōu)秀品質(zhì)。

  +4、了解愛因斯坦的生平其他事跡。

  二、課時(shí)安排1課時(shí)

  三、教學(xué)過(guò)程

  1、學(xué)生自讀課文

  初步了解少年愛因斯坦的學(xué)習(xí)經(jīng)歷,了解他勤學(xué)好問(wèn)勤于思考 的優(yōu)秀學(xué)習(xí)品質(zhì)。

  1.)“略讀”指導(dǎo)

  “略讀”是指大致的讀。略讀的目的在于粗知文章大致的內(nèi)容。 閱讀時(shí)要快速捕捉信息,充分發(fā)揮人的直覺思維的作用,初步把握 文章的主要內(nèi)容,體會(huì)文章表達(dá)的思想感情。

  2.)學(xué)生自讀

  1.請(qǐng)同學(xué)給生字注音:

  孤僻( ) 靦腆( ) 遏( )止

  涓涓( )細(xì)流

  2.請(qǐng)學(xué)生用自己的語(yǔ)言講述少年愛因斯坦的故事。一人講一個(gè)即可,可按年齡段劃分。

  課文提供的材料有:

  (1) 三歲時(shí),陶醉于母親的鋼琴曲,表現(xiàn)出對(duì)音樂的早慧;

  (2) 四五歲時(shí),被袖珍羅盤迷住,轉(zhuǎn)動(dòng)著大眼睛尋求答案;

  (3) 五歲時(shí),因?yàn)樵敢饴?dú)立思考所以回答老師的提問(wèn)反應(yīng)遲鈍

  (4) 六歲時(shí),要求拉小提琴;

  (5) 七歲時(shí),還沒有學(xué)會(huì)說(shuō)話;

  (6) 十歲時(shí),已經(jīng)是暴力專制制度的反對(duì)者;

  (7) 十二歲時(shí),已能獨(dú)立證明數(shù)學(xué)定理。

  3.小組討論交流。

  (1)這些故事反映了少年愛因斯坦在學(xué)習(xí)方面具有哪些優(yōu)秀品質(zhì)?

  了解:愛因斯坦小時(shí)候?qū)W習(xí)方面的最大特點(diǎn)是對(duì)科學(xué)和真理充滿好奇,愛讀書、愛思考、愛提問(wèn)、愛鉆研。這些優(yōu)秀學(xué)習(xí)品質(zhì)值得大家學(xué)習(xí)。

  門)從文中找出表現(xiàn)少年愛因斯坦優(yōu)秀學(xué)習(xí)品質(zhì)的文字,讀一讀,議一議。

  4.請(qǐng)學(xué)生提出閱讀過(guò)程中不甚理解的問(wèn)題。

  啟發(fā):可從多角度思考并提出問(wèn)題,如對(duì)句中詞語(yǔ)的理解,對(duì)含義深刻的句子的理解,對(duì)寫法方面的疑惑之處等等,均可提出疑問(wèn)。

  估計(jì)學(xué)生會(huì)遇到的問(wèn)題:

  門)理解詞語(yǔ)在句中的意思。

  例:“我的小寶貝,你聽懂了嗎?瞧你那一本正經(jīng)的樣子,像個(gè)大教授似的,你怎么不說(shuō)話呀……”

  參考:一本正經(jīng),形容很規(guī)矩,很莊重。文中形容很認(rèn)真。

  (2)理解句子的意思。

  例:對(duì)音樂的早慧僅僅是這個(gè)孤僻孩子與眾不同的一個(gè)方面,加之他對(duì)周圍事物的觀察又是那樣細(xì)心,致使家人覺得這個(gè)孩子有點(diǎn)毛病。

  參考:句中的“有點(diǎn)毛病”并非真的生理疾病,而是指愛因斯坦對(duì)音樂的早慧,觀察周圍事物的細(xì)心非同齡人可比,這正反映了他從小就具有優(yōu)秀的學(xué)習(xí)品質(zhì)。

  3)文中多處描寫了愛因斯坦的眼睛,這對(duì)表現(xiàn)人物起什么作用?

  ①同桌合作,快速找出文中描寫少年愛因斯坦的眼睛的文字。

 、谧x讀,議議,體會(huì)“畫眼睛”在文中的作用。

  ③班級(jí)交流(結(jié)合“思考與練習(xí)三”)。

  參考:“從孩子那雙忽閃的棕色大眼睛里”流露出來(lái)的是光彩,又給人以希望:他應(yīng)該是個(gè)聰明的孩子。

  “他轉(zhuǎn)動(dòng)著一雙大眼睛”,寫出了小阿爾伯特雖然不會(huì)說(shuō)話,可是很善于思考。

  “一雙棕色的眼睛卻總是閃爍著異樣的光芒”,看著這雙眼睛,可以判定,小阿爾伯特夫生睿智,是一個(gè)不尋常的少年。

  眼睛是心靈的窗戶。“畫眼睛”對(duì)表現(xiàn)人物心靈,反映人物性格有著很重要的意義。

  5.知識(shí)遷移。

  投影或印發(fā)講義

  內(nèi)容:文學(xué)作品中“畫眼睛”的成功體例。

  例:一個(gè)晴朗的早晨,公路上車水馬龍,有兩輛自行車相撞了。兩位主人同時(shí)摔倒,又同時(shí)爬了起來(lái),用充滿埋怨但又含著一絲諒解的目光望著對(duì)方。那目光一接觸,又立即觸電般地閃開,兩位主人再次跨上車向著不同的方向騎去——既沒有響雷般的令人厭惡的爭(zhēng)吵,也沒有親切的令人欣慰的道歉。一切,就在那含蓄的目光的交流中悄悄結(jié)束了。

  點(diǎn)評(píng):這段文字著力描寫了兩位車主人騎車相撞時(shí)彼此相對(duì)而又迅速離開的目光。這目光是含蓄的,充滿埋怨又含有一絲諒解,反映出車主人復(fù)雜的。動(dòng)理活動(dòng)!耙磺芯驮谀呛畹哪抗獾慕涣髦星那慕Y(jié)束了”,表明兩位車主人都很寬容大度,都有一顆善良的心。

  啟發(fā):“畫眼睛”是肖像描寫的重要方法之一,文學(xué)作品中有很多成功的范例,同學(xué)們?cè)陂喿x時(shí)要多加體會(huì),并在自己習(xí)作時(shí)恰當(dāng)運(yùn)用。

  (三)課堂小結(jié)

  清學(xué)生圍繞“學(xué)習(xí)目標(biāo)”要點(diǎn)概述本節(jié)課所學(xué)的內(nèi)容。

  駱駝尋寶記

  一、教學(xué)目標(biāo)

  1、整體感受,把握課文在構(gòu)思和組材上的特點(diǎn)。

  2、品味鮮明、生動(dòng)、準(zhǔn)確的語(yǔ)言,引領(lǐng)學(xué)生體悟語(yǔ)言中的感染力。

  3、理解駱駝形象的深刻含義,聯(lián)系生活實(shí)際,探討這一形象的現(xiàn)實(shí)意義。

  《第一千個(gè)球》同步練習(xí)

  一、 請(qǐng)你當(dāng)回思想家。

  1貝利能踢進(jìn)一千個(gè)球,說(shuō)明了什么?他是怎樣踢進(jìn)第一千個(gè)球的?進(jìn)球后感受怎樣?當(dāng)時(shí)環(huán)境怎樣?

  2他罰球時(shí)很冷靜,說(shuō)明他心理素質(zhì)很好.文中還有什么地方體現(xiàn)出了這一點(diǎn)?

  3從貝利的故事中受到那些啟發(fā)?

  4當(dāng)球迷們?yōu)樨惱哌M(jìn)第一千個(gè)球而歡呼時(shí),貝利雖然也為創(chuàng)造了千球記錄而感到愉快,但他卻'為這件事終于過(guò)去而高興'。試從課文中找出他高興的.理由,并就此談?wù)勀愕母邢搿?/p>

  5貝利的父親勸貝利不要吸煙,他采取了怎樣的方式?為什么那么有效?

  6從小處就可以看出一個(gè)人是怎樣的人。從這兩個(gè)片斷中你看出貝利是怎樣的人?

  二、請(qǐng)你當(dāng)回評(píng)論家。

  1貝利進(jìn)球時(shí)緊張激烈的情景很感人。請(qǐng)你以體育評(píng)論員的身份向大家解說(shuō)這精彩的一幕。

  2從課文中可看出:父母是你們很重要的第一任老師。模仿中央電視臺(tái)'實(shí)話實(shí)說(shuō)'欄目,請(qǐng)你以'爸爸、媽媽,我想對(duì)你說(shuō)……'為主題,談?wù)勀闩c父母相處時(shí)的一些事情。你對(duì)他們的教育方法滿意嗎?

  三、請(qǐng)你當(dāng)回小作家。

  1中國(guó)足球隊(duì)雖然屢戰(zhàn)屢敗,但'失敗是成功之母',請(qǐng)你對(duì)中國(guó)足球隊(duì)員說(shuō)一句鼓勵(lì)性的語(yǔ)言。

  2寫一個(gè)人的傳記,有時(shí)需要敘述對(duì)這個(gè)人產(chǎn)生重大影響的某個(gè)或幾個(gè)生活片斷,如《第一千個(gè)球》就屬于這種情況。試模仿《第一千個(gè)球》,用一兩段文字,敘述對(duì)自己或他人影響深遠(yuǎn)的一兩個(gè)生活片斷。

  四、請(qǐng)你當(dāng)回播音員。

  中國(guó)足球廣告詞 摘自(羊城體育)

  足協(xié)10年沖出亞洲的藍(lán)圖:加個(gè)0,就OK! (移動(dòng)電話升位)

  足協(xié)選洋教練:非?蓸罚浅_x擇。(非?蓸)

  足協(xié)對(duì)九強(qiáng)賽失利的責(zé)任:一抹就干凈。 (奇力潔清潔劑)

  足協(xié)的總結(jié):好功夫!(步步高vcD)

  足協(xié)對(duì)霍頓的態(tài)度:我選擇,我喜歡。(安踏運(yùn)動(dòng)鞋)

  國(guó)奧隊(duì)員挽留霍頓:我們的光彩來(lái)自你的風(fēng)。(沙宣洗發(fā)水)

  效力于水晶宮的范志毅給女兒取名'范斯晶':水晶之戀,一生不變。(喜之郎果凍)

  范志毅對(duì)霍頓以身相許:愛你等于愛自己。 (娃哈哈純凈水)

  陳東對(duì)韓國(guó)及巴林時(shí)莫名其妙的失球:早一 粒,晚一粒。(康泰克感冒藥)

  '下課'、'假球'、“黑哨”層出不窮: '運(yùn)動(dòng)'無(wú)極限。(adidas)

  中國(guó)女足:真功夫!(愛多vcD)

  從此不看中國(guó)足球的球迷:原來(lái)生活可以更美的。(美的空調(diào))

  泡吧事件:情濃酒灑更濃!(野力干紅)

  土教練的沒落:國(guó)貨當(dāng)自強(qiáng)。(奧妮洗發(fā)水)

  球迷對(duì)霍頓的'中國(guó)第一”說(shuō):說(shuō)到不如做到。(步步高VCD)

  國(guó)奧隊(duì)員責(zé)任心的缺失:新一代的選擇。 (百事可樂)

  張效瑞的光頭:讓你的頭發(fā)一起來(lái)跳舞。 (力士洗發(fā)水)

  五、請(qǐng)你當(dāng)回閱讀者。

  《第一千個(gè)球》的教與思

  分析教材:

  這一七年級(jí)語(yǔ)文課文《第一千個(gè)球》節(jié)選于《貝利自傳》。追星是現(xiàn)在社會(huì)風(fēng)氣,體育明星的輝煌可讓學(xué)生炫目。這一課集中地透過(guò)貝利精彩的球技,開發(fā)其內(nèi)在美,在精神上洗去了許多浮華的幻想,引導(dǎo)學(xué)生更好地樹立正確的目標(biāo)。這篇自讀課還談到貝利對(duì)父親的感恩,是很好的教育文。

  分析學(xué)生:

  七年級(jí)的學(xué)生是追星一族的成員,他們喜歡明星,想知道一切有關(guān)明星的事。對(duì)于是非深淺判斷尚處在朦朧狀態(tài),有些迷惘。對(duì)于父母,他們既愛又不想當(dāng)個(gè)十分聽話的孩子了,怕埋沒了自己的個(gè)性。

  七年級(jí)的學(xué)生不喜歡抽象的、枯燥的道理。他們的認(rèn)知興趣還停留在感性層面,只有形象的場(chǎng)面、具體的設(shè)想才能激發(fā)內(nèi)心的想法。

  設(shè)計(jì)理念:

  1、 課堂設(shè)想是:感知課文→興趣課文→思考課文→拓展課文

  2、 以豐富的內(nèi)容、形式多樣的活動(dòng)激起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。在滿足學(xué)生表現(xiàn)欲同時(shí),提高學(xué)生的表達(dá)能力。力求在整修課堂中體現(xiàn)出語(yǔ)文的人文性、綜合性、創(chuàng)造性和愉悅性。

  教學(xué)目標(biāo):

  1、 了解明星,以明星事跡來(lái)激勵(lì)自我。

  2、 學(xué)習(xí)貝利勝而不驕、實(shí)事求是、有錯(cuò)就改的積極 態(tài)度。

  3、 促進(jìn)學(xué)生對(duì)父母的理解,對(duì)長(zhǎng)輩的愛戴。

  教學(xué)過(guò)程:

  第一課時(shí)

  討論20xx年中國(guó)球出線為導(dǎo)入。

  有些學(xué)生對(duì)中國(guó)隊(duì)員表示不滿,認(rèn)為失敗的主要原因是在于隊(duì)員的不團(tuán)結(jié)。

  就這個(gè)問(wèn)題,我引導(dǎo)學(xué)生:中國(guó)足球的出線已是中國(guó)球員與國(guó)人付出極大努力換來(lái)的;在中國(guó)隊(duì)出線后,全國(guó)上上下下球迷和非球迷都關(guān)注著中國(guó)隊(duì)與世界杯,這體現(xiàn) 出中國(guó)人強(qiáng)烈的愛國(guó)心;至于中國(guó)隊(duì)在世界杯中的失利,我們應(yīng)客觀 對(duì)待,對(duì)手的強(qiáng)大、我方經(jīng)驗(yàn)的缺乏都 是關(guān)鍵原因,隊(duì)員們的不團(tuán)結(jié)可能也是其中的原因,但我們只需避免這種事發(fā)生在我們身上,而不必去夸大他。接著與學(xué)生探討足球明星,又轉(zhuǎn)到貝利的生平事跡。講述貝利貧窮的出身,對(duì)父親熱愛的足球的繼承,對(duì)父親的深愛,人格的不斷完善,及足球生涯的坎坷與輝煌。

  我在講述貝利的生平時(shí),學(xué)生聚精會(huì)神、面露崇拜之色。我也很注重闡述貝利成功背后的不利條件與汗水,以激勵(lì)學(xué)生們的上進(jìn)心。

  零零碎碎講了謻,中間如有遇學(xué)生不解之處就當(dāng)場(chǎng)稍做討論、解決。下課鈴響了,故事也講得差不多了,學(xué)生們卻都余意未盡。

初一語(yǔ)文下冊(cè)教案6

  學(xué)習(xí)目標(biāo):

  1.了解議論文的相關(guān)知識(shí),能夠認(rèn)識(shí)議論文的三要素。

  2.明確本文的中心論點(diǎn)。

  學(xué)習(xí)方法:

  自主探究、教師適當(dāng)點(diǎn)拔

  課前預(yù)習(xí):

  搜集整理一下相關(guān)知識(shí):

  1.議論文相關(guān)知識(shí)

  1.定義:議論文是對(duì)某個(gè)問(wèn)題或某件事進(jìn)行分析、評(píng)論,表明自己的觀點(diǎn)、立場(chǎng)、態(tài)度、看法和主張的一種文體。議論文有三要素,即論點(diǎn)、論據(jù)和論證。

  3.議論文三要素

  論點(diǎn):作者對(duì)所議論的問(wèn)題(事件,現(xiàn)象,人物,觀念等)所持的見解和主張。

  論據(jù):是支撐論點(diǎn)的材料,是作者用來(lái)證明論點(diǎn)的理由和根據(jù)。論據(jù)可分為:

  (1)事實(shí)論據(jù):事實(shí)在議論文中論據(jù)作用十分明顯,分析事實(shí),看出道理,檢驗(yàn)它與文章點(diǎn)在

  (2)道理論據(jù):作為論據(jù)的道理總是讀者比較熟悉的,或者是為社會(huì)普遍承認(rèn)的,它們是對(duì)大量事實(shí)抽象,概括的結(jié)果。如:名言、警句、俗話、諺語(yǔ)、定理、公式等。

  論證:運(yùn)用論據(jù)來(lái)證明論點(diǎn)的過(guò)程和方法

  與論點(diǎn)的關(guān)系:證明與被證明

  議論文中的論點(diǎn)和論據(jù)是通過(guò)論證組織起來(lái)的。論證是運(yùn)用論據(jù)來(lái)證明論點(diǎn)的過(guò)程和方法,是論點(diǎn)和論據(jù)之間的邏輯關(guān)系紐帶。論點(diǎn)是解決“需要證明什么,”論據(jù)是解決“用什么來(lái)證明”,論證是解決“怎樣證明”。

  論證方法有以下幾種:

  (1)舉例論證:列舉確鑿、充分,有代表性的事例證明論點(diǎn);

  (2)道理論證:用馬列主義經(jīng)典著作中的精辟見解,古今中外名人的名言警句以及人們公認(rèn)的定理公式等來(lái)證明論點(diǎn);增強(qiáng)文章說(shuō)服力,體現(xiàn)語(yǔ)言準(zhǔn)確嚴(yán)密的特點(diǎn)。

  (3)對(duì)比論證:拿正反兩方面的論點(diǎn)或論據(jù)作對(duì)比,在對(duì)比中證明論點(diǎn);通過(guò)___與___對(duì)比,突出觀點(diǎn)。更突出強(qiáng)調(diào)地證明了觀點(diǎn)

  (4)比喻論證:用人們熟知的事物作比喻來(lái)證明論點(diǎn)。用___來(lái)比喻___,使觀點(diǎn)形象生動(dòng),淺顯易懂。

  論證的基本結(jié)構(gòu)層次:提出問(wèn)題(是什么)→分析問(wèn)題(為什么)→解決問(wèn)題(怎么辦)也即:引論本論結(jié)論

  論證方式:議論文從論證方式看,一般分為立論和駁論兩種。

  《論逆境》同步練習(xí)

  收獲平臺(tái)

  一、寫人的文章一般以人物的言行直接表現(xiàn)其性情,有時(shí)也借助旁人的態(tài)度來(lái)間接地表現(xiàn),《閑話章太炎》有沒有這種間接的表現(xiàn)?請(qǐng)你找出來(lái),談?wù)勥@樣寫有什么好處。

  答:

  二、魯迅評(píng)價(jià)章太炎是“先哲的精神,后生的楷范”,葉兆言認(rèn)為他是“古文大師”,章太炎說(shuō)自己是“醫(yī)學(xué)第一”。讀了《閑話章太炎》,你認(rèn)為章太炎是個(gè)怎樣的人?

  答:

  三、塞涅卡模仿斯多葛派哲學(xué)的名言寫了一句話:“幸運(yùn)固然令人羨慕,但戰(zhàn)勝逆境則令人驚佩!笨芍^仿出了新意。同學(xué)們,我們也來(lái)模仿塞涅卡寫一句話,表達(dá)你對(duì)人生的感悟,看誰(shuí)寫得最有哲理意味。

  答:

  四、細(xì)讀下面一則寓言,聯(lián)系課文《論逆境》,完成1-2題

  落難的王子

  有一個(gè)王子,生性多愁善感,最聽不得悲慘的故事。每當(dāng)左右向他稟告天災(zāi)人禍的消息,他就流著淚嘆息道:'天哪,太可怕了!這事落到我頭上,我可受不了!'

  可是,厄運(yùn)終于落到了他的頭上。在一場(chǎng)突如其來(lái)的戰(zhàn)爭(zhēng)中,他的父王被殺,母后受辱自盡,他自己也被敵人擄去當(dāng)了奴隸,受盡非人的折磨。當(dāng)他終于逃出虎口時(shí),他已經(jīng)身罹殘疾,從此以后流落異國(guó)他鄉(xiāng),靠行乞度日。

  我是在他行乞時(shí)遇到他的,見他相貌不凡,便向他打聽身世。

  《論逆境》課文研習(xí)

  被馬克思稱為“英國(guó)唯物主義和整個(gè)現(xiàn)代實(shí)驗(yàn)科學(xué)的真正始祖”的弗蘭西斯?培根,將自己對(duì)社會(huì)的認(rèn)識(shí)和思考,以及對(duì)人生的理解,濃縮成富有哲理的名言警句,品讀后猶如醍醐灌頂。讀他的《論逆境》,我們明白了這樣一個(gè)道理:在人生的道路上,既有風(fēng)調(diào)雨順的坦途,也不乏坎坷曲折的逆境。但一切幸福都并非沒有煩惱,而一切逆境也絕非沒有希望。最美好的品質(zhì)也正是在逆境中被顯示的。

  本文是通過(guò)什么樣的手法來(lái)闡明道理的呢?經(jīng)典名句的引用,生動(dòng)形象的比喻,鮮明精彩的對(duì)比,培根將有關(guān)處世的哲學(xué)從各個(gè)角度廣泛論述,非常精妙,簡(jiǎn)直是字字珠璣,句句經(jīng)典。

  1.經(jīng)典名句巧引用:文章一開頭就引用塞涅卡“幸運(yùn)固然令人羨慕,但戰(zhàn)勝逆境則更令人欽佩”的話,來(lái)詮釋逆境能夠創(chuàng)造奇跡,并更令人欽佩的道理,較為深刻。接著繼續(xù)引用塞涅卡“偉人既是脆弱的凡人,又是無(wú)畏的神人”的話,非常經(jīng)典地說(shuō)明偉人的`雙重性:在逆境中沉淪就是“脆弱的凡人”,戰(zhàn)勝逆境獲得成功就是“無(wú)畏的神人”。引用塞涅卡的經(jīng)典名言,會(huì)使人一讀而終生難忘。

  2.生動(dòng)舉例寓深意:文章舉古代詩(shī)人的神話傳說(shuō)“赫克里斯去解救盜火種給人類的英雄普羅米修斯的時(shí)候,他是坐著一個(gè)瓦罐漂渡重洋的”來(lái)象征人生要?dú)v經(jīng)各種危險(xiǎn)和逆境,寓意形象而鮮明,使大家在閱讀有趣的神話傳說(shuō)的同時(shí),受到哲理的啟迪。

  3.形象鮮明設(shè)比喻:“每一個(gè)基,督徒也正是以血肉之軀的輕舟,橫渡波濤翻滾的人生之海的!庇谩拜p舟”來(lái)比喻“血肉之軀”,用“波濤翻滾的大!眮(lái)比喻“人生”,用輕舟橫渡波濤翻滾的大海來(lái)比喻人的一生充滿艱險(xiǎn),非常形象。“最美的刺繡,是以明麗的花朵映襯于暗淡的背景,而絕不是以暗淡的花朵映襯于明麗的背景。”用“暗淡的背景”來(lái)比喻“逆境”,用“明麗的花朵”來(lái)比喻事業(yè)成功,用刺繡是以明麗的花朵映襯于暗淡的背景,而絕不是以暗淡的花朵映襯于明麗的背景做喻,使人們對(duì)于逆境映襯成功的道理,通過(guò)通俗直白的生活事例闡釋的明白曉暢!叭说拿赖陋q如名貴的香料,在烈火的焚燒中會(huì)散發(fā)出最濃郁的芳香。”用“名貴的香料”來(lái)比喻“人的美德”,用“烈火的焚燒”來(lái)比喻“逆境的考驗(yàn)”,這一比喻既經(jīng)典而又形象,將人的美德在逆境面前的考驗(yàn)表現(xiàn)的生動(dòng)而鮮明

初一語(yǔ)文下冊(cè)教案7

  教學(xué)目的

  1、引導(dǎo)學(xué)生反復(fù)吟詠,熟讀成誦。

  2、細(xì)細(xì)品味,重點(diǎn)體會(huì)景物描寫的作用。

  課型設(shè)計(jì)

  品讀課。

  預(yù)習(xí)要求

  了解作者及“曲”的有關(guān)常識(shí)。

  教學(xué)設(shè)想

  馬致遠(yuǎn)的這首散曲描寫景物意境優(yōu)美,語(yǔ)言凝練,流暢自然,是一首需要反復(fù)吟詠、細(xì)細(xì)品味的佳作。全文僅5句,28字,純用白描勾勒景物,但卻做到了簡(jiǎn)約與深細(xì)相依,靜景與動(dòng)景相映,景色與情思相融。教學(xué)中為避免空洞、枯燥的講解,宜采用多種形式結(jié)合的教學(xué)方式:通過(guò)讓學(xué)生誦讀、配畫、改寫等形式來(lái)學(xué)習(xí)課文,讓學(xué)生在讀、畫、說(shuō)、寫中受到熏陶,培養(yǎng)能力。

  教學(xué)過(guò)程

  一、導(dǎo)入

  在中國(guó)古代文學(xué)中,宋朝不僅繼承了唐朝的詩(shī)而成了宋詩(shī)獨(dú)具的特點(diǎn),而又有詞的興起。到了元代,另一種新興的體裁就是曲。唐詩(shī)、宋詞、元曲互相輝映,成為我國(guó)文化藝術(shù)中的瑰寶。有誰(shuí)能說(shuō)說(shuō)有關(guān)“曲”的常識(shí)?

  教師根據(jù)學(xué)生回答情況并小結(jié),之后投影關(guān)于“曲”的常識(shí)。

  關(guān)于“曲”

  曲是繼詩(shī)、詞而興起的一種古典詩(shī)歌體裁。它是配樂歌唱的詩(shī)。

  曲有散曲與劇曲之分。只供清唱吟詠之用,不進(jìn)入戲劇的散篇作品,叫散曲;進(jìn)入戲劇的唱詞,稱劇曲。

  散曲包括散套和小令兩種。

  《天凈沙。秋思》就屬散曲中的小令。

  二、誦讀,整體感知內(nèi)容

  1、課題及作者:

  課題由兩部分組成,與詞相似,“天凈沙”是曲牌名,“秋思”是題目──即“秋的思念”。

  作者馬致遠(yuǎn),元代戲曲家,有“曲狀元”之稱。這首散曲是他的代表作,描寫景物意境優(yōu)美,語(yǔ)言凝練,是一首需要反復(fù)吟詠、細(xì)細(xì)品味的佳作。

  2、學(xué)生自由誦讀:

  提示:朗讀應(yīng)講究抑揚(yáng)頓挫,在朗讀中要想象詩(shī)中的畫面,體會(huì)詩(shī)人的感情,與詩(shī)人同悲同喜。

  3、檢查誦讀情況:

  通過(guò)抽讀,小組讀了解情況,并對(duì)誤讀的地方予以更正。

  4、聽范讀。

  5、給這首曲配一幅畫:

  激趣:有個(gè)詞叫“詩(shī)情畫意”,說(shuō)的是具詩(shī)畫的意境,詩(shī)畫這兩種藝術(shù)形式往往融會(huì)在一起,即所謂詩(shī)中有畫,畫中有詩(shī),一首好詩(shī)就是一幅好畫,你一定能用你手中的筆為這首詩(shī)配上一幅畫(間筆畫)。

 、艑W(xué)生動(dòng)筆繪畫,教師巡回觀察。

  ⑵完成后讓學(xué)生互評(píng)優(yōu)劣,并對(duì)優(yōu)勝者予以表?yè)P(yáng)。

 、浅鍪窘處煹暮(jiǎn)筆畫。(投影在大屏幕上)

  6、熟讀成誦。

  三、品味,體會(huì)獨(dú)特的意境和奇特的表現(xiàn)手法

  1、思考:

 、徘心男┱Z(yǔ)句寫景?寫了多少種景物?(用“XXXXXXXXXXX”畫出),并用“x”括出這些景物特征的修飾語(yǔ)。

 、莆闹心木涫闱椋渴銓懥艘环N怎樣的情懷?它與曲中的景物描寫有何關(guān)聯(lián)?

  2、品味語(yǔ)言,體會(huì)獨(dú)特的意境和表現(xiàn)手法:

  作者寫景,既不夸張,也不用典,純用白描勾勒,語(yǔ)言凝練,言簡(jiǎn)意豐,給讀者留下了無(wú)盡的想象空間,請(qǐng)你張開想象的翅膀,翱游其間。

  讓學(xué)生用“從XXXXXXXXXXX(詞或句)中,我感受到了(看到了或想到了)XXXXXXXXXXX”的句式說(shuō)話,品味意境,填補(bǔ)作者留下的藝術(shù)空白。

  或用“我認(rèn)為XXXXXXXXXXX用得好(或?qū)懙煤茫,好在XXXXXXXXXXX”的句式說(shuō)話,體會(huì)其奇特的表現(xiàn)手法。

  學(xué)生可能有如下答案:

  從“枯藤老樹昏鴉”這句的景物描寫中,我仿佛感受到了秋的凋零和凄清。深秋時(shí)節(jié),藤蔓枯萎了,樹葉飄落了,只剩下光禿禿的枝丫,樹梢上烏鴉凄厲的叫聲,更增添了悲涼凄楚之感……

  從“古道西風(fēng)瘦馬”這句的景物描寫中,我仿佛看到了一位長(zhǎng)途跋涉的游子,騎著一匹瘦馬,在枯黃連天的野外艱難行進(jìn),一陣?yán)滹`颼的秋風(fēng)襲來(lái),使他不由得打了一個(gè)寒噤,倒抽了一口涼氣……

  從“夕陽(yáng)西下,斷腸人在天涯”這句中,我仿佛感受到了這位游子在異域他鄉(xiāng)的痛苦之情。此刻,太陽(yáng)快要落山了,烏鴉也歸巢了,他卻不知家在何處,也不知。該向何處去,任馬追著落日,漫無(wú)目的地行進(jìn)……一股憂郁悲愴的思鄉(xiāng)之情涌上心頭,令他肝腸寸斷,痛苦不堪……

  我認(rèn)為“枯、老、古、瘦……”這些表現(xiàn)景物特征的修飾語(yǔ)用得好,好在它們表現(xiàn)了深秋時(shí)節(jié)這些景物的.特征,使各個(gè)事物都帶上了鮮明的個(gè)性,極具表現(xiàn)力。如一個(gè)“瘦”字寫出了馬的孱弱。疲憊無(wú)力,那騎在馬上的人呢?

  ……

  對(duì)于想象力豐富、語(yǔ)言有獨(dú)創(chuàng)性的學(xué)生要及時(shí)表?yè)P(yáng)。

  3、教師在學(xué)生將這首詩(shī)的意境和表現(xiàn)手法挖掘夠了基礎(chǔ)上讓學(xué)生動(dòng)筆寫。

  將《天凈沙。秋思》改寫成一篇簡(jiǎn)短的寫景、抒情散文。

  要求:緊扣原作,展開想象,盡量填補(bǔ)作者留下的藝術(shù)空白。

  4、當(dāng)堂抽查學(xué)生的改寫,并作評(píng)價(jià)。

  四、課堂練習(xí)

  1、比較閱讀:

  將本文與劉禹錫的《秋詞》作比較。(學(xué)生能說(shuō)多少算多少,不強(qiáng)求說(shuō)法一致,只要言之成理即可。)

  提示:

  可從以下三方面比較:

 、朋w裁不同;

 、扑阒椴煌

 、潜憩F(xiàn)手法不同。

  2、填空:

  X獨(dú)在異國(guó),面對(duì)晚霞中森林的奇異風(fēng)光,心想:加拿大的景色確實(shí)迷人,但遠(yuǎn)離故土的滋味實(shí)在不好受。感嘆之中,腦海里浮現(xiàn)出馬致遠(yuǎn)《天凈沙。秋思》中的名句:“XXXXXXXXXXXX,XXXXXXXXXXXX”。

初一語(yǔ)文下冊(cè)教案8

  學(xué)習(xí)本文

  本文的論點(diǎn)

  “天時(shí)不如地利,地利不如人和!

  “道”指什么?“人和”指什么?二者間的關(guān)系?

  “道”指施行“仁政”;“人和”是下文說(shuō)的“多助”和“天下順之”,是克敵制勝的重要條件。而只有施行“仁政”,方能得“人和”,得民心,民心所向,作戰(zhàn)就會(huì)取得勝利。

  本篇主要是談戰(zhàn)爭(zhēng)呢,還是談?wù)文兀?/p>

  本篇主要是談?wù),是借?zhàn)爭(zhēng)談?wù)巍C献咏枵剳?zhàn)爭(zhēng)的取勝條件以闡明他的政治主張,他主張國(guó)君要有仁德,施行仁政得道,這樣才能“多助”,眾人才會(huì)歸順,而“天下順之”,“戰(zhàn)必勝矣”,國(guó)家才能治理好。

  本篇在論證方面的特點(diǎn)是什么?

  本篇論證的主要特點(diǎn)是采取“總——分——總”的論證結(jié)構(gòu)。先提出中心論點(diǎn)“天時(shí)不如地利,地利不如人和”;然后再分別設(shè)例證明“天時(shí)不如地利”,“地利不如人和”;最后再?gòu)牡览砩险撟C中心論點(diǎn)。

  生于憂患,死于安樂

  快速通讀課文,掌握生字生詞,理解大概內(nèi)容。

  一、字

  讀準(zhǔn)字的音

  畎畝()傅說(shuō)()膠鬲()空乏()

  通假字

  法家拂士拂:b

  衡于慮衡:h

  二、解詞

  所以動(dòng)心忍性忍:使……堅(jiān)韌。

  而后作作:奮起,有所作為。

  學(xué)習(xí)本文

  本文的論點(diǎn)是什么?

  “生于憂患,死于安樂!

  本文第一段為什么要列舉一系列歷史人物?文中哪一句是從反面論證了這一點(diǎn)?

  列舉一系列歷史人物是為了說(shuō)明逆境、困境對(duì)造就人才的重要作用,選好人才尚且如此,推而廣之治理國(guó)家更應(yīng)如此!叭雱t無(wú)法家拂士,出則無(wú)敵國(guó)外患者,國(guó)恒亡”這一句是從反面論證了這一點(diǎn)。

  從行文上看,文章中哪句話在結(jié)構(gòu)上起承上啟下的過(guò)渡作用?

  “故天將降大任于斯人也”

  文章第三段主要闡述了作者的什么觀點(diǎn)?

  論述了人常常處在困境,才能不斷奮發(fā);國(guó)家常常沒有憂患,則往往會(huì)遭至滅亡。即精神上的`潰滅必然會(huì)導(dǎo)致物質(zhì)上的滅亡。在論證方法上則運(yùn)用正反論證,一反一正,為推斷出中心論點(diǎn)打下基礎(chǔ),《得道多助,失道寡助》將中心論點(diǎn)置于開頭,先用概括性很強(qiáng)的事例加以證明,然后從理論上進(jìn)行論證,得出“得道多助,失道寡助”的論斷,闡明了“人和”的實(shí)質(zhì),最后以得“人和”的君子“戰(zhàn)必勝矣”作結(jié)論,突出地說(shuō)明了“人和”是決定戰(zhàn)爭(zhēng)勝負(fù)最主要的條件!渡趹n患,死于安樂》將中心論點(diǎn)置于最后,先論證“生于憂患”后論證“死于安樂”。論證“生于憂患”,是全文的重點(diǎn),方法是先舉同類事例,從個(gè)別到一般,歸納出作者的觀點(diǎn),然后從理論上加以說(shuō)明。論證“死于安樂”,只有“入則無(wú)法家拂士……國(guó)恒亡”一句,這是歷史上大量亡國(guó)事實(shí)的高度概括。

初一語(yǔ)文下冊(cè)教案9

  教學(xué)目標(biāo)

  1.積累文言詞匯,培養(yǎng)閱讀淺易文言文的能力。2.了解《三國(guó)演義》和羅貫中。3.分析理解楊修的死因,深入探究作者的創(chuàng)作意圖。4.分析曹操和楊修的性格特征。5.總結(jié)楊修之死給我們的啟示。

  教師準(zhǔn)備多媒體課件 、 《三國(guó)演義》主題曲、DVD教學(xué)時(shí)間二課時(shí)教學(xué)步驟節(jié)

  第一課時(shí)

  一、 導(dǎo)入新課:(首先放《三國(guó)演義》的主題曲)

  師由音樂導(dǎo)入:一曲《滾滾長(zhǎng)江東逝水》以其特有的雄渾和古樸為我們翻開了三國(guó)的歷史畫卷,作為欣賞者的我們,仿佛又被帶到了金戈鐵馬的古戰(zhàn)場(chǎng)。經(jīng)受了一番刀光劍影的洗禮。是呀,在三國(guó)的歷史舞臺(tái)上,曾經(jīng)有過(guò)許多鮮活的面容,涌現(xiàn)出許多的人物。我們?cè)?jīng)接觸過(guò)其中的兩位,一位是足智多謀的?(生:諸葛亮)一位是知人善任的?(生:劉備),今天,讓我們共同學(xué)習(xí)羅貫中的《楊修之死》,看看作者筆下另兩位人物是什么形象的。(師板書課題)師:首先了解故事發(fā)生的背景,《楊修之死》選自《三國(guó)演義》第72回,故事發(fā)生在曹操、劉備兩個(gè)軍事集團(tuán)爭(zhēng)奪漢中之地最為激烈的時(shí)候。當(dāng)時(shí)諸葛亮已智取漢中,曹操屢屢受挫,又不甘心失敗,只好退兵斜谷口,以待時(shí)機(jī)。但終因蜀兵積極防守,難以進(jìn)取!皸钚拗馈暗墓适戮褪窃谶@樣的背景下發(fā)生的。

  二、初讀課文,整體感知,疏理小說(shuō)情節(jié)。

  1.檢查字、詞(給加點(diǎn)的字注音,用“恃才放曠”造句)庖官 主簿 譖 綽刀 恃才放曠。

  2.朗讀要求:語(yǔ)速要適中,句子停頓要準(zhǔn)確,尤其注意語(yǔ)言要符合人物身份、場(chǎng)合, 要讀出感情來(lái)。

  3.朗讀任務(wù):課文寫了楊修犯曹操之忌的哪幾件事?請(qǐng)用概括性的語(yǔ)言說(shuō)出來(lái)。對(duì)楊修每次犯忌,曹操各有什么心理反應(yīng)?朗讀后做答。邊朗讀邊指導(dǎo)朗讀。

  學(xué)生活動(dòng):找出小說(shuō)的三要素。人 物:曹操、楊修。 故事情節(jié):曹操殺楊修。 環(huán) 境:戰(zhàn)場(chǎng)。復(fù)述文中的六個(gè)小故事。明確:這六個(gè)故事分別是:破字,分酥,破夢(mèng),告密,出門,答教。歸納:事件 心理私解“雞肋” 怒殺楊修破譯曹操寫“活”字的用意 雖稱美,心甚忌之分食一合酥 雖喜笑,心甚惡之揭穿曹操夢(mèng)中殺人用意 愈惡之密告曹丕 愈惡之教曹植出城 大怒替曹植作答教 有殺修之心三、熟讀課文,將文章分為三大部分,并歸納段意。

  1.學(xué)生討論后明確:第一部分(第1——3自然段)寫楊修被曹操所殺。第二部分(第4——9自然段)記敘楊修和曹操之間矛盾的發(fā)展過(guò)程。第三部分(第10——12自然段)寫曹操兵敗班師。

  2.插敘的順序。插入的六件事是楊修之死的根本原因。以楊修“身死因才誤”做為行文線索。

  3.初步思考:楊修和曹操給人留下什么印象?明確:楊修:恃才放曠。 曹操:陰險(xiǎn)虛偽、狡詐奸猾。(關(guān)于這個(gè)問(wèn)題的回答,學(xué)生只要能說(shuō)出倆人性格的主要特點(diǎn)即可。)

  第二課時(shí)

  一、再讀課文,研討探究,概括楊修的死因。

  辯論活動(dòng),了解人物性格(學(xué)生各抒己見)

  1 辯論活動(dòng),了解人物性格。師:本文的故事情節(jié)是曹操殺楊修。任何事情的發(fā)展都是有其淵源的,楊修之死也是這樣。這是情節(jié)發(fā)展的必然,也是他性格發(fā)展的必然。下面請(qǐng)同學(xué)們以“楊修之死是否完全歸因于曹操”展開辯論。男生為正方,觀點(diǎn)為:楊修之死歸因于曹操。 女生為反方,觀點(diǎn)為:楊修之死不歸因于曹操。辯論要求:要有理有椐(你的觀點(diǎn)要有事實(shí)依據(jù))。 在辯論中理解人物性格特征 明確:曹操——陰險(xiǎn)狡詐;楊修——恃才放曠?偨Y(jié)歸納:一是由于楊修能夠摸透曹操的心思,曹操既嫉妒他的才能,又考慮到留他在身邊終不免造成禍患,總想找一個(gè)堂堂正正的罪名把他殺掉。這大概是許多人的共同看法。二是楊修恃才放曠,為顯示自己的`聰明才智,置軍紀(jì)于不顧,一聞“雞肋”就自行收拾行裝,并煽動(dòng)其他人也做歸計(jì),因此,他的被殺是咎由自取。三是由于楊修已深深卷入曹丕和曹植爭(zhēng)奪接班的斗爭(zhēng)之中,在曹丕已經(jīng)得勢(shì)的情況下,他必將成為這場(chǎng)斗爭(zhēng)的犧牲品。曹操為身后接班人的安?紤]必定會(huì)殺掉他的。

  二、精讀課文,把握楊修、曹操的形象

  (要求:1、跳讀課文,抓關(guān)鍵詞;2、品析關(guān)鍵詞;3、用短語(yǔ)概括總結(jié)二者的形象)

  楊修 曹操恃才放曠 陰險(xiǎn)狡詐才思敏捷 城府很深賣弄聰明 表里不一伺察敏銳 虛偽多疑輕率大意剛愎自用果敢大膽 殘忍歹毒謀略不凡 暗藏禍心料事如神?? 固執(zhí)虛偽老謀深算?兩個(gè)人物都獨(dú)具個(gè)性,請(qǐng)同學(xué)們看一看他們的照片(打出二人圖象)但是同學(xué)們看這都是《三國(guó)》中他們的形象,那么在歷史上他們就是這樣的人嗎?請(qǐng)大家回家搜集材料,經(jīng)過(guò)研討寫個(gè)小報(bào)告。

  三、 課外拓展,為曹操、楊修各進(jìn)一言,辨證看待歷史人物

  1 今天,我們通過(guò)學(xué)習(xí)《楊修之死》,了解到曹操性格陰險(xiǎn)狡詐的一面,但是我們看問(wèn)題要用一分為二的觀點(diǎn)來(lái)分析,同學(xué)們心中的曹操是個(gè)什麼樣的呢?學(xué)生講有關(guān)肯定曹操的故事:如他知人善用,他愛惜老百姓的麥田,他胸有大志等。(可背誦已經(jīng)學(xué)過(guò)的《龜雖壽》《觀滄!返。)教師總結(jié):曹操陰險(xiǎn)狡詐,奸詐狡猾,被稱為“天下第一奸雄”,但這只是他性格中的一個(gè)方面,他還是個(gè)任人唯賢,善于招納賢才,又有雄才大略的人。所以,他的性格是多面的,復(fù)雜的,我們要辨證的一分為二的看待歷史問(wèn)題。

  2 那么,假如讓你給曹操和楊修各進(jìn)一言,你會(huì)和他們說(shuō)些什么?(學(xué)生各抒己見,暢所欲言)教師總結(jié):現(xiàn)代青少年大多數(shù)都是獨(dú)生子女,有一部分人在家都是小皇帝小公主,養(yǎng)成了一些自私,惟我獨(dú)尊,狂妄自大的壞習(xí)慣。今天,有心理學(xué)家總結(jié),楊修的死因與他的心理有關(guān),只是當(dāng)時(shí)的人沒有從心理學(xué)角度去考慮罷了。一個(gè)有心理障礙的人往往表現(xiàn)為:無(wú)法正確調(diào)整情緒,控制個(gè)人言行,狂妄自大、放蕩不羈、孤傲自負(fù)?..在這里老師希望大家在今后的學(xué)習(xí)生活中能互相理解、尊重,在當(dāng)今這個(gè)提倡合作、團(tuán)隊(duì)精神的社會(huì)里找到自己的位置。

  四、小結(jié):

  通過(guò)今天的學(xué)習(xí),我們了解了《三國(guó)》中楊修和曹操的性格特點(diǎn),知道了楊修的死因,獲得了一些啟示,望大家能在楊修身上學(xué)到“有則改之,無(wú)則加勉”,祝愿每個(gè)人都能擁有美好和諧的人際關(guān)系。

  五 、結(jié)束語(yǔ)

  最后,請(qǐng)大家欣賞毛阿敏演唱的電視劇《三國(guó)演義》的片尾曲,讓咱們?cè)谟茡P(yáng)的歌聲中回憶那雖已逝去,但永留在我們心中的一個(gè)個(gè)鮮活的面容吧。

  六、作業(yè):試為曹操寫“人物評(píng)論”。

初一語(yǔ)文下冊(cè)教案10

  【學(xué)習(xí)目標(biāo)】

  1.體會(huì)詩(shī)歌的意境,感受詩(shī)人博大的胸襟和豪邁的情懷。

  2.理解詩(shī)歌中比喻,擬人的修辭手法的運(yùn)用和寫景抒情相結(jié)合的特點(diǎn)。

  【學(xué)習(xí)重點(diǎn)】

  體會(huì)詩(shī)歌的意境,感受詩(shī)人博大的胸襟和豪邁的情懷。

  【學(xué)法指導(dǎo)】

  《沁園春雪》是一首寫景抒懷的豪邁之歌。詞中展現(xiàn)了雄偉壯闊而又妖嬈美好的北國(guó)雪景,縱論了歷史上的風(fēng)流人物,表現(xiàn)了后來(lái)居上的`英雄氣概,感情奔放,胸襟豪邁。

  學(xué)習(xí)本文應(yīng)在熟讀和背誦的過(guò)程中,細(xì)致地感知詞中的形象,深入地感受詞中的意境,深切地體會(huì)詩(shī)人的思想感情。

  【學(xué)習(xí)過(guò)程】

  一、預(yù)習(xí)導(dǎo)學(xué)

  1.我會(huì)讀

  查字典,給下列詞語(yǔ)中加點(diǎn)的字注音,并讀一讀。

 、俜(fèn)外妖嬈(ráo)

 、谶d(xùn)

  ③成吉思汗(hán )

 、軘(shù)( shǔ )風(fēng)流人物

  ⑤還看今朝(zhāo)

  2.自查資料或網(wǎng)上搜索關(guān)于毛澤東的資料,整理歸納后寫在下面。

  3.用普通話朗讀課文二、三遍,要求讀音正確、流利。發(fā)揮想象,用自己的話描繪一下詩(shī)人筆下的雪景圖,并談?wù)勀愕母惺堋?/p>

初一語(yǔ)文下冊(cè)教案11

  一.教學(xué)目標(biāo):

  1.整體把握課文,了解聞一多先生的主要事跡,學(xué)習(xí)他的崇高品格和革命精神。

  2.學(xué)習(xí)本文圍繞中心選擇材料和剪裁材料的方法。敘述中的抒情、描寫和議論的表達(dá)方式、過(guò)渡和照應(yīng)的手法。

  3.指導(dǎo)學(xué)生反復(fù)朗讀,以領(lǐng)悟文意,受到熏陶,體會(huì)語(yǔ)言的優(yōu)美和抒情性。

  二.教學(xué)重點(diǎn):精選的典型事例,精致嚴(yán)謹(jǐn)?shù)慕Y(jié)構(gòu)。

  三.教學(xué)難點(diǎn):生動(dòng)形象,精練含蓄的語(yǔ)言。

  第一課時(shí)

  教學(xué)步驟:

  一.導(dǎo)入

  二.簡(jiǎn)介臧克家、聞一多(由學(xué)生從圖書館、網(wǎng)上自己查閱,加以整理后,在班上交流)

  三.檢查預(yù)習(xí)情況

 、耪簦

  彌鍥兀瀝函衙赫迥窺楷

  多音字:殼{};斗{}

 。2)朗讀課文

  四.整體感知課文:

  五.問(wèn)題研討.

  1.文章從哪些方面寫聞一多先生的“說(shuō)”和“做”?以此為脈絡(luò),文章可分為幾部分?每個(gè)部分是怎樣銜接連綴的?

  2.作者寫“作為學(xué)者和詩(shī)人的聞一多先生”的“說(shuō)”和“做”是怎樣起筆的?這樣寫好在哪里?文章又是怎樣圍繞起筆的內(nèi)容進(jìn)行記敘議論的?哪些詞句十分深刻地刻畫了聞一多先生治學(xué)的'目的、態(tài)度和精神?

  第二課時(shí)

  一.朗讀課文片段。

  二.問(wèn)題研討。

  1.文章怎樣寫作為革命家的聞一多先生的“說(shuō)”和“做”的?與第一部分的寫法有何不同?好處是什么?

  2.細(xì)讀全文,畫出精辟的語(yǔ)句,然后復(fù)述課文大意,并說(shuō)出聞一多前期和后期思想品格上的主要特點(diǎn),前后期有什么變化,又有什么共同的地方.

  3.說(shuō)說(shuō)本文在選擇材料、剪裁材料方面有什么特點(diǎn)。

  4.朗讀課文片段,揣摩語(yǔ)言生動(dòng)形象,精練含蓄,富有感情和音樂美的特點(diǎn)。

初一語(yǔ)文下冊(cè)教案12

  學(xué)習(xí)目標(biāo)

  1.理解詩(shī)歌內(nèi)容,培養(yǎng)學(xué)生的愛國(guó)情操

  2.提高朗讀詩(shī)歌的能力

  學(xué)習(xí)重點(diǎn)

  有感情的朗讀詩(shī)歌,理解詩(shī)歌贊頌黃河,贊頌民族偉大精神的'內(nèi)涵。

  學(xué)習(xí)難點(diǎn)

  提高朗讀詩(shī)歌的能力

  教學(xué)過(guò)程:

  一、預(yù)習(xí)

  1.走近光未然,了解黃河大合唱。

  2.給下列生字注音

  巔( )哺( )澎湃( )瀾( )

  3.解釋詞語(yǔ)

  澎湃:

  浩浩蕩蕩:

  二、課堂展示

  (一)預(yù)習(xí)檢測(cè)

  (二)合作交流文本探究

  1.全詩(shī)分成朗誦詞和歌詞兩大部分,朗誦詞可以看作是一個(gè)序曲,它的主要內(nèi)容和作用是什么?

  2.歌詞中哪些內(nèi)容是來(lái)歌頌黃河的?分別是從哪些方面進(jìn)行歌頌的?

  3.在“頌”之前對(duì)黃河進(jìn)行了一番描繪,表現(xiàn)了黃河怎樣的特點(diǎn)?

  4.結(jié)合時(shí)代背景,你認(rèn)為這首詩(shī)歌的主題思想是什么?

  三、當(dāng)堂檢測(cè)鞏固提高

  1.《黃河大合唱》是著名詩(shī)人為配合音樂家而創(chuàng)作的組詩(shī),它共有個(gè)樂章。

  2.文章用、 、 、等詞語(yǔ)歌頌了黃河的偉大精神。

  3.在結(jié)構(gòu)上,《黃河頌》是按、 、的順序展開的。

初一語(yǔ)文下冊(cè)教案13

  教學(xué)目的

  1.了解狼貪婪、兇殘和狡詐的本性,懂得對(duì)待像狼一樣的惡勢(shì)力要敢于斗爭(zhēng)、善于斗爭(zhēng),才能取得勝利。

  2.朗誦文言課文。

  3.積累文言詞匯。

  4.理解古今異義、一詞多義、詞性活用等古漢語(yǔ)現(xiàn)象。

  5.理解句意、文意。

  教學(xué)重點(diǎn):目標(biāo)35

  教學(xué)難點(diǎn):目標(biāo)4

  預(yù)習(xí)指導(dǎo):

  1.熟讀課文,盡量背誦

  2.看注釋,查字典試翻譯課文

  教學(xué)過(guò)程

  第一課時(shí)

  一、三分鐘演講,創(chuàng)設(shè)情境

  要求學(xué)生講一則狼的故事

  教師講解,狼可怕嗎,表面上看,狼兇惡、狡詐,貪婪,但狼卻沒有人所具有的智慧勇氣和力量,人只要?jiǎng)幽X筋就一定會(huì)戰(zhàn)勝像狼一樣的惡人,下面就看《狼》這篇課文是怎么描述的'。

  二、作家作品簡(jiǎn)介

  蒲松齡,字留仙,一字劍臣,號(hào)柳泉居士,清朝山東淄川人,著有短篇小說(shuō)集《聊齋志異》。

  據(jù)說(shuō),蒲松齡在創(chuàng)作《聊齋志異》時(shí),文思枯竭,難以下筆。他知道自己缺乏寫作素材,便變賣家產(chǎn),在路口擺下席子,煮綠豆湯、茶水供路人歇息、解渴。他不收分文,只求路人講一則故事。之后,他把這些路人口述的故事,整理成篇,寫成小說(shuō)。

  三、朗讀課文

  1.檢查學(xué)生預(yù)習(xí)朗讀情況:

  抽查三個(gè)朗讀,后學(xué)生評(píng)價(jià)

  2.教師作較高水平的示范朗讀。

  3.學(xué)生們自由高聲誦讀一次

  4.抽查三個(gè)朗讀,與剛才對(duì)比。

  四、疏通字詞句篇的意思

  1.教師投影下列問(wèn)題學(xué)生合作解決:

  一詞多義:

  止同“只”止有剩骨停止一狼得骨止意神情意暇甚想意將隧人以攻其后也敵攻擊恐前后受其敵敵方蓋以誘敵前前面恐前后受其敵向前狼不敢前

  2.講解詞性活用

  洞:名詞用為動(dòng)詞,打洞。一狼洞其中。

  隧:名詞用作狀語(yǔ),從隧道。意將隧入以攻其后也。

  犬:名詞用作狀語(yǔ),像狗一樣。其一犬坐于前。

  3.講解通假字

  止同“只”,只有。止有剩骨。

  4.學(xué)生自己試疏通課文,有不明白的提出來(lái),由明白的學(xué)生或老師解決

  5.抽查四人分段譯課文。學(xué)生評(píng)價(jià)后教師糾正。

  五、大意理解:

  請(qǐng)學(xué)生談?wù)劤鯇W(xué)課文對(duì)狼的本性的認(rèn)識(shí)和屠戶的勝利說(shuō)明了什么問(wèn)題。

  六、練習(xí)背誦

  分段,抓住屠戶與狼斗爭(zhēng)的過(guò)程由事情發(fā)展的先后結(jié)合關(guān)鍵詞的方法練習(xí)背誦,自己先背,教師再組織男女生分別背最后齊背。

  七、教師小結(jié):

  1.虛詞的用法:

  (1)之

  代詞,它,指狼又?jǐn)?shù)刀斃之助詞,的,禽獸之變?cè)p幾何哉

  助詞,調(diào)整音節(jié),不譯,久之助詞,位于主謂之間,不譯而兩狼之并驅(qū)如故

  (2)以

  介詞,把投以骨介詞,用以刀劈狼首

  連詞,來(lái)意將遂人以攻其后也連詞,用來(lái)蓋以誘敵

  (3)“其”的含義

 、倏智昂笫芷鋽。(指狼)②場(chǎng)主積薪其中。(指打麥場(chǎng))

 、弁滥吮家衅湎隆(指柴草堆)④一狼洞其中。(拾柴草堆)

  ⑤意將隧人以攻其后也。(指屠戶)③屠自后斷其股。(指狼)

  八、作業(yè)

  A.課后練習(xí)二。

  B.默寫課文

初一語(yǔ)文下冊(cè)教案14

  創(chuàng)意說(shuō)明:

  通過(guò)比較閱讀,讓學(xué)生領(lǐng)會(huì)本文所表現(xiàn)的童年之“樂”和“苦中帶澀”的思想感情,從而引導(dǎo)學(xué)生珍惜今天的幸福生活。

  教學(xué)步驟:

  一、引導(dǎo)學(xué)生泛讀課文,了解課文內(nèi)容。

  二、重點(diǎn)閱讀課文的第10~14小節(jié),了解這部分內(nèi)容所寫的兩件事情。

  三、用視頻展臺(tái)、投影儀將張潔的'《挖薺菜》的第10~13小節(jié)展示出來(lái),引導(dǎo)學(xué)生考慮:

 。1)這部分內(nèi)容與課文的10~14小節(jié)的內(nèi)容有什么相似之處?

  (都寫到了采摘的過(guò)程和吃的過(guò)程)

 。2)這兩部分內(nèi)容給人們?cè)鯓拥膯⑹荆?/p>

  (《柳葉兒》主要告訴人要珍惜今天的幸福生活;《挖薺菜》告訴人們要珍惜今天的幸福生活,同時(shí)還提出了子女教育的問(wèn)題)

  (3)體會(huì)兩段文字中景色描寫的作用。

 。ā读~兒》寫出了鄉(xiāng)間景色的優(yōu)美,當(dāng)時(shí)的“我”絲毫不覺得生活的苦澀,而讀者卻體會(huì)到“苦中略帶些澀”的滋味;《挖薺菜》寫出了“我”自由快樂的心情)

  四、討論總結(jié):我們要珍惜今天的幸福生活。

初一語(yǔ)文下冊(cè)教案15

  第一課時(shí)

  學(xué)習(xí)目標(biāo):

  1、反復(fù)誦讀,積累語(yǔ)言,培養(yǎng)語(yǔ)感,提高理解和運(yùn)用語(yǔ)言的能力。

  2、抓住文章記敘的主要事件,把握人物的品格和精神。

  3、本文選材技巧和結(jié)構(gòu)技巧。

  4、學(xué)習(xí)聞一多嚴(yán)謹(jǐn),謙遜的治學(xué)態(tài)度,言行一致的做人原則。

  學(xué)習(xí)重點(diǎn),難點(diǎn):

  1、反復(fù)誦讀,積累語(yǔ)言,培養(yǎng)語(yǔ)感,提高理解和運(yùn)用語(yǔ)言的能力。

  2、抓住文章記敘的主要事件,把握人物的品格和精神。一、自主學(xué)習(xí)(自信是走向成功的第一步,相信你會(huì)有獨(dú)到見解。

  1、注音

  衰微赫然迭起典籍彌高卓越校補(bǔ)函寄漂白

  鍥而不舍氣沖斗牛警報(bào)迭起迥乎不同2、解釋詞語(yǔ)鍥而不舍兀兀窮年瀝盡心血潛心貫注

  心會(huì)神凝迥乎不同

  一反既往慷慨淋漓氣沖斗牛目不窺園

  2、了解聞一多、臧可家

  聞一多臧克家

  二、正確、流利、有感情地朗讀課文。(朗讀時(shí)注意語(yǔ)氣、語(yǔ)速、語(yǔ)調(diào)及重音的把握。)

 。(xì)心是成功的必要條件,相信自己一定行。┤、理清課文,整體感知

  思考:

 。1)文章從哪些方面寫聞一多先生的說(shuō)和做?

 。2)以此為脈絡(luò),文章可以分為幾個(gè)部分?每個(gè)部分是怎樣聯(lián)系在一起的?

  (3)綜合這兩個(gè)方面來(lái)看,聞一多先生是一個(gè)怎樣的`人?(用課文原話回答)

  四、小結(jié)

  這篇文章寫得十分精粹,突出地表現(xiàn)了聞一多先生思想品格的最本質(zhì)特征。文章精選的典型事例,精致嚴(yán)謹(jǐn)?shù)慕Y(jié)構(gòu),充滿了感人的力量。

  五、作業(yè)

  收集聞一多先生的事跡。

  第二課時(shí)

  學(xué)習(xí)目標(biāo)

  1、對(duì)聞一多先生言行一致、崇高品格和革命精神的把握。

  2、學(xué)習(xí)本文選材典型,詳略得當(dāng),語(yǔ)言精練的特點(diǎn)。

  3、體會(huì)敘述中的抒情、描寫和議論的作用。

  4、通過(guò)學(xué)習(xí)聞一多先生嚴(yán)謹(jǐn)刻苦的治學(xué)態(tài)度、無(wú)私無(wú)畏的斗爭(zhēng)精神、澎湃執(zhí)著的愛國(guó)熱情、言行一致的高尚人格,從中受到啟迪,從而樹立正確的人生觀和價(jià)值觀。

  一、復(fù)習(xí)導(dǎo)入

  二、合作探究研讀課文(兩種思想相碰撞,就會(huì)閃現(xiàn)智慧的火花!)

 。ㄒ唬⑻骄繉W(xué)者方面,學(xué)習(xí)優(yōu)秀品質(zhì)

  1、學(xué)生有感情朗讀(1)——(7)段

  2`、自由組合探究質(zhì)凝:

 。1)學(xué)者方面作者選取了哪些典型材料?(2)重點(diǎn)詳寫的材料是什么?

 。3)表現(xiàn)了聞一多作為學(xué)者有哪些優(yōu)秀品質(zhì)?并找出相對(duì)應(yīng)的語(yǔ)句來(lái)。

 。4)在“說(shuō)和做”上聞一多先生是怎樣做?

 。ǘ┨骄扛锩曳矫,學(xué)習(xí)愛國(guó)精神

  1、革命家方面選擇了哪些典型事件?

  2、這些事件體現(xiàn)了聞一多哪些精神?3、在“說(shuō)和做”上聞一多先生是怎樣做的?

  (三)探究作品選材

  1.聞一多先生的事跡很多,作者為什么只選取了這六件?2.歸納本文語(yǔ)言特點(diǎn):

  三.小結(jié)

  聞一多既是卓越的學(xué)者,熱情澎湃的優(yōu)秀詩(shī)人,又是大勇的民主戰(zhàn)士。他,是口的巨人。他,是行的高標(biāo)。我們要學(xué)習(xí)聞一多先生為了探索救國(guó)救民的出路而潛心學(xué)術(shù),不畏艱辛,廢寢忘食的精神。學(xué)習(xí)他為了民主革命事業(yè)無(wú)所畏懼,視死如歸的精神。讓我們沿著聞一多先生的足跡,讓理想在奮斗中閃光。

  四、課外拓展

  1.學(xué)習(xí)完這篇文章,你有哪些收獲?受到什么啟迪?請(qǐng)結(jié)合自己的經(jīng)歷談一談。2.我們都知道說(shuō)和做對(duì)做人來(lái)說(shuō)是很重要的,你能說(shuō)出稱贊說(shuō)或做的詞語(yǔ)嗎?

  五.作業(yè)

  課后賞析聞一多《最后一次講演》,感悟聞一多先生作為卓越學(xué)者的精彩語(yǔ)言和作為大勇的革命家風(fēng)范。

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