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音樂(lè)鑒賞教案15篇(精)
作為一無(wú)名無(wú)私奉獻(xiàn)的教育工作者，往往需要進(jìn)行教案編寫(xiě)工作，編寫(xiě)教案有利于我們準(zhǔn)確把握教材的重點(diǎn)與難點(diǎn)，進(jìn)而選擇恰當(dāng)?shù)慕虒W(xué)方法。我們?cè)撛趺慈?xiě)教案呢？以下是小編精心整理的音樂(lè)鑒賞教案，歡迎閱讀與收藏。
音樂(lè)鑒賞教案1
教學(xué)理念：
音樂(lè)是民族性的文化，也是多元化的文化，本課圍繞“非洲的靈感”這一單元，選擇了具有濃郁的非洲風(fēng)俗的鼓樂(lè)為主要教學(xué)內(nèi)容。旨在讓學(xué)生通過(guò)感受，體驗(yàn)非洲鼓樂(lè)的特點(diǎn)及其對(duì)相關(guān)文化的了解與接納，進(jìn)而產(chǎn)生興趣，以此來(lái)擴(kuò)大學(xué)生的`欣賞視野。
教學(xué)目的：
1、幫助學(xué)生了解喜愛(ài)非洲鼓樂(lè)。
2、感受、體驗(yàn)非洲鼓樂(lè)、并為歌曲配上鼓樂(lè)伴奏
教學(xué)內(nèi)容：
《非洲鼓樂(lè)》是根據(jù)義務(wù)教育課程標(biāo)準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)教科中《音樂(lè)》（人民音樂(lè)出版社）第十四冊(cè)第二單元內(nèi)容——《非洲的靈感》，整合重組拓展延伸成第二課時(shí)的教學(xué)內(nèi)容。
教學(xué)重、難點(diǎn)
1、感受、體驗(yàn)非洲鼓樂(lè)節(jié)奏
2、運(yùn)用非洲鼓樂(lè)節(jié)奏為歌曲伴奏
教學(xué)對(duì)象：
初一學(xué)生
教具準(zhǔn)備：
多媒體教材、非洲康加鼓
教學(xué)過(guò)程與方法
一、導(dǎo)入
1、師擊鼓、學(xué)生進(jìn)教室
2、出示圖片
3、揭示課題、非洲鼓樂(lè)
二、情境導(dǎo)入
用直觀感性的設(shè)問(wèn)，吸引學(xué)生上課的注意力與好奇心
三、新課教學(xué)
1、圖中文鼓的特點(diǎn)？
2、感受鼓樂(lè)。
3、師總結(jié)引出非洲鼓語(yǔ)。
4、學(xué)生創(chuàng)設(shè)自己的鼓語(yǔ)。
5、找出圖中的組成部分。
6、引出鼓在非洲的又一象征。
7、感受鼓樂(lè)，學(xué)生對(duì)非洲鼓樂(lè)的認(rèn)識(shí)由感性上升為理性，突出本課的重點(diǎn)，對(duì)非洲鼓樂(lè)加深一層了解。學(xué)生的積極性得到了極大地提高，解決了本課的難點(diǎn)，加深了對(duì)非洲鼓樂(lè)節(jié)奏的了解
課后反思：
這節(jié)課，我曾在市直中學(xué)的新課程展示課中上過(guò)。以下是本人的教學(xué)反思與聽(tīng)課老師的課后的評(píng)價(jià)。這堂課中，我突破以往舊的教學(xué)觀念緊緊圍繞課題，始終以“玩鼓”為主線，巧設(shè)問(wèn)題，課堂氣氛十分活躍。只要每位老師，巧設(shè)教學(xué)環(huán)節(jié)，就會(huì)使學(xué)生從被動(dòng)轉(zhuǎn)變?yōu)橹鲃?dòng)的學(xué)，學(xué)生就會(huì)喜歡上音樂(lè)課。
音樂(lè)鑒賞教案2
教材簡(jiǎn)析
1938年11月，武漢淪陷后，我國(guó)現(xiàn)代著名詩(shī)人光未然（即張光年）帶領(lǐng)抗敵演劇三隊(duì)，從陜西宜川縣的壺口附近東渡黃河，轉(zhuǎn)入?yún)瘟荷娇谷崭鶕?jù)地。途中親臨險(xiǎn)峽急流、怒濤旋渦、礁石瀑布的境地，目睹黃河船夫們與狂風(fēng)惡浪搏斗的情景，聆聽(tīng)了悠長(zhǎng)高亢、深沉有力的船夫號(hào)子。次年1月抵達(dá)延安后，光未然一直醞釀著《黃河》詞作，并在年除夕聯(lián)歡會(huì)上朗誦了這部詩(shī)篇。冼星海聽(tīng)后異常興奮，表示要為演劇隊(duì)創(chuàng)作《黃河大合唱》并完成了這部大型聲樂(lè)名作。同年4月13日在延安陜北公學(xué)大禮堂首演（由鄔析零指揮），引起巨大反響，很快傳遍整個(gè)中國(guó)。本文作者于1941年在太行山的一座核桃林中，第一次聽(tīng)到了這首歌，看到了抗日軍民在緊張而沉著地準(zhǔn)備投入戰(zhàn)斗，于是，把自己當(dāng)時(shí)的所見(jiàn)所聞和感受寫(xiě)了下來(lái)。
課文既寫(xiě)了演唱《黃河大合唱》的情景，又寫(xiě)了抗日部隊(duì)奔赴前線的場(chǎng)面，表現(xiàn)了《黃河大合唱》的磅礴氣勢(shì)和抗日軍民的昂揚(yáng)斗志，熱情激昂地頌揚(yáng)了中華民族的英雄氣概。詞句鮮活生動(dòng)，氣勢(shì)恢弘，富有感染力。特別是描寫(xiě)演唱部分，先描寫(xiě)合唱隊(duì)員目光閃閃、神情嚴(yán)峻，樂(lè)隊(duì)奇特，再描寫(xiě)演唱情景，中間穿插作者豐富的聯(lián)想和想象在寫(xiě)抗日部隊(duì)奔赴前線的場(chǎng)面時(shí)，那輕而急促的腳步聲讓人感受到了緊張的氣氛，對(duì)戰(zhàn)士戰(zhàn)斗準(zhǔn)備和神態(tài)的描寫(xiě)，讓人感受到了他們的剛毅與沉著。
本課的教學(xué)重點(diǎn)是抓住重點(diǎn)，在作者的聯(lián)想與想象中，感受《黃河大合唱》的磅礴氣勢(shì)和抗日軍民的昂揚(yáng)斗志。
建議本課教學(xué)用1~2課時(shí)。
解讀與提示
第1~3段：課文以歌詞引出《黃河大合唱》，引出我對(duì)1941年在太行山的一座核桃林中，第一次聽(tīng)到這首歌的情景的回憶。風(fēng)在吼，馬在叫，黃河在咆哮！黃河在咆哮！憤怒的情緒、堅(jiān)定的節(jié)奏，有力地表現(xiàn)了游擊健兒的英勇氣概，表現(xiàn)了中華民族的偉大精神和不可戰(zhàn)勝的力量。
第4段：是對(duì)合唱隊(duì)進(jìn)行描寫(xiě)，引導(dǎo)學(xué)生抓住三四百人、從臺(tái)上直排到臺(tái)下、構(gòu)成一個(gè)巨大的扇面體會(huì)合唱隊(duì)伍的龐大，為后文恢弘的氣勢(shì)作下鋪墊。穿過(guò)刀山火海說(shuō)明隊(duì)員們都?xì)v經(jīng)了戰(zhàn)斗的洗禮，從目光閃閃、神情嚴(yán)峻可以感受到隊(duì)員們的認(rèn)真和堅(jiān)毅。
屏風(fēng)：用來(lái)隔斷視線或擋風(fēng)的用具。這里把茂盛的核桃林比作屏風(fēng)。
刀山火海：比喻非常危險(xiǎn)和困難的地方。
閃閃：光亮四射。這里指合唱隊(duì)員們的.目光堅(jiān)定有力，透射出一種英勇氣概。
嚴(yán)峻：嚴(yán)厲，嚴(yán)肅。
第5段：描寫(xiě)了奇特的樂(lè)隊(duì)。引導(dǎo)學(xué)生從樂(lè)隊(duì)的組成和樂(lè)器的來(lái)歷感受樂(lè)隊(duì)的奇特：大提琴是洋油桶改制的，古鐘是從廟里摘下的，馬號(hào)是從號(hào)兵連借來(lái)的，還有牛皮鼓從這里，我們可以感受到當(dāng)時(shí)條件的艱苦和隊(duì)員們的滿腔熱情。
第6段：由一個(gè)深情的發(fā)問(wèn)引入對(duì)演唱情景的描寫(xiě)，并且由這聲音，聯(lián)想到了黃河河畔散發(fā)著淡淡清香的棗花，旋轉(zhuǎn)奔流的雄渾河水，目光炯炯的船夫和艄公
雄渾：強(qiáng)健有力。
第7段：寫(xiě)樂(lè)聲響起，猶如沖出閘門(mén)的洪水，真是黃河之水天上來(lái)啊！這是作者豐富的想象。學(xué)習(xí)這一段，要引導(dǎo)學(xué)生注意幾個(gè)細(xì)節(jié)描寫(xiě)，捏、舉，凝聚了千鈞之力，蓄勢(shì)待發(fā)，一劈，便如洪水沖出閘門(mén)，氣勢(shì)磅礴，勢(shì)不可擋。
第8段：作者從指揮棒的舞動(dòng)聯(lián)想到黃河的巨浪和浪花，讓我們感受到了一種恢弘、跳躍的氣勢(shì)。
死寂：非常寂靜，沒(méi)有一點(diǎn)聲音。
澎湃：形容波浪互相撞擊，比喻聲勢(shì)浩大，氣勢(shì)雄偉。
學(xué)習(xí)6、7、8段，要著重引導(dǎo)學(xué)生感受作者豐富的聯(lián)想和想象，不僅表達(dá)了作者的思想感情，而且烘托了氣氛，深化了主題，增強(qiáng)了文章的感染力。并且還要加強(qiáng)朗讀指導(dǎo)，通過(guò)朗讀，體會(huì)《黃河大合唱》的磅礴氣勢(shì)，感受語(yǔ)言文字的魅力，達(dá)到熟讀成誦。
第10~11段：寫(xiě)抗日部隊(duì)奔赴前線的場(chǎng)面。那輕而急促的腳步聲讓人感受到了緊張的氣氛，對(duì)戰(zhàn)士戰(zhàn)斗準(zhǔn)備和神態(tài)的描寫(xiě)，讓人感受到了他們的剛毅與沉著，作者由此展開(kāi)想象，描繪了一幅在田間、地頭的熱烈的戰(zhàn)斗場(chǎng)面，振奮人心。其間還穿插了對(duì)林中合唱的描寫(xiě)，風(fēng)在吼，馬在叫，好似戰(zhàn)斗的號(hào)角，烘托出一種波瀾壯闊的宏偉場(chǎng)面。
精悍：精明能干。
利落：（言語(yǔ)、動(dòng)作）靈活敏捷。
敏捷：（動(dòng)作）迅速而靈敏。
焦灼：非常著急。
迫不及待：急迫得不能再等待。
剛毅：剛強(qiáng)堅(jiān)毅。
音樂(lè)鑒賞教案3
一、教育理念
音樂(lè)欣賞課教學(xué)應(yīng)從學(xué)生的興趣和發(fā)展出發(fā)，結(jié)合音樂(lè)生活的時(shí)代特點(diǎn)，改革陳舊的教育模式和教學(xué)方法，以素質(zhì)教育和主體教育理論為指導(dǎo)，以審美教育為核心，充分運(yùn)用音樂(lè)本體語(yǔ)言，使學(xué)生真正走進(jìn)音樂(lè)、感悟音樂(lè)、理解音樂(lè)，使學(xué)生學(xué)會(huì)欣賞通俗音樂(lè)。
二、教學(xué)內(nèi)容：人民音樂(lè)教育出版社普通高中《音樂(lè)鑒賞》第十七單元第三十三節(jié)《流行風(fēng)》。
三、課時(shí)：一課時(shí)
四、教學(xué)目標(biāo)
1、聆聽(tīng)《思念》、《懂你》及《好漢歌》，感受、體驗(yàn)歌曲的音樂(lè)情緒，并在此基礎(chǔ)上認(rèn)識(shí)其題材、體裁及音樂(lè)風(fēng)格。
2、在聆聽(tīng)、感受、體驗(yàn)歌曲的基礎(chǔ)上，了解通俗音樂(lè)的基本特征，并用健康向上的審美標(biāo)準(zhǔn)認(rèn)識(shí)通俗音樂(lè)的社會(huì)價(jià)值。
五、教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)：
通過(guò)講解和指導(dǎo)，讓學(xué)生唱出風(fēng)格，唱出文化內(nèi)涵。
六、教學(xué)方法：
采用演示法、激趣法、討論法、講授法、啟發(fā)式教學(xué)
七、教具準(zhǔn)備：多媒體課件
八、教學(xué)過(guò)程
一、組織教學(xué)：
1、播放流行的通俗歌曲《酸酸甜甜就是我》。（張含韻演唱）
2、學(xué)生在音樂(lè)聲中走進(jìn)教室。
二、導(dǎo)入新課：
1、用歌曲導(dǎo)入課題：
請(qǐng)學(xué)生根據(jù)課前教師播放的歌曲，回答問(wèn)題：
�、�、這首歌曲曲名叫什么？（《酸酸甜甜就是我》）
�、啤⑹怯烧l(shuí)演唱？（張含韻演唱）。
2、結(jié)合所學(xué)習(xí)的音樂(lè)知識(shí)，思考一下這首歌曲屬于藝術(shù)歌曲、民歌還是通俗歌曲？（通俗歌曲）
3、提問(wèn)：為什么喜歡通俗歌曲？
學(xué)生分析并回答。
教師提問(wèn)后總結(jié)并出示課題：好聽(tīng)，易唱易學(xué)的歌曲和音樂(lè)，比如輕音樂(lè)、通俗歌曲、爵士樂(lè)、搖滾樂(lè)、迪斯科音樂(lè)等等。這些都可以稱為通俗音樂(lè)。
�。▌�(chuàng)設(shè)情景，播放與欣賞內(nèi)容相關(guān)的歌曲，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣。導(dǎo)入課題。）
三、新課
1、音樂(lè)知識(shí)：
�。▽⒁魳�(lè)知識(shí)的學(xué)習(xí)放在首位，使學(xué)生對(duì)本節(jié)課的學(xué)習(xí)內(nèi)容有一定的了解和認(rèn)識(shí)。）
學(xué)生閱讀課本中的音樂(lè)知識(shí)，師生共同學(xué)習(xí)。
1）、通俗音樂(lè)定義。
2）、通俗音樂(lè)的內(nèi)容。
3）、通俗音樂(lè)的特點(diǎn)。
4）、通俗音樂(lè)與民間音樂(lè)的關(guān)系。
5）、通俗音樂(lè)和古典傳統(tǒng)音樂(lè)的區(qū)別。
教師總結(jié)：通過(guò)對(duì)兩部分音樂(lè)知識(shí)的學(xué)習(xí)，我們對(duì)通俗音樂(lè)在定義、形式、內(nèi)容等特點(diǎn)以及它與其它音樂(lè)形式的聯(lián)系區(qū)別有了一個(gè)比較清晰的認(rèn)識(shí)。
為了更好地了解和感受通俗音樂(lè)，在今天的欣賞課中，我們將要欣賞三首具有一定代表性的通俗歌曲。它們分別是歌曲《思念》、《懂你》和《好漢歌》。用心感受這三首歌曲所表達(dá)的不同的主題思想及它們?cè)谘莩L(fēng)格上的區(qū)別。
2、欣賞音樂(lè)作品：
1）、閱讀課本提示并欣賞歌曲《思念》。
�、俳榻B作品：《思念》創(chuàng)作于1987年，由毛阿敏在1988年春節(jié)聯(lián)歡會(huì)上首唱。 ②教師范唱：《思念》
�、鄯治鲎髌凡⑻釂�(wèn)：
A、歌曲的主題思想是什么？
B、演唱風(fēng)格應(yīng)如何把握？
教師總結(jié)：歌曲表達(dá)了人生離別的思念、惆悵之情；演唱風(fēng)格激動(dòng)、哀怨。
C、歌曲中的“蝴蝶”指的是什么呢？那么歌曲中為什么比喻成蝴蝶呢？
學(xué)生討論回答，教師總結(jié)：歌中的蝴蝶可以是友情，也可以是愛(ài)情，總的來(lái)說(shuō)，是人們心中最寶貴最珍惜的東西。用蝴蝶比喻友情的'美麗和稍縱即逝。 ④師生互動(dòng)：?jiǎn)l(fā)學(xué)生回答并演唱歌頌朋友的歌曲。
2）、欣賞歌曲《懂你》。
�、盘釂�(wèn)：①同學(xué)們熟悉這首歌嗎？（《懂你》，由歌手滿文軍演唱）。
�、谶@首歌曲中的“你”指的是誰(shuí)?（母親）
�、平榻B作品：《懂你》這首歌表現(xiàn)了一個(gè)母親為撫養(yǎng)子女含辛茹苦、甘于奉獻(xiàn)的偉大情懷。
學(xué)生閱讀課本提示，回答兩個(gè)問(wèn)題：
A、這首歌曲的主題思想是什么？
B、它的演唱風(fēng)格是怎樣的。
教師總結(jié)：這首歌曲的主題思想是了對(duì)母親的真摯美好的情感。演唱風(fēng)格深情愛(ài)戀。
�、菍W(xué)生演唱。
3、欣賞《好漢歌》
�、判蕾p歌曲《好漢歌》。
�、俜治龈枨弘娨晞 端疂G傳》主題歌。演唱風(fēng)格粗獷、豪放。
�、诟枨商攸c(diǎn)：采用了河南民歌《王大娘釘缸》的民間音調(diào)，具有通俗與民歌相融合的特點(diǎn)。體現(xiàn)了通俗音樂(lè)與傳統(tǒng)音樂(lè)的聯(lián)系。類(lèi)似的歌曲還有《青藏高原》（西藏民歌音調(diào)）、《天堂》（蒙古民歌音調(diào)）等。
�、茖W(xué)生學(xué)唱歌曲。深入體會(huì)歌曲的演唱風(fēng)格。
�。ㄟ@個(gè)環(huán)節(jié)的教學(xué)目標(biāo)是聆聽(tīng)音樂(lè)，對(duì)音樂(lè)作品進(jìn)行分析和理解。在這一環(huán)節(jié)中，采取豐富多彩的教學(xué)形式，如名言、圖片及多媒體技術(shù)等吸引學(xué)生專(zhuān)注地聆聽(tīng)音樂(lè)，深入體驗(yàn)音樂(lè)作品，展開(kāi)聯(lián)想和想像；能夠運(yùn)用正確的審美觀、科學(xué)的方法，對(duì)音樂(lè)作品進(jìn)行適當(dāng)?shù)膶徝涝u(píng)價(jià)。另一方面可以讓學(xué)生根據(jù)個(gè)人的情感體驗(yàn)、想象進(jìn)一步表現(xiàn)音樂(lè)、創(chuàng)造音樂(lè)。提高學(xué)生的審美能力。）
四、藝術(shù)處理與鞏固
1、同學(xué)們有喜歡的歌曲和歌手嗎？
2、同學(xué)們喜歡他們的理由是什么？
教師總結(jié)：現(xiàn)在的中學(xué)生大都有自己喜歡的歌手，喜歡的類(lèi)型也多種多樣。喜歡的理由大致有兩點(diǎn)：首先他們喜歡歌手所演唱的歌曲，其次喜歡他們的形象和才華。
3、分析與辯論：“追星現(xiàn)象”。請(qǐng)同學(xué)們針對(duì)社會(huì)上出現(xiàn)的這種追星現(xiàn)象來(lái)思考這樣兩個(gè)問(wèn)題：出現(xiàn)追星現(xiàn)象的原因是什么?
學(xué)生討論，教師總結(jié)：追星，是青少年追求美、崇尚美的審美情趣的體現(xiàn)，是青少年朝氣蓬勃、活潑向上、追求個(gè)性的精神面貌的反映。
4、作為中學(xué)生我們應(yīng)該怎樣認(rèn)識(shí)這個(gè)現(xiàn)象？（將學(xué)生分成兩組根據(jù)這一現(xiàn)象進(jìn)行辯論：追星的對(duì)與錯(cuò)。
對(duì)中學(xué)生來(lái)說(shuō)是一種正常的心理需求和行為表現(xiàn)，但要把握好分寸：
1）不盲目追星。
2）不瘋狂追星。
3）善于從自己所崇拜的偶像身上吸取積極的人生經(jīng)驗(yàn)。
�。w納拓展審美升華：圍繞本課內(nèi)容,針對(duì)相關(guān)的熱點(diǎn)問(wèn)題對(duì)教學(xué)內(nèi)容適當(dāng)拓展、延伸，豐富教學(xué)內(nèi)容。）
五、歸納與總結(jié)。
�。ㄔ谡n將結(jié)束時(shí)，用總結(jié)性的語(yǔ)言進(jìn)行總結(jié)，對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想教育，引起了學(xué)生的遐想，激發(fā)興趣。）
在今天的音樂(lè)欣賞課中，我們了解了有關(guān)通俗音樂(lè)的相關(guān)知識(shí)，體驗(yàn)了通俗音樂(lè)的獨(dú)特魅力，探討了與通俗歌曲有關(guān)的現(xiàn)象和問(wèn)題。
通俗音樂(lè)大都沒(méi)有經(jīng)過(guò)歷史的檢驗(yàn)，多數(shù)是未得公認(rèn)的音樂(lè)創(chuàng)作。通俗音樂(lè)中有優(yōu)美經(jīng)典的作品，也有一些商業(yè)化的、格調(diào)低下的作品和表演。因此，其中魚(yú)龍混雜，精華與糟粕并存。只有經(jīng)過(guò)不斷實(shí)踐的檢驗(yàn)，才能產(chǎn)生更多優(yōu)美、高尚、具有高度藝術(shù)性的作品。
希望同學(xué)們能夠用心去聆聽(tīng)、去體驗(yàn)、去感受音樂(lè)。
音樂(lè)鑒賞教案4
設(shè)計(jì)理念
為了適應(yīng)高中新課程理念的要求，依據(jù)教材選編了爵士樂(lè)的教學(xué)內(nèi)容安排，其主要目的是通過(guò)教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)，在課堂上進(jìn)行展示與交流，共同探討爵士音樂(lè)的風(fēng)格特點(diǎn)，并了解其相關(guān)文化及藝術(shù)價(jià)值。本著“普遍參與和發(fā)展個(gè)性”的教學(xué)原則，重視音樂(lè)教學(xué)活動(dòng)中的實(shí)踐過(guò)程，充分發(fā)揮學(xué)生的藝術(shù)創(chuàng)造意識(shí)，激發(fā)學(xué)生參與音樂(lè)實(shí)踐活動(dòng)的積極性，從而獲得審美體驗(yàn)。
設(shè)計(jì)思路
本節(jié)課選自《人民音樂(lè)出版社》出版的《音樂(lè)鑒賞》第十三單元《爵士樂(lè)》，設(shè)計(jì)思路如下：
1、確立主題
2、教學(xué)選材
3、活動(dòng)與探究
通過(guò)視聽(tīng)等教學(xué)活動(dòng)激勵(lì)學(xué)生進(jìn)行簡(jiǎn)單的創(chuàng)作與表演：可表演一段你學(xué)過(guò)的爵士音樂(lè)，也可模仿爵士樂(lè)手的演奏。
教學(xué)目的：
讓學(xué)生自主收集有關(guān)爵士音樂(lè)文化的資料(文字、音響)，在課堂上進(jìn)行展示與交流，共同探討爵士樂(lè)的風(fēng)格特點(diǎn)，并了解其相關(guān)文化及藝術(shù)價(jià)值，引導(dǎo)學(xué)生用開(kāi)放的心態(tài)，正確審視美國(guó)黑人爵士音樂(lè)文化，增強(qiáng)學(xué)生對(duì)多元文化的接納與包容的意識(shí)。
重點(diǎn)難點(diǎn)：
由于某些歷史與社會(huì)的原因，學(xué)生對(duì)爵士音樂(lè)接觸比較少，沒(méi)有太多的感性認(rèn)識(shí)，雖然通過(guò)大量的資料收集，但仍缺乏對(duì)音樂(lè)本身的感受和理解。在教學(xué)過(guò)程中要特別注重引導(dǎo)學(xué)生感受和體驗(yàn)音樂(lè)，讓學(xué)生初步了解爵士音樂(lè)的音樂(lè)特點(diǎn)，鼓勵(lì)學(xué)生進(jìn)行簡(jiǎn)單的即興創(chuàng)作和表演活動(dòng)。
教學(xué)準(zhǔn)備：
1、提前布置作業(yè)，要求學(xué)生以小組為單位，收集、整理爵士樂(lè)的資料，并以展示作業(yè)的形式說(shuō)明—什么是爵士樂(lè)?
2、教師準(zhǔn)備圖片、音響、影象等有關(guān)的資料，制成課件使學(xué)生更直觀的了解教學(xué)內(nèi)容。
3、以小組為單位就坐，隨時(shí)進(jìn)行討論和交流。
教學(xué)過(guò)程：
一、新課導(dǎo)入
1、對(duì)比聽(tīng)賞：
流行音樂(lè)《夜來(lái)香》與爵士樂(lè)《夜來(lái)香》
2、引出課題：“什么是爵士樂(lè)?”(說(shuō)明：對(duì)比聽(tīng)賞可以反饋出學(xué)生經(jīng)過(guò)學(xué)習(xí)后對(duì)爵士樂(lè)的理解，并自然導(dǎo)入課題)
二、交流與探討
1、學(xué)生的交流
�、賹W(xué)生展示各自的作業(yè)(手抄報(bào)及喜愛(ài)的音樂(lè)等)，并相互交流。
②由課代表主持，按組自選介紹的內(nèi)容，并選出代表進(jìn)行作業(yè)展示：爵士樂(lè)的起源，使用的樂(lè)器，演奏形式，風(fēng)格與特點(diǎn)，代表人物及其作品……(說(shuō)明：此環(huán)節(jié)可以讓學(xué)生相互介紹了解彼此的作業(yè)情況)
2、學(xué)生分組展示并作介紹
根據(jù)學(xué)生介紹的情況、內(nèi)容，靈活地進(jìn)行交流、切磋和補(bǔ)充。并感受、體驗(yàn)布魯斯與拉格泰姆的音樂(lè)特點(diǎn)：
教師總結(jié)：布魯斯的音調(diào)與拉格泰姆的節(jié)奏形成了基本的爵士語(yǔ)匯。
關(guān)于爵士樂(lè)的即興性
師：即興演奏(演唱)是爵士音樂(lè)的靈魂，是它的生命所在。它自由的即興風(fēng)格，要求爵士樂(lè)手必須有豐富的`想象力與創(chuàng)造力，由此這些無(wú)法準(zhǔn)確記譜的美妙音樂(lè)，不能用錄音的方式把它記載下來(lái)。有人說(shuō)：一張張的爵士唱片匯聚了一部爵士音樂(lè)史。
說(shuō)明：交流與探討環(huán)節(jié)既充分體現(xiàn)了學(xué)生的主體性，也顯示出教師的指導(dǎo)作用。
三、思考與創(chuàng)作
1、爵士樂(lè)在中國(guó)
⑴、欣賞影片片段：三四十年代的大上海舞廳中以爵士音樂(lè)做背景的場(chǎng)面。
師：在這個(gè)片段中你們看到什么?聽(tīng)到什么?想到了什么?
�、�、學(xué)生交流看法，并根據(jù)自己的理解，談對(duì)爵士樂(lè)在中國(guó)的看法。
⑶、師：爵士樂(lè)在中國(guó)的影響由來(lái)已久，當(dāng)這種由美國(guó)黑人貧民創(chuàng)造的民間音樂(lè)在征服了白人之后，傳到了東方;三四十年代上海的“百老匯舞廳”“和平飯店”等，其音樂(lè)演奏形式與歌曲創(chuàng)作都表現(xiàn)出國(guó)人對(duì)爵士樂(lè)的吸收與借鑒。
2、中國(guó)的爵士樂(lè)現(xiàn)狀
師：步入開(kāi)放的中國(guó)，爵士音樂(lè)已逐漸走進(jìn)人民的生活，日益受到大眾的喜愛(ài)，故此我們可以從各種不同的渠道收集到許多有關(guān)爵士樂(lè)的資料。
欣賞：具有爵士音樂(lè)風(fēng)格的中國(guó)民歌：《采茶舞曲》片段。
3、分析與交流：
師：這首由中國(guó)民歌改編的爵士音樂(lè)主要體現(xiàn)在哪些方面?(說(shuō)明：再次歸納爵士樂(lè)的主要音樂(lè)特點(diǎn)，并為以下的即興創(chuàng)作環(huán)節(jié)做鋪墊。)
4、創(chuàng)作和表演——鼓勵(lì)學(xué)生進(jìn)行簡(jiǎn)單的創(chuàng)作與表演：可表演一段你學(xué)過(guò)的爵士音樂(lè)，也可模仿爵士樂(lè)手的演奏。
(說(shuō)明：通過(guò)實(shí)踐，讓學(xué)生真正體驗(yàn)“什么是爵士音樂(lè)”)
四、歸納與總結(jié)
1、師：你們認(rèn)為老師組織這次學(xué)習(xí)的目的是什么?(與學(xué)生交流學(xué)習(xí)的感受與收獲)
2、師：通過(guò)音樂(lè)我們了解一種文化，而通過(guò)文化又讓我們更好地了解了音樂(lè)。我很感謝大家，是你們的作業(yè)給了我無(wú)數(shù)的靈感，是你們讓我了解了“什么是爵士樂(lè)”，是你們又讓我看到了“什么是爵士樂(lè)”，讓我真正領(lǐng)悟到了“什么是爵士樂(lè)”，謝謝大家。
(說(shuō)明：讓學(xué)生理解教師的教學(xué)目的，是本課的點(diǎn)睛之處，也是對(duì)本次學(xué)習(xí)的總結(jié)與提升。更重要的是讓學(xué)生了解：老師也是一個(gè)有限的主體，整個(gè)的學(xué)習(xí)過(guò)程應(yīng)是一個(gè)師生雙向互動(dòng)與交流的過(guò)程)
音樂(lè)鑒賞教案5
教學(xué)目標(biāo)：
1、通過(guò)本課學(xué)習(xí)，使學(xué)生對(duì)我國(guó)京劇文化藝術(shù)中的行當(dāng)和表演動(dòng)作的程式，以及京劇的伴奏樂(lè)器有所了解，培養(yǎng)他們對(duì)京劇的興趣和熱愛(ài)祖國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的情感。
2、通過(guò)對(duì)京劇中唱、念、做、打四種藝術(shù)特征的介紹，啟發(fā)學(xué)生積極體驗(yàn)與感受，從而提高學(xué)生鑒賞京劇的能力。
3、培養(yǎng)學(xué)生的探索精神和觀察分析問(wèn)題的能力。
教學(xué)方法：
1、引導(dǎo)學(xué)生做多種形式的參與和感受。
2、啟發(fā)學(xué)生通過(guò)觀察、分析、歸納來(lái)獲取知識(shí)、培養(yǎng)能力。
3、運(yùn)用多媒體教學(xué)手段，做到聲像結(jié)合、視聽(tīng)結(jié)合。
教學(xué)特色：京劇藝術(shù)是一門(mén)博大精深的藝術(shù)，不可能用一節(jié)課講完，本堂課從選材到組織，能簡(jiǎn)便地讓學(xué)生清楚地了解京劇的特色，從而激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。
教學(xué)過(guò)程：
一、組織教學(xué)：學(xué)生聽(tīng)《智取威虎山》音樂(lè)走進(jìn)教室。
二、導(dǎo)入：老師演唱兩首京劇的歌曲，讓學(xué)生猜歌名。介紹京劇的歷史。
三、介紹京劇的行當(dāng)：京劇的行當(dāng)分為生、旦、凈、丑四大類(lèi)。但在初期，京劇的行當(dāng)仍分為生、旦、凈、末、丑五大類(lèi)，后來(lái)才把生行和末行合并，取消了末行。生：扮演男性角色的一種行當(dāng)。包括老生、小生、武生、文武老生、紅生、娃娃生等幾個(gè)門(mén)類(lèi)。（展示生行扮相的圖片）旦：扮演女性角色的一種行當(dāng)。包括花旦、青衣、老旦、武旦、刀馬旦、貼旦等。（展示旦行扮相的圖片）凈：指在面部勾畫(huà)各種臉譜，故又稱大花臉。一般都是扮演男性角色，包括正凈（黑頭、銅錘）、副凈（架子花臉）、武凈（武花臉）等。（展示凈行扮相的圖片）丑：屬于喜劇的角色行當(dāng)，又叫“小花臉”。分文丑（方巾丑、彩旦、丑婆等）和武丑（又稱“開(kāi)口跳”）等。（展示丑行扮相的圖片）
四、介紹京劇的樂(lè)隊(duì)
京劇伴奏樂(lè)器分打擊樂(lè)與管弦樂(lè)。其中，打擊樂(lè)是京劇伴奏樂(lè)器中的靈魂。京劇的“唱”、“念”、“做”、“打”完全按照規(guī)定的節(jié)奏進(jìn)行，“唱”要有板有眼，“念”要抑揚(yáng)頓挫，“做”則是舞蹈，而舞蹈必須表現(xiàn)出鮮明的韻律，誰(shuí)來(lái)控制、體現(xiàn)節(jié)奏，那就是打擊樂(lè)。
打擊樂(lè)器有板、單皮鼓、大鑼、鐃、鈸等，稱為“武場(chǎng)”；管弦樂(lè)器有京胡、京二胡、月琴、三弦，稱為“文場(chǎng)”。
五、重點(diǎn)介紹京劇的唱、念、做、打四種藝術(shù)特征。
1、唱：欣賞《穆桂英掛帥》中《猛聽(tīng)得金鼓響》選段，和《紅燈記》中《血債要用血來(lái)還》選段，分析花旦和老旦的音樂(lè)特色�；ǖ杭�(xì)、嬌柔。老旦：粗、厚實(shí)。京劇把“唱”、“念”、“做”、“打”都綜合在一起。在不同的劇目和場(chǎng)次中，“唱”、“念”、“做”、“打”各有側(cè)重。但從總體上來(lái)說(shuō)，京劇還是以“唱”為主，京劇界傳統(tǒng)說(shuō)法是“唱”居首位；在觀眾的語(yǔ)言中，把“演戲”說(shuō)成是“唱戲”，這也可以說(shuō)明，歌唱在戲曲中的重要地位。唱功必須有基本的技術(shù)功力，不僅要擴(kuò)大音域音量，鍛煉歌喉的'耐力，還要學(xué)會(huì)歸韻、運(yùn)腔等技巧，因而唱功是品評(píng)一個(gè)演員技藝高下的重要因素。目前京劇已形成不同的唱腔流派，使得京劇的流派紛呈，它的唱以其絢爛多彩而獨(dú)具魅力。
2、念：欣賞《失街亭》中的對(duì)話，讓學(xué)生感受劇中的念白是否與我們?nèi)粘Ｉ钪械膶?duì)話一樣，很顯然，京劇中的念白不同于我們?nèi)粘５膶?duì)白，它在推動(dòng)劇情、刻畫(huà)人物、揭示思想方面有著十分重要的作用。戲諺“千斤話白四兩唱”就正是為了強(qiáng)調(diào)念白的重要性。念白為“韻白”、“京白”兩種，“京白”基本是京音，而“韻白”則講究韻味。念白在音調(diào)上要抑揚(yáng)起伏、節(jié)奏上要疾徐頓挫，除此之外，念白中的語(yǔ)氣、語(yǔ)勢(shì)、需要突出其節(jié)奏感，從而增強(qiáng)它的表現(xiàn)力與感染力�？傊�，京劇的念白，無(wú)論是“韻白”或”京白”，都不是普通生活語(yǔ)言，而是經(jīng)過(guò)藝術(shù)提煉的語(yǔ)言，近于朗誦體，具有節(jié)奏感和音樂(lè)性，并與唱腔協(xié)調(diào)，相互銜接，使念白達(dá)到傳神的藝術(shù)境界。
3、做：欣賞《拾玉鐲》開(kāi)門(mén)、喂雞、穿針三個(gè)片段。戲曲除了通過(guò)語(yǔ)言，而且要通過(guò)行動(dòng)，來(lái)展示人物之間的關(guān)系，塑造人物的性格特征，京劇中的“做”正是為了完成以上任務(wù)而強(qiáng)調(diào)的一門(mén)功夫，所以稱為“做功”也稱“做派”�！白龉Α狈褐副硌菁记�，它有一套特定的程式體系。京劇中對(duì)種種生活情景，如開(kāi)門(mén)、關(guān)門(mén)、上樓、下樓、上船、下船、乘馬、行舟、飲酒、跪拜，種種不勝枚舉的情景，在表演時(shí)均有一定的程式可供使用。
4、打：欣賞《三岔口》，“打”是戲曲形體動(dòng)作的一個(gè)重要組成部分，是傳統(tǒng)武術(shù)的舞蹈化，也是生活中格斗場(chǎng)面的高度藝術(shù)提煉。京劇的武打范圍廣，難度大，是經(jīng)過(guò)精心設(shè)計(jì)的舞臺(tái)動(dòng)作，尤其是大打出手時(shí)，刀槍滿臺(tái)飛，構(gòu)成圖案，有節(jié)奏、有層次，穩(wěn)、準(zhǔn)、美的體現(xiàn)著劇情。做為武戲的演員，需經(jīng)過(guò)特別的訓(xùn)練，自覺(jué)地練功的道理就不言自明了。
京劇在武戲劇目的豐富過(guò)程中，形成了武生行當(dāng)，提高和發(fā)展了武打的技巧。那么，武生究竟需要哪些基本功夫呢，有兩門(mén)功夫是必須具備的，這就是“把子功”和“毯子功”�！鞍炎庸Α笔莻鹘y(tǒng)武戲中所用兵器道具的統(tǒng)稱，“毯子功”包括翻、躍、騰、撲各種技藝，俗稱“筋斗”，因?yàn)檫@些技藝的難度大，技術(shù)復(fù)雜，練習(xí)時(shí)需要在毯子上進(jìn)行，以免練功者受傷，所以又稱“毯子功”。
六、欣賞《唱臉譜》。
展示中國(guó)的文化遺產(chǎn)，引起學(xué)生的驕傲和自豪——我是中國(guó)人。
七、總結(jié)和拓展。
作為當(dāng)代的青年應(yīng)該怎么樣繼承和發(fā)揚(yáng)京劇音樂(lè)。
音樂(lè)鑒賞教案6
教學(xué)目標(biāo):
1,在聽(tīng)賞《春天悄悄來(lái)臨》時(shí),能想象并表達(dá)樂(lè)曲表現(xiàn)的基本情緒.能積極參與學(xué)習(xí)活動(dòng)并從中體驗(yàn)到快樂(lè).
教學(xué)準(zhǔn)備:
電子琴,錄音機(jī),磁帶
教學(xué)過(guò)程:
一,組織教學(xué)
1,學(xué)生聽(tīng)音樂(lè)做律動(dòng)進(jìn)教室.
2,師生音樂(lè)問(wèn)好.
二,聽(tīng)賞《春天悄悄來(lái)臨》
1,談話導(dǎo)入.
同學(xué)們,春天已悄悄來(lái)臨,整個(gè)大地充滿了生機(jī),到處是鳥(niǎo)語(yǔ)花香的美景,今天,我們就來(lái)一起欣賞春天帶給我們的美景吧!
2,師放音樂(lè),學(xué)生邊看書(shū)中插圖邊聽(tīng).聽(tīng)完全曲,可圍繞以下問(wèn)題開(kāi)展教學(xué)活動(dòng).
�、倌阍谝魳�(lè)中聽(tīng)到了什么聲音(流水聲,鳥(niǎo)叫聲……)
�、谡�(qǐng)你表述樂(lè)曲描繪的畫(huà)面.
3,復(fù)聽(tīng)音樂(lè).
�、亳雎�(tīng)主題音樂(lè).
�、谡�(qǐng)學(xué)生用"lu"哼唱主旋律.
③請(qǐng)學(xué)生自由模仿鳥(niǎo)飛,魚(yú)游,花開(kāi)等動(dòng)作,隨著主題音樂(lè)邊唱邊律動(dòng).
4,分段賞析.(重點(diǎn)讓學(xué)生感受每段音樂(lè)所表現(xiàn)的不同情境)
四,課堂小結(jié)
今天,我們又一次領(lǐng)略了春天的美景,也用我們自己的歌聲表達(dá)了我們對(duì)春天的向往,現(xiàn)在就讓我們隨著《春天來(lái)了》這首歌的音樂(lè),自由做動(dòng)作出教室吧!
(一)描述春天美景，感受春的氣息
1、欣賞動(dòng)畫(huà)歌曲《春天在哪里》拍手律動(dòng)進(jìn)教室。
通過(guò)多媒體課件演示春天的歌曲，讓學(xué)生一進(jìn)教室就感受到春的氣息。
2、師：是啊，現(xiàn)在正是春天。春光明媚，百花盛開(kāi)，給我們帶來(lái)了無(wú)限的快樂(lè)。你能用一句話來(lái)描述春天的美景嗎?
生：春天來(lái)了，柳樹(shù)發(fā)出了嫩嫩的綠芽，小草從泥土里鉆出來(lái)了。
生：桃樹(shù)羞答答地探出了粉紅色的小腦袋向人們點(diǎn)頭微笑。
生：天氣變暖和了，可愛(ài)的小燕子從遙遠(yuǎn)的南方飛回來(lái)了。
……
通過(guò)描述春天的美景來(lái)激發(fā)學(xué)生對(duì)大自然的.熱愛(ài)之情。
(二)激活已有經(jīng)驗(yàn)，探索春天的音響
1、師：的確，如同學(xué)們所說(shuō)，春天是那樣的美。到處是萬(wàn)紫千紅，到處是花紅柳綠，充滿了勃勃的生機(jī)和活力。讓我們靜靜的聽(tīng)一聽(tīng)，你聽(tīng)到了春天大自然的哪些聲音?你能模仿一下嗎?
生：我聽(tīng)到了春雨的聲音。滴答0滴答、滴答0滴答
生：我聽(tīng)到了小鳥(niǎo)的叫聲。嘰嘰0喳喳、嘰嘰0喳喳
生：我聽(tīng)到了春風(fēng)的聲音。沙沙0沙沙、沙沙0沙沙
……
2、師生一起來(lái)模仿和探討這些聲音。
通過(guò)師生共同模仿、探索春天大自然的音響，發(fā)展了學(xué)生的想象力，激發(fā)了學(xué)生學(xué)習(xí)音樂(lè)的興趣。
3、師：春天來(lái)了，春風(fēng)、春雨、還有很多的小動(dòng)物都發(fā)出了美妙的聲音，組成了一曲動(dòng)聽(tīng)的交響樂(lè)。請(qǐng)聽(tīng)：(點(diǎn)擊課件出示)師領(lǐng)讀，生跟讀
春雨(唱歌呀)滴答0滴答0
春風(fēng)(彈琴呀)沙沙0沙沙0
春雷(打鼓)轟隆隆隆隆
春水(鼓掌春水鼓掌)嘩啦啦啦啦
課件出示更直觀，讓學(xué)生一目了然，且解決了歌曲第一樂(lè)段的節(jié)奏難點(diǎn)。 (三)師生和諧互動(dòng)，學(xué)唱春天的歌曲
1、拍手游戲
(1)師：春天的大自然發(fā)出了各種美妙的聲音，春風(fēng)、春雨、春雷、春水都從四面八方趕來(lái)了，都來(lái)參加春天舉行的音樂(lè)會(huì)。讓我們靜靜地聽(tīng)一聽(tīng)，這是怎樣一個(gè)音樂(lè)會(huì)呢?初聽(tīng)歌曲《春天舉行音樂(lè)會(huì)》。
靜靜地聽(tīng)培養(yǎng)了學(xué)生靜聽(tīng)音樂(lè)的良好習(xí)慣。
(2)師：這么有趣的音樂(lè)會(huì)，讓我們用自己的雙手來(lái)為她伴奏吧。同學(xué)們可以和老師一樣拍，也可以不一樣拍，但必須和著音樂(lè)的節(jié)拍。
通過(guò)師生互動(dòng)的拍手游戲，為每個(gè)學(xué)生提供了參與音樂(lè)游戲的機(jī)會(huì)，拉近了師生之間的情感距離。
(3)師：剛才有的同學(xué)這樣拍，有的同學(xué)那樣拍，非常神氣。這一遍我請(qǐng)你和你的好朋友合作著拍，也要跟剛才一樣和著音樂(lè)的節(jié)奏有強(qiáng)弱的拍。
通過(guò)生生拍手游戲再次感受音樂(lè)節(jié)拍熱烈的特點(diǎn)，培養(yǎng)了學(xué)生的綜合能力、創(chuàng)編能力和合作能力，同時(shí)也熟悉了歌曲旋律。
2、打擊樂(lè)器為歌曲伴奏
(1)、師：剛才我們用自己的雙手為音樂(lè)會(huì)伴奏。如果用打擊樂(lè)器來(lái)伴奏，那一定會(huì)更有趣。
(2)、課件出示節(jié)奏譜：碰鈴：
雙響筒：
舞板：
(3)、學(xué)生選擇樂(lè)器自由練習(xí)。
(4)、用樂(lè)器為歌曲伴奏：要求碰鈴第一樂(lè)句開(kāi)始，雙響筒第二樂(lè)句開(kāi)始，舞板第三樂(lè)句開(kāi)始，一直伴奏到歌曲結(jié)束。第一遍師唱生敲，第二遍跟鋼琴和。
打擊樂(lè)器的演奏，培養(yǎng)了學(xué)生靜聽(tīng)音樂(lè)的良好習(xí)慣，訓(xùn)練`了學(xué)生多聲部合奏的能力，同時(shí)進(jìn)一步熟悉了歌曲旋律，為學(xué)唱歌曲再次做好鋪墊。
3、學(xué)唱歌曲
(1)、師：在同學(xué)們的伴奏聲中，音樂(lè)會(huì)的旋律顯得更美了，它的歌詞也很有趣。請(qǐng)聽(tīng)老師來(lái)讀一遍。范讀歌詞。
(2)、師：想和老師一起讀嗎?師生和著伴奏音樂(lè)輕聲有感情地朗讀歌詞。
(3)、學(xué)生聽(tīng)琴默唱歌詞、輕唱歌詞、解決難點(diǎn)。
(4)、輕聲、有感情地演唱全曲。
指導(dǎo)學(xué)生正確的演唱方法，培養(yǎng)良好的唱歌習(xí)慣。
(四)拓展欣賞名曲，感受春天的美麗
1：師：同學(xué)們唱得多美啊!春天是一年四季中最充滿生機(jī)的季節(jié)。音樂(lè)家創(chuàng)作了許多作品來(lái)贊美春天，表現(xiàn)春天的美好。老師也為大家?guī)?lái)了兩首。這兩首歌曲都是由世界名曲改編而成。先請(qǐng)同學(xué)們欣賞小朋友表演的由中央電視臺(tái)銀河少兒合唱團(tuán)演唱的《閑聊波爾卡》，說(shuō)說(shuō)它帶給你怎樣的感受?《閑聊波爾卡》歌詞節(jié)選：你聽(tīng)，你聽(tīng)，唱歌的是夜鶯;你看，你看，喧鬧的是百靈;你聽(tīng)，你聽(tīng)，那鴿子的哨音;你看，你看，這孔雀正開(kāi)屏。春天是開(kāi)心的大本營(yíng)，百花開(kāi)，百鳥(niǎo)鳴。春天是快樂(lè)的好心情，云雀的歌兒像風(fēng)鈴……
2、師：多么活潑歡快的歌曲啊!讓我們模仿畫(huà)面上的小朋友一起來(lái)進(jìn)行春天的舞蹈吧!師生合著音樂(lè)一起律動(dòng)。
拓寬音樂(lè)視野，感受音樂(lè)和舞蹈結(jié)合所產(chǎn)生的藝術(shù)魅力，增大信息量。通過(guò)律動(dòng)還活躍了課堂氛圍，拉近了師生之間的情感距離。
3、師：跳得真好!就像是春天的音樂(lè)會(huì)。老師請(qǐng)同學(xué)們?cè)賮?lái)欣賞一首大朋友表演的春天。這是由我國(guó)音樂(lè)家楊洪基爺爺表演的《拉德斯基進(jìn)行曲》改編過(guò)的報(bào)春曲。思考他表演的春天是怎樣的?《拉德斯基進(jìn)行曲》歌詞節(jié)選：草綠了，花開(kāi)了，天暖了;大雁飛來(lái)了，冰消了，雪化了;窗兒敞開(kāi)了，心兒蘇醒了，風(fēng)箏飄呀飄起來(lái)了。蝴蝶跳起了舞蹈，蜜蜂唱起了歌謠，月亮累了，睡得長(zhǎng)了，太陽(yáng)出來(lái)得一天比一天早了……
生：冰雪融化了，小河蘇醒了，太陽(yáng)出來(lái)得一天比一天早了……
4、師：讓我們合著音樂(lè)的強(qiáng)弱來(lái)拍手聆聽(tīng)，再一次感受春天的美好。
拍手聆聽(tīng)發(fā)揮了學(xué)生的主體作用，使他們積極參與音樂(lè)體驗(yàn)，豐富了學(xué)生的情感。
5、師：同學(xué)們，今天我們走進(jìn)了春天音樂(lè)會(huì)，感受了春天的美好。春天是開(kāi)心的大本營(yíng)，春天是快樂(lè)的好心情。讓我們一起走進(jìn)春天，熱愛(ài)春天吧!聽(tīng)音樂(lè)律動(dòng)出教師。
音樂(lè)鑒賞教案7
【教學(xué)目標(biāo)】
(1)欣賞《走進(jìn)新時(shí)代》、《祖國(guó)頌》、《你是這樣的人》，聯(lián)系本冊(cè)所學(xué)過(guò)的所有作品，懂得音樂(lè)的社會(huì)性——音樂(lè)的社會(huì)功能。
(2)讓學(xué)生自主收集整理有關(guān)合唱藝術(shù)的相關(guān)資料(文字、音響)在課上進(jìn)行展示與交流，在課堂上親身體驗(yàn)感受合唱音樂(lè)風(fēng)格、特點(diǎn)，并了解我國(guó)合唱藝術(shù)的發(fā)展史及藝術(shù)價(jià)值，引導(dǎo)學(xué)生用積極樂(lè)觀向上的態(tài)度進(jìn)行歌唱，教師引導(dǎo)學(xué)生在進(jìn)行審美體驗(yàn)的基礎(chǔ)上學(xué)習(xí)知識(shí)技能，讓學(xué)生知道，知識(shí)技能永遠(yuǎn)是為表現(xiàn)音樂(lè)情感服務(wù)的。
【教學(xué)內(nèi)容】
1、《走進(jìn)新時(shí)代》
2、《你是這樣的人》
3、《祖國(guó)頌》
【教學(xué)理念】
本課圍繞著合唱形式表現(xiàn)之一——“合唱”進(jìn)行研究性學(xué)習(xí)的嘗試，教師不再成為學(xué)生獲取知識(shí)的唯一途徑，而是要求學(xué)生在課前通過(guò)多種渠道尋找、收集有關(guān)合唱相關(guān)的文化資料、信息、音響資料，并分成小組進(jìn)行篩選和整理，最后通過(guò)多種形式整理出不同時(shí)期合唱代表作品，并總結(jié)此時(shí)的代表作在這個(gè)時(shí)期的意義與作用，并以合唱曲《走進(jìn)新時(shí)代》、《祖國(guó)頌》為例進(jìn)行現(xiàn)場(chǎng)藝術(shù)實(shí)踐，進(jìn)一步感受合唱藝術(shù)的獨(dú)特的藝術(shù)魅力。課前教師對(duì)每個(gè)聲部長(zhǎng)進(jìn)行培訓(xùn)，然后由聲部長(zhǎng)再教會(huì)各自聲部同學(xué)，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)理論藝術(shù)實(shí)踐的自主參與意識(shí)，更重要的是從中掌握學(xué)習(xí)的方法，學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)。
本課是學(xué)生交流展示的環(huán)節(jié)，突出了學(xué)生學(xué)習(xí)的主體地位，實(shí)現(xiàn)了教師角色的轉(zhuǎn)換。學(xué)生根據(jù)自己準(zhǔn)備的相關(guān)理論與合唱的音響資料，從合唱的起源，不同時(shí)期的代表作，以及當(dāng)時(shí)的音樂(lè)風(fēng)格特點(diǎn)、作用意義等，認(rèn)識(shí)用歌聲記錄新中國(guó)發(fā)展的歷程。培養(yǎng)學(xué)生的自信心和勇氣以及與他人合作的能力，教師根據(jù)學(xué)生參與藝術(shù)實(shí)踐的情況給予適當(dāng)?shù)闹笇?dǎo)、補(bǔ)充，與學(xué)生共同探討交流。
【教學(xué)重點(diǎn)與難點(diǎn)】
從高中的音樂(lè)教學(xué)角度看，采用合唱這種音樂(lè)表現(xiàn)形式，對(duì)學(xué)生來(lái)說(shuō)，增大了學(xué)生參與學(xué)習(xí)的機(jī)率，使眾多的學(xué)生從中受益，并通過(guò)藝術(shù)實(shí)踐，教師要特別注重引導(dǎo)學(xué)生感受體驗(yàn)音樂(lè)作品，讓學(xué)生了解合唱音樂(lè)的特點(diǎn)，更多地發(fā)揮其引導(dǎo)、啟發(fā)、促進(jìn)學(xué)生提高音樂(lè)審美能力的作用。
【教學(xué)準(zhǔn)備】
�、僖髮W(xué)生以小組為單位，多渠道收集有關(guān)合唱藝術(shù)的相關(guān)資料(互聯(lián)網(wǎng)、報(bào)刊、傳播媒體、音響等)，用文字和音響配合說(shuō)明——什么是合唱藝術(shù)。
②教師需準(zhǔn)備一些有關(guān)資料，并制成相關(guān)課件，便于隨時(shí)與學(xué)生進(jìn)行交流和補(bǔ)充。
③學(xué)生以聲部分單位圍坐，便于隨時(shí)進(jìn)行討論、交流和藝術(shù)實(shí)踐。
【教學(xué)過(guò)程】
1.聽(tīng)辨導(dǎo)入
(1)對(duì)比聆聽(tīng)：①獨(dú)唱《走進(jìn)新時(shí)代》②合唱《走進(jìn)新時(shí)代》
師：請(qǐng)大家分辨同一首歌曲，采用不同的演唱形式而產(chǎn)生效果上的差別。
(2)對(duì)比欣賞美聲(戴玉強(qiáng))和通俗(劉歡)兩種唱法演唱《你是這樣的人》(注：整曲結(jié)構(gòu)“AAB ABA”)。
師：該歌曲是電視紀(jì)錄片《百年恩來(lái)》主題歌，為紀(jì)念周總理誕辰一百周年而作，歌頌偉人——我們敬愛(ài)周總理的頌歌，歌曲情感含蓄、深沉，令人蕩氣回腸。請(qǐng)同學(xué)們說(shuō)出同一首歌曲采取不同唱法的效果有何不同，簡(jiǎn)單談?wù)劯惺堋?/p>
(3)對(duì)合唱曲《祖國(guó)頌》(喬羽詞，劉熾曲)進(jìn)行介紹：
①說(shuō)出聆聽(tīng)的感受
�、趯W(xué)唱主題音樂(lè)，進(jìn)一步體驗(yàn)歌曲的結(jié)構(gòu)、內(nèi)涵及風(fēng)格特點(diǎn)
③引導(dǎo)學(xué)生總結(jié)不同時(shí)期作品的歷史意義
師：引出課題：合唱是具有豐富藝術(shù)表現(xiàn)力的音樂(lè)藝術(shù)形式，“什么是合唱藝術(shù)”，“合唱藝術(shù)的特點(diǎn)是什么”。
2.學(xué)生的交流
�、賹W(xué)生展示各自的'作業(yè)(課件及音響資料)并互相進(jìn)行交流。
�、谟烧n代表主持，選出代表進(jìn)行展示：關(guān)于合唱藝術(shù)的起源、發(fā)展，每個(gè)歷史時(shí)期的代表人物及相關(guān)作品，以及它們的風(fēng)格特點(diǎn)。
[設(shè)計(jì)意圖]此環(huán)節(jié)可以讓學(xué)生相互了解彼此的作業(yè)情況以及相應(yīng)的音樂(lè)文化知識(shí)。
3.藝術(shù)實(shí)踐(重點(diǎn)作品的藝術(shù)實(shí)踐)
(1)學(xué)生分成兩個(gè)聲部，課前各聲部組長(zhǎng)已做輔導(dǎo)，學(xué)生共同體驗(yàn)感受合唱特殊的藝術(shù)魅力。
[師]重點(diǎn)作品的分析：
《走進(jìn)新時(shí)代》作于1997年中國(guó)共產(chǎn)黨“十五大”前，歌曲以抒情而優(yōu)美的旋律，動(dòng)聽(tīng)而婉轉(zhuǎn)的音調(diào)，抒發(fā)了中國(guó)人民在世紀(jì)之交，在繼往開(kāi)來(lái)的領(lǐng)路人帶領(lǐng)下，滿懷豪邁地走進(jìn)新時(shí)代的情懷。
歌曲為二段體結(jié)構(gòu)，每個(gè)樂(lè)段由四個(gè)樂(lè)句組成，結(jié)構(gòu)完整，歌曲曲調(diào)采用民族五聲宮調(diào)式歌詞，以第一人稱——我(我們)展開(kāi)，倍感親切。
(2)教師帶領(lǐng)學(xué)生分段學(xué)唱歌曲。
(教師示范演唱，學(xué)生邊領(lǐng)會(huì)邊演唱)
在演唱中，教師要引導(dǎo)學(xué)生體驗(yàn)：在“繼往開(kāi)來(lái)的領(lǐng)路人”帶領(lǐng)下滿懷豪邁地走進(jìn)新時(shí)代的激情。
第一樂(lè)段是敘述性的直白——“總想對(duì)你表白……讓我告訴世界……”表達(dá)我們豪邁的心情以及對(duì)生活的熱愛(ài)，曲調(diào)婉轉(zhuǎn)起伏娓娓動(dòng)聽(tīng)，演唱中若將裝飾音唱出來(lái)，更為曲調(diào)增添明快的色彩。
第二樂(lè)段旋律基本上在高聲區(qū)流動(dòng)，情緒更為激動(dòng)，并與第一樂(lè)段形成對(duì)比，歌詞中先后以“東方紅”、“春天的故事”唱喻我黨的第一代、第二代——以毛澤東和鄧小平為核心的領(lǐng)導(dǎo)人，領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民進(jìn)行社會(huì)主義建設(shè)事業(yè)，以×××的為核心的新一代領(lǐng)導(dǎo)人繼往開(kāi)來(lái)，把改革開(kāi)放事業(yè)推向前進(jìn)，歌詞中“向”字、“邁”字、“界”字、“宰”字、“訴”字、“事”字，在唱的時(shí)候適度抬起軟腭，注意整句的力度變化，漸強(qiáng)漸弱要處理得明顯，尤其是第二段高潮部分，把豪邁的激情充分表達(dá)出來(lái)。
[設(shè)計(jì)意圖]此環(huán)節(jié)即充分體現(xiàn)了學(xué)生的主體性，也顯示出教師的指導(dǎo)作用，教師根據(jù)學(xué)生出現(xiàn)的不同的問(wèn)題，靈活、及時(shí)地給予指導(dǎo)，同時(shí)，應(yīng)允許學(xué)生由不同的理解、不同的方式、不同的演唱風(fēng)格(民歌加通俗)去表達(dá)他們對(duì)歌曲的藝術(shù)處理，提倡學(xué)生學(xué)習(xí)的過(guò)程。
欣賞：播放“三大男高音”——帕瓦羅蒂、多明戈、卡雷拉斯的演唱片段。
師：在鑒賞中讓學(xué)生認(rèn)識(shí)個(gè)性化聲音的價(jià)值，引導(dǎo)學(xué)生根據(jù)不同的嗓音條件按其不同的音色及演唱能力，組合成多種演唱形式，如：獨(dú)唱、重唱、小組唱等，這不僅是對(duì)高中生個(gè)性表現(xiàn)能力與合作表現(xiàn)能力的培養(yǎng)，也是合唱所達(dá)不到的另一種藝術(shù)效果。
(3)讓學(xué)生體驗(yàn)、感受合唱作品的同時(shí)，教師著重在情感、態(tài)度、價(jià)值觀上進(jìn)行提示，在音樂(lè)的社會(huì)功能上進(jìn)行引導(dǎo)、點(diǎn)撥，適當(dāng)進(jìn)行研討。
4.研討問(wèn)題(組長(zhǎng)主持)
專(zhuān)題1：音樂(lè)與人類(lèi)生活有什么關(guān)系?
(1)第一組組長(zhǎng)引導(dǎo)同學(xué)闡述音樂(lè)在生活中的作用，如音樂(lè)可以作健身、廣告背景等。(若時(shí)間充沛可播放他們課前準(zhǔn)備好的音像資料片段。)
(2)教師點(diǎn)評(píng)：音樂(lè)來(lái)源于生活，又能反作用于人類(lèi)生活。
專(zhuān)題2：音樂(lè)是怎樣為人類(lèi)生活服務(wù)的?
(1)第二組組長(zhǎng)引導(dǎo)同學(xué)討論音樂(lè)能點(diǎn)綴人類(lèi)生活，如音樂(lè)可以伴舞、烘托影視劇的氣氛等。(若時(shí)間充沛可播放他們課前準(zhǔn)備好的音像資料片段。)
(2)教師點(diǎn)評(píng)：當(dāng)音樂(lè)的情緒與生活場(chǎng)景的氣氛吻合時(shí)，音樂(lè)就能烘托這個(gè)場(chǎng)景。
專(zhuān)題3：列舉與生活有關(guān)的音樂(lè)。
(1)第三組組長(zhǎng)引導(dǎo)同學(xué)列舉生活中的音樂(lè)，如隊(duì)列、迎送、婚喪、商場(chǎng)、汽車(chē)、公園等。(可播放他們準(zhǔn)備好的音像資料)
(2)教師判斷其準(zhǔn)確性。
專(zhuān)題4：生活中的音樂(lè)有那些類(lèi)別與社會(huì)功能?
(1)第四組組長(zhǎng)引導(dǎo)同學(xué)討論實(shí)用性音樂(lè)類(lèi)別與其相對(duì)應(yīng)的社會(huì)功能。
[如：①禮儀音樂(lè)：進(jìn)場(chǎng)、升旗、生日②影視音樂(lè)：電影、電視、戲�、郾尘耙魳�(lè)：午餐、公園、商場(chǎng)④伴奏音樂(lè)：健身、舞蹈等。]
5.課堂總結(jié)
這節(jié)課，我們認(rèn)識(shí)到音樂(lè)是有著深遠(yuǎn)意義和明確目的的實(shí)踐活動(dòng)，它不僅在漫長(zhǎng)的歷史長(zhǎng)河中有高度的發(fā)展，還在廣闊的社會(huì)生活中起了多方面的作用。與此同時(shí)，我們學(xué)習(xí)了合唱的相關(guān)文化知識(shí)，認(rèn)識(shí)到實(shí)用性的音樂(lè)類(lèi)別與其相對(duì)應(yīng)的社會(huì)功能，并進(jìn)行了藝術(shù)實(shí)踐的體驗(yàn)與感受。
更重要的是，同學(xué)們?cè)诶蠋煹囊龑?dǎo)下，自主探究、合作學(xué)習(xí)，初步掌握了一些演唱技巧和發(fā)聲方法，在無(wú)伴奏的前提下，能夠把握好節(jié)奏、音準(zhǔn)，而且善于總結(jié)，并實(shí)際運(yùn)用。同時(shí)，我們學(xué)習(xí)音樂(lè)不僅是學(xué)會(huì)唱歌，通過(guò)這節(jié)課，同學(xué)們也可以發(fā)掘歌曲內(nèi)在的審美內(nèi)涵，把握不同的藝術(shù)風(fēng)格，這是一種較高層次的藝術(shù)體驗(yàn)。在課外拓展與探究性研究學(xué)習(xí)中，大家可以利用本課學(xué)到的知識(shí)、技巧和方法，把本學(xué)期自己喜歡的所有歌曲組合起來(lái)，合作策劃一場(chǎng)綜合性聲樂(lè)專(zhuān)場(chǎng)音樂(lè)會(huì)，展示個(gè)人特長(zhǎng)，讓自己的音樂(lè)學(xué)習(xí)水平邁上一個(gè)新的臺(tái)階!
音樂(lè)鑒賞教案8
根據(jù)神話傳說(shuō)及典籍，在距今五千年前至五六千年前地新石器時(shí)代左右，我們的祖先就創(chuàng)造的最早的也是最簡(jiǎn)單的樂(lè)器與舞蹈，當(dāng)時(shí)的音樂(lè)并非是用于娛樂(lè)而是用來(lái)祈福，如打擊樂(lè)器，管樂(lè)器及用以招來(lái)雨水，驅(qū)除乾旱之舞。
之后逐漸過(guò)渡到夏、商時(shí)期，根據(jù)古典文獻(xiàn)記載，此時(shí)的音樂(lè)舞蹈已經(jīng)漸漸脫離原始氏族樂(lè)舞為氏族共有的特點(diǎn)，它們更多地為奴隸主所占有。從內(nèi)容上看，它們漸漸離開(kāi)了原始的圖騰崇拜，轉(zhuǎn)而為對(duì)征服自然的人的頌歌。例如對(duì)大禹治水的贊頌、對(duì)武王伐紂的稱贊等等也因此出現(xiàn)了《大夏》、《大蠖》等音樂(lè)及舞蹈。而在商代，巫風(fēng)盛行，于是出現(xiàn)了專(zhuān)司祭祀的巫（女巫）和覡（男巫）。他們?yōu)榕`主所豢養(yǎng)，在行祭時(shí)舞蹈、歌唱，是最早以音樂(lè)為職業(yè)的人。奴隸主以樂(lè)舞來(lái)祭祀天帝、祖先，同時(shí)又以樂(lè)舞來(lái)放縱自身的享受。他們死后還要以樂(lè)人殉葬，這種殘酷的殉殺制度一方面暴露了奴隸主的殘酷統(tǒng)治，而在客觀上也反映出生產(chǎn)力較原始時(shí)代的進(jìn)步，從而使音樂(lè)文化具備了迅速發(fā)展的條件。
繼而到了周代，西周和東周是奴隸制社會(huì)由盛到衰，封建制社會(huì)因素日趨增長(zhǎng)的歷史時(shí)期。西周時(shí)期宮廷首先建立了完備的禮樂(lè)制度。在宴享娛樂(lè)中不同地位的官員規(guī)定有不同的地位、舞隊(duì)的編制。總結(jié)前歷代史詩(shī)性質(zhì)的典章樂(lè)舞，可以看到所謂“六代樂(lè)舞”，即黃帝時(shí)的《云門(mén)》，堯時(shí)的《咸池》，舜時(shí)的《韶》，禹時(shí)的《大夏》，商時(shí)的《大蠖》，周時(shí)的《大武》。而在周代還有采風(fēng)的習(xí)俗，在民間廣泛收集民歌民謠，為后代保留了許多的民間風(fēng)采，在春秋時(shí)期經(jīng)孔子的的刪定，形成了我國(guó)的第一部詩(shī)歌總集——《詩(shī)經(jīng)》。
《詩(shī)經(jīng)》作為我國(guó)第一部詩(shī)歌總集，有著豐富的內(nèi)涵與深遠(yuǎn)的意義，《詩(shī)經(jīng)》有六義：風(fēng)、雅、頌、賦、比、興。
秦漢時(shí)開(kāi)始出現(xiàn)“樂(lè)府”。它繼承了周代的采風(fēng)制度，搜集、整理改變民間音樂(lè)，也集中了大量樂(lè)工在宴享、郊祀、朝賀等場(chǎng)合演奏。這些用作演唱的歌詞，被稱為樂(lè)府詩(shī)。樂(lè)府，后來(lái)又被引申為泛指各種入樂(lè)或不入樂(lè)的歌詞，甚至一些戲曲和器樂(lè)也都稱之為樂(lè)府。漢代主要的歌曲形式是相和歌。它從最初的“一人唱，三人和”的清唱，漸次發(fā)展為有絲、竹樂(lè)器伴奏的.“相和大曲”，并且具“艷——趨——亂”的曲體結(jié)構(gòu)，它對(duì)隋唐時(shí)的歌舞大曲有著重要影響。
在秦漢時(shí)期，出現(xiàn)了一大批文人琴家相繼出現(xiàn)，如嵇康、阮籍等，《廣陵散》（《荊軻刺秦王》）、《猗蘭操》、《酒狂》等一批著名曲目問(wèn)世。
唐代宮廷宴享的音樂(lè)，稱作“燕樂(lè)”。隋、唐時(shí)期的七部樂(lè)、九部樂(lè)就屬于燕樂(lè)。它們分別是各族以及部分外國(guó)的民間音樂(lè)，主要有清商樂(lè)（漢族）、西涼（今甘肅）樂(lè)、高昌（今吐魯番）樂(lè)、龜茲（今庫(kù)車(chē)）樂(lè)、康國(guó)（今俄國(guó)薩馬爾漢）樂(lè)、安國(guó)（今俄國(guó)布哈拉）樂(lè)、天（今印度）樂(lè)、高麗（今朝鮮）樂(lè)等。其中龜茲樂(lè)、西涼樂(lè)更為重要。燕樂(lè)還分為坐部伎和立部伎演奏，根據(jù)白居易的《立部伎》詩(shī)，坐部伎的演奏員水平高于立部伎。風(fēng)靡一時(shí)的唐代歌舞大曲是燕樂(lè)中獨(dú)樹(shù)一幟的奇葩。它繼承了相和大曲的傳統(tǒng)，融會(huì)了九部樂(lè)中各族音樂(lè)的精華，形成了散序——中序或拍序——破或舞遍的結(jié)構(gòu)形式。見(jiàn)于《教坊錄》著錄的唐大曲曲名共有46個(gè)，其中《霓裳羽衣舞》以其為著名的皇帝音樂(lè)家唐玄宗所作，又兼有清雅的法曲風(fēng)格，為世所稱道。
宋、金、元時(shí)期音樂(lè)文化的發(fā)展以市民音樂(lè)的勃興為重要標(biāo)志，較隋唐音樂(lè)得到更為深入的發(fā)展。隨著都市商品經(jīng)濟(jì)的繁榮，適應(yīng)市民階層文化生活的游藝場(chǎng)“瓦舍”、“勾欄”應(yīng)運(yùn)而生。在“瓦舍”、“勾欄”中人們可以聽(tīng)到叫聲、嘌唱、小唱、唱賺等藝術(shù)歌曲的演唱；也可以看到說(shuō)唱類(lèi)音樂(lè)種類(lèi)崖詞、陶真、鼓子詞、諸宮調(diào)，以及雜劇、院本的表演；可謂爭(zhēng)奇斗艷、百花齊放。這當(dāng)中唱賺中的纏令、纏達(dá)兩種曲式結(jié)構(gòu)對(duì)后世戲曲以及器樂(lè)的曲式結(jié)構(gòu)有著一定的影響。而鼓子詞則影響到后世的說(shuō)唱音樂(lè)鼓詞。諸宮調(diào)是這一時(shí)期成熟起來(lái)的大型說(shuō)唱曲種。其中歌唱占了較重的分量。
戲曲藝術(shù)在元代出現(xiàn)了以元雜劇為代表的高峰。元雜劇的興盛最初在北方，漸次向南方發(fā)展，與南方戲曲發(fā)生交融。代表性的元雜劇作家有關(guān)漢卿、馬致遠(yuǎn)、鄭光祖、白樸，另外還有王實(shí)甫、喬吉甫，世稱六大家。典型作品如關(guān)漢卿的《竇娥冤》，《單刀會(huì)》，王實(shí)甫的《西廂記》。由明清時(shí)期說(shuō)唱音樂(lè)異彩紛呈。其中南方的彈詞，北方的鼓詞，以及牌子曲，琴書(shū)，道情類(lèi)的說(shuō)唱曲種更為重要。南方秀麗的彈詞以蘇州彈詞影響最大。
明末清初，北方以陜西西秦腔為代表的梆子腔得到很快的發(fā)展，它影響到山西的蒲州梆子、陜西的同州梆子、河北梆子、河南梆子。這種高亢、豪爽的梆子腔在北方各省經(jīng)久不衰。晚清，由西皮和二黃兩種基本曲調(diào)構(gòu)成的皮黃腔，在北京初步形成，由此，產(chǎn)生了影響遍及全國(guó)的京劇。
音樂(lè)鑒賞教案9
教學(xué)目的：
幫助學(xué)生解決詩(shī)歌鑒賞過(guò)程中的困惑，了解詩(shī)歌的特點(diǎn)，掌握詩(shī)歌鑒賞的方法,提高鑒賞的水平。教學(xué)重點(diǎn)難點(diǎn)：
找到鑒賞詩(shī)歌的最佳角度和具體突破口，總結(jié)鑒賞詩(shī)歌的一般規(guī)律與方法。教學(xué)設(shè)想：討論法、比較法。教學(xué)時(shí)數(shù)：二課時(shí)。第一課時(shí)：
一、導(dǎo)語(yǔ)設(shè)計(jì)：
從小學(xué)到高中，我們已經(jīng)學(xué)習(xí)了不少膾炙人口的優(yōu)秀詩(shī)篇。從上古的民歌總集《詩(shī)經(jīng)》，到唐詩(shī)宋詞元曲，包羅萬(wàn)象，美不勝收�？梢哉f(shuō)，我們已初步識(shí)得了中華民族文化寶庫(kù)里最璀璨的明珠。今天，我們就一起來(lái)討論、研究以下這個(gè)問(wèn)題。
二、教師提問(wèn)，學(xué)生發(fā)表自己的體會(huì)。
問(wèn):同學(xué)們?cè)诠旁?shī)鑒賞方面存在著哪些困惑與問(wèn)題？（學(xué)生各自發(fā)言，談自己學(xué)習(xí)、鑒賞詩(shī)歌的體會(huì)與困惑）。
明確：總結(jié)整理一下大家的體會(huì)，大致可分為如下幾個(gè)方面的問(wèn)題：
（一）讀不懂詩(shī)歌，看不懂作者的意思，體會(huì)不出作者要抒發(fā)的感情，把握不準(zhǔn)意境、主旨。
�。ǘ┎涣私忤b賞詩(shī)歌的方法，找不到合適的角度。
（三）有時(shí)隱約有點(diǎn)感覺(jué)，但表達(dá)不出來(lái)、或表達(dá)不恰切（心里明白了但寫(xiě)不出來(lái)）
�。ń庹f(shuō)：?jiǎn)栴}從學(xué)生的學(xué)習(xí)實(shí)踐中來(lái)，才能取得有效的突破與收獲。也使學(xué)生清楚地意識(shí)到問(wèn)題癥結(jié)所在，有針對(duì)性地加以思考和研究，以此養(yǎng)成好的學(xué)習(xí)習(xí)慣）。
三、課堂分析、討論
解決“讀不懂詩(shī)歌”的問(wèn)題，“讀不懂”可分為兩個(gè)層次，一是不懂得所寫(xiě)的景物與詩(shī)人感情的對(duì)應(yīng)關(guān)系。二是不注意某些字詞運(yùn)用與詩(shī)人感情的對(duì)應(yīng)關(guān)系。
1、先分析第一層次的問(wèn)題
①出示李白《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》：故人西辭黃鶴樓，煙花三月下?lián)P州。孤帆遠(yuǎn)影碧空盡，唯見(jiàn)長(zhǎng)江天際流。
這首詩(shī)的后兩句寫(xiě)了“孤帆”、“遠(yuǎn)影”、“長(zhǎng)江”、“天際”等，構(gòu)成了一個(gè)充滿情感的景象：隨著孤帆成為遠(yuǎn)影，隱沒(méi)在長(zhǎng)江的天際盡頭時(shí)，詩(shī)人的心也隨著長(zhǎng)江的水起伏不定，滔滔流去。從“象”看是“景”，但其“意”則是別情。這首詩(shī)的意義如果不是依托這些景（意象）是難以表達(dá)的：“景”中蘊(yùn)涵著作者的情，這些景又如此地與某種感情相契和、相對(duì)應(yīng)。出示馬致遠(yuǎn)《秋思》
枯藤老樹(shù)昏鴉，小橋流水人家。
古道西風(fēng)瘦馬，夕陽(yáng)西下，斷腸人在天涯。
從這首詩(shī)的“意象”中，也不難體會(huì)到與之對(duì)應(yīng)的作者的內(nèi)心情緒吧！（學(xué)生分析、回答）。了解這些典型意象的意義，對(duì)認(rèn)識(shí)詩(shī)歌作品的內(nèi)涵有很大的幫助。
出示“對(duì)應(yīng)關(guān)系”：
意象感情
日暮、夕陽(yáng)、秋天、流水————生命的短暫，對(duì)死亡的焦慮。鳥(niǎo)——————男女戀情與
婚嫁。
雨————————————離情別緒。月———————————思鄉(xiāng)、懷念親人。楊柳—————————依依不舍、惜別。雁——————————書(shū)信、思念之情。
�。ń庹f(shuō)：了解了景與情的對(duì)應(yīng)特點(diǎn)，也就找到了分析意境的方法：從實(shí)境中探尋虛境，從景
物中體驗(yàn)對(duì)應(yīng)的情思。）
�、蹖W(xué)生練習(xí)李白《望天門(mén)山》
天門(mén)中斷楚江開(kāi)，碧水東流至此回。兩岸青山相對(duì)出，孤帆一片日邊來(lái)。請(qǐng)鑒賞這首詩(shī)，（學(xué)生體會(huì)、討論）
明確：詩(shī)中所寫(xiě)的是山、水、帆、日四種景物。但這些景物都飽含著作者內(nèi)心的情感體驗(yàn)；青山、碧水、孤帆、遠(yuǎn)日都是詩(shī)人眼中的意象，構(gòu)成了天門(mén)山中斷楚江，青山相對(duì)，碧水奔騰，遠(yuǎn)日映照的雄偉奇特的意境，這正和詩(shī)人那氣勢(shì)浩蕩的胸襟和激越熾熱的情懷相契合。
2、“讀不懂詩(shī)歌”的'第二個(gè)層次，是不懂得字詞在詩(shī)中的豐富含義，對(duì)此缺少充分的咀嚼和體會(huì)。換句話說(shuō)，不懂得詩(shī)人對(duì)某些關(guān)鍵字詞的選擇和安排與其所傳之情的對(duì)應(yīng)性。
�、俪鍪就醢彩恫创现蕖肪┛诠现抟凰g，鐘山只隔數(shù)重山。春風(fēng)又綠江南岸，明月何時(shí)照我還。
要讀懂這首詩(shī)，首先要關(guān)注那個(gè)“又”字，詩(shī)人為何要用這個(gè)“又”字呢？經(jīng)琢磨字義，又，“再一次，”“多次”“總是”之意也，再看下一句，“明月何時(shí)照我還”再仔細(xì)琢磨“何時(shí)”“還”這幾個(gè)字，這個(gè)“又”字的意蘊(yùn)就非常明確了，春風(fēng)吹綠江南，新的一年又到了，而詩(shī)人在這如畫(huà)的春天里，心頭泛起的是更深的思?xì)w之情，感嘆時(shí)光流轉(zhuǎn)，而自己歸家無(wú)期。
②出示元稹《行宮》寥落古行宮，宮花寂寞紅。白頭宮女在，閑坐說(shuō)玄宗。
除了注意“寥落”“寂寞”“白頭”這些含有盛衰之感的詞語(yǔ)意義外，還可注意推敲“紅”的深層含義：在寥落的古行宮中，在一群已白頭的，憔悴的老宮女旁，一叢花卻開(kāi)得紅火熱烈，讓人于時(shí)世變遷的滄桑之外，體會(huì)到一種更深刻的意味：人生有涯而自然永存。（無(wú)論是顯赫一時(shí)的玄宗還是屈辱的宮女都必然受到自然規(guī)律的支配，玄宗早已消失人間，而茍活于世的宮女也將走完人生的歷程，只有紅花還在年復(fù)一年地開(kāi)放。人的生命短暫，而自然的萬(wàn)物如紅花、行宮依然存在）。從而更深刻地體會(huì)到作者的人生感慨。
�。ń庹f(shuō)：通過(guò)具體的詩(shī)歌作品，講、練、思結(jié)合，使學(xué)生在分析切入的角度與思維規(guī)律的把
握上有比較扎實(shí)的認(rèn)識(shí)與收獲。）
古代詩(shī)歌鑒賞學(xué)案
教學(xué)目的：
幫助學(xué)生解決詩(shī)歌鑒賞過(guò)程中的困惑，了解詩(shī)歌的特點(diǎn)，掌握詩(shī)歌鑒賞的方法,提高鑒賞的水平。教學(xué)重點(diǎn)難點(diǎn)：
找到鑒賞詩(shī)歌的最佳角度和具體突破口，總結(jié)鑒賞詩(shī)歌的一般規(guī)律與方法。教學(xué)設(shè)想：討論法、比較法。教學(xué)時(shí)數(shù)：二課時(shí)。
一、導(dǎo)語(yǔ)設(shè)計(jì)
二、教師提問(wèn)，學(xué)生發(fā)表自己的體會(huì)
三、課堂分析、討論
1、先分析第一層次的問(wèn)題
①出示李白《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》：故人西辭黃鶴樓，煙花三月下?lián)P州。孤帆遠(yuǎn)影碧空盡，唯見(jiàn)長(zhǎng)江天際流。
②出示馬致遠(yuǎn)《秋思》
枯藤老樹(shù)昏鴉，小橋流水人家。古道西風(fēng)瘦馬，夕陽(yáng)西下，斷腸人在天涯
�、蹖W(xué)生練習(xí)李白《望天門(mén)山》
天門(mén)中斷楚江開(kāi)，碧水東流至此回。兩岸青山相對(duì)出，孤帆一片日邊來(lái)。請(qǐng)鑒賞這首詩(shī)，（學(xué)生體會(huì)）、古代詩(shī)歌鑒賞課堂反思
詩(shī)歌鑒賞是高考必考題型，能力等級(jí)為最高級(jí)。從現(xiàn)在開(kāi)始我們進(jìn)入了古詩(shī)鑒賞的專(zhuān)題復(fù)習(xí)，第一節(jié)課為引領(lǐng)課，鑒賞詩(shī)歌的人物形象和事物形象，體會(huì)情感。我是這樣做的：第一步，先由學(xué)生自學(xué)學(xué)案10分鐘，掌握詩(shī)歌中形象的類(lèi)型。完成教師設(shè)計(jì)的三個(gè)問(wèn)題即詩(shī)歌形象包括那兩大類(lèi)？人物形象又包括哪幾類(lèi)？任意說(shuō)出自己了解的古詩(shī)，然后歸類(lèi)。第二步，由各組推選出最熟悉的古詩(shī)，板書(shū)在各組黑板上。此題一出，引起同學(xué)的興趣，在稍作商量之后，各組便寫(xiě)出了自己組最得意的古詩(shī)。第三步，自由鑒賞詩(shī)歌形象。可以選自己組的，也可以選擇其他組的，在小組討論之后，寫(xiě)出對(duì)此詩(shī)形象鑒賞。這兩步要持續(xù)15分鐘左右。最后教師依次點(diǎn)評(píng)，總結(jié)答題要點(diǎn)。然后完成當(dāng)堂訓(xùn)練，由各組共同完成對(duì)同一首詩(shī)的鑒賞。本節(jié)課結(jié)束。
反思：上課之前我做了具體規(guī)劃，并預(yù)設(shè)了幾首詩(shī)：李白的《靜夜思》杜甫的《春夜喜雨》白居易的《草》王安石的《梅》鄭板橋的《竹》及溫庭筠的《白蘋(píng)洲》，做好了預(yù)設(shè)答案。但是，真正上課時(shí)，用上的并不多。學(xué)生選擇的五花八門(mén)，我只有隨機(jī)應(yīng)變，感覺(jué)真的很好。有挑戰(zhàn)性。一節(jié)課下來(lái)，師生都很滿意，有情趣的課堂才是好課堂，此言得矣。
音樂(lè)鑒賞教案10
【教學(xué)目標(biāo)】：
1.能夠樂(lè)于欣賞優(yōu)美和壯美的樂(lè)曲。
2.通過(guò)欣賞樂(lè)曲，學(xué)生能夠用自己的.語(yǔ)言簡(jiǎn)述優(yōu)美與壯美的不同風(fēng)格特點(diǎn)以及能夠正確的判斷和區(qū)別優(yōu)美和壯美這兩種不同音樂(lè)美范疇的音樂(lè)作品。
【教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)】：
1. 能夠用語(yǔ)言表述優(yōu)美和壯美的音樂(lè)要素的特征以及準(zhǔn)確的辨析出音樂(lè)作品所屬的音樂(lè)美范疇(優(yōu)美或壯美)。
2. 知道有時(shí)候一首樂(lè)曲并非都是一種美的范疇。
【教學(xué)用具】：多媒體及鋼琴
音樂(lè)鑒賞教案11
一、學(xué)習(xí)目標(biāo)
（一）聆聽(tīng)《錦雞出山》、《滾核桃》及《童謠》，感受體驗(yàn)樂(lè)曲的音樂(lè)情緒，想象樂(lè)曲所表現(xiàn)的生活內(nèi)容，了解樂(lè)曲的表現(xiàn)方法。
（二）在感受樂(lè)曲的音樂(lè)情緒，理解樂(lè)曲內(nèi)容的基礎(chǔ)上，學(xué)習(xí)掌握“打溜子。
�。ㄈ┰诶蠋煹闹笇�(dǎo)下，學(xué)習(xí)演唱部分《錦雞出山》的節(jié)奏譜及《童謠》的旋律譜，注意北京方言的發(fā)音特色。
二、教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)
�。ㄒ唬┙虒W(xué)重點(diǎn)：聆聽(tīng)《錦雞出山》、《滾核桃》、兩首輕鑼鼓音樂(lè)，感受、體驗(yàn)其音樂(lè)情緒，理解音樂(lè)內(nèi)容，引導(dǎo)學(xué)生參與打擊樂(lè)合奏、演唱節(jié)奏譜和旋律譜的藝術(shù)實(shí)踐，從中體驗(yàn)其樂(lè)趣，了解樂(lè)曲的表現(xiàn)方法。
�。ǘ┙虒W(xué)難點(diǎn)：把握演唱的準(zhǔn)確性和了解、實(shí)踐打樂(lè)的演奏方法。
三、教學(xué)內(nèi)容安排
�。ㄒ唬雎�(tīng)，《錦雞出山》、《滾核桃》兩首輕鑼鼓音樂(lè)作品為重點(diǎn)內(nèi)容，引導(dǎo)學(xué)生參與打樂(lè)演奏的藝術(shù)實(shí)踐活動(dòng)，讓學(xué)生感受、體驗(yàn)演奏打擊樂(lè)的樂(lè)趣。
�。ǘ┬蕾p童謠作為次重內(nèi)容，簡(jiǎn)單學(xué)唱，了解其創(chuàng)作手法所表現(xiàn)的音樂(lè)內(nèi)容及感受音樂(lè)情緒和充滿童趣，詼諧的旋律色彩。
（三）引導(dǎo)學(xué)生根據(jù)民間口噙子數(shù)板，創(chuàng)編打擊樂(lè)，并在打擊樂(lè)伴奏下進(jìn)行實(shí)踐活動(dòng)。
四、學(xué)習(xí)資源
�。ㄒ唬┏浞掷煤媒滩暮团涮椎恼n件資源，多以視頻資料讓學(xué)生欣賞，引導(dǎo)學(xué)生對(duì)作品的熟悉和興趣，為學(xué)習(xí)演練打擊樂(lè)活動(dòng)增強(qiáng)積極參與的.熱情。
�。ǘ┮龑�(dǎo)學(xué)生集、查閱北京民間打擊樂(lè)作品和音樂(lè)文化活動(dòng)的資料。
（三）充分利用學(xué)校資源和學(xué)生資源，讓個(gè)別學(xué)習(xí)打樂(lè)器的學(xué)生獨(dú)自或組合表演片段，讓學(xué)生們直觀感受其效果，以增強(qiáng)學(xué)生學(xué)習(xí)民間音樂(lè)的興趣。
�。ㄋ模┮龑�(dǎo)學(xué)生到影劇院聽(tīng)專(zhuān)業(yè)團(tuán)體演出民族民間音樂(lè)作品專(zhuān)場(chǎng)音樂(lè)會(huì)或逢電視上音樂(lè)頻道民間音樂(lè)的專(zhuān)題節(jié)目，開(kāi)學(xué)生音樂(lè)視野，提升學(xué)生對(duì)中國(guó)民間音樂(lè)的情感。
五、學(xué)習(xí)方法與指導(dǎo)策略建議
�。ㄒ唬┮⒁馔暾雎�(tīng)音樂(lè)，結(jié)合作品引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)相關(guān)知識(shí)，為準(zhǔn)確理解作品內(nèi)容，有必要演唱部分節(jié)奏譜及旋律譜。如：《錦雞出山》中的幾個(gè)小標(biāo)題的節(jié)奏譜片斷；《童謠》的旋律譜。
�。ǘ┳⒁庖龑�(dǎo)學(xué)生參與藝術(shù)實(shí)踐活動(dòng)，為理解音樂(lè)內(nèi)容的情緒，要適當(dāng)?shù)匾龑?dǎo)學(xué)生了解打擊樂(lè)器的演奏方法以及這些方法所表現(xiàn)出來(lái)的音樂(lè)效果�？梢砸龑�(dǎo)學(xué)生參與打擊樂(lè)演奏活動(dòng)，親身感受、體驗(yàn)更深層次的感受音樂(lè)作品的情緒。
�。ㄈ┳⒁庖龑�(dǎo)學(xué)生進(jìn)行探究性的學(xué)習(xí)，在聆聽(tīng)、參與藝術(shù)實(shí)踐活動(dòng)的基礎(chǔ)上，理解音樂(lè)作品的內(nèi)容及社會(huì)功能，認(rèn)識(shí)藝術(shù)創(chuàng)作源于生活，高于生活的道理。
�。ㄋ模┳⒁庖龑�(dǎo)學(xué)生進(jìn)行創(chuàng)作活動(dòng)，鼓勵(lì)引導(dǎo)學(xué)生簡(jiǎn)單創(chuàng)編打擊樂(lè)作品。
音樂(lè)鑒賞教案12
第十六單元 第二十九節(jié)：冼星海
教材版本：普通高中課程表準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)教科書(shū) .音樂(lè) (人民音樂(lè)出版社)
模塊名稱：音樂(lè)鑒賞
授課年級(jí)：高一 教學(xué)
課時(shí)：一課時(shí)
教學(xué)目標(biāo)：
1、 知識(shí)目標(biāo): 介紹大型聲樂(lè)套曲《黃河大合唱》及 作品創(chuàng)作的年代、背景，認(rèn)識(shí)、了解 “人民音樂(lè)家”冼星海的光輝一生。
2、能力目標(biāo)：培養(yǎng)學(xué)生感受、體驗(yàn)、理解音樂(lè)的能力，對(duì)作品整體把握的鑒賞能力，通過(guò)細(xì)賞其中的樂(lè)章，更深刻地理解作品。
3、情感目標(biāo)：培養(yǎng)學(xué)生們的愛(ài)國(guó)熱情，感受作品情感內(nèi)涵，激發(fā)和培養(yǎng)學(xué)生的愛(ài)國(guó)主義情感和為中華之崛起而發(fā)奮學(xué)習(xí)的信念。
教材分析：
1、《黃河大合唱》是人民音樂(lè)家冼星海1939年3月創(chuàng)作的著名大型聲樂(lè)作品，是我國(guó)近代音樂(lè)史上一部具有強(qiáng)大藝術(shù)生命力的壯闊無(wú)比的史詩(shī)。作品痛訴了華夏搖籃——黃河遭受的苦難;揭示了黃河偉大堅(jiān)強(qiáng)的氣概;歌頌了中華民族反抗侵略、堅(jiān)強(qiáng)必勝的英雄氣概。這部作品以其巨大的藝術(shù)魅力在民族存亡的緊要關(guān)頭像戰(zhàn)斗的號(hào)角、討伐的文一樣震撼著每一個(gè)中國(guó)人的心靈，使中華兒女斗志昂揚(yáng)地奔赴戰(zhàn)場(chǎng)，去投入民族解放戰(zhàn)爭(zhēng)，去光復(fù)被蹂躪的每一寸土地。 《黃河大合唱》的歌詞是詩(shī)人光未然根據(jù)原擬寫(xiě)的長(zhǎng)詩(shī)《黃河吟》改寫(xiě)的八樂(lè)章歌詞，而且每樂(lè)章前都有詩(shī)歌朗誦。 《黃河大合唱》的全部合唱譜曲僅用六天的時(shí)間，連同伴奏音樂(lè)也不過(guò)半月。在演唱形式上有獨(dú)唱、對(duì)唱、齊唱、輪唱、合唱等;在曲式結(jié)構(gòu)上既吸取了西洋音樂(lè)的`創(chuàng)作手法，又強(qiáng)烈地突出了民族音樂(lè)的色彩、風(fēng)格;在伴奏音樂(lè)上，既發(fā)揮了管弦樂(lè)有宏大氣魄的特長(zhǎng)又突出了民族樂(lè)器的色彩;演唱前的詩(shī)歌朗誦突出并強(qiáng)化了歌曲的內(nèi)容，使人頓時(shí)熱血沸騰、心潮為之震撼。 《黃河大合唱》是堪與世界任何聲樂(lè)名作相媲美的永世輝煌的音樂(lè)名著。
《黃河大合唱》共分八個(gè)樂(lè)章：1、《黃河船夫曲》激越而驚心動(dòng)魄的戰(zhàn)歌。2、《黃河頌》氣勢(shì)雄偉的男中音獨(dú)唱。3、《黃河之水天上來(lái)》配樂(lè)詩(shī)朗誦。4、《黃水謠》民謠體的訴說(shuō)性民歌。5、《河邊對(duì)口曲》樸素的民歌風(fēng)格，男生對(duì)唱歌曲。6、《黃河怨》感情深厚、如泣如訴的女高音獨(dú)唱曲。7、《保衛(wèi)黃河》進(jìn)行曲體裁的輪唱曲，形象鮮明有力、富于動(dòng)力。8、《怒吼吧!黃河》整部作品的精練概括，藝術(shù)感染力達(dá)到全曲頂峰。
2、作者及創(chuàng)作背景
冼星海(1905-1945)，廣東番禹人。青年時(shí)期留學(xué)法國(guó)學(xué)習(xí)聲樂(lè)，1935年回國(guó)投入抗日救亡斗爭(zhēng)。他積極創(chuàng)作演出，作品皆為鼓舞中國(guó)民眾同仇敵忔投入抗日的內(nèi)容。他相繼創(chuàng)作了《在太行山上》《到敵人后方去》等多首歌曲，大型聲樂(lè)作品有《黃河大合唱》《生產(chǎn)大合唱》《九.一八大合唱》等，其他還有《中國(guó)狂想曲》等器樂(lè)作品。
教學(xué)難點(diǎn)：創(chuàng)設(shè)情景，激發(fā)情感，感受作品的內(nèi)涵，使之受到愛(ài)國(guó)主義的教育。
教學(xué)方法：聽(tīng)一段、唱幾句、議一陣，啟發(fā) 感受 參與 熏陶、 陶冶。
教學(xué)過(guò)程
一、課前組織：
聲樂(lè)練聲：作胸腔共鳴和頭腔共鳴的轉(zhuǎn)換練習(xí)。
二、情景導(dǎo)入： 播放抗日戰(zhàn)爭(zhēng)歷史紀(jì)錄片。
提問(wèn)：影片內(nèi)容發(fā)生在哪一個(gè)特殊的歷史時(shí)期?你看后有哪些感想?(教師點(diǎn)撥，讓學(xué)生更清楚地了解音樂(lè)創(chuàng)作的背景。)
三、新課
導(dǎo)語(yǔ)：工人、農(nóng)民、知識(shí)分子，各行各業(yè)，各個(gè)階層，革命的人群像像潮水般涌入這場(chǎng)浩大的反侵略的戰(zhàn)爭(zhēng)中，其中當(dāng)然也包括我們?cè)S多優(yōu)秀的音樂(lè)家……
1、 播放洗星海生平簡(jiǎn)介
提問(wèn)：你從中可以看出冼星海是個(gè)怎樣的人?
2、 播放《黃河大合唱》的創(chuàng)作故事
提問(wèn)：(1)、冼星海在戰(zhàn)火中、在窯洞里、在土炕上、在煤油燈下、在小方桌上，僅用了六天時(shí)間就完成了這部巨作，是什么動(dòng)力使他做到的呢?
(2)延安演劇三隊(duì)在自制簡(jiǎn)陋的樂(lè)器伴奏下，僅用了14天時(shí)間就完成了首演，那又是什么動(dòng)力能使他們做到呢?
3、 播放《黃河大合唱》八個(gè)樂(lè)章剪輯音樂(lè)視頻，學(xué)生分別說(shuō)出八個(gè)樂(lè)章曲名，并隨機(jī)說(shuō)說(shuō)
每個(gè)樂(lè)章其中的音樂(lè)特征或隨音樂(lè)唱唱其中的樂(lè)句。
(1)教師簡(jiǎn)介作品體裁—聲樂(lè)套曲，學(xué)生總結(jié)聽(tīng)賞八個(gè)樂(lè)章總體印象，填空：作品(音樂(lè)內(nèi)容)豐富，(音樂(lè)情感)豐富，(表演形式)豐富。
教師小結(jié)：《黃河大合唱》的音樂(lè)以群眾歌曲的音調(diào)為基礎(chǔ)，同時(shí)吸取了民間音樂(lè)的因素，在曲式結(jié)構(gòu)上還吸取了西洋音樂(lè)的創(chuàng)作手法，由此可以看出冼星海無(wú)論是在音樂(lè)專(zhuān)業(yè)創(chuàng)作的安排上還是在主題內(nèi)容的把握上都做得非常的細(xì)致。
(2)學(xué)生談?wù)勛约合矚g的樂(lè)章，有的可以唱唱有特點(diǎn)的樂(lè)句，或朗誦其中的文句。
過(guò)渡語(yǔ)：今天老師要給大家介紹其中在老百姓當(dāng)中傳唱非常廣的二個(gè)樂(lè)章，那就是《黃水謠》和《保衛(wèi)黃河》。
4、 欣賞《黃水謠》
(1) 完整播放《黃水謠》，分析音樂(lè)形象。
提問(wèn)：音樂(lè)可以分為幾個(gè)樂(lè)段(三個(gè))，你在音樂(lè)中聽(tīng)到幾種情緒?(幸福、痛苦)
(2) 觀看教師制作的本樂(lè)章各個(gè)樂(lè)段音樂(lè)要素對(duì)比表格，并通過(guò)示范、討論體會(huì)“音樂(lè)語(yǔ)言”(音樂(lè)要素)對(duì)音樂(lè)形象產(chǎn)生的重要影響。
(3) 教師和學(xué)生共同合作演唱《黃水謠》第一樂(lè)段和再現(xiàn)樂(lè)段。
提示：親身體會(huì)音樂(lè)情感和音樂(lè)要素的作用。
音樂(lè)鑒賞教案13
一、導(dǎo)入：
1.進(jìn)行簡(jiǎn)短的自我介紹。
2.播放4首樂(lè)曲片段(悲劇美、歡樂(lè)美、優(yōu)美、壯美)，讓學(xué)生談?wù)勥@幾首樂(lè)曲的旋律特點(diǎn)是什么樣的以及聽(tīng)完后的感受。
教師總結(jié)：不同的音樂(lè)元素形成不同的音樂(lè)美，不同的音樂(lè)美帶給我們不同的感受�！鰰�(shū)P26頁(yè)的一段文字。
提問(wèn)：“我們把音樂(lè)美分為哪幾個(gè)基本范疇?” 學(xué)生可答：“音樂(lè)美可以分為優(yōu)美、壯美、崇高美、歡樂(lè)美、悲劇美、喜劇美等六個(gè)基本范疇�！�
提問(wèn)：那優(yōu)美和壯美都有哪些具體的表現(xiàn)特征呢?
設(shè)計(jì)意圖：用四首學(xué)生較為熟悉的樂(lè)曲片段，來(lái)引出新課音樂(lè)的美的6個(gè)范疇。
二、欣賞優(yōu)美的.作品：
1.仔細(xì)聆聽(tīng)無(wú)伴奏混聲合唱曲《牧歌》的片段
提出問(wèn)題：演唱形式是什么? 作曲家是用什么樣的手法來(lái)表現(xiàn)草原的寬廣和遼闊的。
2.帶領(lǐng)學(xué)生用“l(fā)u”哼唱《牧歌》的主題，再次體會(huì)屬于優(yōu)美范疇音樂(lè)的特征。
3.欣賞全曲，思考優(yōu)美的樂(lè)曲在旋律、節(jié)奏、速度與力度上有何特點(diǎn)。
設(shè)計(jì)意圖：通過(guò)對(duì)比較有優(yōu)美特點(diǎn)的歌曲仔細(xì)分析后，學(xué)生可以基本掌握優(yōu)美的特點(diǎn)。
4.欣賞民族管弦樂(lè)隊(duì)《彩云追月》。著重介紹樂(lè)器、演奏形式、特有節(jié)奏。(讓學(xué)生試著跟音樂(lè)打節(jié)奏)
5.再聽(tīng)辨樂(lè)曲《國(guó)際歌》，同樣讓學(xué)生聽(tīng)辨類(lèi)型—壯美。此時(shí)自然引入到對(duì)壯美的表現(xiàn)特征的分析。
三、欣賞壯美的作品：
1.介紹《國(guó)際歌》的創(chuàng)作背景。再把《國(guó)際歌》的第一段讓學(xué)生跟琴演唱一遍，以體會(huì)壯美的音樂(lè)特征。
(引導(dǎo)學(xué)生回答)
3. 欣賞屬于壯美范疇的器樂(lè)曲《大進(jìn)行曲》(選自歌劇《阿依達(dá)》)，簡(jiǎn)單介紹創(chuàng)作者以及劇情。
4. 通過(guò)欣賞《大進(jìn)行曲》片段，來(lái)分析主奏樂(lè)器。以及分析進(jìn)行曲的幾個(gè)主要特點(diǎn)。
【本課評(píng)價(jià)】：
用連線的方式，對(duì)學(xué)生區(qū)別優(yōu)美和壯美的能力進(jìn)行檢測(cè)：
《夜曲》、《草原上升起不落的太陽(yáng)》、《亞麻色頭發(fā)的少女》、《七律·人民解放軍占領(lǐng)南京》、《義勇軍進(jìn)行曲》。
【拓展】
找一首樂(lè)曲《歌唱祖國(guó)》，其中既有壯美又有優(yōu)美，讓學(xué)生試著說(shuō)出它屬于優(yōu)美還是壯美
結(jié)論：其實(shí)有時(shí)候一首樂(lè)曲中音樂(lè)美的范疇并不是唯一的，有可能是一種，也有可能會(huì)有很多種。所以咱們?cè)谂袛嗟臅r(shí)候千萬(wàn)不能以偏概全，要完整的去研究它才是。
音樂(lè)鑒賞教案14
古代詩(shī)歌鑒賞—人物形象〈教案〉
教學(xué)目標(biāo)
1、了解人物形象的內(nèi)涵
2、掌握鑒賞人物形象的方法
3、掌握鑒賞詩(shī)歌人物形象的答題思路并規(guī)范組織答案。教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)：
掌握鑒賞人物形象的方法教學(xué)方法：討論法、點(diǎn)撥法、歸納法教學(xué)過(guò)程：
一、考點(diǎn)分析
�。ㄒ唬�、考試說(shuō)明: ①鑒賞古代詩(shī)歌的形象、語(yǔ)言、表達(dá)技巧；
�、谠u(píng)價(jià)古代詩(shī)歌的思想內(nèi)容和作者的觀點(diǎn)態(tài)度。
（二）、什么是詩(shī)歌的形象？
詩(shī)歌作品的形象指的是詩(shī)歌作品創(chuàng)造出來(lái)的生動(dòng)具體的、寄寓作者的生活理想和思想感情的藝術(shù)形象。詩(shī)歌的形象一般分為：
人（詩(shī)中塑造的人物形象或抒情主人公）意象——景（寫(xiě)景詩(shī)或雜詩(shī)中的景象）
――物（詠物詩(shī)或雜詩(shī)中的物象）
在浩瀚的詩(shī)海中，偉大的詩(shī)人們?yōu)槲覀兯茉炝撕芏嗖恍嗟乃囆g(shù)形象：如夕陽(yáng)下斷腸的游子，南宮中臥聽(tīng)滴漏的宮女，悠然采菊東籬下的隱者，不破樓蘭終不還的將士，哀民生之多艱的愛(ài)國(guó)愛(ài)民者
1、抒情主人公（即詩(shī)人自己的形象）：（偏重抒情的詩(shī)歌）如李清照《聲聲慢》杜甫《登高》
2、作品刻畫(huà)的人物形象：（偏重?cái)⑹碌脑?shī)歌）如《江雪》 《孔雀東南飛》《琵琶行》《木蘭辭》《氓》
�。ㄈ�、人物形象鑒賞題目類(lèi)型
1、詩(shī)（詞）塑造了什么樣的人物形象？或者詩(shī)中的人物具有怎樣的特點(diǎn)？
2、分析詩(shī)中描寫(xiě)了詩(shī)人怎樣的形象。
二、典型例題
(20xx年全國(guó))試賞析詩(shī)中塑造的人物形象:邯鄲冬至夜思家
白居易
邯鄲驛里逢冬至,抱膝燈前影伴身.想得家中夜深坐,還應(yīng)說(shuō)著遠(yuǎn)行人.要求：
1、自主完成本詩(shī)歌鑒賞題。
2、小組交流，形成小組意見(jiàn)。 3將答案寫(xiě)在黑板上
方法點(diǎn)撥：
1、在整體理解的基礎(chǔ)上，從詩(shī)句中確定人物形象的身份,即什么特點(diǎn),什么身份；
2、從人物的動(dòng)作、語(yǔ)言、神態(tài)、心理、細(xì)節(jié)描寫(xiě)中剖析人物形象的性格特征。
人物形象的塑造離不開(kāi)人物的語(yǔ)言神態(tài)、動(dòng)作心理等方面的刻畫(huà)，詩(shī)歌也不例外。古典詩(shī)詞中的人物形象一般不如小說(shuō)中的形象豐滿、完整，它可以是人物的一個(gè)神態(tài)、一個(gè)笑容、一個(gè)動(dòng)作、一個(gè)微妙的心理變化，或一組人物的語(yǔ)言、聲音，或是一個(gè)典型的細(xì)節(jié)，等等。通過(guò)精當(dāng)?shù)拿鑼?xiě)，以簡(jiǎn)練的筆法刻畫(huà)人物的形象，表現(xiàn)人物的性格，反映人物的思想感情。
3、分析人物所處的環(huán)境，包括時(shí)間、地點(diǎn)、周?chē)拔锏�。分析�?shī)中出現(xiàn)的具體景物的含義，理解這些物象所承載的思想感情。
4、要知人論世，關(guān)注背景；（高考詩(shī)詞一般都注明了作者，這些詩(shī)人絕大多數(shù)在課本中出現(xiàn)過(guò)，是考生比較熟悉的。雖不是考查他們的代表作品，但一般是接近主創(chuàng)風(fēng)格的。這就為我們理解詩(shī)歌，把握人物形象提供了條件。另外，背景的了解對(duì)把握人物形象也有重要作用。我們可以從詩(shī)歌內(nèi)容中揣摩其寫(xiě)作背景，更多的時(shí)候，出題者會(huì)在詩(shī)詞后附注釋給我們以暗示。）
要特別注意作者及其經(jīng)歷、注釋、題目等；要注意分析人物形象的社會(huì)意義，但不能任意拔高。在此基礎(chǔ)上明確人物形象及其特征、典型意義。
5、人物描寫(xiě)的方法（正面描寫(xiě)、側(cè)面描寫(xiě)）明確答案：
�。ú襟E1）本詩(shī)刻畫(huà)了一個(gè)因在客棧中度節(jié)而思念家人的游子形象.（步驟2）一二句寫(xiě)冬至佳節(jié)，詩(shī)人遠(yuǎn)在邯鄲的客店里，抱著雙膝坐在燈前，只有影子與自己相伴。三四句落筆對(duì)方，推想家中的親人今天會(huì)相聚到深夜，會(huì)談?wù)撝疫@個(gè)“遠(yuǎn)行人”。
�。ú襟E3）表現(xiàn)了詩(shī)人內(nèi)心的孤寂之感和思家之情
高考再現(xiàn)，賞析指導(dǎo)：（20xx高考湖北卷）
送鄒明府游靈武
賈島
曾宰西畿縣，三年馬不肥。債多平劍與，官滿載書(shū)歸。
邊雪藏行徑，林風(fēng)透臥衣。靈州聽(tīng)曉角，客館未開(kāi)扉�！咀ⅰ棵鞲簩�(duì)縣令的尊稱。靈武：即靈州（治所在今寧夏靈武縣）。
1、請(qǐng)概括鄒明府這個(gè)人物形象的主要特點(diǎn)，并作簡(jiǎn)要分析。
詩(shī)中刻畫(huà)了鄒明府清正廉潔的形象。三年縣令任滿離去，馬依舊瘦弱，隨身相伴的還是那些書(shū)。如今冒雪遠(yuǎn)游朔方，前程艱險(xiǎn)，單薄的衣衫哪抵得住透骨的寒風(fēng)。通過(guò)細(xì)節(jié)刻畫(huà)，展現(xiàn)了鄒明府至清至廉的形象，表現(xiàn)了詩(shī)人對(duì)其清廉品德的敬佩與贊美。
答題步驟：
1、概括形象（什么形象包括身份、特征）答題用語(yǔ)：詩(shī)歌寫(xiě)出了（塑造了）一個(gè)怎么樣（特點(diǎn)）的`什么（類(lèi)別）形象。
如：詩(shī)歌塑造了一個(gè)心境悠閑、陶醉于自然美景而欣然忘我的詩(shī)人形象
2、結(jié)合相應(yīng)詩(shī)句簡(jiǎn)要分析（具體分析上一步的判斷依據(jù)）
3、形象的意義（概括作者在該形象上寄托的情感、理想追求、品質(zhì)）
文段開(kāi)頭（也可是文末）要注意“蓋帽”，即說(shuō)出詩(shī)人的形象的總體特征，再以此為“中心論點(diǎn)”，從詩(shī)歌的具體語(yǔ)詞方圍繞這個(gè)論點(diǎn)具體分析其特征并概括形象的意義。注意一定要圍繞這個(gè)“論點(diǎn)”來(lái)寫(xiě)。初學(xué)者往往失去重點(diǎn)，分散筆墨，在簡(jiǎn)短的文字中寫(xiě)到各方面的內(nèi)容。
三、課堂精煉
�。�09全國(guó)卷Ⅱ）（8分）
軍城早秋嚴(yán)武
昨夜秋風(fēng)入漢關(guān)，朔云邊月滿西山。更催飛將追驕虜，莫遣沙場(chǎng)匹馬還。
[注]嚴(yán)武（726—765）：字季鷹，華陰（今屬陜西）人，曾任成都尹、劍南節(jié)度使，廣德二年（764）秋率兵西征，擊敗土蕃軍隊(duì)七萬(wàn)多人。
試分析詩(shī)中的人物形象
【參考答案】詩(shī)中描寫(xiě)了一位不畏艱難困苦，指揮將士們奮勇殺敵、豪情萬(wàn)丈的將軍形象。前兩句描繪的是秋初邊關(guān)的清冷，也暗示了局勢(shì)的緊張。后兩句表現(xiàn)了作者為鎮(zhèn)守邊疆的將領(lǐng)，斗志昂揚(yáng)，堅(jiān)信必勝的豪邁情懷。后兩句寫(xiě)將軍士部署戰(zhàn)斗、指揮將士奮勇殺敵的場(chǎng)面，和對(duì)勝利的滿懷信心。通過(guò)這一形象表達(dá)了作者報(bào)效祖國(guó)的決心和誓死殺敵的豪情壯志。
訴衷情陸游
當(dāng)年萬(wàn)里覓封侯，匹馬戍梁州。關(guān)河夢(mèng)斷何處，塵暗舊貂?。胡未滅，鬢先秋，淚空流。此生誰(shuí)料，心在天山，身老滄洲。注：滄洲，水邊，古時(shí)隱者所居之地。陸游晚年居于紹興鏡湖邊的三山。
【技巧點(diǎn)撥】分析詩(shī)歌形象要把握作者風(fēng)格，寫(xiě)作背景以及人物的語(yǔ)言動(dòng)作、神態(tài)心理等深入理解詩(shī)歌，挖掘內(nèi)涵，概括出形象的特征和意義。
�。�1）詞后“滄州”的注釋?zhuān)凳敬嗽~是詩(shī)人晚年閑居滄州時(shí)所寫(xiě)。詩(shī)人是否獨(dú)享這一份清閑？胡賊未滅，功業(yè)未成，滿懷報(bào)國(guó)熱情的陸游卻是請(qǐng)纓無(wú)路，有志難伸，怎不感慨萬(wàn)千，怎不唏噓長(zhǎng)嘆？領(lǐng)會(huì)了注釋的深意，我們對(duì)詞意就不難理解，人物形象也不難把握了。（2）抓人物心理：“萬(wàn)里匹馬”、“關(guān)河夢(mèng)斷”、“身老滄州”，抓人物神態(tài)：“淚空流”等詞句理解全詞。這首詞前兩句回憶當(dāng)年在抗金前線的戰(zhàn)斗生
活，匹馬征萬(wàn)里，其颯爽英姿、卓犖不凡之氣可見(jiàn)；“關(guān)河夢(mèng)斷何處”是說(shuō)一覺(jué)醒來(lái)，關(guān)河要塞不知在何處，意謂脫離了前線；“塵暗舊貂?”是說(shuō)塵土積滿從軍時(shí)穿的貂皮大衣。下片表達(dá)敵人尚未消滅，自己衰鬢先斑的慨嘆，“天山”代指抗金前線�！靶脑谔焐剑砝蠝嬷蕖北磉_(dá)了壯志未酬、報(bào)國(guó)無(wú)門(mén)的幽憤。
【參考答案】詩(shī)歌描寫(xiě)了一個(gè)被閑置不用的抗金英雄形象。詩(shī)中人物曾經(jīng)金戈鐵馬，馳騁疆場(chǎng)，現(xiàn)在雖被棄置不用，但仍胸懷報(bào)國(guó)之志，心系抗金前線。詩(shī)歌通過(guò)這一形象的塑造，表達(dá)了自己壯志未酬、報(bào)國(guó)無(wú)門(mén)的感慨。
課堂小結(jié)：總結(jié)方法，讓學(xué)生答題是有法可依
�、匍喿x詩(shī)歌，找出詩(shī)人描繪形象的相關(guān)詩(shī)句，仔細(xì)準(zhǔn)確理解形象的基本含義。
�、诮Y(jié)合詩(shī)句分析運(yùn)用的技巧手法及其所表現(xiàn)的具體內(nèi)容，表現(xiàn)了詩(shī)人（人物）怎樣的心理、感情或人物形象的性格特征。
③緊扣要求，整理思路，按步驟組織答案。
資料儲(chǔ)備：
常見(jiàn)藝術(shù)形象：
1．不慕權(quán)貴、豪放灑脫、傲岸不羈的形象。如李白�！鞍材艽菝颊垩聶�(quán)貴，使我不得開(kāi)心顏”表現(xiàn)了他淡于富貴、傲視權(quán)貴的思想，也反映了他傲岸不羈、豪放自負(fù)的性格。
2．心憂天下、憂國(guó)憂民的形象。如杜甫�！鞍驳脧V廈千萬(wàn)間，大庇天下寒士俱歡顏。嗚呼，何時(shí)眼前突兀見(jiàn)此屋，吾廬獨(dú)破受凍死亦足�！痹�(shī)人并不僅僅停留在個(gè)人的哀怨中，而能推己及人，表現(xiàn)了他憂國(guó)憂民的性格。
3．寄情山水、歸隱田園的隱者形象。如陶淵明�！安删諙|籬下，悠然見(jiàn)南山”展現(xiàn)的是悠游自在的隱居生活，表現(xiàn)出詩(shī)人對(duì)官場(chǎng)的厭惡，對(duì)田園的喜愛(ài)；如王維�！渡骄忧镪浴吠ㄟ^(guò)對(duì)晚秋時(shí)節(jié)空山新雨景象的描寫(xiě)，表達(dá)了對(duì)山水風(fēng)光的喜愛(ài)。
4．懷才不遇、壯志難酬的形象。如陳子昂�！兜怯闹菖_(tái)歌》寫(xiě)前不見(jiàn)圣賢之君，后不見(jiàn)賢明之主，想起天地茫茫悠悠無(wú)限，不覺(jué)悲傷的流下眼淚。塑造了一個(gè)空懷報(bào)國(guó)為民之心卻不得施展的懷才不遇的知識(shí)分子形象。
5．矢志報(bào)國(guó)、慷慨憤世的形象。陸游和辛棄疾的許多詩(shī)歌都反映出他們忠心報(bào)國(guó)，而不被重用的情感，形象鮮明。如《示兒》、《十一月四日風(fēng)雨大作》、《破陣子》。
6．友人送別、思念故鄉(xiāng)的形象。如李白的《贈(zèng)汪倫》、王維的《九月九日憶山東兄弟》 7．獻(xiàn)身邊塞、反對(duì)征伐的形象。如王翰的《涼州詞》，王昌齡的《出塞》表現(xiàn)了他們忠心報(bào)國(guó)，獻(xiàn)身邊塞之情。而杜甫的《兵車(chē)行》則體察人民痛苦，反對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)。
8．愛(ài)恨情長(zhǎng)的形象。如柳永的《雨霖鈴》寫(xiě)與所愛(ài)女子離別時(shí)的無(wú)限憂傷和別后相思的綿綿情意，塑造了一個(gè)愛(ài)恨情長(zhǎng)的藝術(shù)形象。
更多資料詳見(jiàn)《解密高考》P77
課后作業(yè)：
1、寫(xiě)出幾個(gè)你學(xué)過(guò)的有關(guān)人物形象的古詩(shī)詞作品
2、完成以下練習(xí)
獨(dú)坐敬亭山李白
眾鳥(niǎo)高飛盡，孤云獨(dú)去閑。相看兩不厭，只有敬亭山。
試分析所塑造的詩(shī)人形象
全詩(shī)塑造了一個(gè)不與世俗同列又有點(diǎn)孤寂的詩(shī)人形象。眾鳥(niǎo)之高飛，孤云之獨(dú)去，寫(xiě)出了山靜而空的特點(diǎn)，暗示了世俗對(duì)詩(shī)人的冷遇，表現(xiàn)詩(shī)人孤獨(dú)生活只有相看兩不厭的敬亭山才是自己唯一的知己，同時(shí)詩(shī)人愈是寫(xiě)山的有情愈表現(xiàn)世俗的無(wú)情，從而寫(xiě)出詩(shī)人孤獨(dú)寂寞中的傲岸倔強(qiáng)的性格。表現(xiàn)詩(shī)人從自然中尋求快樂(lè)忘懷得失的思想感情
尋陸鴻漸不遇
皎然
移家雖帶郭，野徑入桑麻。近種籬邊菊，秋來(lái)未著花。扣門(mén)無(wú)犬吠，欲去問(wèn)西家。報(bào)道山中去，歸來(lái)每日斜。
(注：帶郭，意即靠近外城。)詩(shī)中的陸鴻漸是怎樣的一個(gè)人物形象？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析
【參考答案】陸鴻漸是一個(gè)寄情山水、不以塵事為念的高人逸士形象。概括特點(diǎn)
前四句通過(guò)對(duì)陸鴻漸幽僻、高雅的隱居之地的景物描寫(xiě)，表現(xiàn)了他的高潔不俗。最后兩句通過(guò)西鄰對(duì)陸鴻漸行蹤的敘述，側(cè)面烘托了陸鴻漸的瀟灑疏放。分析依據(jù)
作者通過(guò)陸鴻漸這一形象的塑造表現(xiàn)了他對(duì)隱逸生活的向往和追求。指出意義（情感）
鷓鴣天辛棄疾
�。ㄓ锌涂徽劰γ蜃纺钌倌陼r(shí)事，戲作）
壯歲旌旗擁萬(wàn)夫，錦襜突騎渡江初。燕兵夜娖銀胡籙，漢箭朝飛金仆姑。追往事，嘆今吾，春風(fēng)不染白髭須。卻將萬(wàn)字平戎策，換得東家種樹(shù)書(shū)。
詩(shī)歌塑造了一個(gè)怎樣的人物形象？主要采用了哪種表現(xiàn)手法？請(qǐng)結(jié)合全詞作簡(jiǎn)要分析。
本詞塑造了一個(gè)昔日縱橫戰(zhàn)場(chǎng)而今閑居田園的人物形象。詩(shī)人主要采用今昔對(duì)比的手法。上片通過(guò)對(duì)早年戰(zhàn)事的回憶，刻畫(huà)了一個(gè)英勇善戰(zhàn)，豪情滿懷的英雄形象；下片通過(guò)對(duì)自己年華已逝、閑置田園的悲涼處境的描寫(xiě)，給讀者展現(xiàn)了一個(gè)報(bào)國(guó)無(wú)門(mén)的人物形象。通過(guò)鮮明的對(duì)比，寄寓了詩(shī)人壯志未酬的深沉感慨。
江漢
杜甫
江漢思?xì)w客，乾坤一腐儒。片云天共遠(yuǎn)，永夜月同孤。
落日心猶壯，秋風(fēng)病欲蘇。古來(lái)存老馬，不必取長(zhǎng)途。
1、概括全詩(shī)內(nèi)容
漂泊江漢，我這思?xì)w故鄉(xiāng)的天涯游子，在茫茫天地之間，只是一個(gè)迂腐的老儒。像飄蕩在遠(yuǎn)天的片云一樣遠(yuǎn)客異鄉(xiāng)；與明月一起，孤獨(dú)地面對(duì)漫漫長(zhǎng)夜。我雖已到暮年，就像日將落西山，但一展抱負(fù)的雄心壯志依然存在；面對(duì)颯颯秋風(fēng)，我不僅沒(méi)有悲秋之感，反而覺(jué)得病逐漸好轉(zhuǎn)。自古以來(lái)存養(yǎng)老馬是因?yàn)槠渲强捎茫槐厝∑潴w力，跋涉長(zhǎng)途。
2、這首詩(shī)塑造了怎樣的人物形象，請(qǐng)作簡(jiǎn)要分析。提示:抓住詩(shī)中的重要意象和典故分析人物形象
(1)本詩(shī)塑造了一個(gè)漂泊異鄉(xiāng)、孤苦無(wú)依、年老多病仍然不忘報(bào)國(guó)思用的儒士形象。（2）詩(shī)人不但用“片云”、“孤月”寫(xiě)自己孤獨(dú)漂泊之苦，還用“落日”比喻自己烈士暮年，壯心不已。尾聯(lián)用“老馬識(shí)途”的典故，表明自己還可為國(guó)效力。作者借這一形象，抒發(fā)了懷才見(jiàn)棄的怨憤和雖已晚年仍思報(bào)國(guó)的慷慨情懷。
板書(shū)設(shè)計(jì)人物形象分析
形象
定位——性格身份形象
分析
形象
意義——情感
音樂(lè)鑒賞教案15
一、學(xué)習(xí)目標(biāo)
�。ㄒ唬雎�(tīng)《雄心壯志沖云天》、《家住安源》唱段，了解唱段內(nèi)容，感受體驗(yàn)現(xiàn)代戲曲音樂(lè)的表現(xiàn)力，理解角色的思想感情，享受表演唱段的樂(lè)趣。
�。ǘ┝私饩﹦∫魳�(lè)的聲腔、板式、伴奏、行當(dāng)以及現(xiàn)代京劇基本知識(shí)。
二、重點(diǎn)與難點(diǎn)
重點(diǎn)：聆聽(tīng)《雄心壯志沖云天》及《家住安源》，感受、體驗(yàn)其變化著的音樂(lè)情緒，掌握一些有關(guān)聲腔、板式、伴奏、行當(dāng)及現(xiàn)代京劇的知識(shí)。難點(diǎn)：理解聲腔（以西皮、二黃為主）、板式、伴奏，在戲曲情感、情緒渲染表現(xiàn)中各自獨(dú)立而又相互幫襯的重要作用。
三、教學(xué)內(nèi)容安排
�。ㄒ唬┏纬醮涡蕾p；引領(lǐng)學(xué)生思考教師課前已準(zhǔn)備的試題板所示思考題目（題目的擬定主要圍繞學(xué)習(xí)目標(biāo)和知識(shí)重點(diǎn)中的內(nèi)容，難易依據(jù)學(xué)生實(shí)際情況和能力水平而定）。
�。ǘ┒涡蕾p唱段中重點(diǎn)部分節(jié)選，引領(lǐng)學(xué)生邊聽(tīng)邊依據(jù)題板、記錄作答。
1、再次欣賞：學(xué)生間的交流，教師針對(duì)某些學(xué)生中還不清楚的知識(shí)點(diǎn)，進(jìn)行講解、總結(jié)、歸納后再次欣賞。
2、分組展示學(xué)生藝術(shù)實(shí)踐活動(dòng)：從完整唱段中根據(jù)聲腔及板式的特點(diǎn)，有目的挑選簡(jiǎn)單的.局部唱段讓學(xué)生分組進(jìn)行唱段模仿、板式節(jié)奏敲擊體驗(yàn)。
四、教學(xué)資源建議
�。ㄒ唬⿲W(xué)生資源（二）多媒體資源（三）網(wǎng)絡(luò)資源
五、教學(xué)方法與學(xué)習(xí)指導(dǎo)策略建議
�。ㄒ唬┲R(shí)的學(xué)習(xí)，采用在教師指導(dǎo)下自主預(yù)習(xí)式學(xué)習(xí)方法，每個(gè)人搜集的資料互相交流，共享。同時(shí)在音樂(lè)實(shí)踐活動(dòng)中順帶講解有關(guān)音樂(lè)知識(shí)。
�。ǘ┲匾蔚牧私�、掌握，采用針對(duì)性多次重復(fù)聽(tīng)賞、聽(tīng)辨法以及模唱唱段來(lái)獲得在感受體驗(yàn)中的音樂(lè)理解。
六、教學(xué)過(guò)程
七、教學(xué)評(píng)價(jià)建議
�。ㄒ唬┠芑菊莆罩袊�(guó)戲曲的聲腔、板式、伴奏、行當(dāng)?shù)纫约艾F(xiàn)代京劇基本知識(shí)，能在課堂上主動(dòng)與他人進(jìn)行交流。
�。ǘ┠芘c他人或小組間進(jìn)行合作，唱上一小段現(xiàn)代京戲唱段并能進(jìn)行表演設(shè)計(jì)。
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