八年級(jí)下冊(cè)語(yǔ)文教案【必備15篇】
作為一位優(yōu)秀的人民教師，有必要進(jìn)行細(xì)致的教案準(zhǔn)備工作，借助教案可以更好地組織教學(xué)活動(dòng)。那么你有了解過(guò)教案嗎？下面是小編整理的八年級(jí)下冊(cè)語(yǔ)文教案，僅供參考，歡迎大家閱讀。
八年級(jí)下冊(cè)語(yǔ)文教案1
教學(xué)目標(biāo)
知識(shí)目標(biāo)
1.了解紀(jì)伯倫及其藝術(shù)風(fēng)格。
2.了解課文內(nèi)容，領(lǐng)悟詩(shī)中擬人形象的情感內(nèi)涵。
能力目標(biāo)
1.強(qiáng)化朗讀，體會(huì)詩(shī)意推進(jìn)的肌理和層次。
2.品析文中意味深長(zhǎng)的語(yǔ)句，理解詩(shī)中多樣化的擬人手法。
3.領(lǐng)會(huì)兩首詩(shī)的思想感情，學(xué)習(xí)借物抒懷的藝術(shù)構(gòu)思。
德育目標(biāo)
感悟詩(shī)作閃爍著的理性光輝，引導(dǎo)學(xué)生熱愛(ài)自然、敬畏生命。
教學(xué)重點(diǎn)
1.反復(fù)誦讀，感受詩(shī)作清麗流暢的語(yǔ)言風(fēng)格。
2.深透理解文章的情感內(nèi)涵。
教學(xué)難點(diǎn)
分析詩(shī)中語(yǔ)意遞進(jìn)伸展的層次。
教具準(zhǔn)備
多媒體課件
課時(shí)安排
1課時(shí)
教學(xué)過(guò)程
一、激疑導(dǎo)入
這個(gè)單元的選文都是散文詩(shī)， 我們?cè)谇懊婕袑W(xué)習(xí)了幾位中國(guó)作家的散文詩(shī)作品，同學(xué)們還知道哪些外國(guó)的著名散文詩(shī)作者嗎? 如(俄)屠格涅夫、(法)波德萊爾、(印度)泰戈?duì)?他的《飛鳥集》、《吉檀迦利》等名著已從二三十年代起影響過(guò)我國(guó)不少作家。以前學(xué)過(guò)泰戈?duì)柕摹督鹕ā罚裉煳覀儗W(xué)習(xí)曾和泰戈?duì)桚R名的黎巴嫩作家紀(jì)伯倫的散文詩(shī)《浪之歌》《雨之歌》
二、作者簡(jiǎn)介，知人論文
(多媒體及教師簡(jiǎn)介)
紀(jì)伯倫(1883～1931)黎巴嫩詩(shī)人、散文作家、畫家。生于黎巴嫩北部山鄉(xiāng)卜舍里。12歲時(shí)隨母去美國(guó)波士頓。兩年后回到祖國(guó)，進(jìn)貝魯特“�？爽�(睿智)”學(xué)校學(xué)習(xí)阿拉伯文、法文和繪畫。學(xué)習(xí)期間，曾創(chuàng)辦《真理》雜志，態(tài)度激進(jìn)。1908年發(fā)表小說(shuō)《叛逆的靈魂》，激怒當(dāng)局，作品遭到查禁焚毀，本人被逐，再次前往美國(guó)。后去法國(guó)，在巴黎藝術(shù)學(xué)院學(xué)習(xí)繪畫和雕塑，曾得到藝術(shù)大師羅丹的獎(jiǎng)掖。1911年重返波士頓，次年遷往紐約長(zhǎng)住，從事文學(xué)藝術(shù)創(chuàng)作活動(dòng)，直至逝世。
紀(jì)伯倫青年時(shí)代以創(chuàng)作小說(shuō)為主，定居美國(guó)后逐漸轉(zhuǎn)為以寫散文詩(shī)為主。他的小說(shuō)幾乎都用阿拉伯文寫成，有短篇小說(shuō)集《草原新娘》(1905)、《叛逆的靈魂》和長(zhǎng)篇小說(shuō)《折斷的翅膀》(1911)等。《折斷的翅膀》寫東方婦女的悲慘命運(yùn)和她們與命運(yùn)的苦斗，譴責(zé)貪婪、狡詐和屈從，歌頌自尊、意志和力量。他的小說(shuō)以主人公充滿哲學(xué)意味的獨(dú)白、對(duì)話和敘述，特別是被壓迫被損害者充滿激情的傾訴取勝。他用阿拉伯文發(fā)表的作品還有散文《音樂(lè)短章》(1905)，散文詩(shī)集《淚與笑》(1913)、《暴風(fēng)雨》(1920)，詩(shī)集《行列圣歌》(1918)，以及《珍聞與趣談》(1923)、《與靈魂私語(yǔ)》(1927)等。他用英文寫的第一部作品是散文集《瘋?cè)恕?1918)。此后陸續(xù)發(fā)表散文詩(shī)集《先驅(qū)者》(1920)、《先知》(1923)、《沙與沫》(1926)、《人之子耶穌》(1928)、《先知園》(1931)、《流浪者》等，以及詩(shī)劇《大地諸神》《拉撒路和他的情人》等�！断戎繁徽J(rèn)為是他的代表作，作者以智者臨別贈(zèng)言的方式，論述了愛(ài)與美、生與死、婚姻與家庭、勞作與安樂(lè)、法律與自由、理智與熱情、善惡與宗教等一系列人生和社會(huì)問(wèn)題，充滿比喻和哲理，具有東方色彩。紀(jì)伯倫并自繪充滿浪漫情調(diào)和深刻寓意的插圖。
紀(jì)伯倫認(rèn)為詩(shī)人的職責(zé)是唱出“母親心里的歌”。他的作品多以“愛(ài)”和“美”為主題，通過(guò)大膽的想象和象征的手法，表達(dá)深沉的感情和高遠(yuǎn)的理想。他的思想受尼采哲學(xué)影響較大。他的作品常常流露出憤世嫉俗的態(tài)度或表現(xiàn)某種神秘的力量。他是阿拉伯近代文學(xué)史上第一個(gè)使用散文詩(shī)體的作家，并組織領(lǐng)導(dǎo)過(guò)阿拉伯著名的海外文學(xué)團(tuán)體“筆會(huì)”，為發(fā)展阿拉伯新文學(xué)作出過(guò)重大貢獻(xiàn)。他的作品已譯成世界多種文字，受到各國(guó)讀者的歡迎。他的作品最先介紹到中國(guó)來(lái)的是《先知》(冰心譯，1931)。從20世紀(jì)50年代起，他的其他作品也逐漸為中國(guó)讀者所了解。
三、反復(fù)誦讀，感知文意
1.檢查學(xué)生預(yù)習(xí)成果。
(多媒體顯示)
1)給加橫線詞注音：
執(zhí)拗 憔悴 饋贈(zèng) 真諦 璀璨 鑲嵌 酷肖 海誓山盟 長(zhǎng)吁短嘆 千山萬(wàn)壑 盛氣凌人 翱翔 夜闌
2)解釋：
海誓山盟：原指男女相愛(ài)時(shí)立下的誓言，這里指有了生命的浪對(duì)海岸立下的愛(ài)的誓言。
執(zhí)拗：固執(zhí)任性，不聽(tīng)別人的意見(jiàn)。
璀璨：形容珠寶光彩鮮明。
翱翔：在空中回旋地飛
憔悴：形容人瘦弱，面色不好看。
鑲嵌：把一物體嵌入另一物體中
饋贈(zèng)：贈(zèng)送
真諦：真實(shí)的意義或道理
盛氣凌人：傲慢的氣勢(shì)逼人
長(zhǎng)吁短嘆：：因傷感、煩悶的痛苦等不住地唉聲嘆氣
2.學(xué)生自由朗讀
(播放準(zhǔn)備好的配樂(lè)讓學(xué)生輕聲誦讀體味課文)
3.學(xué)生配樂(lè)誦讀。
(請(qǐng)朗誦較好的同學(xué)主動(dòng)給大家進(jìn)行配樂(lè)朗誦的示范)
4.學(xué)生在誦讀的基礎(chǔ)上提出問(wèn)題，師生合作交流。
學(xué)生的'疑難問(wèn)題有：
1)海浪是一種怎樣的形象?跟印象中海浪一樣嗎?
2)結(jié)尾 ："這就是我的生活;這就是我終身的工作。""我的生活"、"我終身的工作"是指什么?
3)作者借"浪之歌"要表達(dá)什么意思和感情?
師生探究
1)前四段：浪花作為海岸的情人出現(xiàn)，"相親相愛(ài)""海誓山盟"等等.
--熱戀中的女性形象
后三段：這三段中的海浪形象與前面相比，有什么不同?
這個(gè)女性的形象有了更深的喻意，海浪成了人間世界的守護(hù)者。
2)我的生活是指我對(duì)海岸的愛(ài)情;我終身的工作是對(duì)這世間種種美好價(jià)值的守護(hù)。
3)借海浪與海岸熱戀的形象，曲折表達(dá)對(duì)祖國(guó)忠貞不渝的情感和火熱的衷腸。
四、深入研習(xí)，理解課文內(nèi)涵
(1)《浪之歌》表現(xiàn)了作者怎樣的感情?
(2)《浪之歌》和《雨之歌》具有哪些相同點(diǎn)?
(3)《雨之歌》中塑造的雨是一個(gè)什么樣的形象?請(qǐng)分析詩(shī)中雨的形象遞進(jìn)伸展的層次。
學(xué)生交流，教師引導(dǎo)：
(1)詩(shī)中的前四節(jié)，鋪陳出的是一個(gè)熱戀中的女性形象，在周而復(fù)始的潮汐的律動(dòng)中與愛(ài)人難舍難分。而且，這個(gè)女性化的形象在詩(shī)中融進(jìn)了更深廣的喻義，它成為人間世界的守護(hù)者，詩(shī)的末尾說(shuō)“這就是我的生活;這就是我終生的工作”，海浪的形象已經(jīng)幻化為詩(shī)人自己的堅(jiān)定的聲音。聯(lián)系詩(shī)人的生活經(jīng)歷，海浪對(duì)愛(ài)情的態(tài)度，曲折表達(dá)了詩(shī)人對(duì)祖國(guó)的深厚情愛(ài)。
(2)(a)它們都利用了擬人化的寫作手法，將“浪”和“雨”賦予了人的行為和思想，將它們塑造成富有豐富的性感內(nèi)容的形象。(b)善于在平易中發(fā)雋永，“浪”和“雨”本是人們司空見(jiàn)慣的事物，但經(jīng)過(guò)作者理性的思考加上詠嘆調(diào)試的浪漫與抒懷，使讀者獲得遠(yuǎn)不止一般的審美和愉悅。(c)雖然將“浪”和“雨”擬人化了，但并不脫離“浪”和“雨”的自然和物理的特征。
(3)在《雨之歌》的絕大部分，雨的形象是一個(gè)奉獻(xiàn)者和使者的形象，它滋潤(rùn)萬(wàn)物，同時(shí)也把距離遙遠(yuǎn)的事物聯(lián)結(jié)起來(lái)(“傳情的信使”)。
詩(shī)中靈活地多方面運(yùn)用了擬人手法，一方面是對(duì)雨的擬人化處理，從第三節(jié)“我哭”開(kāi)始，由此引起了一系列相關(guān)意象——花草，云彩和田野等——相應(yīng)加以擬人化，另一方面雨的形象也時(shí)時(shí)在變化，或擬人的角度不同，或者由擬人很微妙地轉(zhuǎn)換為擬物，如第六節(jié)“我從湖中升起，借著以太的翅膀翱翔、行進(jìn)”，似乎又獲得了一只鳥的形象。所以，擬人手法的運(yùn)用，詩(shī)中的語(yǔ)意遞進(jìn)伸展，引領(lǐng)心靈去觸及那些平日里遙遠(yuǎn)的記憶、夢(mèng)想。
五、品味賞析，學(xué)習(xí)技法
請(qǐng)同學(xué)們根據(jù)自己的個(gè)人興趣，自選角度，說(shuō)一說(shuō)品析課文美點(diǎn)的話。(可以從詩(shī)的形象，詩(shī)的語(yǔ)言，詩(shī)的修辭方式，詩(shī)的結(jié)構(gòu)形式，詩(shī)的情感，詩(shī)的抒情方式等方面進(jìn)行。)
《浪之歌》：“美在……” (學(xué)生自由評(píng)說(shuō))
《雨之歌》：“美在……” (學(xué)生自由評(píng)說(shuō))
六、自由創(chuàng)作，展示成果
請(qǐng)采用第一人稱，發(fā)揮豐富的想象，學(xué)習(xí)多樣化的擬人手法以及其他修辭手法的巧妙運(yùn)用，選取自然一物，以“ …… 之歌”為題，模仿創(chuàng)作一首散文詩(shī)，表現(xiàn)你對(duì)人生的思考。
八年級(jí)下冊(cè)語(yǔ)文教案2
教學(xué)目標(biāo)：
1.有感情地朗讀、背誦古詩(shī)。
2.理解詩(shī)歌內(nèi)容，體會(huì)詩(shī)歌表達(dá)的意境。
3.理解詩(shī)歌所表達(dá)的深刻的思想感情，了解詩(shī)歌所蘊(yùn)涵的文化內(nèi)涵。
教學(xué)重點(diǎn)：
1.有感情地朗讀、背誦古詩(shī)。
2.理解詩(shī)歌內(nèi)容，體會(huì)詩(shī)歌的意境。
教學(xué)難點(diǎn)：
領(lǐng)會(huì)詩(shī)歌所表達(dá)的深刻的思想感情，了解詩(shī)歌所蘊(yùn)涵的文化內(nèi)涵。
課時(shí)安排：六課時(shí)
教學(xué)過(guò)程：
第一課時(shí)
《使至塞上》
一、導(dǎo)入
我們都知道，我國(guó)的詩(shī)歌碩果累累，詩(shī)人文豪倍出，李白被稱為“詩(shī)仙”，杜甫被稱為“詩(shī)圣”，那么，被稱為“詩(shī)佛”的是誰(shuí)呢？
二、作者介紹
王維，字摩詰，唐代詩(shī)人、畫家，晚年無(wú)心仕途，專誠(chéng)奉佛，故后世人稱其為“詩(shī)佛”。他的詩(shī)現(xiàn)存不足400首，其中以描繪山水田園和歌詠隱居生活一類成就最大。王維的大多數(shù)山水田園之作，在描繪自然美景的同時(shí)，流露出閑居生活中的閑逸情趣，或靜謐恬淡，或氣象蕭索，或幽寂冷清。他也有反映軍旅和邊塞生活的作品，其中寫景佳句廣為歷代傳誦，《使至塞上》就是其中極富代表性的作品。人們常用“詩(shī)中有畫，畫中有詩(shī)”來(lái)評(píng)論詩(shī)人兼畫家王維的作品，這兩句出自蘇軾的名言非常準(zhǔn)確地評(píng)價(jià)了王維詩(shī)歌的藝術(shù)特色。
三、寫作背景。
此詩(shī)為王維邊塞詩(shī)的代表作。開(kāi)元二十五年（737）春，河西節(jié)度副使崔希逸大勝吐蕃，王維奉唐玄宗之令出塞赴涼州慰問(wèn)，居河西節(jié)度使幕中。此詩(shī)即出塞途中所作。
四、文體介紹
《使至塞上》是一首格律詩(shī)，關(guān)于格律詩(shī)，同學(xué)們都了解哪些文學(xué)常識(shí)？
關(guān)于格律詩(shī)：
詩(shī)歌的一種。格律詩(shī)是指唐以后的古詩(shī)，分為絕句和律詩(shī)。按照每句的字?jǐn)?shù)，可分為五言和七言。篇式、句式有一定規(guī)格，音韻有一定規(guī)律，變化使用也要求遵守一定的規(guī)則。
結(jié)構(gòu)特點(diǎn)：
1.四句為絕句，八句為律詩(shī)，長(zhǎng)于八句叫長(zhǎng)律，也叫排律。
2.各句字?jǐn)?shù)相等。（五言或七言）
3.一韻到底，必需押平聲韻。
4.中間兩兩對(duì)仗（首聯(lián)，頷聯(lián)，頸聯(lián)，尾聯(lián)四聯(lián)中，指頷聯(lián)和頸聯(lián)必須對(duì)仗。一般情況下，頸聯(lián)要求工對(duì)，頷聯(lián)可以為寬對(duì)。首聯(lián)和尾聯(lián)可對(duì)仗也可不對(duì)仗，但不要四聯(lián)全對(duì)仗。還有一種變體是首聯(lián)對(duì)仗，頷聯(lián)不對(duì)仗，這叫偷春格）
5.合乎平仄（即必須按律詩(shī)平仄格律）
6.也稱近體詩(shī)
五、朗讀課文
1.聽(tīng)范讀。仿讀。
2.學(xué)生自由讀。
3.全體學(xué)生齊讀詩(shī)歌。
六、理順詩(shī)意
1.結(jié)合注釋，試譯詩(shī)歌。
2.交流難點(diǎn)，理順詩(shī)意。
參考：
我輕車簡(jiǎn)從要視察邊疆，要去的地方遠(yuǎn)過(guò)居延。
我像蓬草飄出了漢塞，像歸雁飛入了胡人的天空。
大沙漠中孤煙直上，黃河邊上落日正圓。
走到蕭關(guān)恰好遇見(jiàn)騎馬的偵察兵，前敵統(tǒng)帥正在燕然前線。
七、研討詩(shī)歌
1.蘇軾評(píng)價(jià)王維的詩(shī)：“味摩詰之詩(shī)，詩(shī)中有畫；觀摩詰之畫，畫中有詩(shī)�！敝两襁@個(gè)評(píng)價(jià)都受到了學(xué)者的肯定。請(qǐng)同學(xué)們展開(kāi)聯(lián)想和想象，用自己的語(yǔ)言描繪詩(shī)歌中的畫面。
參考：地上隨處可見(jiàn)飄飛的蓬草，天空偶爾出現(xiàn)一隊(duì)北歸的大雁。一望無(wú)垠的大漠上，挺拔著一柱直沖云霄的孤煙，綿長(zhǎng)如帶的黃河邊，一輪火紅的落日顯得異常渾圓、壯麗。
2.品味賞析首聯(lián)：“單車欲問(wèn)邊，屬國(guó)過(guò)居延�！�
明確：交代詩(shī)歌緣何而作，以及寫作的地點(diǎn)。詩(shī)于記事寫景之中微露失意情緒。
3.“征蓬出漢塞，歸雁入胡天”兩句，詩(shī)人為什么要以“征蓬”“歸雁”自比？
明確：古詩(shī)中多用飛蓬比喻漂流在外的游子，這里卻是比喻一個(gè)負(fù)有朝廷使命的大臣，正是暗寫詩(shī)人內(nèi)心的激憤和抑郁，與首句的“單車”相呼應(yīng)。萬(wàn)里行程只用了十個(gè)字輕輕帶過(guò)。
4.賞析“大漠孤煙直，長(zhǎng)河落日?qǐng)A”一句。
明確：“長(zhǎng)河落日?qǐng)A”寫出了蒼茫的沙漠，筆力蒼勁，意境雄渾，視野開(kāi)闊。將自己的孤寂情緒巧妙地融在對(duì)廣闊的自然景色的描繪中。
八、主旨?xì)w納
本詩(shī)通過(guò)寫詩(shī)人出使塞上的旅程以及旅程中所見(jiàn)的塞外風(fēng)光，表達(dá)了詩(shī)人由于排擠而孤獨(dú)、寂寞感傷、飄零的孤寂心情以及在大漠雄渾的景色中，情感得到熏陶、凈化、升華后產(chǎn)生的慷慨悲壯之情，顯露出一種英雄本色，反映了邊塞生活，同時(shí)也流露出作者對(duì)都護(hù)的贊嘆。
九、拓展閱讀
邊塞詩(shī)是唐代詩(shī)歌的主要題材，是唐詩(shī)當(dāng)中思想性最深刻，想象力最豐富，藝術(shù)性最強(qiáng)的.一部分。以邊塞軍旅生活為主要內(nèi)容，或描寫奇異的塞外風(fēng)光，或反映戍邊的艱辛的詩(shī)作稱之為邊塞詩(shī)。這類詩(shī)的思想內(nèi)容極其豐富：可以抒發(fā)渴望建功立業(yè)、報(bào)效國(guó)家的豪情；可以狀寫戍邊將士的鄉(xiāng)愁、家中思婦的離恨；可以表現(xiàn)塞外戍邊生活的單調(diào)艱辛、連年征戰(zhàn)的殘酷；可以宣泄對(duì)黷武開(kāi)邊的不滿、對(duì)將軍貪功啟釁的怨情；可以驚嘆描摹邊地絕域的奇異風(fēng)光和民風(fēng)民俗。
《從軍行》
青海長(zhǎng)云暗雪山，孤城遙望玉門關(guān)。
黃沙百戰(zhàn)穿金甲，不破樓蘭終不還。
十、布置作業(yè)
1.背誦這首詩(shī)。
2.充分發(fā)揮想象，用自己的語(yǔ)言描繪詩(shī)中的畫面。
板書設(shè)計(jì)：
使至塞上
王維
首聯(lián)——緣由、地點(diǎn)
頷聯(lián)——激憤、抑郁
頸聯(lián)——意境雄渾，視野開(kāi)闊
尾聯(lián)——收束詩(shī)歌
八年級(jí)下冊(cè)語(yǔ)文教案3
教學(xué)目標(biāo)
知識(shí)與能力
1．了解古詩(shī)的有關(guān)知識(shí)，理解詩(shī)歌主旨。
2．運(yùn)用所學(xué)詩(shī)歌鑒賞方法賞析自己喜歡的詩(shī)句。
3．背誦古詩(shī)。過(guò)程與方法
1．學(xué)生有感情地反復(fù)誦讀，體會(huì)古詩(shī)的意境美、音韻美。
2．教師通過(guò)設(shè)疑、點(diǎn)撥、討論等方式，引導(dǎo)學(xué)生理解詩(shī)意，體會(huì)詩(shī)人情感。
情感態(tài)度與價(jià)值觀
激發(fā)熱愛(ài)祖國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的情感，提高文化品位和審美情趣。
重點(diǎn)難點(diǎn)
教學(xué)重點(diǎn)
理解詩(shī)歌主旨。教學(xué)難點(diǎn)
運(yùn)用所學(xué)詩(shī)歌鑒賞方法賞析自己喜歡的詩(shī)句。
課時(shí)安排
1課時(shí)
教學(xué)過(guò)程
一、作者介紹
王勃（約650—676），字子安，唐代詩(shī)人。絳州龍門（今山西萬(wàn)榮）人，出身儒學(xué)世家，與楊炯、盧照鄰、駱賓王并稱為“初唐四杰”。
王勃在詩(shī)歌體裁上擅長(zhǎng)五律和五絕，代表作品有《送杜少府之任蜀州》。其主要文學(xué)成就是駢文，無(wú)論是數(shù)量還是質(zhì)量，堪稱一時(shí)之最。代表作品有《滕王閣序》等。
孟浩然（689—740），字浩然，唐代詩(shī)人。襄陽(yáng)（今屬湖北）人，世稱“孟襄陽(yáng)”。與另一位山水田園詩(shī)人王維合稱為“王孟”。以寫田園山水詩(shī)為主。因他未曾入仕，又稱之為“孟山人”。
代表作品有《過(guò)故人莊》《春曉》《夜歸鹿門歌》等。
二、朗讀指導(dǎo)
1．青青/子衿，悠悠/我心。
縱我/不往，子寧/不嗣音。
2．海內(nèi)/存/知己，天涯/若/比鄰。
無(wú)為/在/歧路，兒女/共/沾巾。
3．氣蒸/云夢(mèng)澤，波撼/岳陽(yáng)城。
欲濟(jì)/無(wú)舟楫，端居/恥圣明。
三、詩(shī)歌大意
1．《式微》
天黑了，天黑了，為什么還不回家。
如果不是為君主，何以還在露水中。
天黑了，天黑了，為什么還不回家。
如果不是為君主，何以還在泥漿中。
2．《子衿》
青青的是你的衣領(lǐng)，悠悠的是我的思念。
縱然我不曾去會(huì)你，難道你不把音信傳。
青青的是你的佩帶，悠悠的是我的情懷。
縱然我不曾去找你，難道你不能主動(dòng)來(lái)。
來(lái)來(lái)往往張眼望啊，在這高高的城樓上。
一天不見(jiàn)你的面啊，好像有三月那樣長(zhǎng)。
3．《送杜少府之任蜀州》
巍巍長(zhǎng)安，雄踞三秦之地；渺渺四川，卻在迢迢遠(yuǎn)方。
你我命運(yùn)何等相仿，奔波仕途，遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)。
只要有知心朋友，四海之內(nèi)不覺(jué)遙遠(yuǎn)。
即便在天涯海角，感覺(jué)就像近鄰一樣。
岔道分手，實(shí)在不用兒女情長(zhǎng)，淚灑衣裳。
4．《望洞庭湖贈(zèng)張丞相》
八月洞庭湖水暴漲幾與岸平，水天一色交相輝映迷離難辨。
云夢(mèng)大澤水氣蒸騰白白茫茫，波濤洶涌似乎把岳陽(yáng)城撼動(dòng)。
想要渡湖卻苦于找不到船只，圣明時(shí)代閑居又覺(jué)愧對(duì)明君。
坐看垂釣之人多么悠閑自在，可惜只能空懷一片羨魚之情。
四、合作探究
（一）初讀課文，整體感知
1．《式微》這首詩(shī)主要敘寫了什么內(nèi)容。
答案示例：詩(shī)人遭受統(tǒng)治者的壓迫，夜以繼日地在野外干活，有家不能回，苦不堪言，自然要傾吐心中的牢騷不平。
2．《子衿》這首詩(shī)的主要內(nèi)容是什么。
答案示例：這首詩(shī)寫一個(gè)女子在城樓上等候她的戀人，可望穿秋水，卻不見(jiàn)人影，濃濃的愛(ài)意不由轉(zhuǎn)化為惆悵與幽怨。
3．《送杜少府之任蜀州》的首聯(lián)寫了什么內(nèi)容。有什么表達(dá)效果。
答案示例：寫了送別之地（長(zhǎng)安）和友人上任的處所（四川），勾勒出兩處的地理形勢(shì)。“風(fēng)煙”二字寫出了上任路途的艱險(xiǎn)。
這兩句為全詩(shī)定下豪壯的感情基調(diào)：樂(lè)觀的情趣和對(duì)友人的依依不舍。
4．《望洞庭湖贈(zèng)張丞相》首句交代了什么內(nèi)容。
答案示例：交代了時(shí)間，寫了浩瀚的湖水。
�。ǘ┢纷x課文，句段賞析
1．請(qǐng)從煉字的角度，賞析《送杜少府之任蜀州》首聯(lián)中的“輔”或“望”字。
答案示例：“輔”：形象地寫出了三秦大地護(hù)衛(wèi)著長(zhǎng)安的景象，氣象雄偉，使詩(shī)歌開(kāi)篇意境開(kāi)闊�！巴保簩⑾喔羟Ю锏木┏呛褪竦芈�(lián)系起來(lái)，表達(dá)了對(duì)友人的惜別之情。
2．《送杜少府之任蜀州》這首詩(shī)中的“海內(nèi)存知己，天涯若比鄰”是千古傳誦的句子，請(qǐng)說(shuō)說(shuō)它好在哪里。
答案示例：自古以來(lái)，寫離別的詩(shī)大多情感悲傷、基調(diào)低沉，而王勃的這兩句從地理距離和心理距離兩方面寫人的深厚情誼和思念之情，寫得昂揚(yáng)樂(lè)觀，能給朋友以安慰和鼓勵(lì)，對(duì)待離別態(tài)度很積極，所以千百年來(lái)受到人們的喜愛(ài)。
3．《望洞庭湖贈(zèng)張丞相》頷聯(lián)“蒸”“撼”兩個(gè)字用得很妙，請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。
答案示例：“蒸”字寫出了云夢(mèng)澤上水氣蒸騰、如煙似霧的動(dòng)感�！昂场弊秩缋做f(wàn)鈞，極顯洞庭湖水的喧鬧動(dòng)蕩、桀驁不馴。
這兩個(gè)字使景物動(dòng)靜結(jié)合，突出了洞庭湖洶涌、澎湃的氣勢(shì)。
4．如何理解《望洞庭湖贈(zèng)張丞相》最后四句的詩(shī)意。
答案示例：最后四句由前面的寫景轉(zhuǎn)入抒情。
“欲濟(jì)無(wú)舟楫”，是作者面對(duì)廣袤的湖水而觸發(fā)之想。其實(shí)這是對(duì)自己現(xiàn)狀的一個(gè)比喻：我自己還是在野之身，要被錄用進(jìn)入士大夫之列卻沒(méi)人接引，這正如要渡過(guò)湖去卻無(wú)舟楫一樣。
為了不失自己的身份，推說(shuō)自己閑居不仕是有愧于當(dāng)今的`圣明天子的。最后兩句隱晦地道出了自己目前的感受：旁觀別人垂釣，空有一番期望得到魚的心情。言下之意是：我也很希望做一個(gè)垂釣者，希望張九齡能給我解決漁具，以實(shí)現(xiàn)獲魚的心愿。這四句意在求仕，卻不直接表白，而是隱喻想做官而沒(méi)有門徑。
�。ㄈ┵p讀課文，鑒賞評(píng)價(jià)
1．《式微》
賞析：這首詩(shī)出自《詩(shī)經(jīng)·邶風(fēng)》，是一首先秦時(shí)代的詩(shī)歌。這首詩(shī)短短二章，寥寥幾句，就將受奴役者的非人處境以及他們對(duì)統(tǒng)治者的滿腔憤懣淋漓盡致地表達(dá)出來(lái)了，給讀者留下極其深刻的印象。
在語(yǔ)言上，這首詩(shī)重章疊字，押韻和諧，體現(xiàn)了一唱三嘆、余味無(wú)窮的特色。此外，兼有長(zhǎng)短句式，包含了三言、四言和五言等多種變化，工整與靈活相整合，參差錯(cuò)落，能極力地表達(dá)主人公思想感情的起伏。
而其句式的選擇又是隨著詩(shī)的內(nèi)容和思想感情而靈活變化的，增強(qiáng)了詩(shī)的節(jié)奏感�？傊妒轿ⅰ愤\(yùn)用語(yǔ)言的藝術(shù)，非但韻律和諧優(yōu)美，而且用詞精巧。
在藝術(shù)上，這首詩(shī)以設(shè)問(wèn)強(qiáng)化抒情效果。從全詩(shī)看，“式微式微，胡不歸”，并不是有疑而問(wèn)，而是胸中早有定見(jiàn)的故意設(shè)問(wèn)。詩(shī)人遭受統(tǒng)治者的壓迫，夜以繼日地在野外干活，有家不能回，苦不堪言，自然要傾吐心中的牢騷不平，但如果是正言直述，則易于窮盡，采用這種雖無(wú)疑而故作有疑的設(shè)問(wèn)形式，使詩(shī)篇顯得婉轉(zhuǎn)而有情致，同時(shí)也引人注意，啟人以思，所謂不言怨而怨自深矣。
2．《子衿》
賞析：此詩(shī)出自《詩(shī)經(jīng)·鄭風(fēng)》。全詩(shī)五十字不到，但女主人公等待戀人時(shí)的焦灼萬(wàn)分的情狀宛如在眼前。這種藝術(shù)效果的獲得，在于詩(shī)人在創(chuàng)作中運(yùn)用了大量的心理描寫。
詩(shī)中表現(xiàn)這個(gè)女子的動(dòng)作行為僅用“挑”“達(dá)”二字，主要筆墨都用在刻畫她的心理活動(dòng)上，如前兩章對(duì)戀人既全無(wú)音訊、又不見(jiàn)蹤影的埋怨，末章“一日不見(jiàn)，如三月兮”的獨(dú)白。兩段埋怨之辭，以“縱我”與“子寧”對(duì)舉，急盼之情中不無(wú)矜持之態(tài)，令人生出無(wú)限想象，可謂字少而意多。末尾的內(nèi)心獨(dú)白，則通過(guò)夸張的修辭技巧，造成主觀時(shí)間與客觀時(shí)間的反差，從而將其強(qiáng)烈的情緒心理形象地表現(xiàn)了出來(lái)，可謂“因夸以成狀，沿飾而得奇”。
3．《送杜少府之任蜀州》
賞析：此詩(shī)意在慰勉友人勿在離別之時(shí)悲哀。首聯(lián)描畫出送別地與友人出發(fā)地的形勢(shì)和風(fēng)貌，隱含送別的情意，嚴(yán)整對(duì)仗；頷聯(lián)為寬慰之辭，點(diǎn)明離別的必然性，以散調(diào)相承，以實(shí)轉(zhuǎn)虛，文情跌宕；頸聯(lián)奇峰突起，高度地概括了“友情深厚，江山難阻”的情景，使友情升華到一種更高的美學(xué)境界；尾聯(lián)點(diǎn)出“送”的主題，而且繼續(xù)勸勉、叮嚀朋友，也是自己情懷的吐露。此詩(shī)開(kāi)合頓挫，氣脈流通，意境曠達(dá)，堪稱送別詩(shī)中的不世經(jīng)典。
全詩(shī)僅僅四十個(gè)字，卻氣勢(shì)豁達(dá)，變化無(wú)窮，仿佛在一張小小的畫幅上，包容著無(wú)數(shù)的丘壑，有著看不盡的風(fēng)光，因此至今仍廣泛流傳。
4．《望洞庭湖贈(zèng)張丞相》
賞析：此詩(shī)是一首投贈(zèng)之作，通過(guò)描述面臨煙波浩渺的洞庭湖欲渡無(wú)舟楫的感嘆以及臨淵而羨魚的情懷，曲折地表達(dá)了詩(shī)人希望張九齡予以援引之意。
前四句寫洞庭湖壯麗的景象和磅礴的氣勢(shì)，后四句是借此抒發(fā)自己的政治熱情和希望。全詩(shī)以望洞庭湖起興，由“欲濟(jì)無(wú)舟楫”過(guò)渡，對(duì)于本來(lái)是藉以表意的洞庭湖，進(jìn)行了潑墨山水般的大筆渲繪，呈現(xiàn)出八百里洞庭的闊大境象與壯偉景觀，取得撼人心魄的藝術(shù)效果，使此詩(shī)成為山水杰作。
五、課堂小結(jié)
孔子說(shuō)：“可以興，可以觀，可以群，可以怨�！币皇缀迷�(shī)，既是一件藝術(shù)珍品，又是一篇美育教材。
優(yōu)秀的古代詩(shī)歌可以為我們提供營(yíng)養(yǎng)豐富的精神糧食。讓我們多讀詩(shī)，讀好詩(shī)。
八年級(jí)下冊(cè)語(yǔ)文教案4
《春酒》
知識(shí)目標(biāo)
1、積累詞語(yǔ)，掌握“家醅、一馬當(dāng)先、挑剔、炮制、顧名思義、興高采烈”等詞的讀音、詞義，并學(xué)會(huì)運(yùn)用。
2、了解作者及其創(chuàng)作概況。
3、了解作者故鄉(xiāng)杭州一帶的新年習(xí)俗，領(lǐng)會(huì)文章中流淌的濃濃的思鄉(xiāng)之情。
能力目標(biāo)
1、有感情地朗讀課文，以聲傳情，領(lǐng)會(huì)文章的情致，感受作品的意蘊(yùn)。
2、精讀課文，品味精彩語(yǔ)言，關(guān)注細(xì)節(jié)描寫，感受作品的風(fēng)俗之美、人情之美。
德育目標(biāo)：激發(fā)學(xué)生關(guān)注身邊生活，發(fā)現(xiàn)并領(lǐng)略生活的詩(shī)意。
教學(xué)重點(diǎn)：感受作品詩(shī)一般的語(yǔ)言、詩(shī)一般的生活、詩(shī)一般的童年，激發(fā)學(xué)生珍惜花樣年華，追求詩(shī)意人生。
教學(xué)難點(diǎn)：引導(dǎo)學(xué)生理解作品的思鄉(xiāng)懷舊之情。
教學(xué)方法
1、情景教學(xué)法。孩子們對(duì)于新年總是有許多豐富的感受。課前教師可以讓學(xué)生提交新年家庭錄像帶并播放，引發(fā)同學(xué)們的學(xué)習(xí)興趣。也可以讓學(xué)生漫談自己過(guò)年的故事、體會(huì)，營(yíng)造教學(xué)氛圍。
2、朗讀教學(xué)法。朗讀是領(lǐng)會(huì)文章情致的方法。教師宜采用多種形式指導(dǎo)學(xué)生朗讀，如教師范讀、學(xué)生跟讀；學(xué)生練讀；學(xué)生表演朗讀；個(gè)體讀、集體齊讀等方式。在反復(fù)朗讀中引導(dǎo)學(xué)生感受那些經(jīng)歷中蘊(yùn)涵的情感和意蘊(yùn)。
3、討論點(diǎn)撥法。
4、品讀鑒賞法。
教具準(zhǔn)備：多媒體、錄音機(jī)、示范朗讀磁帶、錄像機(jī)、錄像帶
課時(shí)安排：1課時(shí)
[教學(xué)要點(diǎn)]：
激發(fā)生活經(jīng)驗(yàn)，創(chuàng)設(shè)閱讀氛圍；朗讀課文，積累詞語(yǔ)，整體感知文意；精讀課文，合作研討，領(lǐng)略作品的風(fēng)俗之美、人情之美，理解作品的'意蘊(yùn)；品讀課文，鑒賞作品詩(shī)化的語(yǔ)言，學(xué)習(xí)運(yùn)用細(xì)節(jié)描寫；延伸拓展，從更深的層次上理解作品。
[教學(xué)步驟]
一、導(dǎo)語(yǔ)設(shè)計(jì)
設(shè)計(jì)(一)：琦君，當(dāng)代最有名的臺(tái)灣女作家之一。代表作品有散文集、小說(shuō)集以及兒童文學(xué)作品30余種�！剁f(shuō)童年》想必大家都看過(guò)吧，今天我們一起學(xué)習(xí)選自其中的《春酒》。
設(shè)計(jì)(二)：一年之計(jì)在于春，新年是極喜慶的字眼。每到這一天，人們都會(huì)準(zhǔn)備些象征來(lái)年幸福、美滿的東西，如春糕、春饃、春酒等。甜甜的一杯春酒，是節(jié)日的珍品，是母親的驕傲，更是作者最美好的回憶。讓我們與作者一起，在這杯甘醇的“春酒”中盡情地陶醉吧！
二、激發(fā)生活經(jīng)驗(yàn)，創(chuàng)設(shè)課堂氛圍
1、課前，學(xué)生提供新年家庭錄像帶，教師選擇精彩片斷播放，創(chuàng)設(shè)濃濃的課堂氛圍，師生一齊步入第一個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)——“都來(lái)看我過(guò)春節(jié)”。
2、學(xué)生漫談自己過(guò)年的故事、體會(huì)，教師引導(dǎo)學(xué)生感受那些經(jīng)歷中蘊(yùn)涵的情感和意蘊(yùn)，步入第二個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)——大家都來(lái)說(shuō)“新年”。
3、教師總結(jié)并提示：我國(guó)浙江溫州一帶是如何過(guò)年的，請(qǐng)聽(tīng)琦君為我們講述的過(guò)年的故事——《春酒》。
三、朗讀課文，整體感知文意
1、教師播放示范朗讀磁帶，學(xué)生聽(tīng)讀，沉浸在作者娓娓的述說(shuō)中。
教師強(qiáng)調(diào)需要積累的字詞。
�。ǘ嗝襟w顯示）
家醅（pēi)炮制(páo)挑剔(tì）
一馬當(dāng)先：作戰(zhàn)時(shí)沖鋒在前，形容、帶頭。
顧名思義：看到名稱，就聯(lián)想到它的意義。
興高采烈：興致高，情緒熱烈。
2、學(xué)生默讀，體會(huì)文中深情。
3、學(xué)生大聲讀課文，力求讀得順暢，讀出文中的情感。
4、選朗讀水平較好的同學(xué)范讀，其余同學(xué)點(diǎn)評(píng)。
四、精讀課文，合作研討，領(lǐng)略作品的風(fēng)俗之美、人情之美，理解作品的意蘊(yùn)、作者的思想情感多媒體依次顯示各個(gè)討論題目，學(xué)生以小組為單位合作探究，然后集體交流。
1、文章主要記敘了哪幾件事？這幾件事是如何組合在一起的？
明確：文章主要記敘了兒時(shí)在故鄉(xiāng)過(guò)新年、喝春酒、喝會(huì)酒，如今自泡八寶酒等四件事。
本文的構(gòu)思非常精巧。作者在文末巧設(shè)文眼，卻又不露痕跡，作者把許多有關(guān)的片斷匯集于“家鄉(xiāng)的味道”這個(gè)焦點(diǎn)上：農(nóng)歷新年里的種種風(fēng)俗與禁忌，“我”一馬當(dāng)先地作為母親的代表前往家家戶戶喝春酒，鄉(xiāng)親之間互相“起會(huì)”置辦“會(huì)酒”的融洽，“我”在許多年之后按母親的辦法“如法炮制”的“八寶酒”……這一切都圍繞“家鄉(xiāng)的味道”展開(kāi)。
2、作者回憶兒時(shí)過(guò)年、喝春酒、喝會(huì)酒這幾件事，有何意義？
明確：這幾件事顯示了故鄉(xiāng)的風(fēng)俗之美、人情之美。
民俗之美：新年虔誠(chéng)地迎神拜佛，有諸多禁忌，添了幾許神秘；元宵節(jié)后，換下的供品堆得“滿滿一大缸”，孩子們興奮、快樂(lè)；家家邀飲春酒、賀喜道福。寥寥幾筆就勾勒出一幅中國(guó)傳統(tǒng)風(fēng)俗畫卷。
人情之美：家家戶戶輪喝春酒，大有“家家扶得醉人歸”之景象；村子里有人需錢急用，大家起會(huì)捐助；正月里會(huì)首置酒表示酬謝，母親讓出花廳供人請(qǐng)客，并捧出自己泡的“八寶酒”為人助興；此時(shí)燈火通明，人人興高采烈。寥寥幾筆，淳樸的民情便流淌開(kāi)來(lái)。
3、文章結(jié)尾寫道：“一句話提醒了我，究竟不是道地家鄉(xiāng)味啊�？墒墙形业侥膬喝フ艺嬲募阴�？”作者懷念的僅僅是家鄉(xiāng)春酒的味道嗎？
明確：作者在文中主要通過(guò)春酒寫故鄉(xiāng)的風(fēng)俗之美、人情之美，寫自己對(duì)故鄉(xiāng)親友的懷念，對(duì)母親的追思，其間，流淌的是濃濃的思鄉(xiāng)之情，是對(duì)一種讓人難忘的生活的深情懷念。
4、教師總結(jié)引申：琦君散文中的童年記憶、故鄉(xiāng)懷想是那樣的美，兒童圣潔的心靈，鄉(xiāng)民美好的生活情趣，似乎輕籠著一種超凡脫俗的光輝。她曾經(jīng)這樣深情地說(shuō)過(guò)：“像樹木花草一樣，誰(shuí)能沒(méi)有一個(gè)根呢？我若能忘掉故鄉(xiāng)，忘掉親人師友，忘掉童年，我寧愿擱下筆，此生永不再寫�！�
五、歸納總結(jié)、拓展延伸
1、提問(wèn)：我們學(xué)過(guò)哪些思鄉(xiāng)的詩(shī)句？
過(guò)渡：這些古詩(shī)名句都表達(dá)了游子的思鄉(xiāng)之情。現(xiàn)代也有許多表現(xiàn)海外游子思鄉(xiāng)的文學(xué)作品。接下來(lái)，一起感受余光中先生的《鄉(xiāng)愁》
�。ú迦胍魳�(lè)、歌詞）
2、提問(wèn)：這首詩(shī)和《春酒》有著相同的情感，是什么？
鄉(xiāng)愁，是琦君筆下那杯甘醇的美酒；是余光中隔著那灣淺淺海峽的呼喚；是席慕蓉心中那棵沒(méi)有年輪永不老去的樹，遠(yuǎn)離故鄉(xiāng)的游子，即使到了耄耋之年，也希望能夠落葉歸根。這種難以割舍的思鄉(xiāng)情結(jié)，是五千年中華文化積淀下來(lái)的最深厚的情感基礎(chǔ)，正是這種特殊的情感，使得中華民族生生不息。
最后，祝愿我們每個(gè)人心中都有這么一棵永不凋零的常青樹。下課！
八年級(jí)下冊(cè)語(yǔ)文教案5
一、教學(xué)目標(biāo)：
1、體會(huì)文本與影片由于選材的不同，其表達(dá)的主旨也不同；
2、感受、體驗(yàn)文中人物面對(duì)災(zāi)難和死亡的鎮(zhèn)定、坦然，以及文中表現(xiàn)出的人性美。
二、重點(diǎn)、難點(diǎn)：
重點(diǎn)：文本與影視的比較；
難點(diǎn)：感悟文中人物的人性美，及影片表現(xiàn)的人性多元化。
三、教學(xué)過(guò)程：
�。ㄒ唬⿲�(dǎo)入。
（二）學(xué)生閱讀課文。
（三）思考：編者為什么選擇這三個(gè)片段的材料組成文章，他的目的`是什么？
1、三個(gè)片段的共性。
2、同中求異，（目的是更細(xì)致完整地回答問(wèn)題。）
3、在學(xué)生回答的基礎(chǔ)上，教師小結(jié)。
�。ㄋ模┻^(guò)渡到影視：同樣是這部分內(nèi)容，影片的導(dǎo)演是如何處理材料的呢？
1、觀看影片節(jié)選。根據(jù)畫面的材料內(nèi)容，揣摩導(dǎo)演的表達(dá)意圖。
提示兩個(gè)問(wèn)題：
�。�1）影片節(jié)選中哪些畫面中的人物，與課文中的人物是一致的？哪些是不一致的？
�。�2）揣摩作者讓這些畫面在影片中同時(shí)存在的意圖是什么？
2、教師小結(jié)。
�。ㄎ澹┑贸霰容^結(jié)論：
選材是為表現(xiàn)主旨服務(wù)的。
根據(jù)這一結(jié)論，引導(dǎo)學(xué)生給文章擬一個(gè)更恰當(dāng)?shù)念}目。
�。┙處熆偨Y(jié)全文。
（七）布置課后作業(yè)。
板書設(shè)計(jì)：
文章：三類不同職業(yè)、身份的人：面對(duì)災(zāi)難、死亡：鎮(zhèn)定、坦然人性的美
影片：眾多人物：面對(duì)災(zāi)難、死亡：鎮(zhèn)定、凈空、爭(zhēng)著逃生人性的多元化
結(jié)論：選材是為主旨服務(wù)的。
設(shè)計(jì)說(shuō)明：
1、教學(xué)目標(biāo)的設(shè)定，是根據(jù)目前教學(xué)進(jìn)度和單元教學(xué)內(nèi)容而定的，目前我們正好上到第二單元“立意、選材的比較”。
2、教學(xué)設(shè)計(jì)的思路：
按照學(xué)生認(rèn)識(shí)問(wèn)題的規(guī)律，先從初步閱讀文本入手，再深入感悟文章的主旨，在理解文本的基礎(chǔ)上，與影片節(jié)選作比較，從而得出結(jié)論，加深對(duì)課文主旨的理解。課后作業(yè)是課堂學(xué)習(xí)的延伸，它是課堂學(xué)習(xí)不可缺少的補(bǔ)充和鞏固。
3、難點(diǎn)的突破，主要是靠對(duì)人物共性和異性的探索中得到解決。
執(zhí)教者簡(jiǎn)介：
本人職稱不“高”，教齡不短。漫漫求索路，付出不少，所獲不多，正與目前語(yǔ)文教學(xué)的通“病”（效率低）一致。月轉(zhuǎn)星移，勿感不惑，更覺(jué)迷茫，然，并未退縮，庶竭駑鈍，耕耘教改；課堂求真，做人求誠(chéng)，愿與同仁，探究學(xué)問(wèn)！
八年級(jí)下冊(cè)語(yǔ)文教案6
教學(xué)目的：
1．讓學(xué)生對(duì)民族文化能有所了解，并能在思想上引起重視。
2．引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系文化背景領(lǐng)悟作品的內(nèi)涵，品味作品中富有表現(xiàn)力的語(yǔ)言。
3．采用自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式，全面提高學(xué)生的綜合素養(yǎng)。
教學(xué)時(shí)數(shù)：一課時(shí)
教學(xué)步驟
一、學(xué)習(xí)《泥人張》
�。ㄒ唬⿲W(xué)生自由朗讀課文，整體把握課文。思考下列問(wèn)題：
1。課文主要寫了那倆個(gè)人物？
2。面對(duì)“海張五”的侮辱，“泥人張”漠不作聲，他會(huì)怎么樣呢？一般人會(huì)怎樣呢？
�。ǘ┓治稣n文：
1：情節(jié)里出現(xiàn)的兩個(gè)主要人物是海張五和泥人張，它們分別是什么樣的人物呢，從文中找出介紹他們的語(yǔ)句。（學(xué)生找出相關(guān)語(yǔ)句，并進(jìn)行概括）
（板書：海張五 賺下金山————有錢
將軍義子————有勢(shì)） 有錢有勢(shì)就導(dǎo)致了他的猖狂蠻橫，為后來(lái)他的挑釁打下了基礎(chǔ)，埋下了伏筆。 （板書：猖狂蠻橫）
（板書：泥人張 單手捏泥人————技藝高妙
賤賣海張五————沉穩(wěn)干練）
2、面對(duì)海張五的羞辱，泥人張鎮(zhèn)定自若，胸有成竹，后發(fā)制人。你不是說(shuō)賤賣都沒(méi)人要嗎？那我就把你的泥像賤賣給你看看。由此可見(jiàn)，他不但技藝高妙，而且沉穩(wěn)干練。用文中的一個(gè)詞語(yǔ)來(lái)概括就是：藝高膽大。（板書：藝高膽大）
3、作者卻用獨(dú)特幽默的語(yǔ)言，妙趣橫生的敘述了海張五的猖狂蠻橫、自取其辱和泥人張的一言不發(fā)卻出奇制勝，使兩個(gè)人物形象活靈活現(xiàn)的呈現(xiàn)在讀者面前，人物可謂豐滿奇絕。
由此我們可以得出這樣的結(jié)論，一個(gè)人無(wú)論從事什么樣的職業(yè)，只要他有真本事，有真功夫，就能活的有尊嚴(yán)，獲得別人的尊敬。
二、 教學(xué)《好嘴楊巴》
�。ㄒ唬⿲�(dǎo)入新課：每個(gè)人都有一張嘴，而嘴在日常生活中的用途有哪些？（吃飯、說(shuō)話）如果一個(gè)人他伶牙俐齒，我們可以說(shuō)他有一張______嘴？（用一個(gè)字回答）那么我們今天的課文中馮驥才先生就給我們介紹了一個(gè)“好嘴”——楊巴。在預(yù)習(xí)的基礎(chǔ)上，請(qǐng)大家從文中找出四個(gè)能夠概括楊巴性格特點(diǎn)的成語(yǔ)。
——逢場(chǎng)作戲、八面玲瓏、看風(fēng)使舵、左右逢源
�、龠@些詞語(yǔ)含有怎樣的感情色彩？ ——貶義
�、诳墒牵骷荫T驥才卻把這四個(gè)成語(yǔ)一股腦兒全用到楊巴一個(gè)人身上，卻絲毫不含貶義，大加贊美一張嘴。究竟是什么原因呢？今天，我們就在作家馮驥才的指引下，去一趟天津衛(wèi)，欣賞一出好戲，《好嘴楊巴》！
（二）整體感知
1、請(qǐng)大家來(lái)簡(jiǎn)述一下課文的主要內(nèi)容。
兄弟生意火——中堂發(fā)怒——巧答中堂——名聲遠(yuǎn)揚(yáng)
�。�1）兄弟的生意為什么紅火呢？
①楊七的好手藝；茶湯的精細(xì)制作過(guò)程
�、跅畎偷淖旌�。
�。�2）那楊家茶湯是如何發(fā)跡的呢？正是因?yàn)樗麄儌z的默契配合，使得茶湯的生意異常紅火，因此被眾官員推薦為招待李鴻章的上品。
�。�3）府道縣臺(tái)們是如何準(zhǔn)備接待李鴻章的工作的？可以看出他們?cè)鯓拥?嘴臉？
可見(jiàn)眾官員對(duì)這樣的決定信心滿滿。那么事情的結(jié)果是否正如眾人所料嗎？我們?cè)陬A(yù)習(xí)的基礎(chǔ)上一起來(lái)學(xué)習(xí)課文的高潮部分“中堂大怒，楊巴巧答”
3、請(qǐng)大家閱讀7~14段。
�。�1）這一部分首先描寫了什么？
——中堂大人看戲，楊七楊巴奉茶。
�。�2）找出對(duì)中堂大人的描寫，請(qǐng)用一個(gè)字來(lái)概括中堂大人此時(shí)的心理。（7段） ——爽。
�。�3）而當(dāng)中堂大人看到楊七楊巴送那上來(lái)的茶湯時(shí)，是否如眾官員所料？發(fā)生了什么事情？——大怒
�。�4）李鴻章此時(shí)心里是怎么想的？（8段）
試將下面的兩個(gè)感嘆詞放到對(duì)李鴻章的描寫中去
a、啊 b、哼
（學(xué)生現(xiàn)場(chǎng)情境再現(xiàn)）
“啊”后李鴻章的心里話是什么？——“這上面這么多臟土！”
“哼”字后的心里話是什么？——“真是豈有此理！”
由此可以看出此時(shí)李中堂的心情是由“爽”轉(zhuǎn)為“怒”
�。�5）李鴻章大怒，當(dāng)時(shí)氣氛如何？——“緊張”
�。�6）作者是怎樣營(yíng)造出這種緊張的氣氛的呢？
�、倜鑼懤钪刑眯蕾p蓮花落子的祥和氣氛——?dú)夥蘸嫱小亯|
②“打落”“亂飛”“潑了一地”——?jiǎng)幼髅鑼憽?/p>
�、郾姽賳T都“嚇懵了”“楊七和楊巴慌忙跪下”——?jiǎng)幼髅鑼憽獋?cè)面
�。�7）那么，此時(shí)說(shuō)話需要什么？——勇氣 （板書：敢說(shuō)）
（8）如果這樣說(shuō)行不行？“中堂大人息怒！那上面不是臟土，是碎芝麻！”你認(rèn)為李鴻章會(huì)怎么說(shuō)，會(huì)怎么做？
（9）對(duì)楊巴的心理描寫（第10段），
�、偈侵ヂ�，不是臟東西——孤陋寡聞、沒(méi)見(jiàn)識(shí)
�、诓患咏忉尅姓J(rèn)是臟東西
③搶在前頭說(shuō)
�。�10）因此楊巴是怎么說(shuō)的？
——中堂大人息怒！小人不知道中堂大人不愛(ài)吃壓碎的芝麻粒，惹惱了大人。大人不記小人過(guò)，饒了小人這次，今后一定痛改前非！
注意：不知道、不愛(ài)吃——一是“不知道”，前文明明說(shuō)“猜到”，這兒卻說(shuō)“不知道”；二是“不愛(ài)吃”，前文明明說(shuō)中堂大人“不知道”，這兒卻說(shuō)“不愛(ài)吃”。這樣說(shuō)，有兩大妙處：一是明確告訴李中堂這是“壓碎的芝麻�！�，不是臟東西；二是給李中堂留足了面子。既沒(méi)說(shuō)是芝麻，也沒(méi)說(shuō)不是芝麻，一個(gè)“不知道”“不愛(ài)吃”，使緊張的情勢(shì)頓時(shí)化解。 （板書：巧說(shuō)）
�。�11）那楊巴這句話在李鴻章發(fā)怒后多長(zhǎng)時(shí)間內(nèi)說(shuō)的？（學(xué)生討論）
�、佟帮w快”“一轉(zhuǎn)兩轉(zhuǎn)三轉(zhuǎn)”。
②“其他人都嚇蒙了”“當(dāng)官的一個(gè)比一個(gè)糊涂，這就透出楊巴的聰明”——反應(yīng)快（對(duì)比）
�。ò鍟嚎煺f(shuō)）
（12）楊巴這句話說(shuō)出后的效果如何呢？
——得到李鴻章的賞識(shí)：“心靈嘴巧”“機(jī)敏過(guò)人”“聰明”，賞銀一百兩
�。ㄈ┬〗Y(jié)：文中作者是怎樣表現(xiàn)出楊巴好嘴的“好”呢？
1、故事開(kāi)端，并不寫楊巴，而是從夸贊楊七的高超技藝開(kāi)始；在第五段用“但是”一轉(zhuǎn)，就讓人明白了寫楊七是為了襯托楊巴。
2、在緊張環(huán)境下通過(guò)楊巴的“敢說(shuō)”“巧說(shuō)”“快說(shuō)”來(lái)表現(xiàn)出楊巴的好嘴。
3、中堂大人沒(méi)有喝茶湯反而給賞，說(shuō)明中堂大人賞識(shí)楊巴的好嘴，從側(cè)面肯定楊巴嘴好。
4、故事結(jié)尾，以楊七的埋沒(méi)來(lái)反襯楊巴的聲名遠(yuǎn)揚(yáng)，肯定楊巴的好嘴。
三、語(yǔ)言特色
生動(dòng)的故事和豐滿的人物形象是通過(guò)什么體現(xiàn)出來(lái)的呢，對(duì)，就是語(yǔ)言，說(shuō)到語(yǔ)言，本文也有很多值得我們研究、借鑒的地方。
1。作者大多采用口語(yǔ)來(lái)講述故事，其中多處使用了天津地方方言的用詞和表達(dá)方式，很好地突出了地方文化的特點(diǎn)和魅力。如“一個(gè)泥團(tuán)兒砍過(guò)去”、“只見(jiàn)人家泥人張聽(tīng)賽沒(méi)聽(tīng)”、“地方的府縣道臺(tái)費(fèi)盡心思，究竟拿嘛樣的吃喝才能把中堂大人哄得高興”。
2。語(yǔ)言極富表現(xiàn)力。比如泥人張捏好海張五的頭像后，“他把這泥團(tuán)往桌上叭地一戳”，一個(gè)“ 戳”字展現(xiàn)了泥人張內(nèi)心的憤怒、真是無(wú)可更易的一個(gè)字眼。
3。人物語(yǔ)言個(gè)性化。李鴻章與底層手藝人在語(yǔ)言表達(dá)方面極為不同：“不知者當(dāng)無(wú)罪！雖然我不喜歡吃碎芝麻，但你的茶湯名滿津門，也該嘉獎(jiǎng)！來(lái)人呀，賞銀一百兩！”李使用的官話文白夾雜，與楊巴跪倒后請(qǐng)罪解釋的話形成了十分有趣的對(duì)比。
四、總結(jié)
寫“泥人張”作者單刀直入。三言兩語(yǔ)介紹后，便切入主題，這是一場(chǎng)人格的較量，也是智慧的較量。面對(duì)海張五的挑釁，人們都等著看泥人張?jiān)趺础盎貓?bào)”。于是故事有了懸念。而泥人張的回報(bào)也十分奇特————用鞋上的泥捏出了“一臉狂氣”的海張五頭像，第一回合告一段落。而海張五接著又侮辱起泥人張的手藝———“這破手藝也想賺錢，賤賣都沒(méi)人要！”對(duì)此泥人張居然毫無(wú)反應(yīng)，但事后的“回報(bào)”更令人叫絕———次日，街市小雜貨攤上擺出了一二百個(gè)“海張五”的泥像，并大書“賤賣”等字，泥人張一言不發(fā)而妙招制勝。情節(jié)雖然簡(jiǎn)單，但安排得曲折有致。 寫“好嘴楊巴” 作者采用“引出故事主人公——設(shè)置懸念——出現(xiàn)危機(jī)——巧答化危機(jī)——聲名遠(yuǎn)揚(yáng)”的巧妙構(gòu)思對(duì)楊巴的圓滑、精于人情世故大加褒揚(yáng)，并不是出于純粹的道德判斷。舊社會(huì)民間藝人處在社會(huì)的底層，再謀生過(guò)程中經(jīng)常受到來(lái)自各方面的輕視、排斥、剝削和擠壓。這種生存的壓力，促成了小人物特殊的生存策略。楊巴的圓滑、見(jiàn)風(fēng)使舵、八面玲瓏等性格，與其說(shuō)是其性格的弱點(diǎn)，不如說(shuō)是應(yīng)對(duì)生存環(huán)境的特殊策略。
五、布置作業(yè)：完成課后練習(xí)三、四
板書設(shè)計(jì)
泥人張
海張五 賺下金山———— 有錢
猖狂蠻橫
將軍義子———— 有勢(shì)
泥人張 單手捏泥人———— 技藝高妙
藝高膽大
賤賣海張五———— 沉穩(wěn)干練
好嘴楊巴
敢說(shuō) ——— 勇氣
巧說(shuō) ——— 好嘴→ 心靈嘴巧、
快說(shuō) ——— 機(jī)敏過(guò)人、聰明
八年級(jí)下冊(cè)語(yǔ)文教案7
【教學(xué)目標(biāo)】
1、自讀課文，復(fù)述關(guān)于“第一本書”的故事。
2、理解“第一本書”中包含的感情，體會(huì)作者的情感。
3、品味語(yǔ)句，賞析課文語(yǔ)言。
4、調(diào)動(dòng)自己的人生體驗(yàn)，獲得人生啟迪。
【教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)】
1、用自己的話復(fù)述關(guān)于“第一本書”的故事。
2、理解“第一本書”中包含的感情。
3、品味語(yǔ)句，理解句子的內(nèi)涵。
【學(xué)法指導(dǎo)】
1、讀：
自讀法(圈、點(diǎn)、勾、劃)
2、思：
質(zhì)疑(提問(wèn)法、探究法)
【教學(xué)過(guò)程】
一、導(dǎo)入
同學(xué)們，你們喜歡看書嗎?那你們還記得自己接觸的第一本書嗎?(請(qǐng)幾個(gè)學(xué)生簡(jiǎn)單介紹)同學(xué)們的第一本書內(nèi)容豐富，蘊(yùn)涵著無(wú)限的趣味，那么詩(shī)人牛漢的第一本書又是怎樣的呢?今天就讓我們跟著詩(shī)人一起走進(jìn)那段往事。
二、簡(jiǎn)介作者
牛漢，現(xiàn)當(dāng)代著名詩(shī)人，原名史成漢。生于1923年，1940年開(kāi)始寫詩(shī)，有詩(shī)劇《智慧的悲哀》、詩(shī)歌《鄂爾多斯草原》、詩(shī)集《彩色的生活》等。
三、自瀆課文，整體感知
1、自由朗讀課文，要求：
�、抛x準(zhǔn)字音，讀出感情。
�、屏私夤适虑楣�(jié)。
2、正確朗讀下列字詞：
鬃()磨磨蹭蹭()
脊背()摻和()枉()讀
3、復(fù)述課文：
圍繞著“第一本書”發(fā)生了不少感人的故事，試用自己的'話復(fù)述關(guān)于“第一本書”的故事。
要求：復(fù)述時(shí)講清故事發(fā)生的時(shí)間、地點(diǎn)及人物、情節(jié)。
四、研讀課文
1、思考：
作者回憶的僅僅是“一本書嗎?“一本書”可以蘊(yùn)含許多感情，請(qǐng)閱讀相關(guān)語(yǔ)段，用“從──中，我感受到──”的句式，說(shuō)說(shuō)你從文中品讀到了哪些情感?
2、質(zhì)疑：
賞析了課文內(nèi)容后，你對(duì)書中的語(yǔ)言、語(yǔ)句還有什么疑惑嗎?請(qǐng)快速閱讀課文，找出不懂的地方，同桌間探討解決.無(wú)法解決的請(qǐng)?zhí)岢鰜?lái)，大家共同討論。
五、拓展延伸
學(xué)了，你最大的收獲是什么?難道僅僅是了解了第一本書的故事嗎?
六、課文小結(jié)
由學(xué)生小結(jié)本堂課的學(xué)習(xí)收獲(可從基本知識(shí)積累、情感啟迪、學(xué)習(xí)方法等方面小結(jié))。
七、課后作業(yè)(任選一題)
1、當(dāng)“我”把補(bǔ)好的課本再次送到喬元貞的手里時(shí)，喬元貞會(huì)說(shuō)些什么呢?請(qǐng)同學(xué)們想像喬元貞的神情、語(yǔ)言，寫一段話描寫當(dāng)時(shí)的情景。
2、課文中的人物除了“我”與父親外還有喬元貞、“弄不成”、二黃毛，三人雖寫得不多，卻讓人難忘，試從中任選一人，在課文提供的材料基礎(chǔ)上，發(fā)揮想像，虛構(gòu)一個(gè)小故事(如《二黃毛的故事》)
八年級(jí)下冊(cè)語(yǔ)文教案8
一、教學(xué)目標(biāo)：
1.學(xué)習(xí)作者娓娓動(dòng)聽(tīng)的對(duì)話中講述故事的寫作手法。
2.理解說(shuō)明文知識(shí)性很強(qiáng)的這一特點(diǎn)。
3.培養(yǎng)學(xué)生研究能力
二、教學(xué)重點(diǎn)難點(diǎn)：
1.旅鼠的特點(diǎn)。
2.培養(yǎng)學(xué)生研究能力。
3.由學(xué)生自己講述課文內(nèi)容，解答旅鼠之謎。
4.培養(yǎng)學(xué)生研究能力。
教學(xué)課時(shí)：一課時(shí)。
教學(xué)過(guò)程：
一、新課導(dǎo)入：
教師展示媒體資源中的圖片，一邊導(dǎo)入：
這種生活在北極草原上的小動(dòng)物，有許多難解的謎團(tuán)，幾個(gè)世紀(jì)以來(lái)，科學(xué)家絞盡腦汁卻始終解不開(kāi)他們的奧秘。今天學(xué)習(xí)這篇文章，相信同學(xué)們也會(huì)產(chǎn)生探索旅鼠之謎的興趣。
二、閱讀課文，整體感知：
學(xué)生讀課文并思考：
歸納北極旅鼠的幾大奧秘。
學(xué)生討論交流。
明確：
歸納旅鼠的幾大奧秘：
1．哺乳動(dòng)物卻有和細(xì)菌相似的繁殖能力。
2．能夠根據(jù)條件控制繁殖。
3．達(dá)到一定密度就自然吸引敵人來(lái)消滅自己。
4．周期性的進(jìn)行“死亡大變遷”。
5．只往西、往北，往海里死亡。
三、探究活動(dòng)：
1．討論旅鼠的幾大奧秘的原因。
(提示：旅鼠是集體觀念很強(qiáng)的動(dòng)物。旅鼠有這種本能。)
2．課文說(shuō)：“人類也許應(yīng)該從旅鼠身上學(xué)到點(diǎn)什么，例如，如果人類也毫無(wú)節(jié)制地繁衍下去，也許有一天不得不走旅鼠的道路�！庇懻撘幌�，這樣說(shuō)對(duì)不對(duì)?為什么?
(學(xué)生發(fā)表自己的'見(jiàn)解，不求統(tǒng)一答案。)
3．除了旅鼠之外，其他動(dòng)物也有一些奇異的現(xiàn)象，請(qǐng)根據(jù)你的觀察和了解，寫一段文字，說(shuō)明某種動(dòng)物奇異的表現(xiàn)及其原因，在班上交流。
(學(xué)生說(shuō)自己所見(jiàn)的奇聞，課后寫成書面文字。)
四、小結(jié)：
本文是一篇“運(yùn)用記敘的框架，借助對(duì)話來(lái)介紹科學(xué)知識(shí)”的科學(xué)小品，課文主要談了北極旅鼠身上的幾大奧秘。北極旅鼠和一般的老鼠沒(méi)有多大差別，“但人們研究了好幾個(gè)世紀(jì)，卻始終解不開(kāi)它們的奧秘”。它的第一大奧秘是繁殖能力強(qiáng)：第二大奧秘是一旦繁殖過(guò)多。就會(huì)千方百計(jì)吸引天敵的注意，主動(dòng)通過(guò)天敵控制種群數(shù)量；第三大奧秘是死亡大遷移，浩浩蕩蕩，無(wú)所畏懼。到底為什么會(huì)出現(xiàn)這種情況，我們無(wú)從知道，或許是自然正用一只無(wú)形的手控制著這一切，這就揭示出自然的奧妙無(wú)窮。由此我們也真正體會(huì)到《敬畏自然》中所論述的“大自然的智慧是無(wú)與倫比的”一句的深意。文章的意義不止于此，旅鼠保持種群數(shù)量的方式也給我們?nèi)祟惽庙懥司姡骸叭绻祟愐埠翢o(wú)節(jié)制地繁衍下去，也許有一天不得不走旅鼠的道路”。
五、布置作業(yè)：
八年級(jí)下冊(cè)語(yǔ)文教案9
教學(xué)目標(biāo)：
1、識(shí)記文言字詞及文學(xué)常識(shí)。
2、品讀課文，感受文中的景物之美。
3、領(lǐng)會(huì)作者“與民同樂(lè)”的政治思想，背誦課文。
教學(xué)步驟：
一、導(dǎo)入：
同學(xué)們，走進(jìn)本單元，我們?cè)谝黄馁|(zhì)兼美的古文中汲取古代文化的養(yǎng)分，一個(gè)個(gè)富有人格魅力的古代文人墨客鮮活地站在我們面前，令我們崇敬萬(wàn)分：陳涉不甘心受剝削命運(yùn)的“鴻鵠之志”，柳宗元對(duì)民生疾苦的悲憫情懷，范仲淹以天下為己任的博大胸襟，陶淵明對(duì)安定平等社會(huì)的向往。今天，讓我們一同走進(jìn)北宋文學(xué)家歐陽(yáng)修的《醉翁亭記》，從這篇美文中體會(huì)失意時(shí)的他表現(xiàn)出的曠達(dá)的情懷。
二、讀課文，整體感知。
1.教師范讀課文，要求學(xué)生聽(tīng)清字音和停頓，必要時(shí)再書上做標(biāo)注。
2.教師出示本科字詞投影片，要求學(xué)生讀準(zhǔn)字音，掌握字形。
教師強(qiáng)調(diào)重點(diǎn)
滁( ) 壑( ) 瑯琊( ) 潺( ) 釀( )
輒( ) 暝( ) 傴僂( ) 洌( ) 蔌( )
射者中( ) 弈( ) 觥籌( ) 翳( ) 晦( )
3.學(xué)生自由朗讀課文，要求讀得正確流利。
4.同桌各讀課文一遍，相互糾正讀音錯(cuò)誤。
5.全班齊讀，要求讀出節(jié)奏和停頓。
三、自主合作，疏通文意。
1.學(xué)生結(jié)合頁(yè)下注釋和工具書自行疏通文意，劃出不解之處。
2.以四人小組為單位，組內(nèi)互助解疑。
3.組內(nèi)無(wú)法解決的疑問(wèn)，全班交流解決。
4.生一人一句翻譯全文，師生同為譯者糾錯(cuò)。
四、自學(xué)交流一：走近醉翁亭，感受景物之美
1.、“醉翁之意不在酒，在乎山水之間也”，放情林木，醉意山水，這是作者的真意，因而醉翁亭秀麗的景色在作者的筆下充滿了詩(shī)情畫意。劃出文中描繪美景的句子，大聲朗讀。
明確;要讀出醉翁的欣喜、熱愛(ài)之情。
學(xué)生朗讀、交流、評(píng)價(jià)。
2.選擇其中的一幅畫面，展開(kāi)想象，用自己的語(yǔ)言對(duì)這些自然美景加以形象的.描述，并給畫面加一個(gè)小標(biāo)題。
學(xué)生交流、評(píng)價(jià)。
五、自學(xué)交流二：小組合作有感情的朗讀課文，互相交流完成下列問(wèn)題。(時(shí)間5分鐘)
1、在美景中，作者到底都在“樂(lè)”些什么呢?在文中畫出表現(xiàn)作者之樂(lè)的語(yǔ)句，說(shuō)說(shuō)自己的理解。
學(xué)生看書思考，同桌交流，全班交流。
交流明確：
除山水之樂(lè)外，滁人游樂(lè)，太守游樂(lè)，太守與游人“同其樂(lè)”。
2、結(jié)合本文的創(chuàng)作背景，你是怎樣理解作者在文中所表現(xiàn)的“醉”與“樂(lè)”呢?本文的主旨你又是如何理解的呢?
寫“山水之樂(lè)”，表現(xiàn)的是歐陽(yáng)修的寄托，雖然遭受貶謫，但能排除政治失意的悲憤，從山水之中自得其樂(lè)。寫游人之樂(lè)，表現(xiàn)的是歐陽(yáng)修的政績(jī)，滁人游樂(lè)是由于生活安定，太守游樂(lè)是由于政務(wù)清閑。寫太守與游人“同其樂(lè)”，表現(xiàn)的是歐陽(yáng)修的理想�？梢�(jiàn)，作者欣賞山間美麗的景色，與賓客喝酒游戲，對(duì)游人的快樂(lè)感到高興，都表現(xiàn)出他的樂(lè)趣在于：把滁州治理好，讓人民過(guò)上和平快樂(lè)的生活。這正是作者的政治理想。
六、美點(diǎn)尋蹤，當(dāng)堂達(dá)標(biāo)。
學(xué)生仿照例句探尋本文的美點(diǎn)所在。
例句：美在自然景物呈現(xiàn)的優(yōu)美的意境，看那山水相映、晦明變化、四季變幻、禽鳥和鳴。
引導(dǎo)學(xué)生從語(yǔ)言、結(jié)構(gòu)、表現(xiàn)手法以及表現(xiàn)的情懷等方面展開(kāi)探尋交流。
七、背誦課文。
學(xué)生在充分感受到作品美之所在后，要求選擇自己喜歡的段落背誦課文。
八、作業(yè)布置。
歐陽(yáng)修的人生態(tài)度與范仲淹《岳陽(yáng)樓記》中“遷客騷人”有何不同?歐陽(yáng)修的人生態(tài)度對(duì)你有何啟發(fā)?
教后反思：學(xué)生不同學(xué)習(xí)體驗(yàn)的碰撞、沖突、認(rèn)同，引發(fā)學(xué)生反思不和諧的原因，激起進(jìn)一步探究的欲望。我在教學(xué)過(guò)程中，既充分尊重他們的興趣、體驗(yàn)和想法，也注意調(diào)和學(xué)生的獨(dú)特體驗(yàn)與課文文本的價(jià)值取向之間的矛盾，以一定價(jià)值取向的文本積極地影響學(xué)生的個(gè)人情感，學(xué)生最終認(rèn)識(shí)到歐陽(yáng)修是為“山水之樂(lè)”和“百姓之樂(lè)”而醉，也就理解了他與民同樂(lè)的政治理想。
八年級(jí)下冊(cè)語(yǔ)文教案10
學(xué)習(xí)目標(biāo)：
1、感受冼星海堅(jiān)強(qiáng)的意志和偉大的氣魄。
2、學(xué)習(xí)文章通過(guò)典型事例來(lái)表現(xiàn)人物性格的寫法，并體會(huì)作者對(duì)冼星海的懷念之情。
學(xué)習(xí)步驟：
1、自讀課文，要求：按照時(shí)間為順序把全文分成三部分，并為它們擬三個(gè)小標(biāo)題。
2、初步感受作者筆下的冼星海形象。把體現(xiàn)冼星海個(gè)性特征的句子圈劃下來(lái)，用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言寫批注。
3、品析典型事例，感受冼星海的精神世界，體會(huì)作者的懷念之情。
4、作者茅盾與冼星海僅僅是一面之交，為什么他卻能作出如此肯定的假設(shè)，而且把冼星海當(dāng)成此生難忘的摯友？
5、你認(rèn)為作者回憶這些往事的目的何在？
6、作業(yè)：
仿寫：選取一、二典型事例，描寫印象最深刻的一位同學(xué)。
要求：
（1）務(wù)使人物性格鮮明
�。�2）300字左右
《憶冼星海》閱讀練習(xí)
1、作者在回憶冼星海的過(guò)程中，既寫了想象中的冼星海，也寫了冼星海留給他的印象。閱讀文章，填寫表格。（3分）
回憶想象、印象
聽(tīng)《黃河大合唱》 ①
讀冼星海的自傳②
③氣魄偉大，好學(xué)深思，熱愛(ài)祖國(guó)
2、、閱讀劃線句子，結(jié)合文章內(nèi)容，揣摩作者“好奇“的原因和內(nèi)容。（4分）
“好奇”的'原因：_①_____
“好奇”的原因：__②____
3、、簡(jiǎn)要分析作者是怎樣把只見(jiàn)過(guò)一面的冼星海描寫得生動(dòng)而感人的。（不超過(guò)150字）（6分）
答案
1、答案示例：
�、倏嗥�?zhèn)ィ聊蜒?/p>
�、趹�(zhàn)勝了生活的坎坷，成就了偉大的抱負(fù)
�、墼谖靼才c冼星海相見(jiàn)
2、答案示例：
�、俾�(tīng)《黃河大合唱》之后，“發(fā)生崇高的情感”
�、谀軐懗鼍哂小皞ゴ蟮臍馄恰弊髌返馁呛Ｊ窃鯓右粋�(gè)人
3、答案示例一：
作者先寫聽(tīng)《黃河大合唱》和看《冼星海作曲圖》，從側(cè)面表現(xiàn)出冼
《憶冼星�！吩拈喿x
憶冼星海
茅盾
和冼星海見(jiàn)面的時(shí)候，已經(jīng)是在聽(tīng)過(guò)他的作品的演奏，讀過(guò)了他那萬(wàn)余言的自傳以后。那一次我所聽(tīng)到的《黃河大合唱》，據(jù)說(shuō)還是小規(guī)模的。那次演奏的指揮是一位青年音樂(lè)家，朋友又告訴我，要是冼星海自任指揮，演奏當(dāng)更精彩些。但我得老實(shí)說(shuō)，盡管是小規(guī)模，可是那一次的演奏還是十分美滿。我應(yīng)當(dāng)承認(rèn)，這開(kāi)了我的眼界，使我感動(dòng)，老覺(jué)得有什么東西在心里抓，癢癢的又舒服又難受。那偉大的氣魄自然而然使人發(fā)生崇高的情感，光是這一點(diǎn)，也就叫你聽(tīng)過(guò)一次，就像靈魂洗過(guò)澡似的。
從那時(shí)起，我便在想象：冼星海是怎樣一個(gè)人呢？我曾經(jīng)想象他該是木刻家馬達(dá)那樣一位魁梧奇?zhèn)ィ聊蜒缘娜宋�。可是朋友們又告訴我：不是，冼星海是中等身材，喜歡說(shuō)笑，話匣子一開(kāi)就會(huì)滔滔不絕的。
我見(jiàn)過(guò)馬達(dá)刻的一幅木刻：一人伏案，執(zhí)筆沉思，大的斗篷顯得他頭部特小，兩眼瞇緊如一線。這人就是冼星海，這幅木刻就名為《冼星海作曲圖》。木刻家的用意不在“寫真”，而在表現(xiàn)冼星海作曲時(shí)的神韻。它還不能滿足我的“好奇”。而這，直到我讀了冼星海的自傳，這才得到部分的滿足。
從冼星海的生活經(jīng)歷，我了解了他的作品為什么有這樣大的氣魄。他做過(guò)飯店堂倌，咖啡館雜役，做過(guò)輪船上的鍋爐間的火夫，浴堂的打雜，也做過(guò)乞丐。什么都做過(guò)的一個(gè)人，有兩種可能：一是被生活所壓倒，雖有抱負(fù)，只成為一場(chǎng)夢(mèng)；一是戰(zhàn)勝了生活，那他的抱負(fù)不但能實(shí)現(xiàn)，而且必將放出萬(wàn)丈光芒�！靶呛＞褪呛笠环N人！”———我當(dāng)時(shí)這樣想，仿佛我和他已是很熟悉的了。
大約三個(gè)月以后，在西安，冼星海突然來(lái)訪我。
那時(shí)我正在候車南下，而他即將經(jīng)過(guò)新疆而赴蘇聯(lián)①。當(dāng)他走進(jìn)我的房間，自己通了姓名的時(shí)候，我吃了一驚，“呀，這就是冼星海么！”我覺(jué)得很熟識(shí)，而也感到生疏。我將這坐在我對(duì)面的人和馬達(dá)的木刻中的人作比較，也和我讀了他的自傳以后在想像中描繪出來(lái)的人作比較，我差不多連應(yīng)有的寒暄也忘記了。然而星海卻滔滔不絕說(shuō)起來(lái)了。他說(shuō)起了他到蘇聯(lián)去的計(jì)劃，講他的《民族交響樂(lè)》的創(chuàng)作。他的話我記也記不全了，可是，他那種氣魄，卻使我興奮鼓舞。他說(shuō)，他以后的十年中將以全力完成他這創(chuàng)作計(jì)劃；我深信他一定能達(dá)到。因?yàn)樗坏袌?jiān)強(qiáng)的意志和偉大的魄力，而且又是那樣好學(xué)深思，勤于收集各地民歌民謠的材料。他說(shuō)他將在新疆逗留一年半載，盡量收集各民族的歌謠，然后再去蘇聯(lián)。
現(xiàn)在我還記得的，他這的《民族交響樂(lè)》的一部分的計(jì)劃。他將從海陸空三方面來(lái)描寫我們祖國(guó)山河的美麗，雄偉與博大。他將以“獅子舞”、“劃龍船”、“放風(fēng)箏”這三種民間的娛樂(lè)，作為他這偉大創(chuàng)作的此一部分的“象征”或“韻調(diào)”，來(lái)描寫祖國(guó)人民的生活、理想和要求�！澳泐A(yù)備在旅居蘇聯(lián)的時(shí)候?qū)懩氵@作品么？” “不！”他回答，“我去蘇聯(lián)是學(xué)習(xí)，吸收他們的好東西。要寫，還得回中國(guó)來(lái)�！�
那天我們的長(zhǎng)談，是我和他的第一次見(jiàn)面，誰(shuí)又料得到這就是最后一次��！“要寫，還得回中國(guó)來(lái)！”這句話，今天還在我耳邊響，誰(shuí)又料得到他不能回來(lái)了！
這樣一個(gè)人，怎么就死了！
昨晚我忽然這樣想，當(dāng)他在國(guó)境被阻，而不得不步行萬(wàn)里，且經(jīng)受了生活的極端的困厄，而回莫斯科去的時(shí)候，他大概還覺(jué)得這一段不平凡的生活經(jīng)驗(yàn)又將使他的創(chuàng)作增加了綺麗的色彩和聲調(diào)。要是他不死，他一定津津樂(lè)道這一番的遭遇�，F(xiàn)在我還是這樣想：要是我再遇到他，一開(kāi)頭他就會(huì)講述這一段顛沛流離的生活，而且要說(shuō)，“我經(jīng)過(guò)中亞細(xì)亞，步行過(guò)萬(wàn)里，我看見(jiàn)了不少不少，我得了許多題材，我作成了曲子了！”時(shí)間永遠(yuǎn)不能磨滅我們?cè)谖靼驳囊幌L(zhǎng)談給我的印象。
一個(gè)生龍活虎，具有偉大氣魄，抱有崇高理想的冼星海，永遠(yuǎn)坐在我對(duì)面，直到我眼不能見(jiàn)，耳不能聽(tīng)，只要我神智還沒(méi)昏迷，他永遠(yuǎn)活著。
八年級(jí)下冊(cè)語(yǔ)文教案11
一、教學(xué)目的
通過(guò)這首散曲的學(xué)習(xí)，使學(xué)生把握古代詩(shī)詞的多種體裁，體會(huì)蘊(yùn)涵在作品中的感情、思想和哲理，從而培養(yǎng)學(xué)生的民本情懷。
二、教學(xué)要求
1.體會(huì)詩(shī)人的思想情感；
2.反復(fù)吟詠誦讀，推敲品味詩(shī)歌的語(yǔ)言
三、作者簡(jiǎn)介
張養(yǎng)浩（1270—1329），字希孟，號(hào)云莊，濟(jì)南人，元代著名散曲家。曾任監(jiān)察御史，因批評(píng)時(shí)政而免官，復(fù)官至禮部尚書，又辭官隱居濟(jì)南云莊，天歷二年（1329年），征拜陜西行臺(tái)中丞，到官四月病卒。
本篇“山坡羊”是小令的曲牌名，“潼關(guān)懷古”是標(biāo)題。
寫作背景
這首曲是作者于元文宗天歷二年，在就任陜西行臺(tái)中丞的途中所作。潼關(guān)位于東西兩京（洛陽(yáng)和長(zhǎng)安）之間，歷來(lái)是兵家必爭(zhēng)之地。常常觸動(dòng)行徑者的懷古之情。這首曲借憑吊潼關(guān)古跡，表現(xiàn)了一個(gè)歷史的主題：在漫長(zhǎng)的封建社會(huì)中，無(wú)論怎么樣改朝換代，人民依舊過(guò)著痛苦的生活。
四、文本分析
山坡羊·潼關(guān)懷古
張養(yǎng)浩
峰巒如聚，波濤如怒，山河表里潼關(guān)路。望西都，意躊躇。傷心秦漢經(jīng)行處，宮闕萬(wàn)間都作了土。興，百姓苦，亡，百姓苦。
全曲分三層。
第一層（頭三句）：生動(dòng)形象地描寫了潼關(guān)雄偉險(xiǎn)要的形勢(shì)。
峰巒如聚，波濤如怒，山河表里潼關(guān)路。
第一句，寫重重疊疊的峰巒。
“聚”：表現(xiàn)了峰巒的眾多和動(dòng)感。讓讀者眼前呈現(xiàn)出華山飛奔而來(lái)之勢(shì)、群山攢立之狀。山本是靜止的，“如聚”化靜為動(dòng)。
第二句，寫怒濤洶涌的黃河。
“怒”：一方面寫出了波濤的洶涌澎湃，讓讀者耳邊回響千古不絕的滔滔水聲。另一方面把河水人格化，注入了詩(shī)人吊古傷今而產(chǎn)生的滿腔悲憤之情。黃河水是無(wú)生命的，“如怒”則賦予河水以人的情感和意志。
第三句，寫潼關(guān)位于群山重重包圍、黃河奔流的險(xiǎn)隘之處。也由此引發(fā)下文的感慨。
第二層（四一七句）：寫從關(guān)中長(zhǎng)安萬(wàn)間宮闕化為廢墟而產(chǎn)生的深沉的感慨。
望西都，意躊躕。傷心秦漢經(jīng)行處，宮闕萬(wàn)間都做了土。
第四、五句，寫作者遙望古都長(zhǎng)安，憑吊古跡，思緒萬(wàn)千，感慨橫生，激憤難平的樣子。
第六、七句，概括了歷代帝業(yè)盛衰興亡的滄桑變化，點(diǎn)出了無(wú)限傷感的原因。
面對(duì)繁華過(guò)后的廢墟所發(fā)出的“傷心”實(shí)乃悲涼：為秦漢舊朝統(tǒng)治者悲涼，為百姓悲涼。
“阿房宮，亦曰阿城�；菸耐踉鞂m未成而亡，始皇廣其宮，規(guī)恢三百余里。離宮別館，彌山跨谷，輦道相屬，閣道通驪山八百余里�！焙髞�(lái)項(xiàng)羽引兵西屠咸陽(yáng)，“燒秦宮室，火三月不滅”。（見(jiàn)《史記·項(xiàng)羽本紀(jì)》）故曰：“阿房一炬”。
第三層（末四句）：興，百姓苦；亡，百姓苦。
寫作者沉痛的感慨：歷代王朝的或興或亡，帶給百姓的都是災(zāi)禍和苦難（興則大興土木，亡則兵禍連結(jié)），這是作者從歷代帝王的興亡史中概括出來(lái)的一個(gè)結(jié)論，是全曲之眼。
“興，百姓苦；亡，百姓苦。”是全曲主題的開(kāi)拓和深化，正因?yàn)檫@兩句使得這首曲的境界大大高出同題材的其它作品。
五、中考試題匯編
《山坡羊潼關(guān)懷古》
（一）、 20xx年淄博閱讀張養(yǎng)浩的《山坡羊》，做第7題。（2分）
峰巒如聚，波濤如怒，山河表里潼關(guān)路。望西都，意躊躇。傷心秦漢經(jīng)行處，宮闕萬(wàn)間都做了土。興，百姓苦；亡，百姓苦。
7、用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言賞析畫線句子。
要點(diǎn)：一個(gè)“聚“字和一個(gè)“怒“字，分別從視覺(jué)和嗅覺(jué)兩個(gè)角度形象地表現(xiàn)出峰巒高峻的形態(tài)和波濤呼嘯的氣勢(shì)。
（二）、山坡羊·潼關(guān)懷古張養(yǎng)浩
峰巒如聚，波濤如怒，山河表里潼關(guān)路。望西都，意躊躕。傷心秦漢經(jīng)行處，宮闕萬(wàn)間都做了土。興，百姓苦；亡，百姓苦！
思考：詩(shī)人是為“宮闕萬(wàn)間都做了土”而“傷心”嗎
答：不是，由“興，百姓苦；亡，百姓苦！”可知是為古往今來(lái)的老百姓傷心。隱含對(duì)百姓的同情，對(duì)封建統(tǒng)治者的諷刺。
賞析張養(yǎng)浩的《山坡羊潼關(guān)懷古》并答題
峰巒如聚，波濤如怒，山河表里潼關(guān)路。望西都，意躊躇。傷心秦漢經(jīng)行處，宮闕萬(wàn)間都做了土。興，百姓苦；亡，百姓苦。
①一個(gè)“聚”字寫出了潼關(guān)的.雄偉氣勢(shì)；一個(gè)“怒”字表現(xiàn)了。 ②歸結(jié)全篇主旨，揭示了統(tǒng)治者剝削人民、壓迫人民的本質(zhì)的句子是：
�。á賰�(nèi)心的不平靜②興，百姓苦；亡，百姓苦！）
2、對(duì)下列詩(shī)歌理解正確的項(xiàng)是：判斷對(duì)錯(cuò)
A、這首曲借憑吊潼關(guān)古跡，表現(xiàn)了一個(gè)歷史的主題：在漫長(zhǎng)的封建社會(huì)中，無(wú)論怎樣改朝換代，人民依舊過(guò)著痛苦的生活。（）
B、 “峰巒如聚，波濤如怒，山河表里潼關(guān)路”，寫潼關(guān)的雄偉氣勢(shì)，從視覺(jué)和聽(tīng)覺(jué)兩個(gè)方面寫出潼關(guān)的險(xiǎn)峻，然后用“山河表里”一語(yǔ)收住，暗示了它是歷來(lái)兵家必爭(zhēng)之地，由此自然引出下一層的感慨內(nèi)容。（）
C、“望西都，意躊躕。傷心秦漢經(jīng)行處，宮闕萬(wàn)間都做了土”，寫作者路經(jīng)潼關(guān)時(shí)的所見(jiàn)所想。這一層看起來(lái)只是回顧歷史，而沒(méi)有提到戰(zhàn)爭(zhēng)，然而歷代改朝換代的戰(zhàn)爭(zhēng)的慘烈圖景卻躍然紙上。（）
八年級(jí)下冊(cè)語(yǔ)文教案12
【教材分析】
《五柳先生傳》是人教版中學(xué)語(yǔ)文新課標(biāo)八年級(jí)下冊(cè)的一篇文言短篇傳記，這篇課文字?jǐn)?shù)不多，但寥寥數(shù)語(yǔ)卻把五柳先生的形象刻畫得非常鮮明。全文共兩段，前一段以記敘為主，重在表現(xiàn)五柳先生的性格、生活、志趣;后一段以議論為主，重在對(duì)五柳先生的品德進(jìn)行歌頌和贊揚(yáng)。閱讀這篇課文，要學(xué)習(xí)文中五柳先生“不慕榮利”、“忘懷得失”的優(yōu)秀品格，做一個(gè)道德高尚的人。
【指導(dǎo)思想】
當(dāng)今社會(huì)正處于一種瞬息萬(wàn)變的信息時(shí)代。中學(xué)生的閱讀能力，說(shuō)到底也是一種信息的理解、辨別、篩選和概括的能力。其中最基礎(chǔ)的就是迅速、準(zhǔn)確地抓住文中關(guān)鍵信息的能力，也就是抓“眼”的能力。包括抓“題眼”、 “文眼”、 “字眼”、“詞眼”、 “句眼”、 “段眼”等。而任何一種能力的形成都是訓(xùn)練的結(jié)果。抓取關(guān)鍵信息的能力也是需要訓(xùn)練的。一方面要有老師的指導(dǎo)(訓(xùn))，另一方面要有學(xué)生的自主學(xué)習(xí)(練)。但訓(xùn)練方式不是大搞題海戰(zhàn)術(shù)，而是要集中體現(xiàn)在三兩個(gè)精煉的課堂提問(wèn)中，通過(guò)師生互動(dòng)，提出問(wèn)題，解決問(wèn)題。
“新課標(biāo)”試行以后，語(yǔ)文教學(xué)中增加了對(duì)學(xué)生綜合性學(xué)習(xí)的要求，而且提出了初中生要掌握“自主合作探究”的學(xué)習(xí)方式。目前，打開(kāi)學(xué)生的思維，已經(jīng)成為語(yǔ)文教師的共識(shí)。要打開(kāi)學(xué)生的思維，就必須啟發(fā)學(xué)生，引導(dǎo)探究。落實(shí)到課堂教學(xué)上，就是要讓學(xué)生真正成為學(xué)習(xí)活動(dòng)中的主體，發(fā)現(xiàn)質(zhì)疑，積極思維。最后結(jié)果是否與教師的預(yù)想吻合，這并不重要，重要的是啟發(fā)思維探究的過(guò)程，答案可以豐富多彩。
回歸“人文”是“新課標(biāo)”的另一面重要旗幟。值得指出的是，人是社會(huì)的人，也是歷史的人，人文精神除了橫向的相通，還有縱向的傳承。而“文學(xué)即人學(xué)”，要深層探究一篇文章中人物的思想感情與精神風(fēng)貌，就離不開(kāi)從縱、橫兩方面進(jìn)行印證。具體而言，就是在教學(xué)中要以教材為觸發(fā)點(diǎn)，比較，遷移，打開(kāi)一道口子，讓神秘的天光照進(jìn)來(lái)，激發(fā)出學(xué)生超越教材的感悟，從而領(lǐng)悟文學(xué)作品的人文內(nèi)涵，實(shí)現(xiàn)人格與情感的升華。
【教學(xué)設(shè)想】
1、 利用多媒體課件創(chuàng)設(shè)課文的真實(shí)情境，營(yíng)造開(kāi)放的教學(xué)環(huán)境，讓學(xué)生在形象、生動(dòng)的情境中體驗(yàn)故事，進(jìn)行自主感知，自我感悟，形成語(yǔ)感，陶冶情操
2、 從讀入手，了解文章大意，以突出文言文特色;通過(guò)引導(dǎo)學(xué)生領(lǐng)會(huì)五柳先生安貧樂(lè)道的精神，感悟他消極避世的思想，并貫穿寫人的方法，從而延伸到運(yùn)用語(yǔ)言的目的上。
【教學(xué)目標(biāo)】
1、知識(shí)與技能：掌握文中的文言詞匯，理解有關(guān)的文言詞語(yǔ)的含義，培養(yǎng)學(xué)生迅速、準(zhǔn)確地抓住文中的關(guān)鍵信息的能力。品析詞句背誦課文。
2、過(guò)程與方法：在老師的點(diǎn)撥下進(jìn)行探究五柳先生的形象，了解古代人物傳記的寫法及特點(diǎn)，學(xué)習(xí)運(yùn)用樸素洗練的語(yǔ)言表現(xiàn)人物的性格和志趣。啟發(fā)思維。
3、情感、態(tài)度、價(jià)值觀：體會(huì)文章的深刻內(nèi)涵，學(xué)習(xí)五柳先生的性格志趣和精神風(fēng)貌
【教學(xué)重難點(diǎn)】
1、了解人物的性格志趣和精神風(fēng)貌，體會(huì)個(gè)性鮮明、把握多層面速寫的記人方法。
2、掌握與理解有關(guān)詞語(yǔ)和對(duì)有關(guān)語(yǔ)句的理解
3、遷移訓(xùn)練，激發(fā)學(xué)生超越作品的感悟。
【課時(shí)安排】
一課時(shí)
【課前準(zhǔn)備】
1、 制作多媒體課件
2、 搜集有關(guān)陶淵明的相關(guān)資料
3、 請(qǐng)學(xué)生提前了解陶淵明其人，回憶以前學(xué)過(guò)的文章。
【教學(xué)過(guò)程】
(一)導(dǎo)入新課
陶淵明是東晉詩(shī)人。東晉末年，風(fēng)氣污濁，很多人不擇手段地追名逐利，社會(huì)上充斥著虛偽與欺詐。陶淵明做過(guò)幾任小官，因?qū)y(tǒng)治階級(jí)不滿，“不為五斗米折腰”，辭官歸隱。他隱居農(nóng)村后，自號(hào)“五柳先生”，親身從事耕種，和農(nóng)民交朋友。這期間，他除了寫出許多歌頌優(yōu)美的自然景色和淳樸的農(nóng)村生活的詩(shī)以外，也寫了些表現(xiàn)自己美好政治理想的作品。上學(xué)期我們?cè)鴮W(xué)過(guò)他寫的《桃花源記》和《歸園田居》(其三)，這節(jié)課我們學(xué)習(xí)他用史傳筆法寫的一篇自傳《五柳先生傳》。
(二)進(jìn)入文本
(1)、研習(xí)課文。
1、讓學(xué)生聽(tīng)錄音，要求學(xué)生注意讀音和節(jié)奏。
和讀課文，明確節(jié)奏。
學(xué)生邊隨錄音輕聲誦讀課文邊標(biāo)劃節(jié)奏。
如三字短句：好讀書晏如\也
如四字短句：閑靜少言，不慕\榮利
如復(fù)雜長(zhǎng)句：其言茲若人之儔乎
2、學(xué)生自讀課文，要求讀準(zhǔn)字音。
嗜(shì) 輒(zhé) 吝(lìn) 褐(hè)
簞(dān) 汲(jí) 儔(chóu) 觴(shāng)
瓢(piáo) 屢(lǚ) 婁(lóu) 歟(yú)
讓學(xué)生聯(lián)系自己對(duì)傳記的已有了解，同本文比較一下，明確傳記的一般寫法和特點(diǎn)，教師適當(dāng)點(diǎn)撥。
要點(diǎn)提示：傳記開(kāi)頭一般介紹傳主的姓名、籍貫，然后敘述傳主的生平事跡，揭示其性格、品行等，最后對(duì)所記之人和事作一評(píng)價(jià)。
3、課文疏通
要求：
重點(diǎn)字詞——準(zhǔn)確、多音字認(rèn)識(shí)、歸納一詞多義、詞類活用、一些簡(jiǎn)單句式
�、褰忉屪衷~
嗜：喜歡，特別愛(ài)好
輒：就，總是
吝：吝惜
褐：獸毛或粗麻制成的短衣，古時(shí)貧賤人所服
簞：用葦、竹編制的用來(lái)存放事物的器具
汲汲：形容心情急切，努力追求(汲:取水于井)
儔：朋友、伴侶
觴：酒杯
㈡解釋詞句
詳：詳細(xì)的知道
翻譯：也不清楚他的姓名和表字
因：因而
翻譯：因而用它作為自己的號(hào)
輒：就，總是
翻譯：他一來(lái)就要把酒全部喝光
蕭：冷冷清清
翻譯：簡(jiǎn)陋的居室里冷冷清清的。
晏如：安然自若的樣子
翻譯：飯籃子和瓢里經(jīng)常是空的，可是他安之若素。
戚戚：憂愁的樣子
翻譯：不為貧賤而憂慮
汲汲：心情急切的樣子
翻譯：不熱衷于發(fā)財(cái)做官
�、缍嘁糇肿⒁�
傳、好、期、號(hào)、樂(lè)、少等
�、枰辉~多義
之、言、意、得、其、甚、志、去等
�、榉g句子
1) 造飲輒盡，期在必醉
2) 短褐穿結(jié)，簞瓢屢空
3) 忘懷得失，以此自終
4) 銜觴賦詩(shī)，以樂(lè)其志
針對(duì)文中沒(méi)有注解、學(xué)生不太理解的地方，師生共同討論，教師相機(jī)點(diǎn)撥。
4、課文翻譯
1) 全文翻譯
2) 翻譯、學(xué)習(xí)時(shí)注意下列問(wèn)題：
概括第一、二段的內(nèi)容，體會(huì)朗讀感情輕微變化
要點(diǎn)提示：第一段：寫五柳先生的生活(包括性格、志趣等)
——描寫、陳述——舒緩陳述的語(yǔ)調(diào)
第二段：贊語(yǔ)(對(duì)五柳先生精神風(fēng)貌)
——評(píng)論——贊嘆抒情的語(yǔ)調(diào)
(2)、尋讀探究。
1.為什么自號(hào)“五柳先生”? 體現(xiàn)了他怎樣的精神風(fēng)貌?
要點(diǎn)提示：
可見(jiàn)家居環(huán)境清靜、淡雅、簡(jiǎn)樸
由環(huán)境可見(jiàn)他淡泊的志趣、不慕榮利的生活態(tài)度。
2. “嗜酒”說(shuō)明了什么? 他為什么“常著文章自?shī)省?
借酒醉獲得心靈的平靜，體現(xiàn)了他的率真放達(dá)的天性。
淡泊名利。他實(shí)際上有痛苦，但能從讀書、飲酒、寫文章當(dāng)中得到解脫和樂(lè)趣。
3. 教師引導(dǎo)：閱讀能力說(shuō)到底是一種信息的理解、辨別、篩選和概括的能力。其中最基礎(chǔ)的`就是迅速、準(zhǔn)確地抓住文中關(guān)鍵信息的能力，也就是抓“眼”的能力。包括抓“題眼”、 “文眼”、 “字眼”、“詞眼”、 “句眼”、 “段眼”等。下面，請(qǐng)同學(xué)們自由朗讀，尋找文中出現(xiàn)次數(shù)最多的“字眼”，并思考這個(gè)字與“五柳先生”的性格志趣和精神風(fēng)貌有何關(guān)系?
通過(guò)朗讀和討論，明確出現(xiàn)次數(shù)最多的是“不”字。
品味“不”字，初識(shí)人物性格志趣。討論：本文在寫作上的特點(diǎn)是多用否定句，請(qǐng)從文中找出這些否定句，想一想，多用否定句有什么作用?
以填空的形式逐句分析。
1、讀“先生不知何許人也，亦不詳其姓氏”，我們看到一個(gè)自別于名門望族、不慕榮利的五柳先生。
2、讀“閑靜少言，不慕榮利”，我們看到一個(gè)具有隱者心境的五柳先生。
3、讀“好讀書，不求甚解;每有會(huì)意，便欣然忘食”，我們看到一個(gè)在讀書中得到精神愉悅的五柳先生。
4、讀“性嗜酒，家貧不能常得……即醉而退，曾不吝情去留”，我們看到一個(gè)率真放達(dá)的五柳先生。
5、讀“環(huán)堵蕭然，不蔽風(fēng)日……晏如也”，我們看到一個(gè)安貧樂(lè)道的五柳先生。
6、讀“不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴”，我們看到一個(gè)卓爾不群、不隨世俗的五柳先生。
小結(jié)：本文在寫作上的特點(diǎn)是多用否定句。
總結(jié)“不”(否定句)的作用：世人有種種追名逐利、矯揉造作之事，作者言“不”，突出了自己與世俗的格格不入，突出了他對(duì)高潔志趣和人格的堅(jiān)持。這樣不僅讓讀者對(duì)他的與眾不同擊節(jié)嘆賞，也使文章筆墨精粹而筆調(diào)詼諧，讀來(lái)生動(dòng)活潑，引人人勝。
(3)、品味細(xì)節(jié)，再識(shí)人物性格志趣。
1文中所寫人物生活細(xì)節(jié)，突出有四：
每有會(huì)意，便欣然忘食——可見(jiàn)先生專志樂(lè)學(xué)。
造飲輒盡，期在必醉——可見(jiàn)先生灑脫不羈。
環(huán)堵蕭然，不蔽風(fēng)日;短褐穿結(jié)，簞瓢屢空——可見(jiàn)先生安守貧賤。
銜觴賦詩(shī)，以樂(lè)其志——可見(jiàn)先生高雅脫俗。
(解說(shuō)：階段小結(jié)，順勢(shì)找出文章主旨句，明確人物思想：不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴。)
2本文雖然不足二百字，但所選取的事例都很典型，所以雖是寥寥幾筆，便把 五柳先生的性格特征描繪得惟妙惟肖。那么，本文選取了幾個(gè)事例?其典型性表現(xiàn)在哪里?
[同時(shí)訓(xùn)練學(xué)生的概括能力。]
3、概括態(tài)度，體會(huì)多面寫人法。
文中態(tài)度概括有六：對(duì)讀書的態(tài)度;對(duì)作客的態(tài)度;對(duì)家境的態(tài)度;對(duì)著文的態(tài)度;對(duì)得失的態(tài)度;對(duì)貧富的態(tài)度。如許種種態(tài)度，即從多層面表現(xiàn)人物。而每個(gè)層面所用筆墨都簡(jiǎn)約洗練，正是點(diǎn)到即止，速寫傳神。
例： 第一段后面寫以詩(shī)文自?shī)�，那么前一句寫“環(huán)堵……晏如也”又是什么意思?
要點(diǎn)提示：文中描述“環(huán)堵……”意在突出“家貧”，用意仍為表明其安于貧困的性情。雖然衣食不周，但五柳先生經(jīng)常寫文章以自?shī)蕿闃?lè)，并沉浸其中，以至于忘記了世俗的歡樂(lè)與憂愁，而且愿意以此享盡天年。
通過(guò)作者的細(xì)致描繪，一個(gè)淡泊名利、安于貧困、率性放曠的隱士形象，便完整而清晰地出現(xiàn)在我們面前。
(4)、抓取典故，體會(huì)類比寫人法。
文中用典有四：
“屢空”“黔婁”“無(wú)懷氏之民”“葛天氏之民”，分別以學(xué)者、隱士、百姓類比，烘托凸現(xiàn)人物。
要點(diǎn)提示：
①是文中的亮點(diǎn)、美點(diǎn)，9個(gè)“不”字幾乎網(wǎng)盡人物性格志趣;②是①的補(bǔ)充，讓學(xué)生進(jìn)一步揣摩平淡內(nèi)容中的深刻寓意，更全面認(rèn)識(shí)人物。③既為①②的總收，又是難點(diǎn)的突破;④是難點(diǎn)的進(jìn)一步開(kāi)掘。以上四環(huán)節(jié)重在培養(yǎng)學(xué)生閱讀的選點(diǎn)突破能力。
(5)、品讀探究
1、陶淵明“好讀書”，為什么“不求甚解”呢?
要點(diǎn)提示：
這與他“不慕榮利”有關(guān)。他讀書的目的，是一種求知的滿足，精神享受，所以“每有會(huì)意，便欣然忘食”。他既不求名，也不追求利，只求精神上得到安慰，他的不求甚解是他率真自然性格的反映。后世多有“不求甚解”者，斷章取義，拿此句來(lái)做遮羞布，掩蓋其無(wú)知的真面目，同學(xué)需注意不能踏入歧途。
2、“贊”語(yǔ)中哪句話和傳文中“不慕榮利”一句相照應(yīng)?談?wù)勀銓?duì)五柳先生“不慕榮利”的看法?
要點(diǎn)提示：
與“不慕榮利”相照應(yīng)的句子是“不汲汲于富貴”。
對(duì)“不慕榮利”的看法，學(xué)生可以各抒己見(jiàn)，只要言之成理即可，不要求固定的答案。
(6)、悟讀升華
1體會(huì)本文的寫作特色。
用提問(wèn)方式啟發(fā)學(xué)生去感受本文語(yǔ)言的精妙之處和選材的精當(dāng)。
本文之美，不是一種夸飾之美，也不是一種拙樸之美，而是一種洗煉之美。楊延芝曾說(shuō)：“金銀出于礦鉛，未洗煉者不足重也。”孫聯(lián)奎也說(shuō)過(guò)：“不洗不凈，不煉不純。”本文正是簡(jiǎn)潔洗煉的典范。寫人物、抓住特點(diǎn)，寥寥幾筆，栩栩如生。
本文語(yǔ)言清新自然，個(gè)性鮮明，袒露心聲，毫無(wú)雕琢之痕，沒(méi)有半點(diǎn)做作之處，請(qǐng)你從中找出體現(xiàn)這些特點(diǎn)的語(yǔ)句，并體會(huì)其中有何妙處?
[注重讓學(xué)生談自己的具體感受。]
2、結(jié)合全文，五柳先生是一位什么樣的人?
從對(duì)其討論的情況不難發(fā)現(xiàn)：五柳先生是一位淡泊名利、安于貧困、率性放曠、志向高潔的隱士。他雖然生活窘迫，卻樂(lè)觀豁達(dá)，以酒、詩(shī)自?shī)�，可謂超凡脫塵、與眾不同。(列出示意圖)
(在否定中肯定;自賞自嘲)
3、假如你也來(lái)評(píng)價(jià)一下自己，從中可以得到哪些啟示?現(xiàn)實(shí)生活中，我們應(yīng)該向哪些現(xiàn)象說(shuō)“不”，向哪些現(xiàn)象說(shuō)“好”?
通過(guò)學(xué)生們的積極發(fā)言，從而領(lǐng)悟文章的精神內(nèi)涵，升華情感，培養(yǎng)健康個(gè)性、健全人格。
小結(jié)：對(duì)于很多事物我們要用一分為二的眼光去看待。無(wú)論評(píng)價(jià)別人還是評(píng)價(jià)自己都應(yīng)如此。特別是評(píng)價(jià)自己，一方面要“人貴有自知之明”，看到自己的缺點(diǎn)，另一方面，要有“天生我材必有用”自信。陶淵明在否定中肯定、自賞自嘲式的自我評(píng)價(jià)便是很好的例子。而對(duì)于社會(huì)生活中的是是非非，我們應(yīng)該做到心明眼亮。
(三)作業(yè)
1、以一種在否定中肯定、自賞自嘲的評(píng)價(jià)方式，寫一篇200左右能體現(xiàn)個(gè)性，抒發(fā)感情的自傳.
2、背誦課文。
八年級(jí)下冊(cè)語(yǔ)文教案13
教學(xué)目標(biāo)
1．自主學(xué)習(xí)，合作解決疑難問(wèn)題。
2．品位賞析文中優(yōu)美的意境，體會(huì)作者的情感。
3．培養(yǎng)學(xué)生的合作精神，提高鑒賞能力。
教學(xué)重點(diǎn)
1．自主學(xué)習(xí)，疏通文意，積累語(yǔ)言。
2．小組合作品析文章優(yōu)美的意境，體會(huì)作者的情感。
課前準(zhǔn)備
1．預(yù)習(xí)課文，了解大意。
2．上網(wǎng)或去圖書館查找作者袁宏道的有關(guān)資料。
3．查找一些以描寫各季節(jié)景色為題材的古詩(shī)文。
課時(shí)安排
一課時(shí)
教學(xué)設(shè)計(jì)
導(dǎo)入新課
春天，是萬(wàn)物復(fù)蘇，草長(zhǎng)鶯飛的季節(jié)。即使我們坐在教室內(nèi)，仍能感受到春天的那種勃勃生機(jī)和無(wú)處不在的明媚陽(yáng)光。現(xiàn)在就讓跟隨疏放不羈的江南才子袁宏道一起去領(lǐng)略北國(guó)之春的魅力。
檢查預(yù)習(xí)，介紹作者
課前，老師讓大家去圖書館或上網(wǎng)查找有關(guān)作者的資料，相信同學(xué)們都會(huì)完成得很好�，F(xiàn)在，請(qǐng)同學(xué)們自由發(fā)言，把你知道的給大家介紹一下，我們資源共享。
�。▽W(xué)生自由發(fā)言并互相補(bǔ)充。在這里要求學(xué)生，不但要有查找資料的能力，而且要對(duì)查到的資料進(jìn)行篩選、整理）
教師小結(jié):
袁宏道，字中郎，號(hào)石公，明代公安人。萬(wàn)歷二十年進(jìn)士，官至吏部郎中。與兄宗道，弟中道并稱“公安三袁”，為公安派的創(chuàng)始者。三袁中，袁宏道成就最大。他師事李贄，推崇徐渭。提出與復(fù)古派針鋒相對(duì)的文學(xué)主張，反對(duì)厚古薄今，主張“獨(dú)抒性靈，不拘格套”。較多作品著意抒發(fā)士大夫的閑情逸致，風(fēng)格率真自然，散文文筆流暢，語(yǔ)言通俗活潑。所作游記、小品最為人稱道，是晚明小品文的代表作家，著有《袁中郎全集》。
自主合作，解讀課文
1．學(xué)生齊讀課文后，教師放錄音，學(xué)生自己正音。
教師檢查（屏幕投影）
廿（niàn）偕（xié）燕（yān）礫（lì）鵠（hú）鬣（liè）
茗（míng）蹇（jiǎn）浹（ji�。┢兀╬ù）呷（xi�。⿶海╳ū）
2．參照課下注釋，借助工具書，疏通文義，不懂的地方存疑。
3．列出疑難，尋求其他同學(xué)及老師的幫助，師生合作解決。
凍風(fēng)時(shí)作：作，起。
土膏微潤(rùn)：膏，肥沃。
于時(shí)：在這時(shí)。
娟然如拭：娟然，美好的樣子。
淺鬣寸許：鬣，獸頸上的毛。
泉而茗者：茗，茶。這里名詞用作動(dòng)詞，可為“品茶”。
以游墮事：墮，壞，耽誤。
惡能無(wú)紀(jì)：惡能，怎能。
整體感知，細(xì)膩品味
(過(guò)渡)中國(guó)歷代文學(xué)作品中，以“春”為題材的有很多，文章洋溢著盎然春意，而本文卻不急著寫春意春情，而是點(diǎn)染出料峭的春寒，甚至凍風(fēng)時(shí)作。這讓為官清閑，想暢游一番的作者憋悶得很，我們甚至可以想像，這位如籠中之鳥的客人為盼春到是如何在斗室之內(nèi)焦急地踱著方步了。當(dāng)“天稍和”便即出城游玩，北國(guó)的春寒非但沒(méi)有阻止作者的游興，反而給他帶來(lái)許多新鮮感，到底是怎樣的感受呢？下面請(qǐng)同學(xué)們分小組從不同角度切入，如寫景寫人、狀物抒情、寫景說(shuō)理、品評(píng)佳句、動(dòng)態(tài)靜態(tài)的關(guān)系、修辭手法的運(yùn)用等，從各個(gè)角度欣賞文章的美。
1．小組討論（給各小組明確學(xué)習(xí)任務(wù)，發(fā)給學(xué)習(xí)小結(jié)，請(qǐng)本組的記錄員將大家討論的結(jié)果做好記錄。老師參與到學(xué)生的討論中去，與他們共同探討，并給予正確的指導(dǎo)，對(duì)有創(chuàng)意的見(jiàn)解給予充分的'肯定）
2．小組匯報(bào)鑒賞結(jié)果
教師明確：
滿井游記 寫景寫人──物我一致的境界
狀物抒情──情景交融的感受
寫景說(shuō)理──哲理深邃的境界
靜態(tài)動(dòng)態(tài)──栩栩如生的畫面
品評(píng)佳句──美好喜悅的意境
修辭手法──生動(dòng)活潑的形象
拓展閱讀
1．請(qǐng)同學(xué)們出示自己查找到的資料，誦讀，說(shuō)說(shuō)寫的是什么季節(jié)的什么景色？你是從怎樣的角度進(jìn)行賞析的？
2．教師出示三首，先讀，后填表。
甲：約客
趙師秀
黃梅時(shí)節(jié)家家雨，
青草池塘處處蛙。
有約不來(lái)過(guò)夜半，
閑敲棋子落燈花。
乙：雨晴
王駕
雨前初見(jiàn)花間蕊；
雨后全無(wú)葉底花。
蜂蝶紛紛過(guò)墻去，
卻疑春色在鄰家。
丙：春歌
南朝樂(lè)府
春風(fēng)動(dòng)春心，
流目矚山林。
山林多奇采，
陽(yáng)鳥吐清音。
季節(jié)
景物
甲
家家雨、處處蛙
乙
春天
丙
�。c(diǎn)悟：甲段中“黃梅時(shí)節(jié)”為“初夏”，乙段中的景物有花、葉、蜂、蝶，丙段中季節(jié)為春天，景物有山林、鳥）
總結(jié)全文，布置作業(yè)
從以上的詩(shī)句中不難看出，這些詩(shī)歌都是抓住景物的季節(jié)特征進(jìn)行描繪的，今天我們學(xué)習(xí)的《滿井游記》亦是如此。作者袁宏道細(xì)膩地描繪了滿井初春的景色，不多幾句便勾勒出一片盎然春意、勃勃生機(jī)。文筆清新流暢，比喻新鮮貼切，字里行間洋溢著游覽時(shí)輕松喜悅的心情，全文流淌著人與自然和諧統(tǒng)一的濃濃情趣。
作業(yè)
1．拓展閱讀中的三首詩(shī)都為讀者提供了想像的余地，請(qǐng)分別說(shuō)明。
2．翻譯句子：
山巒為晴雪所洗。
晶晶然如鏡之新開(kāi)而冷光之乍出于匣也。
3．請(qǐng)模擬文中的比喻句，結(jié)合日常生活中所見(jiàn)之物，造句。
八年級(jí)下冊(cè)語(yǔ)文教案14
教學(xué)文本：《茅屋為秋風(fēng)所破歌》《賣炭翁》
課堂類型：主題型群文教學(xué)
教學(xué)目標(biāo)：
1、朗讀詩(shī)歌，把握古體詩(shī)的特點(diǎn)，理解兩首詩(shī)歌內(nèi)容。
2、比讀詩(shī)歌，運(yùn)用求同法讀懂詩(shī)歌，讀懂詩(shī)人，讀出自我。
教學(xué)過(guò)程：
一、對(duì)詩(shī)熱身，導(dǎo)入新課：
唐代是古典詩(shī)歌的巔峰時(shí)期。唐詩(shī)中有四季變換的美好，有萬(wàn)物歡騰的生機(jī)，有高山大川的壯麗，還有野草小花的頑強(qiáng)。我們今天學(xué)習(xí)的《唐詩(shī)二首》似乎與這些詩(shī)歌都不同。
�。ㄔO(shè)計(jì)意圖：以兩位詩(shī)人格律詩(shī)中的名句導(dǎo)入，一方面是做課前熱身，讓學(xué)生快速進(jìn)入課堂情境；另一方面，這些對(duì)仗的詩(shī)句為學(xué)生發(fā)現(xiàn)《茅屋為秋風(fēng)所破歌》《賣炭翁》形式上的特點(diǎn)作以參照；其三，也與課末的主題相呼應(yīng)：詩(shī)歌可以描繪美、傳播美，還有更為重要的是關(guān)照民生，關(guān)注現(xiàn)實(shí)。）
二、初讀求同，讀懂詩(shī)歌
1、請(qǐng)同學(xué)們自由朗讀兩首詩(shī)歌，說(shuō)說(shuō)這兩首詩(shī)歌在形式上有哪些共同之處�？梢詮淖志洹⒀喉�、平仄、表達(dá)方式等角度來(lái)說(shuō)。
預(yù)設(shè)：
這兩首詩(shī)都很長(zhǎng)，有很多句，不像格律詩(shī)一樣是四句或者八句。
這兩首詩(shī)押韻有變化，不固定。
這兩首詩(shī)每句中的字?jǐn)?shù)也不相同。有二言，三言，七言，九言。
這兩首詩(shī)都沒(méi)有對(duì)仗、平仄的限制。
這兩首詩(shī)都是古體詩(shī)，敘事詩(shī)。
�。ㄆ溜@，共讀）
與格律詩(shī)相比，古體詩(shī)句數(shù)沒(méi)有限制，可多可少，可奇可偶；各句字?jǐn)?shù)也沒(méi)有嚴(yán)格限制；用韻靈活，可以押平聲韻，也可以押仄聲韻，中途可以換韻；不講究平仄、對(duì)仗等。《茅屋為秋風(fēng)所破歌》是古體詩(shī)中的歌行體，《賣炭翁》是樂(lè)府體。
2、結(jié)合課下注釋，快速了解詩(shī)意。
這兩首詩(shī)歌都是敘事詩(shī)，它們分別敘述了怎樣的故事？這兩個(gè)故事有哪些相同之處？
預(yù)設(shè)：
《茅屋為秋風(fēng)所破歌》敘述了詩(shī)人所住的茅屋被肆虐的秋風(fēng)吹破，茅草橫飛，屋漏遇雨，長(zhǎng)夜難眠的經(jīng)歷。
《賣炭翁》敘述了在終南山伐薪燒炭的老人，辛辛苦苦燒成的千余斤碳被宮里的太監(jiān)掠奪而去的事。
過(guò)渡：《茅屋為秋風(fēng)所破歌》所敘之事是詩(shī)人的親身經(jīng)歷，《賣炭翁》所敘之事是詩(shī)人的所見(jiàn)所聞。那么這兩個(gè)故事在內(nèi)容上有哪些相同之處？請(qǐng)大家再讀詩(shī)歌。
預(yù)設(shè)：
這兩個(gè)故事中人民生活都很悲慘。
兩個(gè)故事中都有一個(gè)可憐的老人。
兩個(gè)故事都揭露了現(xiàn)實(shí)的黑暗。
……
3、兩首詩(shī)中都有一位老人形象，結(jié)合兩詩(shī)中具體的詞句，說(shuō)一說(shuō)哪位老人的遭遇更悲苦？請(qǐng)你為老人代言，用朗誦表現(xiàn)出其生活的悲苦。
小組討論、交流。朗讀，展示。
預(yù)設(shè)：
杜甫的遭遇更悲苦。他生活貧窮，住的是茅草屋，蓋的被子很破舊。“布衾多年冷似鐵，嬌兒惡臥踏里裂”，從“冷似鐵”“踏里裂”等細(xì)節(jié)描寫可以看出他生活窮苦。
杜甫的遭遇更悲苦。他的茅草屋被風(fēng)吹破，又遇上冷冷秋雨，長(zhǎng)夜難眠，一家人生活無(wú)所依憑�！白越�(jīng)喪亂少睡眠，長(zhǎng)夜沾濕何由徹”，這一內(nèi)心獨(dú)白透露出國(guó)家戰(zhàn)亂，生活無(wú)依的悲苦�！伴L(zhǎng)夜”不僅僅是指這一個(gè)晚上，還有以后那些悲苦的漫漫歲月。
杜甫的遭遇更悲苦。他處于戰(zhàn)亂當(dāng)中，流離失所，在朋友的資助下好不容易蓋的茅屋又被吹破�！按差^屋漏無(wú)干處，雨腳如麻未斷絕”屋子破漏，秋雨不停不歇下得越來(lái)越大，屋里一定是又濕又冷。
賣炭翁更悲苦�！皾M面塵灰煙火色，兩鬢蒼蒼十指黑”，由外貌描寫可以看出賣炭老人伐薪燒炭生活又臟又累，燒炭時(shí)間長(zhǎng)�！吧n蒼”與“黑”形成對(duì)比，寫出賣炭翁年事已高，但為生存下去，還要辛苦勞作。
賣炭翁更悲苦�！翱蓱z身上衣正單，心憂炭賤愿天寒”，這一矛盾心理更凸顯老人悲慘的生活境況。
賣炭翁更悲苦。“一車炭，千余斤”“半匹紅紗一丈綾”，他辛苦半年燒成的炭卻被宮里的宦官變相掠奪了。
（設(shè)計(jì)意圖：通過(guò)三次求同，引導(dǎo)學(xué)生逐步進(jìn)入詩(shī)歌深層。第一次求同，意在發(fā)現(xiàn)兩首詩(shī)語(yǔ)言形式的特點(diǎn)，略處理；第二次求同，意在整體感知內(nèi)容，以橫向?qū)Ρ鹊姆绞郊ぐl(fā)學(xué)生探尋發(fā)現(xiàn)的興趣，略處理；第三次求同，聚焦人物刻畫，深入詩(shī)歌品讀詞句，這一環(huán)節(jié)需精研細(xì)磨。）
三、背景引入，讀懂社會(huì)
《茅屋為秋風(fēng)所破歌》中說(shuō)群童“為盜賊”，《賣炭翁》中是否也有“盜賊”？造成兩位老人如此悲苦的原因是這些“盜賊”嗎？
安史之亂爆發(fā)后，杜甫做了左拾遺，后因直言上諫被貶。他親眼見(jiàn)到戰(zhàn)亂和不合理的兵役帶給人民極大的苦難，看到關(guān)中地區(qū)鬧饑荒，民不聊生。759年，他拋棄官職，攜帶家小逃荒輾轉(zhuǎn)到成都。在親友的幫助下，在成都西郊的浣花溪畔建起一座草堂，過(guò)上暫時(shí)安定的生活。761年秋天，一場(chǎng)暴風(fēng)雨襲擊他的茅屋，生活又陷入漂泊無(wú)著的狀態(tài)。
《賣炭翁》是為“苦宮市”而作�！翱鄬m市”，即人民以“宮市”為苦，“宮市”給人民帶來(lái)了苦難�！皩m市”是指皇宮里需要的物品，派宦官到市場(chǎng)上去購(gòu)買。但是，中唐時(shí)期“不復(fù)行文書，置白望（采購(gòu)的宦官）數(shù)十百人于兩市及要鬧坊曲，閱人所賣物，但稱宮市，則斂手付與，真?zhèn)尾粡?fù)可辨……率用值百錢物買人值數(shù)千物……名為宮市，其實(shí)奪之。”
預(yù)設(shè)：戰(zhàn)亂、災(zāi)荒讓百姓窮困潦倒，生活難以為繼，而統(tǒng)治階級(jí)的橫征暴斂、巧取豪奪更加重了人民的苦難。真正的盜賊是那些衣著光鮮的統(tǒng)治階級(jí)及其爪牙。
【設(shè)計(jì)意圖：在比較人物遭遇的基礎(chǔ)上，引入背景介紹，讓學(xué)生進(jìn)一步了解詩(shī)歌所反映的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，把握現(xiàn)實(shí)主義作品的寫實(shí)特點(diǎn)�！�
四、對(duì)舉再讀，讀懂詩(shī)人
1、交替朗讀，比讀品悟。
師（低沉悲哀）：八月秋高風(fēng)怒號(hào)，卷我屋上三重茅。茅飛渡江灑江郊，高者掛罥長(zhǎng)林梢，下者飄轉(zhuǎn)沉塘坳。
生齊：安得廣廈千萬(wàn)間，大庇天下寒士俱歡顏！
師（悲涼凄苦）：俄頃風(fēng)定云墨色，秋天漠漠向昏黑。布衾多年冷似鐵，嬌兒惡臥踏里裂。床頭屋漏無(wú)干處，雨腳如麻未斷絕。
生齊：安得廣廈千萬(wàn)間，大庇天下寒士俱歡顏！風(fēng)雨不動(dòng)安如山。
師：自經(jīng)喪亂少睡眠，長(zhǎng)夜沾濕何由徹！
生齊：?jiǎn)韬簦『螘r(shí)眼前突兀見(jiàn)此屋，吾廬獨(dú)破受凍死亦足！
經(jīng)歷風(fēng)雨，經(jīng)歷苦難的杜甫，他想到的是______
�。ㄆ溜@）
女：滿面塵灰煙火色，兩鬢蒼蒼十指黑。
男：翩翩兩騎來(lái)是誰(shuí)？黃衣使者白衫兒。
女：夜來(lái)城外一尺雪，曉駕炭車輾冰轍。牛困人饑日已高，市南門外泥中歇。
男：手把文書口稱敕，回車叱牛牽向北。
女：一車炭，千余斤
男：半匹紅綃一丈綾，系向牛頭充炭直。
身為官位的白居易，他看到的是_____________
2、仔細(xì)觀察課本上《賣炭翁》的插圖，你覺(jué)得這個(gè)插圖符不符合詩(shī)人的創(chuàng)作意圖？如果讓你給《茅屋為秋風(fēng)所破歌》畫一幅插圖，你會(huì)怎樣畫？
預(yù)設(shè)：
詩(shī)人站在茅屋門口，屋外是漫天的雨絲。遠(yuǎn)處隱約有更多破敗的.茅屋，還有百姓在戰(zhàn)亂中死傷倒地的圖景。
詩(shī)人站在大雨中飄搖破敗的茅屋里，眼前浮現(xiàn)出一座座高大堅(jiān)固的房屋。
……
3、上海余黨緒老師曾評(píng)價(jià)杜甫的茅屋是“最神圣的茅屋”，可以做這幅畫的題目。如果讓你給《賣炭翁》的插圖擬題目，你會(huì)擬一個(gè)怎樣的題目？
預(yù)設(shè)：
最無(wú)恥的買賣
最卑鄙的掠奪
最職業(yè)的諷喻
最有力的控訴
……
�。ò鍟鴥蓚�(gè)標(biāo)題，過(guò)渡到下個(gè)環(huán)節(jié)）
4、瀏覽鏈接材料，杜甫和白居易的筆下相同的是什么？
安得務(wù)農(nóng)息戰(zhàn)斗，普天無(wú)吏橫索錢�！鸥Α稌儔�(mèng)》
注釋：什么時(shí)候才能消除戰(zhàn)亂，讓老百姓安心種田，普天下再?zèng)]有虎狼之吏橫征暴斂，殘酷地向老百姓搜刮錢財(cái)呢？
安得壯士挽天河，凈洗甲兵長(zhǎng)不用。——杜甫《洗兵馬》
注釋：怎能得到強(qiáng)壯有力之士挽下銀河，把甲胄、兵器全部清洗，永不再用！
安得廣廈千萬(wàn)間，大庇天下寒士俱歡顏！——杜甫《茅屋為秋風(fēng)所破歌》
安得萬(wàn)里裘，蓋裹周四垠。溫暖皆如我，天下無(wú)寒人�！拙右住缎轮撇剪谩�
心中為念農(nóng)�？�，耳里如聞饑凍聲�！拙右住缎轮凭c襖成感而有詠》
今我何功德，曾不事農(nóng)桑。吏祿三百石，歲晏有余糧。念此私自愧，盡日不能忘�！拙右住队^刈麥》
誦讀。結(jié)合詩(shī)句簡(jiǎn)析，思考兩位詩(shī)人關(guān)注的相同點(diǎn)。
小結(jié)：那一句句“安得”中，飽含著詩(shī)人對(duì)天下太平、人民安寧的祈盼；那一腔惦念里，充滿著對(duì)民生的關(guān)注、對(duì)百姓的悲憫。不管是為官還是為民，不管是身受苦難，還是衣食無(wú)憂，他們飽覽人民疾苦，體察人間冷暖，他們用文字吶喊、用文字為民請(qǐng)命；他們心里有大愛(ài)，眼中有民生，筆端流露出的是有良知的知識(shí)分子的責(zé)任和擔(dān)當(dāng)。
惟歌生民病，愿得天子知。未得天子知，甘受時(shí)人嗤。——白居易《寄賈生》
結(jié)課：唐詩(shī)中不僅有四季美景，不僅有閑情雅趣，還有對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的關(guān)照，對(duì)民生疾苦的呼吁。正如蔣勛所說(shuō)：
文學(xué)不是錦上添花，而是雪中送炭。文學(xué)有另外一個(gè)職責(zé)是真正使人類的災(zāi)難、苦難、孤獨(dú)和寂寞被人聽(tīng)到�！Y勛
同學(xué)們，請(qǐng)把目光投注到更廣闊的社會(huì)生活當(dāng)中，看一看更多的人群，我們的身邊還有像農(nóng)民工、環(huán)衛(wèi)工、病弱衰老等生活艱難、悲苦的群體。希望你們心中有悲憫，筆下有民生，書寫有情懷的文字。
�。ㄔO(shè)計(jì)意圖：課堂落點(diǎn)是詩(shī)人悲天憫人的情懷。這一環(huán)節(jié)通過(guò)三個(gè)步驟推進(jìn)：運(yùn)用對(duì)舉的方法給詩(shī)歌插圖、擬題，引導(dǎo)學(xué)生理解詩(shī)人的關(guān)注點(diǎn)、著力點(diǎn)；通過(guò)分角色比讀，引領(lǐng)學(xué)生感受詩(shī)人的悲憫情懷；拓展朗讀兩位詩(shī)人其他詩(shī)句，加深學(xué)生的對(duì)詩(shī)人情懷的認(rèn)知。）
八年級(jí)下冊(cè)語(yǔ)文教案15
教學(xué)目標(biāo)：
1．通過(guò)本單元的復(fù)習(xí)，讓學(xué)生熟練掌握議論文閱讀的方法。
2．通過(guò)復(fù)習(xí)，學(xué)生的文言知識(shí)得到很好的鞏固。
3．對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想教育。
重難點(diǎn)：
1．掌握議論文的閱讀方法。
2．文言文的復(fù)習(xí)。
時(shí)間安排：一課時(shí)
教學(xué)過(guò)程：
一、激情導(dǎo)入。
“同學(xué)們，孔子曾經(jīng)說(shuō)過(guò)這樣一句話：‘有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，下半句是……’學(xué)生答：‘不亦樂(lè)乎！’
好，今天，我這位陌生的朋友很高興來(lái)到這里，和大家一起來(lái)復(fù)習(xí)語(yǔ)文第二單元的內(nèi)容。大家有沒(méi)有信心上好這節(jié)課？”“有！”
好，下面大家打開(kāi)課文目錄，看看這個(gè)單元的課文屬于什么文體？（議論文）
二、復(fù)習(xí)議論文閱讀的有關(guān)知識(shí)。
1．議論文：是以議論為主要表達(dá)方式，闡明自己見(jiàn)解和主張的文體。
2．議論文有哪三要素？
板書：論點(diǎn)、論據(jù)、論證
3．什么是論點(diǎn)？
論點(diǎn)就是作者對(duì)論述的問(wèn)題所持的觀點(diǎn)和主張，是議論文的靈魂。
4．請(qǐng)大家打開(kāi)第二單元的課文，找一找各篇課文的中心論點(diǎn)。
第九課《人的高貴在于靈魂》的中心論點(diǎn)是第一自然段的“人的高貴卻在于他有靈魂生活”。
第八課《多一些寬容》的中心論點(diǎn)是“要建立和諧的人際關(guān)系，最重要的是要豁達(dá)大度，善于容納與自己志趣、風(fēng)格不同的人”。
第七課《敬業(yè)與樂(lè)業(yè)》的中心論點(diǎn)是“但我卻信‘敬業(yè)樂(lè)業(yè)’四個(gè)字，是人類生活的不二法門”。
5．看了這幾篇課文，你們發(fā)現(xiàn)它們的中心論點(diǎn)都在課文的哪里提出來(lái)的？（開(kāi)頭）
一般情況下，作者在議論文的開(kāi)頭就提出了中心論點(diǎn)；也有的課文在的結(jié)尾歸納出論點(diǎn)；有的中心論點(diǎn)偶爾也出現(xiàn)在的中間部分。
考試的時(shí)候，題目叫我們找出一篇的中心論點(diǎn)，我們先在開(kāi)頭找，找不到就到結(jié)尾找，結(jié)尾找不到就到中間部分去找。
6．聯(lián)系課文，說(shuō)說(shuō)我們?cè)谧h論文中提出的中心論點(diǎn)，語(yǔ)言要達(dá)到什么要求？
論點(diǎn)必須旗幟鮮明，支持什么，反對(duì)什么，態(tài)度應(yīng)十分明確，不能含糊，模棱兩可。比如：……
7．什么是論據(jù)？
�。ㄕ摀�(jù)就是作者用來(lái)證明論點(diǎn)的`依據(jù)。）
8．論據(jù)包括哪兩種？
（包括事實(shí)論據(jù)和道理論據(jù)。事實(shí)論據(jù)主要指事例、史實(shí)數(shù)字等；道理論據(jù)包括經(jīng)典著作、名人名言及科學(xué)原理。）
9．在第二單元的課文中找出它們的各種論據(jù)。
第九課的論據(jù)：
第八課的論據(jù)：
第六課的論據(jù)：
10．什么是論證？
論證是用論據(jù)來(lái)證明論點(diǎn)的過(guò)程與方法，是論點(diǎn)和論據(jù)之間的邏輯關(guān)系紐帶。）
11．議論文有哪些論證方法？
（1）舉例論證（2）道理論證（3）對(duì)比論證（4）比喻論證
12．在課文中找出各種論證方法。
第六課：
第七課：
第八課：
第九課：
13．議論方式有兩種：立論和駁論。
14．議論文的基本結(jié)構(gòu)：
提出問(wèn)題（引論）——分析問(wèn)題（本論）——解決問(wèn)題（結(jié)論）
15．議論文的語(yǔ)言特色。
富有概括性，具有強(qiáng)烈的感情色彩，用詞鮮明、生動(dòng)、嚴(yán)密。
16．議論文中的事例和記敘文的事例有什么不同？
17．小結(jié)。
18．議論文閱讀練習(xí)。
三、復(fù)習(xí)《陋室銘》
1．復(fù)習(xí)重點(diǎn)實(shí)詞與虛詞。
名：出名。
斯：這。
馨：指品德高尚。
鴻儒：大儒，博學(xué)的人。
白丁：平民。這里指沒(méi)有學(xué)問(wèn)的人。
絲竹古今意義的區(qū)別。
3．這篇的中心句是哪一句？
（斯是陋室，惟吾德馨）
4．描寫陋室環(huán)境的句子。
（苔痕上階綠，草色入簾青。）
5．表現(xiàn)室主人交往之雅的句子。
�。ㄕ勑τ续櫲�，往來(lái)無(wú)白丁。）
6．作者寫這篇的目的是什么？
表現(xiàn)作者不慕名利、潔身自好、追求高尚情操的情懷。
7．你們覺(jué)得劉禹錫是否是十全十美的人？你是如何看待這個(gè)問(wèn)題？
�。ㄕ勑τ续櫲澹鶃�(lái)無(wú)白丁。）
8．小結(jié)。
9．課堂作業(yè)。
四、總結(jié)。
字詞聽(tīng)寫題：
狹隘 熱忱 純粹 派遣 鄙薄 殉職 熱忱 毋寧 啁啾 翌日
篤信 寬宥 窒息 灼熱 殉職 旁騖 褻瀆 胸襟īn 摒bìng棄
迥iǒng異 芥iè蒂dì 嫉í妒dù 緬iǎn懷 揣chuāi摩
萎5
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