高中語(yǔ)文教案[熱]
作為一無(wú)名無(wú)私奉獻(xiàn)的教育工作者，可能需要進(jìn)行教案編寫(xiě)工作，教案是教學(xué)活動(dòng)的總的組織綱領(lǐng)和行動(dòng)方案。寫(xiě)教案需要注意哪些格式呢？下面是小編為大家收集的高中語(yǔ)文教案，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
![高中語(yǔ)文教案[熱]](https://p.9136.com/00/l/d3efcec402_5fbf7f2b60f73.jpg)
高中語(yǔ)文教案1
一、解題
《白馬篇》又名《游俠篇》，作者曹植（192—232），字子建，三國(guó)時(shí)魏詩(shī)人，曹操第三子，封陳王，謚思，世稱陳思王，是文學(xué)史上五言詩(shī)的奠基人，自如地運(yùn)用樂(lè)府體裁，大大地開(kāi)拓了五言詩(shī)的境界，宋人輯有《曹子建集》�！栋遵R篇》是樂(lè)府歌詞，以開(kāi)頭二字命名。詩(shī)中塑造了一位武藝高強(qiáng)的少年英雄形象，歌頌他“捐軀赴國(guó)難，視死忽如歸”的愛(ài)國(guó)精神。同時(shí)寄托了作者欲報(bào)效祖國(guó)、建功立業(yè)的凌云壯志。
二、研習(xí)課文
1．整體把握，理清思路
�、僮x詩(shī)，掃除文字障礙。
�、趦�(nèi)容和形式總理。
再次讀全詩(shī)，討論后明確：
詩(shī)分前后兩部分，前半部分先寫(xiě)少年的裝束，再寫(xiě)少年的不平凡的經(jīng)歷，然后寫(xiě)“游俠兒”超群的武藝。板書(shū)：裝束、外在美。
后半部分先寫(xiě)參戰(zhàn)之快，再寫(xiě)作戰(zhàn)之勇，然后揭示其內(nèi)心美。板書(shū)：征戰(zhàn)、內(nèi)心美。
�。ń庹f(shuō)：先概括，為下一步的具體品味打下基礎(chǔ)。）
2．具體品味，把握重點(diǎn)難點(diǎn)
前半部分賞析分四步：
①起句奇特：“白馬”“金羈”，一白一黃，色彩鮮艷。“連翩”“馳”，馬又是何等英姿�？此茖�(xiě)馬，實(shí)則寫(xiě)人。駿馬配英雄，英雄馭駿馬。
�、凇吧傩∪ムl(xiāng)邑，揚(yáng)聲沙漠垂”，僅此一句，寫(xiě)出了少年不平凡的經(jīng)歷。
�、壑攸c(diǎn)賞析：“宿昔秉良弓……勇剽若豹螭”八句。
A．內(nèi)容概括：寫(xiě)“游俠兒”超群的武藝。
B．表達(dá)作用：此八句既是“揚(yáng)聲沙漠垂”的重要原因，又為后半部分寫(xiě)“游俠兒”“捐軀赴國(guó)難”的英勇行為作好了鋪墊。
C．藝術(shù)手法及其作用——鋪陳。
�、苤攸c(diǎn)句呂味：
“狡捷過(guò)猴猿，勇剽若豹螭”，寫(xiě)少年英雄身手比“猴猿”還要“狡捷”，氣勢(shì)像“豹螭”那樣“勇剽”。
后半部分賞析：
�、佟伴L(zhǎng)驅(qū)蹈匈奴，左顧凌鮮卑�！睂�(duì)偶句的使用，增強(qiáng)了詩(shī)句的表達(dá)效果，“蹈”“凌”寫(xiě)出了少年英雄長(zhǎng)驅(qū)直入、排山倒海之勢(shì)，盡現(xiàn)為國(guó)征戰(zhàn)、蹈死不顧之勇。為什么能為此左凌右蹈呢？自然過(guò)渡到原因的分析，揭示少年英雄純美的內(nèi)心世界。
②賞析“棄身鋒刃端”以下八句：
A．此段鋪陳，淋漓盡致，極寫(xiě)少年英雄精忠報(bào)國(guó)的英雄肝膽。
B．連用兩個(gè)反問(wèn)句，把舍身為國(guó)、不顧家庭的`愛(ài)國(guó)感情表現(xiàn)得更強(qiáng)烈，顯示義無(wú)反顧的氣概。可試著改用陳述句，讓學(xué)生比較表達(dá)效果的差別。
三、課堂訓(xùn)練
熟讀全詩(shī)，當(dāng)堂成誦。
四、課堂小結(jié)
本詩(shī)結(jié)構(gòu)謹(jǐn)嚴(yán)，環(huán)環(huán)相扣，氣勢(shì)宏偉，酣暢淋漓，鋪陳和委婉含蓄的藝術(shù)手法的運(yùn)用，大大增強(qiáng)了語(yǔ)言的表達(dá)效果，使人物形象有血有肉，栩栩如生。尤其是少年英雄的忠勇報(bào)國(guó)之心、建功立業(yè)之志，值得我們學(xué)習(xí)。
五、布置作業(yè)
1．通過(guò)本詩(shī)的學(xué)習(xí)，以“愛(ài)國(guó)”為話題寫(xiě)一篇文章，體裁不限，題目自擬，700字以上。
2．①默寫(xiě)《迢迢牽牛星》和《飲酒》；②默寫(xiě)《白馬篇》中描寫(xiě)少年裝束、精湛射騎技術(shù)、赫赫戰(zhàn)功的句子。
高中語(yǔ)文教案2
一、教學(xué)內(nèi)容分析
《雨霖鈴》是人教版普通高中課程標(biāo)準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)教科書(shū)語(yǔ)文必修4第二單元《柳永詞二首》中的一篇。此單元選了柳永、蘇軾、李清照、辛棄疾四位詞人的作品。主要目的是了解宋詞的各個(gè)流派及各流派的基本特征，掌握詩(shī)詞鑒賞的基本方法，明確意象、意境與情感的關(guān)系，從而提高學(xué)生的鑒賞水平。所選的四位作家是宋詞發(fā)展的代表人物。他們的詞作，既充分體現(xiàn)了宋詞的藝術(shù)價(jià)值，又能大致反映出宋詞發(fā)展的脈絡(luò)。
此文是柳永的代表作，描寫(xiě)作者與情人難舍難分、纏綿悱惻的離別情緒及設(shè)想別后清冷孤寂的情景。他用白描、鋪敘、渲染的手法，離別前寫(xiě)氣氛，離別后寫(xiě)情態(tài)、心理，把依依不舍之情表現(xiàn)得淋漓盡致。并多用景物襯托，景中有情、情中見(jiàn)景、情景交融，產(chǎn)生了極佳的藝術(shù)效果。此文集中體現(xiàn)了婉約派詞的風(fēng)格。
二、學(xué)生學(xué)習(xí)情況分析
學(xué)生雖然已學(xué)過(guò)了一定量的詩(shī)詞，但無(wú)法靈活運(yùn)用鑒賞方法；雖能體會(huì)本文的情感，卻難把握作者的藝術(shù)手段，因此，我把應(yīng)用恰當(dāng)?shù)姆椒ㄆ肺侗驹~的情感作為教學(xué)重點(diǎn)，把藝術(shù)手法的賞析作為教學(xué)難點(diǎn)。另外，學(xué)生對(duì)詩(shī)詞朗誦重視不夠，所以，指導(dǎo)詩(shī)詞朗誦的方法也是教學(xué)中不可缺少的部分。應(yīng)讓學(xué)生明確誦讀是鑒賞詩(shī)詞的基礎(chǔ)，又是鑒賞品味的升華，鑒賞的過(guò)程，既是品味的過(guò)程，更是為理解背誦做準(zhǔn)備。
三、設(shè)計(jì)思想
“板塊式教學(xué)設(shè)計(jì)”是余映潮老師在深入語(yǔ)文課堂教學(xué)實(shí)踐基礎(chǔ)上所提出的。就是將一節(jié)課或一篇課文的教學(xué)內(nèi)容及教學(xué)過(guò)程分為幾個(gè)明顯的而彼此之間又有密切關(guān)聯(lián)的教學(xué)“模塊”，即教學(xué)的過(guò)程呈“板塊”狀并列而又一步一步地逐層深入的教學(xué)設(shè)計(jì)思路。此課的指導(dǎo)思想主要就是“板塊式”教學(xué)法。板塊思路為四個(gè)步驟：誦讀——品情——賞句——背誦。
四、教學(xué)目標(biāo)
知識(shí)目標(biāo)
1、比較豪放派和婉約派的不同風(fēng)格
2、掌握鑒賞詩(shī)詞的基本方法。
能力目標(biāo)：
1、理解“景中見(jiàn)情、緣情設(shè)景”的藝術(shù)特色。
2、掌握名句鑒賞的重要方法。
情感目標(biāo)：培養(yǎng)純正的文學(xué)趣味，感受純真美好的愛(ài)情。
五、教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)
教學(xué)重點(diǎn)：
1、反復(fù)誦讀，體會(huì)情感。
2、品味鑒賞美段名句。
教學(xué)難點(diǎn)：理解緣情設(shè)景的藝術(shù)特色及虛實(shí)結(jié)合的寫(xiě)法
六、教學(xué)過(guò)程設(shè)計(jì)
�。ㄒ唬⿲�(dǎo)入
江淹有一名句，“黯然銷魂者，唯別而已矣�！保ā秳e賦》）我國(guó)古代以“離情別意”為題材的詩(shī)詞很多，香港人把《游子吟》擺在“十大唐詩(shī)”之首，認(rèn)為詩(shī)中抒發(fā)的情感雖尋常、樸素，卻真摯、動(dòng)人。現(xiàn)在，請(qǐng)讓我們一起回憶一下自己感受最深的寫(xiě)離別的詩(shī)句。
設(shè)計(jì)說(shuō)明：此環(huán)節(jié)在復(fù)習(xí)舊知識(shí)的基礎(chǔ)上，又為本課提供了比較的素材，讓學(xué)生進(jìn)行新舊知識(shí)的對(duì)比，激發(fā)興趣，創(chuàng)設(shè)情境。
（二）誦讀課文，為鑒賞做準(zhǔn)備
1、試讀：注意語(yǔ)調(diào)、語(yǔ)速及感情基調(diào)。標(biāo)出不理解之處。采用學(xué)生小聲讀的方式。
設(shè)計(jì)說(shuō)明：“試讀”可讓學(xué)生明確自己掌握知識(shí)的情況，使課堂學(xué)習(xí)更具目標(biāo)性、針對(duì)性。
2、聽(tīng)讀、比讀：和自己的讀法有哪些不同之處？?jī)蓚�(gè)人的示范朗讀有何不同？為什么？
設(shè)計(jì)說(shuō)明：我選用了兩種不同風(fēng)格的示范朗讀讓學(xué)生聽(tīng)讀體會(huì)，讓學(xué)生明白，朗讀的方式是多樣的，方式的選擇和朗讀情感的表現(xiàn)是根據(jù)你不同的朗讀需要決定的。聽(tīng)讀結(jié)束后，讓學(xué)生展開(kāi)討論，結(jié)合教師的點(diǎn)撥來(lái)完成這一過(guò)程。
教師點(diǎn)拔：這兩個(gè)朗誦中，第一個(gè)人是作為旁觀者來(lái)讀的，所以語(yǔ)調(diào)相對(duì)平穩(wěn)，帶著欣賞本詞的情感特征。第二人則是把自己作為文中的主人公，飽含深情地朗讀，抒發(fā)了他內(nèi)心深處的離愁別緒。
3、按要求方式誦讀：
�。�1）、以古詩(shī)吟誦的方式：
�。�2）、以旁觀者講故事的方式：
�。�3）、以抒情主人公的身分：
（4）、以戲曲方式：
設(shè)計(jì)說(shuō)明：這一環(huán)節(jié)的方式可靈活多樣，可自由誦讀、集體朗讀，也可讓朗讀基礎(chǔ)好的學(xué)生示范朗讀，吟誦方式和戲曲方式朗讀，教師可作一定的示范。以主人公身分朗讀方式的指導(dǎo)應(yīng)把握這幾個(gè)句子：
①“都門帳飲無(wú)緒”應(yīng)讀出心痛和惆悵；
�、凇傲魬偬�，蘭舟催發(fā)”應(yīng)表現(xiàn)出主人公對(duì)催發(fā)人的埋怨，此時(shí)兩人難分難舍，你偏偏不斷催促，怎不讓一對(duì)有情之人更生哀怨？
③“執(zhí)手相看淚眼，竟無(wú)語(yǔ)凝噎�！鼻榈阶钌钪�，朗讀者應(yīng)自覺(jué)進(jìn)入角色，讀時(shí)略帶哭腔。學(xué)生讀完后，教師可把前面的示范朗讀（以抒情主人公方式朗讀的）再放一遍，加深學(xué)生的印象。但此類指導(dǎo)知識(shí)不多分析與講解，讓學(xué)生通過(guò)比較領(lǐng)會(huì)，然后在實(shí)踐中訓(xùn)練掌握。
�。ㄈ├斫庹n文，體會(huì)文中蘊(yùn)含的情感美
1、此文描寫(xiě)的是作者與紅顏知己離別的情景，作者通過(guò)哪些典型景物，采用那些重要藝術(shù)手法來(lái)表現(xiàn)這種情感的？
設(shè)計(jì)說(shuō)明：對(duì)本文藝術(shù)手法的使用，學(xué)生可能說(shuō)出“借景抒情”“情景交融”等手法，但理解還處于較膚淺的層次，教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生明白“緣情設(shè)景”的藝術(shù)特色�！熬壡樵O(shè)景”體現(xiàn)了作者主觀情感對(duì)景物的選擇性和限制性，是創(chuàng)作者根據(jù)自己的情感需要設(shè)置的相應(yīng)意象。本文“虛實(shí)相生”的寫(xiě)法也是難點(diǎn)，應(yīng)抓住“念去去，千里煙波，暮靄沉沉楚天闊�！焙汀敖裣菩押翁�？楊柳岸曉風(fēng)殘?jiān)隆４巳ソ?jīng)年，應(yīng)是良辰好景虛設(shè)。便縱有千種風(fēng)情，更與何人說(shuō)�！钡染浜蜕舷挛膬�(nèi)容作比較分析，要讓學(xué)生真正理解，不可讓學(xué)生吃“夾生飯”。
學(xué)生討論，教師提問(wèn)并在黑板上板書(shū)別前、別時(shí)、別后三幅畫(huà)面的關(guān)鍵詞，重要意象的含義和藝術(shù)手法。
2、寫(xiě)離愁別緒的景物很多，作者為何要選擇這些景物？這些景物有何特點(diǎn)？這樣的選擇和描寫(xiě)有何作用？
設(shè)計(jì)說(shuō)明：此問(wèn)題的設(shè)置是讓學(xué)生明確意象對(duì)于表達(dá)情感和營(yíng)造意境的作用。了解意象與意境之間的關(guān)系，為以后的鑒賞打下基礎(chǔ)。在課堂中，學(xué)生可能會(huì)從作者情感表達(dá)需要方面去理解，基礎(chǔ)好的學(xué)生還會(huì)涉及到作者的生平，性格和時(shí)代特征。（如果能理解到這一步，教師可簡(jiǎn)單介紹作者，這對(duì)學(xué)生理解有幫助。）
教師點(diǎn)撥：作者對(duì)景物的描寫(xiě)細(xì)膩生動(dòng)，表現(xiàn)的情感特別感人，一些很平常的景物一到作者文里就變得特別不尋常、與通常的說(shuō)法不同，同學(xué)們能找出幾例嗎？
學(xué)生討論尋找，教師巡回查看指導(dǎo)。
教師提問(wèn)并指導(dǎo)：
（1）“留戀處，蘭舟催發(fā)”：“蘭舟”是船，但作者不說(shuō)舟船，卻用蘭舟，使文章頓增美感，蘭舟一物，充滿典雅、精致之美。明明是船夫催發(fā)，作者卻說(shuō)“蘭舟”催發(fā)，是何原因？船夫催發(fā)，何來(lái)典雅、精致？
（2）“多情自古傷離別，更那堪冷落清秋節(jié)”：以節(jié)日為意象已帶有濃厚的民族氣氛，再加一“清秋”修飾，節(jié)日一下變得凄美、淡雅，別具一格。
說(shuō)明：如果學(xué)生感興趣，教師可把唐詩(shī)和宋詞作個(gè)比較，唐詩(shī)是張揚(yáng)的、開(kāi)放的，唐詩(shī)中的離別是“勸君更盡一杯酒，西出陽(yáng)關(guān)無(wú)故人�！碧圃�(shī)的離別中，幾乎沒(méi)有多少悲傷；宋詞是淡雅的、內(nèi)斂的，柳永、姜夔、李清照等就不必說(shuō)了，就連豪放派詞人蘇軾也有“多情應(yīng)笑我，早生華發(fā)”的悲涼感慨。通過(guò)這樣的比較，學(xué)生就能對(duì)唐詩(shī)和宋詞有較高層次的認(rèn)識(shí)。當(dāng)然，這一環(huán)節(jié)要根據(jù)教學(xué)過(guò)程來(lái)決定它的取舍。
3、想象畫(huà)面，描述意境
詩(shī)詞的意境就是由一幅幅畫(huà)面構(gòu)成。如果你是導(dǎo)演，你準(zhǔn)備如何安排詞中顯現(xiàn)的畫(huà)面，請(qǐng)選擇你最喜歡的一幅畫(huà)面用自己的語(yǔ)言描述一下。
設(shè)計(jì)說(shuō)明：此環(huán)節(jié)目的是為了讓學(xué)生進(jìn)一步理解本文凄清的意境，加深學(xué)生的印象。又鍛煉了學(xué)生的想象聯(lián)想能力和口頭表達(dá)能力，這對(duì)于詩(shī)詞的鑒賞也是非常重要的。教學(xué)中，學(xué)生可能根據(jù)自己的感受選出一些句子來(lái)描述，教師應(yīng)對(duì)學(xué)生的回答給予肯定，但學(xué)生的分析與回答可能較膚淺，涉及的面也不寬，應(yīng)特別注意引導(dǎo)。
舉例分析：楊柳岸曉風(fēng)殘?jiān)?/p>
此句由三個(gè)單純的名詞構(gòu)成，在描述畫(huà)面時(shí)，我們也可有多種組合方式。
�。�1）三種景物以并列方式展開(kāi)描述
�。�2）把“曉風(fēng)”“殘?jiān)隆碑?dāng)作畫(huà)面背景，突顯“楊柳”的主體地位和作用。（注意“楊柳”作為意象的意義。）
�。�3）把“楊柳”“曉風(fēng)”當(dāng)作畫(huà)面背景，突顯“殘?jiān)隆钡闹黧w地位和作用。（注意“殘?jiān)隆弊鳛橐庀蟮囊饬x。）
�。�4）把“楊柳”“殘?jiān)隆碑?dāng)作畫(huà)面背景，突顯“曉風(fēng)”的主體地位和作用。（注意“曉風(fēng)”作為意象的意義）
語(yǔ)言描述舉例：
�。�1）河岸上楊柳依依，曉風(fēng)陣陣，殘?jiān)碌痛埂?/p>
�。�2）岸邊的楊柳在風(fēng)中搖蕩，在殘?jiān)碌挠骋r下，更增離別的傷感。
�。�3）一彎殘?jiān)略诖坦堑臅燥L(fēng)中，慘淡地映照著河岸上依依的楊柳。
說(shuō)明：不同的組合，體現(xiàn)對(duì)句子的不同理解，也體現(xiàn)了對(duì)這幅畫(huà)的意境的'把握程度。但舉例不能過(guò)多，容易限制學(xué)生思維，應(yīng)讓學(xué)生自由發(fā)揮。
問(wèn)：這種單純名詞組合方式，同學(xué)還能舉出其他例子嗎？這樣的組合有何妙處？
教師指導(dǎo)：雞聲茅店月，人跡板橋霜（溫庭筠）。枯藤老樹(shù)昏鴉，小橋流水人家（馬致遠(yuǎn)）。不加任何修飾的組合給讀者留下的想象空間，此時(shí)意象是流動(dòng)的，讀者的解讀是極度自由的。美籍學(xué)者葉維廉在《中國(guó)詩(shī)學(xué)》中說(shuō)“作者仿佛站在一邊，任讀者直現(xiàn)事物之間，進(jìn)出和參與完成該一瞬間的印象�！边@就是古典詩(shī)詞的模糊性和解讀的多元性。如果加上修飾語(yǔ)，讀者的想象空間就受限制了。也許這就是此句被稱為“千古俊句”的原因吧。
�。ㄋ模┢肺侗疚牡那苍~美
1、念去去千里煙波，暮靄沉沉楚天闊。
問(wèn)：如果把“去去”改為“此去”，把“千里煙波”改為“千里波濤”效果一樣嗎？“暮靄沉沉”和“楚天闊”是否矛盾？
說(shuō)明：學(xué)生如果能抓住“用詞與表達(dá)情感的關(guān)系”角度來(lái)分析就不錯(cuò)了，但后一問(wèn)學(xué)生回答可能不到位，教師應(yīng)引導(dǎo)，此句不僅表達(dá)了作者內(nèi)心離別的沉重感，更滲透了作者的“前途黯淡，歸期渺茫，命運(yùn)難測(cè)”的身世哀傷。
2、“執(zhí)手相看淚眼”
問(wèn)：如果讓你描寫(xiě)情人的離別，你會(huì)設(shè)計(jì)什么方式？有比“執(zhí)手相看”更能表達(dá)離情的詞語(yǔ)嗎？
說(shuō)明：學(xué)生的答案可能會(huì)五花八門，教師如果不注意引領(lǐng)，就會(huì)使這一問(wèn)失去價(jià)值，應(yīng)讓學(xué)生明確：告別的方式與人物性格、時(shí)代背景、民族習(xí)慣等都有關(guān)系，但此處卻有更深層的意義，作者采用“執(zhí)手相看”與中華民族的文化心理有關(guān)，《詩(shī)經(jīng)·邶風(fēng)·擊鼓》中有“執(zhí)子之手，與子偕老”的句子，此處的“執(zhí)手”寫(xiě)出了兩人“不舍”，更表達(dá)了作者內(nèi)心讓有情人“終成眷屬”的愿望。同時(shí)“執(zhí)手”這一動(dòng)作大膽直率，充分體現(xiàn)了柳詞通俗、率真的一面，與上文的典雅相應(yīng)成趣。
總結(jié)：這種鑒賞方法叫“易詞造意品析法”，對(duì)品味譴詞造句的妙處很有幫助。在分析時(shí)可讓學(xué)生先討論可供置換的意象或詞語(yǔ)，再進(jìn)行比較，品評(píng)。此處不多舉例，學(xué)生可用這種方法進(jìn)行課后訓(xùn)練。
�。ㄎ澹┍痴b檢查
設(shè)計(jì)說(shuō)明：“腹有詩(shī)書(shū)語(yǔ)自華”，背誦一定數(shù)量的優(yōu)秀詩(shī)詞不僅可提高學(xué)生的鑒賞水平、語(yǔ)文素養(yǎng)，對(duì)學(xué)生寫(xiě)作能力的提高也是大有裨益的。要求當(dāng)堂能背誦同學(xué)互相檢查。
（六）課堂總結(jié)
當(dāng)時(shí)有人這樣評(píng)價(jià)柳永的詞：“凡有井水飲處，皆能歌柳詞”，可見(jiàn)當(dāng)時(shí)人們對(duì)柳詞的喜歡程度。柳永為何能贏得普通民眾的如此厚愛(ài)？他不像李白和徐志摩（《贈(zèng)汪倫》《再別康橋》），把離別寫(xiě)得灑脫、自在，甚至有時(shí)還略顯歡快，這種打出常規(guī)的、別具一格的寫(xiě)法很容易給人留下深刻的印象。但他寫(xiě)的是最常態(tài)的離愁別緒，卻同樣成就了他的聲名，為什么？因?yàn)樗冒酌�、鋪敘、點(diǎn)染的手法，不斷渲染加強(qiáng)對(duì)讀者的情感刺激，文字明白曉暢，又不失精致、典雅、大方。既有文人內(nèi)涵，又符合大眾的審美情趣，給讀者崇高的審美享受。
�。ㄆ撸┳鳂I(yè)：第1題為選做題，第2題為必做題
1、將此詞改寫(xiě)成現(xiàn)代詩(shī)
2、比較本課與《念奴嬌·赤壁懷古》，體會(huì)兩首詞的不同風(fēng)格。
板書(shū)設(shè)計(jì)
雨霖鈴
柳永
朗讀方式：
1、以古詩(shī)吟誦的方式：
2、以旁觀者講故事的方式：
3、以抒情主人公的身分：
4、以戲曲方式：
品讀情感：
1、景：精致典雅
2、情：離情感傷
藝術(shù)手法：
1、緣情于景
2、虛實(shí)相生
分析名句：易詞造意品析法
高中語(yǔ)文教案3
教學(xué)目標(biāo)：
1、反復(fù)朗讀，體會(huì)詩(shī)歌重疊復(fù)沓、一唱三嘆的形式美。
2、理清線索，欣賞詩(shī)歌鮮活俏麗的意象美。
3、把握脈絡(luò)，領(lǐng)會(huì)作者真摯深沉的情感美。
教學(xué)重點(diǎn)：
理清線索，欣賞詩(shī)歌鮮活俏麗的意象美
教學(xué)難點(diǎn)：
把握脈絡(luò)，領(lǐng)會(huì)作者真摯深沉的情感美。
教學(xué)方法：
誦讀吟詠法、探究討論法
教學(xué)課時(shí)：
一課時(shí)
教學(xué)過(guò)程：
一、導(dǎo)入詩(shī)歌
十六歲花季,十七歲的雨季，這時(shí)正是最愛(ài)做夢(mèng)的年齡吧，相信在坐的各位同學(xué)都有各自最美的夢(mèng)想，有了夢(mèng)想之后，更重要的是，我們還要學(xué)追尋夢(mèng)想。今天我們跟大家一起走近戴望舒先生的《尋夢(mèng)者》，看他是如何尋夢(mèng)的。
二、走近詩(shī)人
戴望舒(1905——1950)，浙江杭州人。1932年參加施蟄存主編《現(xiàn)代》雜志的創(chuàng)作，并成為30年代“現(xiàn)代派”詩(shī)人群體的領(lǐng)袖。詩(shī)集有《我的記憶》、《望舒草》、《望舒詩(shī)稿》和《災(zāi)難的歲月》。
三、時(shí)代背景
“五四”運(yùn)動(dòng)前后，科學(xué)與民主的洪流震醒了一代又一代的知識(shí)分子。美好的理想與黑暗的現(xiàn)實(shí)的激烈矛盾，籠罩了他們敏感的心靈。比“知其不可為而為之”的精神更強(qiáng)烈的社會(huì)使命感造就了一個(gè)龐大的“尋夢(mèng)者”群。從魯迅無(wú)數(shù)痛苦的夢(mèng)結(jié)出的果實(shí)《吶喊》，到何其芳在精美中浸滿了熱情的《畫(huà)夢(mèng)錄》，雖然個(gè)人的心同現(xiàn)實(shí)的距離有遠(yuǎn)有近，但是，尋求美好的夢(mèng)境變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)的愿望與他們執(zhí)著艱辛的尋求精神，卻大體是一致的。戴望舒就是其中一位由現(xiàn)實(shí)世界轉(zhuǎn)到詩(shī)的世界中最忠實(shí)的尋夢(mèng)者。
四、賞析詩(shī)歌
1、初讀詩(shī)歌，體會(huì)音韻美
詩(shī)每節(jié)三行，節(jié)奏大體整飭。
每節(jié)一二句或重復(fù)、或排比，甚至各句大部重復(fù)。這首詩(shī)在結(jié)構(gòu)上重疊復(fù)沓、一唱三嘆。全詩(shī)中每節(jié)“走勢(shì)——蓄勢(shì)——升華”的詩(shī)格形式，具有一種重疊復(fù)沓、一唱三嘆的美感，富于音樂(lè)美。
2、品讀詩(shī)歌，感悟靈動(dòng)詩(shī)緒。
1). “夢(mèng)會(huì)開(kāi)出花來(lái)”，“夢(mèng)會(huì)開(kāi)出嬌妍的花來(lái)”，這樣的夢(mèng)給你怎樣的感受?又激發(fā)你怎樣的欲望?
夢(mèng)，美麗，甚至絢麗。如無(wú)價(jià)之寶般珍貴，值得人一生去尋求。
2). “在青色的大海里，在青色的大海的底里”兩句之間有著怎樣的關(guān)聯(lián)?夢(mèng)呈現(xiàn)給我們?cè)鯓右环N姿態(tài)?
“大海里”已是難尋，“大海的'底里”更加難尋，層層遞進(jìn)，可見(jiàn)夢(mèng)是“深藏”的，不易尋找的。
3). “攀九年的冰山”、“航九年的瀚�！�，尋夢(mèng)是怎樣的一種歷程?
——“九”這個(gè)數(shù)字并非實(shí)指，只言歲月之久長(zhǎng)，“冰山”“瀚海”則指道路之艱難，可見(jiàn)尋夢(mèng)要付出巨大的艱辛。
4). 這個(gè)夢(mèng)會(huì)帶給我們?cè)鯓拥母惺�，值得我們�(nèi)プ穼?
——它有天上的云雨，有海上的風(fēng)濤，會(huì)讓人心沉醉。
5). 要真正實(shí)現(xiàn)這個(gè)夢(mèng)，還需付出怎樣的努力?
——“在海水里養(yǎng)九年”，“在天水里養(yǎng)九年”，如此精心呵護(hù)，才能在“一個(gè)暗夜里開(kāi)綻”。在“暗夜里”，預(yù)示著夢(mèng)的來(lái)臨又是如此的不可預(yù)知。
6). 何時(shí)夢(mèng)才會(huì)降臨?
——當(dāng)我們“鬢發(fā)斑斑”“眼睛朦朧”的時(shí)候，金色的貝才會(huì)吐出桃色的珠。
7). 這“桃色的珠”還需如何呵護(hù)?
——放在懷里，放在枕邊。
8). 經(jīng)歷了重重艱辛，付出了滴滴呵護(hù)，“桃色的夢(mèng)”會(huì)讓我們獲得怎樣的心靈震顫?——即使我們已經(jīng)衰老，如果有一個(gè)“開(kāi)了花的夢(mèng)”，有一個(gè)“開(kāi)出嬌妍的花的夢(mèng)”，那么我們的人生已是最幸福、最無(wú)憾的了。
第一節(jié)，寫(xiě)夢(mèng)是無(wú)價(jià)的珍寶;第二節(jié)，寫(xiě)在青色的大海底里深藏著金色的貝;第三節(jié)，寫(xiě)要逢到那金色的貝必須付出極大的代價(jià);第四節(jié)，艱苦的尋求是值得的;第五節(jié)，寫(xiě)尋求中種種艱苦與磨難;第六節(jié)寫(xiě)漫長(zhǎng)而艱苦的歷程;第七節(jié)，寫(xiě)獲得無(wú)價(jià)珍寶后的心情;第八節(jié)，寫(xiě)美好夢(mèng)想實(shí)現(xiàn)的艱難。
全詩(shī)八節(jié)可分為三部分，第一部分(1)，這是詩(shī)歌的引子。第二部分(2-6)寫(xiě)尋夢(mèng)的過(guò)程。第三部分(7-8)寫(xiě)實(shí)現(xiàn)美好夢(mèng)想時(shí)的幸福與快慰。(板書(shū))
五、再讀詩(shī)歌，品味詩(shī)歌意象美
詩(shī)歌運(yùn)用多種意象,構(gòu)成了獨(dú)特的意境
嬌艷的花 象征夢(mèng)的美好絢麗，讓人產(chǎn)生無(wú)限遐想，
充滿對(duì)夢(mèng)的向往。
青色的大海 象征夢(mèng)的澄澈高遠(yuǎn)，暗示金色的貝不能輕而易 舉獲得，為下文作鋪墊
金色的貝 象征夢(mèng)的珍貴難得，突出夢(mèng)的精美與絢麗
冰山、瀚海 象征著尋貝的艱難，隱喻人生歷程中種種艱苦 與磨難
云雨聲、風(fēng)濤聲 象征貝的豐美和價(jià)值，描繪了一個(gè)令人心醉的 美好世界
海水、天水 象征養(yǎng)貝的艱難
桃色的珠 象征夢(mèng)的美好誘人，突出夢(mèng)的靜美與絢麗
鬢發(fā)斑斑、眼睛朦朧 象征著尋夢(mèng)的代價(jià)很沉重
六、鑒賞藝術(shù)手法
1.回環(huán)往復(fù)：
2.復(fù)沓反復(fù)：
3.意象傳統(tǒng)的象征手法：
七、小結(jié)
任何美好理想的實(shí)現(xiàn)，任何事業(yè)的成功的獲取，必須付出人的一生追求的艱苦代價(jià)。
八、《尋夢(mèng)者》是奏響于我們心間的一首優(yōu)美而動(dòng)人的歌，有夢(mèng)相伴，所以不孤獨(dú)。讓我們?cè)俅握b讀這首詩(shī)，讓詩(shī)歌賜予我們力量，讓夢(mèng)想插上翅膀。
九、拓展延伸
每個(gè)人都是有夢(mèng)想的，有夢(mèng)想，人生才不會(huì)蒼白無(wú)力。那么你的夢(mèng)想是什么?請(qǐng)同學(xué)們暢所欲言。
十、作業(yè)
夢(mèng)想是理想，不是空想。實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想，不可能一蹴而就，也不可能坐享其成。你未來(lái)的職業(yè)就是你最實(shí)際的夢(mèng)想。請(qǐng)為你的職業(yè)做一個(gè)近景或遠(yuǎn)景規(guī)劃，為夢(mèng)想插上翅膀，讓夢(mèng)想成為可能。
高中語(yǔ)文教案4
教學(xué)目的及要求：
1、訓(xùn)練學(xué)生借助注釋自己閱讀文言文的能力。
2、掌握本課訓(xùn)練重點(diǎn)中9個(gè)詞語(yǔ)的意義和4個(gè)詞的義項(xiàng)。
3、理解召公諫辭的明白透徹、深入淺出的特點(diǎn)，體會(huì)《國(guó)語(yǔ)》質(zhì)樸平實(shí)的語(yǔ)言特色。
4、使學(xué)生了解“防民之口，甚于防川”的民本思想的重要意義。
教學(xué)重點(diǎn)及難點(diǎn)：
1、召公諫辭的分析
2、兩處比喻的深刻含義；
教學(xué)時(shí)數(shù)：兩課時(shí)
課前預(yù)習(xí)：
1、借助注釋，閱讀課文，弄清課文大意；
2、熟讀課文，背誦召公的諫辭。
3、劃出不理解的字詞。
第一課時(shí)
序：背誦上一課
一、簡(jiǎn)介《國(guó)語(yǔ)》
《國(guó)語(yǔ)》的作者是誰(shuí)，歷來(lái)沒(méi)有定論，相傳它和《左傳》都是出于左丘明之手。一般的看法是，《國(guó)語(yǔ)》的成書(shū)有一個(gè)過(guò)程，最初是左丘明傳誦，然后是時(shí)人傳習(xí)，最后經(jīng)列國(guó)之瞽史改編。潤(rùn)色而成，時(shí)代大約在戰(zhàn)國(guó)初年。
《國(guó)語(yǔ)》是我國(guó)最早的國(guó)別史，共二十一卷，分《周語(yǔ)》《魯語(yǔ)》《齊語(yǔ)》《晉語(yǔ)》《鄭語(yǔ)》《楚語(yǔ)》《吳語(yǔ)》《越語(yǔ)》八部分，記敘由西周穆王二年起到東周貞定五十六年共538年各國(guó)內(nèi)政外交等事件，全書(shū)似乎是編輯各國(guó)舊存的史料而成，采擇有多有少，以《周語(yǔ)》的記載最祥備，其余各國(guó)所記，都是側(cè)重在某幾個(gè)人物和事件上，由于《國(guó)語(yǔ)》在內(nèi)容上比較接近《左傳》，又具有同樣的史料價(jià)值，所以《國(guó)語(yǔ)》又有《春秋外傳》之稱。
《國(guó)語(yǔ)》的文字質(zhì)樸簡(jiǎn)練，文學(xué)成就雖不及《左傳》，但也是先秦時(shí)期一部重要的散文著作。
二、齊讀課文兩遍，正字正音。
三、請(qǐng)同學(xué)默讀第一段，讀后質(zhì)疑。
師點(diǎn)拔“謗”“堪”“以”“道路以目”
四、齊讀第二段。師生共同討論。
1、請(qǐng)三位同學(xué)分別口譯三層意思。
2、請(qǐng)其他同學(xué)糾正。
3、師點(diǎn)拔“障壅訣導(dǎo)”；講解“瞽、史、師、螋、朦”
�。◣燇穑航虆⑴c課本對(duì)“師”的`解釋不同）
辯析“親戚”一詞古今的異義
五、齊讀最后一段，注意“流”字一詞多義
六、布置作業(yè)：
完成課后練習(xí)一和練習(xí)二
第二課時(shí)
一、分析第一段
1、請(qǐng)找出描寫(xiě)厲王的詞，分析厲王的性格特征
“虐、怒、殺”暴虐兇殘、殘忍昏庸
2、正由于厲王的行動(dòng)，導(dǎo)致國(guó)人怎樣？從文中找出原句。
謗王——道路以目
3、由此可見(jiàn)國(guó)家處于什么形勢(shì)之中？
朝政混亂，君民尖銳對(duì)立
4、“國(guó)人莫敢言，國(guó)人真的沉默無(wú)語(yǔ)，俯首聽(tīng)命了嗎？”
沒(méi)有，而是即將“在沉默中爆發(fā)”，人民在沉默中孕育著反抗，這是高壓下的沉默，是火山噴發(fā)前的死寂。
二、分析第二段
1、“王喜，告召公曰‘吾能弭謗矣，乃不敢言’，”可見(jiàn)召公性格的又一什么特點(diǎn)？
昏庸愚蠢，一副蠢人說(shuō)蠢話的自鳴得意樣
2、給召公的勸諫之辭分層，看說(shuō)了幾層意思？
第一層：召公用概括性語(yǔ)句否定了厲王的弭謗措施
第二層：具體論述怎樣對(duì)待民“謗”（怎樣“宣之使言”）
第三層：從正反兩方面論述，“民謗”直接關(guān)系到國(guó)富民強(qiáng)的道理。
3、此段話中，兩處運(yùn)用比喻，請(qǐng)同學(xué)們分析這兩段比喻的本體、喻體各是什么？
第一處比喻，以江河堵塞必將泛濫成災(zāi)，比喻防民之口國(guó)家必將成災(zāi)。以“川”喻“民之口”。
第二處比喻，以“土有山川”和“原隰衍沃”來(lái)比喻“口之宣言”。“山川”“原隰衍沃”生產(chǎn)出人民賴以生存的“財(cái)用”“衣食”，可見(jiàn)“山川”“原隰衍沃”之重要，那么民之“口”能說(shuō)出國(guó)家政事的善敗好壞，推行人民認(rèn)為好的，防范人民認(rèn)為壞的，才是豐富財(cái)用衣食的關(guān)鍵，這是國(guó)家生死存亡，治亂興衰的大事。
4、這兩處比喻，分別從什么角度說(shuō)明問(wèn)題？
第一個(gè)比喻說(shuō)明民“謗”不能消極被動(dòng)地“防”。
第二個(gè)比喻說(shuō)明“民”謗不但不能消極地“防”，還須積極主動(dòng)地“宣”。
前一層從消極方面打比方，后一層是從積極方面進(jìn)行比喻，看似兩喻并列，實(shí)則后一喻乃是前一喻的深入。
三、利用《簡(jiǎn)筆與繁筆》中學(xué)過(guò)的知識(shí)分析文章最后一段具有什么特點(diǎn)？
�。▎�(wèn)題：“道路以目”中的“道路”和“目”是什么詞）
言簡(jiǎn)意賅，只有三句話。一句說(shuō)厲王，一句說(shuō)國(guó)人，末一句說(shuō)明厲王和國(guó)人之間的矛盾終于爆發(fā)，這中間有多少事情都被作者略去，只把事實(shí)的結(jié)避告訴了讀者，文章簡(jiǎn)勁到無(wú)以復(fù)加，而讀來(lái)卻余味無(wú)窮。
最后一段用語(yǔ)極為精煉，與第二段的反復(fù)闡述相映襯，形成筆法上的鮮明對(duì)比。
四、完成課后練習(xí)二，鞏固對(duì)文章內(nèi)容的理解。
五、總結(jié)文章的寫(xiě)作特色
1、邏輯嚴(yán)密，說(shuō)服力強(qiáng)。
2、比喻生動(dòng)形象；
3、詳略得當(dāng)。
板書(shū)設(shè)計(jì)：
召公諫厲王弭謗
厲王：虐、怒、殺、喜
國(guó)人：謗——道路以目
召公：防民之口，甚于防川（民謗不可防）
怎樣“宣之使言”
民謗必宣敬聽(tīng)
王不聽(tīng)流王于彘
高中語(yǔ)文教案5
教學(xué)目標(biāo)
1、能夠辨別和篩選重要信息和材料；能夠把握文中的關(guān)鍵句，進(jìn)而整體把握文章的結(jié)構(gòu)層次和作者的觀點(diǎn)態(tài)度。
2、了解達(dá)爾文及其進(jìn)化論，學(xué)習(xí)達(dá)爾文尊重客觀事實(shí)、深人細(xì)致、嚴(yán)肅認(rèn)真的科學(xué)態(tài)度和刻苦鉆研的精神。
教學(xué)重難點(diǎn)
1、重點(diǎn)：掌握篩選信息、整體把握的方法。
2、難點(diǎn)：如何提高學(xué)生對(duì)說(shuō)明性文字的閱讀興趣。
教學(xué)方法
1、點(diǎn)撥引導(dǎo)。通過(guò)對(duì)疑難點(diǎn)的點(diǎn)撥，引發(fā)學(xué)生的閱讀興趣。
2、講練結(jié)合。通過(guò)練習(xí)提高文本閱讀的可操作性。
教學(xué)思路
一、導(dǎo)語(yǔ)設(shè)計(jì)
恩格斯《在馬克思墓前的講話》一文中，把達(dá)爾文發(fā)現(xiàn)有機(jī)界的發(fā)展規(guī)律和馬克思發(fā)現(xiàn)人類歷史的發(fā)展規(guī)律相提并論。一百多年前，達(dá)爾文的思想改變了人們對(duì)世界的看法；一百多年來(lái)，這種思想影響了一代又一代的人。作為跨世紀(jì)的新一代，你了解達(dá)爾爾文嗎？你知道進(jìn)化論嗎？今天我們就一起來(lái)打開(kāi)達(dá)爾文的進(jìn)化論之門。
�。ㄕf(shuō)明：導(dǎo)入的藝術(shù)在于誘發(fā)興趣。產(chǎn)生動(dòng)力。本課采用質(zhì)疑導(dǎo)入法，力求達(dá)到舊中有新，新舊聯(lián)系。）
二、研習(xí)課文
1、整體把握，理清思路。
（1）速讀課文，篩選出作者闡明的關(guān)于物種起源問(wèn)題的兩個(gè)主要觀點(diǎn)。
�。�2）學(xué)生相互交流各自對(duì)文章結(jié)構(gòu)和段意的理解，并用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言概括段意。
（說(shuō)明：通過(guò)速讀。整體感知文章并初步篩選出文章的關(guān)鍵句及主要觀點(diǎn)；通過(guò)討論交流，理清文章結(jié)構(gòu)，整體把握全文；通過(guò)簡(jiǎn)潔的段意概括，旨在培養(yǎng)學(xué)生提煉觀點(diǎn)、準(zhǔn)確表達(dá)的語(yǔ)用能力。）
2、局部解讀，把握文中關(guān)鍵句。
學(xué)生自主圈點(diǎn)勾畫(huà)文中的關(guān)鍵句，然后分組討論，再集體交流。
�。ㄕf(shuō)明：篩選關(guān)鍵句，這一教學(xué)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)也許并不難。但如何篩選得正確、準(zhǔn)確，就需要教師作一定的.方法指導(dǎo)。）
3、理解并解釋文中重要句子的含義。
組織學(xué)生從文中找出難以理解的長(zhǎng)句，并從信息篩選、挖掘的角度進(jìn)行討論分析。
4、分析評(píng)價(jià)作者在文中的觀點(diǎn)和態(tài)度。
思考：這篇“導(dǎo)言”主要說(shuō)明了《物種起源》的寫(xiě)作經(jīng)過(guò)和作者對(duì)物種起源問(wèn)題的一些基本看法。透過(guò)說(shuō)明文字，我們可以看到達(dá)爾文怎樣的一種精神和人格魅力？在文章中找出能夠體現(xiàn)這種精神的文字。
�。ń庹f(shuō)：從對(duì)文字的表層意義的闡明深入到對(duì)文字的深層含義的探究，從了解偉大的科學(xué)家的基本觀點(diǎn)、理論深入到追求他的精神世界、人格魅力，這不僅在于完成情意目標(biāo)的內(nèi)容，也是在提升解讀文章的一種能力。）
三、布置作業(yè)（略）
科學(xué)客觀地進(jìn)行教學(xué)設(shè)計(jì)
閱讀了三位老師對(duì)達(dá)爾文《<物種起源>導(dǎo)言》所作的教學(xué)設(shè)計(jì)（我覺(jué)得這樣定位比較恰當(dāng)，說(shuō)成案例，沒(méi)有經(jīng)過(guò)課堂教學(xué)實(shí)踐；倘若說(shuō)成教案，又失之于過(guò)于傳統(tǒng)），有一種明顯的感覺(jué)，實(shí)在、有序、切合實(shí)際。達(dá)爾文是世界著名科學(xué)家，他的文章和他的研究態(tài)度是一致的，嚴(yán)謹(jǐn)而踏實(shí)，科學(xué)而深刻。用他的文章進(jìn)行篩選信息能力的培養(yǎng)，自然適宜采用以上的教學(xué)設(shè)計(jì)方案。
具體說(shuō)，三例設(shè)計(jì)的共同特點(diǎn)有：
第一，在進(jìn)行單元重點(diǎn)學(xué)習(xí)的同時(shí)，能引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)作者獻(xiàn)
身科學(xué)事業(yè)，尊重客觀事實(shí)，嚴(yán)肅認(rèn)真地進(jìn)行科學(xué)研究的態(tài)度。把語(yǔ)文能力的培養(yǎng)與對(duì)學(xué)生進(jìn)行情感、態(tài)度、價(jià)值觀的培養(yǎng)有機(jī)地結(jié)合了起來(lái)。
第二，注重引導(dǎo)點(diǎn)撥，使學(xué)生能夠以文本為依托，運(yùn)用比較的方法、探究的方法，由淺入深地進(jìn)行篩選信息和品味語(yǔ)言能力的練習(xí)和培養(yǎng)。
第三，能合理地選用多種媒體，在提高課堂教學(xué)直觀性的同時(shí)，擴(kuò)大教學(xué)容量，恰當(dāng)?shù)貫榻虒W(xué)服務(wù)。
另外，“方案一”注重從學(xué)生的知識(shí)和認(rèn)知實(shí)際出發(fā)，開(kāi)展多種形式的課堂活動(dòng)，如在導(dǎo)入課文學(xué)習(xí)時(shí)，以問(wèn)題的形式，引起學(xué)生學(xué)習(xí)說(shuō)明文的興趣；為加強(qiáng)學(xué)生有目的閱讀能力的培養(yǎng)，先進(jìn)行無(wú)目的閱讀活動(dòng)，使學(xué)生明白要準(zhǔn)確地進(jìn)行信息篩選，必須養(yǎng)成有目的閱讀的習(xí)慣；結(jié)合課文學(xué)習(xí)，開(kāi)展研究性學(xué)習(xí)活動(dòng)，將閱讀與寫(xiě)作有機(jī)地結(jié)合起來(lái)。
“方案二”重在調(diào)動(dòng)學(xué)生參與課堂活動(dòng)的積極性，以培養(yǎng)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)精神；課外作業(yè)的設(shè)計(jì)極具匠心，富有創(chuàng)意，既有拓展性閱讀的要求，也有結(jié)合現(xiàn)實(shí)對(duì)達(dá)爾文“進(jìn)化論”思想進(jìn)行探究性、開(kāi)放性思考的要求，突出了對(duì)學(xué)生思辨能力的培養(yǎng)。
“方案三”強(qiáng)調(diào)新舊知識(shí)的聯(lián)系，導(dǎo)語(yǔ)設(shè)計(jì)富有啟發(fā)性和趣味性，提高了學(xué)生對(duì)語(yǔ)言平實(shí)的說(shuō)明文的學(xué)習(xí)興趣，并通過(guò)課外閱讀材料進(jìn)行了篩選信息能力的遷移訓(xùn)練。
當(dāng)然，三篇“方案”還存在一些問(wèn)題，比如，雖然教學(xué)設(shè)計(jì)的各個(gè)環(huán)節(jié)附有簡(jiǎn)短的說(shuō)明，補(bǔ)充交代了設(shè)計(jì)的目的，但是無(wú)論格式還是內(nèi)容都顯得有些陳舊，不像已經(jīng)開(kāi)展新課程實(shí)驗(yàn)的義務(wù)教育階段的教學(xué)設(shè)計(jì)那樣，充滿了教師的智慧和創(chuàng)意，凸現(xiàn)出新課程給課堂教學(xué)帶來(lái)的活力和變化。盡管我們寫(xiě)出的只是一篇課文的簡(jiǎn)單的教學(xué)設(shè)計(jì)，或叫備課時(shí)的教學(xué)設(shè)想，教師對(duì)課文教學(xué)目標(biāo)的確定，對(duì)重點(diǎn)難點(diǎn)的處理，對(duì)教學(xué)程序的安排不能缺少，但是還要在各個(gè)環(huán)節(jié)中突出學(xué)生這一學(xué)習(xí)主體，比如學(xué)生的認(rèn)識(shí)、學(xué)生的學(xué)習(xí)態(tài)度、學(xué)生在接觸問(wèn)題時(shí)可能會(huì)有的想法和疑難，我們應(yīng)該采用怎樣的方法，幫助和引導(dǎo)學(xué)生怎樣解決這些問(wèn)題，等等。對(duì)一切如果沒(méi)有充分的估計(jì)，很可能會(huì)在教學(xué)活動(dòng)中出現(xiàn)問(wèn)題。
高中語(yǔ)文教案6
教學(xué)目標(biāo)
1.了解訪談相關(guān)知識(shí)，學(xué)習(xí)做訪談并撰寫(xiě)人物（風(fēng)物）志。
2.收集家鄉(xiāng)歷史掌故，了解家鄉(xiāng)優(yōu)秀歷史人物，分析這些歷史人物對(duì)家鄉(xiāng)社會(huì)發(fā)展所產(chǎn)生的影響。
核心素養(yǎng)
1.了解訪談相關(guān)知識(shí)，掌握訪談的語(yǔ)言特點(diǎn)，培養(yǎng)語(yǔ)言建構(gòu)與運(yùn)用素養(yǎng)。
2.學(xué)習(xí)做訪談并撰寫(xiě)人物（風(fēng)物）志，促進(jìn)思維發(fā)展，培養(yǎng)學(xué)生思維發(fā)展與提升素養(yǎng)。
3.收集家鄉(xiāng)歷史掌故，了解家鄉(xiāng)優(yōu)秀歷史人物，培養(yǎng)審美鑒賞與創(chuàng)造素養(yǎng)。
4.了解家鄉(xiāng)優(yōu)秀歷史人物，分析這些歷史人物對(duì)家鄉(xiāng)社會(huì)發(fā)展所產(chǎn)生的影響，培養(yǎng)和弘揚(yáng)民族文化和民族精神，培養(yǎng)文化傳承與理解素養(yǎng)。
重難點(diǎn)
1.了解訪談相關(guān)知識(shí)，學(xué)習(xí)做訪談并撰寫(xiě)人物（風(fēng)物）志。
2.收集家鄉(xiāng)歷史掌故，了解家鄉(xiāng)優(yōu)秀歷史人物，分析這些歷史人物對(duì)家鄉(xiāng)社會(huì)發(fā)展所產(chǎn)生的影響。
一、了解訪談：
1.訪談法的含義
訪談法是指調(diào)查員同調(diào)查對(duì)象接觸，通過(guò)有目的的談話收集資料的方法。是“訪”與“談”的結(jié)合，“訪”有調(diào)查、探詢之意。
訪談錄是訪談員根據(jù)調(diào)查的需要，以口頭形式，向被訪者提出生活中需要對(duì)新聞人物、商業(yè)人物、科研人員等進(jìn)行采訪，以幫助了解情況、獲取信息、推廣經(jīng)驗(yàn)等，這樣寫(xiě)出的文章叫訪談錄。它是新聞體裁的一種，是以訪談形式報(bào)道新聞人物的一種體式。
2.訪談的類型
（1）根據(jù)調(diào)查員同調(diào)查對(duì)象的接觸方式，訪談可分為直接訪談和間接訪談。
前者是面對(duì)面的訪談,后者則是借助某種通信工具進(jìn)行的訪談。在我國(guó)的實(shí)際調(diào)查中，當(dāng)面訪談是訪談的主要方式，也有一些調(diào)查公司使用電話進(jìn)行訪談。
（2）訪談?dòng)薪Y(jié)構(gòu)性訪談和非結(jié)構(gòu)性訪談之分。
結(jié)構(gòu)性訪談是按照事先制定的調(diào)查提綱進(jìn)行，在調(diào)查中對(duì)問(wèn)題的解釋和說(shuō)明也是標(biāo)準(zhǔn)的。因此，結(jié)構(gòu)性訪談的特點(diǎn)是比較規(guī)范。非結(jié)構(gòu)性訪談沒(méi)有事先制定的較詳細(xì)的提綱，只有訪談?lì)}目或它所涉及的幾個(gè)方面。調(diào)查員只就調(diào)查的主題提一些籠統(tǒng)的問(wèn)題，求得調(diào)查對(duì)象的回答，甚至有些問(wèn)題是在訪談中形成的，訪談隨著情況的發(fā)展深人下去。非結(jié)構(gòu)性訪談適用于事先對(duì)調(diào)查主題知之不多，或希望深人了解調(diào)查對(duì)象的情況。相比而言,這樣的訪談得到的資料比較具體、細(xì)致、全面，花費(fèi)的時(shí)間也比較多。
（3）按內(nèi)容分為新聞訪談、商業(yè)訪談、科技訪談、軍事訪談等；按形式大致分為當(dāng)面訪談、電話訪談、網(wǎng)絡(luò)訪談等。
3.訪談的準(zhǔn)備及技巧
訪談是調(diào)查員同調(diào)查對(duì)象面對(duì)面互動(dòng)的過(guò)程，雙方的一言一行都可能會(huì)影響訪談的進(jìn)程與結(jié)果。
因此，要想得到滿意的結(jié)果,就要提前做好準(zhǔn)備并在訪談中講究訪談技巧。這包括：
(1)訪談前要盡量做好準(zhǔn)備工作，對(duì)訪談的主題及它所包含、涉及的問(wèn)題作盡可能充分的思考,以備向調(diào)查對(duì)象提出所要了解的問(wèn)題。
(2)事先通知調(diào)查對(duì)象，約定訪談的時(shí)間和地點(diǎn)。
(3)盡可能多地了解調(diào)查對(duì)象的身份、生活背最及其與所調(diào)查問(wèn)題的關(guān)系等情況，以使訪談時(shí)發(fā)問(wèn)得體。
(4)一般來(lái)說(shuō)要提前到場(chǎng)，在約定的地點(diǎn)等候調(diào)查對(duì)象;如果去調(diào)查對(duì)象的家庭或工作地點(diǎn)則要準(zhǔn)時(shí)。(5)從調(diào)查對(duì)象手中操辦的、關(guān)心的事情談起，逐漸引入正題，以與調(diào)查對(duì)象建立起良好關(guān)系。
(6)從簡(jiǎn)單問(wèn)題入手,啟發(fā)調(diào)查對(duì)象充分發(fā)表自己的看法。
(7)控制話題，避免談話離題太遠(yuǎn)。在對(duì)方談話離題時(shí)，要善意地、巧妙地扭轉(zhuǎn)他的話題。
(8)在整個(gè)訪談過(guò)程中始終抱著虛心求教的態(tài)度，尊敬調(diào)查對(duì)象。注意使用合適的談話方式，包括姿勢(shì)、語(yǔ)氣、表情,使對(duì)方覺(jué)得調(diào)查員是在認(rèn)真聽(tīng)他講話。
(9)對(duì)重要問(wèn)題可以.用不同方式重復(fù)提問(wèn)，重復(fù)對(duì)方關(guān)于此問(wèn)題的回答,看其是否肯定此說(shuō)法。
(10)調(diào)查員應(yīng)對(duì)所問(wèn)問(wèn)題持中立態(tài)度,不能發(fā)表自己對(duì)問(wèn)題的看法，也不能作引導(dǎo)性提問(wèn)。
(11)經(jīng)調(diào)查對(duì)象同意后進(jìn)行記錄。
二、了解“志”：
“志”是記述、記載的意思。如地方志，就是如實(shí)記載某一地方歷史的書(shū)或文章。記述的人物，既可以是歷史名人，也可以是有一技之長(zhǎng)或有獨(dú)特經(jīng)歷的普通人；風(fēng)物，既可以是家鄉(xiāng)的建筑、特產(chǎn)、老物件，也可以是傳統(tǒng)習(xí)俗等。
“志”的表述方式以敘述和說(shuō)明為主，語(yǔ)言力求準(zhǔn)確、平實(shí)、簡(jiǎn)明，在記述中自然而然地融入自己對(duì)家鄉(xiāng)的思考與情感。
人物志：人物生平、主要事跡、重要貢獻(xiàn)、社會(huì)影響。
風(fēng)物志：寫(xiě)作事由、風(fēng)物淵源、特色風(fēng)貌、文化價(jià)值。
三、訪談寫(xiě)作指導(dǎo)：
�。�1）制定訪談?dòng)涗洷砗蜌v史建筑登記表。（見(jiàn)課本72頁(yè)“訪談?dòng)涗洷怼焙驼n本73頁(yè)“歷史建筑登記表”）
�。�2）擬訂訪談提綱
所謂采訪提綱就是記者在實(shí)施采訪之前所擬定的有關(guān)采訪計(jì)劃和調(diào)查綱目（即采訪問(wèn)題）的書(shū)面內(nèi)容。采訪提綱在記者的調(diào)查采訪活動(dòng)中發(fā)揮著至關(guān)重要的作用。如果采訪前沒(méi)有擬定一個(gè)相關(guān)的采訪提綱，采訪時(shí)就很可能會(huì)陷入盲目，成為一只“無(wú)頭蒼蠅”。
采訪提綱包括兩個(gè)方面：
�、俨稍L計(jì)劃，所謂采訪計(jì)劃，是指大體的活動(dòng)步驟、方式，確定要采訪的部門、人員名單及其先后順序，設(shè)想一下寫(xiě)什么體裁、多少字、采寫(xiě)周期等；
�、谡{(diào)查綱目。所謂調(diào)查綱目，是指所要提問(wèn)的大綱細(xì)目。
�。�3）歷史名人采訪提綱示例
了解到家鄉(xiāng)某位歷史名人的事跡介紹，需要了解相關(guān)情況，進(jìn)行采訪。
采訪計(jì)劃：進(jìn)行現(xiàn)場(chǎng)環(huán)境觀察；采訪當(dāng)?shù)乩先撕拖嚓P(guān)部門負(fù)責(zé)人或?qū)＜摇?/p>
采訪對(duì)象：當(dāng)?shù)乩先撕拖嚓P(guān)部門負(fù)責(zé)人或?qū)＜摇?/p>
調(diào)查綱目（問(wèn)題）：
�、倌浪哪男┥劫Y料？
�、谒鱾飨聛�(lái)的故事有哪幾個(gè)？
�、勰X(jué)得他跟一般人有什么不同之處？
�、苣X(jué)得他對(duì)家鄉(xiāng)的貢獻(xiàn)表現(xiàn)在哪些方面？
⑤您認(rèn)為我們后人應(yīng)該從哪些方面向他學(xué)習(xí)？
�。�4）歷史建筑采訪提綱示例
需要了解家鄉(xiāng)某一古建筑的相關(guān)情況，進(jìn)行采訪。
采訪計(jì)劃：進(jìn)行現(xiàn)場(chǎng)觀察；采訪相關(guān)部門負(fù)責(zé)人或?qū)＜�，�?tīng)取專業(yè)解釋。
采訪對(duì)象：相關(guān)部門負(fù)責(zé)人或?qū)＜摇?/p>
調(diào)查綱目（問(wèn)題）：
①古建筑何時(shí)、何地、何人建造？古建筑主人是誰(shuí)？什么身份？
�、诮ㄖ念悇e，歷史和特點(diǎn)。
�、酃沤ㄖ惺裁礃拥�'價(jià)值（人文價(jià)值、考古價(jià)值、建筑價(jià)值等等）？
④和其他地方的古建筑相比，有什么異同？
�、莨沤ㄖ䦟�(duì)家鄉(xiāng)有什么意義？有哪些保護(hù)措施。
�、奁渌a(bǔ)充性的古建筑專業(yè)知識(shí)。
四、“志”寫(xiě)作指導(dǎo)：
（1）內(nèi)容：
人物（風(fēng)物）簡(jiǎn)介。主要記述人物的突出事跡，風(fēng)物的特點(diǎn)。人物志一般包括生平和事跡兩部分，主要有姓名、性別、民族、生卒、出身、籍貫、家庭情況、政治面貌、主要經(jīng)歷、主要活動(dòng)和事跡，重大貢獻(xiàn)和影響等要素。重點(diǎn)寫(xiě)好傳主的事跡，如品質(zhì)才能、建樹(shù)貢獻(xiàn)、革命生涯、著作科研等。
�、谡Z(yǔ)言：
志的撰寫(xiě)宜用簡(jiǎn)潔、樸實(shí)、生動(dòng)的語(yǔ)言，直陳其事，不虛構(gòu)、不渲染，不搞合理想象，不作政治評(píng)論。反對(duì)用文學(xué)手法修飾人物或風(fēng)物，并不等于不需要文彩，有血有肉、生動(dòng)感人的志，才更具可讀性。
1.思考，訪談要做哪些準(zhǔn)備，有什么技巧？
明確：
訪談是調(diào)查員同調(diào)查對(duì)象面對(duì)面互動(dòng)的過(guò)程，雙方的一言一行都可能會(huì)影響訪談的進(jìn)程與結(jié)果。
因此，要想得到滿意的結(jié)果,就要提前做好準(zhǔn)備并在訪談中講究訪談技巧。這包括：
(1)訪談前要盡量做好準(zhǔn)備工作，對(duì)訪談的主題及它所包含、涉及的問(wèn)題作盡可能充分的思考,以備向調(diào)查對(duì)象提出所要了解的問(wèn)題。
(2)事先通知調(diào)查對(duì)象，約定訪談的時(shí)間和地點(diǎn)。
(3)盡可能多地了解調(diào)查對(duì)象的身份、生活背最及其與所調(diào)查問(wèn)題的關(guān)系等情況，以使訪談時(shí)發(fā)問(wèn)得體。
(4)一般來(lái)說(shuō)要提前到場(chǎng)，在約定的地點(diǎn)等候調(diào)查對(duì)象;如果去調(diào)查對(duì)象的家庭或工作地點(diǎn)則要準(zhǔn)時(shí)。(5)從調(diào)查對(duì)象手中操辦的、關(guān)心的事情談起，逐漸引入正題，以與調(diào)查對(duì)象建立起良好關(guān)系。
(6)從簡(jiǎn)單問(wèn)題入手,啟發(fā)調(diào)查對(duì)象充分發(fā)表自己的看法。
(7)控制話題，避免談話離題太遠(yuǎn)。在對(duì)方談話離題時(shí)，要善意地、巧妙地扭轉(zhuǎn)他的話題。
(8)在整個(gè)訪談過(guò)程中始終抱著虛心求教的態(tài)度，尊敬調(diào)查對(duì)象。注意使用合適的談話方式，包括姿勢(shì)、語(yǔ)氣、表情,使對(duì)方覺(jué)得調(diào)查員是在認(rèn)真聽(tīng)他講話。
(9)對(duì)重要問(wèn)題可以.用不同方式重復(fù)提問(wèn)，重復(fù)對(duì)方關(guān)于此問(wèn)題的回答,看其是否肯定此說(shuō)法。
(10)調(diào)查員應(yīng)對(duì)所問(wèn)問(wèn)題持中立態(tài)度,不能發(fā)表自己對(duì)問(wèn)題的看法，也不能作引導(dǎo)性提問(wèn)。
(11)經(jīng)調(diào)查對(duì)象同意后進(jìn)行記錄。
2.思考，什么是“志”？“志”有什么特點(diǎn)？
明確：
“志”是記述、記載的意思。如地方志，就是如實(shí)記載某一地方歷史的書(shū)或文章。記述的人物，既可以是歷史名人，也可以是有一技之長(zhǎng)或有獨(dú)特經(jīng)歷的普通人；風(fēng)物，既可以是家鄉(xiāng)的建筑、特產(chǎn)、老物件，也可以是傳統(tǒng)習(xí)俗等。
“志”的表述方式以敘述和說(shuō)明為主，語(yǔ)言力求準(zhǔn)確、平實(shí)、簡(jiǎn)明，在記述中自然而然地融入自己對(duì)家鄉(xiāng)的思考與情感。
閱讀下面文章，完成下列小題
央視《面對(duì)面》：王志專訪侯祥麟
侯祥麟（1912—20xx），中國(guó)化學(xué)工程學(xué)家，燃料化工專家，中國(guó)科學(xué)院、中國(guó)工程院院士，中國(guó)石油化工業(yè)的開(kāi)拓者和奠基人之一。
解說(shuō)：20xx年5月25日，國(guó)務(wù)院總理溫家寶來(lái)到我國(guó)石油化工業(yè)著名科學(xué)家、兩院院士侯祥麟的家中。在這次會(huì)面之后，當(dāng)時(shí)已經(jīng)91歲的侯祥麟擔(dān)任了“中國(guó)可持續(xù)發(fā)展油氣資源戰(zhàn)略研究”課題組組長(zhǎng)。
記：接手這個(gè)研究項(xiàng)目的時(shí)候，90歲已經(jīng)過(guò)了？
侯：根本就沒(méi)有想到我多少歲，我考慮的是我有沒(méi)有能力承擔(dān)。當(dāng)時(shí)覺(jué)得還可以，我就承擔(dān)了。
記：是不是因?yàn)榭偫睃c(diǎn)您的名，你無(wú)法拒絕？
侯：我考慮以后，我覺(jué)得我還是有可能完成的，所以我就接受了。要是認(rèn)為不能完成，我當(dāng)然就不接受了。
解說(shuō)：新中國(guó)建立之初，百?gòu)U待興，石油工業(yè)更是一片空白，全國(guó)的原油產(chǎn)量幾乎為零。
記：沒(méi)有油的壓力有多大，對(duì)你們來(lái)說(shuō)？
侯：因?yàn)閲?guó)內(nèi)的油都要靠進(jìn)口，而且只能從蘇聯(lián)進(jìn)口。在1960年以前我的精力主要是在人造油上，當(dāng)時(shí)想靠人造油來(lái)解決。
解說(shuō)：由于中蘇關(guān)系緊張，我們出現(xiàn)了全國(guó)性的“油荒”，特別是航空煤油幾乎無(wú)法供應(yīng)，戰(zhàn)斗機(jī)停在機(jī)場(chǎng)不能起飛，國(guó)防安全受到直接威脅。在這種情況下，時(shí)任石油工業(yè)部部長(zhǎng)的余秋里為此還對(duì)侯祥麟發(fā)了脾氣。
記：余秋里跟你們說(shuō)的，要把研究所的牌子倒掛過(guò)來(lái)，這是怎么回事？
侯：這是因?yàn)槲覀兩a(chǎn)出來(lái)的航空煤油，在試用的時(shí)候發(fā)現(xiàn)對(duì)飛機(jī)發(fā)動(dòng)機(jī)有腐蝕，這個(gè)問(wèn)題好幾年沒(méi)有解決，軍委非常著急，就老找余秋里。余秋里著急得不得了，老找我，有一天他急了，你什么時(shí)候給我解決？你再不解決，我就把你這個(gè)研究院的牌子給倒掛。
記：最后這個(gè)問(wèn)題怎么解決的？
侯：能動(dòng)員的人都動(dòng)員起來(lái)參加工作，做了好多工作，取了好多數(shù)據(jù)。最后把這些數(shù)據(jù)再擱在一起，好好分析以后，就預(yù)測(cè)一個(gè)可能性，后來(lái)就試一下吧，一試，行了。
解說(shuō)：就在航空煤油研制成功的同一時(shí)期，侯祥麟領(lǐng)導(dǎo)的科研隊(duì)伍，研制出了特種潤(rùn)滑油品，保障了我國(guó)第一顆原子彈、第一顆氫彈的成功爆炸。隨著一系列科研難題的攻克，新中國(guó)終于擁有了自己的石油工業(yè)。而侯祥麟與石油化工專業(yè)的結(jié)緣，卻是緣于中學(xué)時(shí)代一堂化學(xué)課的影響。
記：對(duì)您有什么影響呢？
侯：給我們講原子核里頭有非常大的能量，要是把原子核中的能量釋放出來(lái)，那威力無(wú)窮。我們那時(shí)候理想主義地以為要是把原子核能量釋放出來(lái)，打日本就很好了，所以也想從事化學(xué)，將來(lái)來(lái)探討怎么樣釋放原子核。
記：原子核是物理的范疇�。�
侯：因?yàn)槭腔瘜W(xué)老師告訴我們這個(gè)事，所以我就以為這是化學(xué)的事，那個(gè)時(shí)候還不知道是物理的事，直到我上大學(xué)以后才知道原來(lái)這個(gè)是物理學(xué)的領(lǐng)域。
解說(shuō)：1944年，侯祥麟按照黨組織的安排，前往美國(guó)匹茲堡卡乃基理工學(xué)院攻讀化學(xué)工程學(xué)。
侯：我到美國(guó)去目的是學(xué)一些技術(shù)為新中國(guó)服務(wù)。我們一般同學(xué)去了就埋頭念書(shū)，我覺(jué)得我要了解一些美國(guó)的社會(huì)，所以我開(kāi)頭跟中國(guó)同學(xué)住在一起，后來(lái)我就跟美國(guó)同學(xué)住在一起，我到過(guò)美國(guó)的不同階層的同學(xué)家里。大概有兩年時(shí)間我是盡量了解美國(guó)的社會(huì)，通過(guò)對(duì)美國(guó)社會(huì)的了解，我對(duì)美國(guó)崇拜的心理越來(lái)越淡了。
記：但是我從您的書(shū)中看到，您年輕的時(shí)候還是非常活躍的，你的生活還是很西化的，比如說(shuō)你很喜歡跳舞，舞也跳得很好。您對(duì)美國(guó)，對(duì)西方生活方式的某些認(rèn)同，沒(méi)有影響你的革命思想？
侯：你說(shuō)我為什么會(huì)跳舞，我在那兒帶頭跳舞，我在美國(guó)學(xué)會(huì)東歐的美國(guó)的好多民間舞，所以我就帶他們?nèi)ヌ瑁酶鞣N方式來(lái)影響大家。
記：你在美國(guó)，在大洋彼岸那么遙遠(yuǎn)的地方，那么多年，您一直沒(méi)有改變過(guò)信念？
侯：一點(diǎn)兒都不動(dòng)搖。
解說(shuō)：1950年6月，侯祥麟經(jīng)過(guò)一個(gè)多月的航行，回到了闊別6年的祖國(guó)。
記：當(dāng)時(shí)的狀況是，新中國(guó)一窮二白，美國(guó)已經(jīng)是發(fā)達(dá)國(guó)家了，為什么愿意回國(guó)呢？
侯：因?yàn)槲冶緛?lái)就是為了要建設(shè)中國(guó)才去學(xué)習(xí)，我出去的目的就是為回國(guó)，不是說(shuō)隨便出去，我不是羨慕美國(guó)才去，到美國(guó)去，我是為了祖國(guó)的建設(shè)到美國(guó)去。
記：當(dāng)時(shí)除了回國(guó)之外還有別的選擇嗎？
侯：1950年回來(lái)的時(shí)候，我是在麻省理工學(xué)院當(dāng)個(gè)副研究員，1949年底簽1950年的合同，我不愿意留下，我要是留下很簡(jiǎn)單，我簽合同就留下工作。
記：今天侯老您的成就大家覺(jué)得您成功了，您回來(lái)是對(duì)的，但是當(dāng)年不一定能看到這一點(diǎn)兒？
侯：我自己認(rèn)為回國(guó)總有貢獻(xiàn)的，總會(huì)做一些事，做什么事我當(dāng)然說(shuō)不出來(lái)，能夠有什么樣的成就我說(shuō)不出來(lái)，但是為祖國(guó)的建設(shè)那是我的信念，必須做的事。所以這沒(méi)有什么考慮的，也沒(méi)有什么猶豫的。
解說(shuō)：1969年，他和全家被下放到湖北潛江“五七”干校改造。當(dāng)時(shí)進(jìn)駐研究院的軍管小組對(duì)侯祥麟說(shuō)，只要他寫(xiě)一份檢討就可以留在北京。但是這份檢討侯祥麟始終沒(méi)有通過(guò)。
侯：那個(gè)軍管會(huì)要我承認(rèn)我是死不改悔的走資派，我不承認(rèn)。我自己認(rèn)為我不是走資派，更不是死不改悔，所以他叫我要承認(rèn)，只要我承認(rèn)是死不改悔的走資派，就可以留下，我不干。
記：那你干嘛嘴上都不服軟呢？
侯：我服軟什么？我承認(rèn)走資派嗎？這個(gè)不符合我的性格，我是實(shí)事求是，絕不會(huì)屈服他們，這個(gè)不行。我寧可去勞動(dòng)我也不承認(rèn)，違心的話我是不說(shuō)的。
記：你性格中是不是有很固執(zhí)的成分？
侯：也可能我有固執(zhí)一面，我認(rèn)為對(duì)的我就堅(jiān)持。
1．下列針對(duì)上述材料的理解，不正確的一項(xiàng)是
A．這是一篇人物訪談，訪談的形式屬于當(dāng)面訪談。
B．記者王志在訪談時(shí)，選擇由近及遠(yuǎn)的方式切入話題，有利于融洽訪談氛圍。
C．材料中幾處“解說(shuō)”文字的作用是提供背景材料，有利于觀眾（讀者）了解相關(guān)事件的背景。
D．人物訪談要求訪談?wù)邔?duì)被訪談對(duì)象有深入的了解，可惜的是本篇訪談沒(méi)有做到這點(diǎn)。
【答案】D
【解析】選項(xiàng)中D項(xiàng)記者在訪談前還專門閱讀過(guò)侯祥麟的書(shū)，可以說(shuō)對(duì)侯祥麟進(jìn)行了深入的了解。
2．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不正確的兩項(xiàng)是
A．余秋里說(shuō)要倒掛研究院牌子，這件事生動(dòng)有趣，既反映出新中國(guó)缺油的現(xiàn)實(shí)，又可以讓訪談氛圍輕松。
B．化學(xué)老師講原子核釋放能量威力無(wú)窮，激發(fā)了侯祥麟研究化學(xué)的興趣。
C．侯祥麟年輕時(shí)生活觀念西化，認(rèn)同西方的生活方式。
D．侯祥麟親歷了新中國(guó)石油工業(yè)的創(chuàng)業(yè)年代，他的經(jīng)歷反映出共和國(guó)石油工業(yè)的奮斗歷史。
E.侯祥麟不給軍管會(huì)寫(xiě)檢討，因此被下放到“五七”干校勞動(dòng)改造。
【答案】CE
【解析】選項(xiàng)中C“生活觀念西化，認(rèn)同西方的生活方式”與原文不符；E“不給軍管會(huì)寫(xiě)檢討”與原文不符。
3．本篇訪談，讓我們看到了許許多多像侯祥麟一樣的老一輩科學(xué)家的哪些崇高的精神品格？請(qǐng)簡(jiǎn)要概括。
【答案】求學(xué)于戰(zhàn)亂時(shí)期，成長(zhǎng)在黨的懷抱中，歸國(guó)于新中國(guó)最需要的時(shí)候，發(fā)展于祖國(guó)建設(shè)時(shí)期，成就于改革開(kāi)放和現(xiàn)代化建設(shè)新時(shí)期。侯祥麟院士本身就是一部歷史，是老一輩中國(guó)科學(xué)家的典型代表。他們那種對(duì)黨和人民矢志不移的堅(jiān)定信念、自主創(chuàng)新的奮斗精神、嚴(yán)謹(jǐn)務(wù)實(shí)的科學(xué)態(tài)度、高瞻遠(yuǎn)矚的戰(zhàn)略胸懷、無(wú)私奉獻(xiàn)的崇高品格永遠(yuǎn)是我們民族的寶貴財(cái)富！
【解析】這是一道信息篩選的題目，答題時(shí)注意審清題干，然后鎖定區(qū)位，概括文意作答，此題是綜合篩選的題目，要立足原文，從“崇高的精神品格”角度進(jìn)行概括，聯(lián)系文章內(nèi)容答題，找到相關(guān)答題區(qū)間，篩選關(guān)鍵語(yǔ)句，概括形成答案。
高中語(yǔ)文教案7
第二課時(shí)
一、齊背《大風(fēng)歌》進(jìn)入本課
二、強(qiáng)調(diào)本堂課的主要教學(xué)內(nèi)容：強(qiáng)化理解課文的重要實(shí)詞、虛詞和句式。
1、通假字
距——拒
內(nèi)——納
倍——背
蚤——早
坐——座
不者——否則郤——隙
2、重要實(shí)詞
3、重要虛詞：
于；之；為；乃；以；因。
4、句式
使人言于項(xiàng)羽曰具告以事大王來(lái)何操？因擊沛公于坐
第三課時(shí)
一、引入：
二、根據(jù)問(wèn)題串講文意。
1.曹無(wú)傷為什么會(huì)派人向項(xiàng)羽告密？這說(shuō)明什么？
2.項(xiàng)羽得到密報(bào)后，第一反應(yīng)時(shí)什么？這能看出項(xiàng)羽當(dāng)時(shí)是怎樣一種心理狀態(tài)？
3、關(guān)鍵時(shí)刻，項(xiàng)伯向張良泄漏了項(xiàng)羽的.機(jī)密。我們應(yīng)該怎樣評(píng)價(jià)項(xiàng)伯其人？
4、面對(duì)危急，劉邦采取了哪幾項(xiàng)應(yīng)對(duì)措施？
第四課時(shí)
一、讓學(xué)生嘗試評(píng)析劉邦、項(xiàng)羽為人
二、問(wèn)題：對(duì)劉邦、項(xiàng)羽二人，你更欣賞、肯定誰(shuí)？
三、教師結(jié)合史料評(píng)價(jià)劉邦的善于用人
四、作業(yè)
1、課后練習(xí)三
2、課外閱讀：《高祖還鄉(xiāng)》
高中語(yǔ)文教案8
【教學(xué)目標(biāo)】
1、體會(huì)大自然中存在的生命意義。
2、體會(huì)勞淪斯對(duì)生與死的思考。
【教學(xué)重點(diǎn)】
1、 體會(huì)作者對(duì)小生靈頑強(qiáng)生命力的贊美
2、 能夠品味作品的語(yǔ)言，感受其思想、藝術(shù)魅力，發(fā)展想象能力和審美能力。
【教學(xué)時(shí)數(shù)】
一課時(shí)
【教學(xué)過(guò)程】
1、導(dǎo)入： 月出驚山鳥(niǎo)，時(shí)鳴深澗中。蟬噪林愈靜，鳥(niǎo)鳴山更幽。空中的鳥(niǎo)啼，與優(yōu)雅相伴，與美好相隨，鳴唱在中國(guó)的古典詩(shī)詞中，給人許多深刻的啟示。同樣，鳥(niǎo)也在外國(guó)文學(xué)中，鳥(niǎo)如何歌唱，又給人什么啟示呢？今天我們一起來(lái)聆聽(tīng)英國(guó)作家勞倫斯這篇——《鳥(niǎo)啼》（板書(shū)）。
2、作者簡(jiǎn)介：課本上的注釋，教師補(bǔ)充：勞倫斯大衛(wèi)赫伯特（1885－1930），英國(guó)作家。生在諾丁漢郡一個(gè)礦工家庭，曾在諾丁漢大學(xué)學(xué)習(xí)師范教育。當(dāng)過(guò)會(huì)計(jì)、職員、教師，曾在英國(guó)各地以及其他一些國(guó)家漂泊十余年，廣泛接觸了社會(huì)。1909年開(kāi)始發(fā)表詩(shī)歌。1911年出版第一部長(zhǎng)篇小說(shuō)《白孔雀》。成名作是長(zhǎng)篇小說(shuō)《兒子和情人》（1913），帶有自傳性質(zhì)，描寫(xiě)礦工家庭的困苦生活，但用母愛(ài)沖突來(lái)解釋主人公波爾莫萊的矛盾心理。弗洛伊德主義的心理分析與對(duì)社會(huì)矛盾的揭示糾糾纏在一起，是勞倫斯創(chuàng)傷的突出特點(diǎn)。這一特點(diǎn)在長(zhǎng)篇小說(shuō)《虹》（1915）、《恰特萊夫人的情人》（1928）中更加鮮明。他的作品還有長(zhǎng)篇小說(shuō)《迷途的姑娘》（1920）、《戀愛(ài)中的女人》（1921）、《亞倫的藜杖》（1922）、《袋鼠》（1923）、《羽蛇》（1926），短篇小說(shuō)集《英國(guó)，我的英國(guó)》（1922）等。
3、重點(diǎn)詞語(yǔ)：田鳧（ ） 跌宕（ ） 慰藉（ ） 攫（ ）住
海蜇（ ） 蟄（ ）伏
4、文本研習(xí)：①在預(yù)習(xí)的基礎(chǔ)上課文劃分層次（提問(wèn)3-4名同學(xué)）
明確：全文共15段，劃分為兩個(gè)部分：
第一部分：（1—5自然段）主要寫(xiě)嚴(yán)寒過(guò)后，春天來(lái)臨，鳥(niǎo)兒的啼鳴。
第二部分：（6—15自然段）側(cè)重寫(xiě)鳥(niǎo)二啼鳴給人類的啟示，寫(xiě)“我們”的思考。
5、難點(diǎn)分析：①文章開(kāi)始于對(duì)鳥(niǎo)兒死亡場(chǎng)景的.描寫(xiě)，讓人倍感凄涼，然而在天氣轉(zhuǎn)暖之后，鳥(niǎo)兒不停地啼鳴，呼告了一個(gè)春天新世界的到來(lái)，顯示了一種生命本身的張力。作者筆下的小鳥(niǎo)充滿了生命的沖動(dòng)。
�、谀x課文第一部分，劃出文中表現(xiàn)鳥(niǎo)啼的句子，體會(huì)這些句子的含義。
明確：（2、3、4、5節(jié)）.鳥(niǎo)啼是新生命的象征，象征著嚴(yán)寒過(guò)后新生命的到來(lái)。
�、壅n文第一部分除了描寫(xiě)鳥(niǎo)啼，還寫(xiě)到了鳥(niǎo)尸，在文中劃出描寫(xiě)鳥(niǎo)尸的句子，體會(huì)這些句子的含義。
明確：（1節(jié)）鳥(niǎo)尸是死亡的象征。
�、芊治雒鑼�(xiě)“鳥(niǎo)啼”和“鳥(niǎo)尸”的句子的作用。
明確：“鳥(niǎo)啼”象征新生命，“鳥(niǎo)尸”象征死亡，兩者在文中起到了強(qiáng)烈的對(duì)比效果，肯定了生命沖動(dòng)力量的不可阻擋。
�、菹笳髦律摹傍B(niǎo)啼”給了人類很多啟示，默讀課文7—15節(jié)，在文中找出表現(xiàn)受到啟示的句子，
明確：第7段中“冬天走開(kāi)了，不管怎樣，我們的心會(huì)放出歌聲�！钡�9段“無(wú)論人們情愿與否，……那就是新的天堂和新的大地”第12段，第15段“誰(shuí)能阻撓到來(lái)的生命沖動(dòng)呢……就如向死而生的鳥(niǎo)兒一樣�！钡鹊取�
�、尥ㄟ^(guò)這些啟示，勞倫斯做了什么樣思考？（總結(jié)一下）
明確：生命和死亡全不相容，我們是為著生的，或者是為著死的，非此即彼，在本質(zhì)上不可兼得；同時(shí)，他也肯定了生命的價(jià)值，春天必然會(huì)來(lái)臨，誰(shuí)也無(wú)法阻擋生命的沖動(dòng)，無(wú)法阻擋我們對(duì)于新生命、新世界的渴望與追求。
6、再讀全文，理清本文思路；
聆聽(tīng)---思考---禮贊
穿插：勞倫斯是一位性格十分復(fù)雜，內(nèi)心充滿苦悶，對(duì)現(xiàn)代工業(yè)文明持批判和否定態(tài)度，致力于揭示人性中的本能力量，對(duì)人性能夠得到充分的自由發(fā)揮懷著憧憬的作家。他的散文是一個(gè)孤獨(dú)者在他那個(gè)喧嘩年代和騷動(dòng)的文化氛圍中發(fā)出的生的感嘆。他曾說(shuō)過(guò)，我的文章是寫(xiě)給50年后的人看的。
6、總結(jié)課文
生命是偉大的，生命是高貴的，就讓我們珍惜生命，熱愛(ài)生命，并拿出行動(dòng)來(lái)維護(hù)我們生命的高貴。從今天起，我們的生活將充滿快樂(lè)的笑語(yǔ)，充滿歡暢的鳥(niǎo)啼。讓我們傾耳細(xì)聽(tīng)窗外那只畫(huà)眉鳥(niǎo)的低鳴，傾聽(tīng)鳥(niǎo)啼，讓《鳥(niǎo)啼》，帶給我們對(duì)生命的理解和感悟。
作業(yè)布置：完成《 課時(shí)作業(yè)》上的練習(xí)題。
高中語(yǔ)文教案9
【教材分析】
《我有一個(gè)夢(mèng)想》選自滬教版高一語(yǔ)文第二冊(cè)第三單元的第九課，是一篇政治演講詞，它旗幟鮮明地提出了要求自由、民主、種族平等的夢(mèng)想。文章情文并茂、語(yǔ)言流暢，那飽滿的激情通過(guò)形象化的語(yǔ)言表達(dá)出來(lái)，深深地感染著聽(tīng)眾，引起人們的共鳴。
【教學(xué)設(shè)計(jì)】
1.教學(xué)目的
《我有一個(gè)夢(mèng)想》是美國(guó)著名黑人民權(quán)運(yùn)動(dòng)領(lǐng)袖馬丁·路德·金激情澎湃、氣勢(shì)昂揚(yáng)的演講稿。20世紀(jì)50到60年代的美國(guó)，種族歧視和種族壓迫現(xiàn)象仍然十分嚴(yán)重。從中可見(jiàn)，本文體現(xiàn)的自由、平等觀念及為自由而進(jìn)行和平抗?fàn)幍暮魡緞t是教師應(yīng)該重點(diǎn)推敲的內(nèi)容，從背景入手，逐層點(diǎn)撥，最終突出教學(xué)的重點(diǎn)。
2.教學(xué)策略和實(shí)施
在實(shí)踐《我有一個(gè)夢(mèng)想》這篇課文的時(shí)候，采用了對(duì)話式教學(xué)。
首先是閱讀文本，與文本對(duì)話，設(shè)計(jì)了幾個(gè)操作步驟，比如查找有關(guān)馬丁·路德·金及其“非暴力抗?fàn)帯钡南嚓P(guān)資料;理出文章思路;對(duì)文本中的精彩段落寫(xiě)出分析;提出自己的見(jiàn)解和疑問(wèn)等，這是對(duì)話的初始階段。接著針對(duì)學(xué)生在對(duì)話初始階段提出的見(jiàn)解、觀點(diǎn)和疑難問(wèn)題進(jìn)行生生對(duì)話和師生對(duì)話，然后教師針對(duì)對(duì)話中出現(xiàn)的有爭(zhēng)執(zhí)的問(wèn)題進(jìn)行深入性引導(dǎo)，到此，對(duì)話過(guò)程結(jié)束。通過(guò)實(shí)踐，我發(fā)現(xiàn)這樣的教學(xué)更能激發(fā)學(xué)生的主動(dòng)性，從“給你”到“我要”，學(xué)生的情緒被調(diào)動(dòng)，思維也就更開(kāi)闊了，教學(xué)效果也會(huì)事半功倍。
其次便是深入鉆研，細(xì)心品味，挖掘教材美的潛因，讓學(xué)生受其感染，被其熏陶，得其凈化，獲其靈感，這才進(jìn)一步達(dá)到有效的教學(xué)策略。
最后，要實(shí)現(xiàn)教學(xué)策略和實(shí)施的有效性，也不能忽視生動(dòng)形象的教學(xué)語(yǔ)言。好的教學(xué)語(yǔ)言能攝人心魂，讓人陶醉于其中。
3.教學(xué)的預(yù)設(shè)與生成
在教授《我有一個(gè)夢(mèng)想》這篇課文的時(shí)候，我設(shè)置了“馬丁·路德·金的夢(mèng)想是什么”這個(gè)問(wèn)題，在備課時(shí)我想學(xué)生肯定不能立馬就找到文末的“人人生而平等”，他們應(yīng)該只會(huì)看到文首的描述，所以我還設(shè)計(jì)到學(xué)生找到前面的答案時(shí)我如何將他們往后引。但沒(méi)想到上課提問(wèn)，第一個(gè)學(xué)生就道出了正確答案，出乎我的意料。課后反思，為什么預(yù)設(shè)與生成之間有了偏差?問(wèn)題在于我沒(méi)有注意預(yù)設(shè)問(wèn)題回答對(duì)象的可接受度。教學(xué)應(yīng)充分尊重學(xué)生的主體地位，這就要根據(jù)學(xué)生的年齡特點(diǎn)、思維水平、智力發(fā)育等特點(diǎn)對(duì)課堂問(wèn)題進(jìn)行科學(xué)的“預(yù)設(shè)”，而每一個(gè)學(xué)生的層次不同，在預(yù)設(shè)時(shí)就應(yīng)考慮到不同水平的學(xué)生的不同生成情況，這樣才有生成的價(jià)值，才能更好地調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性。
4.教學(xué)的結(jié)果
在開(kāi)始教學(xué)《我有一個(gè)夢(mèng)想》這篇文章前，我就布置了一份準(zhǔn)備作業(yè)：寫(xiě)出自己的夢(mèng)想。作業(yè)完成情況不盡如人意。大部分的學(xué)生都寫(xiě)一些諸如“我要考入年級(jí)100名”“希望以后可以當(dāng)設(shè)計(jì)師”這種以自我為中心，從自己出發(fā)的淺層次的愿望，很少有人從社會(huì)、人類發(fā)展的角度出發(fā)。通過(guò)這些，我知道這次的教學(xué)取得了有效的效果，不僅是在知識(shí)的傳授上，更對(duì)學(xué)生的知識(shí)、技能、情感、態(tài)度和價(jià)值觀有了一定的影響。
有效的教學(xué)結(jié)果，指學(xué)生經(jīng)過(guò)學(xué)習(xí)所發(fā)生的變化、獲得的進(jìn)步和取得的成績(jī)。這是有效性的核心指標(biāo)，每節(jié)課都應(yīng)該讓學(xué)生有實(shí)實(shí)在在的認(rèn)知收獲，它表現(xiàn)為：從不懂到懂，從少知到多知，從不會(huì)到會(huì)，從不能到能的變化和提高。那么更高的層次就是培養(yǎng)學(xué)生關(guān)注人性和生命意義的能力。教師要在促進(jìn)學(xué)生獲得知識(shí)技能的同時(shí)，獲得能力的遷移和思維的發(fā)展，也就是說(shuō)不僅指對(duì)知識(shí)的記憶，還要求學(xué)習(xí)者理解知識(shí)，學(xué)會(huì)運(yùn)用知識(shí)解決問(wèn)題，加深對(duì)事物的領(lǐng)悟，將學(xué)習(xí)所得進(jìn)行內(nèi)化，內(nèi)化進(jìn)自己的知識(shí)構(gòu)架，內(nèi)化成學(xué)習(xí)者的'知識(shí)、技能、情感、態(tài)度和價(jià)值觀。
【教學(xué)反思】
1.確立明確集中的教學(xué)目標(biāo)
這篇課文可講的東西實(shí)在是太多，而時(shí)間只有一節(jié)課，如果面面俱到，什么都講，那么最終的結(jié)果只可能是浮光掠影，面面俱不到。所以在教學(xué)目標(biāo)的確立上，我把切入點(diǎn)放在本文體現(xiàn)的自由、平等觀念及為自由而進(jìn)行和平抗?fàn)幍暮魡旧希瑥谋尘叭胧�，逐層點(diǎn)撥，最終突出教學(xué)的重點(diǎn)。
2.通過(guò)師生間的交流，營(yíng)造良好的課堂氛圍，可促進(jìn)教學(xué)任務(wù)的完成
我一直認(rèn)為語(yǔ)文教學(xué)的效果在一定程度上與良好的師生關(guān)系相關(guān)，所以，在日常教學(xué)中，我總是積極地和學(xué)生進(jìn)行交流，這次開(kāi)課，聽(tīng)課的老師很多，學(xué)生難免有些緊張，所以一開(kāi)始我播放了學(xué)生所熟悉的一首英文歌曲I have a dream，緩和氣氛，活躍課堂，并自然而然地導(dǎo)入到馬丁·路德·金的夢(mèng)想，帶領(lǐng)學(xué)生進(jìn)入課文的探究學(xué)習(xí)中。
3.把教師的“給”變成學(xué)生的自主探究發(fā)現(xiàn)，是今后教學(xué)中努力的方向
這堂課，我雖然設(shè)計(jì)了一些問(wèn)題來(lái)引導(dǎo)學(xué)生解讀文本歸納方法，但教師“給”的痕跡還是比較明顯的，學(xué)生在一定程度上還是處于一種被動(dòng)學(xué)習(xí)的狀態(tài)。
追求永遠(yuǎn)在路上，相信通過(guò)不斷的實(shí)踐，我們一定會(huì)越來(lái)越成熟的。
高中語(yǔ)文教案10
[教學(xué)目的]
一、啟發(fā)學(xué)生思考人生的意義
二、啟發(fā)學(xué)生好好把握現(xiàn)時(shí)，就是要珍惜并牢牢地把握現(xiàn)時(shí)每一分鐘，努力學(xué)習(xí)。把握現(xiàn)時(shí)是實(shí)現(xiàn)希望的前提和保證。
[教學(xué)內(nèi)容和步驟]
一、學(xué)生閱讀課文
1、本文的寫(xiě)作目的是什么
標(biāo)題“人是什么”，好像是要給“人”下定義，其實(shí)是論述人生的意義。
課文寫(xiě)于新時(shí)期初期，文中一再提到，我們的時(shí)代是“為中華民族騰飛于世界奮力拼搏的時(shí)代”，我們的民族是“面向升起的太陽(yáng)走向中興的民族”，作者勸勉人們，“牢牢地把握現(xiàn)時(shí)每一分鐘，以最有效的方式獻(xiàn)身于振興中華的偉大事業(yè)”。
2、課文可分成幾大部分？概括其內(nèi)容。
課文可分前后兩大部分。前一部分，列舉愛(ài)因斯坦、雨果、加繆、歌德、康德、孔子等大師對(duì)“人是什么”這個(gè)問(wèn)題的回答。這一部分的中心點(diǎn)，是說(shuō)人生的意義在于不斷工作。歌德、康德、愛(ài)因斯坦、孔子都把不斷工作看作人生真諦。開(kāi)頭迂回地引出這個(gè)話題。先引愛(ài)因斯坦三段話。一引愛(ài)因斯坦，說(shuō)論題之難；二引愛(ài)因斯坦，點(diǎn)到“自我努力”；三引愛(ài)因斯坦，論人的社會(huì)性，任何人都是“偉大人類社會(huì)的一員”，個(gè)人自當(dāng)回報(bào)社會(huì)，貢獻(xiàn)社會(huì)，已是不言而喻。再引雨果、加繆，他們的回答充滿悲觀主義色彩，雨果悲嘆人生短暫，加繆悲嘆人生只是不斷的苦役。歌德、康德、愛(ài)因斯坦、孔子與雨果、加繆的區(qū)別，在于悲觀與樂(lè)觀，積極與消極。在以歌德、康德、愛(ài)因斯坦、孔子為代表的積極、樂(lè)觀的人生觀看來(lái)，人生的意義正在于不斷工作，工作是使人得到快樂(lè)的最好方法。歌德為自己一生辛苦地工作而感到充實(shí)滿意，無(wú)怨無(wú)悔�？档抡J(rèn)為，一旦自滿自足，無(wú)所事事，生命就毫無(wú)意義。認(rèn)識(shí)借助想象力創(chuàng)造文化的生物，人生就要不斷的進(jìn)行創(chuàng)造性工作。愛(ài)因斯坦認(rèn)為，做一件合理的事情就能賦予人生以奇異的色彩�？鬃诱J(rèn)為“生無(wú)所息”，人生的意義就在不息的勞作之中�？偠灾�，這一部分引用古今中外大師的言論，把人生的意義與工作聯(lián)系起來(lái)。
完成“思考和練習(xí)一”的表格
工作的動(dòng)機(jī)從何而來(lái)？議論要引向深入，就要向人的心靈開(kāi)掘。作者將人生劃分為以往、現(xiàn)時(shí)和未來(lái)三部分，認(rèn)為“人是由三部分組成的：對(duì)往事的.回憶、對(duì)現(xiàn)時(shí)的把握和對(duì)未來(lái)的憧憬”，作者對(duì)這三個(gè)部分一一展開(kāi)論述。
對(duì)往事的回憶，有好幾層意義。第一，回憶給人慰藉快樂(lè)；第二，回憶增強(qiáng)憧憬未來(lái)的信心和勇氣；第三，即使回憶痛苦的往事也是甜美的憂郁，能給人最高的美學(xué)享受；第四，回憶又是許多文藝作品的創(chuàng)造心理動(dòng)機(jī)之一，是構(gòu)成文藝作品的一大內(nèi)容，這樣的作品能夠勾起人們對(duì)往事的回憶；第五，追憶往事可以彌補(bǔ)現(xiàn)時(shí)生活中的缺陷和不足，也是愿望的實(shí)現(xiàn)。
對(duì)未來(lái)的憧憬，即希望、理想和追求，支配著人類的一切活動(dòng)，不斷追求，充滿希望的人，正是孔子所說(shuō)的“生無(wú)所息”的生活強(qiáng)者。不斷的追求，使人感到真正的幸福和滿足。
對(duì)現(xiàn)時(shí)的把握，就是要珍惜并牢牢地把握現(xiàn)時(shí)每一分鐘，努力工作。把握現(xiàn)時(shí)是實(shí)現(xiàn)希望的前提和保證。
對(duì)往事的追憶、對(duì)現(xiàn)時(shí)的把握、對(duì)未來(lái)的憧憬，三者有不可分割的聯(lián)系。失去對(duì)往事的回憶和對(duì)未來(lái)的希望，就難以把握現(xiàn)時(shí)。把握不了現(xiàn)時(shí)的人則不成其為人。回憶固然有其意義，畢竟是遠(yuǎn)了、暗了的暮靄，對(duì)未來(lái)的希望才是近了、亮了的晨光。
課文在前人論述的基礎(chǔ)上，用過(guò)去、現(xiàn)時(shí)、未來(lái)的思路闡述“人是什么”，闡述人生的意義在于不斷追求，不斷工作。
第二課時(shí)
二難點(diǎn)問(wèn)題討論
1．“一個(gè)人很難知道在他自己的生活中什么是有意義的，當(dāng)然也就不應(yīng)當(dāng)以此去打擾別人�！薄@句話是什么意思？
愛(ài)因斯坦所說(shuō)的“意義”，不是我們平常所說(shuō)的“意義”，是一個(gè)很深邃的概念。這種意義是“一個(gè)人很難知道”的，原因有兩個(gè)方面：一方面，只有科學(xué)才能揭示人生的意義，科學(xué)發(fā)展到今天，盡管已經(jīng)大大推進(jìn)了人類的知識(shí)，但是遠(yuǎn)遠(yuǎn)談不上窮盡了對(duì)事物的認(rèn)識(shí)；另一方面，一個(gè)人掌握人類認(rèn)識(shí)的成果又是極其有的。
2、“苦和甜”不是主觀的感覺(jué)和感受嗎？為什么說(shuō)“來(lái)自外界”？
“來(lái)自”說(shuō)的是來(lái)源�？嗪吞鸬膩�(lái)源是在外界。有苦的東西和甜的東西，才能引起人們苦和甜的感覺(jué)和體驗(yàn)。
3、“我們吃別人種的糧食”一段話中，愛(ài)因斯坦究竟認(rèn)為“人是什么”呢？從這段話可以看出，愛(ài)因斯大林坦認(rèn)為，人的本質(zhì)是由社會(huì)規(guī)定的，人的物質(zhì)生活的精神生活完全為社會(huì)所支配。
4、雨果的回答是什么樣意思？
用我們的放來(lái)說(shuō)，人都是要死的，生命或長(zhǎng)或短，都是暫時(shí)的。雨果是在悲嘆生命的短暫。
5、“歌德在論及西西弗斯的時(shí)候，幾乎是另一種調(diào)子”，這“另一種調(diào)子”是什么樣的？
加繆論及西西弗斯，情調(diào)是悲觀的，無(wú)可奈何的；歌德論及西西弗斯，卻是為自己能像西西弗斯那樣勞碌一生而感到滿意、自豪。
6“在生活中達(dá)到了（絕對(duì)）滿意——這本身就是一個(gè)征候，它表明這是一種無(wú)所事事的安謐，一切動(dòng)機(jī)都已停止，感覺(jué)以及與此相關(guān)的活動(dòng)也遲鈍了。但是這樣一種狀態(tài)就像心臟在動(dòng)物機(jī)體中停止了工作一樣，是與人的精神生活格格不入的�！边@段話是什么樣意思？
“心臟在動(dòng)物機(jī)體中停止了工作”，便是死亡�！霸谏钪羞_(dá)到了（絕對(duì)）滿意”這樣一種狀態(tài)就等于死亡�！斑_(dá)到了（絕對(duì)）滿意”，就是自滿，停頓下來(lái)不再前進(jìn)，什么事也不想做了，“一切動(dòng)機(jī)都已停止”了。正面的意思就是，一件事做好了，就要再干一件事，“人就是不斷地進(jìn)行創(chuàng)造性的工作”“工作是使人得到快樂(lè)的最好方法。”
7“圓明園的秋天里的春天”是什么意思？
圓明園是廢墟，所以把它的春天說(shuō)成“秋天里的春天”，這個(gè)“秋天”并非自然的季節(jié)，而指廢墟的景觀。
8怎樣理解“人類和個(gè)人從本質(zhì)上說(shuō)都是歷史的”？
這就是說(shuō)，人類和個(gè)人的本質(zhì)都是由其歷史決定的。拿個(gè)人來(lái)說(shuō)，他為什么是這樣的。要看他的歷史，一個(gè)30歲的人，是30年的歷史決定了他現(xiàn)在成為這樣一個(gè)人。今天的中國(guó)，是中國(guó)歷史發(fā)展的結(jié)果。某一國(guó)家的今天，也是某一國(guó)家歷史發(fā)展的結(jié)果。今天的人類，是人類歷史發(fā)展的結(jié)果。
9、為什么說(shuō)“追憶往事就其本質(zhì)來(lái)說(shuō)，也是一種幻想，一種‘白日夢(mèng)’”？為什么說(shuō)“白日夢(mèng)即幻想，也是愿望的實(shí)現(xiàn)”？
這里所說(shuō)的“本質(zhì)”，應(yīng)該從“現(xiàn)實(shí)性”“物理性”上來(lái)理解，往事已逝，其現(xiàn)實(shí)性、物質(zhì)性已經(jīng)消失，回憶中的世界，雖然過(guò)去存在過(guò)，但是現(xiàn)在并不存在，是虛幻的，所以說(shuō)也是一種幻想，一種“白日夢(mèng)”。舉例來(lái)說(shuō)，魯迅回憶童年在百草園玩耍的情景，寫(xiě)作之時(shí)，不也是一場(chǎng)“白日夢(mèng)”嗎？這樣的回憶不也是寄托著一種愿望，不也是這種愿望的實(shí)現(xiàn)嗎？
10、為什么說(shuō)對(duì)未來(lái)懷有希望“是一個(gè)人生命力旺盛的標(biāo)志之一”？
青年時(shí)代生命力旺盛，對(duì)未來(lái)充滿希望，一個(gè)人到了垂死的時(shí)候，就沒(méi)有未來(lái)，沒(méi)有希望。可見(jiàn)對(duì)未來(lái)懷有希望是一個(gè)人生命力旺盛的標(biāo)志之一。同是老人，有的不懷什么希望，有的還是充滿希望，表明它們的生命力有很大差別。
11、為什么說(shuō)“‘現(xiàn)時(shí)’的經(jīng)驗(yàn)是人所專有的東西”，在物理學(xué)中不可能出現(xiàn)？
在物理學(xué)中，時(shí)間不斷推移，“現(xiàn)時(shí)”的任何一個(gè)瞬間馬上就成為“過(guò)去”了，可以說(shuō)無(wú)所謂“現(xiàn)時(shí)”。人們把眼前一段時(shí)間稱為“現(xiàn)在”，只是人們的一個(gè)觀念，所以說(shuō)這種“經(jīng)驗(yàn)是人所專有的東西”。
12、作者把現(xiàn)時(shí)看成1，對(duì)未來(lái)的憧憬看成0，是為了說(shuō)明什么？
要說(shuō)明只有把握現(xiàn)時(shí)，努力工作，才能實(shí)現(xiàn)理想。理想越是遠(yuǎn)大，工作越是努力，數(shù)值越是巨大。這是要說(shuō)明憧憬未來(lái)與把握現(xiàn)時(shí)要緊緊結(jié)合起來(lái)，既要有遠(yuǎn)大志向，又要努力工作。
13、為什么說(shuō)“失去對(duì)往事的回憶和對(duì)未來(lái)的希望，就難以把握現(xiàn)時(shí)”？
因?yàn)樽窇浲驴梢越o人以智慧，可以使人意識(shí)到自身在當(dāng)前的處境，可以照亮人生的道路，增強(qiáng)憧憬未來(lái)的信心和勇氣。憧憬未來(lái)、不斷追求、充滿希望的人，才有不竭的動(dòng)力，牢牢地把握現(xiàn)時(shí)。一旦失去對(duì)往事的回憶和對(duì)未來(lái)的希望，就難以把握現(xiàn)時(shí)。
14、為什么說(shuō)“把握不了現(xiàn)時(shí)的人是一個(gè)不成其為人的人，是一個(gè)喪失了自我的人”？
把握不了現(xiàn)時(shí)，蹉跎歲月，那么一切都等于0，即使懷有希望，也只是肥皂泡。
15、作者為什么用“往事”“現(xiàn)時(shí)”“未來(lái)”這樣的思路來(lái)闡述“人是什么”？
往事——現(xiàn)時(shí)——未來(lái)，是生命的進(jìn)行曲。人是有思維的，追憶往事、憧憬未來(lái)，是生命思考的兩個(gè)方面，正是這兩個(gè)方面的思考，決定著怎樣把握現(xiàn)時(shí)。所以用“往事——現(xiàn)時(shí)——未來(lái)”這樣的思路來(lái)闡述“人是什么”，可以從生命的過(guò)程上去闡明問(wèn)題，可以從想和做的結(jié)合上闡明問(wèn)題，可以把前人關(guān)于這個(gè)問(wèn)題的回答闡述得更加深入，可以結(jié)合時(shí)代的要求闡明我們應(yīng)該怎樣憧憬未來(lái)，把握現(xiàn)時(shí)，為振興中華而奮斗。
三、課后作業(yè)：
按追憶往事、憧憬未來(lái)、把握現(xiàn)時(shí)三方面摘抄本文格言式的精辟議論。
高中語(yǔ)文教案11
一、教學(xué)目標(biāo)
1．理解本文的主要論點(diǎn)，正確理解從師學(xué)習(xí)的道理。
2．理清本文的論述思路。
3．了解正反對(duì)比在文中的運(yùn)用。
二、重點(diǎn)難點(diǎn)
重點(diǎn)：理解本文的中心論點(diǎn)及文章的結(jié)構(gòu)。掌握古今異義、詞類活用、一詞多義現(xiàn)象。
難點(diǎn)：準(zhǔn)確概括文章的中心論點(diǎn)，掌握其論證說(shuō)理的特點(diǎn)，對(duì)比手法的運(yùn)用。
三、課時(shí)安排
兩課時(shí)
四、教學(xué)過(guò)程：
（一）作者簡(jiǎn)介。
韓愈（768——824），字退之，唐代河陽(yáng)（今河南孟縣）人。因?yàn)橄容吺谰硬瑁ń窈颖笔〔杩h），所以后人稱“韓昌黎”。著名文學(xué)家、哲學(xué)家、古文運(yùn)動(dòng)的倡導(dǎo)者。和柳宗元一起，積極提倡古文（和當(dāng)時(shí)流行駢文相對(duì)立，以儒家思想為基本內(nèi)容、取法先秦及秦漢文體的散文）運(yùn)動(dòng)（是一場(chǎng)在復(fù)古的旗號(hào)下進(jìn)行的既繼續(xù)傳統(tǒng)又有所革新、有所創(chuàng)造的文學(xué)運(yùn)動(dòng)，這場(chǎng)運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)導(dǎo)者提出的文學(xué)主張是“文道合一”“文以載道”），是“唐宋八大家”之首。
�。ǘ⿲�(xiě)作背景
孔子說(shuō)：“三人行，必有我?guī)熝�，擇其善者而從之，其不善者而改之�！痹谥袊?guó)，自古以來(lái)就有從師的風(fēng)尚，但是隋唐以來(lái)，由于佛教、道教的沖擊，儒家的社會(huì)地位與影響受到削弱，因而儒家的師道觀念也淡化，人們以從師為恥。柳宗元《答韋中立論師道書(shū)》說(shuō)：“今之世，不聞?dòng)袔�；有輒嘩笑之，以為狂人。獨(dú)韓愈不顧流俗，犯笑侮，收召后學(xué)，作《師說(shuō)》，因抗顏而為師；世果群怪聚罵，指目牽引，而增與為言辭。愈以是狂名。”韓愈倡言師道，勇為人師�！稁熣f(shuō)》是中國(guó)古代第一篇集中論述教師問(wèn)題的著作。
（三）識(shí)體：
許多文言文從標(biāo)題中的某一個(gè)詞就可以判斷文章的體裁，如《小石潭記》中的“記”、《出師表》中的“表”、《廉頗藺相如列傳》中“傳”、《馬說(shuō)》、《捕蛇者說(shuō)》、《愛(ài)蓮說(shuō)》、《黃生借書(shū)說(shuō)》、《少年中國(guó)說(shuō)》、本文的“說(shuō)”�！罢f(shuō)”——是一種有敘有議，以議為主的文體，議論文體�！皫熣f(shuō)”——即“說(shuō)師”，動(dòng)賓倒置的現(xiàn)象多見(jiàn)于書(shū)籍、文章標(biāo)題，如《實(shí)踐論》、《黃生借書(shū)說(shuō)》。解釋為“說(shuō)說(shuō)（議論）有關(guān)老師的問(wèn)題”。
�。ㄋ模┓侄卫首x，解釋重點(diǎn)詞句
（五）逐層分析《師說(shuō)》的'論證方法
1.分析第一段：開(kāi)門見(jiàn)山，提出中心
①老師的職責(zé)②為什么從師③以什么人為師。
第一層：開(kāi)門見(jiàn)山提出中心論點(diǎn)：古之學(xué)者必有師。
“古”指兩漢以前，“學(xué)者”指學(xué)習(xí)的人，不同于今天所說(shuō)有專門學(xué)問(wèn)的人。作者要以“古之學(xué)者”為榜樣來(lái)宣揚(yáng)師道，所以文章一開(kāi)始就把它提了出來(lái)。“必有師”，把學(xué)者之所以有成就、有專長(zhǎng)歸結(jié)為從師的結(jié)果。這句不僅起到點(diǎn)題作用，而且籠罩了全文，概括了要論及的內(nèi)容、范圍，成為本文的中心論點(diǎn)。
第二層：正面概論教師的職能：傳道、受業(yè)、解惑。
“師者，所以傳道受業(yè)解惑也”，句中的“道”，包含“仁”、“義”等具體內(nèi)容的儒家之道，即儒家的政治、哲學(xué)、倫理、文化、教育等思想觀點(diǎn)；“業(yè)”就是下文的“六藝經(jīng)傳”；“惑”就是上述“道”和“業(yè)”中的疑難問(wèn)題。
第三層：反面論述無(wú)師不能解惑，從理論上闡明從師的必要性。
第四層：正面提出擇師標(biāo)準(zhǔn)：凡先聞道者，都可以為師。
第五層：歸納上文，提出從師的原則：無(wú)貴無(wú)賤，無(wú)長(zhǎng)無(wú)少，道之所存，師之所存。這里作者表達(dá)了不恥下問(wèn)，能者為師的進(jìn)步思想。
2.分析第二段：
(1)說(shuō)說(shuō)這一段與第一段是怎樣聯(lián)系的？
這段以第一段為立論根據(jù)，批判當(dāng)時(shí)士大夫恥于從師的不良風(fēng)氣；通過(guò)針砭時(shí)弊，又從反面論證第一段所提出的觀點(diǎn)，說(shuō)明從師的必要。
(2)這段文字運(yùn)用怎樣的論證方法？
這段文字運(yùn)用正反對(duì)比的論證方法：
第一層：提出分論點(diǎn)：師道之不傳也久矣！欲人之無(wú)惑也難矣！
第二層：針對(duì)時(shí)弊，從三方面對(duì)比，剖析“不從師”的癥結(jié)。
對(duì)比論證：古之圣人與今之眾人比——縱比
其子擇師與其身恥學(xué)于師比——自比
巫醫(yī)樂(lè)師百工之人與士大夫之族比——橫比
a．縱比：古之圣人：從師而問(wèn)。
今之眾人：恥學(xué)于師。
作者的議論：圣益圣，愚益愚，其皆出于此乎?
b．自比：對(duì)其子：擇師而教。
對(duì)其身：恥學(xué)于師。
作者的議論：小學(xué)而大遺，吾未見(jiàn)其明也。
c．橫比：百工之人：不恥相師。
士大夫：群聚而笑之。
作者的觀點(diǎn)：師道之不復(fù)，可知矣。今其智乃反不能及，其可怪也歟!
通過(guò)三比，批判了士大夫之族“恥學(xué)于師”的錯(cuò)誤言行，從反面論證了“學(xué)必有師”。這是對(duì)當(dāng)時(shí)盛行的門第觀念的有力批判、公開(kāi)挑戰(zhàn)。
3、分析第三段：
第三段與第一段關(guān)系怎樣？
這一段是正面論證，用歷史事例論證第一段中的論點(diǎn)。
第一層：提出分論點(diǎn)：圣人無(wú)常師。
第二層：用孔子的言和行兩方面的事例論證。作者舉出孔子詢官于郯子，訪樂(lè)于萇弘，學(xué)琴于師襄，問(wèn)禮于老聃的事例�？鬃友哉撝械摹叭保瑧�(yīng)理解實(shí)指三人：一個(gè)自己，一個(gè)善者，一個(gè)不善者，而“我”卻能從其善，改其不善。這樣解釋才能體現(xiàn)格言的警辟性。最后作者從孔子的事例中推斷出：“弟子不必不如師，術(shù)業(yè)有專攻”的結(jié)論。
4.分析第四段：
作者為什么稱贊李蟠？
作者贊揚(yáng)李蟠，既是對(duì)他不從流俗的肯定，也是對(duì)士大夫們“不從師”的有力批判；既針砭時(shí)弊，又通過(guò)贊揚(yáng)李蟠倡導(dǎo)從師。
這段點(diǎn)明作者作《師說(shuō)》的緣由，樹(shù)立“不拘于時(shí)”“能行古道”的榜樣，總結(jié)全文。同時(shí)“不拘于時(shí)”照應(yīng)第二段，“能行古道”照應(yīng)第三段。
引用典型事例運(yùn)用對(duì)比方法，正反論證，突出中心意思
這篇說(shuō)理文引用典型事例，運(yùn)用對(duì)比方法，從正面肯定從師的好處，從反面批判恥于從師的不良風(fēng)氣，反復(fù)論證，以突出中心意思。本文的中心論點(diǎn)是，學(xué)必有師，道之所存，師之所存。作者在第一段里，先提出“古之學(xué)者必有師”這一論點(diǎn)，并加以論證。第二段里又提出“師道之不傳也久矣”這一論點(diǎn)，并分三層，引用典型事例，運(yùn)用對(duì)比方法，從批判當(dāng)時(shí)不重視從師的不良風(fēng)尚，論證了中心論點(diǎn)。第三段里又提出“圣人無(wú)常師”這一論點(diǎn)，引用了孔子的事例和言論得出“弟子不必不如師，師不必賢于弟子，聞道有先后，術(shù)業(yè)有專攻”的結(jié)論，進(jìn)一步論證了中心論點(diǎn)。最后簡(jiǎn)短地贊揚(yáng)了李蟠不拘于時(shí)的作法，以表明自己重視從師的態(tài)度。文筆簡(jiǎn)潔流利，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，把從師的道理和師的作用在于傳道受業(yè)解惑等方面，論述得很精當(dāng)透徹，富有啟發(fā)性，令人信服。
本文里有些精煉的含意深刻的語(yǔ)句，常被后人運(yùn)用。例如：“師者，所以傳道受業(yè)解惑也”，“道之所存，師之所存也”，“圣人無(wú)常師”，“弟子不必不如師，師不必賢于弟子，聞道有先后，術(shù)業(yè)有專攻”；等等。
�。�1）師
課文中出現(xiàn)26次，它的含義和用法如下：
①作名詞，有兩種情況：
作“老師”講古之學(xué)者必有師
作"專門技藝人”講巫醫(yī)樂(lè)師百工之人
�、谧鲃�(dòng)詞，有三種情況：
作“學(xué)習(xí)、效法”講
吾師道也（“師道”，動(dòng)賓關(guān)系）
巫醫(yī)樂(lè)師百工之人，不恥相師
作“從師”講
或師焉，或不焉
師道之不傳也久矣（“師道”，偏正關(guān)系）
作“以……為師”講意動(dòng)用法（下面專講）
�。�2）之
課文中出現(xiàn)25次，它的用法如下：
�、僮鞔~，有兩種情況：
指代人或事物擇師而教之
連接定語(yǔ)和中心詞，表示統(tǒng)一關(guān)系，相當(dāng)于“這類”、“這些”
郯子之徒
巫醫(yī)樂(lè)師百工之人
�、圩髦~，有四種情況：
放在定語(yǔ)與中心詞之間古之學(xué)者
放在主謂之間，取消句子獨(dú)立性師道之不復(fù)，可知矣
表示賓語(yǔ)前置句讀之不知
在動(dòng)詞、形容詞或表示時(shí)間的詞后，湊足音節(jié)，無(wú)意義
六藝經(jīng)傳，皆通習(xí)之
�、垡郧皩W(xué)過(guò)的課文中還有三種情況：
作代詞，指代自己君將哀而生之乎
作助詞表示定語(yǔ)后置蚓無(wú)爪牙之利
作動(dòng)詞，“到”、“往”吾欲之南海
�。�3）其
課文中出現(xiàn)17次，用法如下：
�、僮鞔~，有四種情況：
在主謂短語(yǔ)中作主語(yǔ)
生乎吾前，其聞道也，固先乎吾（他）
惑而不從師，其為惑也，終不解矣（那些）
復(fù)指，作主語(yǔ)古之圣人，其出人也遠(yuǎn)矣（他們）
作兼語(yǔ)余嘉其能行古道（他）
作定語(yǔ)夫庸知其年之先后生于吾乎（他們的）
③作語(yǔ)氣副詞，有兩種情況：
表猜測(cè)圣人之所以為圣……其皆出于此乎（大概）
表感嘆今其智乃反不能及，其可怪也歟（多么
法是指名詞或形容詞活用作動(dòng)詞。以形容詞最常見(jiàn)，其次是名詞，還有少數(shù)表示
心理活動(dòng)的動(dòng)詞。意動(dòng)用法翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)，基本格式是：
名、形（動(dòng)）＋賓＝以十賓十為十名、形（動(dòng)），例如：
吾從而師之名詞以……為師
漁人甚異之形容詞以……為奇異
巫醫(yī)樂(lè)師百工之人不恥相師動(dòng)詞以……為恥
高中語(yǔ)文教案12
第一課時(shí)
研讀首段，體會(huì)變形為甲蟲(chóng)的特點(diǎn)。
1.肚子的“膨脹”，給讀者造成一種緊張感。
2.大軀體和“細(xì)得可憐”的腿，兩者之間的對(duì)比構(gòu)成喜劇效果。
環(huán)顧房間，那張獨(dú)特貴婦人的畫(huà)，在作者筆下，給讀者一種三維效果。
氣氛、心情已有定調(diào)（陰暗下雨的天氣）：陰郁的心情，欲擺脫心事，好好再睡一會(huì)兒，“但卻完全辦不到，因?yàn)樗?xí)慣于向右邊睡……”文筆上起了小波瀾。
仔細(xì)體會(huì)主人公格里高爾薩姆沙的“艱難”：
1.翻身的艱難（他試了大約一百次，不管他怎么使勁撲向右邊，腿怎么拼命的掙扎，擺蕩后仍是仰姿）
2.求生的艱難：
a.職業(yè)累人（長(zhǎng)年奔波，睡眠不足，精神不佳，缺少朋友，不受尊重，壓力很大）
b.債務(wù)壓力
c.不公平的待遇（失業(yè)威脅）
3.起床的艱難（注意一系列動(dòng)詞）：
“扒”（慢慢移向門口）“撂”“撲”“靠”“直”（休憩片刻，緩口氣）
4.開(kāi)鎖的艱難：
a．用嘴轉(zhuǎn)動(dòng)鑰匙（無(wú)牙齒）
b．用下顎咬住鑰匙（受傷：棕色液體流淌滴落）
5.退回房間時(shí)的艱難。
小結(jié)筆法：格里高爾艱難的開(kāi)鎖動(dòng)作及其整個(gè)過(guò)程，作者卡夫卡是用慢鏡頭連放和放大鏡描述的。
作業(yè)：請(qǐng)指明格里高爾的為人。
第二課時(shí)
一.研究格里高爾的人際交往
�。ㄒ唬┡c公司同事的交往：
1.老板（憤怒，不平等）
2.秘書(shū)主任（求人求情，唯恐砸飯碗）
�。ǘ┡c家人之間的交往
a．平時(shí)對(duì)工作，家人跟自己的認(rèn)識(shí)不同（他們以為進(jìn)了保險(xiǎn)箱）。
b.變形后，格里高爾遭嫌棄：父親“噓噓”聲驅(qū)趕（表厭惡）；懸空顫抖被使勁推了一把得“救”，而且血流如注，跌進(jìn)房里（需品味用詞，不無(wú)諷刺）。
c.變形前，支持妹妹實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想——父母連聽(tīng)都不愿意
提示：人與蟲(chóng)的差異，構(gòu)成小說(shuō)的戲劇性沖突。
二.討論：
1.格里高爾的父母妹分別是什么樣的人？
父母庸俗實(shí)際。父殘忍虛榮，責(zé)任感不強(qiáng)；母懦弱善良；妹聰明耐勞，善解人意，勇敢堅(jiān)強(qiáng)，不無(wú)冷酷。
2格里高爾是個(gè)什么樣的人物形象？
誠(chéng)實(shí)、本分、善良、忍耐、勤勞，很有責(zé)任感，愛(ài)家愛(ài)親人，忠于職守，頗善解人意。即使變蟲(chóng)了，也不愿給親人增添痛苦的一個(gè)小人物。
三.研究筆法：
�。ń涣髯x書(shū)體會(huì)）小說(shuō)巧設(shè)懸念，波瀾迭起。
提示：
1.“把這一切晦氣事統(tǒng)統(tǒng)忘掉吧”，但是這件事卻完全辦不到因?yàn)樗?xí)慣側(cè)向右邊睡，可是在目前這種狀況下竟無(wú)法使自己擺出這個(gè)姿勢(shì)來(lái)。
2.用嘴轉(zhuǎn)動(dòng)鑰匙，“遺憾的是，他似乎沒(méi)有什么真正的牙齒”。
3.格里高爾為保住飯碗，“必須挽留、安慰、說(shuō)服秘書(shū)主任，并在最后博得他的.好感”，“要是妹妹在這兒就好了！她聰明，當(dāng)格里高爾還心平氣和地仰臥著的時(shí)候她就已經(jīng)哭了。秘書(shū)主任，這個(gè)愛(ài)好女人的人，一定會(huì)受到她的駕御。她就會(huì)關(guān)上寓所大門，在前室里勸他不要害怕。可是妹妹還就是不在……”（又一變）
4.“格里高爾讓這噓噓聲搞的心慌意亂。他已經(jīng)幾乎完全轉(zhuǎn)過(guò)身來(lái)了，可是他卻始終聽(tīng)著這噓噓聲，竟暈頭轉(zhuǎn)向，又轉(zhuǎn)回去了一些�！保ㄓ忠蛔儯�
以上可示范一二，其余讓學(xué)生自己找尋。
小結(jié)：善于變化、一波三折的文筆。
四.作業(yè)：如何理解父親口里發(fā)出的“噓噓”聲？反映出他怎樣的心態(tài)？
第三課時(shí)
研讀、探討父與子之間的沖突。
一.體會(huì)格里高爾退回房間去的艱難，理解他自覺(jué)體諒他人心情的性格。
1.父親操起手杖，揮舞一大張報(bào)紙，跺腳驅(qū)趕。
2.格里高爾百般請(qǐng)求，謙恭地轉(zhuǎn)動(dòng)腦袋，仍然無(wú)濟(jì)于事，父親只是一個(gè)勁兒拼命跺腳，無(wú)情地“噓噓”驅(qū)趕，簡(jiǎn)直發(fā)了狂。
3.格里高爾沒(méi)練習(xí)過(guò)后退（又起波瀾），隨時(shí)會(huì)被手杖一擊致命；因倒退起來(lái)連方向也掌握不了而驚恐，確實(shí)退得很慢。
4.他一面始終不安地側(cè)過(guò)頭去瞅著父親，一面開(kāi)始盡量迅速而其實(shí)是很緩慢地掉轉(zhuǎn)身子。父親還時(shí)不時(shí)遠(yuǎn)遠(yuǎn)地用手杖指點(diǎn)他旋轉(zhuǎn)動(dòng)作。
5.腦袋太寬，擠不進(jìn)去，父親沒(méi)耐心給他開(kāi)另一扇門，也決不允許格里高爾繁瑣的準(zhǔn)備，“現(xiàn)在他反倒大聲嚷嚷著把格里高爾往前趕，仿佛進(jìn)門沒(méi)有絲毫的障礙�！�
6.格里高爾不顧一切擠進(jìn)門，拱起一邊身子，擦傷腰部，卡住，細(xì)腿懸空顫抖。父親一“推”的“救”命，不無(wú)諷刺。
7.品味以下動(dòng)作：“跌進(jìn)房門”“房門在手杖的一擊下砰地關(guān)上了”；格里高爾在房間里“爬行”（體現(xiàn)憂愁的心態(tài)）。
二.提示：
讀者（還有主人公）現(xiàn)在可以從格里高爾的小房間的暗處這個(gè)視角來(lái)審視家人真實(shí)的內(nèi)心世界，進(jìn)而領(lǐng)略人情世態(tài)了。
三.精讀
“他將那頂繡有金色交織字母，大概是一家銀行名號(hào)頭個(gè)字母的下擺往后一甩，雙手插在褲袋里，板著面孔朝格里高爾走去。不過(guò)他卻把腳抬得老高，格里高爾吃驚地看著他那巨大的靴后跟�！保≒95）
（一）讀時(shí)體會(huì)：
1.“跌跌撞撞往前沖”
2.“輕輕拋出”“飛”“下定決心要轟炸他”
3.“也不好好瞄準(zhǔn)”“扔將出來(lái)”“不太用力”“輕輕觸著”“滑”
4.“砸”“簡(jiǎn)直陷進(jìn)”“難以置信的疼痛”“釘”“六神無(wú)主地癱倒”“投出最后一瞥”
5.“用力拍開(kāi)”“尖叫”“絆著衣裙向父親撲過(guò)去”（精確傳神）“緊緊地?fù)ё∷薄案窭锔郀柕囊暳σ呀?jīng)衰退”（昏厥）
�。ǘc(diǎn)評(píng)：
a．冷靜、客觀的敘述視角（需研究）
b．作者把這段精彩的特寫(xiě)鏡頭加以放大，制造懸念（“……因此他便在父親面前奔走，
父親站住就停下，只要父親一走動(dòng)便又急忙向前奔走。他們就這樣在房間里轉(zhuǎn)了幾圈……”）。小說(shuō)中的懸念有時(shí)是驚嘆號(hào)，有時(shí)又是問(wèn)號(hào)，頗有戲劇性和喜劇效果。
四.作業(yè)：請(qǐng)解讀P95這段文字，概括其大意。
�、俑窭锔郀柹刮＃ā搬敗薄白詈笠黄场薄耙暳λソ摺保�
�、谠馐芨赣H（以后還有全家）的傷害
�、勰赣H身穿內(nèi)衣只為了在失去知覺(jué)時(shí)好讓她呼吸舒暢些，妹妹已解開(kāi)母親的
衣服，奔跑時(shí)衣裙一件接一件地滑落，“絆著衣裙向父親撲過(guò)去”，緊緊摟住——
�。ɑ和纯嗟每尚Γ逕o(wú)淚，欲哭反笑。）
第四課時(shí)
體會(huì)對(duì)比手法的運(yùn)用：
1.父母與兒子之間的差異（對(duì)待工作的認(rèn)識(shí)、對(duì)待債務(wù)的態(tài)度上的對(duì)比）；
2.父與子之間作為人與蟲(chóng)的對(duì)比（稟性上的差異，微弱的生命力與大靴子跟底對(duì)比）；
3.母女之間在照顧格里高爾表現(xiàn)上懦弱與勇敢（少不更事）的對(duì)比：“母親也興沖沖叫喊著過(guò)來(lái)，到了格里高爾的房門口卻悶聲不響了�！保ㄇ昂髮�(duì)比）
4.父親的變化：
a.他的“噓噓”聲，格里高爾有不是父親的感覺(jué)；
b.父親肖像、習(xí)慣、神態(tài)上的前后對(duì)比（學(xué)生找出相關(guān)內(nèi)容）：“可是現(xiàn)在他身板挺得相當(dāng)直，穿一身繃得緊緊的金紐扣的藍(lán)制服，……平時(shí)亂蓬蓬的白發(fā)梳成了整整齊齊、油光閃亮的分頭�！�
c.回憶里“在一年難得的幾個(gè)全家人一起散步的星期天以及重大節(jié)日里，他在其實(shí)已經(jīng)走得很慢的格里高爾和母親之間總是還要走得更慢一些，裹著他那件舊大衣，小心翼翼拄著拐杖艱難地向前移動(dòng)步子�！睉夷睿焊窭锔郀柡湍赣H為什么走得很慢？（為了照顧他這個(gè)老父）
5.格里高爾本人的前后對(duì)比：“他尤其喜歡倒掛在天花板上”“一陣輕微的震蕩貫穿全身”（正常工作時(shí)緊張忙碌與此時(shí)放松的神經(jīng)狀態(tài)想比較；性格由自尊要強(qiáng)變?yōu)樽暂p自賤；待遇上，門由關(guān)變?yōu)榇蜷_(kāi)）
6.全家人的變化（經(jīng)濟(jì)生活上失去格里高爾，自食其力；過(guò)去時(shí)�；貞浧鸺彝ダ锏拈e談溫馨與溫情脈脈，眼下大難降臨時(shí)家人的沉默氣氛）
小結(jié)：差異構(gòu)成沖突（戲劇性）。
討論解決兩個(gè)懸念：
1.“吃了一個(gè)多月苦頭的重創(chuàng)”的“紀(jì)念品”——彈片（蘋(píng)果）為什么沒(méi)有人（敢）取走它？
2.P98底部父親睡醒又睡時(shí)的描寫(xiě)，富有戲劇性特色。為什么“母親和妹妹則神色疲倦地相視一笑”？
�。ㄑ巯录依锵喟矡o(wú)事，母女倆相互鼓勵(lì)、安慰，為親人之間暫時(shí)沒(méi)有敵意而慶幸，希望肇事的父親昏睡這樣的狀況持續(xù)下去。）
交流讀后感“
1.作品內(nèi)蘊(yùn)著一種人道主義的精神（比照殘疾人）；
2.妹妹的觀點(diǎn)（如果人們已經(jīng)不得不在干著這么繁重的工作，那么人們就不能還在家里忍受這沒(méi)完沒(méi)了的折磨。我們照料它，容忍它，仁至義盡了。）——簡(jiǎn)直是存在主義哲學(xué)的闡釋。
3.作品細(xì)節(jié)翔實(shí)、逼真，揭示了一種殘酷的藝術(shù)真實(shí)。
作業(yè)：小說(shuō)還可以你成什么標(biāo)題？原標(biāo)題好在哪里？
第五課時(shí)
引導(dǎo)體會(huì)以下語(yǔ)句：
1.“和他達(dá)成一個(gè)協(xié)議”（多么荒唐）
2.“我們這么久一直相信這一點(diǎn)（按：這是格里高爾的念頭），這是我們真正的不幸�！薄叭撕瓦@樣的一頭動(dòng)物是不可能共同生活在一起的”（按：自愿跑掉）“我們就沒(méi)有哥哥，但是能繼續(xù)生活下去，會(huì)緬懷他。”——存在注意的一套說(shuō)辭，資本主義社會(huì)的真實(shí)世態(tài)。
3.妹妹尖叫，“甚至離開(kāi)母親，簡(jiǎn)直是推開(kāi)了她的扶手椅，仿佛她寧肯犧牲母親也不愿待在格里高爾身旁私的”，父親只是由于她的態(tài)度才情緒激動(dòng)起來(lái)，像是保護(hù)妹妹私的在她身前略略舉起雙臂（按：作者具有冷峻而又嘲諷的眼光）
4.格里高爾引人注目的轉(zhuǎn)身，“很艱難的轉(zhuǎn)身動(dòng)作”用腦袋來(lái)幫忙�！澳赣H伸出并并攏周圍雙腿，躺在她的扶手椅里，她疲憊不堪地幾乎合上了眼睛”。（按：精神上受盡折磨）
5.脖子變僵硬，“瞥”，“細(xì)腿頓時(shí)都發(fā)軟”；妹妹“靈巧敏捷”
6.“他懷著深情和愛(ài)意回憶他的”一家人”，“一直處于這種空洞與平和的沉思狀態(tài)中”。（如何理解“空洞”？）
品味語(yǔ)義：
1.老媽子來(lái)時(shí)——純粹由于力氣大和性子急，乒乒乓乓摔門，“整幢寓所里她一來(lái)別人就再也甭想睡安穩(wěn)覺(jué)”（具有幽默意味）
2.逗格里高爾發(fā)癢不起作用時(shí)，“她火了，便使勁捅了捅格里高爾的身體，吹了一聲口哨，沒(méi)有多耽誤時(shí)間，扯著大嗓門朝黑暗中嚷嚷”（語(yǔ)言具有調(diào)侃意味，嘲諷戲謔口吻）
3.夫婦倆“先從老媽子帶來(lái)的驚嚇中鎮(zhèn)定下來(lái)……”（敘述語(yǔ)言高度理智）
4.太太掛出一絲憂郁的笑容，葛蕾特依依回頭，清新的空氣中卻已透著些許暖意；先生身穿號(hào)衣，挽著妻女，哭腫了眼睛，時(shí)不時(shí)將臉貼在父親胳臂上（作家的文筆像萬(wàn)能的上帝在嘲笑人世間的一切）
提請(qǐng)思考：
1.老媽子作為“怪人”，很有意思的帽飾，在主人面前晃萊晃去，更可想見(jiàn)薩姆沙先生的厭惡心情。
2.老媽子“笑瞇瞇地簡(jiǎn)直連話都說(shuō)不連貫了”：似乎有點(diǎn)夸張。
3.老媽子煞有介事急欲說(shuō)完她料理的后事，可是家人反應(yīng)如何？母女倆“向她們的信埋下頭去”。淡淡一筆，勾畫(huà)出她們對(duì)親子親兄的冷漠，不關(guān)心親人的后事。先生發(fā)現(xiàn)“老媽子就要開(kāi)始詳細(xì)描敘一切，便伸出一只手果斷地阻止她。”（同樣是冷酷，不關(guān)心兒子�。�
4.通過(guò)老媽子想講而主人不想的對(duì)比（老媽子的生氣），體現(xiàn)多么高妙的虛構(gòu)處理。
5.P100“因?yàn)槔蠇屪铀坪跤謹(jǐn)_亂了他們剛獲得的寧?kù)o”：良心上過(guò)不去。
6.“好幾個(gè)月沒(méi)這樣做了”“這輛電車?yán)镏挥兴麄冞@幾個(gè)乘客，溫暖的陽(yáng)光令他們舒舒服服地靠在椅背上談著未來(lái)的前景”——因?yàn)楦窭锔郀枺顾麄儐适Я藴嘏臀磥?lái)。
7.三份差使是什么？（父——銀行雜役；母——時(shí)裝店內(nèi)衣縫紉工；妹——零售商店售貨員）
8.作品中有“新生活”的伏筆與照應(yīng)交代，出現(xiàn)兩次，你能找到嗎？（結(jié)尾父母妹的新生活與格里高爾變形后的新生活）
研究結(jié)尾
1.格里高爾死了。父、母、妹開(kāi)始過(guò)著自己養(yǎng)活自己的新生活。是不是本該如此？富含哲理性。
2.結(jié)尾處有什么寓意？（生活，是鐵定的規(guī)律。）
3.關(guān)于主題，有人認(rèn)為格里高爾變形甲蟲(chóng)，無(wú)利于人，自行死亡；一家人重新工作，走向新生活。存在就是合理，生活規(guī)律是無(wú)情的。
作業(yè)：
1.用框形圖切分短語(yǔ)：“他受到自責(zé)和憂愁的壓抑”看有沒(méi)有不同的切分和理解？
2.解決懸念：老媽子到底是怎樣處理掉“那玩意兒”的？
結(jié)束語(yǔ)：我要高聲地問(wèn)：“格里高爾！你在哪里？”
高中語(yǔ)文教案13
【教學(xué)目標(biāo)】
1.了解鴻門宴的情節(jié)，主要人物形象及其表現(xiàn)手法。
2.正確評(píng)價(jià)歷史人物，個(gè)性化解讀。
3.落實(shí)文言知識(shí)考點(diǎn)，史記語(yǔ)言魅力。
【教學(xué)重點(diǎn)】
項(xiàng)羽、劉邦二人，對(duì)話描寫(xiě)
【教學(xué)課時(shí)】
四課時(shí)
【教學(xué)過(guò)程】
一、導(dǎo)入
七律人民解放軍占領(lǐng)南京 1949.04
鐘山風(fēng)雨起蒼黃，百萬(wàn)雄師過(guò)大江。
虎踞龍盤(pán)今勝昔，天翻地覆慨而慷。
宜將勝勇追窮寇，不可沽名學(xué)霸王。
天若有情天亦老，人間正道是滄桑。
由毛澤東的詩(shī)導(dǎo)入，為什么寫(xiě)“不可學(xué)霸王”，霸王指項(xiàng)羽，偉大的軍事家。毛澤東從他身上學(xué)到了什么呢?這是歷史告訴我們的智慧。今天我們就來(lái)學(xué)項(xiàng)羽劉邦的故事，司馬遷的《史記·鴻門宴》。
二、解題
鴻門宴：劉邦赴項(xiàng)羽的宴會(huì)，暗藏殺機(jī)，驚心動(dòng)魄的飯局。后人常用“鴻門宴”指不懷好意的宴會(huì)。
鴻門：新豐鴻門，今陜西西安市臨潼區(qū)新豐鎮(zhèn)鴻門堡村。
時(shí)間：BC206，陳勝吳廣起義的`第三年。
背景：巨鹿之戰(zhàn)后，項(xiàng)羽消滅秦軍主力，攻破函谷關(guān)，駐扎鴻門。劉邦取道攻占咸陽(yáng)后，駐軍霸上。
三、讀文
師生齊讀全文，解決一些字的正確讀法。
譬如：王(四聲)、饗、尹、語(yǔ)(四聲)、鯫、內(nèi)(納)、長(zhǎng)、卮、彘、騎、不、樊噲、眥、跽、俎、靳、彊(強(qiáng))、桮(杯)
有些學(xué)生，就是不愿開(kāi)后朗讀，也沒(méi)啥。我不能強(qiáng)迫學(xué)生做，好的老師能引導(dǎo)他們?nèi)プ觥?/p>
文章共才4段。讓學(xué)生明確，第三段在描寫(xiě)鴻門宴的驚心場(chǎng)面，重點(diǎn)段。
四、析文
(一)、第一段，站起來(lái)叫學(xué)生讀一讀。思考，這一段，我們可以解讀哪些信息?哪些歷史人物出場(chǎng)?時(shí)間和地點(diǎn)，在全文中起到什么作用?
明確：
劉邦——霸上，十萬(wàn)兵
項(xiàng)羽——鴻門，四十萬(wàn)
曹無(wú)傷告密，沛公想稱王關(guān)中，降秦王子?jì)耄瑸橹�。�?xiàng)羽想攻打劉邦，謀士范增力勸項(xiàng)羽殺了劉邦，并言劉邦具有天子氣，勿失機(jī)會(huì)，趁機(jī)消滅。交代了鴻門宴的緣由。
知識(shí)考點(diǎn)：
實(shí)詞：軍、霸、王、饗、山東、小、采
虛詞：為、之、為、于、為
句式：沛公左司馬曹無(wú)傷使人言于項(xiàng)羽曰、為擊破沛公軍、貪于財(cái)貨、
財(cái)物無(wú)所取、婦女無(wú)所幸、此天子氣也、急擊勿失、
(二)、第二段，叫三個(gè)學(xué)生對(duì)話讀，一人演項(xiàng)伯、一人演張良、一人演劉邦。老師讀其他文字�；钴S一下課堂，語(yǔ)文課，玩點(diǎn)味。思考，這一段寫(xiě)了什么，文章開(kāi)頭寫(xiě)了項(xiàng)羽人勇兵強(qiáng)馬壯，這時(shí)，鴻門宴會(huì)前，一個(gè)很重要的人物出場(chǎng)，改變了故事情節(jié)，勝利的天平傾向劉邦。你是如何評(píng)價(jià)這個(gè)人?他的出場(chǎng)，為鴻門宴會(huì)作了什么樣的鋪墊?
明確：項(xiàng)伯夜訪張良，勸其亡之。張良獻(xiàn)計(jì)劉邦，劉邦用婚姻關(guān)系，收買項(xiàng)伯。項(xiàng)伯歸來(lái)告訴項(xiàng)羽，劉邦不敢背叛大王。這為第二天，鴻門宴會(huì)中，項(xiàng)莊舞劍意在沛公，項(xiàng)伯身翼護(hù)之，買下濃重的伏筆。項(xiàng)羽對(duì)付劉邦，有了轉(zhuǎn)機(jī)，天助劉邦。
知識(shí)考點(diǎn)：
實(shí)詞：是、夜、具、亡、語(yǔ)、距、內(nèi)、王、當(dāng)、固、背、安、故、活、幸、兄、事、要、壽、婚姻、豪、近、籍、非常、日夜、備、蚤、夜
虛詞：乃、之、為、為、之、為、為、以、且、為、為、而、之、之、以、因、而、因、之、因
句式：楚左尹項(xiàng)伯者，項(xiàng)羽季父也、具告以事、欲呼張良與俱去、長(zhǎng)于臣、沛公奉卮酒為壽、所以遣將守關(guān)者，備他盜之出入與非常也、今人有大功而擊之，不義也
(三)、第三段，本人最精彩的文字。鴻門宴，綿里藏針，驚心動(dòng)魄，學(xué)生該讀二遍。全段朗讀后，請(qǐng)學(xué)生說(shuō)說(shuō)，這一段里，留給你們深刻印象有什么?你們喜歡哪個(gè)人物?樊噲語(yǔ)言動(dòng)作的描寫(xiě)入神(文學(xué)色彩)，尤其生動(dòng)形象。
明確：沛公拜謝項(xiàng)王，項(xiàng)王留飲沛公。范增玉玦示目，項(xiàng)莊舞劍擊殺，項(xiàng)伯翼蔽劉邦，張良見(jiàn)樊噲，樊噲勇闖軍門解圍，指責(zé)項(xiàng)羽，最后沛公如廁而出。
項(xiàng)羽：為人不忍，英勇重義，英雄重英雄
樊噲：忠勇、威壯、辯才、有謀
范增：老謀深算，
張良：足智多謀，
項(xiàng)莊——項(xiàng)伯
學(xué)生可能會(huì)喜歡的人物——樊噲，帶劍擁盾，側(cè)其盾以撞，瞋目，發(fā)指，目眥，覆其盾，加彘在肩，拔劍切而啗。文學(xué)性語(yǔ)言，歷史人物躍然紙上，無(wú)韻離騷之文。
勇闖軍門，盡職盡忠，善辨多謀。
知識(shí)考點(diǎn)：
實(shí)詞：從、騎、謝、郤、前、壽、坐、不、翼蔽、止、內(nèi)、披、瞋、上、眥、
跽、啗、安、舉、刑、勝、王、迫、豪、近、軍、細(xì)說(shuō)、如
虛詞：而、因、目、以、之、若、為、以、因、無(wú)以、以、而、而、之、且、如、以、而、而、耳、為、以、因
句式：將軍戰(zhàn)河北，臣戰(zhàn)河南、然不自意能先入關(guān)破秦、得復(fù)見(jiàn)將軍于此、籍何以知此、項(xiàng)王即日因留沛公與飲、亞父者，范增也、若上前為之壽、若屬皆且為所虜、客何為者、沛公之參乘樊噲者也、加彘肩上、還軍霸上、竊為大王不取也、
(四)、第四段，鴻門宴的收?qǐng)�。讀一讀，真得有必要，課堂里，學(xué)生不愿意讀，這是很失敗的。劉邦如廁抽身，如何脫身回營(yíng)，計(jì)劃精密，狡猾至極。
明確：沛公脫身，張良獻(xiàn)璧玉，項(xiàng)羽受璧(正)，范增破斗(反)，誅殺無(wú)傷。
鴻門宴以劉邦成功脫身而收?qǐng)�，從而拉開(kāi)了楚漢戰(zhàn)爭(zhēng)的序幕。劉邦聰明狡猾，善于聽(tīng)取屬下的意見(jiàn)。
知識(shí)考點(diǎn)：
實(shí)詞：細(xì)謹(jǐn)、讓、會(huì)、軍、去、置、道、間、度、間、桮杓、拜、過(guò)、坐、破
虛詞：為、為、乃、為、乃、之、而
句式：大王來(lái)何操、沛公安在、豎子不足與謀、奪項(xiàng)王天下者，必沛公也、吾屬今為之虜矣
五、賞人
陣營(yíng)
主帥
謀士
武士
內(nèi)奸
項(xiàng)營(yíng)
項(xiàng)羽
范增
項(xiàng)莊
項(xiàng)伯
劉營(yíng)
劉邦
張良
樊噲
曹無(wú)傷
劉邦：圓滑奸詐，巧舌如簧，能屈能伸，善于用人，善于應(yīng)變。
張良：老練多謀，眼光銳利，善于用人，善于分析，忠心耿耿，剖析利害，有情有義，膽識(shí)過(guò)人，干練透辟
樊噲：忠勇豪爽，有勇有謀，粗中有細(xì)。
項(xiàng)羽：光明磊落，坦率粗豪，重情重義，用兵如神，有勇無(wú)謀，剛愎自用，高傲自大，易沖動(dòng)，驕傲。
范增：老謀深算。
【教學(xué)板書(shū)】
故事情節(jié)：
始————無(wú)傷高密，項(xiàng)王急擊
發(fā)展———項(xiàng)伯夜訪，劉邦拉攏
高潮———項(xiàng)莊舞劍，樊噲勇闖
尾————?jiǎng)蠲撋�，誅殺無(wú)傷
人物形象：
劉邦：好領(lǐng)導(dǎo)
項(xiàng)羽：為人不忍
張良===范增：好軍師
樊噲：忠勇智
項(xiàng)伯：義氣，
【課文成語(yǔ)】
鴻門宴
項(xiàng)莊舞劍意在沛公
人為刀俎(zǔ)，我為魚(yú)肉
秋毫無(wú)犯
勞苦功高
高中語(yǔ)文教案14
教學(xué)目的：
�。�1）理清作品論證思路，體會(huì)本文無(wú)可辯駁的邏輯力量。
�。�2）領(lǐng)會(huì)“拿來(lái)主義”的精神實(shí)質(zhì)，結(jié)合實(shí)際談?wù)勛约旱恼J(rèn)識(shí)。
�。�3）學(xué)習(xí)比喻論證方法的運(yùn)用，領(lǐng)會(huì)比喻句的深層含義。
�。�4）學(xué)習(xí)作者幽默犀利的語(yǔ)言，體會(huì)詞語(yǔ)的諷刺意味。
教學(xué)重點(diǎn)：學(xué)習(xí)魯迅的論證藝術(shù)，揣摩詞語(yǔ)的諷刺意味。
教學(xué)難點(diǎn)：對(duì)魯迅語(yǔ)言含義的理解。
課時(shí)安排：2課時(shí)
第一課時(shí)
教學(xué)要點(diǎn)：簡(jiǎn)介本文的寫(xiě)作背景，理清文章思路，領(lǐng)會(huì)“拿來(lái)主義”的精神實(shí)質(zhì)。
一、導(dǎo)入新課：
我國(guó)著名作家馮驥才，他出訪法國(guó)時(shí)，曾有一件趣事，同學(xué)們知道嗎？（略作停頓說(shuō)）在一次訪法歡迎宴會(huì)上，其中一位外國(guó)記者問(wèn)：“尊敬的馮先生，貴國(guó)改革開(kāi)放，學(xué)習(xí)西方資產(chǎn)階級(jí)的東西，你們不擔(dān)心變成資本主義嗎？”同學(xué)們，如果你就是馮先生，會(huì)怎樣回答呢？馮先生回答：“不！人吃了豬肉不會(huì)變成豬，吃了牛肉不會(huì)變成牛�！瘪T先生說(shuō)話的意思是什么？（我們學(xué)習(xí)資本主義先進(jìn)的東西，不會(huì)變成資本主義。）馮先生說(shuō)話時(shí)用了什么修辭方法？（比喻）馮先生運(yùn)用比喻的妙處就在于用形象生動(dòng)、通俗易懂的語(yǔ)言說(shuō)出深刻的道理，這就叫做作家！而作為語(yǔ)言大師的魯迅先生也是一位善用比喻的高手。今天，我們學(xué)習(xí)的《拿來(lái)主義》正是這樣一篇課文。”
二、檢查學(xué)生自學(xué)生字詞情況。
�。▽W(xué)生上黑板注音，解詞，教師正音，評(píng)講）禮尚往來(lái)（shàng；崇尚，重視）。自詡（xǔ；夸耀，說(shuō)大話；自我夸耀。）殘羹（gēng）冷炙（zhì）：吃剩的飯菜，借指權(quán)貴的施舍。
冠冕（guān miǎn）古代帝王、高官的禮帽，引申為體面。
玄（xuán）虛：掩蓋真相，使人迷惑的手段。蹩（bié）進(jìn)：躲躲閃閃在走進(jìn)。孱（càn）頭：懦弱無(wú)能的人。
三、簡(jiǎn)介雜文特點(diǎn)
短小的文藝性社會(huì)評(píng)論。雜文：議論性、形象性（文藝性議論文）、現(xiàn)實(shí)性。
四、寫(xiě)作背景簡(jiǎn)介。
義”是什么、“為什么要拿來(lái)”、“怎么拿來(lái)”？
學(xué)生快速閱讀課文并在文中找出揭示“拿來(lái)主義”具體含義的段落和句子。
1、議論文的重要特點(diǎn)之一是具有針對(duì)性，“拿來(lái)主義”是針對(duì)什么提出來(lái)的？（提問(wèn)：該段有一關(guān)聯(lián)詞語(yǔ)“所以”，那么，與之相呼應(yīng)的“因?yàn)椤痹谀睦锬�？�?/p>
“所以”表示因果關(guān)系，對(duì)上面分析的結(jié)論。這一“因?yàn)椤睉?yīng)該在文章開(kāi)頭，文章的思路是先論述閉關(guān)主義、送去主義都不行，“所以我們要運(yùn)用腦髓，放出眼光，自己來(lái)拿！”
2、為什么“閉關(guān)主義”、“送去主義”都不行，什么是“閉關(guān)主義”、“送去主義”？（閉關(guān)主義——自己不去，別人也不許來(lái)。送去主義——把學(xué)藝上的'東西，把“活人”等送到國(guó)外去獻(xiàn)媚求榮。
4、“閉關(guān)主義”顯而易見(jiàn)，所以魯迅先生一筆帶過(guò)，他重點(diǎn)評(píng)價(jià)了“送去主義”，請(qǐng)同學(xué)們仔細(xì)閱讀課文有關(guān)“送去主義”的文字，思考魯迅是如何評(píng)價(jià)“送去主義”的？
先讓學(xué)生在文中找出“送去主義”的實(shí)例，（見(jiàn)課文）然后問(wèn)：你們從作者的描述中看出“送去主義”的神態(tài)嗎？（低聲下氣，阿諛?lè)畛�。）如果你是旁觀者，你會(huì)說(shuō)些什么？（沒(méi)有人格，沒(méi)有國(guó)格，替他們感到羞恥。）
能在文中看出魯迅的態(tài)度嗎？（能。“但我們沒(méi)有人根據(jù)了“禮尚往來(lái)”的儀節(jié)，說(shuō)道：“拿來(lái)！”他的態(tài)度是：怒其不爭(zhēng)。不應(yīng)一昧地拿東西送給別人，要學(xué)會(huì)拿來(lái)。）
魯迅如此表明態(tài)度的根據(jù)是什么？（尼采不是太陽(yáng)，中國(guó)也不是，并非光熱無(wú)窮。中國(guó)不是地大物博，總有一天資源會(huì)用光。我們子孫的未來(lái)不得不考慮，否則會(huì)淪為乞丐、亡國(guó)奴。）在別人佳節(jié)大典之際，靠磕頭賀喜討來(lái)的殘羹冷炙，我們應(yīng)該怎樣對(duì)待？（君子不食嗟來(lái)之食。這種嗟來(lái)之食沒(méi)安好心，是“拋給”，是懷有不可告人的目的的。）
魯迅說(shuō)不想舉出實(shí)例，文中到底有無(wú)實(shí)例？（有。英國(guó)的鴉片德國(guó)的費(fèi)槍炮法國(guó)的香粉美國(guó)的電影日本的印著“完全國(guó)貨”的各種小東西。）
這些東西是白送的嗎？（不是。他們從中國(guó)換取了市場(chǎng)，白銀，軍隊(duì)?wèi)?zhàn)斗力，國(guó)民的精神狀態(tài)，綜合國(guó)力如果能夠想象，20世紀(jì)初的中國(guó)，是怎樣一副情形？皮包骨頭、萎靡不振、貧弱的國(guó)民，滿目蒼痍的社會(huì)，蕭條冷落的經(jīng)濟(jì)。這便是列國(guó)“獎(jiǎng)賞”“送來(lái)”的后果，我們還能為獲得這種禮物而感到慶幸嗎？）
由此看來(lái)，我們?cè)撊绾蚊鎸?duì)這些主義？（閉關(guān)主義要不得。這只能導(dǎo)致狂妄自大，盲目樂(lè)觀，沒(méi)有憂患意識(shí)——誤國(guó)。送去主義要不得。這只能導(dǎo)致出賣國(guó)家主權(quán)，失去國(guó)格，淪為亡國(guó)奴——亡國(guó)。）那么，面對(duì)文化遺產(chǎn)，我們別無(wú)選擇，只能采取一種什么態(tài)度？（第7段）
齊讀此段，這一段在文中起到什么作用？（提出了中心論點(diǎn)）從文體寫(xiě)法上說(shuō)下它與前文的二個(gè)主義是什么關(guān)系？（前二個(gè)主義是“破”，是鋪墊，是蓄勢(shì)；而這一段是“立”。論述自己主張的時(shí)候，也是破在前頭，先把一些不正確的態(tài)度加以分析批判，然后再論證自己的主張。這樣，觀點(diǎn)明確，中心突出。“送去主義”和“拿來(lái)主義”是一個(gè)問(wèn)題的兩個(gè)方面，“破”正是通為了“立”，“破”得徹底，“立”得才牢靠。這個(gè)問(wèn)題弄明白了，作者的思路和文章的結(jié)構(gòu)層次就基本上清楚了。）8、提問(wèn)：我們?cè)鯓硬拍苷嬲唧w在做到“運(yùn)用腦髓，放出眼光，自己來(lái)拿”呢？
學(xué)生默讀第8段，思考：這一段是運(yùn)用“破”還是“立”的寫(xiě)法？
高中語(yǔ)文教案15
［教學(xué)目標(biāo)］
1.理解居里夫人的“美麗”的內(nèi)涵。
2.學(xué)習(xí)本文運(yùn)用聯(lián)想，引用，類比，對(duì)比等手法深化主題的寫(xiě)法。
3.啟迪學(xué)生思考人生目標(biāo)，實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值。
�。劢虒W(xué)重點(diǎn)］
理解“美麗”的深層含義。
�。劢虒W(xué)難點(diǎn)］
引用、類比等手法的作用。
�。劢虒W(xué)方法］
多媒體輔助教學(xué)，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行研究性學(xué)習(xí)。
�。蹖W(xué)生活動(dòng)］
分小組討論、探究。
�。壅n時(shí)安排］
1課時(shí)。
［教學(xué)過(guò)程］
一、導(dǎo)入新課。（走近居里——居里夫人的事跡）
二、解決重點(diǎn)。（解讀居里——居里夫人的美麗）
1、請(qǐng)找出文中描寫(xiě)居里夫人的美麗的'語(yǔ)句，并說(shuō)說(shuō)你的理解。
2、品析重點(diǎn)語(yǔ)句。
3、你認(rèn)為居里夫人的“美麗”表現(xiàn)在哪些方面？請(qǐng)以“居里夫人的美麗表現(xiàn)在她的……（最好用四字短語(yǔ)）”的句式來(lái)表達(dá)。
4、用“跨越百年”來(lái)修飾“美麗”好在哪里？
三、突破難點(diǎn)。（再現(xiàn)居里——居里夫人與世人）
1、毫無(wú)疑問(wèn)，本文是贊美居里夫人的，可文中卻插入大量別人的言語(yǔ)或事例，這是作者在一個(gè)勁地炫耀自己的學(xué)識(shí)廣博么？這是否偏離了主題？請(qǐng)舉一例加以說(shuō)明。
2、請(qǐng)?jiān)谖闹姓页鲞@些材料，看看哪些材料是同一類的，哪些是另一類。使用這兩類材料有何好處？
3、 小結(jié)：運(yùn)用聯(lián)想，引用，類比，對(duì)比等手法，突出了居里夫人的美麗，深化了主題。
四、引申拓展。（探究居里——居里夫人與我們）
有人說(shuō)，居里夫人以自己的美貌和青春乃至生命為代價(jià)，追求她的事業(yè)，固然令人敬佩，但她不懂得享受人生，品味生活，這樣做并不值得；也有人說(shuō)，居里夫人放棄申請(qǐng)鐳的專利，把那么多的獎(jiǎng)金捐贈(zèng)出去，這種做法并不明智，因?yàn)槿绻苡羞@些本屬于她的財(cái)產(chǎn)，既能改善貧困的生活，又能添置實(shí)驗(yàn)設(shè)備等等，說(shuō)不定能為科學(xué)做出更大的貢獻(xiàn)呢！你認(rèn)為呢？
五、練習(xí)設(shè)計(jì)。
各小組以“.....______的居里夫人”為題，選取不同的側(cè)面，對(duì)居里夫人作簡(jiǎn)單的介紹。看哪個(gè)小組寫(xiě)得又多又不重復(fù)。
【高中語(yǔ)文教案】相關(guān)文章：
高中語(yǔ)文《詩(shī)經(jīng)》教案08-07
高中語(yǔ)文《勸學(xué)》教案07-22
高中語(yǔ)文教案08-23
高中語(yǔ)文《師說(shuō)》教案12-01
高中語(yǔ)文教案01-18
高中語(yǔ)文重點(diǎn)教案02-13
高中語(yǔ)文《過(guò)秦論》教案02-19
高中語(yǔ)文教案07-24
高中語(yǔ)文《勸學(xué)》教案03-01
《勸學(xué)》的高中語(yǔ)文教案08-16