有關(guān)心理健康教育心得體會(huì)
當(dāng)在某些事情上我們有很深的體會(huì)時(shí)，就很有必要寫(xiě)一篇心得體會(huì)，從而不斷地豐富我們的思想。那么你知道心得體會(huì)如何寫(xiě)嗎？以下是小編為大家收集的有關(guān)心理健康教育心得體會(huì)，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
有關(guān)心理健康教育心得體會(huì)1
心理素質(zhì)教育是素質(zhì)教育的重要組成部分，而人格教育，作為心理素質(zhì)教育的核心，更應(yīng)該引起足夠的重視，所謂人格教育，是指針對(duì)學(xué)生的身心特征，在需要、動(dòng)機(jī)、態(tài)度、理想、價(jià)值觀等方面所實(shí)施的指導(dǎo)和教育。在教育教學(xué)中，我們滲透健全人格教育，促進(jìn)學(xué)生心理健康，形成崇尚健全人格，注重健康心理的學(xué)生主流，從而提高學(xué)生的心理健康水平。
首先，在教學(xué)思想上要滲透健全人格教育。心理素質(zhì)教育，首先是做人的教育。至于做什么樣的人，需要我們?nèi)ヒ龑?dǎo)。人格教育，是心理素質(zhì)教育的重要基礎(chǔ)。
其次，健全人格教育滲透于教學(xué)內(nèi)容中。在教育教學(xué)過(guò)程中，我們老師面向百百的學(xué)生，應(yīng)該把愛(ài)的種子撒向每一個(gè)學(xué)生，使所有的學(xué)生都沐浴在愛(ài)的陽(yáng)光雨露中，既愛(ài)金鳳凰，也愛(ài)丑小鴨。愛(ài)一個(gè)好學(xué)生并不難，因?yàn)樗旧砭陀懭讼矏?ài)。愛(ài)一個(gè)‘‘問(wèn)題學(xué)生’’正是教師的天職。每個(gè)學(xué)生都有自己的個(gè)性，沒(méi)有個(gè)性的學(xué)生是不存在的，這就需要我們教師在教育教學(xué)過(guò)程中尊重和培養(yǎng)學(xué)生的個(gè)性。
心理素質(zhì)教育是教學(xué)方法上的滲透。第一，尊重學(xué)生獨(dú)立的人格。我們要尊重學(xué)生的.人格尊嚴(yán)，不能對(duì)學(xué)生諷刺挖苦，肆意辱罵，更不能體罰。一個(gè)孩子一旦失去自尊心，就會(huì)影響他一輩子。我們教師應(yīng)該為學(xué)生創(chuàng)設(shè)一種能夠進(jìn)行創(chuàng)造學(xué)習(xí)和活動(dòng)的氛圍，使他們認(rèn)識(shí)到自己作為一二獨(dú)立個(gè)體所具有的能夠成為一個(gè)最好的學(xué)生的潛在能力。第二，我們可以組織學(xué)生進(jìn)行人格分析。第三，可以幫助學(xué)生完善健全人格。
冰凍三尺，非一日之寒，人格教育并不是短期奏效的，不可能朝夕就獲成功的。它是一項(xiàng)復(fù)雜艱巨的工程，我們教師要用一顆火熱的心，去碰撞每個(gè)學(xué)生的心靈，直至生產(chǎn)出燦爛的火花。
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一、軍旅生活與艱苦相伴
環(huán)境的艱苦。在我們軍隊(duì)中，真正駐守在富裕繁華地區(qū)的部隊(duì)是少數(shù)，絕大多數(shù)軍人工作生活在經(jīng)濟(jì)相對(duì)落后的內(nèi)地鄉(xiāng)村、偏遠(yuǎn)荒涼的邊疆海防。千里冰封的雪原、遠(yuǎn)離陸地的海島、人跡罕見(jiàn)的弋壁，往往就是軍人活動(dòng)的場(chǎng)所，這是許多其他社會(huì)職業(yè)所不能比擬的。
任務(wù)的艱苦。軍旅生活的艱苦，不僅受物質(zhì)條件所制約，更是由軍隊(duì)擔(dān)負(fù)的使命決定的。戰(zhàn)爭(zhēng)年代，軍人的艱苦程度常人難以想象的。即便是在和平時(shí)期軍人同艱苦打交道也是常事。
生活的艱苦。艱苦的環(huán)境，任務(wù)相聯(lián)系，軍營(yíng)的日常生活往往也是清苦、艱辛的。對(duì)于軍人來(lái)說(shuō)，行軍打仗，吃不上飯，睡不著覺(jué)是司空見(jiàn)慣的事情；平時(shí)訓(xùn)練，泥里爬、水里淌，翻山越嶺，風(fēng)餐露宿，也并不乏見(jiàn)。盡管近年來(lái)部隊(duì)的物質(zhì)文化條件有了很大的改善，但是，是軍人就不可能在“酒綠燈紅”中安逸享樂(lè)，吃大苦、耐大勞依然是軍旅生活中的獨(dú)特色彩。
二、吃大苦，耐大勞是軍人必備的素質(zhì)
1、革命軍人履行保衛(wèi)祖國(guó)、保衛(wèi)人民和平勞動(dòng)的神圣職責(zé)，本身就是一個(gè)吃大苦、耐大勞的`過(guò)程。戰(zhàn)爭(zhēng)年代，打勝仗多的部隊(duì)，往往就是最能吃得苦中苦的部隊(duì)。一項(xiàng)重要作戰(zhàn)任務(wù)下來(lái)，大家都能爭(zhēng)著上；誰(shuí)能吃得苦中苦，誰(shuí)就有可能爭(zhēng)得啃“硬骨頭”的光榮�，F(xiàn)在也是如此，平時(shí)練就吃大苦、耐大勞的意志品格，關(guān)鍵時(shí)刻方能顯出英雄本色，圓滿完成黨和人民賦予的任務(wù)。
2、吃大苦、耐大勞的意志品格，也是軍人在日常工作中成就事業(yè)的重要條件。有了吃大苦、耐大勞的意志品格，面對(duì)前進(jìn)道路上的困難和挫折，才能不屈不撓、銳意進(jìn)取；面對(duì)別人的冷嘲熱諷的壓力，才能寧折不彎勇往直前；面對(duì)愛(ài)情上的波折、家庭中的不幸、身體上的傷殘等種種“不順”，才能勇敢地向命運(yùn)挑戰(zhàn)，做生活中的強(qiáng)者，進(jìn)而為成就事業(yè)奠定基礎(chǔ)。
�。�、吃大苦，耐大勞是革命事業(yè)和我軍的光榮傳統(tǒng)所在。我們所說(shuō)的吃大苦，耐大勞，既不是單純字面意義上的吃苦受累，也不同于宗教中的所謂“寡欲”修行，而是指在為崇高理想和美好事業(yè)的奮斗中，不怕艱難困苦、不怕流血犧牲的英雄氣概。“艱難困苦，玉汝于成”。
三、我軍是人民的軍隊(duì)，以人民的幸福為幸福，以人民的痛苦為痛苦。
建立在這樣基礎(chǔ)上的吃大苦、耐大勞的意志品格，意味著革命軍人并不是單純地為吃苦而吃苦，而是為爭(zhēng)取人民的解決和幸福而自覺(jué)自愿地吃苦。“一人吃苦萬(wàn)人甜”，正是這種吃大苦、耐大勞意志品格所蘊(yùn)含的思想境界的生動(dòng)寫(xiě)照�；仡櫸臆娮哌^(guò)的征程，當(dāng)民族危難深重、人民處于水深火熱之際，在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，前輩們不惜吃盡人間苦中苦，在極其艱難困苦的條件下，同國(guó)內(nèi)外反動(dòng)派進(jìn)行了長(zhǎng)期艱苦卓絕的斗爭(zhēng)，與全國(guó)人民一道，推翻了三座大山，建立了新中國(guó)。全國(guó)解放后，為人民的幸福安寧，全軍官兵守衛(wèi)在祖國(guó)的邊防、海島，扎根在巍巍大山，莽莽林海、茫茫戈壁，默默地與艱苦為伴，甘愿比一般公民承擔(dān)更多的艱辛�？梢哉f(shuō)，一部人民解放軍的歷史，就是一部革命軍從為祖國(guó)和人民的繁榮幸福而甘心情愿地吃大苦、耐大勞的壯麗史詩(shī)。在革命軍人看來(lái)，吉祥的源泉在于吃苦奉獻(xiàn)，為人民幸福勇于吃苦，樂(lè)于吃苦，最值得引以驕傲和自豪。
有關(guān)心理健康教育心得體會(huì)3
學(xué)習(xí)了《幼兒教師的心理健康與心理調(diào)適》這一課程，本人受益匪淺。我覺(jué)得自己不僅學(xué)習(xí)到的是心理學(xué)的理論知識(shí)，而且讓我更為自信更為坦然地接受一次次的挑戰(zhàn)！
在這次學(xué)習(xí)中，我認(rèn)真傾聽(tīng)了教授與從事心理工作一線老師的講座，他們都以實(shí)實(shí)在在的案例和具體豐富的知識(shí)內(nèi)涵及精湛的理論闡述了心理健康這門學(xué)科的魅力所在，給了我強(qiáng)烈的感染和深深的理論引領(lǐng)，并且通過(guò)理論學(xué)習(xí)、自我剖析等讓我們意識(shí)到心理健康教育是一門提高學(xué)生心理素質(zhì)的基礎(chǔ)教育，同時(shí)也讓我們知道，加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的心理教育，可以減少甚至杜絕學(xué)生心理問(wèn)題的發(fā)生。通過(guò)學(xué)習(xí)我還意識(shí)到要實(shí)現(xiàn)提高學(xué)生素質(zhì)，促進(jìn)學(xué)生的'人格健全發(fā)展的目標(biāo)，教師的作用是無(wú)可替代的，尤其是班主任。所以在這幾天的學(xué)習(xí)中，我都認(rèn)認(rèn)真真地看教材，聽(tīng)講座，做好筆記，學(xué)好心理健康方面的知識(shí)，幫助學(xué)生學(xué)習(xí)得更好，生活得更好！
教師的心理健康也影響到學(xué)生的心理健康。好的教師能為學(xué)生設(shè)計(jì)一個(gè)良好的心理成長(zhǎng)環(huán)境。人不怕做事，就怕心累。當(dāng)心累時(shí)，我們要有自我控制、自我調(diào)試的能力，保持樂(lè)觀積極的教育心態(tài)，不將生活中不愉快的情緒帶入教育工作中，不遷怒于孩子，克制偏愛(ài)情緒，一視同仁地對(duì)待孩子，同時(shí)不將工作中不良情緒帶入家庭。我還學(xué)會(huì)了幾種解壓的方法：控制呼吸法、自我剖析法、學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)移法、投身自然法、心情放假法、肌肉放松法。這些都給了我借鑒作用，正確認(rèn)識(shí)自己通過(guò)學(xué)習(xí)，我意識(shí)到在工作中要有更積極、樂(lè)觀、向上的心態(tài)，并且認(rèn)識(shí)到，保持這種心態(tài)對(duì)每個(gè)人的工作、生活都是至關(guān)重要的。
這些將深深地影響著我、激勵(lì)著我對(duì)今后工作的態(tài)度，這也將直接地影響到我的學(xué)生們，使學(xué)生們能夠在良好的心態(tài)下學(xué)習(xí)、進(jìn)步。在培訓(xùn)學(xué)習(xí)中，每一天都能感受到思想火花的沖擊；在一次次的感悟中，頗感自己的責(zé)任重大、知識(shí)貧乏。通過(guò)這次學(xué)習(xí)，我收獲頗豐、感想頗深：眼界開(kāi)闊了、思考問(wèn)題能站在更高的境界，許多疑問(wèn)得到了解決或者啟發(fā)。對(duì)教育的認(rèn)識(shí)有了一個(gè)新的提高，對(duì)心理健康與心理調(diào)適的素質(zhì)也得到了一定程度的提高。
有關(guān)心理健康教育心得體會(huì)4
通過(guò)學(xué)習(xí)心理學(xué)，我深知心理健康教育對(duì)孩子的重要性，因此從很早以前就比較喜歡研究心理學(xué)，只要與心理學(xué)學(xué)習(xí)有關(guān)的培訓(xùn)我都非常愿意參加。盡管我是個(gè)對(duì)概念接受比較慢的人，但從各種培訓(xùn)中學(xué)到了許多實(shí)用的方法與策略。并能學(xué)以致用，在平時(shí)的工作中用自己學(xué)習(xí)的知識(shí)影響周圍的老師、家長(zhǎng)和學(xué)生，而且也有些許成效。
了解、尊重孩子的發(fā)展特點(diǎn)，抓住關(guān)鍵期。
我們老師和家長(zhǎng)往往會(huì)為孩子著急：這個(gè)字怎么總是寫(xiě)顛倒呢?你怎么總是坐不住呢?你為什么表達(dá)不清楚自己想說(shuō)的話呢?你學(xué)英語(yǔ)怎么這么費(fèi)勁呢?.......似乎這些都是孩子的錯(cuò)。其實(shí)不然，孩子的身心發(fā)展是有個(gè)循序漸進(jìn)的過(guò)程的。比如說(shuō)小孩子有時(shí)分不清方向，寫(xiě)出來(lái)的字位置顛倒等，那是因?yàn)槲矬w通過(guò)眼睛呈現(xiàn)在視網(wǎng)膜上的是倒像，從通過(guò)傳入神經(jīng)輸送到大腦的過(guò)程中，由于信息干擾等因素，在大腦中呈現(xiàn)的圖像出錯(cuò)。這些問(wèn)題在經(jīng)過(guò)訓(xùn)練后，反射弧各個(gè)環(huán)節(jié)協(xié)調(diào)了，問(wèn)題就不會(huì)發(fā)生了。所以單純指責(zé)孩子不用功，是會(huì)起到反作用的。作為家長(zhǎng)、老師，了解并尊重孩子的發(fā)展特點(diǎn)，即使抓住關(guān)鍵期，進(jìn)行適當(dāng)?shù)呐囵B(yǎng)與引導(dǎo)，是我們的責(zé)任。
通過(guò)學(xué)習(xí)，我了解到人生各階段的習(xí)理發(fā)展的特點(diǎn)，使我了解到人的心理活動(dòng)基本現(xiàn)象，懂得了怎么去調(diào)節(jié)去把控自我，并同進(jìn)也使我在與人的溝通過(guò)程中，更注重于學(xué)會(huì)傾聽(tīng)，學(xué)會(huì)觀察和怎么樣去幫助開(kāi)導(dǎo)他人。我覺(jué)得自己學(xué)習(xí)心理學(xué)后做任何事情比別人和比以前更有耐心了，對(duì)周圍的人也更加寬容了，對(duì)有些事情的處理方式也更加理智了。運(yùn)用心理學(xué)的理論和方法可能幫助調(diào)節(jié)自己的情緒、心態(tài)，也可以幫助別人。愿意耐心傾聽(tīng)別人訴說(shuō)煩惱和痛苦，讓他們可以渲泄出來(lái)，是給他們心靈以最大的安慰。
通過(guò)學(xué)習(xí)心理學(xué)，無(wú)論是教師還是學(xué)生都應(yīng)該發(fā)展自身的良好的心理品質(zhì)，矯正自己的不良行為，培養(yǎng)自己的'高尚情操、發(fā)展自己的智力、增強(qiáng)自己的能力，以搞好教育工作并提高教育質(zhì)量�，F(xiàn)在是素質(zhì)教育，學(xué)習(xí)心理學(xué)知識(shí)可以幫助正確認(rèn)識(shí)自我，調(diào)節(jié)自己的言行。
此外心理學(xué)的學(xué)習(xí)對(duì)我們老師工作具有更加重要的意義。在教育問(wèn)題上，我們可以運(yùn)用心理學(xué)的原理，進(jìn)行溝通，渲泄，指導(dǎo)，比如通過(guò)心理學(xué)的學(xué)習(xí)，我們了解各年齡段的心理特點(diǎn)，可能預(yù)防性或有針對(duì)性地幫助學(xué)生解決青春期的心理問(wèn)題。運(yùn)用心理學(xué)知識(shí)和手段對(duì)學(xué)生以科學(xué)的期望與有見(jiàn)地的賞識(shí)教育，努力為學(xué)生創(chuàng)造參與與成功的機(jī)會(huì)，進(jìn)行有目的的拓展訓(xùn)練和心理活動(dòng)課。
心理學(xué)是一門并不古老但很神秘的學(xué)科，許多人都對(duì)它充滿了幻想。認(rèn)為它可以使人聰明，了解別人的內(nèi)心世界，甚至成為超凡脫俗的預(yù)言家。
在接觸心理學(xué)這門學(xué)科的以前，它總給我一種太神秘的感覺(jué)，總以為它很深?yuàn)W也很虛幻，但是通過(guò)這一個(gè)學(xué)期的學(xué)習(xí)，我被它的科學(xué)性，真實(shí)性所折服，可以說(shuō)它是實(shí)實(shí)在在存在的東西，與此同時(shí)我還發(fā)現(xiàn)心理健康與身體健康同樣重要，同時(shí)兩者之間是相互聯(lián)系，相互影響的。心理學(xué)不僅具有科學(xué)性，而且也不乏應(yīng)用性。心理理論固然枯燥，但配以實(shí)例，就不但不乏味，反而讓人有一種從生活中悟出哲理的感覺(jué)，視野也開(kāi)闊很多。心理學(xué)來(lái)源于生活，又指導(dǎo)生活。
對(duì)于幾乎每一個(gè)年輕人來(lái)說(shuō)，似乎都覺(jué)得自己最了解自己；當(dāng)然了，我也不例外，說(shuō)實(shí)話我接觸心理學(xué)這門充滿神秘氣息的課程之前也是一直這樣認(rèn)為的。但是隨著這個(gè)學(xué)期對(duì)心理學(xué)課程學(xué)習(xí)的深入，我發(fā)現(xiàn)以往的看法存在著很多的偏頗：在走上坡路時(shí)，總是把自己估計(jì)得過(guò)高，似乎一切所求的東西都唾手可得，往往把運(yùn)氣和機(jī)遇也看作自己能力的一部分而喜不自禁，甚至有些自以為是；在不得志時(shí)，又往往把自己估計(jì)得過(guò)低，把所遇到的困難和不利條件統(tǒng)統(tǒng)看作自己的無(wú)能，以至于做什么事總是很極端。
心理健康，一個(gè)既熟悉又陌生的詞語(yǔ)。在我沒(méi)有學(xué)習(xí)心理學(xué)的時(shí)候，我一直對(duì)這個(gè)概念似懂非懂，自認(rèn)為對(duì)"心理"有不小的心得體會(huì)，但恐怕還說(shuō)不出個(gè)所以然來(lái)；時(shí)至今日，在楊老師的講座下，對(duì)其認(rèn)識(shí)不知不覺(jué)中已是不同往日。對(duì)普通人而言，一件事物最值得關(guān)心的莫過(guò)于其價(jià)值。同樣，我們最關(guān)心的就是在大學(xué)里開(kāi)展心理衛(wèi)生工作的意義了。
有關(guān)心理健康教育心得體會(huì)5
健康的心理是現(xiàn)代人必須具備的條件和基礎(chǔ)。從素質(zhì)教育的著眼點(diǎn)來(lái)看，健康的心理是孕育良好素質(zhì)的保障。然而，在我們實(shí)施素質(zhì)教育的過(guò)程中，由于社會(huì)、學(xué)校、家庭多方因素，這次能夠參加曹教授心理健康的學(xué)習(xí)。我感到非常的榮幸。
經(jīng)歷了心理健康教育理論等內(nèi)容的學(xué)習(xí)。經(jīng)過(guò)一天的學(xué)習(xí)，使自己提高了對(duì)心理健康教育的認(rèn)識(shí)，現(xiàn)對(duì)這次心理健康學(xué)習(xí)談一點(diǎn)自己膚淺的體會(huì)。
“心理是人腦對(duì)客觀現(xiàn)實(shí)的主觀反應(yīng)，是人的各種行為的準(zhǔn)則，是個(gè)體進(jìn)行的社會(huì)活動(dòng)思想基礎(chǔ)”。從這個(gè)定義上我們就不難看出認(rèn)知對(duì)于人的心理的影響。
人本主義心理學(xué)認(rèn)為，人是自主的，可以對(duì)自己未來(lái)進(jìn)行選擇。正是因?yàn)橛辛俗杂珊妥灾�，人才可以嘗試消除種種條件的限制，去發(fā)展自我，實(shí)現(xiàn)自我，提高生命的質(zhì)量。
再進(jìn)一步從個(gè)體發(fā)展的角度展開(kāi)之前，我們不妨接受中國(guó)古人的一個(gè)經(jīng)典的論斷：“人之初，性本善”。這也許能解釋人類社會(huì)幾千年來(lái)對(duì)于至善至美的不懈追求，這種源自人類自身最深層次的追求是人類成長(zhǎng)，進(jìn)步的基本動(dòng)力。把古人的這種普適的哲學(xué)的觀點(diǎn)放在今天的心理學(xué)上面來(lái)講就是：人的生命質(zhì)量的提高（即自我實(shí)現(xiàn)）是指向健康的.向上的，而不是指向破壞和毀滅的。
心理是腦的功能，腦是心理的器官。而不是過(guò)去人們所普遍認(rèn)為的“心臟是心理的器官”。但對(duì)于更多的認(rèn)識(shí)目前我們大多還只停留在一個(gè)描述性的階段。大腦是一個(gè)如此復(fù)雜而精準(zhǔn)的構(gòu)造，以至于現(xiàn)在的科學(xué)還不能完全了解它的工作原理的細(xì)節(jié)。腦機(jī)能定位嘗試了解大腦的不同區(qū)域?qū)Σ煌睦砘顒?dòng)產(chǎn)生及發(fā)展的分工情況......
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