語(yǔ)文教案(合集5篇)
作為一名為他人授業(yè)解惑的教育工作者，時(shí)常會(huì)需要準(zhǔn)備好教案，編寫(xiě)教案助于積累教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，不斷提高教學(xué)質(zhì)量。如何把教案做到重點(diǎn)突出呢？下面是小編整理的語(yǔ)文教案5篇，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。
語(yǔ)文教案 篇1
一、揭示課題
1.今天老師給同學(xué)們帶來(lái)了一個(gè)非常有趣的童話故事，想不想聽(tīng)？（師講課文故事）這個(gè)故事就是我們今天要學(xué)的課文，題目叫《世界多美呀》。（板貼課題）
2.誰(shuí)能把課題讀一讀？（“世”這個(gè)翹舌音讀得真準(zhǔn)）還有誰(shuí)想試試？能讀得更美些嗎？讓我們一起美美地讀一讀。
二、初讀課文
1.“世界真美呀”這句話是誰(shuí)說(shuō)的？就讓我們隨著小雞一起去感受這美麗、美好、美妙的世界吧。翻開(kāi)書(shū)，自由讀課文。注意借助拼音讀準(zhǔn)字音，讀通句子；難讀的地方多讀幾遍。
2.老師把生字寶寶請(qǐng)了出來(lái)，看看你們認(rèn)識(shí)嗎？（開(kāi)火車讀）
dūnfūyīnchénɡjījītāhūjiǔlìzhàn
蹲孵茵澄嘰雞它乎久麗站
3.把生字放到詞語(yǔ)中，還能讀準(zhǔn)嗎？誰(shuí)來(lái)讀。
蹲著孵小雞很久美麗站了起來(lái)
黃乎乎綠茵茵藍(lán)湛湛碧澄澄
（能堅(jiān)持讀完，這就是勇氣，你再來(lái)讀一遍。/不錯(cuò)，也能正確地讀出來(lái)，大家一起讀。）
4.誰(shuí)愿意把這個(gè)童話故事讀給我們大家聽(tīng)一聽(tīng)？指名分段朗讀課文。
5.齊讀。糾正讀音。
第一自然段：讀得又正確又流利。第一句話特別難讀，我們大家一起來(lái)試試。（注意停頓）
第二自然段：兒化音：蛋殼兒
第三自然段：最后三個(gè)字都讀輕聲，慢慢站了起來(lái)。
三、整體感知課文線索
1.課文讀到這，你能用上第二行詞來(lái)說(shuō)小雞是怎么認(rèn)識(shí)這個(gè)世界的？
黃乎乎綠茵茵藍(lán)湛湛碧澄澄
四、學(xué)習(xí)第一自然段
1.為什么小雞一開(kāi)始認(rèn)為整個(gè)世界都是黃色的呢？齊讀第一自然段。
2.指名答。
3.出示：整個(gè)世界都是黃色的呀！
4.在蛋殼里睡了很多天的小雞終于醒來(lái)了，可是看到的四周全是黃乎乎的，如果你是這只小雞，這時(shí)你的心情是怎樣的？（指名說(shuō)）（不高興、失望、難過(guò)、吃驚）帶著這種情緒讀這句話。
5.是啊，都睡了20多天，多想看看外面的世界呀，可是看到的只有黃色。讓我們一起去感受小雞的心情讀讀這個(gè)句子。
6.過(guò)渡：世界真的像小雞想的那樣嗎？看看我們的校園，想想我們家鄉(xiāng)柳州的山、水、公園，誰(shuí)來(lái)告訴這只小雞世界是怎么樣的？
四、學(xué)習(xí)第二自然段
1.過(guò)渡：聽(tīng)了同學(xué)們的介紹，睡醒的小雞寶寶可著急了，他多想馬上就出來(lái)呀！于是，他開(kāi)始干什么了？
2.出示：它啄呀啄呀，啄了很久，才啄出一個(gè)小小的洞眼。
�。�1）指名讀這句話，想想你知道了什么？
�。�2）指名匯報(bào)。
a.“啄了很久”：你知道“很久”有多久嗎？老師課前查了資料，小雞啄蛋殼整整啄了兩天呢！
b.師：把你的小手當(dāng)作小雞嫩嫩的小尖嘴來(lái)啄啄蛋殼。小雞，使勁！再用力些！你的小尖嘴什么感覺(jué)？（疼了，你再接著啄。）（累了，你來(lái)）把蛋殼啄破容易嗎？
c.在長(zhǎng)長(zhǎng)的兩天時(shí)間里，小雞就是這樣不停地啄呀啄呀，才啄出一個(gè)小小的洞眼。來(lái)讀一讀。
d.個(gè)別讀句子。（我看到了一只堅(jiān)持不懈的小雞/你是一只有恒心/不輕易放棄的小雞）齊讀句子。
3.小雞從這個(gè)小小的洞眼里看到了一個(gè)怎樣的世界？讓我們也去瞧一瞧！
�。�1）(播放動(dòng)畫(huà)：洞眼里展示出藍(lán)湛湛的天空、綠茵茵的樹(shù)木、碧澄澄的小河。)
小雞看到了什么樣的景象呢？找一找書(shū)上是怎么寫(xiě)的？指名說(shuō)。
�。�2）板書(shū)：藍(lán)湛湛綠茵茵碧澄澄
�。�3）看看這三個(gè)詞，你發(fā)現(xiàn)了什么？（都是表示顏色的詞；后兩個(gè)字相同）
�。�4）（遮住疊詞）問(wèn)：如果我去掉后面的兩個(gè)字，也是表示顏色的.詞，用在句子中好嗎？
�。�5）：用上這樣的詞，我們能感到天空很藍(lán)很藍(lán)就像大海一樣，樹(shù)木很綠很綠就像小草一樣茂盛，小河很清很清一眼就能看到底。
（6）讓我們美美地把這些詞讀一讀。
（7）我們和小雞一起從小小的洞眼里看到了（指著圖）天空是——的，樹(shù)木是——的，小河是——的，你覺(jué)得美嗎？
�。�8）出示句子：它看見(jiàn)天空是藍(lán)湛湛的，樹(shù)木是綠茵茵的，小河是碧澄澄的……
誰(shuí)來(lái)美美地讀讀這個(gè)句子？指名讀。（從你的朗讀中我感覺(jué)你真的看到了那藍(lán)天、綠樹(shù)、碧水/聽(tīng)了他的朗讀，我感覺(jué)天更藍(lán)了，樹(shù)更綠了，水更清了。）讓我們向他那樣讀。齊讀。
4.小朋友，小雞從小小的洞眼里只看到了藍(lán)天、綠樹(shù)、小河嗎？你從哪兒看出來(lái)的？（板書(shū)：“……”）
5.世界是五彩繽紛的，小雞還會(huì)從洞眼里看到什么呢，你能用上像“藍(lán)湛湛”、“綠茵茵”這樣的詞說(shuō)一說(shuō)嗎？
出示：它看見(jiàn)（）是（）的。學(xué)生練說(shuō)。（3、4個(gè)人說(shuō)）
6.對(duì)啊，其實(shí)大自然的美無(wú)處不在。小雞奮力啄開(kāi)洞眼，總算從洞眼里看到了外面的世界，真為它感到高興！讓我們拿起書(shū)齊讀第二小節(jié)，一起欣賞這美麗的世界。
五、指導(dǎo)寫(xiě)字
1..在題目中隱藏著兩個(gè)新偏旁，你們知道在哪嗎？（田字頭、羊字頭）齊讀。
2..這個(gè)“界”字，你們打算怎么記住它呢？
預(yù)設(shè)：
生：界字上面是個(gè)田字，中間是個(gè)人字，一撇和一豎。
師：這個(gè)方法真科學(xué)。伸出手來(lái)，我們一起寫(xiě)。（師板書(shū)，生書(shū)空）
3.這個(gè)“美”字，你們又是怎么記的呢？
預(yù)設(shè)：
生：美字上面是個(gè)羊字頭，個(gè)大字。
師：利用部件來(lái)記，是個(gè)好辦法。
師：要寫(xiě)好這個(gè)字，又應(yīng)該注意些什么？
生：羊字頭的豎不出頭。
師：是啊，這羊很謙讓，當(dāng)他做羊字頭時(shí)就會(huì)把尾巴收起來(lái)讓出地方給下面的字。
師：這個(gè)“美”字的橫很多，看看哪一橫最長(zhǎng)？（第三橫）一起寫(xiě)“美”字。
師：美字可以組成什么詞？相機(jī)板：美麗、美好、美妙
語(yǔ)文教案 篇2
教學(xué)目標(biāo):
1.能正確、流利、有感情地朗讀課文，背誦課文。
2.學(xué)會(huì)本課生字，其中田字格上方的字只識(shí)不寫(xiě)，認(rèn)識(shí)一種新筆畫(huà)。
3.體會(huì)三個(gè)小伙伴互相配合，各現(xiàn)其能，最終圓滿完成任務(wù)的愉悅心情，感悟同心協(xié)力方能做好一件事的道理。
教學(xué)重點(diǎn)難點(diǎn):
識(shí)字、寫(xiě)字、朗讀、背誦。
教學(xué)具準(zhǔn)備及輔助活動(dòng):
1、實(shí)物投影儀。
2、圖片、生字卡片。
主要板書(shū)計(jì)劃:
14三個(gè)小伙伴
野豬
嘴拱樹(shù)坑
袋鼠
口袋運(yùn)肥料
小象
鼻子澆水
作業(yè)設(shè)計(jì)安排:
課內(nèi):描紅、臨寫(xiě)。
課外:朗讀、背誦。
教學(xué)過(guò)程:
第一課時(shí)
一、揭示課題
1、看圖，談話導(dǎo)入。
2、揭示課題。指名讀題。
3、齊讀課題。
4、過(guò)渡：故事里的三個(gè)小伙伴是誰(shuí)呢？它們?cè)谝黄鹨鲆患裁词履兀?/p>
二、
初讀指導(dǎo)
1、看圖讀故事開(kāi)頭和結(jié)尾。
（1）看圖讀開(kāi)頭。A看投影1，點(diǎn)名回答三個(gè)小伙伴是誰(shuí)。
B從圖上能看出它們?nèi)ジ墒裁磫幔?/p>
C出示第一自然段。指名齊讀，指導(dǎo)讀好句中停頓。指導(dǎo)感情朗讀。分組讀，表演。
（2）看圖讀結(jié)尾。A看投影2，問(wèn)：這幅圖上畫(huà)的是什么？
B出示課文最后一段。
C再次映示投影1，問(wèn)：讀了故事的.結(jié)尾，知道三個(gè)小伙伴已經(jīng)栽好了樹(shù)。你們?cè)倏纯催@幅圖，讀讀開(kāi)頭，細(xì)心的小朋友會(huì)有疑問(wèn)嗎？
2、引入故事中間部分。
（1）引導(dǎo)學(xué)生根據(jù)生活經(jīng)驗(yàn)說(shuō)說(shuō)栽樹(shù)的步驟，相機(jī)出示下列詞語(yǔ)，指名讀。
（2）可是出示：沒(méi)有鋤頭挖樹(shù)坑怎么辦？
沒(méi)有籮筐運(yùn)肥料怎么辦？
沒(méi)有水桶澆水怎么辦？
�。�3）是啊，這也沒(méi)有，那也沒(méi)有，可怎么栽樹(shù)呢？同桌猜猜三個(gè)小伙伴會(huì)怎么辦。
�。�4）自由讀課文，要求借助拼音將第二至五自然段讀正確，讀流利。
�。�5）檢查自讀情況。出示詞語(yǔ)讀。點(diǎn)名朗讀。
三、指導(dǎo)寫(xiě)字
1、認(rèn)讀生字：同拉么。
2、指導(dǎo)書(shū)寫(xiě)。
3、學(xué)生在《習(xí)字冊(cè)》上描紅，臨寫(xiě)，教師巡回指導(dǎo)，糾正寫(xiě)字姿勢(shì)。
四、課內(nèi)作業(yè)
1、用一同說(shuō)一句話。
2、熟讀課文。
第二課時(shí)
一、精讀訓(xùn)練
1、看圖聽(tīng)課文錄音。三個(gè)小伙伴什么工具也沒(méi)帶卻栽好了樹(shù)，多有趣！要是能把這個(gè)故事有聲有色地講出來(lái)、演出來(lái)，比聽(tīng)它更有意思了。
2、指導(dǎo)講、演故事。
�。�1）交流：三個(gè)小伙伴，你喜歡誰(shuí)？為什么？
�。�2）練讀課文，要求：把寫(xiě)自己喜歡的小動(dòng)物的自然段好好讀讀，讓老師和同學(xué)聽(tīng)了也喜歡它。
�。�3）匯報(bào)朗讀，評(píng)議，教師重點(diǎn)指導(dǎo)讀好下列語(yǔ)句（略），體會(huì)小動(dòng)物們自告奮勇，承擔(dān)責(zé)任。
�。�4）難怪樹(shù)栽好了，它們那么愉快。齊讀結(jié)尾。
�。�5）師生聽(tīng)配樂(lè)邊讀邊表演。
�。�6）自由練習(xí)講、演。
（7）點(diǎn)名上臺(tái)講故事，戴上頭飾表演，評(píng)選故事大王和小演員。
二、總結(jié)全文
小朋友們?cè)谝黄鹱鍪隆⑼嫠�，就�?yīng)該像這三個(gè)小伙伴一樣，發(fā)揮自己的本領(lǐng)，勁兒往一處使，才能很好地完成任務(wù)，得到快樂(lè)。
三、看圖講故事，深化認(rèn)識(shí)
1、教師講《好伙伴》的故事。
2、小結(jié)。
四、指導(dǎo)寫(xiě)字
1、認(rèn)讀生字：巴把沒(méi)有要。
2、記憶字形，說(shuō)說(shuō)你覺(jué)得哪些字比較難寫(xiě)，你想提醒小朋友注意什么？
3、指導(dǎo)書(shū)寫(xiě)。
4、學(xué)生在《習(xí)字冊(cè)》上描紅，臨寫(xiě)，教師巡回指導(dǎo)，提醒學(xué)生注意寫(xiě)字姿勢(shì)。
五、作業(yè)
1、選字填空。
2、把故事講給家人聽(tīng)。
語(yǔ)文教案 篇3
教學(xué)目標(biāo)：
1、理解詩(shī)歌內(nèi)容，體會(huì)大自然的美，激發(fā)學(xué)生熱愛(ài)自然，愛(ài)護(hù)自然的思想感情。
2、引導(dǎo)學(xué)生正確、流利、有感情的朗讀詩(shī)歌，背誦詩(shī)歌。
3、展開(kāi)想象，花兒還會(huì)放飛什么？
教學(xué)重難點(diǎn)：
培養(yǎng)熱愛(ài)大自然，愛(ài)護(hù)大自然的思想感情。
教學(xué)流程：
一、激趣導(dǎo)入
師：同學(xué)們，我們學(xué)過(guò)了《理想的翅膀》這一課，孩子們放飛了風(fēng)箏，也放飛了 自己的理想。在同學(xué)們的作文中，也多次提到放風(fēng)箏的樂(lè)趣。
（朗讀學(xué)生寫(xiě)的.作文片段。）
師：放風(fēng)箏的確是春天里的賞心樂(lè)事，你相信嗎，花兒也會(huì)放風(fēng)箏呢。
�。ò鍟�(shū)課題）齊讀，質(zhì)疑。
二、自讀課文，整體把握。
1、同學(xué)自讀課文，要求：把詩(shī)歌讀流利，讀準(zhǔn)確。
2、抽生分小節(jié)讀。
3、生評(píng)讀。
三、細(xì)讀體悟，感受情感。
1、生選擇自己喜歡的小節(jié)自由讀，邊讀邊體悟。
2、學(xué)生匯報(bào)，交流。
學(xué)習(xí)第一節(jié)
（1）、抽讀，邊讀邊感受詩(shī)句帶給你的感覺(jué)。
�。�2）、齊讀，體悟。
�。�3）、師問(wèn)：這里已經(jīng)有了一個(gè)“蹦蹦跳跳”，為什么還要寫(xiě)一個(gè)“跳跳蹦蹦”？
�。�4）、抽生回答，表演讀，評(píng)讀。
�。�5）、牽著一條渴求的線，放飛了長(zhǎng)尾巴和不長(zhǎng)尾巴——風(fēng)箏�！�
質(zhì)疑：你有什么問(wèn)題嗎？
歸納：為什么說(shuō)是牽著一條渴求的線？
提問(wèn)：“渴求”是什么意思？那么我們是渴求什么呢？
�。�6）、學(xué)生帶著感情齊讀。
學(xué)習(xí)第二節(jié)
（1）、抽生讀第二小節(jié)，邊讀邊感受詩(shī)句帶給你的感覺(jué)。
（2）、點(diǎn)評(píng)賞析：兒是在遠(yuǎn)處對(duì)我們說(shuō)話。我們對(duì)著遠(yuǎn)處的人說(shuō)話會(huì)是怎樣的？（老師邊說(shuō)邊做了一個(gè)朝遠(yuǎn)方喊話的動(dòng)作。）
學(xué)生再次品讀感受。
�。�3）、如果花兒離我們很近，那又該怎么讀？
（4）、西紅柿練習(xí)，抽讀。
師總結(jié)：我們朗讀的時(shí)候一定要注意聯(lián)系前后文，才能讀得更準(zhǔn)確。
學(xué)習(xí)第三節(jié)
�。�1）、指名讀。
發(fā)散思維：有的在花枝上飛高飛低，有的在上空盤(pán)旋滑行，還有的會(huì)在干什么呢？
�。�2）、生齊讀這一節(jié)。
提問(wèn)：花兒能讓蝴蝶、蜻蜓、蜜蜂等等圍繞著它們飛高飛低，一定是有一根無(wú)形 的線在牽引著它們，這根無(wú)形的線是什么呢？
生回答
學(xué)習(xí)第四節(jié)
（1）、指名朗讀。
�。�2）、師問(wèn)：“突然，一個(gè)小朋友嚷起來(lái)了”和前面的“我們叫著嚷著”這兩個(gè)“嚷”字是一樣的意思嗎？
�。�3）、學(xué)生回答
�。�4）、生再次感情朗讀。
四、拓展發(fā)散
1、花兒還會(huì)放飛什么？
2、在善于想象的孩子眼中，花兒也會(huì)放風(fēng)箏，在生活中，一些平凡普通的東西，如果加上了想象，就立刻變得富有情趣了，我們來(lái)看兩段文字
一個(gè)孩子無(wú)拘無(wú)束的光著腳丫在地板上跑起來(lái)，留下的腳印就像一條條游動(dòng)的魚(yú)兒。媽媽來(lái)了，她用拖把把這些“魚(yú)”一“網(wǎng)”打盡。
在一個(gè)鐘表柜臺(tái)前，晴朗搖著拳頭念起來(lái)：“錘子，剪刀，布”。我們往墻上一看，原來(lái)墻上很多鐘擺在來(lái)回?cái)[動(dòng)，還真像在玩錘子剪刀布的游戲呢！
3、你曾經(jīng)看到過(guò)什么，引起了你美好的想象？
學(xué)生充分想象。
五、總結(jié)背誦。
1、試著練習(xí)背誦。
2、學(xué)了課文有什么收獲？
板書(shū)設(shè)計(jì)：
花兒也會(huì)放風(fēng)箏
蜜蜂
蜻蜓
蝴蝶
花兒
語(yǔ)文教案 篇4
【教學(xué)目標(biāo)】
分析《師說(shuō)》一文所闡述的基本觀點(diǎn)。學(xué)習(xí)文章正反對(duì)比，有破有立的論說(shuō)方法。掌握文言實(shí)詞“師、傳、受、惑、賤、圣、愚、足、攻、經(jīng)”的意義和用法。
【知識(shí)講解】
一、關(guān)于作者
韓愈，字退之，唐代著名文學(xué)家，哲學(xué)家，古文運(yùn)動(dòng)的倡導(dǎo)者。自謂郡望昌黎，世稱韓昌黎；謚文，又稱韓文公。在文學(xué)上，他提出“文以載道”的觀點(diǎn)，與柳宗元同是古文運(yùn)動(dòng)倡導(dǎo)者，被列于“唐宋八大家”之首。其文論證嚴(yán)密，氣勢(shì)磅礴。
三歲而孤，受兄嫂撫育，早年流離困頓，有讀書(shū)經(jīng)世之志。20歲赴長(zhǎng)安考進(jìn)士，三試不第。25～35歲，他先中進(jìn)士，三試博學(xué)鴻詞科不成，赴汴州董晉、徐州張建封兩節(jié)度使幕府任職。后回京任四門博士。36～49歲，任監(jiān)察御史，因上書(shū)論天旱人饑狀，請(qǐng)減免賦稅，貶陽(yáng)山令。憲宗時(shí)北歸，為國(guó)子博士，累官至太子右庶子。但不得志。50～57歲，先從裴度征吳元濟(jì)，后遷刑部侍郎。因諫迎佛骨，貶潮州刺史。移袁州。不久回朝，歷國(guó)子祭酒、兵部侍郎、吏部侍郎、京兆尹等職。政治上較有作為。
韓愈的思想淵源于儒家，但亦有離經(jīng)叛道之言。他以儒家正統(tǒng)自居，反對(duì)佛教的清凈寂滅、神權(quán)迷信，但又相信天命鬼神；他盛贊孟子辟排楊朱、墨子，認(rèn)為楊、墨偏廢正道，卻又主張孔墨相用；他提倡宗孔氏，貴王道，賤霸道；而又推崇管仲、商鞅的事功。他抨擊二王集團(tuán)的改革，但在反對(duì)藩鎮(zhèn)割據(jù)、宦官專權(quán)等主要問(wèn)題上，與二王的主張并無(wú)二致。這些復(fù)雜矛盾的現(xiàn)象，在其作品中都有反映。
文學(xué)主張與創(chuàng)作
他認(rèn)為道（即仁義）是目的和內(nèi)容，文是手段和形式，強(qiáng)調(diào)文以載道，文道合一，以道為主。
提倡學(xué)習(xí)先秦兩漢古文，并博取兼資莊周、屈原、司馬遷、司馬相如、揚(yáng)雄諸家作品。
主張學(xué)古要在繼承的基礎(chǔ)上創(chuàng)新，堅(jiān)持“詞必己出”、“陳言務(wù)去”。
重視作家的道德修養(yǎng)，提出養(yǎng)氣論，“氣盛則言之短長(zhǎng)與聲之高下者皆宜”（《答李翊書(shū)》）。
提出“不平則鳴”的論點(diǎn)。認(rèn)為作者對(duì)現(xiàn)實(shí)的不平情緒是深化作品思想的原因。
在作品風(fēng)格方面，他強(qiáng)調(diào)“奇”，以奇詭為善。
韓愈的散文、詩(shī)歌創(chuàng)作，實(shí)現(xiàn)了自己的理論。其賦、詩(shī)、論、說(shuō)、傳、記、頌、贊、書(shū)、序、哀辭、祭文、碑志、狀、表、雜文等各種體裁的作品，均有卓越的成就。
論說(shuō)文在韓文中占有重要的地位。以尊儒反佛為主要內(nèi)容的中、長(zhǎng)篇，有《原道》、《論佛骨表》、《原性》、《師說(shuō)》等，它們大都格局嚴(yán)整，層次分明。嘲諷社會(huì)現(xiàn)狀的雜文，短篇如《雜說(shuō)》、《獲麟解》，比喻巧妙，寄慨深遠(yuǎn)；長(zhǎng)篇如《送窮文》、《進(jìn)學(xué)解》，運(yùn)用問(wèn)答形式，筆觸幽默，構(gòu)思奇特，鋒芒畢露。論述文學(xué)思想和寫(xiě)作經(jīng)驗(yàn)的，體裁多樣，文筆多變，形象奇幻，理論精湛。敘事文在韓文中比重較大。學(xué)習(xí)儒家經(jīng)書(shū)的，如《平淮西碑》，用《尚書(shū)》和《雅》、《頌》體裁，篇幅宏大，語(yǔ)句奇重，酣暢淋漓；《畫(huà)記》直敘眾多人物，寫(xiě)法脫化于《尚書(shū)·顧命》、《周禮·考工記·梓人職》。繼承《史記》歷史散文傳統(tǒng)的，如名篇《張中丞傳后敘》，融敘事、議論、抒情于一爐。學(xué)《史記》、《漢書(shū)》，描繪人物生動(dòng)奇特而不用議論的，如《試大理評(píng)事王君墓志銘》、《清河張君墓志銘》等。記文學(xué)摯友，能突出不同作家特色的，如《柳子厚墓志銘》、《南陽(yáng)樊紹述墓志銘》、《貞曜先生墓志銘》等。但在大量墓碑和墓志銘中，韓愈也有些“諛墓”之作，當(dāng)時(shí)已受譏斥。
抒情文中的祭文，一類寫(xiě)骨肉深情，用散文形式，突破四言押韻常規(guī)，如《祭十二郎文》；一類寫(xiě)朋友交誼和患難生活，四言押韻，如《祭河南張員外文》、《祭柳子厚文》。此外，書(shū)信如《與孟東野書(shū)》、贈(zèng)序如《送楊少尹序》等，也都是具有一定感染力的佳作。韓愈另有一些散文，如《毛穎傳》、《石鼎聯(lián)句詩(shī)序》之類，完全出于虛構(gòu)，接近傳奇小說(shuō)。韓愈散文氣勢(shì)充沛，縱橫開(kāi)合，奇偶交錯(cuò)，巧譬善喻；或詭譎，或嚴(yán)正，藝術(shù)特色多樣化；掃蕩了六朝以來(lái)柔靡駢儷的文風(fēng)。
他善于揚(yáng)棄前人語(yǔ)言，提煉當(dāng)時(shí)的口語(yǔ)，如“蠅營(yíng)狗茍”（《送窮文》）、“同工異曲”、“俱收并蓄”（《進(jìn)學(xué)解》）等新穎詞語(yǔ)，韓文中較多。他主張“文從字順”，創(chuàng)造了一種在口語(yǔ)基礎(chǔ)上提煉出來(lái)的書(shū)面散文語(yǔ)言，擴(kuò)大了文言文體的表達(dá)功能。但他也有一種佶屈聱牙的.文句。自謂“不可時(shí)施，只以自嬉”（《送窮文》），對(duì)后世有一定影響。韓愈也是詩(shī)歌名家，藝術(shù)特色以奇特雄偉、光怪陸離為主。如《陸渾山火和皇甫用其韻》、《月蝕詩(shī)效玉川子作》等怪怪奇奇，內(nèi)容深刻；《南山詩(shī)》、《岳陽(yáng)樓別竇司直》、《孟東野失子》等，境界雄奇。但韓詩(shī)在求奇中往往流于填砌生字僻語(yǔ)、押險(xiǎn)韻。韓愈也有一類樸素?zé)o華、本色自然的詩(shī)。韓詩(shī)古體工而近體少，但律詩(shī)、絕句亦有佳篇。如七律《左遷至藍(lán)關(guān)示侄孫湘》、《答張十一功曹》、《題驛梁》，七絕《次潼關(guān)先寄張十二閣老》、《題楚昭王廟》等。
后人對(duì)韓愈評(píng)價(jià)頗高，尊他為唐宋八大家之首。杜牧把韓文與杜詩(shī)并列，稱為“杜詩(shī)韓筆”；蘇軾稱他“文起八代之衰”。韓柳倡導(dǎo)的古文運(yùn)動(dòng)，開(kāi)辟了唐以來(lái)古文的發(fā)展道路。韓詩(shī)力求新奇，重氣勢(shì)，有獨(dú)創(chuàng)之功。韓愈以文為詩(shī)，把新的古文語(yǔ)言、章法、技巧引入詩(shī)壇，增強(qiáng)了詩(shī)的表達(dá)功能，擴(kuò)大了詩(shī)的領(lǐng)域，糾正了大歷（766～780）以來(lái)的平庸詩(shī)風(fēng)。但也帶來(lái)了講才學(xué)、發(fā)議論、追求險(xiǎn)怪等不良風(fēng)氣。尤其是以議論為詩(shī)，甚至通篇議論，把詩(shī)歌寫(xiě)成押韻的理論，對(duì)宋代以后的詩(shī)歌產(chǎn)生了不良影響。
二、字、詞、句式解說(shuō)
1、古今異義
古之學(xué)者必有師（學(xué)者：泛指求學(xué)的人，讀書(shū)人。今指有專門學(xué)問(wèn)的人）
師者，所以傳道受業(yè)解惑也（“所以”是特殊的指示代詞“所”與介詞“以”的結(jié)合，相當(dāng)于：“用來(lái)……的。”今作表示因果關(guān)系的連詞）
吾從而師之（“從而”是兩個(gè)詞，不是現(xiàn)代漢語(yǔ)作連詞的“從而”。從，跟隨；而，而且）
是故無(wú)貴無(wú)賤，無(wú)長(zhǎng)無(wú)少（無(wú)：無(wú)論。今常用義為：沒(méi)有）師道之不傳也久矣（道：風(fēng)尚。今常用義為：道路，道德，說(shuō)）
今之眾人（眾人：一般人，普通人。今常指許多人）
句讀之不知（讀：句子中間需要停頓的地方，讀du。今常用義為：看著文字發(fā)出聲，讀dú）
圣人之所以為圣，愚人之所以為愚（“所以”是特殊指示代詞“所”與介詞“以”的結(jié)合，相當(dāng)于“……的原因�！苯癯Ｓ米鞅硪蚬P(guān)系的連詞）
小學(xué)而大遺（小學(xué)：在小的方面學(xué)習(xí)。今常指與中學(xué)、大學(xué)相對(duì)的“小學(xué)”）
是故弟子不必不如師，師不必賢于弟子（不必：不一定。今義為：用不著，不需要）
如是而已（是：這，此。今常用作判斷詞）
2、通假
師者，所以傳道受業(yè)解惑也（“受”通“授”。讀shu）
或師焉，或不焉（“不”通“否”。讀fǒu）
3、詞類活用
�、倜~作動(dòng)詞
吾師道也（名詞“師”帶賓語(yǔ)“道”，用作動(dòng)詞：學(xué)習(xí)）
師道之不傳也久矣（名詞“師”表自動(dòng)：從師。下文“則恥師焉”、“師道之不復(fù)”中“師”同此）
或師焉（名詞“師”充當(dāng)“或”的謂語(yǔ)，用作動(dòng)詞：從師）
不恥相師（名詞“師”表自動(dòng)：學(xué)習(xí)）
�、谝鈩�(dòng)用法
吾從而師之（名詞“師”由一般只連接動(dòng)詞不連接名詞的“而”與動(dòng)詞“從”連接，用作意動(dòng)：以……為師）
而恥學(xué)于師（形容詞“恥”帶賓語(yǔ)“學(xué)于師”，用作意動(dòng)：以……為恥。下文“則恥相師”中“恥”同此）
孔子師郯子、萇弘、師襄、老聘（名詞“師”帶賓語(yǔ)“郯子”、“萇弘、師襄、老聃”，用作意動(dòng)：以……為師）
③形容詞用作名詞
師者，所以傳道受業(yè)解惑也（“惑”放在動(dòng)詞“解”之后充當(dāng)賓語(yǔ)，用作名詞：疑
惑的問(wèn)題，糊涂的問(wèn)題）
是故圣益圣，愚益愚（“圣”、“愚”處于主語(yǔ)的位置上，用作名詞：圣人、愚人）
圣人之所以為圣，愚人之所以為愚（“圣”、“愚”處于賓語(yǔ)的位置上，用作名詞：圣人、愚人）
位卑則足羞，官盛則近諛（形容詞“卑”作省略了的介詞“以”的賓語(yǔ)，用作名詞：卑賤的人，低下的人�！拔槐皠t足羞”，是“以位卑者為師足羞”的意思。形容詞“盛”作省略了的介詞“以”的賓語(yǔ)，用作名詞：勢(shì)盛位高的人�！肮偈t近諛”是“以官盛者為師近諛”的意思）
4、一詞多義
古之學(xué)者必有師（老師，名詞。下文“師者，所以傳道受業(yè)解惑也”、“惑而不從師”、“道之所存，師之所存也”、“猶且從師而問(wèn)焉”、“而恥學(xué)于師”、“擇師而教之”、“彼童子之師”、“曰師曰弟子云者”、“圣人無(wú)常師”、“三人行，則必有我?guī)煛�、“是故弟子不必不如師，師不必賢于弟子”中“師”同此）
吾從而師之（以……為師。名詞的意動(dòng)用法。下文“孔子師郯子、萇弘、師襄、老聃”中“師”同此）
吾師道也（學(xué)習(xí)，動(dòng)詞。下文“不恥相師”中“師”同此）
師道之不傳也久矣（從師，動(dòng)詞。下文“則恥師焉”、“或師焉，或不焉”、“師道之不復(fù)，可知矣”中“師”同此）
師者，所以傳道授業(yè)解惑也（疑難問(wèn)題，名詞。下文“孰能無(wú)惑”、“惑而不從師，其為惑也，終不解矣”、“欲人之無(wú)惑也難矣”、“非吾所謂傳其道解其惑者也”、“句讀之不知，惑之不解”中“惑”同此）
于其身也，則恥師焉，惑矣（糊涂，形容詞）
師者，所以傳道授業(yè)解惑也（道理，名詞。下文“其聞道也固先乎吾”、“其聞道也亦先乎吾”、“吾師道也”、“道之所存，師之所傳也”、“非吾所謂傳其道解其惑者也”、“彼與彼年相若也，道相似也”、“聞道有先后”中“道”同此）
師道之不傳也久矣（風(fēng)尚，名詞。下文“師道之不復(fù)，可知矣”中“道”同此）
余嘉其能行古道（道路，名詞）
孰能無(wú)惑（沒(méi)有，動(dòng)詞。下文“圣人無(wú)常師”中“無(wú)”同此）
無(wú)
是故無(wú)貴無(wú)賤，無(wú)長(zhǎng)無(wú)少（無(wú)論，連詞）
是故圣益圣，愚益愚（圣人；愚人。名詞。下文“圣人之所以為圣，愚人之所以為愚”
圣中加著重號(hào)“圣”、“愚”同此）
愚
是故圣益圣，愚益愚（圣明）
語(yǔ)文教案 篇5
教學(xué)目標(biāo)：
1、掌握電話采訪回答的方法，注意回答簡(jiǎn)潔明了。
2、能用簡(jiǎn)潔明了的語(yǔ)句回答別人提出的問(wèn)題。
教學(xué)設(shè)計(jì)；
一、導(dǎo)入：隨著社會(huì)主義事業(yè)的.快速發(fā)展，現(xiàn)代化的東西相繼問(wèn)世，電話就是其中的一項(xiàng)令人們喜愛(ài)的通訊工具，怎樣通過(guò)電話與人交談，真正起到運(yùn)用電話最佳效果，今天我們就這一問(wèn)題來(lái)討論。
二、評(píng)論回答
1、當(dāng)你接到一個(gè)人的電話，（陌生的、熟悉的），你怎樣回答？（考慮用什么語(yǔ)言）。
2、你如何回答對(duì)方在電話里說(shuō)的事或提的問(wèn)題。
⑴語(yǔ)言要簡(jiǎn)練，不能羅嗦。
�、茟B(tài)度要平和，聲音不高不低。
�、锹�(tīng)清對(duì)方的話，回答不要重復(fù)，不要東扯西拉。
3、通常用什么話來(lái)回答呢？
�、耪�(qǐng)問(wèn)你是誰(shuí)，有什么事嗎？請(qǐng)說(shuō)。
�、浦x謝你把這件事（消息）告訴了我，再見(jiàn)。
�、沁@件事是這樣的請(qǐng)你
注意敘事要簡(jiǎn)單明了，請(qǐng)求對(duì)方幫助目的要明確，不可含糊不清。
三、同桌練說(shuō)
1、通知對(duì)方2、請(qǐng)求對(duì)方
四、小組交流，共同評(píng)議。
五、全班展示，鞏固學(xué)法。
六、作業(yè)：進(jìn)行一次電話交際，同對(duì)方交流或請(qǐng)求對(duì)方。
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