- 相關(guān)推薦
巨翅老人高二上冊(cè)語(yǔ)文優(yōu)秀教案
作為一位杰出的教職工，通常會(huì)被要求編寫(xiě)教案，借助教案可以讓教學(xué)工作更科學(xué)化。那么優(yōu)秀的教案是什么樣的呢？以下是小編為大家整理的巨翅老人高二上冊(cè)語(yǔ)文優(yōu)秀教案，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
教學(xué)目標(biāo)：
知識(shí)與積累：1.了解作家及其作品。
2.了解拉丁美洲“魔幻現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)”的創(chuàng)作特色。
3.積累重點(diǎn)字詞。
能力與技巧：通過(guò)討論、比較挖掘文章的主題。
情感與價(jià)值：體會(huì)小說(shuō)中對(duì)現(xiàn)實(shí)世界的反思和批判。
教學(xué)重難點(diǎn)：
1.通過(guò)討論、比較挖掘文章的主題。
2.體會(huì)小說(shuō)中對(duì)現(xiàn)實(shí)世界的反思和批判。
教學(xué)用具：
多媒體課件做輔助
教學(xué)課時(shí)：1課時(shí)
教學(xué)過(guò)程：
一. 導(dǎo)入：?jiǎn)枺航裉煸蹅兞牧年P(guān)于“天使”的話題，同學(xué)們心中的“天使”是什么樣的呢?
現(xiàn)在讓我們同一位偉大的作家握手，走近他筆下的“天使”
二. 介紹作家及作品：馬爾克斯——加布里爾·加西亞·馬爾克斯，1928出生。拉丁美洲“魔幻現(xiàn)實(shí)主義”文學(xué)最杰出的代表。學(xué)生年代，喜讀法國(guó)作家儒勒·凡爾納的科幻作品，醉心于奧地利作家卡夫卡和美國(guó)小說(shuō)家�？思{的小說(shuō)。1967年，他發(fā)表長(zhǎng)篇小說(shuō)《百年孤獨(dú)》，引起轟動(dòng)。1972年，出版中短篇小說(shuō)集《純真的埃雷迪拉》。作家的另一部重要的長(zhǎng)篇小說(shuō)是《家長(zhǎng)的沒(méi)落》，成功塑造了一個(gè)軍事獨(dú)裁者形象。1982年，獲諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)。
三. 了解魔幻現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)：魔幻現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)——是拉丁美洲小說(shuō)界涌現(xiàn)出的一個(gè)流派，20世紀(jì)60年代成為拉美小說(shuō)創(chuàng)作的主潮。魔幻現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)深深植根于深厚的民族文化傳統(tǒng)(古老的印第安神話傳說(shuō)、原始宗教觀念與習(xí)俗等)，表現(xiàn)拉美人民苦難的歷史與現(xiàn)實(shí)，探索民族的未來(lái)與出路。藝術(shù)上則在現(xiàn)實(shí)描繪中引入大量超自然因素，帶有鮮明的“魔幻”色彩和地域、民族特色。
四.檢查課前預(yù)習(xí)：
1. 生字詞的掌握
2. 請(qǐng)同學(xué)概述這篇小說(shuō)的主要內(nèi)容：
巨翅老人從天而降，在小鎮(zhèn)引起了巨大的轟動(dòng)，最后老人又飄然離去，消失了。
五.分析課文：
1.這篇文章中的天使是什么形象?
(從文中找出相關(guān)語(yǔ)句，并加以概括)
關(guān)鍵詞——“巨大的翅膀”“老態(tài)龍鐘”“骯臟”“可悲”“費(fèi)解的方言”“憤怒”“忍耐”
2.人們?nèi)绾慰创焓?
巨翅老人是海員、天使還是怪物、魔鬼，人們?yōu)橹乱刹欢?/p>
女鄰居認(rèn)為他是一位天使，“肯定是為孩子而來(lái)的，但是這個(gè)可憐的人實(shí)在太衰老了，雷雨把他打落在地上了”。
接著是人們的否定，認(rèn)為“當(dāng)代的天使都是一些在一次天堂叛亂中逃亡出來(lái)的幸存者”。
3. 天使受到了怎樣的對(duì)待?他的出現(xiàn)在小鎮(zhèn)上引起了怎樣的反響?
(結(jié)合課本內(nèi)容具體說(shuō)一說(shuō))
關(guān)鍵詞：“圈在鐵絲雞籠里”“戲�！薄胺@”“觀看”“收取門票”“拔他的羽毛”“投擲石頭”“用在牛身上烙印記的鐵鏟去燙他”……
4.如果你是天使，你能接受哪些人的哪些行為?不能接受哪些人的哪些行為?為什么?
(各抒己見(jiàn)，融入到小說(shuō)環(huán)境之中)
4. 這些行為給天使帶來(lái)了什么?
他年邁孤苦、衰弱無(wú)力，面對(duì)凌侮，他痛苦地忍受、承擔(dān)。
5. 人們?yōu)槭裁磳⒛抗庥商焓罐D(zhuǎn)移到蜘蛛女的身上?
獵奇的心理
6. 此時(shí)天使自身的處境與周圍的環(huán)境有沒(méi)有發(fā)生變化?
(比較討論)
7. 這是怎樣一個(gè)環(huán)境?你如何看待?
首先是惡劣的自然環(huán)境：連降大雨，螃蟹滿地，瘟疫橫行，海天蒼茫，一切黯淡凄涼。其次是無(wú)聊獵奇、病殘不正常的人群，以及種種庸俗、丑惡、荒誕的怪現(xiàn)象。比如，神父辨別巨翅老人身份的依據(jù)以及為此與教皇的通信情形，雜耍班里的雜技學(xué)員長(zhǎng)有蝙蝠翅膀，還有那些病人們，計(jì)算自己心跳數(shù)目的婦女，受星星噪音折磨整夜失眠的葡萄牙人，無(wú)可救藥的夢(mèng)游癥患者，尤其是那位蜘蛛體形的少女，更是大大增加了作品的怪異色彩。
這一切給讀者的感覺(jué)是壓抑的、悖謬的、荒誕不經(jīng)的，天使的到來(lái)也不能使這個(gè)世界有所改變，相反，天使反倒做了一次被人消遣娛樂(lè)的對(duì)象。
對(duì)巨翅老人而言，人世間無(wú)異于群魔亂舞的地獄。
8.為什么老人會(huì)離開(kāi)，這意味著什么?
傳達(dá)出對(duì)這個(gè)人間世界的否定，他要去尋求一個(gè)美好的理想世界
六.主題探討：
討論：1.作者為什么塑造一個(gè)衰老的、骯臟的天使形象，為什么不塑造一個(gè)健康的、美麗的天使形象?或者是一個(gè)普通的乞丐形象?
2.作者寫(xiě)這篇文章的意圖何在?
七.藝術(shù)鑒賞：
1982年10月21日，瑞典文學(xué)院宣布將1982年諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)?lì)C發(fā)給馬爾克斯，授獎(jiǎng)的理由之一是這樣的：
“他創(chuàng)造了一個(gè)獨(dú)特的天地，即圍繞著那個(gè)由他虛構(gòu)出來(lái)的馬孔多小鎮(zhèn)的世界。自五十年代末，他的小說(shuō)就把我們引進(jìn)了這個(gè)奇特的地方。那里匯聚了不可思議的奇跡和最純粹的現(xiàn)實(shí)生活。作者的想象力在馳騁翱翔：荒誕不經(jīng)的傳說(shuō)、具體的村鎮(zhèn)生活、比擬與影射、細(xì)膩的景物描寫(xiě)，都以新聞報(bào)道般的準(zhǔn)確性再現(xiàn)出來(lái)�！�
結(jié)合《巨翅老人》這篇小說(shuō)，談一談你是怎么理解這段授獎(jiǎng)辭的。
討論，明確：
(1)對(duì)人間世界的丑惡、虛偽的描繪極盡夸張、嘲諷之能事，借助離奇的幻想，將現(xiàn)實(shí)與夢(mèng)幻交織，造成“魔幻”的藝術(shù)效果。
(2)同時(shí)，一些細(xì)節(jié)處的描寫(xiě)又是逼真、詳盡、確切的，如對(duì)于巨翅老人的虛弱衰老的刻畫(huà)，對(duì)于自然景色的描摹。
(3)魔幻境界無(wú)時(shí)不在影射和暗示著作者要表達(dá)的他對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的反思和批判。小說(shuō)中的鎮(zhèn)子，讓人聯(lián)想到《百年孤獨(dú)》中的馬孔多小鎮(zhèn)，惡劣的環(huán)境、怪誕的人和事，難道不正象征著生活中人與人之間的冷漠、靈魂的孤獨(dú)和精神的扭曲嗎?而最后巨翅老人的飛離鎮(zhèn)子，似乎也傳達(dá)出對(duì)這個(gè)人間世界的否定，他要去尋求一個(gè)美好的理想世界。
(4)對(duì)自己民族的歷史和現(xiàn)狀的反思、反省和批判，對(duì)人的生存狀況、人的精神世界的關(guān)注，是任何一個(gè)偉大作家的作品所必備的品格。
八.作業(yè)
拓展閱讀：閱讀《百年孤獨(dú)》
《巨翅老人》教學(xué)參考
馬爾克斯于1982年獲諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)，《巨翅老人》是他魔幻現(xiàn)實(shí)主義的短篇代表作。小說(shuō)通過(guò)怪誕、異化、夸張等手法，使幻想與現(xiàn)實(shí)相結(jié)合，影射了拉美的社會(huì)現(xiàn)實(shí)。巨翅老人是否天使并不重要，重要的是小鎮(zhèn)人們對(duì)他的態(tài)度。小說(shuō)揭示了拉美人精神的空虛、宗教的荒謬。作者認(rèn)為，這正是拉丁美洲“孤獨(dú)”的根本原因。
小說(shuō)在藝術(shù)上的最大特征是象征手法的運(yùn)用。巨翅老人象征著拉丁美洲的傳統(tǒng)文化;佩拉約夫婦是拉丁美洲社會(huì)的中產(chǎn)階級(jí)象征;貢薩如神父則是今天拉丁美洲政教合一統(tǒng)治勢(shì)力的代表人物。天使的重新飛翔，暗示著民族的傳統(tǒng)文化并沒(méi)有因?yàn)閴浩榷�，它具有頑強(qiáng)的生命力，會(huì)重新發(fā)揚(yáng)光大，給人們光明和希望。變現(xiàn)實(shí)為幻想而必失其真，是魔幻現(xiàn)實(shí)主義的基本特征。把現(xiàn)實(shí)與幻想、真實(shí)與荒誕、寫(xiě)實(shí)與夸張、嚴(yán)肅與嘲諷等，似歷史而非歷史，似神話而非神話，似現(xiàn)實(shí)而非現(xiàn)實(shí)地巧妙地結(jié)合起來(lái)，形成了一個(gè)獨(dú)特的世界。小說(shuō)既是對(duì)現(xiàn)實(shí)的深刻開(kāi)掘，又是對(duì)歷史的嚴(yán)肅反思;既有對(duì)拉美傳統(tǒng)文化的尋本探源，又有對(duì)歐美現(xiàn)代主義的廣泛吸收，堪稱“移植”與“尋根”相結(jié)合的成功范例。
一、教學(xué)內(nèi)容分析
《巨翅老人》系語(yǔ)文版普通高中課程標(biāo)準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)教科書(shū)(必修)語(yǔ)文第三冊(cè)第三單元的略讀課文。本單元為小說(shuō)單元，旨在“感受人物形象，注意情節(jié)、環(huán)境與人物的關(guān)系，把握人物性格的多樣性和復(fù)雜性;了解古今中外小說(shuō)刻劃人物形象的基本手法;要注意語(yǔ)言運(yùn)用的技巧，及其在表現(xiàn)主題、塑造人物、渲染環(huán)境等方面的作用”(語(yǔ)文版本單元“教學(xué)說(shuō)明”)。
《巨翅老人》為馬爾克斯短篇小說(shuō)的代表作，寫(xiě)法上屬于“魔幻現(xiàn)實(shí)主義”。變現(xiàn)實(shí)為幻想，是魔幻現(xiàn)實(shí)主義的基本特征。它把現(xiàn)實(shí)與幻想、真實(shí)與荒誕、寫(xiě)實(shí)與夸張、嚴(yán)肅與嘲諷，有機(jī)地結(jié)合在一起;似歷史而非歷史，似神話而非神話，似現(xiàn)實(shí)而非現(xiàn)實(shí)，巧妙地融合為一體，形成了一個(gè)獨(dú)特的世界。魔幻現(xiàn)實(shí)主義成為上世紀(jì)60年代拉美文學(xué)的主流，對(duì)我國(guó)文學(xué)創(chuàng)作也有影響。故事發(fā)生在一個(gè)不知名的小鎮(zhèn)，一個(gè)落難的年老天使被暴雨沖進(jìn)貝拉約夫婦家的院子里。在這里天使成了貝拉約夫婦招徠看客的搖錢樹(shù)和居民們褻玩、戲弄、議論的對(duì)象，后來(lái)居民們對(duì)天使失去了好奇和興趣，孤獨(dú)衰老的天使卻在平靜中漸漸恢復(fù)了生機(jī)，振翅而去。小說(shuō)影射了拉美社會(huì)人與人之間隔閡和冷漠。本文是魔幻現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的典范，可視為了解外國(guó)文學(xué)創(chuàng)作的窗口;其所揭露的人類丑惡的一面，對(duì)學(xué)生也有明辨是非、激發(fā)愛(ài)心、完善人格的教育意義。
《巨翅老人》閱讀
加西亞·馬爾克斯的風(fēng)格屬于魔幻現(xiàn)實(shí)主義，也就是說(shuō)他的小說(shuō)看著都像神話，但實(shí)際上卻與現(xiàn)實(shí)緊密相連。記得卡夫卡曾這樣評(píng)價(jià)自己的作品，“我寫(xiě)的都是百分之一百的事實(shí)，一點(diǎn)沒(méi)有摻假�！边@話對(duì)馬爾克斯也很合適，因?yàn)樗舱f(shuō)過(guò)，“讀者之所以覺(jué)得我的作品具有魔幻色彩，并非是我有意編造，而是養(yǎng)育我的這片廣袤的土地，因?yàn)槊乐薮箨懕旧砭褪且黄Щ弥�。�?/p>
何謂現(xiàn)實(shí)?這是一個(gè)眾所周知，但卻無(wú)人能明白作答的問(wèn)題。生活如同夢(mèng)境時(shí)刻都帶有幾分虛幻，是靈魂被禁錮，難以振翅翱翔，但也請(qǐng)記住，在現(xiàn)實(shí)中即便打開(kāi)了通往天空的窗，插上了飛翔的翅膀，你所見(jiàn)到的也并非總是天堂�！毒蕹崂先恕肪褪且粋�(gè)具有顛覆天堂印象的故事。
“……星期二以來(lái)，空氣變得格外凄涼。蒼天和大海連成一個(gè)灰茫茫的混合體，海灘的細(xì)沙在三月的夜晚曾像火星一樣閃閃發(fā)光，而今卻變成一片雜有臭貝殼的爛泥塘。連中午時(shí)的光線都顯得那么暗淡，使得貝拉約扔完螃蟹回來(lái)時(shí)，費(fèi)了很大力氣才看清有個(gè)東西在院子深處蠕動(dòng)，并發(fā)出陣陣呻吟。貝拉約一直走到很近的地方，方才看清那是一位年邁的老人，他嘴巴朝下伏臥在爛泥里，盡管死命地掙扎，依然不能站起，因?yàn)橛袕埦薮蟮某岚蚍恋K著他的活動(dòng)�！�
一個(gè)凄涼的中午，一位年邁的老人，蠕動(dòng)、呻吟、爛泥、掙扎和一張巨大的翅膀，之后作者又詳細(xì)敘述了這位老人的形象，不出所料他像個(gè)十足的乞丐，說(shuō)著一種難懂的方言，但一位通曉人間生死大事的女鄰居卻說(shuō)：“這是一位天使，肯定是為孩子來(lái)的，但是這個(gè)可憐的人實(shí)在太衰老了，雷雨把他打落在地上了�！�
有誰(shuí)見(jiàn)過(guò)這樣的天使?但小說(shuō)中的人們對(duì)待天使的態(tài)度和我們不一樣，他們像議論家長(zhǎng)里短一樣評(píng)價(jià)著這位可憐的老人。貝拉約一家照常消滅著他們?cè)鹤又械捏π�，只是在臨睡前把他從爛泥里拖出來(lái)，同母雞一起圈在鐵絲雞籠里。好奇的人像看馬戲團(tuán)里的動(dòng)物一樣毫無(wú)虔誠(chéng)地戲耍這位神的使者。仔細(xì)想想這多么符合現(xiàn)實(shí)境況。人在面對(duì)異類時(shí)總是存在兩種截然不同的態(tài)度，一類是當(dāng)異類的地位高于我們時(shí)，我們滿懷著敬畏之情(就像對(duì)待心中的天使);一類是當(dāng)異類低于我們時(shí)(就像眼前這可憐的天使)，我們的好奇總是充滿戲虐式的殘忍。叔本華說(shuō)幸災(zāi)樂(lè)禍?zhǔn)侨说奶煨�，只要這災(zāi)禍不是發(fā)生在自己身上，人類是很難明白憐憫是怎么回事的。所以，貝拉約一家開(kāi)始拿這位老人賺錢了，他們向每個(gè)觀看天使的人收取門票。于是他們迅速的富裕起來(lái)。
之后，人們的興趣從天使轉(zhuǎn)移到被一個(gè)變成蜘蛛的女孩，原因是她比他的處境更加痛苦和悲慘。人們逐漸將他遺忘了，連富裕起來(lái)的貝拉約一家也只是讓他在雞籠里度日，甚至還多少覺(jué)得這天使有些礙事。終于在熬過(guò)了寒冷的冬天，天使從看上去瀕臨死亡的邊緣回來(lái)，重新煥發(fā)了生命，向著遠(yuǎn)方飛去。此時(shí)，故事到了尾聲，作者是這樣敘述的：“洋蔥切完了，她還在望著他，直到消失不見(jiàn)為止，這時(shí)他已不再是她生活中的障礙物，而是水天相交處的虛點(diǎn)�！�
這樣一個(gè)天使是另類的，但這樣一個(gè)故事卻是人倫的，馬爾克斯將人心中最美好的形象丑化，以揭示出人心中普遍的丑陋。他也許在用故事跟我們說(shuō)：“天使的形象永遠(yuǎn)存在，但他會(huì)根據(jù)人的追求而變化，至于是美麗還是丑陋，源于人自己的眼睛和行為�！�
【巨翅老人高二上冊(cè)語(yǔ)文優(yōu)秀教案】相關(guān)文章：
高二語(yǔ)文《老人與海》教案5篇12-09
高二語(yǔ)文《老人與海》教案(5篇)12-09
高二上冊(cè)語(yǔ)文教案11-24
高二語(yǔ)文《師說(shuō)》教案優(yōu)秀10-17
人教版高二上冊(cè)語(yǔ)文教案01-02
高二上冊(cè)語(yǔ)文教案15篇11-24
語(yǔ)文上冊(cè)教案01-17
語(yǔ)文上冊(cè)教案03-05