語(yǔ)文教案（大全10篇）
作為一位無(wú)私奉獻(xiàn)的人民教師，就有可能用到教案，教案是教學(xué)藍(lán)圖，可以有效提高教學(xué)效率。那么什么樣的教案才是好的呢？以下是小編幫大家整理的語(yǔ)文教案10篇，希望對(duì)大家有所幫助。
語(yǔ)文教案 篇1
教學(xué)目標(biāo)：
1.了解“斑紋”的內(nèi)在含義，把握行文思路，揣摩詩(shī)意的語(yǔ)言，賞讀多種寫(xiě)作手法。
2.有感情地朗讀課文，充分領(lǐng)悟本文的哲理和情感。
3.熱愛(ài)自然，敬畏自然，學(xué)會(huì)以平視的角度和深度的情感體驗(yàn)來(lái)看待自然和生活。
教學(xué)重點(diǎn)：
深刻理解“斑紋”的內(nèi)在含義，了解自然界以及人類社會(huì)的各種“斑紋”，揣摩本文詩(shī)意的語(yǔ)言。
教學(xué)難點(diǎn)：
理解富于思考的哲理性語(yǔ)言。
教學(xué)時(shí)數(shù)：
一課時(shí)
教學(xué)過(guò)程：
一、 導(dǎo)入新課
1、采采蠅是非洲一種傳播昏睡病的有害昆蟲(chóng)，經(jīng)常叮咬馬、羚羊和其他草原動(dòng)物。奇怪的是，它們對(duì)斑馬卻很少騷擾。這是什么原因呢？斑馬的斑紋能幫助它抵御采采蠅的叮咬。
2、斑馬的條紋是一種“護(hù)身符”。因?yàn)楹诎讞l紋在陽(yáng)光或月光的照射下，吸收和反射的光線各不相同，這樣可以使斑馬的身體輪廓變得模糊起來(lái)，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，很難將它同周圍環(huán)境分辨開(kāi)來(lái)，也就不容易被猛獸發(fā)現(xiàn)了。通常，獅子是在黃昏或黎明時(shí)狩獵的。一旦它發(fā)現(xiàn)了斑馬，對(duì)方黑白分明的條紋，也往往使獅子難以判斷自己與獵物之間的距離。如果對(duì)方是一匹正在運(yùn)動(dòng)的斑馬，那么準(zhǔn)確估計(jì)它的實(shí)際位置和運(yùn)動(dòng)速度，就更加困難了。
二、整體感知
1、速讀全文，畫(huà)出有“斑紋”一詞的語(yǔ)句。
2、思考：結(jié)合語(yǔ)句思考作者的行文思路是什么？
明確：整篇文章應(yīng)該是按照由點(diǎn)到面，從小到大，從具體到抽象的順序展開(kāi)的。
行文思路：由形象的斑紋到抽象的斑紋、由斑紋到生物習(xí)性到對(duì)生命本質(zhì)的思考、由生命現(xiàn)象到對(duì)神秘自然的敬畏。
三、研習(xí)文本
1、朗讀1—5節(jié)，思考：文中詳寫(xiě)哪種動(dòng)物的“斑紋”？為什么？
明確：詳寫(xiě)蛇。
蛇的斑紋最為典型、醒目，重點(diǎn)寫(xiě)蛇可以有代表性地突出“斑紋”;不只寫(xiě)了蛇的斑紋，還寫(xiě)了它的生活習(xí)性、生存狀態(tài)等內(nèi)容，豐富了文章的表現(xiàn)范疇，作者寫(xiě)“斑紋”并不為單一地介紹動(dòng)物皮毛，同時(shí)也是向我們展現(xiàn)一個(gè)豐富真實(shí)的自然界。重點(diǎn)突出，便于下文畫(huà)卷式地展開(kāi)豐富生動(dòng)而神秘的`自然乃至整個(gè)筆底世界。
蛇的文化內(nèi)涵豐富，相關(guān)的寓言和傳說(shuō)較多，可以引發(fā)讀者興趣，以作者強(qiáng)烈的情感來(lái)加強(qiáng)讀者的情感體驗(yàn)，豐富文章的文化內(nèi)涵。不只說(shuō)明了蛇這種動(dòng)物的斑紋，更生動(dòng)細(xì)致地塑造了一個(gè)陰險(xiǎn)、詭秘、惡毒的形象，使文章富于情趣，饒有意味。
2、哪里還可以有“斑紋”？
明確：其他動(dòng)物；植物；一切生物；人類。
3、關(guān)于“斑紋”的含義，課文中有沒(méi)有相關(guān)表述?
明確：課文對(duì)“斑紋”的表述：斑紋起源于對(duì)一種簡(jiǎn)單圖案的特別嗜好：或直或曲的線條，大小不一的色塊，或者，就是一個(gè)普通的圓點(diǎn)，不斷的復(fù)制構(gòu)成驚人的繁復(fù)效果。
4、朗讀課文最后四小節(jié)，體會(huì)“斑紋”在這些段落中的含義。
(1)前面我們已經(jīng)了解到在作者的筆下動(dòng)物界的斑紋，客觀存在的其他斑紋，如何理解這里所說(shuō)的“大地都是有斑紋的”，“斑紋無(wú)所不在，就像我們有意修飾并損害的生活”?
明確：大地是有斑紋的：一年四季，春耕夏種秋收冬藏，大地四季留下的“斑紋”預(yù)示著自然規(guī)律。
生活是有斑紋的：生活的印記，情感的體驗(yàn)，生存的狀態(tài)，“修飾”過(guò)的生活，留下美的痕跡;“損害”過(guò)的生活，留下悔恨或丑陋的記憶，這些都可以形成“斑紋”，“斑紋”無(wú)所不在。
(2)作者最后以“因?yàn)榫嚯x的遙遠(yuǎn)，在神的眼里，我們，不過(guò)是一些斑點(diǎn)”結(jié)尾，你怎樣理解?
明確：這里的“神”，可以理解為神秘的自然，或者自然規(guī)律。
以“我”看待自然，自然界和人類生活中存在許多“斑紋”;換一個(gè)角度來(lái)看，距離遙遠(yuǎn)，生命渺小，眾生平等�！拔覀儭币膊贿^(guò)是大自然的一個(gè)組成部分，“斑紋”就是我們的生存狀態(tài)�！拔覀儭钡囊磺猩睿瑦�(ài)恨悲歡，也都符合大自然生生不息的規(guī)律。
這里既揭示出情感的體驗(yàn)、生存的狀態(tài)是鐫刻在每個(gè)人身上的斑紋的這里，又流露出人與自然平等相處、和諧共存的理想和情懷。作者對(duì)大自然懷有一種敬畏之心，對(duì)主宰一切的自然規(guī)律進(jìn)行了禮贊。
5、小結(jié)。準(zhǔn)確理解文中“斑紋”的含義。
文章主要寫(xiě)了動(dòng)物皮毛的顏色和圖案，也寫(xiě)到自然界其他事物和社會(huì)現(xiàn)象、人類生活的印跡。文中的“斑紋”既是具體的，又是抽象的，既指自然界客觀存在的斑紋，又指社會(huì)現(xiàn)象、人們內(nèi)心的精神生活，情感記憶的印記等，這樣就帶有哲學(xué)的意味，寬泛的說(shuō)也可指一切存在。
四、文本提升
1、自由暢談：我和“斑紋”
“我們”也不過(guò)是大自然的一個(gè)組成部分，“斑紋”就是我們的生存狀態(tài)。人與自然平等相處、和諧共存。
2、關(guān)注生態(tài)：我的綠色家園
五、課堂總結(jié)
周曉楓以帶著一種人與自然眾生平等、和諧共存的理想和情懷來(lái)看待這個(gè)世界，動(dòng)用了心底的那部分溫存，以“對(duì)天地自然持久的熱情關(guān)注和對(duì)世間諸多存在的悲憫及敬畏之心”來(lái)描述這個(gè)世界，愛(ài)，以一種神奇的力量，使之出類拔萃。如果我們也能夠以對(duì)自然、對(duì)一切生命、對(duì)人類生活的飽滿的情感來(lái)觀察，來(lái)感知，相信我們筆下的文字也是血肉豐滿的，我們的心靈中也一定能夠綻放一座有著姿態(tài)萬(wàn)千的風(fēng)景的花園。
六、布置作業(yè)
1、隨筆《我的綠色家園》
2、預(yù)習(xí)下一課。
板書(shū)：
斑 紋
周曉楓
斑紋：生活習(xí)性——生存狀態(tài)——生活體驗(yàn)——生命印記 無(wú)所不在
啟示：關(guān)注生命現(xiàn)象 敬畏生命本身 禮贊自然規(guī)律 和諧共存
教學(xué)反思：
通過(guò)這節(jié)課我們學(xué)習(xí)了作者對(duì)斑紋的形象描述和對(duì)斑紋的理性闡述，我們已經(jīng)很清楚了解斑紋的深刻內(nèi)涵，從而來(lái)把握作者對(duì)生命本質(zhì)的思考。從中學(xué)生深切知道了熱愛(ài)自然，敬畏自然，學(xué)會(huì)以平視的角度和深度的情感體驗(yàn)來(lái)看待自然和生活。
語(yǔ)文教案 篇2
教學(xué)目標(biāo)：
1、 領(lǐng)會(huì)文章“世間永遠(yuǎn)不能再有戰(zhàn)爭(zhēng)和屠殺了”的主題。
2、 體會(huì)重點(diǎn)語(yǔ)句的含義。
3、 珍視的幸福生活，提高警惕，防止悲劇重演。
教學(xué)重點(diǎn)：
理解文章中心，體會(huì)重點(diǎn)語(yǔ)句的含義。
教學(xué)內(nèi)容：
文章記述了作者參加悼念活動(dòng)的所見(jiàn)所聞所感，歷史和現(xiàn)實(shí)的場(chǎng)景交織，貫穿其中的是作者強(qiáng)烈的愛(ài)恨和嚴(yán)肅的思考，對(duì)被屠殺的孩子們的深深同情更是震動(dòng)人的心靈，使人們不禁產(chǎn)生一個(gè)和作者同樣的愿望，反襯出法西斯強(qiáng)盜的滅絕人性，表達(dá)了“世間永遠(yuǎn)不能再有戰(zhàn)爭(zhēng)和屠殺了”的主題。學(xué)習(xí)本文，還要體味一些意味深長(zhǎng)的句子的含義，探究作者是怎樣安排材料的。
教學(xué)設(shè)計(jì);
一、整體感知
1、閱讀課文，概括每部分的內(nèi)容
1) 在紀(jì)念地的所見(jiàn)所聞;2)看紀(jì)念演出;3)記述作家的座談;4)參觀紀(jì)念館
2、本文表現(xiàn)了怎樣的主題?—— 世間永遠(yuǎn)不能再有戰(zhàn)爭(zhēng)和屠殺了。
3、對(duì)于當(dāng)年法西斯犯下的滔天罪行，西德作家和日本作家的態(tài)度有何不同?
西德作家真誠(chéng)懺悔，日本作家進(jìn)行自私的狡辯。
4、薩特為什么說(shuō)他的記憶既是“沉重”的，又是“美麗”的?
一天之內(nèi)，七千人慘遭法西斯強(qiáng)盜的屠殺，這個(gè)記憶是“沉重”的;但是，面對(duì)法西斯的屠殺，南斯拉夫人民毫不畏懼，大義凜然，不論是那位面對(duì)槍口的威脅仍然堅(jiān)持給孩子們上最后一課的老師，還是那些在生命即將被殘酷剝奪之際仍不忘表達(dá)對(duì)親人的愛(ài)的人們，都表現(xiàn)了“整個(gè)民族的英勇”，這是令人崇敬的，著是美的，所以說(shuō)“這是個(gè)美麗的記憶”。
二、重點(diǎn)研討
閱讀一、三部分，思考下列問(wèn)題
1、為什么著重再現(xiàn)孩子們被屠殺的歷史?
孩子們天真無(wú)邪，一直在父母親人的關(guān)愛(ài)下幸福地生活，他們也思想單純，力量弱小，不可能做出對(duì)納粹“不利”的事來(lái)，滅絕人性的納粹分子卻把屠刀舉向孩子，這讓我們強(qiáng)烈地感受到屠殺的野蠻殘酷，使我們對(duì)法西斯強(qiáng)盜的本質(zhì)有更深刻的認(rèn)識(shí)。
2、西德作家明赫白為什么會(huì)得到人們的諒解/
明赫白反省本國(guó)的侵略罪行，認(rèn)識(shí)深刻，真誠(chéng)地進(jìn)行懺悔。半個(gè)世紀(jì)前的罪行是納粹犯下的，明赫白沒(méi)有責(zé)任，但他卻代上一代受過(guò)，所以人們寬恕他，尊敬他。
3、作者對(duì)那位日本作家的表現(xiàn)持什么態(tài)度?說(shuō)說(shuō)理由。
充滿了鄙棄的感情色彩。作者不稱之為作家，而稱之為日本人，用安格爾的話對(duì)他進(jìn)行駁斥;寫(xiě)許多人與明赫白握手，表示理解。卻對(duì)日本人的`冷落表明了各國(guó)作家對(duì)日本作家發(fā)言的否定。
三、品味語(yǔ)言
1、“凄風(fēng)�？嘤�。天昏。地暗。” 一句中連用四個(gè)句號(hào)，起到了什么表達(dá)效果?這里僅僅是在描寫(xiě)天氣嗎?
連用四個(gè)短句，使每個(gè)字都最大限度的發(fā)揮出表意功能。這里不僅寫(xiě)天氣，也是在表明作者的心情，渲染氣氛，使人感受到無(wú)限悲哀的氛圍。
2、“他們殺孩子、老師，也殺牧師、工人、工匠、小店老板、鞋匠……全是純樸勤勞的普通市民�！� 一句中“全是”一詞強(qiáng)調(diào)了作者什么樣的感情?)
“全是”一詞包含了作者對(duì)被殘殺者的深切同情和對(duì)法西斯強(qiáng)盜的憤怒控訴。
3、你怎樣理解“歷史、現(xiàn)實(shí)，在雨中融合了融成一幅悲哀而美麗、真實(shí)而荒謬的畫(huà)面。”一句?
成千上萬(wàn)的人來(lái)紀(jì)念當(dāng)年被殘殺的人，特別是兩位幸存者來(lái)到這里，半個(gè)世紀(jì)前殘酷的歷史呈現(xiàn)在人們眼前，在凄風(fēng)苦雨的悲哀氣氛中，歷史和現(xiàn)實(shí)融合了。殘酷的歷史是令人悲哀的;南斯拉夫人民沒(méi)有忘記歷史，成千上萬(wàn)的人來(lái)這里紀(jì)念死者，這又是美麗的。這一切都是真實(shí)的;47年前納粹竟然認(rèn)為種族有優(yōu)劣，要消滅劣等種族，這又是何等的荒謬。
4、聯(lián)系上下文說(shuō)說(shuō)“人，是健忘的。不記仇，很對(duì)。但是，不能忘記�！钡暮x。
作者強(qiáng)調(diào)的是不能忘記歷史，因?yàn)橹挥杏涀v史，吸取歷史教訓(xùn)，才能保證世間永遠(yuǎn)不能再有戰(zhàn)爭(zhēng)和屠殺。
【教學(xué)總結(jié)】
本文是美籍華裔女作家聶華苓寫(xiě)的一篇揭露法西斯殘酷暴行的文章。作者通過(guò)人們悼念在二戰(zhàn)中被納粹殺害的遇難者的活動(dòng)，再現(xiàn)了那一段殘酷的歷史，表現(xiàn)了塞爾維亞人在面對(duì)屠殺時(shí)所表現(xiàn)出來(lái)的整個(gè)民族的英勇，從而告訴人們世界上不要再有戰(zhàn)爭(zhēng)了。
為了讓學(xué)生們能更好的把握課文內(nèi)容，理解文章主旨，我在課前給孩子們介紹了相關(guān)的一些歷史背景，然后讓孩子們帶著對(duì)這段歷史的真切認(rèn)識(shí)去閱讀課文，認(rèn)真思考作者寫(xiě)這篇文章的目的何在?因?yàn)橛袑?duì)課文中所介紹的那段歷史的認(rèn)識(shí)，很多學(xué)生都能說(shuō)出文章的主旨就是世界不要再有戰(zhàn)爭(zhēng)了。
在這一課中我通過(guò)介紹歷史讓學(xué)生更輕松的理解了課文內(nèi)容，弄清了文章的主旨，同時(shí)也讓孩子們對(duì)歷史、戰(zhàn)爭(zhēng)、和平有了更深的認(rèn)識(shí)，達(dá)成了單元目標(biāo)要求。
語(yǔ)文教案 篇3
教學(xué)目標(biāo)：
知識(shí)與技能目標(biāo)
了解作者及背景，理解全詩(shī)大意，領(lǐng)悟全詩(shī)的意境，體會(huì)詩(shī)中所表達(dá)的思想感情。
過(guò)程與方法目標(biāo)
閱讀本課，初步掌握閱讀古詩(shī)的一般方法，培養(yǎng)鑒賞古詩(shī)的能力。
情感態(tài)度價(jià)值觀目標(biāo)
體驗(yàn)古人的思想情懷，提高文化修養(yǎng)，陶冶情操。
教學(xué)重難點(diǎn)：
《過(guò)故人莊》的閱讀。指導(dǎo)古詩(shī)的一般閱讀方法。
教學(xué)課時(shí)：
1課時(shí)
教學(xué)過(guò)程：
第一個(gè)板塊：選點(diǎn)突破
一、快樂(lè)起跑
導(dǎo)言：古詩(shī)詞是我國(guó)古代文化的精華，學(xué)習(xí)古詩(shī)詞就是繼承和發(fā)展我國(guó)古代文化的瑰寶，提高文化素質(zhì)，陶冶情操。由于年代久遠(yuǎn)，繼承古代燦爛文化，重點(diǎn)應(yīng)是誦讀、背默、積累。難點(diǎn)是閱讀及鑒賞古詩(shī)的方法。今天，我們就一起尋找打開(kāi)這扇古代文化寶庫(kù)大門的鑰匙，欣賞顆顆璀璨明珠的風(fēng)采。
二、預(yù)習(xí)考查
順暢朗讀五首詩(shī)，考查字音。 強(qiáng)調(diào)：荒穢 huì 草木長(zhǎng)zháng 雞黍shǔ 郭外斜xiá 開(kāi)軒xuān 場(chǎng)圃pǔ 重chóng陽(yáng) 迷mí人眼 啄zhuó春泥 沒(méi)mò馬蹄 白沙堤dī 花木成畦qí 排闥tà 雞豚tún 山重chóng水復(fù) 乘chéng月 拄zhǔ仗 叩kòu門 點(diǎn)撥2：選點(diǎn)《過(guò)》詩(shī)，整體感知。
�、佟哆^(guò)故人莊》作者是誰(shuí)，哪朝人，選自哪本書(shū)？ 明確：孟浩然，唐代人，《孟襄陽(yáng)集》
�、凇哆^(guò)故人莊》一詩(shī)從詩(shī)題看的大意是什么？ 明確：詩(shī)人被一位村居的朋友邀請(qǐng)到家里做客時(shí)對(duì)田園情趣的感受。過(guò)：訪問(wèn)；故人：朋友；莊：村莊。
�、弁队按迩f、青山、綠樹(shù)的簡(jiǎn)筆畫(huà)，結(jié)合全詩(shī)內(nèi)容聯(lián)想詩(shī)人對(duì)田園生活的感受是什么？ 明確：“還來(lái)”——喜愛(ài)
三、指導(dǎo)節(jié)奏
節(jié)奏常識(shí)
點(diǎn)撥
1、古詩(shī)五言句按音節(jié)劃分一般是：2/2/1。例如：綠樹(shù)/村邊/合。
2、有破讀現(xiàn)象時(shí)，要按意義劃分。例如：故人/具/雞黍。 訓(xùn)練：按音節(jié)兼顧意義的方法對(duì)《過(guò)》詩(shī)進(jìn)行節(jié)奏劃分，并說(shuō)明理由。 明確： 過(guò)/故人莊 故人/具/雞黍，邀我/至/田家。 綠樹(shù)/村邊/合，青山/郭外/斜。 開(kāi)軒/面/場(chǎng)圃，把酒/話/桑麻。 待到/重陽(yáng)/日，還來(lái)/就/菊花。 強(qiáng)調(diào)：古詩(shī)節(jié)奏劃分的標(biāo)準(zhǔn)是音節(jié)兼顧意義的。所以，懂字詞，說(shuō)譯文是正確劃分古詩(shī)節(jié)奏的關(guān)鍵。
書(shū)讀百遍
點(diǎn)撥：“書(shū)讀百遍，其義自見(jiàn)”。書(shū)要熟讀，達(dá)到背誦的程度。 考查：選2—3名背誦。
四、熟讀體會(huì)
點(diǎn)撥1：作者的思路是怎樣的？用四個(gè)字概括每一句大意。 附板書(shū)：明確：邀“我”作客——山村風(fēng)光——把酒閑談——重陽(yáng)還過(guò)（訪問(wèn)）
點(diǎn)撥2：語(yǔ)言美表現(xiàn)在敘述與描寫(xiě)相結(jié)合，判斷哪些是敘述句，哪些是描寫(xiě)句，從情味的角度談好在哪里？ 明確： 敘述：故人具雞黍，邀我至田家。
①老朋友準(zhǔn)備好美味飯菜，請(qǐng)我到村居的農(nóng)家做客。情味：“具雞黍”、“邀我”——真摯的感情、愉悅的情趣敘述：待到重陽(yáng)日，還來(lái)就菊花。
�、诮�，綠樹(shù)環(huán)抱著村莊；遠(yuǎn)處，城外青山連綿不斷。 情味：“綠樹(shù)”、“青山”——清幽恬靜的氣氛 描寫(xiě)：開(kāi)軒面場(chǎng)圃，把酒話桑麻。
�、圮幋耙婚_(kāi)，撲面而來(lái)的是谷場(chǎng)和菜地，遠(yuǎn)處是綠樹(shù)，青山，知心朋友們喝著酒，談?wù)勣r(nóng)事，風(fēng)兒送來(lái)陣陣泥土和莊稼的氣息。 情味：“面”、“話”——令人陶醉的`風(fēng)味。
④重陽(yáng)節(jié)我還要到你家，喝菊花酒。 情味：“待到”、“還來(lái)”——融洽的感情、喜愛(ài)的情趣。 描寫(xiě)：綠樹(shù)村邊合，青山郭外斜。
點(diǎn)撥3：詩(shī)人對(duì)田園情趣的感受是什么？ 明確：閑適恬淡（景美情美，樂(lè)在其中，令人陶醉） 強(qiáng)調(diào)：析文句、品字詞，是領(lǐng)悟作者情感的關(guān)鍵。
五、品詩(shī)意境，創(chuàng)設(shè)情境，感悟情懷
播放喜悅基調(diào)的古曲，老師同時(shí)飽含深情地誦讀，學(xué)生閉目聯(lián)想和想象美好田園畫(huà)面。
點(diǎn)撥1：同學(xué)們，透過(guò)詩(shī)，你們仿佛看見(jiàn)了什么？ 明確： 我看見(jiàn)了：青青的山，綠綠的地，清清的溪水和金燦燦的菊花；谷垛堆堆的稻場(chǎng)，郁郁蔥蔥的菜地；村民們?cè)谔镩g辛勤地勞動(dòng)著；孩子們?cè)谧矫圆�、放�?/p>
點(diǎn)撥2：同學(xué)們，透過(guò)詩(shī)，你們仿佛聽(tīng)見(jiàn)了什么？ 明確： 我聽(tīng)見(jiàn)了：雞在叫：“喔！” “喔！”； 鴨在叫：“嘎！” “嘎！” 詩(shī)人與朋友舉杯談農(nóng)事，互相祝福
點(diǎn)撥3：同學(xué)們，透過(guò)詩(shī)，你們仿佛聞到了什么？ 明確：稻香、菊花香、泥土的氣息、大自然的清新空氣。 點(diǎn)撥4：同學(xué)們，透過(guò)詩(shī)，你們仿佛感受到什么樣的情？ 明確：朋友的熱情，詩(shī)人與朋友之間純樸的友情，詩(shī)人喜愛(ài)大自然的激情。 板書(shū)：熱情 友情 激情
討論意境是指詩(shī)人寫(xiě)景敘事要表現(xiàn)的情懷，品讀詩(shī)的意境的角度是什么？ 強(qiáng)調(diào)：透過(guò)詩(shī)，你仿佛看、聽(tīng)、聞、感到了什么，用自己的經(jīng)驗(yàn)去想象詩(shī)人的經(jīng)驗(yàn)，就會(huì)品味出詩(shī)的意境。
第二個(gè)板塊：指導(dǎo)學(xué)法
點(diǎn)撥：通過(guò)《過(guò)故人莊》的學(xué)習(xí)，請(qǐng)你談一談閱讀古詩(shī)的一般方法。 明確：（附板書(shū)，用投影打出） 讀一遍，正字音； 讀二遍，懂字詞； 讀三遍，說(shuō)譯文； 讀四遍，明節(jié)奏； 讀五遍，析文句；（每句的表達(dá)作用，作者想寫(xiě)什么。） 讀六遍，品字詞；（關(guān)鍵詞語(yǔ)用得好在哪里。） 讀七遍，作想象；（看、聽(tīng)、聞、觸等官感悟出作者想表達(dá)什么情感。） 讀八遍，會(huì)背誦。
家庭作業(yè)
以詩(shī)的內(nèi)容為素材，融入合理、豐富的想象，以《過(guò)故人莊》為題，繪風(fēng)景畫(huà)一幅。
語(yǔ)文教案 篇4
學(xué)習(xí)目標(biāo)：
1、要求學(xué)生借助工具書(shū)和注釋，初步感知課文內(nèi)容，準(zhǔn)確復(fù)述課文內(nèi)容；
2、通過(guò)對(duì)重點(diǎn)語(yǔ)句的理解把握本文的思想感情；
3、與《在山的那邊》進(jìn)行比較閱讀。
能力目標(biāo)：
引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合自己的生活經(jīng)驗(yàn)談出自己對(duì)課文內(nèi)容的理解與認(rèn)識(shí)，提升自己的思想認(rèn)識(shí)，正確把握本文的思想內(nèi)涵。
教育目標(biāo)：
激發(fā)學(xué)生勇于克服困難，敢于戰(zhàn)勝困難的決心與勇氣。
學(xué)習(xí)方法：
朗讀；自主、合作、探究
教學(xué)用具：
投影儀
教學(xué)設(shè)計(jì)：
課文導(dǎo)入：
同學(xué)們，你在生活中遇到過(guò)哪些困難？（讓學(xué)生根據(jù)課前準(zhǔn)備的內(nèi)容回答，可七嘴八舌地議論，也可插話。）《在山的那邊》的作者一次次翻過(guò)無(wú)數(shù)座山，戰(zhàn)勝困難，才看到全新的世界。如果聯(lián)系你的學(xué)習(xí)生活，你又是怎樣做的？當(dāng)在生活中戰(zhàn)勝了困難，你想過(guò)這其中包含什么道理嗎？如果把這道理推而廣之，就會(huì)成為人生的寶貴財(cái)富，成為戰(zhàn)勝一切艱難的法寶。今天，老師向大家推薦美國(guó)作家莫頓·亨特《走一步，再走一步》的文章，看看他是怎樣從一件小事，感悟到一個(gè)人生哲理，給我們以啟示的。
整體感知：
默讀文章，組織學(xué)生復(fù)述課文。（大屏幕投影復(fù)述要點(diǎn)：時(shí)間、地點(diǎn)、人物、環(huán)境、故事過(guò)程）[學(xué)法指導(dǎo)]a．默讀要求（時(shí)間、內(nèi)容）b．復(fù)述要求（時(shí)間、地點(diǎn)、人物、環(huán)境、情節(jié)，即五個(gè)“w”）復(fù)述搶答：
故事發(fā)生在美國(guó)的哪個(gè)城市？
故事發(fā)生在什么時(shí)間？
爬懸崖的一共有幾個(gè)孩子？有名字的是哪兩個(gè)？
那座懸崖有多高？巖石架有多高？（采取小組加分的獎(jiǎng)勵(lì)方式，激勵(lì)學(xué)生進(jìn)行思考探究）學(xué)生討論、交流、補(bǔ)充、評(píng)論（先小組交流，后大班交流）。教師引導(dǎo)學(xué)生復(fù)述課文內(nèi)容時(shí)，要突出重點(diǎn)，給學(xué)生創(chuàng)造一個(gè)探究閱讀的氛圍，重點(diǎn)可放在“脫險(xiǎn)”的過(guò)程。合作探究：
通過(guò)復(fù)述故事情節(jié)，同學(xué)們了解了文章的大意，是寫(xiě)“我”童年一次“脫險(xiǎn)”的經(jīng)歷。既是“脫險(xiǎn)”，又是怎樣脫險(xiǎn)的呢？其中又蘊(yùn)含什么生活哲理？作者是怎樣說(shuō)的？請(qǐng)同學(xué)們朗讀課文最后一段，思考下面的問(wèn)題。大屏幕投影出示問(wèn)題組：a．“我”陷入怎樣的險(xiǎn)境？又是怎樣脫險(xiǎn)的？b．這件小事給你哪些啟示？學(xué)生朗讀課文后，四人小組討論以上問(wèn)題。教師小結(jié)：從這篇課文中，可以學(xué)到作者小時(shí)候在那座懸崖上所學(xué)到的經(jīng)驗(yàn)，這是戰(zhàn)勝一切艱難險(xiǎn)阻的人生經(jīng)驗(yàn)。無(wú)論怎樣的'危險(xiǎn)和困難，只要把它分解開(kāi)來(lái)，分解為一小步一小步，困難就不大了。作者由一件小事，感悟到一個(gè)人生的哲理。這給我們一個(gè)啟示，在生活中要善于感悟，善于感悟，人就會(huì)聰明起來(lái)。體驗(yàn)反思：
同學(xué)們，學(xué)習(xí)了《走一步，再走一步》這篇文章后，請(qǐng)你聯(lián)系自己的生活實(shí)際，談?wù)劯惺�。（學(xué)生練筆，小組交流，全班反饋）（只要學(xué)生聯(lián)系自己，無(wú)論體會(huì)大小，教師都要真誠(chéng)鼓勵(lì)）。
[教師小結(jié)]
居里夫人說(shuō)過(guò)，“生活對(duì)于任何人都非易事”。大家在學(xué)習(xí)了《在山的那邊》、《走一步，再走一步》兩篇課文，給你留下什么思考呢？進(jìn)入初中，這是人生路上的一個(gè)新的起點(diǎn)。要在新的起點(diǎn)上，追求美好的理想，就要面對(duì)無(wú)數(shù)困難。怎樣面對(duì)無(wú)數(shù)困難，將是我們初中學(xué)習(xí)生活中，也是人生道路上的實(shí)際問(wèn)題。希望在今后的人生道路上，把握住學(xué)習(xí)生活中的主旋律，走好每一步，一步一步堅(jiān)持不懈地走下去。希望“山的那邊”永遠(yuǎn)召喚著你，“走一步，再走一步”，伴你到達(dá)理想的彼岸。學(xué)生朗讀《在山的那邊》和《走一步，再走一步》的重點(diǎn)片斷，感受文章內(nèi)容拓展延伸：同學(xué)們，學(xué)習(xí)了《走一步，再走一步》一課，你還獲得了哪些啟示呢？假如你是“我”，將怎么辦？假如你是“我’’的同學(xué)，將怎么辦？杰利與其他孩子有什么不同？父親為什么不把“我”抱下懸崖，而是教“我”自己下來(lái)？以上作業(yè)，請(qǐng)同學(xué)們?cè)谡n間討論交流，整理在練筆本上。
拓展延伸二：
比較閱讀談中美德教育方式：
學(xué)生朗讀《迷途笛音》回答問(wèn)題：
文章當(dāng)中的迪廷除了用笛音指引我回家以外，還有什么方式？他為什么會(huì)選擇這種方式？你對(duì)他這個(gè)人又怎樣的看法？你的生活中有這種人嗎，請(qǐng)你舉例。
課后記：把兩篇課文內(nèi)容綜合在一起閱讀，是根據(jù)語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)教學(xué)建議“充分發(fā)揮師生在教學(xué)中的主動(dòng)性和創(chuàng)造性”確立的，旨在努力體現(xiàn)語(yǔ)文的實(shí)踐性和綜合性。在朗讀教學(xué)中，給學(xué)生以朗讀方法的指導(dǎo)，并把朗讀和品味結(jié)合起來(lái)，使學(xué)生既受到高尚情操的啟迪，又得到美的藝術(shù)感染。在閱讀教學(xué)時(shí)，努力形成一種合作、探究的學(xué)習(xí)方式，給學(xué)生提供了較好的學(xué)習(xí)空間
語(yǔ)文教案 篇5
一、譯文
天地是萬(wàn)物的旅舍，時(shí)光是百代的過(guò)客，人生漂浮無(wú)常，好似夢(mèng)幻，歡樂(lè)的口子能有多少呢?古人拿著蠟燭，在夜間游樂(lè)，確實(shí)是有原因的!何況清明溫和的春天以秀美的景色來(lái)召引我們，大自然又給我們展現(xiàn)錦繡風(fēng)光�，F(xiàn)在聚會(huì)在桃花芬芳的花園里，暢談兄弟間的樂(lè)事。諸弟聰明過(guò)人，都有謝惠連的才華;大家詠詩(shī)歌唱，唯獨(dú)我不能和謝康樂(lè)相比而感到慚愧。靜靜地欣賞春夜的景色還沒(méi)有完，縱情的談?wù)撚洲D(zhuǎn)向清雅。擺出榮華的筵席，坐在花叢中間;酒杯頻傳，醉倒在月光之下。沒(méi)有好的詩(shī)篇，怎能抒發(fā)高雅的情懷?如作詩(shī)不成的，按照金谷園的先例，罰酒三杯。
二、教學(xué)設(shè)計(jì)
教學(xué)目標(biāo)：
1.疏通文意，理解關(guān)鍵字詞;
2.理解文中“浮生若夢(mèng)，為歡幾何”流露出來(lái)的熱愛(ài)生活、熱愛(ài)生命的豪情逸興;
3.比較閱讀同類“宴序”文章，理解本序與古人作的“宴序”一類文章的不同之處，領(lǐng)悟李白飄逸瀟灑、豪情縱情的詩(shī)意。
教學(xué)重點(diǎn)：
通過(guò)文章理解，體會(huì)文中流露出來(lái)的熱愛(ài)生活、熱愛(ài)生命的豪情逸興。
教學(xué)難點(diǎn)：
通過(guò)比較同類文章，領(lǐng)悟李白獨(dú)特的文情詩(shī)意。
教學(xué)課時(shí)：
一課時(shí)
教學(xué)過(guò)程：
一、導(dǎo)入
朗讀李白《將進(jìn)酒》。置酒會(huì)友，乃人生快事，又恰值“懷才不遇”之際，于是乎借酒抒情，揮灑個(gè)淋漓盡致。飲酒賦詩(shī)，自古是文人一大樂(lè)事。這篇散文，洋溢著詩(shī)情畫(huà)意，像一首優(yōu)美的詩(shī)，長(zhǎng)期以來(lái)，膾炙人口。明代大畫(huà)家仇英還把它轉(zhuǎn)化為視覺(jué)形象，繪成圖畫(huà)，流傳至今。
二、破題
題目點(diǎn)出了時(shí)間(春夜)、地點(diǎn)(桃李園)、人物(李白和諸從弟)、事件(聚宴)�？搭}目就知道文章的`基本內(nèi)容：李白于某個(gè)春夜在桃李園宴請(qǐng)各位堂弟所作的序文。
三、文體常識(shí)
序：文體的一種。有書(shū)序、贈(zèng)序、宴集序。
宴集序，是指古人宴集時(shí)，常同賦詩(shī)，詩(shī)成后公推一人作序，如王羲之的《蘭亭集序》。
四、朗讀全文整體感知
五、自讀，不明白之處、重點(diǎn)字詞梳理
六、比較閱讀。文章最后四句，《古文觀止》的編者說(shuō)：“末數(shù)語(yǔ)，寫(xiě)一觴一詠之樂(lè)，與世俗浪游者迥別�！闭�(qǐng)結(jié)合所給課外閱讀材料，談?wù)劺畎椎奈恼屡c同類作品相比，有何不同。
提示：注意文中粗體字所表達(dá)的情感
《金谷詩(shī)序》：“感性命之不永，懼凋落之無(wú)期”，情調(diào)很悲涼;
《蘭亭集序》前文雖說(shuō)“仰觀天地之大，俯察品類之盛，所以游目騁懷，足以極視聽(tīng)之娛，信可樂(lè)也”，結(jié)尾卻“臨文嗟悼，不能喻之于懷”，發(fā)出“悲夫”的慨嘆;
《三月三日蘭亭詩(shī)序》“樂(lè)與時(shí)去，悲亦系之”，與王羲之序如出一轍;
《游斜川詩(shī)序》“悲日月之既往，悼吾年之不留”，調(diào)子是低沉的。
最近學(xué)過(guò)的《滕王閣序》“嗚呼!勝地不常，盛筵難再;蘭亭已矣，梓澤丘墟”。
古人作的宴集序多有“興盡悲來(lái)”的情緒轉(zhuǎn)換，開(kāi)始寫(xiě)樂(lè)，繼而寫(xiě)悲，成了一個(gè)套子。李白同樣寫(xiě)游宴，卻完全擺脫了“既喜而復(fù)悲”的陳套，給人以樂(lè)觀情緒的感染。全文充滿著春天的生機(jī)，洋溢著健康的歡樂(lè)，意境高雅，格調(diào)明朗，雖有“浮生若夢(mèng)”一句，但不會(huì)因這一句而生出消極情緒。
七、簡(jiǎn)單探討作者性格與文風(fēng)
李白性格豪放不羈，他的思想駁雜而矛盾。在儒家“達(dá)則兼濟(jì)”的思想影響下，李白有強(qiáng)烈的建功立業(yè)的抱負(fù);在道家思想影響下，他蔑視權(quán)貴，追求個(gè)性自由、憤世疾俗的叛逆精神，有道家尤其是莊子思想的鮮明印記。入世和出世、積極和消極的矛盾都統(tǒng)一在李白“功成身退”的思想之中，他希望輔時(shí)濟(jì)世，建功立業(yè)，然后嘯傲山林，浪跡五湖，全身遠(yuǎn)禍。
游斜川詩(shī)序作者：陶淵明
——辛酉正月五日，天氣澄和，風(fēng)物閑美。與二三鄰曲，同游斜川。臨長(zhǎng)流，望曾城，魴鯉躍鱗于將夕，水鷗乘和以翻飛。彼南阜者，名實(shí)舊矣，不復(fù)乃為嗟嘆。若夫曾城，傍無(wú)依接，獨(dú)秀中皋，遙想靈山，有愛(ài)嘉名。欣對(duì)不足，率共賦詩(shī)。悲日月之遂往，悼吾年之不留。各疏年記鄉(xiāng)里，以記其時(shí)日。
后人評(píng)：文章短小優(yōu)美，點(diǎn)明出游的日期和地點(diǎn)，以游覽斜川、觀賞山水為題旨，著意刻畫(huà)了近觀遠(yuǎn)眺之佳景，突出贊美了獨(dú)秀于澤畔的障山，抒發(fā)了對(duì)山水美景的濃厚情趣和愛(ài)戀，并由此引發(fā)出“悲日月之遂往，悼吾年之不留”的慨嘆。
蘭亭集序作者：東晉王羲之
永和九年，歲在癸丑，暮春之初，會(huì)于會(huì)稽山陰之蘭亭，修禊事也。群賢畢至，少長(zhǎng)咸集。此地有崇山峻嶺，茂林修竹，又有清流激湍，映帶左右。引以為流觴曲水，列坐其次，雖無(wú)絲竹管弦之盛，一觴一詠，亦足以暢敘幽情。是日也，天朗氣清，惠風(fēng)和暢。仰觀宇宙之大，俯察品類之盛，所以游目騁懷，足以極視聽(tīng)之娛，信可樂(lè)也。
夫人之相與，俯仰一世�；蛉≈T懷抱，晤言一室之內(nèi);或因寄所托，放浪形骸之外。雖趣舍萬(wàn)殊，靜躁不同，當(dāng)其欣于所遇，暫得于己，快然自足，曾不知老之將至。及其所之既倦，情隨事遷，感慨系之矣。向之所欣，俯仰之間已為陳?ài)E，猶不能不以之興懷。況修短隨化，終期于盡。古人云：“死生亦大矣!”豈不痛哉!
每覽昔人興感之由，若合一契，未嘗不臨文嗟悼，不能喻之于懷。固知一死生為虛誕，齊彭、殤為妄作。后之視今，亦由今之視昔，悲夫!故列敘時(shí)人，錄其所述。雖世殊事異，所以興懷，其致一也。后之覽者，亦將有感于斯文。
金谷詩(shī)序〔晉〕石崇
余以元康六年，從太仆卿出為使持節(jié)監(jiān)青、徐諸軍事、征虜將軍。有別廬在河南縣界金谷澗中，去城十里，或高或下，有清泉茂林，眾果竹柏、藥草之屬。金田十頃，羊二百口，雞豬鵝鴨之類，莫不畢備。又有水碓、魚(yú)池、土窟，其為娛目歡心之物備矣。
時(shí)征西大將軍祭酒王詡當(dāng)還長(zhǎng)安，余與眾賢共送往澗中。晝夜游宴，屢遷其坐�；虻歉吲R下，或列坐水濱。時(shí)琴瑟笙筑，合載車中，道路并作。及住，令與鼓吹遞奏。遂各賦詩(shī)，以敘中懷�；虿荒苷�，罰酒三斗。感性命之不永，懼凋落之無(wú)期。故具列時(shí)人官號(hào)、姓名、年紀(jì)，又寫(xiě)詩(shī)著后。后之好事者，其覽之哉!
凡三十人，吳王師、議郎、關(guān)中侯、始平武功蘇紹，字世嗣，年五十，為首。
《三月三日蘭亭詩(shī)序》孫綽
古人以水喻性，有旨哉斯談!非以停之則清，混之則濁邪?情因所習(xí)而遷移，物觸所遇而興感，故振轡于朝市，則充屈之心生;閑步于林野，則遼落之志興。仰瞻羲唐，邈已遠(yuǎn)矣，近詠臺(tái)閣，顧深增懷。為復(fù)于曖昧之中，思縈拂之道，屢借山水，以化其郁結(jié)，永一日之足，當(dāng)百年之溢。以暮春之始，禊于南澗之濱，高嶺千尋，長(zhǎng)湖萬(wàn)頃，隆屈澄汪之勢(shì)，可為壯矣。乃席芳草，鏡清流，覽卉木，觀魚(yú)鳥(niǎo)，具物同榮，資生咸暢。于是和以醇醪，齊以達(dá)觀，決然兀矣，焉復(fù)覺(jué)鵬?之二物哉!耀靈縱轡，急景西邁，樂(lè)與時(shí)去，悲亦系之。往復(fù)推移，新故相換，今日之跡，明復(fù)陳矣。原詩(shī)人之致興，諒歌詠之有由。
語(yǔ)文教案 篇6
教學(xué)目標(biāo)：
1、聯(lián)系口語(yǔ)交際，學(xué)會(huì)用臨別贈(zèng)言表達(dá)美好的祝愿。
2、學(xué)寫(xiě)毛筆字
教學(xué)重難點(diǎn)：口語(yǔ)交際
教具準(zhǔn)備：多媒體
教學(xué)過(guò)程：
一、教學(xué)（口語(yǔ)交際）
1、課前準(zhǔn)備
�。�1）讓學(xué)生先摘抄一些贈(zèng)言、名句
�。�2）在黑板上寫(xiě)上“臨別贈(zèng)言”并加以美化
2、談話導(dǎo)入
同學(xué)們，臨別贈(zèng)言是畢業(yè)活動(dòng)中的一項(xiàng)最有意義的活動(dòng)。留下你真摯的話語(yǔ)，送上我衷心的祝福。這是一份友誼，一份智慧，一份精神財(cái)富。這份財(cái)富的聚集，將使你一生愉快、充實(shí)。今天這節(jié)課我們就來(lái)共同學(xué)習(xí)臨別贈(zèng)言
3、審題
�。�1）指名讀題
（2）幫助學(xué)生弄清本題訓(xùn)練內(nèi)容及要求。
1、何為“贈(zèng)言”（即分別時(shí)說(shuō)的或?qū)懙南嗷ッ銊?lì)的'話，可以是自己的內(nèi)心表白，也可以是自己喜歡的一句名言。
2、畢業(yè)贈(zèng)言的對(duì)象可以是老師，也可以是同學(xué)，要根據(jù)贈(zèng)言對(duì)象確定贈(zèng)言內(nèi)容，先寫(xiě)下來(lái)，再說(shuō)說(shuō)為什么要這樣寫(xiě)。
3、本次活動(dòng)每個(gè)人都要參與，看誰(shuí)講得最好
4、教師“下水”示范
5、學(xué)生準(zhǔn)備。
6、練習(xí)
�。�1）、自由說(shuō)
�。�2）、指名說(shuō)
�。�3）、推薦說(shuō)
作業(yè)設(shè)計(jì)：設(shè)計(jì)臨別贈(zèng)言
語(yǔ)文教案 篇7
[教學(xué)目的]
1、體會(huì)本文結(jié)合實(shí)例逐一剖析的寫(xiě)法，《成功》教案4。
2、體會(huì)本文語(yǔ)言親切自然的特點(diǎn)。
3、明白成功的決定因素是人的自身努力。
[重點(diǎn)、難點(diǎn)]
1、重點(diǎn)：逐一剖析的寫(xiě)法。
2、難點(diǎn)：語(yǔ)言親切自然的'特點(diǎn)。
[教學(xué)時(shí)數(shù)] 一課時(shí)
一、導(dǎo)入
1、作者簡(jiǎn)介：
季羨林（1911.8.6~ ）山東清平人。1930年考入清華大學(xué)西洋文學(xué)系，1934年畢業(yè)，在山東省立濟(jì)南高中任國(guó)文教師。1935年秋進(jìn)入德國(guó)格延根大學(xué)學(xué)習(xí)贊文、巴利文、吐火羅文等印度古代語(yǔ)言。1941年獲哲學(xué)博士學(xué)位，并應(yīng)聘留校任教。1946年回國(guó)，任北京大學(xué)東語(yǔ)系教授（直至現(xiàn)在）、系主任（至于983年）；1978年開(kāi)始兼任北京大學(xué)副校長(zhǎng)，至于984年離職。1956年4月加入中國(guó)共產(chǎn)黨，初中三年級(jí)語(yǔ)文教案《《成功》教案4》。1983年被選為第六屆全國(guó)人民代表大會(huì)代表和常務(wù)委員會(huì)委員�，F(xiàn)為中國(guó)外國(guó)文學(xué)研究會(huì)副會(huì)長(zhǎng)、中國(guó)比較文學(xué)研究會(huì)名譽(yù)會(huì)長(zhǎng)。他曾長(zhǎng)期致力于梵文文學(xué)的研究和翻譯，翻譯了印度著名大史詩(shī)《羅摩衍那》。此外他還創(chuàng)作許多散文作品，已結(jié)集的有《天竺心影》、《朗潤(rùn)集》以及《季羨林散文集》等。
2、導(dǎo)語(yǔ)：論“成功”是個(gè)老話題，但作者凝聚了畢生的治學(xué)經(jīng)驗(yàn)，見(jiàn)解獨(dú)到，老話題卻做出了好文章，具有很強(qiáng)的說(shuō)服力和感染力。
二、整體感知
1、列閱讀提綱：本文層次清晰、表達(dá)周密、段與段、句與句之間都注意前后照應(yīng)。學(xué)生可邊讀課文，邊列出段落層次提綱，理清作者論證的思路，把握觀點(diǎn)。
討論并歸納：
全文分為三個(gè)部分：
第一段（1~4）：提出成功=天資+勤奮+機(jī)遇的觀點(diǎn)。
第二段（5~9）：作者承認(rèn)“天資”、“機(jī)遇”的作用、但更強(qiáng)調(diào)
“勤奮”是決定因素。
第一層（5-6）：要客觀對(duì)待天資。
第二層（7）：如果不勤奮，天資再高也毫無(wú)用處。
第三層（8）：機(jī)遇是存在的，有時(shí)對(duì)人影響極大。
第四層（9）：分析成功的三個(gè)條件，說(shuō)明勤奮的重要性。
第三段（10）：指出王國(guó)維的疏漏，突出勤奮是成功的必由之路。
三、研究課文
1、提問(wèn)：課文的開(kāi)頭有什么特點(diǎn)？
語(yǔ)文教案 篇8
第一課時(shí)
本節(jié)課目標(biāo)：
1、激發(fā)學(xué)生習(xí)作興趣和自信心。
2、能夠根據(jù)課文的內(nèi)在聯(lián)系，合理想象，寫(xiě)出完整的、有意義的故事。
3、能夠做到敘述清楚，語(yǔ)句通順。
4、鼓勵(lì)大膽新奇的想象，有創(chuàng)意的表達(dá)，并融進(jìn)自己的情感。
教學(xué)重、難點(diǎn)：
1、引導(dǎo)學(xué)生在自主的學(xué)習(xí)實(shí)踐中領(lǐng)悟到如何寫(xiě)出情節(jié)完整的，有意義，有創(chuàng)意的故事。2、指導(dǎo)學(xué)生把故事寫(xiě)得有趣。
教學(xué)過(guò)程：
一、導(dǎo)入示標(biāo)：
1、導(dǎo)入：今天，我們來(lái)寫(xiě)故事。把課文中讀到的故事寫(xiě)下來(lái)。
2、出示學(xué)習(xí)目標(biāo)。（見(jiàn)上）
二、布置自學(xué)
1、出示自學(xué)題：選擇你最喜歡的一個(gè)故事來(lái)，先自己練習(xí)說(shuō)說(shuō)其主要內(nèi)容。
2、學(xué)生自學(xué)。
三、檢查自學(xué)。指名學(xué)生介紹自己將要寫(xiě)下的故事題目和主要內(nèi)容。
四、精講精練本課的精講點(diǎn)：1、選擇最喜歡的故事，先在小組內(nèi)交流交流。
2、組織同學(xué)匯報(bào)：誰(shuí)來(lái)說(shuō)說(shuō)你或者你們組寫(xiě)出了什么故事？根據(jù)學(xué)生編出的故事，相機(jī)生成，提煉出編故事的要點(diǎn)：（1）有情節(jié)（2）有意義。
3、拓展學(xué)生習(xí)作的思路：大家寫(xiě)出了這么多有趣的`有意義的故事，當(dāng)然，如果你有自己的想法，也可以說(shuō)一說(shuō)。
4、指導(dǎo)學(xué)生怎樣寫(xiě)：接下來(lái)，還有一個(gè)問(wèn)題，怎樣才能使你寫(xiě)的故事讓大家都愿意聽(tīng)，愿意講呢？你有沒(méi)有什么好點(diǎn)子？
5、教師點(diǎn)撥，總結(jié)：敘述清楚，語(yǔ)句通順。請(qǐng)大家試著把故事編得有趣兒，讓大家都喜歡聽(tīng)，同桌互相講一講，相互提提建議。大家看，咱們班的同學(xué)多了不起，編什么樣的故事，怎么編故事，這些都是你們自己想出來(lái)的，真是編故事的能手，一會(huì)兒，我們就試著把這些故事寫(xiě)下來(lái)，有沒(méi)有信心寫(xiě)好？
6、學(xué)生充分發(fā)揮想象和聯(lián)想能力，說(shuō)出各自的想法。師生互動(dòng)，生生互動(dòng)，在學(xué)習(xí)實(shí)踐中體會(huì)到編故事要有情節(jié)，有意義，有創(chuàng)意。學(xué)生自由表達(dá)。學(xué)生提供好方法。同桌互相講編出的故事。
五、課堂練習(xí)。
1、本節(jié)課作業(yè)
2、學(xué)生完成
3、當(dāng)堂反饋
六、總結(jié)提升
語(yǔ)文教案 篇9
教學(xué)目標(biāo)
一、體會(huì)散文選材的典型性和精粹性。
二、體會(huì)散文抒情寫(xiě)意的獨(dú)特性和深刻性。
三、探究散文蘊(yùn)涵的思想文化價(jià)值。
四、探究散文形與神的關(guān)系。
單元說(shuō)明
從本單元開(kāi)始，學(xué)習(xí)中國(guó)現(xiàn)代散文。這幾篇散文都是描寫(xiě)地域風(fēng)光的作品，把自然景物和人文景象集于篇中，把珍貴的歷史和現(xiàn)實(shí)情景展現(xiàn)在讀者面前。文中有著豐富的認(rèn)識(shí)價(jià)值、審美價(jià)值和教育意義，不僅教人認(rèn)識(shí)現(xiàn)實(shí)、認(rèn)識(shí)歷史，還教人學(xué)會(huì)思考，學(xué)會(huì)心靈體驗(yàn)，學(xué)會(huì)提升思想境界。一切現(xiàn)實(shí)終將變?yōu)闅v史，歷史也將煙消云散，唯有文學(xué)作品可將已經(jīng)發(fā)生和正在發(fā)生的種種新奇情景記錄下來(lái)，像一串凝聚著寶貴記憶的珍珠一樣，供人欣賞、凝視，寫(xiě)人記事抒情的散文作品在這方面有著天然的優(yōu)勢(shì)。
在教學(xué)中要注意把握以下幾點(diǎn)。
一、比較三篇課文的異同
三篇課文都有一些相同點(diǎn)，都是寫(xiě)景觀、寫(xiě)感受，卻寫(xiě)出了不同景象、不同風(fēng)格，可以同中比異，異中尋同。
《動(dòng)人的北平》之所以被選做精讀課文，一是因?yàn)榱终Z(yǔ)堂是中國(guó)現(xiàn)代散文史上的一大名家，他的散文作品理應(yīng)在我們選修教材的散文系列中占一席之地;二是因?yàn)楸疚囊泊_屬一篇名文佳作，作者對(duì)古老而時(shí)新的北平城和北平故都文化愛(ài)之深、感之切，把整個(gè)北平的現(xiàn)實(shí)和歷史裝入心中，薈萃于筆下，整體地描寫(xiě)北平的景象，但又不是抽象概括地描寫(xiě)，而是以一幅幅小畫(huà)面呈現(xiàn)出來(lái)，具有良好的'審美效果。
作為略讀課文的《漢家寨》《特利爾的幽靈》，其意趣與《動(dòng)人的北平》相異�！秳�(dòng)》寫(xiě)整體景象，而其他兩篇都寫(xiě)片段景，有選擇地講述造訪、觀察的景象;《動(dòng)》呈現(xiàn)一幅幅小畫(huà)面，而其他兩篇都有一個(gè)主畫(huà)面;《動(dòng)》寫(xiě)作者自己所在的城市，故而觀察體驗(yàn)更全面，情感性更強(qiáng)，而其他兩篇都是作者以訪客的身份“進(jìn)入”又“走出”那陌生的審美情境，故而新鮮感強(qiáng)，感受和思考的力度更大。當(dāng)然這也跟作家的寫(xiě)作風(fēng)格相關(guān)，林語(yǔ)堂的散文創(chuàng)作更強(qiáng)調(diào)情調(diào)、情味，更多地寫(xiě)感性;而張承志和梁衡則長(zhǎng)于思考，作品具有思想深度。另外也與時(shí)代風(fēng)格相關(guān)，當(dāng)代散文總體上更愛(ài)往理性和思想深度方面發(fā)展，與現(xiàn)代散文具有較多的感性傾向有所不同。
再有，同是當(dāng)代散文的《漢》與《特》也略不相同。前者更多地寫(xiě)景，后者更多地寫(xiě)所感所思;前者更多地寫(xiě)現(xiàn)實(shí)，后者更多地寫(xiě)歷史;前后思想感情屬內(nèi)斂型，后者屬開(kāi)放型。
當(dāng)然，三篇課文的同異點(diǎn)不止這些，后面還將另述。通過(guò)比較三篇課文的異同點(diǎn)，可以更清楚地理解每篇課文，也可以認(rèn)識(shí)散文文體的某些特點(diǎn)。
二、體會(huì)散文形神相依的規(guī)律
單元后所附短文《現(xiàn)代散文的形與神》，指導(dǎo)學(xué)生從形神相輔相依方面認(rèn)識(shí)散文的文體特征。
一篇好的散文就像一個(gè)形神兼?zhèn)涞纳w一樣，形要完整勻稱，不可殘缺;神要充實(shí)飽滿，不可空洞枯槁。同時(shí)，形可以豐富多彩，也可以單一;神要凝聚集中，當(dāng)然也可以多元多向度。一般說(shuō)來(lái)，形散神不散是散文寫(xiě)作的通則，但也有一些例外。
本單元的課文都體現(xiàn)散文形神兼?zhèn)溆窒噍o相依的規(guī)律。以《動(dòng)人的北平》為例，散文之形表現(xiàn)為作者所見(jiàn)之景物豐富多樣、色彩斑斕，那一幅幅生動(dòng)的小畫(huà)面豐富了作品的“血肉”，堆積起作品的“形體”。當(dāng)然組織成篇的結(jié)構(gòu)方式和生動(dòng)醇厚的語(yǔ)言也成為作品之形的一部分。而蘊(yùn)涵在課文之中的散文之神可以從不同方面領(lǐng)會(huì)，一是故都北平之“神”──精神、神韻、靈氣，二是作者所表達(dá)的情感，前者謂之“神”，后者謂之“情”，課文在這兩方面都是集中聚合的，不見(jiàn)些許散亂。
其余兩篇，《漢家寨》只寫(xiě)了漢家寨一處風(fēng)光，看似形不散，其實(shí)也散，你看，這里既寫(xiě)自然又寫(xiě)社會(huì)，既寫(xiě)現(xiàn)實(shí)又寫(xiě)歷史，既寫(xiě)外景又寫(xiě)內(nèi)情，怎說(shuō)不散?其神則體現(xiàn)為情感的線索，這情感集中地凝聚在“堅(jiān)守”這一情結(jié)上�！短乩麪柕挠撵`》之形散神聚應(yīng)該是不言而喻的，課文寫(xiě)特利爾小鎮(zhèn)和馬克思故居不多，更多地寫(xiě)“特利爾的幽靈”是怎么傳播世界并在中國(guó)落腳、蓬勃發(fā)展的，視野開(kāi)闊，筆墨縱橫，此謂之形散;神聚呢?全文、全部材料都集中于“幽靈”，此其一;作者在寫(xiě)“幽靈”之靈動(dòng)、迅猛、宏偉時(shí)，表達(dá)了一種崇敬、激動(dòng)的心情，此其二。此二者從不同方面構(gòu)成課文的神之線索，組串起全文的材料和結(jié)構(gòu)。
三、挖掘課文的人文價(jià)值
三篇課文都有著豐厚的人文價(jià)值�！秳�(dòng)人的北平》表達(dá)故都古老而時(shí)新文化的魅力，引導(dǎo)讀者對(duì)故都這座城市和它的文化的熱愛(ài)，也表達(dá)了作者一種優(yōu)雅的情懷，很有感染力;《漢家寨》表現(xiàn)漢民族文化的頑強(qiáng)生命力，表現(xiàn)“堅(jiān)守”的精神力量，表現(xiàn)惡劣的自然環(huán)境中人的精神的超越和升華，閱讀這樣的作品何嘗不是一種精神的洗禮?《特利爾的幽靈》從一個(gè)特別的角度展現(xiàn)馬克思主義強(qiáng)大的精神力量，對(duì)年輕的讀者應(yīng)起到認(rèn)識(shí)和教育的作用。
語(yǔ)文教案 篇10
教學(xué)目標(biāo)：
1、正確、流利、有感情的朗讀課文、背誦課文
2、學(xué)會(huì)本課生字、理解由生字組成的詞語(yǔ)
3、通過(guò)朗讀品味語(yǔ)言文字，感受世界的絢麗多彩，激發(fā)學(xué)生熱愛(ài)大自然的情感和探索大自然的興趣。
教學(xué)重、難點(diǎn)：
1、有感情地朗讀課文、背誦課文
2、感受世界的絢麗多彩、激發(fā)學(xué)生熱愛(ài)大自然的.情感和探索大自然的興趣。去打開(kāi)大自然綠色的課本-教案教學(xué)設(shè)計(jì)好
教學(xué)準(zhǔn)備：
投影膠片
擬訂課時(shí)：
兩課時(shí)
教學(xué)過(guò)程：
第一課時(shí)
一、板書(shū)導(dǎo)入：
1、板書(shū)課本兩個(gè)字
2、同學(xué)們誰(shuí)能說(shuō)說(shuō)課本的作用？（指名說(shuō)）課本的用處真多，這節(jié)課我們就去打開(kāi)大自然綠色的課本（板書(shū)課題）
3、質(zhì)疑：同學(xué)們，看到這個(gè)題目你想知道什么？
二、自讀課文：
1、自由讀課文，按照預(yù)習(xí)六字去做。
2、通過(guò)讀課文你還有哪些不理解的內(nèi)容？
三、檢查自學(xué)：
1、檢查生字新詞
⑴指名默寫(xiě)生字新詞。
⑵說(shuō)說(shuō)你的記憶方法。
2、輕讀課文，找出不理解的詞語(yǔ)，說(shuō)說(shuō)方法如何？
�。�1）查詞典重點(diǎn)理解溫馨
�。�2）看圖理解明媚
（3）師幫助理解：胸襟飽覽
四、讀通課文、理解大意理清課文脈絡(luò)：
1、指名分段，隨機(jī)糾錯(cuò)
2、默讀課文想想每節(jié)的意思
3、找出詩(shī)中呼應(yīng)的部分，給課文分段
第一段（1節(jié)）可愛(ài)的孩子們要去打開(kāi)大自然綠色的課本
第二段（2節(jié)5節(jié)）只要我們勇于探索、善于發(fā)現(xiàn)、大自然會(huì)給我們豐富的饋贈(zèng)
第三段（6節(jié)）呼應(yīng)開(kāi)頭，總結(jié)全詩(shī)，進(jìn)一步號(hào)召孩子們?nèi)ゴ蜷_(kāi)大自然綠色的課本/soft/
4、學(xué)生練讀全文（要求達(dá)到五不）
五、指導(dǎo)寫(xiě)字
1、出示生字，看清字形，讀帖。
2、描紅（注意運(yùn)筆）
3、重點(diǎn)指導(dǎo)
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