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關(guān)于八年級美術(shù)教案范文錦集10篇
作為一位杰出的教職工,常常要寫一份優(yōu)秀的教案,教案是教學藍圖,可以有效提高教學效率。教案應(yīng)該怎么寫才好呢?下面是小編精心整理的八年級美術(shù)教案10篇,歡迎閱讀與收藏。
八年級美術(shù)教案 篇1
今天我說課的內(nèi)容是《布置理想的家居》,我將圍繞教什么,怎么教和為什么這樣做,從教材分析、學情分析、教學目標、教學重難點、教學方法和教學過程、六個方面來說明我的教學設(shè)計。
一、教材分析
本課是人美版初中美術(shù)15冊第10課,依據(jù)美術(shù)新課程標準的理念,我明確了本課屬于綜合·探索。通過對居室及主題墻面的設(shè)計,將學生引導到居室美化這一新知識領(lǐng)域中去,為他們一生在此領(lǐng)域中的探索和發(fā)展打下初步的基礎(chǔ),
這是作為一個追求高尚生活的.普通人所需要的。
二、學情分析
依據(jù)初中生的年齡特點和個體差異制定本課教學方法。初中生兩級分化已形成,個體差異明顯,形象思維占主體地位,因而直觀性教學更貼近學生實際。
三、教學目標
必須從學生角度出發(fā),同時結(jié)合教材人文與科技的特色,我把教學目標分成三個維度來闡述。
知識與技能目標:居室美化的平面設(shè)計與效果圖制作(手繪、剪貼、電腦)。
過程與方法目標:培養(yǎng)細致、耐心、認真完成制作的學習態(tài)度和良好品質(zhì)。
情感態(tài)度與價值觀:培養(yǎng)學生個性、自信,傾聽師長同學意見的包容情懷和對美好生活的追求。
四、教學重難點:
教學重點:居室的布置設(shè)計方案,因為此乃作業(yè),是教學效果的最好體現(xiàn)。
教學難點:設(shè)計中創(chuàng)新意識、功能意識和審美意識的完美結(jié)合。要探究其中的審美因素,正確理解功能與美化的關(guān)系很重要,關(guān)鍵在于啟發(fā)學生按照自己的心愿去設(shè)計理想的家居環(huán)境。總之,學生不可能全部自己“探究”出來,教師應(yīng)發(fā)揮主導作用,一引導學生思索,二幫其總結(jié)歸納,師生互動將其難點解決。
五、教學準備
教師準備:范作、等
學生準備:美術(shù)教材、收集的圖片、繪畫工具等
六、教學方法
依據(jù)本課實際,我以體驗、問答和小組合作的方式來完成本課內(nèi)容,目的在于學生做出有創(chuàng)意、功能合理、制作特點的效果圖來,認識到室內(nèi)空間是一種美化了的物質(zhì)環(huán)境,是藝術(shù)與技術(shù)結(jié)合的產(chǎn)物。另外以音樂貫穿課堂,通過直觀的圖片欣賞,來達到教學目標。
七、教學過程
依據(jù)美術(shù)新課程標準的理念來組織課堂教學,我的教學過程設(shè)置如下:導入新課——講授新課——學生討論——作業(yè)展示——小結(jié)——拓展。
時間分配:導入2分鐘,講授新課10分鐘,討論5分鐘,學生練習23分鐘,展示拓展5分鐘。
。ㄒ唬﹦(chuàng)設(shè)情景,導入新課
生活中,我們停留時間最長的地方是哪里?詞匯?這些溫暖、親切的氛圍要什么來營造呢?(激發(fā)學生學習興趣,調(diào)動學生主動參與)
(二)講授新課,教師演示
運用電腦圖片進行直觀教學
(三)學生討論總結(jié)
聯(lián)系自己的實際談?wù)勛约旱脑O(shè)想,你想如何布置?
(四)學生練習,教師指導
由于大環(huán)境我們以手繪效果圖為作業(yè),所以要求獨立完成。(教師提出明確作業(yè)要求)
(五)展示作業(yè),評價交流
學生自評互評和師評,尊重個性差異。(以鼓勵為主)
(六)拓展提高
本節(jié)學會了什么?體會是什么?你喜歡今天這堂課嗎?你會因今天所學的內(nèi)容去美化生活嗎?
板書設(shè)計:目的是再現(xiàn)過程,突出強調(diào)重點。
八年級美術(shù)教案 篇2
一、學期進度表
第一·二周==0.前言:文藝復(fù)興的頌歌——《春》
第三·四周==1.美術(shù)是人類文化的造型載體
第五·六周==2.手繪線條圖像——物象的多視角表達
第七周 ==3.墨與彩的韻味
第八周 ==4.筆墨的情趣第九·十周==5.一版多色版畫
第十一周==6.紙板的聯(lián)想——座椅設(shè)計
第十二周==7.紙的立體組合——生活用品設(shè)計
第十三周==8.現(xiàn)代繪畫的色彩搭配
第十四周==9.居室的色彩搭配
第十五周==10.布置理想的家居
第十六周==11.柜架陳設(shè)的藝術(shù)
第十七周==12.美化生活的裝飾布
第十八周==13.我的小天地——立體紙模型
第十九周==14.奇異的結(jié)果
第二十周==期末測試
0.前言:文藝復(fù)興的頌歌——《春》
教學課題:文藝復(fù)興的頌歌——《春 教學類別:欣賞課
教學課時:2課時
教材分析: 一、教學指導思想
通過對波提切利的壁畫《春》這一具有人文精神性質(zhì)的作品的欣賞,讓學生在廣泛的文化情境中認識美術(shù)作品的重要作用。通過美術(shù)作品與文化情境的互動關(guān)系,使學生既能通過一定的文化意境有效地解讀和欣賞作品,又能通過作品了解相關(guān)的文化情境。
此外,讓學生對美術(shù)及美術(shù)作品自身的一些特點,如作品的時代背景、主題思想、形式語言以及作者等有一定的了解和認識。使學生對“文藝復(fù)興”這一偉大的思想解放運動有所了解和認識。從而提高他們對藝術(shù)作品的鑒賞能力,開拓視野、積累知識、提高藝術(shù)修養(yǎng)素質(zhì)。
讓學生充分認識到,作為社會大家庭的成員之一,必須具備一定的普通知識。這些普通知識是一個人的快樂之源,它既是專業(yè)知識發(fā)展的基礎(chǔ),也是人際交往的基礎(chǔ)。普通知識涉及廣泛,美術(shù)知識就是其中之一。對經(jīng)典美術(shù)作品的必要理解,是當今社會作為一個公民所應(yīng)當具備的普通知識。
二、教材版面分析
教材內(nèi)容包括三個版面,第一版面為《春》的全圖,采用這樣大的版面旨在讓學生獲得對作品有效的“目力接觸”,獲得整體的視覺感受和了解。第二、三個版面采用了局部分解、加注、解釋和相關(guān)背景、作品介紹等方法,讓學生更加深入、具體地理解作品以及相關(guān)的文化意境。這三個版面的關(guān)系是相互聯(lián)系的,學習時可以相互結(jié)合反復(fù)閱讀和欣賞,采用從整體到局部再回到整體的學習方式和與之相應(yīng)的`從綜合到分析再進行綜合的學習過程。
三、教學內(nèi)容與目標
1、顯性內(nèi)容與目標
(1)、通過欣賞,初步了解作品的創(chuàng)作主題和表現(xiàn)手法,理解所表達的創(chuàng)作思想。
。2)、在認識作品的形式美感的基礎(chǔ)上,進一步理解作品所體現(xiàn)的人文精神。
2、隱性內(nèi)容與目標
培養(yǎng)珍視人類文化遺產(chǎn)和多元文化的態(tài)度,養(yǎng)成珍惜生命價值和關(guān)注人的生存狀態(tài)的人文精神。培養(yǎng)豐富的情感。
四、教學重點難點
重點:理解作品與文藝復(fù)興所倡導的人文精神的關(guān)系及作品的形式美。 難點:了解作品中神話人物的象征與寓意關(guān)系。
。ɡ斫庾髌放c文藝復(fù)興所倡導的人文主義精神的關(guān)系時,要讓學生充分感受作品所表現(xiàn)出的春的氣息和人物動態(tài)表現(xiàn)出的青春活力,并啟發(fā)學生找到春所代表的萬木復(fù)蘇、生機昂然與人性的覺醒和復(fù)蘇之間的聯(lián)系。此外還要具體介紹畫中神話人物不同的象征關(guān)系,從而加深學生對主題的理解)
五、教學措施:
基本上按課本提供的程序進行。但為了充分調(diào)動學生學習的積極性,首先讓學生欣賞作品和通覽課文,并思考怎樣才能真正學好這一課。即先
通過視覺整體感受作品的構(gòu)圖、人物造型組合、場景、色彩等,再進入到主要局部和各個細節(jié)進行欣賞和分析。再這一過程中,適時向?qū)W生介紹描述畫面中的情節(jié)和希臘神話中的人物,介紹文藝復(fù)興和人文主義的主要精神,以幫助學生理解作品的主題思想。
這幅作品,通過對羅馬神話中喚醒春天諸神的富于想象力的描繪,表現(xiàn)了人于自然和諧相處的寓意。體現(xiàn)了意大利文藝復(fù)興早期新興資產(chǎn)階級的生活趣味和審美理想。由于東西方文化的差異,作品給人的感覺有些抽象,教學時應(yīng)該就作品的時代背景和畫面的各個情節(jié)作比較詳細的介紹和講解,對教材的內(nèi)容做適當?shù)难a充。
教師首先應(yīng)該從內(nèi)容、形式上對作品有較深刻的認識,不能以己昏昏,使人昭昭。對寓意與象征要作適當介紹。
六、教學過程(第一課時)
。ㄒ唬、導入新課:
請同學們打開課本的第一頁。展現(xiàn)在我們面前的是意大利文藝復(fù)興時期著名畫家波提切利的一幅蛋彩畫:文藝復(fù)興的頌歌——《春》。 (板書課題)文藝復(fù)興的頌歌——《春》
。ǘW習新內(nèi)容
誰能告訴我作品的主題是什么呢?(見課本第1頁的作品介紹) (板書)作品的主題思想
這幅作品,通過對羅馬神話中喚醒春天諸神的富于想象力的描繪,表現(xiàn)了人于自然和諧相處的寓意。體現(xiàn)了意大利文藝復(fù)興早期新興資產(chǎn)階級的生活趣味和審美理想。(讓學生首先對作品的主題有所了解)
這是一副蛋彩畫,哪位同學再說說,什么是蛋彩畫好嗎?(見課本第2頁的課文)
。ò鍟┦裁词堑安十
學生乙:蛋彩畫是15世紀歐洲油畫正式形成以前的兩種最常用的畫法之一(另一種畫法是“濕畫法”)。因它是用雞蛋黃或雞蛋清調(diào)和顏料作畫而得名。歐洲油畫材料和技法得到完善后,蛋彩畫逐漸被油畫所取代。(了解相關(guān)繪畫的相關(guān)技法)
關(guān)于作者你們又知道多少呢?(見課本第3頁的介紹,了解作者) (板書)畫家簡介
學生丙:桑德羅.波提切利(1444/5——1510)是意大利文藝復(fù)興時期佛羅倫薩最著名的畫家之一。他的藝術(shù)風格不僅在當時是獨特的,而且在整個歐洲繪畫史上也是非常突出的。他的作品不僅賦予詩的想象,而且在造型手法方面也獨樹一幟,這就是他不完全依靠歐洲傳統(tǒng)繪畫的明暗造型手法,而是同時強調(diào)表現(xiàn)被描述對象的組織結(jié)構(gòu),并善于運用剛?cè)嵯酀木條表現(xiàn)被描述對象的美感,追求畫面的裝飾效果。現(xiàn)存的《春》和《維納斯的誕生》是他的兩件最有力的代表作品。
桑德羅.波提切利是意大利15世紀文藝復(fù)興時期佛羅倫薩畫派最后一位大師。他的全部作品中,有相當多的作品采用的是古希臘與古羅馬神話題材。(課件顯示“希臘神話”的注釋)
課本中還提到了“文藝復(fù)興”的詞匯,大家知道什么是“文藝復(fù)興”嗎?(見課本第2頁的課文,了解相關(guān)背景)
。ò鍟┪乃噺(fù)興
八年級美術(shù)教案 篇3
教學目標:
1、能初步體驗材料的肌理與質(zhì)感特性,加強對形式美感的基本認識。
2、能選擇運用自己喜好的自然材質(zhì)制作較為簡單的裝飾作品。
3、能積極參與合作學習,促進情感的健康發(fā)展。
教學重點:
1、能初步體驗材料的肌理與質(zhì)感特性,加強對形式美感的基本認識。
2、能選擇運用自己喜好的自然材質(zhì)制作較為簡單的裝飾作品。
教學難點:
1、能初步體驗材料的肌理與質(zhì)感特性,加強對形式美感的基本認識。
2、能選擇運用自己喜好的自然材質(zhì)制作較為簡單的裝飾作品。
教學課時:兩課時
教學用具:優(yōu)秀裝飾作品實物、圖片。
學生用具:
根據(jù)自己所用工具材料情況,帶自己所需材料。自己喜歡的圖片。
學生預(yù)習:
課前自己收集有趣的材質(zhì)。
教學過程:
(第一課時)
一、組織教學,檢查學生工具的準備情況。
二、講授新課。
1、借助圖片展示一些材料。著重對比分析一組材質(zhì)的肌理與質(zhì)感。強調(diào)不同肌理與質(zhì)感給人感受的心理差異,幫助學生建立材料特性與情感表達之間的內(nèi)在聯(lián)系。
2、請部分學生對課前收集的材質(zhì)進行分析。(運用對比的方法)
3、布置學習活動及活動要求:
a、在自己帶來的圖片的.基礎(chǔ)上,運用新的材料進行改造。
b、注意材質(zhì)的加工處理。使其能夠更加適合體現(xiàn)改造后的造型。
c、注意利用適合的材質(zhì)及拼擺方式展現(xiàn)你對特定造型對象的感受。
d、應(yīng)利用材質(zhì)體現(xiàn)一定的視覺美感。
4、學生分組動手練習,教師輔導。
(第二課時)
教學過程:
一、組織教學,檢查學生工具的準備情況。
二、復(fù)習上節(jié)課內(nèi)容,引出課堂教學。
1、整體評價學生上節(jié)課的學習情況,請幾位同學給大家介紹自己的作品。
2、教師從學生作品入手,著重對比分析幾件利用不同材質(zhì)合理搭配的優(yōu)秀裝飾作品。
3、布置學習活動及要求:
a、設(shè)計一件裝飾作品。注意造型設(shè)計是否適合充分展現(xiàn)材質(zhì)的形式美感。
b、注意材質(zhì)間的對比,把握對比與統(tǒng)一的原則。
4、學生分組動手練習,教師輔導。
5、學生之間相互評價自己的作品。
八年級美術(shù)教案 篇4
教材版本:義務(wù)教育課程標準美術(shù)教材 (湘版.修訂版)
教學年級:八年級 上冊
教學課時:一課時
教學目標:
1、初步了解生活用品設(shè)計的基本要求。
2、以手機為范例,分析手機的功能、造型、色彩、材質(zhì)、消費者的喜好及其關(guān)系,嘗試對手機進行造型上的個性化創(chuàng)新設(shè)計,學習對生活用品進行巧妙設(shè)計的方式和方法。
3、會關(guān)注日常生活,善于發(fā)現(xiàn)問題,尋求解決辦法,表現(xiàn)出初步的設(shè)計意識,對奇思妙想的創(chuàng)新活動感興趣。
教學重點:
分析手機的功能、造型、色彩、材質(zhì)、消費者的喜好及其關(guān)系,嘗試對手機進行造型上的個性化創(chuàng)新設(shè)計,學習對生活用品進行巧妙設(shè)計的方式和方法。
教學難點:
對生活用品進行巧妙的創(chuàng)新設(shè)計。
教材分析:
本課屬于“設(shè)計應(yīng)用”類型課。以日常生活用品的造型設(shè)計作為本課的主體內(nèi)容,旨在培養(yǎng)學生關(guān)注日常生活中的設(shè)計產(chǎn)品,形成面對生活實際需要的設(shè)計意識。課前,要求學生收集與查找各種與手機有關(guān)的資料,能幫助學生順利進入課堂學習活動。參與資料收集,培養(yǎng)學生有目的地收集處理信息的能力。教學導入中,試圖以展示造型各異的生活用品,激發(fā)學生的學習興趣,感受設(shè)計與生活的聯(lián)系,初步了解設(shè)計的基本要求,并對奇思妙想的創(chuàng)新活動感興趣。課中,著重以手機為范例,分析手機的功能、造型、色彩、材質(zhì)、消費者的喜好及其關(guān)系等,嘗試對手機進行造型上的個性化創(chuàng)新設(shè)計,學習對生活用品進行巧妙設(shè)計的方式和方法。
教學策略:
本節(jié)課,我本著以學生發(fā)展為本的.理念引導學生自己發(fā)現(xiàn)問題、解決問題。設(shè)計的主要教學策略有討論法、比較分析法和演示法。
通過以上方法的運用,激發(fā)學生主動參與,培養(yǎng)學生自主學習的精神。
教學準備:
1、教具:多媒體、小蜜蜂、實物投影儀
2、學具:鉛筆、黑色油性筆、彩筆等作圖工具、白紙、課前查找的與手機有關(guān)的各種資料。
教學過程教 學 內(nèi) 容CAI運用
一、激趣導新
1、新奇的日常生活用品欣賞(雙層自行車、汽車旱冰鞋、有趣的餐具等)
2、小結(jié):設(shè)計的基本要求。
3、觀察:這把椅子在造型上有何創(chuàng)新之處? 點擊目錄中“引子”部分
二、手機的發(fā)展歷程
從最早的老式手機到人們廣泛使用的普通手機再到最新設(shè)計和展示的新款手機圖片,以自動播放的方式讓學生欣賞。點擊目錄中“欣賞一” 部分
三、交流、討論與學習
1、討論:從手機發(fā)展的歷程來看,你覺得近年來手機在哪方面的變化最大?
2、說一說:這款手機由哪些部分構(gòu)成? 猜一猜:這兩款手機最適合哪些人使用?
3、依次欣賞各款造型上富有特色的手機,并分析每種手機所適合的不同消費群體,使學生逐步了解不同手機的造型與功能之間的關(guān)系。
4、思考:如果為運動員設(shè)計一款手機,你會怎樣去考慮?
5、手機色彩與消費者之間的關(guān)系分析。
6、手機材質(zhì)與手感、質(zhì)感分析。
7、小結(jié)學習情況。
四、學生活動
1、交流:你覺得自己所收集的資料中的手機哪些地方還可以改進?(老師小結(jié)學習情況并與學生交流自己設(shè)計的手機圖)
2、作業(yè)要求:根據(jù)有關(guān)手機資料,針對生活需要,設(shè)計一款新穎的個性化手機,并用鉛筆、彩筆等工具畫出設(shè)計圖。
3、學習小提示。 點擊目錄中“活動”部分
五、作業(yè)講評
1、分小組派代表上臺來講述自己的設(shè)計圖及其設(shè)計思路。
2、師生互評。點擊目錄中“欣賞二”部分
六、拓展
1、各式各樣的自行車設(shè)計。
2、椅子巧設(shè)計。
3、杯盤的多樣化設(shè)計。點擊目錄中“拓展”部分
七、總結(jié)
下課老師總結(jié)本課情況,提出課后要求:設(shè)計在我們的生活中無處不在,我們要善于去發(fā)現(xiàn)問題,思考解決的辦法。。
八年級美術(shù)教案 篇5
教學課題:文藝復(fù)興的頌歌——《春》
教學類別:欣賞課
教學課時:2課時
教材分析:
一、教學指導思想
通過對波提切利的壁畫《春》這一具有人文精神性質(zhì)的作品的欣賞,讓學生在廣泛的文化情境中認識美術(shù)作品的重要作用。通過美術(shù)作品與文化情境的互動關(guān)系,使學生既能通過一定的文化意境有效地解讀和欣賞作品,又能通過作品了解相關(guān)的文化情境。
此外,讓學生對美術(shù)及美術(shù)作品自身的一些特點,如作品的時代背景、主題思想、形式語言以及作者等有一定的了解和認識。使學生對“文藝復(fù)興”這一偉大的思想解放運動有所了解和認識。從而提高他們對藝術(shù)作品的鑒賞能力,開拓視野、積累知識、提高藝術(shù)修養(yǎng)素質(zhì)。
讓學生充分認識到,作為社會大家庭的成員之一,必須具備一定的普通知識。這些普通知識是一個人的快樂之源,它既是專業(yè)知識發(fā)展的基礎(chǔ),也是人際交往的基礎(chǔ)。普通知識涉及廣泛,美術(shù)知識就是其中之一。對經(jīng)典美術(shù)作品的必要理解,是當今社會作為一個公民所應(yīng)當具備的普通知識。
二、教材版面分析
教材內(nèi)容包括三個版面,第一版面為《春》的全圖,采用這樣大的版面旨在讓學生獲得對作品有效的“目力接觸”,獲得整體的視覺感受和了解。第二、三個版面采用了局部分解、加注、解釋和相關(guān)背景、作品介紹等方法,讓學生更加深入、具體地理解作品以及相關(guān)的文化意境。這三個版面的關(guān)系是相互聯(lián)系的,學習時可以相互結(jié)合反復(fù)閱讀和欣賞,采用從整體到局部再回到整體的學習方式和與之相應(yīng)的從綜合到分析再進行綜合的學習過程。
三、教學內(nèi)容與目標
1、顯性內(nèi)容與目標
。1)、通過欣賞,初步了解作品的創(chuàng)作主題和表現(xiàn)手法,理解所表達的創(chuàng)作思想。
(2)、在認識作品的形式美感的基礎(chǔ)上,進一步理解作品所體現(xiàn)的人文精神。
2、隱性內(nèi)容與目標
培養(yǎng)珍視人類文化遺產(chǎn)和多元文化的態(tài)度,養(yǎng)成珍惜生命價值和關(guān)注人的生存狀態(tài)的人文精神。培養(yǎng)豐富的情感。
四、教學重點難點
重點:理解作品與文藝復(fù)興所倡導的人文精神的關(guān)系及作品的形式美。 難點:了解作品中神話人物的象征與寓意關(guān)系。
。ɡ斫庾髌放c文藝復(fù)興所倡導的人文主義精神的關(guān)系時,要讓學生充分感受作品所表現(xiàn)出的春的氣息和人物動態(tài)表現(xiàn)出的青春活力,并啟發(fā)學生找到春所代
表的萬木復(fù)蘇、生機昂然與人性的覺醒和復(fù)蘇之間的聯(lián)系。此外還要具體介紹畫中神話人物不同的象征關(guān)系,從而加深學生對主題的理解)
五、教學措施:
基本上按課本提供的程序進行。但為了充分調(diào)動學生學習的積極性,首先讓學生欣賞作品和通覽課文,并思考怎樣才能真正學好這一課。即先通過視覺整體感受作品的構(gòu)圖、人物造型組合、場景、色彩等,再進入到主要局部和各個細節(jié)進行欣賞和分析。再這一過程中,適時向?qū)W生介紹描述畫面中的情節(jié)和希臘神話中的人物,介紹文藝復(fù)興和人文主義的主要精神,以幫助學生理解作品的主題思想。
這幅作品,通過對羅馬神話中喚醒春天諸神的富于想象力的描繪,表現(xiàn)了人于自然和諧相處的寓意。體現(xiàn)了意大利文藝復(fù)興早期新興資產(chǎn)階級的生活趣味和審美理想。由于東西方文化的差異,作品給人的感覺有些抽象,教學時應(yīng)該就作品的時代背景和畫面的各個情節(jié)作比較詳細的介紹和講解,對教材的內(nèi)容做適當?shù)难a充。
教師首先應(yīng)該從內(nèi)容、形式上對作品有較深刻的認識,不能以己昏昏,使人昭昭。對寓意與象征要作適當介紹。
六、教學過程(第一課時)
。ㄒ唬、導入新課:
請同學們打開課本的第一頁。展現(xiàn)在我們面前的是意大利文藝復(fù)興時期著名畫家波提切利的一幅蛋彩畫:文藝復(fù)興的頌歌——《春》。
。ò鍟n題)文藝復(fù)興的頌歌——《春》
(二)、學習新內(nèi)容
誰能告訴我作品的主題是什么呢?(見課本第1頁的作品介紹)(板書)作品的主題思想
這幅作品,通過對羅馬神話中喚醒春天諸神的富于想象力的描繪,表現(xiàn)了人于自然和諧相處的寓意。體現(xiàn)了意大利文藝復(fù)興早期新興資產(chǎn)階級的生活趣味和審美理想。(讓學生首先對作品的主題有所了解)
這是一副蛋彩畫,哪位同學再說說,什么是蛋彩畫好嗎?(見課本第2頁的課文)
。ò鍟┦裁词堑安十
學生乙:蛋彩畫是15世紀歐洲油畫正式形成以前的兩種最常用的畫法之一(另一種畫法是“濕畫法”)。因它是用雞蛋黃或雞蛋清調(diào)和顏料作畫而得名。歐洲油畫材料和技法得到完善后,蛋彩畫逐漸被油畫所取代。(了解相關(guān)繪畫的相關(guān)技法)
關(guān)于作者你們又知道多少呢?(見課本第3頁的介紹,了解作者)(板書)畫家簡介
學生丙:桑德羅.波提切利(1444/5——1510)是意大利文藝復(fù)興時期佛羅倫薩最著名的畫家之一。他的藝術(shù)風格不僅在當時是獨特的,而且在整個歐洲繪畫史上也是非常突出的。他的作品不僅賦予詩的想象,而且在造型手法方面也獨樹一幟,這就是他不完全依靠歐洲傳統(tǒng)繪畫的明暗造型手法,而是同時強調(diào)表現(xiàn)被描述對象的組織結(jié)構(gòu),并善于運用剛?cè)嵯酀?線條表現(xiàn)被描述對象的美感,追求畫面的裝飾效果,F(xiàn)存的《春》和《維納斯的誕生》是他的兩件最有力的代表作品。
桑德羅.波提切利是意大利15世紀文藝復(fù)興時期佛羅倫薩畫派最后一位大師。他的全部作品中,有相當多的作品采用的是古希臘與古羅馬神話題材。(課件顯示“希臘神話”的注釋)
課本中還提到了“文藝復(fù)興”的詞匯,大家知道什么是“文藝復(fù)興”嗎?(見課本第2頁的課文,了解相關(guān)背景)
。ò鍟┪乃噺(fù)興
學生。骸拔乃噺(fù)興”一詞源于意大利,它的原意是“再生”,是指古希臘、古羅馬的文化藝術(shù)在14——16世紀的歐洲得到了再生,意即復(fù)興。實際上,這一時期并非古希臘、古羅馬文化藝術(shù)簡單的復(fù)興,而是由資本主義的產(chǎn)生而引發(fā)的一場新興資產(chǎn)階級的思想文化運動。它對于破除近千年基督教的神學世界觀的束縛,是一次偉大的思想解放運動,它使歐洲的科學、文化藝術(shù)出現(xiàn)了前所未有的繁榮。這一運動的發(fā)源地和中心就是意大利。(教師演示課件,使學生對這一偉大的思想解放運動有更全面更深刻的了解和認識)
教師誘導描述:(簡單描述,讓學生對畫面形成一個初步印象)
這幅作品是作者受到詩人波利齊安諾的詩的激發(fā)而創(chuàng)作的。畫面上描繪的是,在黎明的橘樹林里,一群仙女來到了人間,給人間帶來了春天的勃勃生機和無限歡樂。
在畫面的右邊,代表著溫暖春風的“西風神”從天而降,試圖擁抱他面前的美女克羅麗絲,而克羅麗絲極力想擺脫西風神的擁抱。從她口中呼出的溫馨之氣變成了一枝鮮花。(為什么代表溫暖春風的不是東風神,而是西風神呢?原來,由于地理位置的差異,意大利的春風是西風)。那位全身飾滿鮮花的美女嫣然是克羅麗絲極力想擺脫西風神而變形成的“花神”。
而在畫面的左側(cè)占有顯著地位的男子形象,是往來于眾神之間的傳信使者“力神”墨丘利(希臘神話中的“赫耳墨斯”)。因他終日奔走在外,所以他的鞋子上長著翅膀。他伸出右手好象在采摘樹上的果子,其實,他是用手里所持的具有魔力的蛇杖“神杖”,輕輕一指,驅(qū)散冬天的陰云,自然界的萬物仿佛都已經(jīng)蘇醒了。他在這里是報春的象征,所以又稱“春神”。他在畫面上的位置恰好與右冊的西風神相互呼應(yīng)。
風神、花神和春神三個形象象征“春回大地、萬物復(fù)蘇、萬象爭榮”的季節(jié)即
將來臨。
位于畫面正中的是愛與美的女神維納斯(課件顯示局部形象),她是畫面的中心人物。她的形象端莊秀美,臉上透露出發(fā)自內(nèi)心的喜悅之情。她舉著的右手好象控制著整個畫面中的人物。
畫面上飛翔著的是蒙著眼睛的小“愛神”丘比特,他正盲目的張弓欲射出象征愛情之箭,誰要是中了他的金箭,就會產(chǎn)生如癡如狂的愛情之火。
美惠三女神沐浴在陽光里,正相互攜手默默翩翩起舞,被描繪的富有生氣,使人感受到無限美好的意境。她們象征著“美麗”、“青春”和“歡樂”,她們將給人間帶來勃勃生機和無限歡樂。
由于這一群喚醒春天的眾神的到來,整個橘樹林里洋溢著春天的活力。那掛滿樹枝的紅橘和滿地的齊花異草,不正是春天最好的象征嗎?這些都是作者對美好生活無比向往的心靈寫照。他把詩人對春天的贊美以豐富的形象象征性地鋪設(shè)在這一幅畫面上。
。ㄈ、課堂小結(jié):
我們要想很好的領(lǐng)會作品,必須對畫面各個局部所描繪的內(nèi)容作比較詳細的了解和研究。今天這節(jié)課就上到這里,請同學們課后做好復(fù)習和預(yù)習,下一課時我們將對畫面的各個局部和畫面所表達的內(nèi)在含義做更深入的分析和研究。
。ǖ诙n時)
(一)、導入新課
上一節(jié)課我們大致了解了作品《春》的主題、作者和作品所表達的意境,還了解了蛋彩畫、文藝復(fù)興等背景資料。今天我們將對作品的各個局部所表達的內(nèi)容作更深入的了解,對作者所使用的藝術(shù)語言有所認識,從而更好的理解作品采用的藝術(shù)形式和所表達的主題內(nèi)涵。
。ǘ、學習新內(nèi)容(在描述的基礎(chǔ)上分析作品,由感官優(yōu)先,引導學生進入思維主導狀態(tài),透過表面更深刻地理解作品的意蘊)
。ò鍟1、美神維納斯
首先讓我們欣賞作品的中心人物“愛與美的女神”維納斯。在上一節(jié)課中我已經(jīng)對維納斯做了簡單的介紹,課本中也有說明。請哪位同學來朗讀一下好嗎?學生甲:她是位于畫面的中央,是畫面的中心人物。她的形象端莊、秀美,臉上露出發(fā)自內(nèi)心的喜悅之情。她輕舉著的右手,好象控制著整個畫面中的人物。
我們不難看出,作者在畫面上展示了那么多充滿青春歡樂的天神形象,盡管他們顯得莊重與自信,維納斯的形象卻并不顯得十分歡樂,盡管描繪的是春,但畫面卻透出一絲纖弱和淡淡的憂郁。為什么會這樣呢?波提切利在創(chuàng)作這幅作品之前,曾創(chuàng)作過一幅《維納斯的誕生》。(演示課件)
意大利現(xiàn)實主義繪畫的拓荒者是喬托,而100年后誕生在佛羅倫薩的畫家桑德羅.波提切利(1444—1510)就是這一藝術(shù)形式的先驅(qū)者了。
15世紀的佛羅倫薩,不僅工商業(yè)日趨繁榮,文化也是意大利最發(fā)達的地方。城市的新興力量是市民階級(資產(chǎn)階級的前身),他們就是這個城市的文藝主顧。當時的教皇和貴族的勢力還很強大,這就必然在文藝上要和新興起來的市民階級發(fā)生矛盾。波提切利成長的年代,正是佛羅倫薩城市共和政權(quán)逐漸被集中在一個銀行豪門——美第奇家族手中的年代。15世紀70年代中葉以后,他受到勞倫佐.美第奇家族的寵遇,他的藝術(shù)多少也受到也沾染上了一些宮廷貴族文化的氣息。但他又是著名的僧侶畫家腓力波.利比的學生,利比是一位敢于表現(xiàn)世俗生活的現(xiàn)實主義畫家。后來波提切利又崇拜更為激進的佛羅倫薩左翼畫家安.波拉約羅和委羅基奧的藝術(shù),并當過他們的助手。所以,波提切利作為佛羅倫薩最后一位大師,他的思想是充滿矛盾的。
《維納斯的誕生》一畫,原是為裝飾勞倫佐的別墅與1485年而作的。據(jù)說,畫家是從波利齊安諾的一首長詩《吉奧斯特納》中受到啟迪,詩中形容維納斯女神從愛情海中誕生,風神把她送到岸邊,春神又忙迎來,正欲給她披上用天上的星星織成的錦衣。畫面上紛飛的鮮花更加強了詩的意境。畫家在處理這個場面時,舍棄了苑市中一些過于喧鬧的描寫,把美神安排在一個及幽靜的地方,背景是平靜而微有碧波的海面。維納斯憂郁地站在象征她誕生之源的貝殼之上。她的體態(tài)顯得嬌柔無力,對迎接者以及這個世界似乎缺乏熱烈的反應(yīng),她仿佛對來到人間不是滿懷信心,反而充滿了惆悵的情緒。維納斯這個形象在一定程度上,反映了藝術(shù)家自身在這個時期對現(xiàn)實生活有些不安與惶恐。
古代希臘人的想象中,維納斯是成人般地從海中誕生的,生下來就是一個美麗的少女。古希臘的哲學家柏拉圖把這段神話做了唯心主義的解釋。他說,美是不可能逐步完成或從非美中產(chǎn)生,美只能自身完成,它是無可比擬的。波提切利這幅作品中的維納斯形象可以作為這種哲學思想的圖解。維納斯的姿態(tài)就是按照古典雕像的樣式來描繪的,只是把兩只手換了個位置。然而畫面上的形象并沒有古典雕像的健美與悠閑,給觀眾的印象是萎靡與嬌弱,充滿著對生活的迷茫。這就是畫家對自己對現(xiàn)實的矛盾反映。這樣分析并不是說這幅畫的藝術(shù)價值不高,而是說畫面上的維納斯形象有著畫家自己的影子。
從表現(xiàn)技法上看,作者的寫實手法中參雜著一些變形的因素,如維納斯的脖子過長,頭發(fā)用線太過分,一縷縷頭發(fā)好象是有彈性的物體,手足的比例也有些夸張。這一切似乎是作者為了有意加強形象的精神,并不是著重表達肉體。
八年級美術(shù)教案 篇6
教學目標:
1.通過對一些有代表性的作品的欣賞和比較,讓學生理解美術(shù)與社會,美術(shù)與歷史,美術(shù)與文化的關(guān)系。
2.并對“美術(shù)作品以它獨特的方式承載,展示人類文化”這一觀點有初步的理解和認識。
3.通過欣賞美術(shù)作品,認識美術(shù)是人類社會的文化資源,從而更加喜愛美術(shù),更加珍惜人類豐富的文化遺產(chǎn)。
教學重點與難點:
1.理解:美術(shù)是人類造型文化的載體“這一基本認識。
2.美術(shù)作品與特定時代文化的聯(lián)系。
教具:
幻燈片,教材,白紙,筆
教學流程:
導入新課:
上課,同學們好!
今天我們的學習內(nèi)容是《美術(shù)是人類文化的造型載體》。
我們要來欣賞美術(shù)作品帶給我們那些感受?并來分析美術(shù)與政治,經(jīng)濟,歷史,社會生活,社會生產(chǎn)有哪些聯(lián)系?
青銅文化
唐代人物畫
建筑文化
服飾文化
新授設(shè)計:
一,青銅文化
在欣賞的過程中,我們需要思考如下三個問題:
1.為什么稱商周為青銅時代?
2.青銅器是實用品嗎?
3.青銅器帶給我們什么樣的美感?
(設(shè)計意圖):
如何來理解“美術(shù)是人類造型文化的載體”這句話,讓學生帶著問題從如下幾個方面進入學習。
a司母戊方鼎
商代后期祭祀用的青銅方鼎,因其腹內(nèi)刻有“司母戊”三字而得名,現(xiàn)藏于國家博物院,是目前已發(fā)現(xiàn)的最重的青銅器,上豎兩只直耳,發(fā)現(xiàn)時已缺損一個,后來根據(jù)原有的又補上,耳部外側(cè)雕刻著2只相對的猛虎,張著大口銜著人頭,充滿了神秘色彩。
b人面紋銅鉞
這件銅鉞體型巨大,兩面都雕刻著五官都突起,極力夸張猙獰可怕,令人望而生畏,據(jù)史書記載,鉞是一種古代兵器,青銅制圓刃或平刃,安裝木柄用來砍殺。
c虎食人卣
食人卣是青銅器珍品,造型取自虎與人相抱的姿態(tài),虎的后腿和虎尾支撐地面,構(gòu)成卣的三足,虎前抓抱一人,人面朝虎胸蹲坐,虎口大張,齒牙森列,虎身有各種紋飾,以人獸為題材,表現(xiàn)了怪異的,虎是奴隸主的象征,人是奴隸的象征。
d蓮鶴方壺
一件藏于北京故宮博物院,一件藏于河南博物館,壺蓋呈雙層盛開的蓮花形,中間立一展翅欲飛的仙鶴,胡耳是兩只龍型怪獸,通體雕有蟠螭紋,四角各立一小獸,構(gòu)思新穎,設(shè)計巧妙,被譽為時代的象征,壺是古代酒具的一種,也是禮器的重要種類之一,《詩經(jīng)》中有記載“清酒百壺”,指的就是這類器物。
回到問題:
1、為什么稱其為青銅時代?
公元前八世紀的商代和西周初期,青銅工藝發(fā)展到了鼎盛時期。顯示冶銅鑄器工藝階段的到來,標志著人類文明歷程的一個新時代。
2、青銅器是實用品嗎?
是,實用美術(shù),顧名思義,一是實用,二是美觀,現(xiàn)在因為年代久遠,成為古董文物。
3、從下面選項中選擇一詞概括青銅器帶給我們什
么樣的美感?
、偃崦愧趦(yōu)美③壯美④凄美⑤獰厲美
因為青銅器是生活用品,同時又是兵器或禮器,所以
它具有一定的震懾作用,所以他是一種獰厲美。
。ㄔO(shè)計意圖):
通過對青銅文化的學習,了解這一古老器物的造型特點,造型題材以及它的多種作用,學生對于這一陌生又古老的青銅器物有了更新更準確地理解,同時也了解了商周時期的社會審美,社會發(fā)展程度。
二,唐代人物畫
接下來我們進入唐代人物畫階段,同樣的,邊看邊思考:
1.你從唐代的繪畫作品中看到那些信息?
2.唐代是一個怎樣的社會?
3.唐代社會崇尚什么樣的審美觀念?
有一首詩,昨日入城市,歸來淚滿巾。遍身羅綺者,不是養(yǎng)蠶人。(蠶婦,宋,張俞)
這里的羅綺者,羅綺人物指的就是:身穿綾羅綢緞的宮廷貴族
a簪花仕女圖
畫面描繪的是五個宮廷貴婦在庭院中游樂的場景,全卷共分為:采花,賞花,漫步,戲犬
b搗練圖
這幅畫的名字大家再熟悉不過了,“練”是一種絲織品,剛織成的時候質(zhì)地堅硬,需要經(jīng)過沸煮,漂白,再用杵搗,才會變得柔軟潔白,全卷按照勞動工序分為:搗練,縫制,熨練。
第一幅描繪的是四個人用木杵搗練的場景,第二幅中一個人坐在地氈上線,另一人坐在木凳上縫制,第三幅是幾人熨燙的場景,還有一個頑皮的小女孩,在布下面竄來竄去。畫家采用“散點式”構(gòu)圖,不僅生動地圖解了這一勞動場景和工序,還注重了細節(jié)的刻畫,比如搗練時上挽的衣袖,扯練時為了用力的微微的后傾,幾個小孩的穿插,還有唐朝熨斗的受熱過程,使整個畫面人物與場景都真實生動,充滿了生活的'情趣。
一個是隋代人物造像,一個是唐代人物造像,不同時代的審美標準。
回答問題:
1你從唐代的繪畫作品中看到那些信息?
色彩鮮艷,線條流暢,構(gòu)圖講究,顯示了唐代高超的繪畫藝術(shù)水平,同時生動地體現(xiàn)了當時社會高度繁榮發(fā)達的政治,經(jīng)濟,文化,染織技術(shù)等,是封建文化燦爛光輝的時代
2唐代是一個怎樣的社會?
是我國歷史上的鼎盛時期,其影響之大,以至于現(xiàn)在華人在國外居住的地方還叫做“唐人街”
3唐代社會崇尚什么樣的審美觀念?
以胖為美,代表人物——楊玉環(huán)
(設(shè)計意圖):
以最典型的唐朝人物畫,引申出畫面表現(xiàn)出的多種文化內(nèi)涵,比如政治,經(jīng)濟,繪畫,紡織技術(shù),審美水平等,再聯(lián)系學習過的歷史知識,就能夠非常直觀和準確地從畫面上看出整個的唐代社會。從而達到了解“美術(shù)是人類文化的造型載體”這一主題。
三,建筑文化
不同地域,不同國家體現(xiàn)出的人文內(nèi)涵也是不同的。
問題:
1.說一說這些建筑是哪個國家的?說一說他們不同的建筑風格。
2.這些建筑體現(xiàn)了什么樣的文化與?強調(diào)了什么?
a白云觀
道教是的本土宗教,道觀更是對佛寺的模仿,以磚木結(jié)構(gòu)為主,建于山林之中,體現(xiàn)了人與自然融合的哲學。白云觀有“全真第一叢林”的美稱,是北京最大的道觀,也是古代北方道教的中心。
b倫敦圣保羅天主教堂
建于城市,采用的是石料和水泥,并沿用了古希臘的的立柱和羅馬穹隆頂,高聳的尖頂將人的意識引入導入天國,當你站在這樣的一個地方,陽光透過玻璃窗,投射到你面前的是五彩斑斕的光芒,你會有一種什么樣的感覺?
。ㄔO(shè)計意圖):
通過中西方建筑的對比,了解不同地域,不同國家的審美標準是完全不同的,不同的藝術(shù)主題表現(xiàn)出了不同的文化,不同的審美標準和理想形象。
四,服飾文化
郭沫若說:衣裳是文化的象征,是的形象。
請思考:
1.你從服裝的演變中看到什么?
2.服裝美的主要特征是什么?
欣賞中提問和解答問題
a晚清女裝:中式,布料,纏足,反映了當時傳統(tǒng)文化的強烈影響
b民國女裝:中西式,小皮包,燙發(fā),反映出當時社會已受到西方文化的影響,女性在一定程度上從家庭走向社會
猜一猜哪個時期的照片?
三十年代:剪發(fā)盛行,發(fā)式多變,旗袍更是進入盛時,稱為女裝的代表
c時尚女裝:現(xiàn)代社會,生活質(zhì)量被提到首位,品味和格調(diào)使得我們的著裝更加多元化,個性化
從服裝的演變,我們能夠看到社會的大變革
(設(shè)計意圖):
服裝體現(xiàn)了一個社會的審美標準,從服裝能看到清末民初,到現(xiàn)在現(xiàn)代社會一路服裝的變革,以及女性所展現(xiàn)出來不同的風貌,都能使學生感受到文化影響了服飾,服飾代表了文化。
從青銅文化,唐代人物畫,建筑文化和服裝文化四個部分來分析美術(shù)作品通過不同的載體來體現(xiàn)和表達出不同的歷史文化和社會信息.
感受與實踐
清明上河圖
清明上河圖是張擇端存世的唯一一幅珍品,被稱為“活化石”,它生動地展現(xiàn)了十二世紀城市生活的面貌,描繪了清明時節(jié)汴京的繁榮景象,是當年汴京繁榮景象的見證。通過這幅畫我們了解了北宋的城市面貌和當時各階層人民的生活,具有極高的史料價值。
昨天對于今天來說,就是今天的歷史,《清明上河圖》就是一幅看得見的歷史,現(xiàn)在請你表現(xiàn)現(xiàn)代都市,你將采用哪些元素?一些提示,街道的景象,建筑,人的面貌……等等
(設(shè)計意圖):
清明上河圖就是一個典型直觀的描繪了社會生活的藝術(shù)作品,學生會按照清明上河圖的指引,用構(gòu)思繪畫的方式來表現(xiàn)現(xiàn)在的都市生活,用實踐的方式來理解“美術(shù)是人類文化的造型載體”
課后:
通過學習,大家是不是了解了“美術(shù)是人類文化的造型載體”這句話的含義,在人類沒有創(chuàng)造文字之前,我們對歷史的了解就是通過一些造型實物,比如:雕塑,繪畫,工藝品等,即便是有了文字之后呢,我們?nèi)匀恍枰ㄟ^造型實物來給與直觀的印證,所以,一件美術(shù)作品不僅具有美學價值和實用性,它的造型和形象因素同時向我們了一個地域,一段時期社會的文化及諸多方面。
(設(shè)計意圖):
告訴學生美術(shù)與人類文化的傳承關(guān)系,使學生善于觀察,并且體會不同的造型實物能夠表現(xiàn)不同的文化特征,從而培養(yǎng)學生觀察力和聯(lián)系多學科的思考能力,形成一種良好的美術(shù)欣賞習慣和發(fā)現(xiàn)各種關(guān)系的綜合思維能力。課后反思:通過對一些作品的欣賞、比較,學生理解美術(shù)與社會、美術(shù)與歷史、美術(shù)與文化的關(guān)系,對《美術(shù)作品以他獨特的方式承載、展示人類文化的觀點》有初步的理解和認識。
八年級美術(shù)教案 篇7
一、教材分析: 本課融美術(shù)字與封面設(shè)計于一體,立足于以字體為主的封面設(shè)計,強調(diào)字體與排版的設(shè)計。通過學生收集書,熟悉字體與排版、學習設(shè)計封面,激發(fā)學生愛書、愛學習、愛生活的美好道德情操。
二、教學重點與難點:
1 .重點:掌握用字體設(shè)計封面的要點,即:字體、大小、位置、色彩、組合構(gòu)成的視覺形象。
2 .難點:字體與排版都要體現(xiàn)書籍內(nèi)容的情感。
三、教具與學具:
1 .教具:多媒體教學。
2 .學具:包好的書、鉛筆、蠟筆、水彩顏料和筆、小桶、剪刀、膠水、彩色紙。
四、教學流程:
綱領(lǐng) | 授課內(nèi)容與教師活動 | 學生活動 |
引入字體設(shè)計的封面 | 1 .導入:書的封面丟了,對書有什么影響; ( 封面的作用 ) 2 .如果為這本書設(shè)計封面,須了解哪些內(nèi)容 ?( 書名、作者、出版社、內(nèi)容 ) 3 .封面中最醒目的'應(yīng)是書名。 ( 字體設(shè)計 ) | 思考答疑 |
學習了解用字體設(shè)計封面的要點:字體、大小、位置、色彩、組合構(gòu)成視覺形象。 | 分析: ( 以《鋼鐵是怎樣煉成的》與《飛烏集》為例 ) 1 .黑體、宋體的特點,各適合什么書 ? 2 .在黑體與宋體的基礎(chǔ)上變化; ( 漸變、切割、重疊、傾斜、拉長、壓扁 ) 3 .哪種字體更能準確體現(xiàn)書的內(nèi)容 ? 4 .設(shè)計書名的字體如圖案設(shè)計。注意:用雙線、單線會減弱視覺沖擊力。 5 .針對《鋼鐵是怎樣煉成的》不恰當?shù)脑O(shè)計進行分析,得出理想的設(shè)計,體現(xiàn)用字體設(shè)計封面的要點的重要性。 6 .設(shè)計書名要以一種規(guī)則為主,排列應(yīng)符合習慣。 | 1 .討論欣賞 2 .分析 |
學生嘗試設(shè)計 | 1 .練習:為《飛鳥集》設(shè)計封面; 2 .學生互評。 | 1 .設(shè)計 2 .互評 |
分析比較不同類型的書對封面設(shè)計的要求 | 1 .把《鋼鐵是怎樣凍成的》與學生設(shè)計的《飛鳥集》封面進行比較,說明封面設(shè)計要體現(xiàn)書籍內(nèi)容的情感。 2 .以圖例說明,不同內(nèi)容和類型的書,對字體,色彩、排版的要求也有所不同。 | 1 欣賞 2 .討論 |
學生再設(shè)計 | 1 .練習:學生為自己將來想寫的書設(shè)計封面 ( 鉛筆的 ) ; 2 .重申用字體設(shè)計封面的要點; 3 .繼續(xù)設(shè)計; 4 .學生介紹自己的作品,互評。 | 1 .設(shè)計 2 .討論 3 .互許 |
小 結(jié) | 1 .封面、書脊、封底俱全的封面設(shè)計; 2 .系列書籍封面設(shè)計; 3 .老師想出的書 ( 同學們的作品集 ) 。 | 欣賞 |
八年級美術(shù)教案 篇8
一、教學目標:
1、 知識目標:
(1)學會多角度、多視點欣賞、評述《搗練圖》;
。2)了解唐代人物畫概況;
。3)了解中國古代人物畫的發(fā)展;
。4)學會美術(shù)欣賞的學習方法。
2、能力目標:
(1)培養(yǎng)學生運用信息技術(shù)查閱、收集資料的能力;
。2)培養(yǎng)學生觀察思考后分析、解決問題進行研究性學習的能力;
3、情感目標:
。1)提高學生美術(shù)學習的興趣和欣賞、審美水平;
。2)體會中國古代人物畫,特別是唐代仕女畫獨特的藝術(shù)魅力;
。3)了解唐代歷史,激發(fā)學生的.民族自豪感。
二、教學重點:多角度、多視點欣賞、評述《搗練圖》
三、教學難點:美術(shù)欣賞的學習方法
四、教學方法:講授法、討論法、合作學習、研究性學習
五、教學過程:
。ㄒ唬⒉贾谜n前學習任務(wù)。
教師要求學生查閱書籍,或上網(wǎng)查詢網(wǎng)頁、網(wǎng)站,收集、整理和《搗練圖》相關(guān)的信息資料。(可制成讀書卡片)
(二)、播放影視劇《大明宮詞》片段,導入新課。
激發(fā)學生的學習興趣,讓學生產(chǎn)生共鳴,對唐代婦女的社會生活狀況有個直觀印象。導入《搗練圖》。
。ㄈ、嘗試以制作簡單網(wǎng)頁的形式學習《搗練圖》及唐代仕女畫:以網(wǎng)頁設(shè)計貫穿課堂教學始終,在此基礎(chǔ)上學生進行自主學習和研究性學習。
(1)版塊設(shè)計:
學生在掌握一定制作網(wǎng)頁方法和要求的基礎(chǔ)上,分組討論網(wǎng)頁版塊組成。教師給予適當指導。討論后師生共同總結(jié)確定。 版塊一:仕女畫(相關(guān)文字、圖片)
版塊二:宋徽宗趙佶(相關(guān)文字、圖片)
版塊三:唐女性形象(相關(guān)文字、圖片)
版塊四:畫家小傳(相關(guān)文字、圖片)
版塊五:思考與討論
(2)圍繞《搗練圖》進行研究性學習,充實網(wǎng)頁版塊。
1、分組討論以上前四個版塊。通過匯總已備學習資料,查閱書籍,上網(wǎng)等形式,將和本專題相關(guān)的知識和信息歸并,經(jīng)討論一致同意后整理成文,由各組派代表陳述本組觀點。
2、重點分析第五版塊,確定研究內(nèi)容。
教師點撥學生從不同角度確定“思考與討論”版塊的內(nèi)容。學生思考、討論、分析、解決,總結(jié)。
(1)從美術(shù)的角度(《搗練圖》傳達的直接信息)
內(nèi)容分析;構(gòu)圖樣式;繪畫技法;色彩;細節(jié)描寫;藝術(shù)風格等
。2)從歷史的角度(《搗練圖》傳達的間接信息)
主要通過畫中唐代婦女經(jīng)濟;文化;政治;民族關(guān)系:地理角度(信息綜合)
《搗練圖》與你了解的西方古代人物畫相比有什么不同?收集西方古代人物畫資料。
。ㄋ模W習結(jié)果檢測、呈示。
1、隨堂檢測
由教師出題或?qū)W生出題,學生搶答,檢驗學習結(jié)果。(題目如下:) 作者及年代; 《搗練圖》屬于什么畫種; 采用什么構(gòu)圖樣式; 采用哪些繪畫技法; 色彩特點; 作品風格等
2、版塊評比。
將網(wǎng)頁上傳到校網(wǎng)站或因特網(wǎng),對各小組設(shè)計制作的版面進行評比,設(shè)以下幾個獎項:組織獎、創(chuàng)意獎和技術(shù)獎,并給予一定的獎勵。
3、撰寫感受或美術(shù)論文。
將學習過程中的所見、所聞、所想、所感、結(jié)論及制作網(wǎng)頁的經(jīng)過等記敘下來
將研究性學習的結(jié)果或?qū)ζ渲休^感興趣的一點撰寫成美術(shù)論文。
八年級美術(shù)教案 篇9
一、教學目標
1、了解由于自然條件、生活方式和思維方式的不同,人類歷史上的古老文明所孕育出的藝術(shù)作品表現(xiàn)出的多元化。
2、了解藝術(shù)作品隨時代的發(fā)展而發(fā)生的巨大變化。
3、欣賞不同藝術(shù)流派的現(xiàn)代藝術(shù)作品,感受各自的藝術(shù)特點。
4、學會尊重他人的審美選擇。
二、教學重點和難點
教學重點:對藝術(shù)多元化的認識。
教學難點:如何對待藝術(shù)的多元化。
三、教學過程
開首語:在世界各地,不同的種族、不同的文化背景孕育出了各種各樣的藝術(shù),這是一個非常龐大的體系和課題,本節(jié)課謹以美術(shù)的藝術(shù)形式對這個課題進行探討。
本節(jié)課我們要了解的是為什么會出現(xiàn)藝術(shù)多元化的現(xiàn)象?如何理解這個現(xiàn)象?對于不同主張、不同風格的各種各樣的藝術(shù)流派,我們應(yīng)該以一種什么樣的'心態(tài)來對待?
好,現(xiàn)在讓我們步入不同的藝術(shù)時空,尋找一下在世界各地曾經(jīng)出現(xiàn)過的著名的古代文明。
一、導入
1、問題:你能舉例說出幾個世界上具有代表性的古代文明嗎?
課件:逝去的文明……
亞洲--、古巴比倫
非洲--古埃及
歐洲--古希臘
美洲--古瑪雅文明
學生舉例說明
2、課件展示各種古代文明的美術(shù)精品圖片
3、:不同的民族文化,造就了不同的風格、不同樣式、不同效果的美術(shù)作品。
二、對比與分析
問題:說一說這些作品是如何反映出民族、地域、宗教的藝術(shù)特征的?
引導分析:(以三幅壁畫為例)
1、民族特點:人種、服裝
2、地域?qū)徝捞攸c:
《朝元圖》為道教壁畫,表現(xiàn)的是一群神仙朝拜元始天尊的情景,這是其中的一個局部。傳統(tǒng)重彩勾填的方法;人物氣質(zhì)閑雅,面部平和莊重;線條瀟灑飄逸,色彩絢麗輝煌。
《水邊的狩獵》反映出古代埃及人的審美觀。畫面表現(xiàn)丈夫、妻子、女兒的生活場面。埃及人認為繪畫必須將每樣東西以最能表現(xiàn)出
它們的特點的角度畫出來,因此在表現(xiàn)人物時他們就把一只正面的眼睛畫在側(cè)面的頭上(頭部可以從側(cè)面看的清楚),上半身畫成正面的,下半身則是側(cè)面的。這幅畫的色彩非常鮮艷,線條清晰,背景平實,無縱深空間感。對魚、鳥等動物觀察仔細,描繪細膩寫實,形象生動。
《利比亞女先知》是米開朗基羅在羅馬梵蒂岡西斯廷小教堂天頂所繪的壁畫《創(chuàng)世紀》中的一部分,女先知健壯的身體充滿了力量,是米開朗基羅對于人的健美、力量和智慧的歌頌。
三、簡要了解現(xiàn)代西方主要美術(shù)流派
。ㄒ唬﹩栴}:藝術(shù)進入到現(xiàn)代,又呈現(xiàn)出什么樣的狀態(tài)呢?
引:古代交通、通訊不便,各民族有自己風格的藝術(shù),現(xiàn)代交通、通訊發(fā)達,是不是藝術(shù)表現(xiàn)形式就大一統(tǒng)了呢?
請學生回答。
。ǘ┱n件欣賞西方藝術(shù)流派作品
問題1:現(xiàn)代藝術(shù)風格多種多樣,你喜歡哪種風格?為什么?
問題2:我們該如何理解藝術(shù)多元化的現(xiàn)象?
引導學生探討。
:藝術(shù)是產(chǎn)品,不同的世界觀和審美觀,決定了人對藝術(shù)作品內(nèi)容與形式的審美選擇是不同的,也就是說:藝術(shù)不可能有統(tǒng)一的審美標準。
四、對比與分析
問題:想一想,同是長城,為什么不同的畫家有不同的表現(xiàn)形式?
吳冠中:現(xiàn)代水墨畫,長城被簡化成抽象的符號,百轉(zhuǎn)千回、疏密得當?shù)木條表現(xiàn)出長城在山間奔騰的氣勢。
邵宇:傳統(tǒng)山水畫,用勾、皴(cun)、點染的傳統(tǒng)技法和深遠法的布局表現(xiàn)長城重重疊疊、漸行漸遠的巍峨氣勢。
李。簩憣嵭杂彤嫞佻F(xiàn)長城冬日的蒼涼、險峻之美。
詹建俊:融入強烈個人情感的現(xiàn)代油畫,壓低的地平線,風云突起,變化莫測的天空,構(gòu)成壯闊、奇?zhèn)サ木跋螅@示出一種“遺世獨立、與天為徒”的豪情。
五、思考與討論
問題:我們應(yīng)如何對待每件傾注了藝術(shù)家心血的藝術(shù)作品?我們應(yīng)怎樣面對藝術(shù)的多元化現(xiàn)象?
。簩捜、理解和尊重
六、課后作業(yè)(任選一題):
1.以“夢”為主題進行一次多元化創(chuàng)作。
創(chuàng)作形式可以根據(jù)自己印象深刻的一次夢境用繪畫手段(手繪或電腦合成圖象),也可用雕塑、剪紙、拼貼的方式,還可以用短文、詩歌、表演的方式,大家通過運用不同的方式來表達自己對于“夢”的詮釋,體會多元表現(xiàn)的意義。
2.收集你喜愛的藝術(shù)流派的作品圖片(如印象派、后印象派、野獸派等等),并在上或圖書館查詢相關(guān)資料;運用你熟悉的軟件制作一到兩頁的介紹資料,內(nèi)容包括畫家介紹、流派介紹、作品分析的介紹性文字,還要包括你本人對畫家、畫作的真實感受和個人的觀點。
八年級美術(shù)教案 篇10
一、 教學目標
1、知識與技能:了解色彩對人產(chǎn)生的心理聯(lián)想,掌握色彩的三種不同表現(xiàn)形式,加深對色彩在美術(shù)作品中的感染力的理解,提高學生的藝術(shù)鑒賞能力。
2、過程與方法:通過對比欣賞、體驗探究、小組討論等學習方式,體驗感受不同風格繪畫作品中色彩所傳達的情感和內(nèi)在含義。
3、情感、態(tài)度與價值觀:激發(fā)學生對不同風格藝術(shù)形式的學習興趣,培養(yǎng)學生自主學習的能力和探索新知識的能力。
二、 教學重難點
1、教學重點:寫實色彩、裝飾色彩、表現(xiàn)色彩的表現(xiàn)形式及特點。
2、教學難點:如何從色彩的角度分析鑒賞美術(shù)作品。
三、 教學過程
(一)引入
。ǘ┬抡n講授
進入作品欣賞。播放一組圖片,由大自然的色彩和具象形象的繪畫作品入手,逐步向抽象的作品過渡,師生共同感受、體驗色彩帶給人的視覺沖擊,初步感受作品所表達的某種情感。
1、色彩的心理聯(lián)想
通過對生活中人們視覺經(jīng)驗的聯(lián)想,體會不同色彩給人的不同心理作用。請同學嘗試用一些詞匯來描述以下幾種色彩給人的心理聯(lián)想:
紅、橙、黃、綠、藍、紫。
師生共同討論、總結(jié)前面六種色彩的心理聯(lián)想。
2、繪畫中色彩的表現(xiàn)形式
欣賞探究:
請同學們欣賞并分析下面三幅繪畫作品,說一說畫家在運用色彩表現(xiàn)對象上有什么不同。 《裝扮森林》(東山魁夷 日本)
《松樹林》(希施金 俄國)
《灰色的樹》(蒙德里安 荷蘭)
師生共同總結(jié):
裝飾色彩:運用裝飾手法進行色彩表達的形式,強調(diào)大幅度的概括、提煉,作品體現(xiàn)出浪漫抒情、唯美化的視覺風格。
寫實色彩:通過學生方式,對客觀對象的真實色彩進行記錄和描繪,色彩表現(xiàn)與客觀對象十
分相似,表現(xiàn)手法偏重具象再現(xiàn)與個性化的細節(jié)真實。
表現(xiàn)色彩:畫家不是描繪實際看見的色彩,而是根據(jù)自己的主觀意愿來運用色彩,表達自己的主觀情感,又稱“概念色”或“情感色”。
課堂反饋:
欣賞下面的繪畫作品,說一說這些作品主要采用了哪種色彩表現(xiàn)形式。
3、 欣賞實踐
繪畫中色彩對于情感的表達有著十分強烈的影響。色彩在作品中是怎樣表現(xiàn)情感的?下面我們通過鑒賞一組作品來分析體會:
《初踏黃金路》(現(xiàn)代 李煥民)
《早春之路》(東山魁夷 日本)
《松林的早晨》(希施金 俄國)
《星月夜》(凡 · 高 荷蘭)
《紅色的`和諧》(馬蒂斯 法國)
《吶喊》(蒙克 挪威)
討論問題:
(1) 作品描繪了怎樣的場景?
。2) 畫面中色彩的主色調(diào)是什么? 主要運用了哪種色彩表現(xiàn)形式?
。3) 你感受到作品中蘊涵了什么樣 的思想情感?
學生交流:
從作品的內(nèi)容、色彩特點、情感表達幾方面交流對作品的分析感受。
4、課堂小結(jié)
說說本節(jié)課你的學習收獲。
教師小結(jié): 通過今天的欣賞、討論,我們了解到美術(shù)作品中色彩的三種表現(xiàn)形式,同時認識到色彩的藝術(shù)感染力,體會到色彩在繪畫作品中所傳達出的情感。下節(jié)課讓我們親自嘗試,通過繪畫作業(yè)表現(xiàn)某種情感或心境,老師期待著同學們的作品。
5、課后拓展
。1) 觀察生活中運用色彩的現(xiàn)象,體會其運用色彩過程所傳達出的情感。
。2)結(jié)合本節(jié)課的學習,嘗試用色彩來創(chuàng)作一幅小畫,表達自己某種心理感受。
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