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八年級(jí)美術(shù)教案

時(shí)間：2023-05-11 14:39:51 美術(shù)教案我要投稿

八年級(jí)美術(shù)教案十篇

　　作為一位兢兢業(yè)業(yè)的人民教師，常常要根據(jù)教學(xué)需要編寫教案，教案是保證教學(xué)取得成功、提高教學(xué)質(zhì)量的基本條件。教案應(yīng)該怎么寫呢？下面是小編精心整理的八年級(jí)美術(shù)教案10篇，僅供參考，歡迎大家閱讀。

八年級(jí)美術(shù)教案十篇

八年級(jí)美術(shù)教案篇1

　　第一課時(shí)

　　教學(xué)內(nèi)容：中外卡通故事形象

　　教學(xué)目標(biāo)：

　　1、在了解欣賞卡通畫時(shí)感受卡通畫這一繪畫方式在表現(xiàn)形象時(shí)特殊的藝術(shù)感染力。

　　2、初步學(xué)會(huì)能用簡(jiǎn)單的語言從美術(shù)的角度評(píng)價(jià)卡通畫。

　　3、學(xué)會(huì)用大膽、夸張、抽象的卡通畫的特殊表現(xiàn)手法畫一幅自己喜歡的卡通畫。

　　教學(xué)過程：

　　一、談話導(dǎo)入

　　師：同學(xué)們放假都看了很多好電視吧？你們最喜歡看什么電視節(jié)目？

　　生：略

　　師：這些都是動(dòng)畫片。你們知道嗎，動(dòng)畫片和漫畫就是卡通。英文中卡通是cartoon讀音象卡通，所以我們中國(guó)翻譯成卡通。我們今天就是要學(xué)第一課：出示課題：《中外卡通故事形象》（邊放以前的國(guó)產(chǎn)動(dòng)畫片）在以前還沒有電腦時(shí)，要完成一部動(dòng)畫片要畫出成千上萬的畫，把很多個(gè)連續(xù)動(dòng)作的畫連續(xù)播放才能完成一個(gè)簡(jiǎn)單的動(dòng)作，所以我們把它叫做動(dòng)畫片。

　　二、欣賞卡通

　　1、（出示教材中的卡通圖片）教師講解教科書左邊的幾個(gè)動(dòng)物明星：

　　（1）《三個(gè)和尚》：三個(gè)和尚體態(tài)個(gè)異，高矮胖瘦對(duì)比十分強(qiáng)烈，而且樣子滑稽可笑，從他們的眼神中不難發(fā)現(xiàn)小和尚心里正想事呢。用筆非常簡(jiǎn)潔，人物內(nèi)心刻畫栩栩如生。

　�。�2）《大鬧天空》孫悟空，家喻戶曉誰都喜歡，他以獨(dú)特的人格魅力吸引著中外觀眾。作品線條流暢，色彩艷麗，個(gè)性鮮明，造型傳神。

　　（3）《米老鼠和唐老鴨》滑稽、夸張的形象、人物幽默風(fēng)趣、故事精彩跌宕，所有情節(jié)都是那么有趣和出人意料，在歡笑聲中濡染真善美。

　　2、（播放動(dòng)畫片段）師：注意這些人物（包括動(dòng)物）形象的動(dòng)作、神態(tài)、特征、性格。播放完師：說說你最喜歡的人物，為什么？

　　先叫幾個(gè)學(xué)生回答再讓全班同學(xué)集體評(píng)價(jià)幾幅（教師注意啟發(fā)引導(dǎo)從不同角度評(píng)價(jià)，主要從美術(shù)的角度）

　　第二課時(shí)

　　教學(xué)內(nèi)容：中外卡通故事形象

　　教學(xué)目標(biāo)：

　　1、在了解欣賞卡通畫時(shí)感受卡通畫這一繪畫方式在表現(xiàn)形象時(shí)特殊的藝術(shù)感染力。

　　2、初步學(xué)會(huì)能用簡(jiǎn)單的語言從美術(shù)的角度評(píng)價(jià)卡通畫。

　　3、學(xué)會(huì)用大膽、夸張、抽象的卡通畫的特殊表現(xiàn)手法畫一幅自己喜歡的卡通畫。教學(xué)過程：

　　一、談話導(dǎo)入

　　二、欣賞卡通

　　1、（出示教材中的卡通圖片）教師講解教科書左邊的幾個(gè)動(dòng)物明星：

　�。�1）《三個(gè)和尚》：三個(gè)和尚體態(tài)個(gè)異，高矮胖瘦對(duì)比十分強(qiáng)烈，而且樣子滑稽可笑，從他們的眼神中不難發(fā)現(xiàn)小和尚心里正想事呢。用筆非常簡(jiǎn)潔，人物內(nèi)心刻畫栩栩如生。

　�。�2）《大鬧天空》孫悟空，家喻戶曉誰都喜歡，他以獨(dú)特的人格魅力吸引著中外觀眾。作品線條流暢，色彩艷麗，個(gè)性鮮明，造型傳神。

　　（3）《米老鼠和唐老鴨》滑稽、夸張的形象、人物幽默風(fēng)趣、故事精彩跌宕，所有情節(jié)都是那么有趣和出人意料，在歡笑聲中濡染真善美。

　　2、（播放動(dòng)畫片段）師：注意這些人物（包括動(dòng)物）形象的動(dòng)作、神態(tài)、特征、性格。播放完師：說說你最喜歡的人物，為什么？

　　先叫幾個(gè)學(xué)生回答再讓全班同學(xué)集體評(píng)價(jià)幾幅（教師注意啟發(fā)引導(dǎo)從不同角度評(píng)價(jià)，主要從美術(shù)的角度）

　　三、學(xué)生動(dòng)手

　　玩你說我畫的游戲：一位同學(xué)描繪一下想表現(xiàn)的人物形象的一些特征。另一位同學(xué)把其描繪的形象畫出來。（教師引導(dǎo)用夸張?zhí)卣鞯姆椒▉肀憩F(xiàn)人物）比如：豬八戒的特點(diǎn)是耳朵大，肚子又大又圓等，你就要把這些地方畫的夸張點(diǎn)。還可以畫上象征性的佩物——耙子。

　　同學(xué)們用自己的筆來畫一幅自己喜歡的卡通畫（教師巡視指導(dǎo)）

　　第三課時(shí)

　　教學(xué)內(nèi)容：趣味水墨（一）

　　教學(xué)目標(biāo)：

　　1．體驗(yàn)?zāi)c(diǎn)的藝術(shù)趣味，學(xué)習(xí)用中國(guó)畫的方式和各種不同的墨點(diǎn)來表現(xiàn)心中的構(gòu)想。

　　2．培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)水墨畫的興趣，創(chuàng)作以“墨點(diǎn)”為主要造型元素的國(guó)畫作品。

　　3．培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)，發(fā)展學(xué)生的藝術(shù)想象力和創(chuàng)造力。教學(xué)過程：

　　一、尋找墨點(diǎn)：

　　課件演示：展現(xiàn)米羅、沙孟海、吳冠中的作品，引導(dǎo)學(xué)生探尋畫中最基本的造型元素的運(yùn)用，并引出“墨點(diǎn)”。取師引語：假設(shè)：這是三位著名藝術(shù)家的作品，誰能說說他們是誰的作品？作品中用了哪些造型符號(hào)來表現(xiàn)自己的想法呢？→引出墨點(diǎn)教學(xué)實(shí)況1：上課班級(jí)是一個(gè)小縣城的中心小學(xué)，學(xué)生關(guān)于美術(shù)的知識(shí)面不是很廣，但仍有小部分學(xué)生了解西班牙著名畫家米羅的作品，在老師的引導(dǎo)下，學(xué)生們發(fā)現(xiàn)了這幅作品的一個(gè)共同點(diǎn)，即作品中充滿了一個(gè)獨(dú)特的視覺符號(hào)：點(diǎn)，并表現(xiàn)出對(duì)這一造型符號(hào)的新奇感。

　　二、感受墨點(diǎn)：

　　課件展示墨點(diǎn)教師引語：“同學(xué)看到這墨點(diǎn)你有什么獨(dú)特的感受？與線、色塊等相比，它有什么獨(dú)特的地方？” 教學(xué)實(shí)況2：對(duì)單一黑點(diǎn)的感受學(xué)生們更多地從自己的生活經(jīng)驗(yàn)出發(fā)，如象鋁球象一個(gè)太陽等、教師適時(shí)引導(dǎo)了學(xué)生生活中任何東西當(dāng)離我們?cè)絹碓竭h(yuǎn)時(shí)，都會(huì)成為一個(gè)黑點(diǎn)、并最終消失。在藝術(shù)的感悟中，老師引導(dǎo)學(xué)生體驗(yàn)了墨點(diǎn)的抽象性、概括性、多義性等，這一點(diǎn)很重要。

　　三、探索墨點(diǎn)：

　　1．教師現(xiàn)場(chǎng)示范畫一個(gè)墨點(diǎn)，簡(jiǎn)單解說畫法（如調(diào)墨、用水、運(yùn)筆等）要點(diǎn)后，鼓勵(lì)學(xué)生在自己的小宣紙上用較短的時(shí)間畫出一個(gè)或幾個(gè)與老師不一樣的墨點(diǎn)。

　　2．展示（用實(shí)物投影儀）與交流： “說說你畫了一個(gè)怎樣的墨點(diǎn)、它有什么獨(dú)特之處，是怎樣畫出來的？” 教學(xué)實(shí)況

　　3：國(guó)畫教學(xué)并不是定全擯棄示范，相反示范是很重要的，在這個(gè)環(huán)節(jié)，老師作了簡(jiǎn)單的示范，強(qiáng)調(diào)出了墨點(diǎn)表現(xiàn)最基本的注意點(diǎn)、引導(dǎo)學(xué)生在表現(xiàn)墨點(diǎn)時(shí)關(guān)注用筆、用墨、用水與最終墨點(diǎn)效果的關(guān)系，并激發(fā)起學(xué)生對(duì)墨點(diǎn)的探索的強(qiáng)烈欲望。在學(xué)生的墨點(diǎn)探索活動(dòng)中，我們發(fā)現(xiàn)學(xué)生們都能充滿興趣地變化出各種與老師不一樣的墨點(diǎn)，在展示與交流活動(dòng)中也都能充分地表達(dá)自己的想法，這一個(gè)教學(xué)步驟為學(xué)生進(jìn)行墨點(diǎn)的主題創(chuàng)作活動(dòng)打下了重要的基礎(chǔ)。

　　4、欣賞一些不同的墨點(diǎn)，進(jìn)一步感受墨點(diǎn)表現(xiàn)的豐富性。（如形狀、濃淡、干濕、疏密等不同的.變化）教師引言：“同學(xué)們感受一下這些墨點(diǎn)（課件欣賞），它們與我們自己剛才畫的墨點(diǎn)有什么不同？又給了你怎樣的感受？”

　　5、為了進(jìn)一步地開闊學(xué)生的思路，豐富學(xué)生關(guān)于墨點(diǎn)的視覺表象，老師按排了這個(gè)教學(xué)的步驟，重要的是對(duì)這個(gè)教學(xué)的步驟作了簡(jiǎn)化的處理，僅僅作為對(duì)學(xué)生

　　自我探索墨點(diǎn)的完善與補(bǔ)充，我認(rèn)為這很好地體現(xiàn)了新課程的觀念。

　　第四課時(shí)

　　教學(xué)內(nèi)容：趣味水墨（一）

　　教學(xué)目標(biāo)：

　　1．體驗(yàn)?zāi)c(diǎn)的藝術(shù)趣味，學(xué)習(xí)用中國(guó)畫的方式和各種不同的墨點(diǎn)來表現(xiàn)心中的構(gòu)想。

　　2．培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)水墨畫的興趣，創(chuàng)作以“墨點(diǎn)”為主要造型元素的國(guó)畫作品。

　　3．培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)，發(fā)展學(xué)生的藝術(shù)想象力和創(chuàng)造力。

　　教學(xué)過程：

　　一、導(dǎo)入新課

　　二、想象墨點(diǎn)：

　　1．單個(gè)墨點(diǎn)的聯(lián)想：“看到這樣一個(gè)個(gè)墨點(diǎn)，你有怎樣的想象？可以小組討論，并想象一個(gè)畫面。

　　2．組構(gòu)墨點(diǎn)的聯(lián)想：看到這樣一組墨點(diǎn)，你又有怎樣的想法呢？

　　3．學(xué)習(xí)小結(jié)：通過剛才的學(xué)習(xí)活動(dòng)，你對(duì)墨點(diǎn)又有了哪些新的感受？教學(xué)實(shí)況

　　4：這個(gè)步驟的二個(gè)環(huán)節(jié)是本課的教學(xué)重點(diǎn)也是難點(diǎn)，如何拓展學(xué)生的藝術(shù)想象，教師作了教學(xué)的深入，組織了學(xué)生的小組討論和匯報(bào)，尤其對(duì)于組構(gòu)的墨點(diǎn)學(xué)生們表現(xiàn)出了更濃厚的興趣，構(gòu)想出了許多構(gòu)思新穎奇特、充滿趣味的畫面。

　　三、欣賞墨點(diǎn)（課件演示）

　　欣賞以墨點(diǎn)為主要造型方式進(jìn)行表現(xiàn)的作品，體會(huì)藝術(shù)家與其它小朋友們是怎樣用墨點(diǎn)來表現(xiàn)自己的構(gòu)想的？

　　四、表現(xiàn)墨點(diǎn)：

　　請(qǐng)小朋友自由創(chuàng)作一幅以墨點(diǎn)為主要造型元素的國(guó)畫作品，看誰的作品表現(xiàn)出墨點(diǎn)的趣味和新意，給人以獨(dú)特的美感。教學(xué)實(shí)況7：學(xué)生的創(chuàng)作是以小組的形式進(jìn)行的，相互間可以交流和借鑒，課堂里播放著輕松的音樂。在創(chuàng)作中有的學(xué)生主題表現(xiàn)得不夠明確，把許多對(duì)墨點(diǎn)的構(gòu)想安排在同一個(gè)畫面里，這時(shí)老師加以了提醒，使學(xué)生按一個(gè)主題性構(gòu)想進(jìn)行構(gòu)圖和藝術(shù)的表現(xiàn)。有的學(xué)生不太能感受到自己的這種表現(xiàn)形式所具有的一種現(xiàn)代藝術(shù)味與美感，而只是好奇地加以把玩，老師也要用貼切的話加以點(diǎn)拔和鼓勵(lì)。有的學(xué)生畫出了一些很有意思的構(gòu)思，如日全食、火警、池塘與蝌蚪等，老師加以了留意，并在評(píng)價(jià)活動(dòng)中對(duì)這些作品加以了。

　　第五課時(shí)

　　教學(xué)內(nèi)容：趣味水墨（二）

　　教學(xué)目的：學(xué)習(xí)傳統(tǒng)筆墨技法知識(shí)，及在造型中表現(xiàn)的藝術(shù)情趣，提高對(duì)民族繪畫的認(rèn)識(shí)并培養(yǎng)作畫的基本功。

　　教學(xué)過程：

　　一、組織教學(xué)

　　檢查學(xué)生工具，集中學(xué)生注意力。

　　二、講授新課：

　�。ㄒ唬⿲�(dǎo)入：

　　現(xiàn)在生宣紙上，用大筆以濃淡不同，相互重疊滲化的點(diǎn)線面筆墨，信手表現(xiàn)幾種不同的造型。以無聲的語言，加上筆隨意轉(zhuǎn)的舉動(dòng) ，把學(xué)生引入微妙的遐想和情思，趁機(jī)提問，“老師用什么工具材料畫出來的？你們畫過這種畫嗎？有什么體會(huì)？”

　　(二)用筆用墨技法及藝術(shù)情趣

　　1、用筆法（結(jié)合欣賞、演示與學(xué)生嘗試）

　　①筆鋒運(yùn)用練習(xí)：中鋒、側(cè)鋒

　　②筆觸練習(xí)：點(diǎn)、線、面

　　2、用墨法：（結(jié)合欣賞、演示與練習(xí)）

　　①墨色：濃、淡、干、濕

　�、谀ǎ汗P、墨、色、水相互交融的趣味

　　教師當(dāng)堂演示用筆蘸墨、蘸色、色墨混合效果的試驗(yàn)以及在造型中的具體應(yīng)用，樹干、樹枝及不同用筆形成的點(diǎn)線效果，采用隨堂講練結(jié)合的辦法。

　　墨法主要包括：潑墨法、破墨法、積墨法

　　潑墨法：一般以大面積的濃淡墨色，采用寫意手法，勢(shì)如潑出，有的先以重墨落紙后，接著以水筆暈開找出形象再加點(diǎn)景；破墨法：應(yīng)用廣泛，但不論濃破淡還是淡破濃，均應(yīng)把握趁濕接畫；積墨法：主要是依據(jù)形象由淺到深層層積點(diǎn)，但要干后再接畫第二遍，它在形象塑造方面更具特點(diǎn)。

　　三、作業(yè)要求：

　　1、墨色的濃淡與水分把握的關(guān)系

　　2、墨和色相互作用的效果

　　第一點(diǎn)作隨堂練習(xí)，第二點(diǎn)是學(xué)生做練習(xí)的重點(diǎn)，并可作為本課的主要任務(wù)。當(dāng)堂作業(yè)的練習(xí)，要提醒學(xué)生注意水分與濃淡掌握的情況，檢查試筆紙和襯紙的運(yùn)用的情況。

　　四、教學(xué)小結(jié)：

　　1、表揚(yáng)筆墨效果，水分把握較好的學(xué)生，并展示習(xí)作，要求多在實(shí)踐中體會(huì)。

　　2、布置下節(jié)課的學(xué)具準(zhǔn)備。

　　當(dāng)堂作業(yè)的練習(xí)，要提醒學(xué)生注意水分與濃淡掌握的情況，檢查試筆紙和襯紙的運(yùn)用的情況。

八年級(jí)美術(shù)教案篇2

　　教學(xué)目標(biāo)：

　�、僖话娑嗌娈嫷暮x

　�、谠趯W(xué)習(xí)制版與印刷的過程中，使學(xué)生對(duì)局部和整體關(guān)系的概念有所了解，培養(yǎng)克服困難、解決問題的能力，鍛煉動(dòng)手能力。

　　教學(xué)重點(diǎn)：在了解了單色版畫基本技能的基礎(chǔ)上如何使用色彩完成版畫制作

　　教學(xué)難點(diǎn)：畫面的形象設(shè)計(jì)和色彩的搭配

　　要求學(xué)生能以耐心、細(xì)致、有條不紊、一絲不茍的'態(tài)度來對(duì)一版多色版畫的創(chuàng)作。

　　教學(xué)方法：啟發(fā)、引導(dǎo)、講解、示范、討論、評(píng)價(jià)

　　教具：制版工具、教學(xué)課件、練習(xí)評(píng)議表

　　教學(xué)過程：

　　一、組織教學(xué)

　　按常規(guī)進(jìn)行，穩(wěn)定學(xué)生情緒，使學(xué)生盡快進(jìn)入狀態(tài)。（師生問好）

　　二、復(fù)習(xí)舊課

　　1.復(fù)習(xí)版畫的種類（材料）

　　2.單色版畫

　　三、導(dǎo)入新課

　　欣賞經(jīng)典版畫作品

　　四、制作方法：了解版畫特點(diǎn)和制作過程

　　1、準(zhǔn)備工作

　　2、固定紙和版

　　3、畫稿

　　4、涂色

　　5、印刷

　　五、提示制作過程中容易出現(xiàn)的問題和注意的事項(xiàng)

　　1.印之前要把底版與紙張固定結(jié)實(shí)

　　2.在印制時(shí)控制好顏色的干濕程度

　　3.盡量不要把顏料畫在交接線上

　　4.在印制時(shí)要把紙展平

　　5.在印完以后要檢查版的顏色有沒有全部印完成

　　六、學(xué)生制作

　　教師巡回輔導(dǎo)

　　七、展示學(xué)生作品

　　分小組進(jìn)行各組選出最滿意的作品展示

　　八、評(píng)價(jià)學(xué)生作品

　　對(duì)展示的作品加以討論評(píng)價(jià)

　　九、總結(jié)練習(xí)評(píng)議分發(fā)表格，學(xué)生課后完成。

八年級(jí)美術(shù)教案篇3

　　一、教學(xué)目標(biāo)

　　1、知識(shí)與技能：了解色彩對(duì)人產(chǎn)生的心理聯(lián)想，掌握色彩的三種不同表現(xiàn)形式，加深對(duì)色彩在美術(shù)作品中的感染力的理解，提高學(xué)生的藝術(shù)鑒賞能力。

　　2、過程與方法：通過對(duì)比欣賞、體驗(yàn)探究、小組討論等學(xué)習(xí)方式，體驗(yàn)感受不同風(fēng)格繪畫作品中色彩所傳達(dá)的情感和內(nèi)在含義。

　　3、情感、態(tài)度與價(jià)值觀：激發(fā)學(xué)生對(duì)不同風(fēng)格藝術(shù)形式的學(xué)習(xí)興趣，培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的能力和探索新知識(shí)的能力。

　　二、教學(xué)重難點(diǎn)

　　1、教學(xué)重點(diǎn)：寫實(shí)色彩、裝飾色彩、表現(xiàn)色彩的表現(xiàn)形式及特點(diǎn)。

　　2、教學(xué)難點(diǎn)：如何從色彩的角度分析鑒賞美術(shù)作品。

　　三、教學(xué)過程

　　（一）引入

　�。ǘ┬抡n講授

　　進(jìn)入作品欣賞。播放一組圖片，由大自然的色彩和具象形象的繪畫作品入手，逐步向抽象的作品過渡，師生共同感受、體驗(yàn)色彩帶給人的視覺沖擊，初步感受作品所表達(dá)的某種情感。

　　1、色彩的心理聯(lián)想

　　通過對(duì)生活中人們視覺經(jīng)驗(yàn)的聯(lián)想，體會(huì)不同色彩給人的不同心理作用。請(qǐng)同學(xué)嘗試用一些詞匯來描述以下幾種色彩給人的心理聯(lián)想：

　　紅、橙、黃、綠、藍(lán)、紫。

　　師生共同討論、總結(jié)前面六種色彩的心理聯(lián)想。

　　2、繪畫中色彩的表現(xiàn)形式

　　欣賞探究：

　　請(qǐng)同學(xué)們欣賞并分析下面三幅繪畫作品，說一說畫家在運(yùn)用色彩表現(xiàn)對(duì)象上有什么不同。《裝扮森林》（東山魁夷日本）

　　《松樹林》（希施金俄國(guó)）

　　《灰色的樹》（蒙德里安荷蘭）

　　師生共同總結(jié)：

　　裝飾色彩：運(yùn)用裝飾手法進(jìn)行色彩表達(dá)的形式，強(qiáng)調(diào)大幅度的概括、提煉，作品體現(xiàn)出浪漫抒情、唯美化的視覺風(fēng)格。

　　寫實(shí)色彩：通過學(xué)生方式，對(duì)客觀對(duì)象的真實(shí)色彩進(jìn)行記錄和描繪，色彩表現(xiàn)與客觀對(duì)象十

　　分相似，表現(xiàn)手法偏重具象再現(xiàn)與個(gè)性化的細(xì)節(jié)真實(shí)。

　　表現(xiàn)色彩：畫家不是描繪實(shí)際看見的色彩，而是根據(jù)自己的主觀意愿來運(yùn)用色彩，表達(dá)自己的主觀情感，又稱“概念色”或“情感色”。

　　課堂反饋：

　　欣賞下面的繪畫作品，說一說這些作品主要采用了哪種色彩表現(xiàn)形式。

　　3、欣賞實(shí)踐

　　繪畫中色彩對(duì)于情感的表達(dá)有著十分強(qiáng)烈的.影響。色彩在作品中是怎樣表現(xiàn)情感的？下面我們通過鑒賞一組作品來分析體會(huì)：

　　《初踏黃金路》（現(xiàn)代李煥民）

　　《早春之路》（東山魁夷日本）

　　《松林的早晨》（希施金俄國(guó)）

　　《星月夜》（凡 · 高荷蘭）

　　《紅色的和諧》（馬蒂斯法國(guó)）

　　《吶喊》（蒙克挪威）

　　討論問題：

　�。�1）作品描繪了怎樣的場(chǎng)景？

　�。�2）畫面中色彩的主色調(diào)是什么？主要運(yùn)用了哪種色彩表現(xiàn)形式？

　�。�3）你感受到作品中蘊(yùn)涵了什么樣的思想情感？

　　學(xué)生交流：

　　從作品的內(nèi)容、色彩特點(diǎn)、情感表達(dá)幾方面交流對(duì)作品的分析感受。

　　4、課堂小結(jié)

　　說說本節(jié)課你的學(xué)習(xí)收獲。

　　教師小結(jié)：通過今天的欣賞、討論，我們了解到美術(shù)作品中色彩的三種表現(xiàn)形式，同時(shí)認(rèn)識(shí)到色彩的藝術(shù)感染力，體會(huì)到色彩在繪畫作品中所傳達(dá)出的情感。下節(jié)課讓我們親自嘗試，通過繪畫作業(yè)表現(xiàn)某種情感或心境，老師期待著同學(xué)們的作品。

　　5、課后拓展

　�。�1）觀察生活中運(yùn)用色彩的現(xiàn)象，體會(huì)其運(yùn)用色彩過程所傳達(dá)出的情感。

　　（2）結(jié)合本節(jié)課的學(xué)習(xí)，嘗試用色彩來創(chuàng)作一幅小畫，表達(dá)自己某種心理感受。

八年級(jí)美術(shù)教案篇4

　　教學(xué)目標(biāo)：

　　1．通過對(duì)一些有代表性的作品的欣賞和比較，讓學(xué)生理解美術(shù)與社會(huì)，美術(shù)與歷史，美術(shù)與文化的關(guān)系。

　　2．并對(duì)“美術(shù)作品以它獨(dú)特的方式承載，展示人類文化”這一觀點(diǎn)有初步的理解和認(rèn)識(shí)。

　　3．通過欣賞美術(shù)作品，認(rèn)識(shí)美術(shù)是人類社會(huì)的文化資源，從而更加喜愛美術(shù)，更加珍惜人類豐富的文化遺產(chǎn)。

　　教學(xué)重點(diǎn)與難點(diǎn)：

　　1．理解：美術(shù)是人類造型文化的載體“這一基本認(rèn)識(shí)。

　　2．美術(shù)作品與特定時(shí)代文化的聯(lián)系。

　　教具：

　　幻燈片，教材，白紙，筆

　　教學(xué)流程：

　　導(dǎo)入新課：

　　上課,同學(xué)們好!

　　今天我們的學(xué)習(xí)內(nèi)容是《美術(shù)是人類文化的造型載體》。

　　我們要來欣賞美術(shù)作品帶給我們那些感受？并來分析美術(shù)與政治，經(jīng)濟(jì)，歷史，社會(huì)生活，社會(huì)生產(chǎn)有哪些聯(lián)系？

　　青銅文化

　　唐代人物畫

　　建筑文化

　　服飾文化

　　新授設(shè)計(jì)：

　　一，青銅文化

　　在欣賞的過程中，我們需要思考如下三個(gè)問題：

　　1．為什么稱商周為青銅時(shí)代？

　　2．青銅器是實(shí)用品嗎？

　　3．青銅器帶給我們什么樣的美感？

　�。ㄔO(shè)計(jì)意圖）：

　　如何來理解“美術(shù)是人類造型文化的載體”這句話，讓學(xué)生帶著問題從如下幾個(gè)方面進(jìn)入學(xué)習(xí)。

　　a司母戊方鼎

　　商代后期祭祀用的青銅方鼎，因其腹內(nèi)刻有“司母戊”三字而得名，現(xiàn)藏于國(guó)家博物院，是目前已發(fā)現(xiàn)的最重的青銅器，上豎兩只直耳，發(fā)現(xiàn)時(shí)已缺損一個(gè)，后來根據(jù)原有的又補(bǔ)上，耳部外側(cè)雕刻著2只相對(duì)的猛虎，張著大口銜著人頭，充滿了神秘色彩。

　　b人面紋銅鉞

　　這件銅鉞體型巨大，兩面都雕刻著五官都突起，極力夸張猙獰可怕，令人望而生畏，據(jù)史書記載，鉞是一種古代兵器，青銅制圓刃或平刃，安裝木柄用來砍殺。

　　c虎食人卣

　　食人卣是青銅器珍品，造型取自虎與人相抱的姿態(tài)，虎的后腿和虎尾支撐地面，構(gòu)成卣的三足，虎前抓抱一人，人面朝虎胸蹲坐，虎口大張，齒牙森列，虎身有各種紋飾，以人獸為題材，表現(xiàn)了怪異的，虎是奴隸主的象征，人是奴隸的象征。

　　d蓮鶴方壺

　　一件藏于北京故宮博物院，一件藏于河南博物館，壺蓋呈雙層盛開的蓮花形，中間立一展翅欲飛的仙鶴，胡耳是兩只龍型怪獸，通體雕有蟠螭紋，四角各立一小獸，構(gòu)思新穎，設(shè)計(jì)巧妙，被譽(yù)為時(shí)代的象征，壺是古代酒具的一種，也是禮器的重要種類之一，《詩經(jīng)》中有記載“清酒百壺”，指的就是這類器物。

　　回到問題：

　　1、為什么稱其為青銅時(shí)代？

　　公元前八世紀(jì)的商代和西周初期，青銅工藝發(fā)展到了鼎盛時(shí)期。顯示冶銅鑄器工藝階段的到來，標(biāo)志著人類文明歷程的一個(gè)新時(shí)代。

　　2、青銅器是實(shí)用品嗎？

　　是，實(shí)用美術(shù)，顧名思義，一是實(shí)用，二是美觀，現(xiàn)在因?yàn)槟甏眠h(yuǎn)，成為古董文物。

　　3、從下面選項(xiàng)中選擇一詞概括青銅器帶給我們什

　　么樣的美感？

　�、偃崦愧趦�(yōu)美③壯美④凄美⑤獰厲美

　　因?yàn)榍嚆~器是生活用品，同時(shí)又是兵器或禮器，所以

　　它具有一定的震懾作用，所以他是一種獰厲美。

　�。ㄔO(shè)計(jì)意圖）：

　　通過對(duì)青銅文化的學(xué)習(xí)，了解這一古老器物的造型特點(diǎn)，造型題材以及它的多種作用，學(xué)生對(duì)于這一陌生又古老的青銅器物有了更新更準(zhǔn)確地理解，同時(shí)也了解了商周時(shí)期的社會(huì)審美，社會(huì)發(fā)展程度。

　　二，唐代人物畫

　　接下來我們進(jìn)入唐代人物畫階段，同樣的，邊看邊思考：

　　1．你從唐代的繪畫作品中看到那些信息？

　　2．唐代是一個(gè)怎樣的社會(huì)？

　　3．唐代社會(huì)崇尚什么樣的審美觀念？

　　有一首詩，昨日入城市，歸來淚滿巾。遍身羅綺者，不是養(yǎng)蠶人。（蠶婦，宋，張俞）

　　這里的羅綺者，羅綺人物指的就是：身穿綾羅綢緞的宮廷貴族

　　a簪花仕女圖

　　畫面描繪的是五個(gè)宮廷貴婦在庭院中游樂的場(chǎng)景，全卷共分為：采花，賞花，漫步，戲犬

　　b搗練圖

　　這幅畫的名字大家再熟悉不過了，“練”是一種絲織品，剛織成的時(shí)候質(zhì)地堅(jiān)硬，需要經(jīng)過沸煮，漂白，再用杵搗，才會(huì)變得柔軟潔白，全卷按照勞動(dòng)工序分為：搗練，縫制，熨練。

　　第一幅描繪的是四個(gè)人用木杵搗練的場(chǎng)景，第二幅中一個(gè)人坐在地氈上線，另一人坐在木凳上縫制，第三幅是幾人熨燙的場(chǎng)景，還有一個(gè)頑皮的小女孩，在布下面竄來竄去。畫家采用“散點(diǎn)式”構(gòu)圖，不僅生動(dòng)地圖解了這一勞動(dòng)場(chǎng)景和工序，還注重了細(xì)節(jié)的刻畫，比如搗練時(shí)上挽的衣袖，扯練時(shí)為了用力的微微的后傾，幾個(gè)小孩的穿插，還有唐朝熨斗的受熱過程，使整個(gè)畫面人物與場(chǎng)景都真實(shí)生動(dòng)，充滿了生活的情趣。

　　一個(gè)是隋代人物造像，一個(gè)是唐代人物造像，不同時(shí)代的審美標(biāo)準(zhǔn)。

　　回答問題:

　　1你從唐代的繪畫作品中看到那些信息？

　　色彩鮮艷,線條流暢,構(gòu)圖講究,顯示了唐代高超的繪畫藝術(shù)水平,同時(shí)生動(dòng)地體現(xiàn)了當(dāng)時(shí)社會(huì)高度繁榮發(fā)達(dá)的政治,經(jīng)濟(jì),文化,染織技術(shù)等,是封建文化燦爛光輝的時(shí)代

　　2唐代是一個(gè)怎樣的社會(huì)？

　　是我國(guó)歷史上的鼎盛時(shí)期,其影響之大,以至于現(xiàn)在華人在國(guó)外居住的地方還叫做“唐人街”

　　3唐代社會(huì)崇尚什么樣的審美觀念？

　　以胖為美，代表人物——楊玉環(huán)

　�。ㄔO(shè)計(jì)意圖）：

　　以最典型的唐朝人物畫，引申出畫面表現(xiàn)出的多種文化內(nèi)涵，比如政治，經(jīng)濟(jì)，繪畫，紡織技術(shù)，審美水平等，再聯(lián)系學(xué)習(xí)過的歷史知識(shí)，就能夠非常直觀和準(zhǔn)確地從畫面上看出整個(gè)的唐代社會(huì)。從而達(dá)到了解“美術(shù)是人類文化的造型載體”這一主題。

　　三，建筑文化

　　不同地域，不同國(guó)家體現(xiàn)出的人文內(nèi)涵也是不同的。

　　問題：

　　1．說一說這些建筑是哪個(gè)國(guó)家的？說一說他們不同的建筑風(fēng)格。

　　2．這些建筑體現(xiàn)了什么樣的文化與？強(qiáng)調(diào)了什么？

　　a白云觀

　　道教是的本土宗教，道觀更是對(duì)佛寺的模仿，以磚木結(jié)構(gòu)為主，建于山林之中，體現(xiàn)了人與自然融合的哲學(xué)。白云觀有“全真第一叢林”的美稱，是北京最大的道觀，也是古代北方道教的中心。

　　b倫敦圣保羅天主教堂

　　建于城市，采用的是石料和水泥，并沿用了古希臘的的立柱和羅馬穹隆頂，高聳的尖頂將人的意識(shí)引入導(dǎo)入天國(guó)，當(dāng)你站在這樣的一個(gè)地方，陽光透過玻璃窗，投射到你面前的是五彩斑斕的光芒，你會(huì)有一種什么樣的感覺？

　�。ㄔO(shè)計(jì)意圖）：

　　通過中西方建筑的對(duì)比，了解不同地域，不同國(guó)家的審美標(biāo)準(zhǔn)是完全不同的，不同的藝術(shù)主題表現(xiàn)出了不同的文化，不同的審美標(biāo)準(zhǔn)和理想形象。

　　四，服飾文化

　　郭沫若說：衣裳是文化的象征，是的形象。

　　請(qǐng)思考：

　　1．你從服裝的演變中看到什么？

　　2．服裝美的主要特征是什么？

　　欣賞中提問和解答問題

　　a晚清女裝：中式，布料，纏足，反映了當(dāng)時(shí)傳統(tǒng)文化的強(qiáng)烈影響

　　b民國(guó)女裝：中西式，小皮包，燙發(fā)，反映出當(dāng)時(shí)社會(huì)已受到西方文化的影響，女性在一定程度上從家庭走向社會(huì)

　　猜一猜哪個(gè)時(shí)期的照片？

　　三十年代：剪發(fā)盛行，發(fā)式多變，旗袍更是進(jìn)入盛時(shí)，稱為女裝的代表

　　c時(shí)尚女裝：現(xiàn)代社會(huì)，生活質(zhì)量被提到首位，品味和格調(diào)使得我們的著裝更加多元化，個(gè)性化

　　從服裝的`演變，我們能夠看到社會(huì)的大變革

　�。ㄔO(shè)計(jì)意圖）：

　　服裝體現(xiàn)了一個(gè)社會(huì)的審美標(biāo)準(zhǔn)，從服裝能看到清末民初，到現(xiàn)在現(xiàn)代社會(huì)一路服裝的變革，以及女性所展現(xiàn)出來不同的風(fēng)貌，都能使學(xué)生感受到文化影響了服飾，服飾代表了文化。

　　從青銅文化，唐代人物畫，建筑文化和服裝文化四個(gè)部分來分析美術(shù)作品通過不同的載體來體現(xiàn)和表達(dá)出不同的歷史文化和社會(huì)信息.

　　感受與實(shí)踐

　　清明上河圖

　　清明上河圖是張擇端存世的唯一一幅珍品，被稱為“活化石”，它生動(dòng)地展現(xiàn)了十二世紀(jì)城市生活的面貌，描繪了清明時(shí)節(jié)汴京的繁榮景象，是當(dāng)年汴京繁榮景象的見證。通過這幅畫我們了解了北宋的城市面貌和當(dāng)時(shí)各階層人民的生活，具有極高的史料價(jià)值。

　　昨天對(duì)于今天來說，就是今天的歷史，《清明上河圖》就是一幅看得見的歷史，現(xiàn)在請(qǐng)你表現(xiàn)現(xiàn)代都市，你將采用哪些元素？一些提示，街道的景象，建筑，人的面貌……等等

　�。ㄔO(shè)計(jì)意圖）：

　　清明上河圖就是一個(gè)典型直觀的描繪了社會(huì)生活的藝術(shù)作品，學(xué)生會(huì)按照清明上河圖的指引，用構(gòu)思繪畫的方式來表現(xiàn)現(xiàn)在的都市生活，用實(shí)踐的方式來理解“美術(shù)是人類文化的造型載體”

　　課后：

　　通過學(xué)習(xí)，大家是不是了解了“美術(shù)是人類文化的造型載體”這句話的含義，在人類沒有創(chuàng)造文字之前，我們對(duì)歷史的了解就是通過一些造型實(shí)物，比如：雕塑，繪畫，工藝品等，即便是有了文字之后呢，我們?nèi)匀恍枰ㄟ^造型實(shí)物來給與直觀的印證，所以，一件美術(shù)作品不僅具有美學(xué)價(jià)值和實(shí)用性，它的造型和形象因素同時(shí)向我們了一個(gè)地域，一段時(shí)期社會(huì)的文化及諸多方面。

　　（設(shè)計(jì)意圖）：

　　告訴學(xué)生美術(shù)與人類文化的傳承關(guān)系，使學(xué)生善于觀察，并且體會(huì)不同的造型實(shí)物能夠表現(xiàn)不同的文化特征，從而培養(yǎng)學(xué)生觀察力和聯(lián)系多學(xué)科的思考能力，形成一種良好的美術(shù)欣賞習(xí)慣和發(fā)現(xiàn)各種關(guān)系的綜合思維能力。課后反思：通過對(duì)一些作品的欣賞、比較，學(xué)生理解美術(shù)與社會(huì)、美術(shù)與歷史、美術(shù)與文化的關(guān)系，對(duì)《美術(shù)作品以他獨(dú)特的方式承載、展示人類文化的觀點(diǎn)》有初步的理解和認(rèn)識(shí)。

八年級(jí)美術(shù)教案篇5

　　教材版本：義務(wù)教育課程標(biāo)準(zhǔn)美術(shù)教材 (湘版.修訂版)

　　教學(xué)年級(jí)：八年級(jí) 上冊(cè)

　　教學(xué)課時(shí)：一課時(shí)

　　教學(xué)目標(biāo)：

　　1、初步了解生活用品設(shè)計(jì)的基本要求。

　　2、以手機(jī)為范例，分析手機(jī)的功能、造型、色彩、材質(zhì)、消費(fèi)者的喜好及其關(guān)系，嘗試對(duì)手機(jī)進(jìn)行造型上的個(gè)性化創(chuàng)新設(shè)計(jì),學(xué)習(xí)對(duì)生活用品進(jìn)行巧妙設(shè)計(jì)的方式和方法。

　　3、會(huì)關(guān)注日常生活，善于發(fā)現(xiàn)問題，尋求解決辦法，表現(xiàn)出初步的設(shè)計(jì)意識(shí)，對(duì)奇思妙想的創(chuàng)新活動(dòng)感興趣。

　　教學(xué)重點(diǎn)：

　　分析手機(jī)的功能、造型、色彩、材質(zhì)、消費(fèi)者的喜好及其關(guān)系，嘗試對(duì)手機(jī)進(jìn)行造型上的個(gè)性化創(chuàng)新設(shè)計(jì),學(xué)習(xí)對(duì)生活用品進(jìn)行巧妙設(shè)計(jì)的方式和方法。

　　教學(xué)難點(diǎn)：

　　對(duì)生活用品進(jìn)行巧妙的創(chuàng)新設(shè)計(jì)。

　　教材分析：

　　本課屬于“設(shè)計(jì)應(yīng)用”類型課。以日常生活用品的造型設(shè)計(jì)作為本課的主體內(nèi)容，旨在培養(yǎng)學(xué)生關(guān)注日常生活中的設(shè)計(jì)產(chǎn)品，形成面對(duì)生活實(shí)際需要的設(shè)計(jì)意識(shí)。課前，要求學(xué)生收集與查找各種與手機(jī)有關(guān)的資料，能幫助學(xué)生順利進(jìn)入課堂學(xué)習(xí)活動(dòng)。參與資料收集，培養(yǎng)學(xué)生有目的地收集處理信息的能力。教學(xué)導(dǎo)入中，試圖以展示造型各異的生活用品，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，感受設(shè)計(jì)與生活的聯(lián)系，初步了解設(shè)計(jì)的基本要求，并對(duì)奇思妙想的創(chuàng)新活動(dòng)感興趣。課中，著重以手機(jī)為范例，分析手機(jī)的功能、造型、色彩、材質(zhì)、消費(fèi)者的喜好及其關(guān)系等，嘗試對(duì)手機(jī)進(jìn)行造型上的個(gè)性化創(chuàng)新設(shè)計(jì),學(xué)習(xí)對(duì)生活用品進(jìn)行巧妙設(shè)計(jì)的方式和方法。

　　教學(xué)策略：

　　本節(jié)課，我本著以學(xué)生發(fā)展為本的理念引導(dǎo)學(xué)生自己發(fā)現(xiàn)問題、解決問題。設(shè)計(jì)的主要教學(xué)策略有討論法、比較分析法和演示法。

　　通過以上方法的運(yùn)用，激發(fā)學(xué)生主動(dòng)參與，培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的精神。

　　教學(xué)準(zhǔn)備：

　　1、教具：多媒體課件、小蜜蜂、實(shí)物投影儀

　　2、學(xué)具：鉛筆、黑色油性筆、彩筆等作圖工具、白紙、課前查找的'與手機(jī)有關(guān)的各種資料。

　　教學(xué)流程：

　　一、激趣導(dǎo)新

　　1、新奇的日常生活用品欣賞（雙層自行車、汽車旱冰鞋、有趣的餐具等）

　　2、小結(jié)：設(shè)計(jì)的基本要求。

　　3、觀察：這把椅子在造型上有何創(chuàng)新之處？點(diǎn)擊課件目錄中“引子”部分

　　二、手機(jī)的發(fā)展歷程從最早的老式手機(jī)到人們廣泛使用的普通手機(jī)再到最新設(shè)計(jì)和展示的新款手機(jī)圖片，以課件自動(dòng)播放的方式讓學(xué)生欣賞。點(diǎn)擊課件目錄中“欣賞一” 部分

　　三、交流、討論與學(xué)習(xí)

　　1、討論：從手機(jī)發(fā)展的歷程來看，你覺得近年來手機(jī)在哪方面的變化最大？

　　2、說一說：這款手機(jī)由哪些部分構(gòu)成？猜一猜：這兩款手機(jī)最適合哪些人使用？

　　3、依次欣賞各款造型上富有特色的手機(jī)，并分析每種手機(jī)所適合的不同消費(fèi)群體，使學(xué)生逐步了解不同手機(jī)的造型與功能之間的關(guān)系。

　　4、思考：如果為運(yùn)動(dòng)員設(shè)計(jì)一款手機(jī)，你會(huì)怎樣去考慮？

　　5、手機(jī)色彩與消費(fèi)者之間的關(guān)系分析。

　　6、手機(jī)材質(zhì)與手感、質(zhì)感分析。

　　7、小結(jié)學(xué)習(xí)情況。

　　點(diǎn)擊課件目錄中“新授”部分”

　　四、學(xué)生活動(dòng)

　　1、交流：你覺得自己所收集的資料中的手機(jī)哪些地方還可以改進(jìn)？（老師小結(jié)學(xué)習(xí)情況并與學(xué)生交流自己設(shè)計(jì)的手機(jī)圖）

八年級(jí)美術(shù)教案篇6

　　一、教學(xué)目標(biāo)：

　　1、知識(shí)目標(biāo)：

　�。�1）學(xué)會(huì)多角度、多視點(diǎn)欣賞、評(píng)述《搗練圖》；

　　（2）了解唐代人物畫概況；

　�。�3）了解中國(guó)古代人物畫的發(fā)展；

　�。�4）學(xué)會(huì)美術(shù)欣賞的學(xué)習(xí)方法。

　　2、能力目標(biāo)：

　�。�1）培養(yǎng)學(xué)生運(yùn)用信息技術(shù)查閱、收集資料的能力；

　�。�2）培養(yǎng)學(xué)生觀察思考后分析、解決問題進(jìn)行研究性學(xué)習(xí)的能力；

　　3、情感目標(biāo)：

　�。�1）提高學(xué)生美術(shù)學(xué)習(xí)的興趣和欣賞、審美水平；

　�。�2）體會(huì)中國(guó)古代人物畫，特別是唐代仕女畫獨(dú)特的藝術(shù)魅力；

　　（3）了解唐代歷史，激發(fā)學(xué)生的民族自豪感。

　　二、教學(xué)重點(diǎn)：多角度、多視點(diǎn)欣賞、評(píng)述《搗練圖》

　　三、教學(xué)難點(diǎn)：美術(shù)欣賞的學(xué)習(xí)方法

　　四、教學(xué)方法：講授法、討論法、合作學(xué)習(xí)、研究性學(xué)習(xí)

　　五、教學(xué)過程：

　�。ㄒ唬⒉贾谜n前學(xué)習(xí)任務(wù)。

　　教師要求學(xué)生查閱書籍，或上網(wǎng)查詢網(wǎng)頁、網(wǎng)站，收集、整理和《搗練圖》相關(guān)的信息資料。（可制成讀書卡片）

　�。ǘ�、播放影視劇《大明宮詞》片段，導(dǎo)入新課。

　　激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，讓學(xué)生產(chǎn)生共鳴，對(duì)唐代婦女的社會(huì)生活狀況有個(gè)直觀印象。導(dǎo)入《搗練圖》。

　�。ㄈL試以制作簡(jiǎn)單網(wǎng)頁的形式學(xué)習(xí)《搗練圖》及唐代仕女畫：以網(wǎng)頁設(shè)計(jì)貫穿課堂教學(xué)始終，在此基礎(chǔ)上學(xué)生進(jìn)行自主學(xué)習(xí)和研究性學(xué)習(xí)。

　�。�1）版塊設(shè)計(jì)：

　　學(xué)生在掌握一定制作網(wǎng)頁方法和要求的基礎(chǔ)上，分組討論網(wǎng)頁版塊組成。教師給予適當(dāng)指導(dǎo)。討論后師生共同總結(jié)確定。版塊一：仕女畫（相關(guān)文字、圖片）

　　版塊二：宋徽宗趙佶（相關(guān)文字、圖片）

　　版塊三：唐女性形象（相關(guān)文字、圖片）

　　版塊四：畫家小傳（相關(guān)文字、圖片）

　　版塊五：思考與討論

　�。�2）圍繞《搗練圖》進(jìn)行研究性學(xué)習(xí)，充實(shí)網(wǎng)頁版塊。

　　1、分組討論以上前四個(gè)版塊。通過匯總已備學(xué)習(xí)資料，查閱書籍，上網(wǎng)等形式，將和本專題相關(guān)的知識(shí)和信息歸并，經(jīng)討論一致同意后整理成文，由各組派代表陳述本組觀點(diǎn)。

　　2、重點(diǎn)分析第五版塊，確定研究?jī)?nèi)容。

　　教師點(diǎn)撥學(xué)生從不同角度確定“思考與討論”版塊的內(nèi)容。學(xué)生思考、討論、分析、解決，總結(jié)。

　　（1）從美術(shù)的角度（《搗練圖》傳達(dá)的直接信息）

　　內(nèi)容分析；構(gòu)圖樣式；繪畫技法；色彩；細(xì)節(jié)描寫；藝術(shù)風(fēng)格等

　　（2）從歷史的`角度（《搗練圖》傳達(dá)的間接信息）

　　主要通過畫中唐代婦女經(jīng)濟(jì)；文化；政治；民族關(guān)系：地理角度（信息綜合）

　　《搗練圖》與你了解的西方古代人物畫相比有什么不同？收集西方古代人物畫資料。

　�。ㄋ模W(xué)習(xí)結(jié)果檢測(cè)、呈示。

　　1、隨堂檢測(cè)

　　由教師出題或?qū)W生出題，學(xué)生搶答，檢驗(yàn)學(xué)習(xí)結(jié)果。（題目如下：）作者及年代；《搗練圖》屬于什么畫種；采用什么構(gòu)圖樣式；采用哪些繪畫技法；色彩特點(diǎn)；作品風(fēng)格等

　　2、版塊評(píng)比。

　　將網(wǎng)頁上傳到校網(wǎng)站或因特網(wǎng)，對(duì)各小組設(shè)計(jì)制作的版面進(jìn)行評(píng)比，設(shè)以下幾個(gè)獎(jiǎng)項(xiàng)：組織獎(jiǎng)、創(chuàng)意獎(jiǎng)和技術(shù)獎(jiǎng)，并給予一定的獎(jiǎng)勵(lì)。

　　3、撰寫感受或美術(shù)論文。

　　將學(xué)習(xí)過程中的所見、所聞、所想、所感、結(jié)論及制作網(wǎng)頁的經(jīng)過等記敘下來

　　將研究性學(xué)習(xí)的結(jié)果或?qū)ζ渲休^感興趣的一點(diǎn)撰寫成美術(shù)論文。

八年級(jí)美術(shù)教案篇7

　　教學(xué)目標(biāo)

　　通過欣賞美術(shù)作品，認(rèn)識(shí)美術(shù)是人類社會(huì)的文化資源，從而更加喜愛美術(shù)，更加珍惜人類豐富的文化遺產(chǎn)。

　　重點(diǎn)

　　理解“美術(shù)是人類文化的造型載體”這一基本認(rèn)識(shí)。

　　難點(diǎn)

　　美術(shù)作品與特定時(shí)代文化的聯(lián)系。

　　教學(xué)準(zhǔn)備

　　掛圖等。

　　教學(xué)方法

　　講授法、討論法等。

　　板書設(shè)計(jì)

　　美術(shù)是人類文化的造型載體

　　《馬》壁畫法國(guó)

　　《簪花仕女圖》唐周昉

　　《舞馬銜杯紋銀壺》唐

　　倫敦圣保羅天主教堂英國(guó)

　　教學(xué)過程

　�。�1導(dǎo)入：出示2幅作品——〈〈秦始皇陵兵馬俑〉〉、〈〈清明上河圖〉〉提問（仔細(xì)觀察上述作品后，你能理解它們所反映的歷史文化以及經(jīng)濟(jì)、政治和生活背景嗎？）教師在學(xué)生常識(shí)性地回答問題后，提出自己的見解：在人類沒有創(chuàng)造文字之前，我們對(duì)歷史的了解主要是通過一些造型實(shí)物（繪畫、雕塑、工藝品、建筑等）獲得的。即便文字出現(xiàn)以后，也需要造型實(shí)物提供直觀的印證。所以，一件美術(shù)作品不僅僅是由美術(shù)的意義，而且能夠代表一定的文化特征，所以我們說“美術(shù)是人類文化的造型載體”。

　�。�2新授：因此，我們?cè)诮佑|一件美術(shù)作品時(shí)，不僅要從審美的角度加以欣賞，而且要善于發(fā)掘其所蘊(yùn)含的文化意義。

　　〈簪花仕女圖〉〉唐代周昉

　　提問：

　　1、從作品仕女的姿勢(shì)造型中，你能看出表現(xiàn)了什么樣的生活內(nèi)容？

　　2、從作品仕女的華美服裝和精美的手飾中，你覺得唐代紡織技術(shù)與工藝水平如何?

　　3、從作品描繪的`仕女面龐、體態(tài)、你能說出當(dāng)時(shí)對(duì)女性的審美觀嗎？

　　解釋：

　　1、從作品描繪的幾個(gè)貴婦在庭院中閑步、賞花、采花、戲犬的情節(jié)，讓人感到上流社會(huì)貴婦雖然物質(zhì)富足，但卻精神空虛、百無聊賴。

　　2、從畫中描繪的輕紗薄翼般的華美衣裙，反映出唐代的紡織技術(shù)和工藝水平已是相當(dāng)?shù)母叱?/p>

　　3、反映出當(dāng)時(shí)對(duì)女性美的審美標(biāo)準(zhǔn)是豐腴，而非我們當(dāng)代苗條。

　　與同學(xué)討論，共同探討幾件作品的文化意義。

　　1、〈〈舞馬銜杯紋銀壺〉〉是傳統(tǒng)的中原樣式嗎？

　　2、從〈〈三彩駱駝?shì)d舞俑〉〉中的人物的面目特征來看，他們是哪里的人？

　　4、你知道教堂和道觀用途分別是什么嗎？它們的外觀有什么區(qū)別?你能從這兩種不同的建筑風(fēng)格中看到兩個(gè)不同地域的文化差異嗎？

　　分組討論書中作品，教師提出要討論的問題。

　　服裝組的圖片討論。北京街道的圖片討論。

　　建筑圖片討論。巖畫的圖片討論。傳統(tǒng)工藝品圖片討論。

　　每組代表分別向全班同學(xué)匯報(bào)本組的討論結(jié)果。

　　6、小結(jié)：

　　通過欣賞美術(shù)作品，認(rèn)識(shí)美術(shù)是人類社會(huì)的文化資源，從而更加喜愛美術(shù)，更加珍惜人類豐富的文化遺產(chǎn)。將歷史、地理等學(xué)科知識(shí)與美術(shù)知識(shí)結(jié)合起來，提高對(duì)問題的整體認(rèn)識(shí)和綜合思維能力。

　　教案意見：本教案的設(shè)置突出體現(xiàn)美術(shù)課程的人文性，旨在引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)從文化的角度認(rèn)識(shí)美術(shù)作品，認(rèn)識(shí)美術(shù)作品所折射的時(shí)代文化特征，所打上的歷史烙印，從而形成一種良好的美術(shù)欣賞習(xí)慣和發(fā)現(xiàn)各種關(guān)系的綜合思維能力。

　　個(gè)人評(píng)價(jià)：學(xué)生理解美術(shù)與社會(huì)、美術(shù)與歷史、美術(shù)與文化的關(guān)系并對(duì)“美術(shù)作品以它獨(dú)特的方式承載、展示人類文化”這一觀點(diǎn)有初步的理解和認(rèn)識(shí)而更加喜愛美術(shù)，更加珍惜人類豐富的文化遺產(chǎn)……

　　教學(xué)反思

　　通過對(duì)一些作品的欣賞、比較，學(xué)生理解美術(shù)與社會(huì)、美術(shù)與歷史、美術(shù)與文化的關(guān)系，對(duì)《美術(shù)作品以他獨(dú)特的方式承載、展示人類文化的觀點(diǎn)》有初步的理解和認(rèn)識(shí)。

八年級(jí)美術(shù)教案篇8

　　教學(xué)課題：文藝復(fù)興的頌歌——《春》

　　教學(xué)類別：欣賞課

　　教學(xué)課時(shí)：2課時(shí)

　　教材分析：

　　一、教學(xué)指導(dǎo)思想

　　通過對(duì)波提切利的壁畫《春》這一具有人文精神性質(zhì)的作品的欣賞，讓學(xué)生在廣泛的文化情境中認(rèn)識(shí)美術(shù)作品的重要作用。通過美術(shù)作品與文化情境的互動(dòng)關(guān)系，使學(xué)生既能通過一定的文化意境有效地解讀和欣賞作品，又能通過作品了解相關(guān)的文化情境。

　　此外，讓學(xué)生對(duì)美術(shù)及美術(shù)作品自身的一些特點(diǎn)，如作品的時(shí)代背景、主題思想、形式語言以及作者等有一定的了解和認(rèn)識(shí)。使學(xué)生對(duì)“文藝復(fù)興”這一偉大的思想解放運(yùn)動(dòng)有所了解和認(rèn)識(shí)。從而提高他們對(duì)藝術(shù)作品的鑒賞能力，開拓視野、積累知識(shí)、提高藝術(shù)修養(yǎng)素質(zhì)。

　　讓學(xué)生充分認(rèn)識(shí)到，作為社會(huì)大家庭的成員之一，必須具備一定的普通知識(shí)。這些普通知識(shí)是一個(gè)人的快樂之源，它既是專業(yè)知識(shí)發(fā)展的基礎(chǔ)，也是人際交往的基礎(chǔ)。普通知識(shí)涉及廣泛，美術(shù)知識(shí)就是其中之一。對(duì)經(jīng)典美術(shù)作品的必要理解，是當(dāng)今社會(huì)作為一個(gè)公民所應(yīng)當(dāng)具備的普通知識(shí)。

　　二、教材版面分析

　　教材內(nèi)容包括三個(gè)版面，第一版面為《春》的全圖，采用這樣大的版面旨在讓學(xué)生獲得對(duì)作品有效的“目力接觸”，獲得整體的視覺感受和了解。第二、三個(gè)版面采用了局部分解、加注、解釋和相關(guān)背景、作品介紹等方法，讓學(xué)生更加深入、具體地理解作品以及相關(guān)的文化意境。這三個(gè)版面的關(guān)系是相互聯(lián)系的，學(xué)習(xí)時(shí)可以相互結(jié)合反復(fù)閱讀和欣賞，采用從整體到局部再回到整體的學(xué)習(xí)方式和與之相應(yīng)的從綜合到分析再進(jìn)行綜合的學(xué)習(xí)過程。

　　三、教學(xué)內(nèi)容與目標(biāo)

　　1、顯性內(nèi)容與目標(biāo)

　�。�1）、通過欣賞，初步了解作品的創(chuàng)作主題和表現(xiàn)手法，理解所表達(dá)的創(chuàng)作思想。

　�。�2）、在認(rèn)識(shí)作品的形式美感的基礎(chǔ)上，進(jìn)一步理解作品所體現(xiàn)的人文精神。

　　2、隱性內(nèi)容與目標(biāo)

　　培養(yǎng)珍視人類文化遺產(chǎn)和多元文化的態(tài)度，養(yǎng)成珍惜生命價(jià)值和關(guān)注人的生存狀態(tài)的人文精神。培養(yǎng)豐富的情感。

　　四、教學(xué)重點(diǎn)難點(diǎn)

　　重點(diǎn)：理解作品與文藝復(fù)興所倡導(dǎo)的人文精神的關(guān)系及作品的形式美。難點(diǎn)：了解作品中神話人物的象征與寓意關(guān)系。

　　（理解作品與文藝復(fù)興所倡導(dǎo)的人文主義精神的關(guān)系時(shí)，要讓學(xué)生充分感受作品所表現(xiàn)出的春的氣息和人物動(dòng)態(tài)表現(xiàn)出的青春活力，并啟發(fā)學(xué)生找到春所代

　　表的萬木復(fù)蘇、生機(jī)昂然與人性的覺醒和復(fù)蘇之間的聯(lián)系。此外還要具體介紹畫中神話人物不同的象征關(guān)系，從而加深學(xué)生對(duì)主題的理解）

　　五、教學(xué)措施：

　　基本上按課本提供的程序進(jìn)行。但為了充分調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，首先讓學(xué)生欣賞作品和通覽課文，并思考怎樣才能真正學(xué)好這一課。即先通過視覺整體感受作品的構(gòu)圖、人物造型組合、場(chǎng)景、色彩等，再進(jìn)入到主要局部和各個(gè)細(xì)節(jié)進(jìn)行欣賞和分析。再這一過程中，適時(shí)向?qū)W生介紹描述畫面中的情節(jié)和希臘神話中的人物，介紹文藝復(fù)興和人文主義的主要精神，以幫助學(xué)生理解作品的主題思想。

　　這幅作品，通過對(duì)羅馬神話中喚醒春天諸神的富于想象力的描繪，表現(xiàn)了人于自然和諧相處的寓意。體現(xiàn)了意大利文藝復(fù)興早期新興資產(chǎn)階級(jí)的生活趣味和審美理想。由于東西方文化的差異，作品給人的感覺有些抽象，教學(xué)時(shí)應(yīng)該就作品的時(shí)代背景和畫面的各個(gè)情節(jié)作比較詳細(xì)的介紹和講解，對(duì)教材的內(nèi)容做適當(dāng)?shù)难a(bǔ)充。

　　教師首先應(yīng)該從內(nèi)容、形式上對(duì)作品有較深刻的認(rèn)識(shí)，不能以己昏昏，使人昭昭。對(duì)寓意與象征要作適當(dāng)介紹。

　　六、教學(xué)過程（第一課時(shí)）

　�。ㄒ唬�、導(dǎo)入新課：

　　請(qǐng)同學(xué)們打開課本的第一頁。展現(xiàn)在我們面前的是意大利文藝復(fù)興時(shí)期著名畫家波提切利的一幅蛋彩畫：文藝復(fù)興的頌歌——《春》。

　�。ò鍟n題）文藝復(fù)興的頌歌——《春》

　　（二）、學(xué)習(xí)新內(nèi)容

　　誰能告訴我作品的主題是什么呢？（見課本第1頁的作品介紹）（板書）作品的主題思想

　　這幅作品，通過對(duì)羅馬神話中喚醒春天諸神的富于想象力的描繪，表現(xiàn)了人于自然和諧相處的寓意。體現(xiàn)了意大利文藝復(fù)興早期新興資產(chǎn)階級(jí)的生活趣味和審美理想。（讓學(xué)生首先對(duì)作品的主題有所了解）

　　這是一副蛋彩畫，哪位同學(xué)再說說，什么是蛋彩畫好嗎？（見課本第2頁的課文）

　�。ò鍟┦裁词堑安十�

　　學(xué)生乙：蛋彩畫是15世紀(jì)歐洲油畫正式形成以前的兩種最常用的畫法之一（另一種畫法是“濕畫法”）。因它是用雞蛋黃或雞蛋清調(diào)和顏料作畫而得名。歐洲油畫材料和技法得到完善后，蛋彩畫逐漸被油畫所取代。（了解相關(guān)繪畫的相關(guān)技法）

　　關(guān)于作者你們又知道多少呢？（見課本第3頁的介紹，了解作者）（板書）畫家簡(jiǎn)介

　　學(xué)生丙：桑德羅.波提切利（1444/5——1510）是意大利文藝復(fù)興時(shí)期佛羅倫薩最著名的畫家之一。他的藝術(shù)風(fēng)格不僅在當(dāng)時(shí)是獨(dú)特的，而且在整個(gè)歐洲繪畫史上也是非常突出的。他的作品不僅賦予詩的想象，而且在造型手法方面也獨(dú)樹一幟，這就是他不完全依靠歐洲傳統(tǒng)繪畫的明暗造型手法，而是同時(shí)強(qiáng)調(diào)表現(xiàn)被描述對(duì)象的組織結(jié)構(gòu)，并善于運(yùn)用剛?cè)嵯酀?jì)的線條表現(xiàn)被描述對(duì)象的美感，追求畫面的裝飾效果�，F(xiàn)存的《春》和《維納斯的誕生》是他的兩件最有力的代表作品。

　　桑德羅.波提切利是意大利15世紀(jì)文藝復(fù)興時(shí)期佛羅倫薩畫派最后一位大師。他的全部作品中，有相當(dāng)多的作品采用的是古希臘與古羅馬神話題材。（課件顯示“希臘神話”的注釋）

　　課本中還提到了“文藝復(fù)興”的詞匯，大家知道什么是“文藝復(fù)興”嗎？（見課本第2頁的課文，了解相關(guān)背景）

　�。ò鍟┪乃噺�(fù)興

　　學(xué)生�。骸拔乃噺�(fù)興”一詞源于意大利，它的原意是“再生”，是指古希臘、古羅馬的文化藝術(shù)在14——16世紀(jì)的歐洲得到了再生，意即復(fù)興。實(shí)際上，這一時(shí)期并非古希臘、古羅馬文化藝術(shù)簡(jiǎn)單的復(fù)興，而是由資本主義的產(chǎn)生而引發(fā)的一場(chǎng)新興資產(chǎn)階級(jí)的思想文化運(yùn)動(dòng)。它對(duì)于破除近千年基督教的神學(xué)世界觀的束縛，是一次偉大的思想解放運(yùn)動(dòng)，它使歐洲的科學(xué)、文化藝術(shù)出現(xiàn)了前所未有的繁榮。這一運(yùn)動(dòng)的發(fā)源地和中心就是意大利。（教師演示課件，使學(xué)生對(duì)這一偉大的思想解放運(yùn)動(dòng)有更全面更深刻的了解和認(rèn)識(shí)）

　　教師誘導(dǎo)描述：（簡(jiǎn)單描述，讓學(xué)生對(duì)畫面形成一個(gè)初步印象）

　　這幅作品是作者受到詩人波利齊安諾的詩的激發(fā)而創(chuàng)作的。畫面上描繪的是，在黎明的橘樹林里，一群仙女來到了人間，給人間帶來了春天的勃勃生機(jī)和無限歡樂。

　　在畫面的右邊，代表著溫暖春風(fēng)的“西風(fēng)神”從天而降，試圖擁抱他面前的美女克羅麗絲，而克羅麗絲極力想擺脫西風(fēng)神的擁抱。從她口中呼出的溫馨之氣變成了一枝鮮花。（為什么代表溫暖春風(fēng)的不是東風(fēng)神，而是西風(fēng)神呢？原來，由于地理位置的差異，意大利的春風(fēng)是西風(fēng)）。那位全身飾滿鮮花的美女嫣然是克羅麗絲極力想擺脫西風(fēng)神而變形成的“花神”。

　　而在畫面的左側(cè)占有顯著地位的男子形象，是往來于眾神之間的傳信使者“力神”墨丘利（希臘神話中的“赫耳墨斯”）。因他終日奔走在外，所以他的鞋子上長(zhǎng)著翅膀。他伸出右手好象在采摘樹上的果子，其實(shí)，他是用手里所持的具有魔力的蛇杖“神杖”，輕輕一指，驅(qū)散冬天的陰云，自然界的萬物仿佛都已經(jīng)蘇醒了。他在這里是報(bào)春的象征，所以又稱“春神”。他在畫面上的位置恰好與右冊(cè)的西風(fēng)神相互呼應(yīng)。

　　風(fēng)神、花神和春神三個(gè)形象象征“春回大地、萬物復(fù)蘇、萬象爭(zhēng)榮”的季節(jié)即

　　將來臨。

　　位于畫面正中的是愛與美的女神維納斯（課件顯示局部形象），她是畫面的中心人物。她的形象端莊秀美，臉上透露出發(fā)自內(nèi)心的喜悅之情。她舉著的.右手好象控制著整個(gè)畫面中的人物。

　　畫面上飛翔著的是蒙著眼睛的小“愛神”丘比特，他正盲目的張弓欲射出象征愛情之箭，誰要是中了他的金箭，就會(huì)產(chǎn)生如癡如狂的愛情之火。

　　美惠三女神沐浴在陽光里，正相互攜手默默翩翩起舞，被描繪的富有生氣，使人感受到無限美好的意境。她們象征著“美麗”、“青春”和“歡樂”，她們將給人間帶來勃勃生機(jī)和無限歡樂。

　　由于這一群?jiǎn)拘汛禾斓谋娚竦牡絹恚麄€(gè)橘樹林里洋溢著春天的活力。那掛滿樹枝的紅橘和滿地的齊花異草，不正是春天最好的象征嗎？這些都是作者對(duì)美好生活無比向往的心靈寫照。他把詩人對(duì)春天的贊美以豐富的形象象征性地鋪設(shè)在這一幅畫面上。

　�。ㄈ�、課堂小結(jié)：

　　我們要想很好的領(lǐng)會(huì)作品，必須對(duì)畫面各個(gè)局部所描繪的內(nèi)容作比較詳細(xì)的了解和研究。今天這節(jié)課就上到這里，請(qǐng)同學(xué)們課后做好復(fù)習(xí)和預(yù)習(xí)，下一課時(shí)我們將對(duì)畫面的各個(gè)局部和畫面所表達(dá)的內(nèi)在含義做更深入的分析和研究。

　�。ǖ诙n時(shí)）

　�。ㄒ唬�、導(dǎo)入新課

　　上一節(jié)課我們大致了解了作品《春》的主題、作者和作品所表達(dá)的意境，還了解了蛋彩畫、文藝復(fù)興等背景資料。今天我們將對(duì)作品的各個(gè)局部所表達(dá)的內(nèi)容作更深入的了解，對(duì)作者所使用的藝術(shù)語言有所認(rèn)識(shí)，從而更好的理解作品采用的藝術(shù)形式和所表達(dá)的主題內(nèi)涵。

　�。ǘ�、學(xué)習(xí)新內(nèi)容（在描述的基礎(chǔ)上分析作品，由感官優(yōu)先，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入思維主導(dǎo)狀態(tài)，透過表面更深刻地理解作品的意蘊(yùn)）

　�。ò鍟�1、美神維納斯

　　首先讓我們欣賞作品的中心人物“愛與美的女神”維納斯。在上一節(jié)課中我已經(jīng)對(duì)維納斯做了簡(jiǎn)單的介紹，課本中也有說明。請(qǐng)哪位同學(xué)來朗讀一下好嗎？學(xué)生甲：她是位于畫面的中央，是畫面的中心人物。她的形象端莊、秀美，臉上露出發(fā)自內(nèi)心的喜悅之情。她輕舉著的右手，好象控制著整個(gè)畫面中的人物。

　　我們不難看出，作者在畫面上展示了那么多充滿青春歡樂的天神形象，盡管他們顯得莊重與自信，維納斯的形象卻并不顯得十分歡樂，盡管描繪的是春，但畫面卻透出一絲纖弱和淡淡的憂郁。為什么會(huì)這樣呢？波提切利在創(chuàng)作這幅作品之前，曾創(chuàng)作過一幅《維納斯的誕生》。（演示課件）

　　意大利現(xiàn)實(shí)主義繪畫的拓荒者是喬托，而100年后誕生在佛羅倫薩的畫家桑德羅.波提切利（1444—1510）就是這一藝術(shù)形式的先驅(qū)者了。

　　15世紀(jì)的佛羅倫薩，不僅工商業(yè)日趨繁榮，文化也是意大利最發(fā)達(dá)的地方。城市的新興力量是市民階級(jí)（資產(chǎn)階級(jí)的前身），他們就是這個(gè)城市的文藝主顧。當(dāng)時(shí)的教皇和貴族的勢(shì)力還很強(qiáng)大，這就必然在文藝上要和新興起來的市民階級(jí)發(fā)生矛盾。波提切利成長(zhǎng)的年代，正是佛羅倫薩城市共和政權(quán)逐漸被集中在一個(gè)銀行豪門——美第奇家族手中的年代。15世紀(jì)70年代中葉以后，他受到勞倫佐.美第奇家族的寵遇，他的藝術(shù)多少也受到也沾染上了一些宮廷貴族文化的氣息。但他又是著名的僧侶畫家腓力波.利比的學(xué)生，利比是一位敢于表現(xiàn)世俗生活的現(xiàn)實(shí)主義畫家。后來波提切利又崇拜更為激進(jìn)的佛羅倫薩左翼畫家安.波拉約羅和委羅基奧的藝術(shù)，并當(dāng)過他們的助手。所以，波提切利作為佛羅倫薩最后一位大師，他的思想是充滿矛盾的。

　　《維納斯的誕生》一畫，原是為裝飾勞倫佐的別墅與1485年而作的。據(jù)說，畫家是從波利齊安諾的一首長(zhǎng)詩《吉奧斯特納》中受到啟迪，詩中形容維納斯女神從愛情海中誕生，風(fēng)神把她送到岸邊，春神又忙迎來，正欲給她披上用天上的星星織成的錦衣。畫面上紛飛的鮮花更加強(qiáng)了詩的意境。畫家在處理這個(gè)場(chǎng)面時(shí)，舍棄了苑市中一些過于喧鬧的描寫，把美神安排在一個(gè)及幽靜的地方，背景是平靜而微有碧波的海面。維納斯憂郁地站在象征她誕生之源的貝殼之上。她的體態(tài)顯得嬌柔無力，對(duì)迎接者以及這個(gè)世界似乎缺乏熱烈的反應(yīng)，她仿佛對(duì)來到人間不是滿懷信心，反而充滿了惆悵的情緒。維納斯這個(gè)形象在一定程度上，反映了藝術(shù)家自身在這個(gè)時(shí)期對(duì)現(xiàn)實(shí)生活有些不安與惶恐。

　　古代希臘人的想象中，維納斯是成人般地從海中誕生的，生下來就是一個(gè)美麗的少女。古希臘的哲學(xué)家柏拉圖把這段神話做了唯心主義的解釋。他說，美是不可能逐步完成或從非美中產(chǎn)生，美只能自身完成，它是無可比擬的。波提切利這幅作品中的維納斯形象可以作為這種哲學(xué)思想的圖解。維納斯的姿態(tài)就是按照古典雕像的樣式來描繪的，只是把兩只手換了個(gè)位置。然而畫面上的形象并沒有古典雕像的健美與悠閑，給觀眾的印象是萎靡與嬌弱，充滿著對(duì)生活的迷茫。這就是畫家對(duì)自己對(duì)現(xiàn)實(shí)的矛盾反映。這樣分析并不是說這幅畫的藝術(shù)價(jià)值不高，而是說畫面上的維納斯形象有著畫家自己的影子。

　　從表現(xiàn)技法上看，作者的寫實(shí)手法中參雜著一些變形的因素，如維納斯的脖子過長(zhǎng)，頭發(fā)用線太過分，一縷縷頭發(fā)好象是有彈性的物體，手足的比例也有些夸張。這一切似乎是作者為了有意加強(qiáng)形象的精神，并不是著重表達(dá)肉體。

八年級(jí)美術(shù)教案篇9

　　教學(xué)重點(diǎn)

　　本節(jié)課的重點(diǎn)是通過師生一起分析《搗練圖》，使學(xué)生對(duì)于我國(guó)唐代的繪畫題材與風(fēng)格有一個(gè)大概的了解與認(rèn)識(shí)。

　　教學(xué)難點(diǎn)

　　本節(jié)課的教學(xué)難點(diǎn)是以點(diǎn)帶面，通過對(duì)《搗練圖》的欣賞使學(xué)生對(duì)于唐代的時(shí)代背景、審美標(biāo)準(zhǔn)、繪畫發(fā)展、以及當(dāng)時(shí)的總體文化背景有一個(gè)初步的認(rèn)識(shí)，在課的設(shè)計(jì)與串講中要很好地把握好課的條理與節(jié)奏。

　　教具準(zhǔn)備

　　教學(xué)課件、電腦、實(shí)物投影儀等。

　　教學(xué)過程設(shè)計(jì)：

　　⑴、組織教學(xué)（按常規(guī)進(jìn)行）在課前可以展示一些與唐代有關(guān)系的文物圖片

　　⑵、引入新課：再出示一組唐代的特色建筑物、文物、繪畫作品的圖片，同時(shí)讓學(xué)生根據(jù)圖片說出它們的名字：大雁塔、“開元通寶”貨幣、三彩駱駝俑、敦煌壁畫、《簪花仕女圖》．

　　繼續(xù)，讓學(xué)生根據(jù)圖片：

　　這些圖片都有什么共同點(diǎn)？（都是唐代的作品）

　　通過圖片所反映的唐代都有什么特色呢？（人們生活很安逸，在佛教、詩歌、經(jīng)濟(jì)、貿(mào)易等許多方面都得到了空前的發(fā)展）

　　大雁塔：在唐代，佛教文化得到空前的發(fā)展，無論是唐玄奘西行取經(jīng)還是鑒真和尚東渡日本宣揚(yáng)佛法，都發(fā)生在這個(gè)時(shí)期，所以唐代的佛教文化也得到了十分廣泛的普及。

　　“開元通寶”貨幣：唐代的經(jīng)濟(jì)也是在空前的發(fā)展，從當(dāng)時(shí)貨幣的樣式到普及制作，充分顯示出唐代時(shí)期人們生活的富有與經(jīng)濟(jì)上的繁榮。

　　三彩駱駝俑：用是一種陪伴死者的隨葬品，“唐三彩”是在武則天時(shí)期得到的發(fā)展，是唐代陶瓷上的創(chuàng)舉，所謂的“三彩”是以鉛為熔劑制成的其中以黃（赭）、綠、藍(lán)為主色施于白底胎上。從上面表現(xiàn)的人物來看，人物多為西域等地的商人，所以充分顯示出唐代商貿(mào)的發(fā)達(dá)，“絲綢古道”也是在這個(gè)時(shí)期成型的。

　　敦煌壁畫“西方凈土變”：唐代佛教的盛行也使得藝術(shù)上出現(xiàn)了前所未有的佛教氛圍，我國(guó)各地佛教建筑、雕像、壁畫的大面積出現(xiàn)，使得在人們心中產(chǎn)生了一種佛教文化�！拔鞣絻敉磷儭碑嬅姹憩F(xiàn)了在西方極樂世界中歌舞升平的熱鬧景象，畫面中的伎樂天的形象生動(dòng)多姿，特別是其中的“反彈琵琶”造型更是敦煌壁畫中的精品，畫面中一片喜慶、祥和的景象。

　�、�、《簪花仕女圖》：盛唐時(shí)期的工筆重彩代表作，畫面表現(xiàn)盛唐時(shí)期幾位頭簪大花的貴族婦女在私家庭院中閑庭漫步的情景，畫面人物體態(tài)豐肥，衣著華麗，動(dòng)作輕柔舒展。繪畫技法嫻熟，色彩濃艷又不失和諧。通過看這幅作品。帶領(lǐng)學(xué)生在圖上尋找他們認(rèn)為怪異的裝扮：學(xué)生提問：人物面部的眉毛比較有特點(diǎn)，這是怎么回事？

　　教師解釋：唐代追求“以胖為美”的審美準(zhǔn)則，所以人物的種種設(shè)計(jì)都是由它的美學(xué)的原理構(gòu)成的。唐代人比較胖，每個(gè)人的臉型都是圓臉，大家想想看，在一個(gè)很大的臉上畫一個(gè)細(xì)細(xì)的柳葉眉好看嗎？（學(xué)生回答：當(dāng)然不好看，主要是不協(xié)調(diào)。）那么這種眉毛畫在臉上能起到什么作用呢？（學(xué)生回答：與人物的圓臉產(chǎn)生形象上的呼應(yīng)。）所以聰明的唐代人就以雄蛾子的觸角得到了啟發(fā)，發(fā)明了“蛾眉”，為的就是在臉上和臉型呼應(yīng)。

　　在唐代婦女的生活十分單調(diào)，每天只是在屬于自己的世界中單調(diào)的活動(dòng)，化裝便是她們每天的重要消遣。各種新鮮的'發(fā)式便是婦女們?nèi)粘；üΨ蜃矫牡胤健８喵俦闶窃谔拼鷭D女發(fā)式中用得比較多的一種，在《章懷太子墓壁畫》、《執(zhí)扇仕女圖》中均有較多的表現(xiàn)。它的主要特點(diǎn)是在頭上先用假發(fā)把頭發(fā)墊高，然后用真頭發(fā)包在外面，使得頭發(fā)高高的立于頭上，體現(xiàn)出人物的高聳的頭型，既提高了人物的身高，又使得雍容、華麗的發(fā)簪得以展示。而在高髻上簪花更突出了這個(gè)特點(diǎn)，收到了雍容華貴的效果。

　　在每個(gè)人物的面部，還體現(xiàn)了古代婦女的主要化妝方法，其中在每個(gè)主要人物的面部都有黃金花子的體現(xiàn)，“花子”是古代婦女的常見的裝飾物，在古代的名《木蘭辭》中就講到：“當(dāng)戶理云鬢，對(duì)鏡貼花黃。”其中的“花黃”便是這里提到的花子。它是一種用金箔剪刻出的裝飾圖案，通常貼于前額、兩鬢的位置，花子在敦煌壁畫中也有大量的出現(xiàn)。

　　看過了每個(gè)人物的頭部裝飾之后，我們?cè)賮砜纯丛谌宋锷砩系谋憩F(xiàn)。首先受到人物身材、地理位置的條件決定，畫面中人物主要的服裝材料都是紗質(zhì)服裝，這不但透氣性好，還很輕盈，在畫面中畫家以十分寫實(shí)的手法，表現(xiàn)出畫家高超的繪畫技巧。服裝中大量的花卉圖案充滿了富貴的氣息，層層的暈染加上細(xì)致的勾描表現(xiàn)出層層的圖案從紗的下面隱隱的露出來的效果。最后帶學(xué)生分析畫面的人物動(dòng)作以及畫面構(gòu)圖方法，再讓學(xué)生體會(huì)畫面中的人物是什么樣的心態(tài)？

　　在我國(guó)的古代，許多婦女在外表上看過著十分富有的生活，但是在實(shí)際的生活中，她們的生活還是十分寂寞與無聊的，所以在《簪花仕女圖》中每個(gè)人物都是在拈花、逗狗、戲蝴蝶……從外表看來他們過著錦衣玉食的生活，但實(shí)際上她們內(nèi)心的空虛、寂寞是今天的人們無法理解的，我們只能通過繪畫作品來洞悉她們的內(nèi)心世界，從而感受到作為古代的婦女可悲、可憐的心靈世界……

　�、瓤催^了《簪花仕女圖》之后，我們?cè)賮砜纯刺拼硪晃焕L畫高手張萱的作品《搗練圖》。這是一張反映唐代勞動(dòng)?jì)D女生活的畫面，主要表現(xiàn)的是在絲織品作坊中的勞動(dòng)場(chǎng)面，一共表現(xiàn)了十二個(gè)人，有中年婦女、年輕女子以及五、六歲的小女孩兒，她們對(duì)于勞動(dòng)有著不同的反應(yīng)：有的認(rèn)真工作；有的正在休息；還有的在勞動(dòng)環(huán)境中嬉戲、玩�！寣W(xué)生分析畫面中的人物動(dòng)作，勞動(dòng)內(nèi)容。讓學(xué)生分析對(duì)比《搗練圖》與《簪花仕女圖》在題材、人物上的差異。最后由學(xué)生兩件作品在藝術(shù)上的貢獻(xiàn)，我們通過了解兩件作品了解了唐代文化的哪些方面？通過課件進(jìn)行展示、。

　　最后布置課下觀察作業(yè)：到生活中去尋找唐代的藝術(shù)品，看看能否利用課上的分析方法去解讀它們，能否取用獨(dú)立的眼光去發(fā)現(xiàn)藏在藝術(shù)品細(xì)節(jié)中的信息，做一個(gè)會(huì)發(fā)現(xiàn)美、會(huì)體會(huì)美的學(xué)生。

八年級(jí)美術(shù)教案篇10

　　學(xué)習(xí)目標(biāo)

　　通過立體組合的設(shè)計(jì)，了解生活用品設(shè)計(jì)的美感，理解和掌握立體構(gòu)成的各種知識(shí)，實(shí)用性與品位性的統(tǒng)一，即功能性與美觀性的統(tǒng)一。激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)作靈感，增強(qiáng)創(chuàng)造的自信心，體會(huì)創(chuàng)造的樂趣。

　　重點(diǎn)、難點(diǎn)

　　重點(diǎn):通過調(diào)研、研討、設(shè)計(jì)、制作，去感受生活用品設(shè)計(jì)的美感。通過各種教學(xué)方法，使學(xué)生了解設(shè)計(jì)的美感，從而提高學(xué)生的審美水平。

　　難點(diǎn):立體設(shè)計(jì)。既要考慮生活用品是使用功能，又要使設(shè)計(jì)既美觀又有新意，這些對(duì)學(xué)生來講有一定的難度。設(shè)計(jì)中需要立體構(gòu)成的知識(shí)，紙工制作的技法及色彩搭配的`功能。

　　學(xué)習(xí)過程

　　情景導(dǎo)入

　　拿出之前學(xué)生完成得座椅作品導(dǎo)入新課。

　　探究表現(xiàn)創(chuàng)新

　　1、理解領(lǐng)悟

　　課件展示現(xiàn)代生活用品圖片

　　組織討論：現(xiàn)代生活用品的設(shè)計(jì)有哪些特點(diǎn)。

　　應(yīng)當(dāng)首先選擇一件自己感興趣的生活中日用品如（臺(tái)燈、餐桌、茶具等）對(duì)所選定的對(duì)象進(jìn)行一下分析首先確定它是由幾部分組成，想象一下每部分的展開圖是什么構(gòu)成例如臺(tái)燈是由燈罩、燈架、燈座以及電線組成將每部分的展開圖畫在相應(yīng)的卡紙上。然后，根據(jù)圖紙進(jìn)行剪裁和粘貼

　　2、探究學(xué)習(xí)

　　確定設(shè)計(jì)的主題。分析它的使用功能。造型構(gòu)思。確定設(shè)計(jì)風(fēng)格，現(xiàn)代或古樸、幾何或相形。采用什么技法，幾何形組合或面的切割組合等。

　　基本技法：直線折，弧線折，切刻切形，卷曲，組合（粘貼與插合）

　　選用紙材。包括薄厚、色彩、質(zhì)感等。

　　講解一些有關(guān)色彩搭配的知識(shí)

　　鞏固練習(xí)

　　自由制作。教師指導(dǎo)

　　創(chuàng)設(shè)情境：教師和幾名學(xué)生作為業(yè)主，將學(xué)生分組為各家具設(shè)計(jì)公司，通過作品進(jìn)行招標(biāo)，最終完成一組生活用品的組合。

　　作品標(biāo)準(zhǔn)：

　　1、設(shè)計(jì)美感，能否用審美的眼光，關(guān)注生活

　　2、生活用品的設(shè)計(jì)：能否完成一個(gè)生活用品的創(chuàng)意設(shè)計(jì)。

　　3、學(xué)生是否敢于發(fā)表自己的看法，并且介紹自己的構(gòu)思，作業(yè)展示將學(xué)生的設(shè)計(jì)作品進(jìn)行展示，這是學(xué)生互相交流，進(jìn)行審美教育的舞臺(tái)。