關(guān)于語(yǔ)文教案錦集8篇
作為一名教學(xué)工作者，編寫教案是必不可少的，教案是教學(xué)活動(dòng)的依據(jù)，有著重要的地位。教案應(yīng)該怎么寫才好呢？下面是小編為大家收集的語(yǔ)文教案8篇，歡迎大家借鑒與參考，希望對(duì)大家有所幫助。
語(yǔ)文教案 篇1
教材與教學(xué)對(duì)象分析
《荷塘月色》是一篇寫景散文，也是一篇抒情散文，作者以樸素、典雅、充滿詩(shī)意的語(yǔ)言將描寫荷塘與描寫月色巧妙地結(jié)合起來，突出優(yōu)雅、朦朧、幽靜的物境之美，在寫景中抒發(fā)出淡淡的憂愁和淡淡的喜悅之情。學(xué)生是容易入景的，但入情即難，而且對(duì)語(yǔ)言和景物層次的精妙之處難以感悟，因此在教學(xué)時(shí)先詳細(xì)敘說文章寫作的時(shí)代形勢(shì)和作者的復(fù)雜心境，讓學(xué)生通過聯(lián)想產(chǎn)生歷史的想象，再緊扣作者情感的變化揣摩語(yǔ)言的運(yùn)用和意境的美。
一、教學(xué)目標(biāo)
1、領(lǐng)悟作者的思想感情；
2、學(xué)習(xí)作者運(yùn)用語(yǔ)言的技巧
二、教學(xué)重點(diǎn)
1、結(jié)合語(yǔ)境揣摩詞語(yǔ)、語(yǔ)句的含義，體味作品語(yǔ)言精練優(yōu)美的特點(diǎn)及表達(dá)效果；
2、感悟景語(yǔ)和情語(yǔ)渾然一體的妙處。
三、教學(xué)程序
課前：①學(xué)生查閱有關(guān)時(shí)代背景的資料；
�、趯W(xué)生仔細(xì)閱讀文章，認(rèn)真思考教師布置的閱讀訓(xùn)練題。
課堂：①分小組討論閱讀訓(xùn)練題（一課時(shí)）
�、谝晕恼碌膶懽黜樞�，結(jié)合閱讀訓(xùn)練題（二課時(shí)）
課后：①整理課堂筆記
�、谙迺r(shí)做《創(chuàng)新思維訓(xùn)練》中有關(guān)題目
�、鄯聦懀悍抡照n文第四自然段的博喻寫一段寫景的文字
四、教學(xué)過程及閱讀訓(xùn)練資料
這幾天心里頗不寧?kù)o。（“頗不寧?kù)o”的原因是什么？析：1927年大革命失敗后，作者彷徨苦悶，希望在一個(gè)幽靜的環(huán)境中尋求解脫卻又無法解脫的心情）今晚在院子里坐著乘涼，忽然想起日日走過的荷塘，在這滿月的光里，總該另有一番樣子吧。月亮漸漸地（如果省略了“漸漸”一詞，表達(dá)效果有何不同？析：“漸漸”寫出了時(shí)間流動(dòng)和空間轉(zhuǎn)移的緩慢，與環(huán)境的寧?kù)o和心境的頗不寧?kù)o相適應(yīng)，如果省略了，則不能描摹出時(shí)空變換的流動(dòng)性，也不能體現(xiàn)出緩慢中的寧?kù)o與寧?kù)o中的頗不寧?kù)o）升高了，墻外馬路上孩子們的歡笑，已經(jīng)聽不見了；妻在屋里拍著閏兒，迷迷糊糊地哼著眠歌。我悄悄地披了大衫，帶（若將“帶”字換成“掩”或“關(guān)”有何不同？析：“掩”—出門/轉(zhuǎn)身/拉掩，動(dòng)作煩瑣，有一定的目的性；“關(guān)”—?jiǎng)幼鬟^程與“掩”相類似，目的性強(qiáng)，語(yǔ)言的感情色彩平淡蒼白，缺乏表現(xiàn)力；“帶”—輕輕地將門從背后掩上，動(dòng)作輕柔隨意，保持環(huán)境的寧?kù)o，也與心境相符）上門出去。
（1、在本自然段中，作者所處的環(huán)境是由哪幾個(gè)空間立體地構(gòu)成的？析：院子、夜空、墻外、屋里、門外）
�。�2、在本自然段中，作者使用了哪些疊詞？有何作用？析：日日、漸漸、迷迷糊糊、悄悄；本文使用的疊詞不僅傳神地描摹出眼前之景，同時(shí)也有一種韻律美。疊詞一般用輕聲的語(yǔ)調(diào)來讀，輕柔的語(yǔ)調(diào)與輕柔的情景相符，能渲染出一種雅而不俗的語(yǔ)言氛圍，而在語(yǔ)音的延長(zhǎng)中，語(yǔ)意與情感也是綿綿不絕，令人回味的。）
沿著（為什么不用“通往”？析：“沿著”是圍繞，才可見“荷塘四面”的景色，而“通往”則表示還走在往荷塘的路上，無以得見“荷塘四面”。）荷塘，是一條曲折的小煤屑路。這是一條幽僻的路；白天也少人走，夜晚更加寂寞。（“曲折、幽僻、寂寞”三種情景前后有何聯(lián)系？析：曲折引出幽僻，幽僻引出寂寞。）荷塘
四面，長(zhǎng)著許多樹，蓊蓊郁郁的。路的一旁，是些楊柳，和一些不知道名字的樹。沒有月光的晚上，這路上陰森森的，有些怕人。今晚卻很好，雖然月光也還是淡淡的。（作者在描繪景物時(shí)用了哪些疊詞？析：蓊蓊郁郁、陰森森、淡淡；景物的色調(diào)是怎樣的？析：淡淡；流露了怎樣的心情？析：淡淡的哀愁。）路上只我一個(gè)人，背著手踱著。（若換成“走”字，表達(dá)效果有何不同？析：“踱”：走路時(shí)不緊不慢，不慌不忙，慢條斯理，腳步井然有序，而心里卻若有所思，若有所感，在幽閑、超然中，淡淡的哀愁在若隱若現(xiàn)。若換成“走”字，則缺少了情景融合的神韻）這一片天地好像是我的；我也像超出了平常的自己，（聯(lián)系上下文，理解“平常的自己”是怎樣的？現(xiàn)在的自己又是怎樣的？析：苦悶、彷徨、想逃避又難以超然；自由的人）到了別一世界里。我愛熱鬧，也愛冷靜；愛群居，也愛獨(dú)處。像今晚上，一個(gè)人在這蒼茫的月下，什么都可以想，什么都可以不想，便覺是個(gè)自由的人。白天里一定要做的事，一定要說的話，現(xiàn)在都可不理。這是獨(dú)處的妙處，我且受用（“妙處”和“受用”兩個(gè)詞，可以表明作者的心情有何變化？析：從淡淡的哀愁到淡淡的喜悅）這無邊的荷香月色好了。（本自然段的最后一句在上下文的聯(lián)系中有何作用？析：承上啟下的過渡句）
曲曲折折的荷塘上面，彌望（“彌望”何解？析：充滿視野，滿眼，如“春色彌望”）的是田田的葉子。葉子出水很高，像亭亭（“亭亭”與前面哪個(gè)詞相呼應(yīng)，它修飾的是“舞女”還是“裙”？析：與“高”相呼應(yīng)，修飾“舞女”）的舞女的裙。（本句運(yùn)用了比喻修辭，本體和喻體分別是什么？它們之間有何相似之處？析：本體——葉子；喻體——亭亭的舞女的裙；舞女的裙與葉子自然舒展的形態(tài)相似。）層層的葉子中間，（“田田”與“層層”是對(duì)前面哪個(gè)詞的具體解釋？為什么？析：曲曲折折；“田田”描其連綿不絕，“層層”描其高低有序），零星地點(diǎn)綴（“點(diǎn)綴”與前面哪個(gè)詞相呼應(yīng)？析：零星）著些白花，有裊娜地開著的，有羞澀地打著朵兒的；（本句運(yùn)用了哪種修辭手法？若換用其它修辭手法好不好？為什么？析：擬人；不能換用其它修辭手法，因?yàn)閿M人的運(yùn)用可以回應(yīng)上面的“舞女”，荷莖象舞女，葉子象舞女的裙，而花便象舞女的容顏，同樣千姿百態(tài)，楚楚動(dòng)人）正如一粒粒的明珠，又如碧天里的星星，又如剛出浴的美人。（本句運(yùn)用了比喻修辭格，本體和喻體分別是什么？它們之間有何相似之處？析：本體——白花；喻體——一粒粒的明珠、碧天里的星星、剛出浴的美人。1、月下的荷花白而光亮，而且是“零星地點(diǎn)綴著”的，與“一粒粒”的“明”珠相似；2、白花“點(diǎn)綴”在“層層的葉子中間”，在綠叢中隱約閃爍，與“碧天”里的“星星”相似；3、荷花是“裊娜”、“羞澀”而且是白而亮的，其神態(tài)與色澤都與剛出浴的美人相似）微風(fēng)過處，送來縷縷清香，仿佛遠(yuǎn)處高樓上渺茫的歌聲似的。（此處運(yùn)用了“通感”的寫景方法，試述什么是“通感”？其最大的特點(diǎn)是什么？“縷縷清香”與“遠(yuǎn)處高樓上渺茫的歌聲”有何相似？這樣描寫有什么作用？析：“通感”指“一種感覺超越了本身的局限而領(lǐng)會(huì)到屬于另一種感覺的印象”，即把一種可感的形象轉(zhuǎn)化為另一種可感的形象的方法。其最大特點(diǎn)是“感覺的轉(zhuǎn)移”。相似處：斷斷續(xù)續(xù)，若有若無，捉摸不定。作用：用“歌聲”比“荷香”真切、新奇。荷香本是嗅覺的可感形象，作者卻把它比作“遠(yuǎn)處高樓上渺茫的歌聲”，使其轉(zhuǎn)化為聽覺的形象，把視覺、嗅覺、聽覺交織在一起，啟迪讀者更加深遠(yuǎn)地想象和聯(lián)想。）這時(shí)候葉子與花也有一絲的顫動(dòng)，（“顫動(dòng)”的原因是什么？析：微風(fēng)）像閃電般，霎時(shí)傳過荷塘的那邊去了。葉子本是肩并肩密密地挨著，這便宛然有了一道（為什么只有一道而不是幾道？析：一絲的顫動(dòng)，象閃電般）凝碧的波痕。（波痕為什么是凝碧的？析：田田、層層、肩并肩、密密地挨著）葉子底下是脈脈（寫出的流水的什么特點(diǎn)？析：無聲、含蓄）的流水，遮住了，不能見一些顏色；而葉子卻更見風(fēng)致了。
（這一段所寫的景物的順序能不能調(diào)動(dòng)？析：不能。因?yàn)槿~子出水很高，而且是田田的，目之所及肯定首先是葉子；因?yàn)榘谆ㄊ屈c(diǎn)綴其間的，而且白而發(fā)亮，所以接著寫花是理所當(dāng)然的；因?yàn)榛ㄊ橇阈堑�，所以微風(fēng)過處有清香；因?yàn)橛形L(fēng)，就有了波痕；因?yàn)橛辛瞬ê�，便看見了底下的流水；因�(yàn)橛辛魉�，所以葉子更見風(fēng)致。作者的目光又回到葉子與花上，從而順理成章，從容不迫地引出下文對(duì)靜靜地瀉在葉子與花上的月光的描寫。景物出現(xiàn)的順序是有著極強(qiáng)的前后關(guān)聯(lián)的，極富層次感，絕不能調(diào)動(dòng)）
月光如流水一般，靜靜地瀉（若換用“淌”字在表達(dá)效果上有何不同？析：“瀉”表明月上中天，月光自上而下，有更強(qiáng)的動(dòng)感與立體感；“淌”雖也有往下流的意思，但一般是表示水、淚或汗等順著或依附著某物流下來，而月光是從空中照下的，并無依附任何事物。）在這一片葉子和花上。薄薄的青霧�。ㄈ魮Q用“飄”在表達(dá)效果上有何不同？析：“浮”描寫出青霧與葉花既互相貼近互相映襯又若即若離的層次感和動(dòng)感，又可
描寫出青霧似動(dòng)而靜、似靜而動(dòng)的輕柔含蓄之態(tài)；“飄”雖與“薄薄”相呼應(yīng)，但既“飄”便“散”、便“逸”，雖有輕柔之態(tài)而無含蓄靜謚之美，而且“霧”之所以“青”是因?yàn)殪F貼近田田、密密的葉子而成，飄高飄遠(yuǎn)了，便無“青”的感覺。）起在荷塘里。葉子和花仿佛在牛乳中洗過一樣；又像籠著輕紗的夢(mèng)。（“牛乳”和“輕紗”的本體是什么？夢(mèng)的本體又是什么？析：薄薄的`青霧；葉子和花）雖然是滿月，天上卻有一層淡淡的云，所以不能朗照；但我以為這恰是到了好處——酣眠固不可少，小睡也別有風(fēng)味的。月光是隔了樹照過來的，高處叢生的灌木，落下參差的斑駁的黑影，峭楞楞如鬼一般；彎彎的楊柳的稀疏的倩影，卻又像是畫在荷葉上。（本句描寫了哪兩種樹影的哪些特點(diǎn)？“畫”字對(duì)表現(xiàn)這些特點(diǎn)有何作用？析：灌木——參差的斑駁的黑影；楊柳——稀疏的倩影；“畫”說明樹影的錯(cuò)落有致、濃淡和諧是恰到好處的，象是出自名畫家之手，也讓讀者更易聯(lián)想和想象到荷塘月色的詩(shī)情畫意）塘中的月色并不均勻；但光與影有著和諧的旋律，如梵婀玲上奏著的名曲。（本句運(yùn)用比喻和通感的修辭格，本體和喻體分別是什么？它們之間的相似點(diǎn)是什么？是從哪兩種感覺的互相轉(zhuǎn)移？析：本體——月色；喻體——名曲；相似點(diǎn)：和諧；是視覺與聽覺的互換。）（評(píng)：這一段寫荷塘上的月色，有正面描寫，如流水，瀉；也有用景物進(jìn)行反襯，如寫青霧、葉子和花、黑影、倩影等；寫出了光與影雖不均勻，卻和諧如名曲，光與影融為一體，荷塘與月色融為一體，心境與物景融為一體，整個(gè)天地渾然一體，如夢(mèng)似幻，如詩(shī)如畫，令作者與讀者如癡如醉，作者心中流露出的依然是淡淡的喜悅。）
荷塘的四面，遠(yuǎn)遠(yuǎn)近近，高高低低都是樹，（“遠(yuǎn)遠(yuǎn)近近”、“高高低低”描寫出樹的哪些特點(diǎn)？析：連綿成片、高低錯(cuò)落，層次分明）而楊柳最多。這些樹將一片荷塘重重圍�。恢辉谛÷芬慌�，漏著幾段空隙，像是特為月光留下的。樹色一例是陰陰的，乍看像一團(tuán)煙霧；但楊柳的豐姿，便在煙霧里也辨得出。（在總體寫樹中又著重寫了楊柳的豐姿，這是一種怎樣的寫法？析：點(diǎn)面結(jié)合）樹梢上隱隱約約的是一帶遠(yuǎn)山，只有些大意罷了。樹縫里也漏著一兩點(diǎn)路燈光，沒精打采的，是渴睡人的眼。這時(shí)候最熱鬧的，要數(shù)樹上的蟬聲與水里的蛙聲；但熱鬧是他們的，我什么也沒有。（作者是怎樣由景寫到人的？作者的心景又有了什么變化？析：由路燈光聯(lián)想到人的眼，由人的眼自然會(huì)聯(lián)想到人的心，一想到個(gè)人，熱鬧的蟬聲與蛙聲自然會(huì)驚擾了荷塘和作者內(nèi)心的超然境界，作者終于發(fā)出了“熱鬧是他們的，我什么也沒有”的慨嘆。作者的心緒又從淡淡的喜悅轉(zhuǎn)為淡淡的哀愁。）
忽然想起采蓮的事情來了。（作者為什么會(huì)“忽然想起采蓮的事情來了”
呢？析：“頗不寧?kù)o”的心情在夢(mèng)境般的荷塘岸邊沒有得到排遣，就想靠對(duì)古代采蓮盛況的向往和對(duì)故鄉(xiāng)的懷念來解脫。）采蓮是江南的舊俗，似乎很早就有，而六朝時(shí)為盛；從詩(shī)歌里可以約略知道。采蓮的是少年的女子，她們是蕩著小船，唱著艷歌去的。采蓮人不用說很多，還有看采蓮的人。那是一個(gè)熱鬧的季節(jié)，也是一個(gè)風(fēng)流的季節(jié)。梁元帝《采蓮賦》里說得好：
于是妖童媛女，蕩舟心許；鹢首徐回，兼?zhèn)饔鸨�；櫂將移而藻掛，船欲�?dòng)而萍開。爾其纖腰束素，遷延顧步；夏始春余，葉嫩花初，恐沾裳而淺笑，畏傾船而斂裾。
可見當(dāng)時(shí)嬉游的光景了。這真是有趣的事，可惜我們現(xiàn)在早已無福消受了。（作者觸景生情，由眼前景物聯(lián)想到江南采蓮的情景，作者說這是一個(gè)“熱鬧”和“風(fēng)流”的季節(jié)，并引用梁元帝的《采蓮賦》描寫當(dāng)時(shí)“嬉游”的光景，作者有沒有被這種光景所感染呢？文章中的哪個(gè)句子可以表明？析：沒有�！翱上КF(xiàn)在我們?cè)缫褵o福消受了，”依然是“熱鬧是他們的，我什么也沒有）
于是又記起《西洲曲》里的句子：
采蓮南塘秋，蓮花過人頭；低頭弄蓮子，蓮子清如水。
�。ā段髦耷繁臼怯脕砻鑼懸粋�(gè)青年女子思念情人的痛苦，作者卻借用來表達(dá)什么感情？文章中的哪個(gè)句子可以表明？析：思鄉(xiāng)之情——這令我到底惦著江南了）
今晚若有采蓮人，這兒的蓮花也算得“過人頭”了；只不見一些流水的影
子，是不行的。這令我到底惦著江南了。（此時(shí)此刻的作者為什么會(huì)惦著江南呢？析：觸景生情，獨(dú)在異鄉(xiāng)為異客，面對(duì)黑暗的現(xiàn)實(shí)苦悶彷徨，無所適從，欲超然又想掙扎，借思鄉(xiāng)排遣憂愁）——這樣想著，猛一抬頭，不覺已是自己的門前；輕輕地推門進(jìn)去，什么聲息也沒有，妻已睡熟好久了。（作者從荷塘回到家里，心緒如何？析：作者從遐想中回到現(xiàn)實(shí)，現(xiàn)實(shí)依舊，愁思依舊，心里依舊不寧?kù)o，剛才的所見所聞，所思
所想恍如一夢(mèng)。）
1927年7月，北京清華園
《荷塘月色》板書設(shè)計(jì)
緣由：心情頗不寧?kù)o（情感基調(diào)，下文不斷揭示和照應(yīng)）
一、月夜出門目的：看月下荷塘
小路：曲折、幽僻、寂寞
總寫荷塘月色樹：蓊蓊郁郁
月光：淡淡（景物色調(diào)）
心情：淡淡的哀愁
二、漫步小路感想一：象超出平常的自己
勾勒荷塘輪廓直抒胸臆感想二：覺是個(gè)自由的人（照應(yīng)一）感想三：受用無邊的荷香月色
心情：淡淡的喜悅
荷葉多、生意盎然：田田
高、美：亭亭、舞女的裙
顏色：點(diǎn)綴著些白花
荷塘荷花姿態(tài)：裊娜地開著（盛開）
羞澀地打著朵兒（含苞）
光亮：明珠、星星
荷香：渺茫的歌聲
荷波：象閃電、霎時(shí)、凝碧
三、細(xì)寫荷水：脈脈
荷塘月色（葉子：更見風(fēng)致）
從月色的角度，正面寫：如流水、瀉
青霧：薄薄，似牛乳
似輕紗
從景物的角度，反襯：葉子與花：似夢(mèng)
月色樹影：黑影、倩影
光與影：不均勻、和諧
如名曲
寫月光下近景從面上寫：樹色陰陰、
的荷塘四周似煙霧
靜態(tài)從點(diǎn)上寫：楊柳豐姿
遠(yuǎn)景：隱隱約約的遠(yuǎn)山
（仰視）
平視：路燈：無精打采
動(dòng)態(tài)：蟬鳴、蛙叫
心態(tài)：我什么也沒有（照應(yīng)二）
淡淡的哀愁
四、回首江南采蓮盛況，思鄉(xiāng)情濃，心情依然不寧?kù)o（照應(yīng)三）
語(yǔ)文教案 篇2
夸父逐日是一個(gè)神話故事。它講得是上古時(shí)期，神人夸父追趕太陽(yáng)，最后被太陽(yáng)烤死的事情。古籍《山海經(jīng)》對(duì)此有詳盡描述：“夸父與日逐走，入日，渴欲得飲。飲于河、渭，河、渭不足;北飲大澤，未至，道渴而死。棄其杖，化為鄧（桃）林�！�
這段記述是說：夸父追趕太陽(yáng)，追至太陽(yáng)身邊，因炎熱而口渴，喝干了江河仍嫌不足，于是，欲飲沼澤之水，未等喝到，不幸渴死。手杖棄于路邊，競(jìng)長(zhǎng)成一片桃林。
夸父為何要去追趕太陽(yáng)？
楊公驥先生認(rèn)為，夸父逐日的故事有其極為深記得的寓意。
它說明“只有重視時(shí)間和太陽(yáng)競(jìng)走的人，才能走得快;越是走得快的人，才越感到腹中空虛，這樣才能需要并接收更多的水（不妨將水當(dāng)作知識(shí)的象征）;也只有獲得更多的水，才能和時(shí)間競(jìng)走，才能不致落后于時(shí)間”。楊先生這一觀點(diǎn)被編入《中國(guó)文學(xué)》一書，受到許多同志的贊同。
另外，文學(xué)家蕭兵先生在其《盜火英雄：夸父與普羅米修斯》一書中稱：夸你逐日是為了給人類采擷火種，使大地獲得光明與溫暖�？涓甘恰氨I火英雄”，是中國(guó)的普羅米修斯。
蕭先生的看法，頗有幾分浪漫色彩。
還有人把夸父逐日看成是自然界的一種爭(zhēng)斗，夸父代表“水”，而太陽(yáng)代表“火”。水神、火神相爭(zhēng)，水火不容。
夸父逐日的故事，給人以豐富的.想象，也給人以深刻的啟迪。如何理解這個(gè)故事，已不僅僅是學(xué)術(shù)界關(guān)注的問題，而它積極的意義在于，人們以各自不同的理解，去認(rèn)識(shí)這個(gè)世界，去實(shí)現(xiàn)自已美好的追求。
語(yǔ)文教案 篇3
教學(xué)目的
1．理解本文中作者的觀點(diǎn)和敬畏自然的含義
2．通過誦讀，學(xué)習(xí)作者語(yǔ)言，理解本文富有哲理性、兼有文學(xué)性的含義
3．研究本文中反問句，理解其語(yǔ)氣強(qiáng)烈的作用。
教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)
1．理解本文中作者的觀點(diǎn)。
2．鍛煉學(xué)生思維能力。
教學(xué)時(shí)數(shù)：二課時(shí)
第一課時(shí)
一、 預(yù)習(xí)
1．給下列加點(diǎn)字注音。
鯤(kun)鵬 斥安鳥(yan) 蓬蒿(hao) 咫尺(zhi) 狼藉(ji) 相形見絀(chu) 美味佳肴(yao2)
2．解釋下列詞語(yǔ)。
蓬蒿：(方)茼蒿。飛蓬和蒿子，借指草野。 咫尺：(書)比喻距離很近。
狼藉：亂七八糟，雜亂不堪。 吶喊：大聲喊叫助威。
自不量力：不衡量自己的能力。形容對(duì)自己估計(jì)太高。
相形見絀：互相比較之下，就顯出一方的不足之處。
精巧：精細(xì)巧妙。 佳肴：精美的菜肴。
二、導(dǎo)人
雄偉的高山，遼闊的草原，蔚藍(lán)的大海，美麗的花園，。無不為人們所陶醉。大自然孕育最聰明，最美麗，最富有靈性的人類。人是大自然創(chuàng)造的奇跡，人類離不開大自然的庇護(hù)，大自然是人類的母親，人類在她的懷抱中成長(zhǎng)、繁衍、壯大。然而隨著現(xiàn)代科技的進(jìn)步發(fā)展，人類已漸漸遠(yuǎn)離了自然，地球上出現(xiàn)了越來越嚴(yán)重的生態(tài)問題。人類曾宣稱要“征服自然”，戰(zhàn)勝自然。你覺得這種觀點(diǎn)對(duì)嗎？當(dāng)你為宇宙的神秘而驚異，為人類的智慧而自豪時(shí)，你是否想到，正是大自然那無與倫比的智慧創(chuàng)造了這一切，你的心靈是否因此而受到深深的震撼呢?
三、閱讀課文。整體感知
1、教師朗讀課文，學(xué)生積累字詞（見書）。
2、自讀課文，初步交流讀課文的感受，并找出表達(dá)作者觀點(diǎn)的語(yǔ)句。
明確：本文談?wù)摰氖侨伺c自然的關(guān)系的話題，作者認(rèn)為，在這個(gè)問題上，人類應(yīng)該從根本上轉(zhuǎn)變理念，再也不要宣稱什么“征服自然”，應(yīng)該敬畏自然，愛護(hù)自然。
作者的觀點(diǎn)： 課文最后一段。
過渡：這一觀點(diǎn)是否在課文一開始就提出來了？（學(xué)生回答是在結(jié)尾提出的）。那么作者是如何層層推進(jìn)，進(jìn)而提出“敬畏自然”這一觀點(diǎn)的？又為什么要提出“敬畏自然”呢？我們一起分析課文結(jié)構(gòu)和內(nèi)容。
四、合作探究，把握文意：
1、劃分結(jié)構(gòu)，理清思路：
學(xué)生自讀課文，以小組為單位共同討論，劃分層次，概括段意。
明確：可分三部分：
第一部分（1）：從人類征服自然開始談起。
第二部分（2—10）：作者著重比較人類的智慧與大自然的智慧以及兩者的關(guān)系；論述宇宙的生命。
第三部分（11）提出“敬畏自然”的觀點(diǎn)。
2、逐層分析：
第一部分：人與自然相比，論歷史，宇宙至少已有200億年，“人類永遠(yuǎn)只是一個(gè)天真幼稚的孩童”；論關(guān)系，人類“只是大自然機(jī)體上普通的一部分”；論智慧，自然智慧是大海，“人類智慧就只是大海中的一個(gè)小水滴”。宣稱“征服自然”，實(shí)在是自不量力的狂想。
第二部分：第一層（2—7）：著重比較人類的智慧與大自然的智慧以及兩者的關(guān)系：
第2—4段著重談人類的智慧。在大自然面前，人類的智慧并不值得自傲（找出理由來，并讀一讀）：a、即使拿高科技來說，航天事業(yè)的空間，在大宇宙中間，還是非常狹小。 b、人類的認(rèn)識(shí)史也是一部不斷糾錯(cuò)的歷史，一萬(wàn)年以后看今天，我們的認(rèn)識(shí)還幼稚得很。 c、礦坑也可能成為人類自掘的陷阱。 d、作者推斷，“在宇宙中，一定存在著遠(yuǎn)比我們的智慧要高得多的生物”，在太空人看來，人類的智慧就算不得什么。學(xué)生反復(fù)閱讀課文，找出文中表達(dá)作者觀點(diǎn)的關(guān)鍵語(yǔ)句。思考一下，作者為什么提出要“敬畏自然”，為什么說“敬畏自然”就是“敬畏我們自己”?
學(xué)生交流感受和見解，同學(xué)互相補(bǔ)充。
五、學(xué)習(xí)課文
學(xué)生發(fā)表自己看法，對(duì)本文作者的觀點(diǎn)進(jìn)行質(zhì)疑。
小組合作，共同解決問題。
如： (1)說說人類變化的歷史。
(舊石器、新石器……)
(2)人類從被動(dòng)狀態(tài)變?yōu)橹鲃?dòng)了嗎?…。(．人類先是不能或難以生存，在其他動(dòng)物的威脅下偷生。后來工具逐漸進(jìn)步，能夠征服其他動(dòng)物，是已經(jīng)變?yōu)橹鲃?dòng)。) 。 一
(3)人類成為大自然的主人了嗎?
(人類不能完全使大自然聽命，所以尚未成為大自然的主人。)
(4)如果說至今人類的作品(一萬(wàn)年后)還是可笑，那么本文是不是也是可笑的?
(或者本文不可笑，那么人類的作品有的一萬(wàn)年后不可笑。)
(5)作者有沒有否定現(xiàn)今人類科學(xué)的成就?
(對(duì)人類的理智有一點(diǎn)否定。)
(6)我們的正確看法應(yīng)當(dāng)是怎樣?…．(要尊重人類的科學(xué)研究，人類的命運(yùn)變好。例如人的壽命從二三十歲進(jìn)為七十幾，不管是一萬(wàn)年后，人類壽命的延長(zhǎng)，對(duì)人類來說不會(huì)是“可笑的”。)
六、小結(jié) ：學(xué)習(xí)本文要認(rèn)識(shí)“征服自然”不合理的一面，作者就是以科學(xué)理性精神比較人與自然，分析人與自然的`關(guān)系，得出敬畏自然的結(jié)論。
六、布置作業(yè)
1．研討與練習(xí)一。
第二課時(shí)
一、復(fù)習(xí)舊課 聽寫詞語(yǔ)。
蓬蒿 咫尺 狼藉 吶喊 自不量力
相形見絀 精巧絕倫 美味佳肴
二、繼續(xù)學(xué)習(xí)課文
學(xué)生閱讀課文第六至十段，概括段意。
質(zhì)疑，討論問題。(學(xué)生交流看法。)
�、偃祟愂遣皇亲匀坏闹腔鄣漠a(chǎn)物?
�、谧髡哒J(rèn)為自然創(chuàng)造人類的目的是什么?
�、圩匀唤缬心康膯�?
�、苋祟愐灿泻糜袎模笞匀灰彩且粯�?
�、荼疚氖欠褚灿泻脡�?
⑥人類的科學(xué)是人類需要的產(chǎn)物，本文是否也是某種需要的產(chǎn)物。
三、學(xué)習(xí)文中多次運(yùn)用反問句。體會(huì)其作用
反問是一種用疑問句式來表達(dá)確定意思的修辭方法，用否定句來反問，表達(dá)的是肯定的意思，用肯定句來反問，表達(dá)的是否定的意思。反問的作用是加強(qiáng)語(yǔ)氣，加重語(yǔ)言的力量，激發(fā)讀者的感情，給讀者造成深刻的印象。例如，“誰(shuí)說宇宙是沒有生命的?’’這比用一般判斷句“宇宙是有生命的”語(yǔ)氣更強(qiáng)烈，意思更肯定。試從課文中找出幾個(gè)反問句，并把它們變換成一般陳述句，然后比較一下，這兩種句式的表達(dá)效果有什么不同。
學(xué)生討論交流。
明確： ①我們有什么理由和資格嘲笑古人，在大自然面前賣弄小聰明呢?
�、谌欢l(shuí)能斷言，那些狼藉斑斑的礦坑不會(huì)是人類自掘的陷阱呢?
�、壅l(shuí)說大自然是沒有生命的?……那永恒的運(yùn)動(dòng)，那演化的過程．不正是她生命力的體現(xiàn)嗎?如果宇宙沒有生命，怎么會(huì)從中開出燦爛的生命之花?
④難道你沒有聽到石頭里也有生命的吶喊嗎?
�、菽汶y道沒有用心靈聽到從那遙遠(yuǎn)的星系里傳來的友好問候嗎?
四、探究活動(dòng)
長(zhǎng)期以來，人類宣稱自己是“萬(wàn)物之靈”，這篇課文的作者卻提出人類“只是大自然機(jī)體上普通的一部分”，其他生物都是與人類平等的生命。對(duì)這個(gè)問題，你有什么看法，根據(jù)是什么?
五、小結(jié)
這是一篇以議論為主的散文。主要談?wù)摰氖侨伺c自然的關(guān)系。作者對(duì)觀點(diǎn)的闡釋是層層深入的，首先否定了人類“征服自然”的口號(hào)，認(rèn)為這實(shí)在是自不量力的妄想，因?yàn)榕c大自然相比，人類的智慧實(shí)在算不了什么，人類的許多認(rèn)識(shí)很幼稚，而大自然的智慧卻是無與倫比的。接下來作者進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)人類的智慧也是大自然所賦予的，是自然智慧的一部分，人類與大自然其他事物其實(shí)是兄弟關(guān)系。因此，我們應(yīng)該敬畏自然。雖然作者的某些說法不無偏激之處，但對(duì)自然保持敬畏之心，也許不是一件壞事，至少可以使人們對(duì)自然存有幾分小心，不敢妄動(dòng)胡來�？茖W(xué)的發(fā)展使得人們解除了對(duì)自然的畏俱，也使人類過高估計(jì)了自己的力量，解除了對(duì)自然的敬畏之心的人類，總是為著自己的私利由著自己的性子胡來，最終損害的還是我們?nèi)祟愖约骸?/p>
這篇課文教師可以從兩個(gè)方面引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)。一是思考作者的觀點(diǎn)，并參照自己對(duì)待自然的態(tài)度作一番檢討。作者立意高遠(yuǎn)，眼界開闊。能從長(zhǎng)遠(yuǎn)的眼光和大宇宙的角度來思考問題，但是也有一些說法還可以商榷，可以引導(dǎo)學(xué)生思辨、質(zhì)疑。二是作者的語(yǔ)言。課文中的許多句子有著豐富的哲理性和思辨色彩，應(yīng)該認(rèn)真揣摩。另外，作者通過擬人、比喻、反問等修辭手法把抽象的道理說得通俗易懂，也值得認(rèn)真學(xué)習(xí)。
語(yǔ)文教案 篇4
教學(xué)目標(biāo)：
1、認(rèn)識(shí)8個(gè)生字，有感情的朗讀課文，《長(zhǎng)城磚》教學(xué)設(shè)計(jì)。
2、閱讀課文，能抓住課文的主要內(nèi)容。
3、聯(lián)系生活經(jīng)驗(yàn)，感悟到不能妄自菲薄，要自尊自信的道理。
一、引發(fā)興趣。
1、課前同學(xué)們通過查資料，對(duì)長(zhǎng)城有了哪些了解？誰(shuí)能簡(jiǎn)要的說說？
2、今天我們要學(xué)習(xí)的課文并不是描寫長(zhǎng)城的雄偉壯麗，而且有關(guān)長(zhǎng)城磚的一件事。
二、初讀課文，了解內(nèi)容。
1、請(qǐng)同學(xué)們認(rèn)真讀書，提醒注意讀準(zhǔn)生字：羨慕、允許、妄自菲薄等。
2、說說看，讀完課文你明白了什么？
三、閱讀，理解線索。
1、默讀課文，看看長(zhǎng)城磚的心理發(fā)生了怎樣的變化。
填空：
開始，長(zhǎng)城磚覺得（），因而（）；后來（），長(zhǎng)城磚感到（ ），這些引起了它的'（）。
2、練習(xí)朗讀第一自然段中描寫長(zhǎng)城磚中描寫長(zhǎng)城磚自卑的句子，小學(xué)四年級(jí)語(yǔ)文教案《《長(zhǎng)城磚》教學(xué)設(shè)計(jì)》。
3、是什么促使長(zhǎng)城磚由自卑變得自信了呢？
四、表演，體會(huì)情感。
1、各自選擇其中的一個(gè)人物，讀讀課文，再在小組里表演。
2、教師指導(dǎo)：要傳達(dá)出人物的情感，必須注意不同人物的神態(tài)、語(yǔ)氣。同時(shí)運(yùn)用人物的語(yǔ)氣表現(xiàn)人物的話語(yǔ)。
大教授的“激動(dòng)”；宇航員的“神采飛揚(yáng)”；金發(fā)女郎的“崇拜”；小男孩的興奮。
學(xué)生練習(xí)，表演。
指數(shù)名學(xué)生表演。
3、再讀課文，讀出長(zhǎng)城磚的價(jià)值。
�。ㄕ褂[受到的待遇，參觀人數(shù)之多）
五、想象情景，領(lǐng)悟內(nèi)涵。
1、同學(xué)們，如果你是長(zhǎng)城磚，就是那塊原先自慚形形穢的磚，聽到了贊美，你想對(duì)誰(shuí)說此刻心聲呢？對(duì)自己？對(duì)游客？同伴。
2、指名讀最后一段。
說說你的理解，聯(lián)系生活實(shí)際，說說對(duì)自尊、自信、自強(qiáng)的理解。
六、延伸。
1、課外搜集有關(guān)自信、自尊、自強(qiáng)的格言警句，與同學(xué)交流。
2、你自己有不夠自信的地方嗎？身邊有不夠自信的人嗎？請(qǐng)?jiān)囍鴦袼?/p>
語(yǔ)文教案 篇5
A案
學(xué)習(xí)目標(biāo)
1、識(shí)“虐、踞、淤”，理解“肆虐、風(fēng)雨同舟、三番五次、歸宿、山川共存、日月同輝”的意思。
2、正確、流利地朗讀課文。
3、理解老人所創(chuàng)造的奇跡，說說青山不老的含義，領(lǐng)悟老人植樹造林、防止水土流失的精神。
課前準(zhǔn)備
相關(guān)圖片資料、課件。
教學(xué)過程
出示圖畫，激情導(dǎo)入
1、出示一幅如詩(shī)如畫的山林圖。
師：瞧，同學(xué)們，參天的楊柳，如臂如股，勁挺山腰；綠色的波浪，此起彼伏，綠風(fēng)蕩漾。多么如詩(shī)如畫的景色呀。在這令人如癡如醉的林海背后，凝聚著一位可敬老人畢生的心血和執(zhí)著的追求。他為青山披綠衣，青山為他獻(xiàn)鐘情。同學(xué)們，想認(rèn)識(shí)他嗎？
2、板書課題：青山不老。
3、初讀課文，整體感知
要求學(xué)生用較快的速度讀課文，把課文讀通順、讀流暢、讀正確。圈出自己認(rèn)為最關(guān)鍵的詞語(yǔ)。
教師出示重點(diǎn)詞，學(xué)生進(jìn)行練習(xí)。
自由選擇下列詞語(yǔ)中的五個(gè)，把它們連起來說說課文主要講了什么內(nèi)容：
扛上肆虐盤踞綠洲歸宿奇跡宏偉價(jià)值命運(yùn)
以文入情，感受奇跡
1、抓“奇跡”。
師：青山為證，綠樹為憑。老人綠化造林，執(zhí)著地堅(jiān)守著大山。從他的事跡中，哪個(gè)詞可以概括你受到的震撼？（奇跡）
N出示：
15年啊，綠化了8條溝，造了7條防風(fēng)林帶，3 700畝林網(wǎng)，這是多么了不起的奇跡。去年冬天，他用林業(yè)收入資助每戶村民買了一臺(tái)電視機(jī)。
這是怎樣的`一個(gè)奇跡呀？引導(dǎo)學(xué)生想象，然后齊讀。
2、課文的哪些部分還具體寫到了這一奇跡？找出來進(jìn)行交流。（第1自然段和第5自然段）
這一奇跡究竟是在什么樣的情況下創(chuàng)造出來的？學(xué)生讀課文，概括。
預(yù)設(shè)：
（1）出示：我知道這條山溝所處的大環(huán)境。
聯(lián)系課文，結(jié)合注釋，學(xué)習(xí)第2自然段，了解惡劣的自然環(huán)境。
�。�2）我還知道這個(gè)院子里的小環(huán)境。（學(xué)習(xí)第3自然段）
Q用自己的話，概括老人創(chuàng)造的奇跡，再說說自己對(duì)老人的看法。
R作者對(duì)老人是什么看法呢？從課文中找出來，讀一讀。
他已經(jīng)將自己的生命轉(zhuǎn)化為另一種東西。他是真正與山川共存、與日月同輝了。
把這句話多讀幾遍，聯(lián)系課文內(nèi)容邊讀邊想，并背誦下來。
再讀全文，積累句段
讀課文，摘抄或背誦自己喜歡的內(nèi)容。
B案
課前準(zhǔn)備
1、中國(guó)地圖，認(rèn)識(shí)晉西北的地理位置。
2、多媒體課件。
教學(xué)過程
初探課文，認(rèn)識(shí)老人
1、猜字激趣。
課件出示“老”字。
這個(gè)字的意思大家都知道吧，誰(shuí)來說說看。
《說文解字》中也是這樣解釋的：“七十曰老，言須發(fā)變白”，告訴了我們“老”的本義。
今天，讓我們一起去認(rèn)識(shí)一位81歲的老人，他從65歲開始創(chuàng)造了一個(gè)青山不老的奇跡。
揭題讀題。
2、自學(xué)課文。
認(rèn)真地自由讀課文，要求讀正確、流利。
3、檢查自學(xué)情況。
（1）認(rèn)讀生字詞語(yǔ)。
�。�2）選讀自己喜歡的段落。
默讀課文，你從哪些詞句中感受到老人確實(shí)年歲大了、老了？
預(yù)設(shè)交流點(diǎn)：
（1）65歲那年，他組織了七位老人開始治理這條溝，現(xiàn)在已有五人離世。（板書：離世）
（2）他可敬的老伴，與他風(fēng)雨同舟一生；一天他栽樹回來時(shí)，發(fā)現(xiàn)她已靜靜地躺在炕上過世了。（板書：過世）
（3）他已經(jīng)81歲，知道終有一天自己也會(huì)爬不起來。（板書：81歲）
�。�4）老人拄著拐杖，慢慢邁進(jìn)他那個(gè)綠風(fēng)蕩漾的小院。我不禁鼻子一酸──也許老人進(jìn)去后就再也出不來了。（板書：再也出不來了）
再讀課文，感受青山之美，環(huán)境之惡
1、正是這樣的一位古稀老人，在年邁之時(shí)卻創(chuàng)造了一個(gè)奇跡，再讀課文，找找老人創(chuàng)造了什么奇跡。
預(yù)設(shè)交流點(diǎn)：
（1）窗外是參天的楊柳。院子在山溝里，山上全是樹。我們盤腿坐在土炕上，就像坐在船上，四周全是是綠色的波浪，風(fēng)一吹，樹梢卷過濤聲，葉間閃著粼粼的波光。
課件展示林海，這段話中有兩個(gè)“全”，讓你感受到了什么？指導(dǎo)讀這段話。
�。�2）15年啊，綠化了8條溝，造了7條防風(fēng)林帶，3700畝林網(wǎng)，這是多么了不起的奇跡。
點(diǎn)撥：一畝約667平方米，普通教室一般50平方米，你能想象老人種了多大面積的樹林嗎？
�。�3）楊樹、柳樹如臂如股，勁挺在山洼山腰。看不見它們的根，山洪涌下的泥埋住了樹的下半截，樹卻勇敢地頂住了它的兇猛。這山已失去了原來的坡形，依著一層層的樹形成一層層的梯。
點(diǎn)撥：你覺得這是一些怎樣的樹？它們的作用是什么？你能用課文中的話來說嗎？
2、體驗(yàn)綠洲所處環(huán)境的險(xiǎn)惡。
�。�1）這樣的一片綠洲在祖國(guó)大地上隨處可處見，能稱之為是“了不起的奇跡”嗎？
�。�2）輕聲讀課文第二自然段，說說你從哪兒感受到了這個(gè)地方的險(xiǎn)惡。
�、俑鶕�(jù)學(xué)生交流情況，隨機(jī)用課件介紹晉西北的地理、經(jīng)濟(jì)，西伯利亞大風(fēng)、干旱、霜冰、沙塵暴。
�、诮Y(jié)合注釋理解“風(fēng)大作時(shí)，能逆吹牛馬使倒行，或擎之高二三丈而墜”的意思。
�。�3）在一片荒無人煙，窮山惡水之地，老人15年如一日地上山植樹造林，創(chuàng)造出這座青山，這確實(shí)是“了不起的奇跡”啊！
深究課文，領(lǐng)悟“青山不老”
1、默讀課文思考并討論，一位平凡的山野老農(nóng)，放棄與女兒歡聚、頤養(yǎng)天年的幸福，每日耕耘在荒山野嶺中，是什么在支撐著他選擇青山作為生命的歸宿呢？
2、集體交流。
出示“作為一個(gè)山野老農(nóng)，他就這樣來實(shí)現(xiàn)自己的價(jià)值。他已經(jīng)將自己的
語(yǔ)文教案 篇6
教學(xué)目的：
1．了解口語(yǔ)的特點(diǎn)和學(xué)習(xí)好祖國(guó)語(yǔ)言的重要意義。
2．了解漢語(yǔ)在世界上的影響及其原因，以激勵(lì)學(xué)生的民族自豪感。
教學(xué)方法：
對(duì)學(xué)生來說，“答記者問”簡(jiǎn)直是難以學(xué)以致用的，因此對(duì)這種新聞傳播方式和它的'形式，我們不宜談得太多，而喧賓奪主，應(yīng)把重點(diǎn)放在對(duì)《張志公先生答記者問》一文的內(nèi)容理解上，通過對(duì)例文的剖析，以培養(yǎng)學(xué)生對(duì)祖國(guó)語(yǔ)言的自豪感，提高他們加強(qiáng)口語(yǔ)訓(xùn)練的自覺性。
教學(xué)時(shí)間：1課時(shí)
教學(xué)步驟：
（一）解題
“答記者問”是報(bào)紙傳播新聞的一種方式，它通常有兩種形式，一是舉行新聞發(fā)布會(huì)（記者招待會(huì)），由一人或幾人回答眾多記者的提問。這種形式常用來傳播重大新聞，解決重要問題。二是一對(duì)一的回答記者提問，常用來傳播值得注意的信息，解決某方面的具體問題，這篇文章就是第二者形式。
（二）內(nèi)容分析
在閱讀時(shí)要思考以下兩個(gè)問題，把內(nèi)容要點(diǎn)劃在課本上。
�。�1）張志公先生是圍繞什么問題回答記者提問的？
�。�2）針對(duì)記者提問，張志公先生回答了哪些具體問題？他對(duì)問題的看法是什么？
（板書）
（一）關(guān)于漢語(yǔ)在世界上的影響及其原因
2．“漢語(yǔ)熱”的原因
�。�1）漢語(yǔ)在世界上使用人口最多，信息的掌握離不開漢語(yǔ)
�。�2）了解中國(guó)，也需要學(xué)漢語(yǔ)，識(shí)漢字
�。�3）語(yǔ)言也是友誼的橋梁
（二）關(guān)于漢語(yǔ)學(xué)習(xí)的有關(guān)問題
1．計(jì)算機(jī)語(yǔ)言與自然語(yǔ)言的關(guān)系：
要利用計(jì)算機(jī)，就必須很好的掌握語(yǔ)言
2．關(guān)于重寫作輕口語(yǔ)的問題：
其實(shí)不然（以運(yùn)動(dòng)員談感想為例）
3．口語(yǔ)的特點(diǎn)：對(duì)外來信息接收得快，反應(yīng)得快
4．對(duì)口語(yǔ)表達(dá)的要求：
經(jīng)濟(jì)、準(zhǔn)確、可理解性、高效率
（三）希望：學(xué)好祖國(guó)的語(yǔ)言是我們肩負(fù)的歷史使命，要從小立志學(xué)習(xí)好它，為祖國(guó)為世界做貢獻(xiàn)
語(yǔ)文教案 篇7
一、素質(zhì)教育目標(biāo)
�。ǎ┲R(shí)教學(xué)點(diǎn)
1、理解課文的主要內(nèi)容。
2、多好啊在文中多次出現(xiàn)，體會(huì)句子表達(dá)的思想感情。
�。ǘ┠芰τ�(xùn)練點(diǎn)
l、理解課文內(nèi)容，體會(huì)文章表達(dá)的思想感情。
2、指導(dǎo)有感情地朗讀課文。
�。ㄈ┑掠凉B透點(diǎn)
感悟郝副營(yíng)長(zhǎng)的美好心靈，學(xué)習(xí)他不怕犧牲的精神，珍惜今天來之不易的幸福生活，努力學(xué)習(xí)，回報(bào)祖國(guó)。
（四）美育滲透點(diǎn)
讓學(xué)生體會(huì)生活之美、生命之美，提高學(xué)生從生活中發(fā)現(xiàn)美、辨別美的能力。
二、學(xué)法引導(dǎo)
學(xué)過自主學(xué)習(xí)，主動(dòng)探究。
三、重點(diǎn)、難點(diǎn)、疑點(diǎn)及解決辦法
�。ǎ┲攸c(diǎn)
1、從郝副營(yíng)長(zhǎng)在激戰(zhàn)前的神情和談話中，理解先烈的寬廣胸懷和對(duì)未來的美好憧憬。
2、從部副營(yíng)長(zhǎng)在戰(zhàn)斗中舍身為后續(xù)部隊(duì)引路的壯舉，學(xué)習(xí)先烈無私奉獻(xiàn)的精神。
�。ǘ╇y點(diǎn)
理解作者由具體的事物而產(chǎn)生的聯(lián)想。
�。ㄈ┙鉀Q辦法
指導(dǎo)學(xué)生有感情地朗讀，讀時(shí)理解和感悟郝副營(yíng)長(zhǎng)無私奉獻(xiàn)的精神。
四、師生互動(dòng)活動(dòng)設(shè)計(jì)
教師可放手讓學(xué)生自主學(xué)習(xí)、合作探究。通過指導(dǎo)有感情地朗讀，激發(fā)學(xué)生努力學(xué)習(xí)、回報(bào)社會(huì)的思想感情。
五、教學(xué)步驟
�。ǎ┙翌}，練說
1、板書課題。
2、練說。教師提問：①你見過什么燈？它們的形狀是怎樣的？分別用在什么地方？②這些燈的主要作用是什么？如果沒有這些燈，生活會(huì)是怎樣的？有了這些燈生活又變得怎樣？
（學(xué)生聯(lián)系實(shí)際，在說的過程中已經(jīng)對(duì)我漫步天安門廣場(chǎng)感到光明和溫暖有了具體的認(rèn)識(shí)。）
�。ǘ├砦�，練說
1、讀課文，弄清人物間的關(guān)系。
（我與郝副營(yíng)長(zhǎng)，雖然工作性質(zhì)不同，但目的是一個(gè)，即消滅國(guó)民黨反動(dòng)派，解放全中國(guó)。）
2、讀課文，弄清火光與燈光的關(guān)系。
�。ㄟ@里教師可設(shè)計(jì)幾個(gè)填空，輔助學(xué)生弄清這一問題。）
（1）戰(zhàn)斗間隙，郝副營(yíng)長(zhǎng)劃著______，借著______看一本書，書上的插圖畫的是______。他充滿了對(duì)未來的______。
�。�2）守?cái)车膰鷫Ρ徽ㄩ_一個(gè)______，突擊連馬上______，后續(xù)部隊(duì)在黑暗里______，在這______的`時(shí)刻，郝副營(yíng)長(zhǎng)劃著火柴，點(diǎn)燃了______，______為后續(xù)部隊(duì)照亮了前進(jìn)的道路。
�。�3）戰(zhàn)斗勝利了，現(xiàn)在孩子們能夠在______學(xué)習(xí)，可他卻沒有來得及見一見______。
�。▽W(xué)生通過獨(dú)立思考、合作研究完成上述填空后，可引導(dǎo)他們深入分析，使學(xué)生體會(huì)到微弱的火柴亮光使郝副營(yíng)長(zhǎng)對(duì)燈光充滿了無限的向往，為了實(shí)現(xiàn)自己的理想，他用點(diǎn)燃那本書的微弱火光照亮了通向勝利的道路，也照亮了他人生最光輝的時(shí)刻。）
3、讀課文，弄清文中三個(gè)多好啊間的關(guān)系。
�。ㄕn文三次出現(xiàn)多好��！這句話，可讓學(xué)生從文中找出來，標(biāo)上序號(hào)，然后讀一讀上下文，找出是誰(shuí)在什么情況下說的，他們說這些話時(shí)看到的是什么，可能想到了什么？然后通過小組交流、集體匯報(bào)的形式，幫助學(xué)生弄清這一問題。第一次說這話是對(duì)天安門廣場(chǎng)燈光的贊嘆，是引起我回憶的直接原因。第二次說這話的是郝副營(yíng)長(zhǎng)，他看了書中插圖后，對(duì)圖上的孩子能在燈光下看書深感羨慕。第三次說這話的依然是郝副營(yíng)長(zhǎng)，他心中充滿了對(duì)未來美好生活的向往和憧憬。）
（三）激情，練讀
1、指導(dǎo)學(xué)生讀回憶部分。
�。ê赂睜I(yíng)長(zhǎng)的話要讀出沉思、詢問、回憶、憧憬的語(yǔ)氣：激戰(zhàn)部分要讀出猛烈、著急；戰(zhàn)斗結(jié)束部分，語(yǔ)速放慢，讀出對(duì)戰(zhàn)友無限崇敬之情�？刹扇≈缸x、組內(nèi)讀、齊讀等形式。）
2、指導(dǎo)朗讀課文首尾段。
�。ㄟ@部分總的基調(diào)是流暢，讀出對(duì)戰(zhàn)斗深沉的懷念。）
3、自由感情朗讀全文。
（學(xué)生在感情朗讀當(dāng)中自然感受到當(dāng)前生活的幸福，聯(lián)想到先烈的獻(xiàn)身精神，幸福生活來之不易。）
�。ㄋ模┭由焱卣�
1、簡(jiǎn)介作者，鼓勵(lì)課外閱讀。
2、寫出學(xué)習(xí)本文后的感想。
�。ㄎ澹┎贾米鳂I(yè)
1、鼓勵(lì)學(xué)生課外閱讀《七根火柴》、《三人行》。
2、練筆：仿照課文的敘述形式寫篇作文，內(nèi)容自選。
語(yǔ)文教案 篇8
［教學(xué)目標(biāo)］
1、理解文章中心內(nèi)容；
2、深入探究，質(zhì)疑思辨，理解重點(diǎn)語(yǔ)句的含義；
3、引導(dǎo)學(xué)生深入思考人生意義，加強(qiáng)自身修養(yǎng)。
［教學(xué)重點(diǎn)］
深入探究，質(zhì)疑思辨，理解重點(diǎn)語(yǔ)句的含義
［教學(xué)難點(diǎn)］
深入思考人生意義
［教學(xué)方法］
師生討論
［課時(shí)安排］
一課時(shí)
［教學(xué)過程］
第 一 課 時(shí)
預(yù)習(xí)：自讀課文，積累下列詞語(yǔ)：佇立挑剔伉儷慰藉暮靄風(fēng)燭殘年（比喻人到了接近死亡的晚年）格格不入（形容彼此不協(xié)調(diào)，不相容）風(fēng)雨不蝕多愁善感（經(jīng)常發(fā)愁和傷感，形容人思想空虛，感情脆弱。）
完成課后第一大題；并劃分全文結(jié)構(gòu)。
�。康囊饬x：整體把握全文，做好名言摘抄）
教學(xué)過程
一、學(xué)生交流《人生的境界》讀書筆記，由此思考人生的意義。
二、解題：標(biāo)題“人是什么”，好像是要給“人”下定義，其實(shí)是論述人生的意義。
三、解決課后第一大題
愛因斯坦：人的本質(zhì)是由社會(huì)規(guī)定的，人的物質(zhì)生活和精神生活都為社會(huì)所支配，人是社會(huì)的。/人可以通過自我努力，使自己堅(jiān)強(qiáng)起來。/做一件合理的事情，生活就有奇異的光彩。
評(píng)論：這個(gè)回答明確而又質(zhì)樸，能為我們欣然接受。/這個(gè)回答使人自強(qiáng)不息。/愛因斯坦一生朝氣蓬勃，光霽日月。
雨果：生命是短暫的。評(píng)論：非常憂郁，特別暗淡，充滿悲觀主義色彩。
歌德：我這一生基本上只是辛苦地工作。
評(píng)論：詩(shī)人的一生實(shí)在是富有偉大創(chuàng)造力、為人類文化作出了很大貢獻(xiàn)的一生。
康德：人是借助想像力創(chuàng)造文化的生物，人就是不斷地進(jìn)行創(chuàng)造性的工作，工作是使人得到快樂的最好方法。
評(píng)論：康德的回答是他一生從事創(chuàng)造性腦力勞動(dòng)、辛勤耕耘的總結(jié)。
孔子：生無所息。
評(píng)論：不妨賦予嶄新的含義，寫在我們的旗幟上，為中華民族騰飛于世界而奮力拼搏。——新時(shí)代的人應(yīng)該為中華民族騰飛于世界而奮力拼搏，生無所息。
討論：愛因斯坦、雨果、加繆、歌德、康德、孔子等大師在談?wù)摗叭耸鞘裁础边@一問題時(shí)的態(tài)度有什么區(qū)別？
雨果、加繆兩人的觀點(diǎn)是憂郁、悲觀、消極的。而歌德、康德、愛因斯坦、孔子等人的觀點(diǎn)是積極樂觀的。
討論：作者說這些東西方哲學(xué)家竟有如此一致的見解，這個(gè)一致性體現(xiàn)在哪里？
他們的共同點(diǎn)就是人活著就要工作，就要?jiǎng)?chuàng)造，就不能停下來。
四、劃分全文結(jié)構(gòu)
全文共分為兩大部分。
前一部分列舉愛因斯坦、雨果、加繆、歌德、康德、孔子等大師對(duì)“人是什么”這個(gè)問題的回答。中心點(diǎn)是，人生的意義在于不斷工作。
這一部分實(shí)質(zhì)上就是把握現(xiàn)時(shí)，后一部分進(jìn)一步向過去與未來展開，實(shí)質(zhì)上就是向人的心理活動(dòng)方面展開，可以更好地理解積極的人生態(tài)度為什么在于把握現(xiàn)時(shí)，不斷工作。
對(duì)前一部分問一個(gè)為什么，就可以領(lǐng)會(huì)前后的聯(lián)系：為什么歌德、康德、愛因斯坦、孔子都認(rèn)為人生就是不斷工作，他們不畏勞苦的動(dòng)力從何而來?這樣一問，就知道后一部分正是回答這個(gè)問題的。
（也可以這樣理解，前一部分是引用名人格言說明人生的意義；后一部分是闡述自己的觀點(diǎn)，人應(yīng)該是什么，人生的意義應(yīng)該是什么�；颍旱诙糠质窃谇叭苏撌龅幕A(chǔ)上，用過去、現(xiàn)時(shí)、未來的思路闡述“人是什么”，闡述人生的意義在于不斷追求，不斷工作。）
作者將人生劃分為以往、現(xiàn)時(shí)和未來三個(gè)部分，認(rèn)為“人是由三部分組成的：對(duì)往事的追憶、對(duì)現(xiàn)時(shí)的把握和對(duì)未來的憧憬”，作者對(duì)三個(gè)組成部分一一展開論述。
學(xué)生劃分出這三個(gè)部分。
思考討論：
對(duì)往事的追憶，有好幾層意義。第一，回憶給人慰藉和快樂；第二，回憶增強(qiáng)憧憬未來的信心和勇氣；第三，即使回憶痛苦的往事也是甜美的憂郁，能給人最高的美學(xué)享受；第四，回憶又是許多文藝作品創(chuàng)造心理動(dòng)機(jī)之一，是構(gòu)成文藝作品的一大內(nèi)容，這樣的作品能夠勾起人們對(duì)往事的回憶；第五，追憶往事可以彌補(bǔ)現(xiàn)時(shí)生活中的缺陷和不足，也是愿望的實(shí)現(xiàn)。
對(duì)未來的憧憬，即希望、理想和追求，支配著人類的一切活動(dòng)，不斷追求，充滿希望的人，正是孔子所說的“生無所息”的生活強(qiáng)者。不斷的追求，使人感到真正幸福和滿足。
對(duì)現(xiàn)時(shí)的把握，就是要珍惜并牢牢地把握現(xiàn)時(shí)每一分鐘，努力工作。把握現(xiàn)時(shí)是實(shí)現(xiàn)希望的前提和保證。
對(duì)往事的追憶、對(duì)現(xiàn)時(shí)的把握、對(duì)未來的憧憬，三者有不可分割的聯(lián)系。失去對(duì)往事的回憶和對(duì)未來的希望，就難以把握現(xiàn)時(shí)。把握不了現(xiàn)時(shí)的人則不成其為人�；貞浌倘挥衅湟饬x，畢竟是遠(yuǎn)了、暗了的暮靄，對(duì)未來的希望才是近了、亮了的晨光。
五、重點(diǎn)語(yǔ)句的理解（質(zhì)疑思辨）
1、“我們吃別人種的糧食”一段話中，愛因斯坦究竟認(rèn)為“人是什么”呢?
從這段話可以看出，愛因斯坦認(rèn)為，人的本質(zhì)是由社會(huì)規(guī)定的，人的物質(zhì)生活和精神生活完全為社會(huì)所支配。
2、雨果的回答是什么意思?
用我們的話來說，人都是要死的，生命或長(zhǎng)或短，都是暫時(shí)的。雨果是在悲嘆生命的短暫。
3、“歌德在論及西西弗斯的時(shí)候，幾乎是另一種調(diào)子”，這“另一種調(diào)子”是什么樣的?
加繆論及西西弗斯，情調(diào)是悲觀的，無可奈何的；歌德論及西西弗斯，卻是為自己能像西西弗斯那樣勞碌一生而感到滿意、自豪。
4、“在生活中達(dá)到了(絕對(duì))滿意——這本身就是一個(gè)征候，它表明這是一種無所事事的安謐，一切動(dòng)機(jī)都已停止，感覺以及與此相關(guān)的活動(dòng)也遲鈍了。但是，這樣一種狀態(tài)就像心臟在動(dòng)物機(jī)體中停止了工作一樣，是與人的精神生活格格不入的�！边@段話是什么意思?
“心臟在動(dòng)物機(jī)體中停止了工作”，便是死亡�！霸谏钪羞_(dá)到了(絕對(duì))滿意”這樣一種狀態(tài)就等于死亡�！斑_(dá)到了(絕對(duì))滿意”，就是自滿，停頓下來不再前進(jìn)，什么事也不想做了，“一切動(dòng)機(jī)都已停止”了。正面的意思就是，一件事做好了，就要再干一件事，“人就是不斷地進(jìn)行創(chuàng)造性的工作”“工作是使人得到快樂的最好方法”。
5、“圓明園的秋天里的春天”是什么意思?
圓明園是廢墟，所以把它的春天，說成“秋天里的春天”，這個(gè)“秋天”并非自然的季節(jié)，而指廢墟的景觀。
6、為什么說“‘現(xiàn)時(shí)’的經(jīng)驗(yàn)是人所專有的東西”，在物理學(xué)中不可能出現(xiàn)?
在物理學(xué)中，時(shí)間不斷推移，“現(xiàn)時(shí)”的任何一個(gè)瞬間馬上就成為“過去”了，可以說無所謂“現(xiàn)時(shí)”。人們把眼前一段時(shí)間稱為“現(xiàn)在”，只是人們的一種觀念，所以說這種“經(jīng)驗(yàn)是人所專有的東西”。
7、作者把現(xiàn)時(shí)看成1，對(duì)未來的憧憬看成是0，是為了說明什么?
要說明只有把握現(xiàn)時(shí)，努力工作，才能實(shí)現(xiàn)理想。理想越是遠(yuǎn)大，工作越是努力，數(shù)值越是巨大。這是要說明憧憬未來與把握現(xiàn)時(shí)要緊緊結(jié)合起來，既要有遠(yuǎn)大志向，又要努力工作。
8、為什么說“失去對(duì)往事的回憶和對(duì)未來的希望，就難以把握現(xiàn)時(shí)”?
探究學(xué)習(xí)：對(duì)往事的回憶一方面是對(duì)歷史的總結(jié)和借鑒，有利于讓人看清現(xiàn)時(shí)，意識(shí)到當(dāng)前的處境，才能更好地把握現(xiàn)時(shí)，展望未來；另一方面，通過回憶過去的美好，可以用來彌補(bǔ)現(xiàn)時(shí)生活中的缺陷和不足，從而促使人們更好地認(rèn)清和把握現(xiàn)時(shí)。對(duì)未來的希望就是理想，就是追求，是一個(gè)人生命力旺盛的標(biāo)志之一。有對(duì)理想的追求才能激勵(lì)人更好地把握現(xiàn)時(shí)，努力奮斗。反之，如果失去了對(duì)往事的回憶和對(duì)未來的希望，失去了反照現(xiàn)時(shí)的'鏡子，就難以看清當(dāng)前的處境；失去了對(duì)未來的希望，失去了對(duì)理想的追求，就沒有了努力奮斗的動(dòng)力，當(dāng)然就難以把握現(xiàn)時(shí)了。
9、作者為什么用“往事”“現(xiàn)時(shí)”“未來”這樣的思路來闡述“人是什么”?
往事——現(xiàn)時(shí)——未來，是生命的進(jìn)行曲。人是有思維的，追憶往事、憧憬未來，是生命思考的兩個(gè)方面，正是這兩個(gè)方面的思考，決定著怎樣把握現(xiàn)時(shí)。所以用“往事——現(xiàn)時(shí)——未來”這樣的思路來闡述“人是什么”，可以從生命的過程上去闡明問題，可以從想和做的結(jié)合上闡明問題，可以把前人關(guān)于這個(gè)問題的回答闡述得更加深入，可以結(jié)合時(shí)代的要求闡明我們應(yīng)該怎樣憧憬未來，把握現(xiàn)時(shí)，為振興中華而奮斗。
補(bǔ)充：
1．本文一開頭就引用了愛因斯坦的三段話。這些引語(yǔ)表明了愛因斯坦怎樣的觀點(diǎn)?為什么說這是“有關(guān)‘人是什么’的質(zhì)樸見解”?
探究學(xué)習(xí)：愛因斯坦的觀點(diǎn)是，人是偉大人類社會(huì)的一個(gè)成員，社會(huì)始終支配著他的物質(zhì)生活和精神生活。這一見解之所以“質(zhì)樸”，是因?yàn)閺淖罨镜膶哟紊辖忉屃恕叭恕钡恼軐W(xué)意義，即人是社會(huì)的，離開了社會(huì)就沒有人的意義。
2．文章在引述了歌德同愛克曼交談時(shí)的一段話后說：“——讀者，這就是人哪!”這句話是什么意思?
探究學(xué)習(xí)：歌德的那段話的中心意思是，自己的一生基本上只是辛苦地工作，就像西西弗斯推石頭上山，但是對(duì)自己一生所經(jīng)歷的路程并不挑剔，無可抱怨。然后作者說“這就是人哪!”意思是告訴讀者，這就是歌德對(duì)于“人是什么”的回答，這就是“人”的人生意義。
3．“東、西方哲學(xué)家竟有如此一致的見解”，這“—致的見解”指什么?
探究學(xué)習(xí)：西方哲學(xué)家康德認(rèn)為：人就是不斷地進(jìn)行創(chuàng)造性的工作；工作是使人得到快樂的最好方法。歌德說自己的一生只是辛苦地工作，愛因斯坦說：“只要有一天你得到了一件合理的事情去做，從此你的工作和生活都會(huì)有點(diǎn)奇異的色彩�！睎|方哲學(xué)家孔子說“生無所息”�？梢�，無論東方哲學(xué)家還是西方哲學(xué)家，他們都一致認(rèn)為人活著就要工作，就要?jiǎng)?chuàng)造，就不能停下來。
4．“在我們……時(shí)代，不妨把‘生無所息’這句格言賦予嶄新的含義。”這里所說的“嶄新的含義”應(yīng)是什么?
探究學(xué)習(xí)：為我們中華民族騰飛于世界而奮力拼搏；只要還活著，就應(yīng)該奮斗不已。
5．為什么說“失去對(duì)往事的回憶和對(duì)未來的希望，就難以把握現(xiàn)時(shí)”?
探究學(xué)習(xí)：對(duì)往事的回憶一方面是對(duì)歷史的總結(jié)和借鑒，有利于讓人看清現(xiàn)時(shí)，意識(shí)到當(dāng)前的處境，才能更好地把握現(xiàn)時(shí)，展望未來；另一方面，通過回憶過去的美好，可以用來彌補(bǔ)現(xiàn)時(shí)生活中的缺陷和不足，從而促使人們更好地認(rèn)清和把握現(xiàn)時(shí)。對(duì)未來的希望就是理想，就是追求，是一個(gè)人生命力旺盛的標(biāo)志之一。有對(duì)理想的追求才能激勵(lì)人更好地把握現(xiàn)時(shí)，努力奮斗。反之，如果失去了對(duì)往事的回憶和對(duì)未來的希望，失去了反照現(xiàn)時(shí)的鏡子，就難以看清當(dāng)前的處境；失去了對(duì)未來的希望，失去了對(duì)理想的追求，就沒有了努力奮斗的動(dòng)力，當(dāng)然就難以把握現(xiàn)時(shí)了。
教后記：
1、劃分層次應(yīng)該利用好課文前面框題里的提示，這樣，學(xué)生就可以很快明白前后兩個(gè)部分之間的關(guān)系了。
2、對(duì)第一部分的理解可以結(jié)合課后第一大題的解決同時(shí)進(jìn)行。板書設(shè)計(jì)為：
愛因斯坦：人是社會(huì)的
雨果：人生是短暫的————共同點(diǎn)：
加謬：人生是辛苦的————憂郁、悲觀
歌德：人生辛苦但無怨
康德：人生是不斷的創(chuàng)造——共同點(diǎn)：人生=不斷的工作、創(chuàng)造
孔子：生無所息
這是第一部分的板書設(shè)計(jì)。
3、第二部分
抓住文章的關(guān)鍵性標(biāo)志性的句子。如“對(duì)往事的追憶，有好幾層意義”，“至于希望和對(duì)未來的憧憬，在本質(zhì)上也是幻想，也是夢(mèng)”，“再讓我們來談?wù)剺?gòu)成人的最重要部分——對(duì)現(xiàn)實(shí)的把握吧”等，就可以很容易的分清楚三部分的層次了。
然后，啟發(fā)學(xué)生思考：這三個(gè)階段之間是什么關(guān)系呢？作者傾向于哪個(gè)階段？
作者傾向于“把握現(xiàn)實(shí)”。
那么，對(duì)往事的回憶和對(duì)未來的憧憬，與把握現(xiàn)實(shí)又有什么關(guān)系呢？
這個(gè)問題，自然而然的引導(dǎo)學(xué)生去思考。
對(duì)往事的回憶對(duì)把握現(xiàn)實(shí)的意義：得到快樂，增強(qiáng)信心，瞻望未來，彌補(bǔ)不足。
憧憬未來對(duì)把握現(xiàn)實(shí)的意義：給人希望、信心、動(dòng)機(jī)。
最后，引導(dǎo)學(xué)生齊讀課文最后四段，明確作者的最終觀點(diǎn)：只有珍惜、牢牢的把握現(xiàn)實(shí)每一分鐘，，以最有效的方式獻(xiàn)身于振興中華的偉大事業(yè)，才是未來美景最可靠的保證。呼吁人多一點(diǎn)希望，多一點(diǎn)晨光。
3、練習(xí)設(shè)計(jì)：
做一個(gè)摘抄工作，摘抄人生格言警句。
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