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七年級(jí)歷史優(yōu)秀教案
作為一名教學(xué)工作者，時(shí)常需要用到教案，教案是教學(xué)藍(lán)圖，可以有效提高教學(xué)效率。那么問(wèn)題來(lái)了，教案應(yīng)該怎么寫(xiě)？下面是小編整理的七年級(jí)歷史優(yōu)秀教案，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
七年級(jí)歷史優(yōu)秀教案1
【課程標(biāo)準(zhǔn)】知道炎帝、黃帝和堯、舜、禹的傳說(shuō)，了解傳說(shuō)和史實(shí)的區(qū)別。
【教學(xué)目標(biāo)】
識(shí)記與理解：記住遠(yuǎn)古傳說(shuō)中的重要人物，記住漢族的前身和始祖。理解炎帝和黃帝與農(nóng)業(yè)起源關(guān)系的傳說(shuō)的實(shí)質(zhì)，理解“禪讓”的含義和實(shí)質(zhì)。
能力和方法：培養(yǎng)從傳說(shuō)中提取有用信息的能力、幫助學(xué)生掌握以傳說(shuō)印證歷史的基本方法。
情感、態(tài)度與價(jià)值觀：了解華夏族形成的歷史，培養(yǎng)崇敬中華民族人文始祖的`情感。了解以禹為代表的遠(yuǎn)古居民的優(yōu)秀品行，繼承和發(fā)揚(yáng)中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)，體驗(yàn)禹治水的艱辛并了解其業(yè)績(jī)，體會(huì)人生的價(jià)值。
【教學(xué)重、難點(diǎn)】重點(diǎn)：農(nóng)業(yè)起源的傳說(shuō)和華夏族的形成。禹治水的傳說(shuō)。
難點(diǎn)：部落、部落聯(lián)盟的構(gòu)成和性質(zhì)�！岸U讓”的含義和實(shí)質(zhì)。
【課前準(zhǔn)備】課前收集有關(guān)黃帝、炎帝、蚩尤、大禹治水的傳說(shuō)故事。
【教學(xué)步驟】
教師活動(dòng)學(xué)生活動(dòng)備注
一、導(dǎo)入新課
歷史講究真實(shí)可靠，傳說(shuō)難免夸張?zhí)摌?gòu)。但不少傳說(shuō)生動(dòng)地反映了人類的歷史，包含著極有價(jià)值的內(nèi)容。
上一課時(shí)，我們從考古發(fā)掘的物證來(lái)學(xué)習(xí)了原始農(nóng)耕文化，本課時(shí)要通過(guò)傳說(shuō)來(lái)認(rèn)識(shí)農(nóng)耕文化�？纯茨切┝鱾骶眠h(yuǎn)的傳說(shuō)中，包含了有關(guān)遠(yuǎn)古農(nóng)耕文化的哪些有用的歷史信息？
聽(tīng)，集中注意力。
制造懸念，激發(fā)興趣。
二、炎帝和黃帝的傳說(shuō)
中國(guó)人都自稱是炎黃子孫，你知道是怎么來(lái)的嗎？
講解“炎”、“黃”之意及其傳說(shuō)(或抽學(xué)生來(lái)講)
整理出華夏族的來(lái)歷：
從中知道了哪些有關(guān)農(nóng)耕文化的重要信息？
談后世祭祀炎、黃(談兩碑上的字)，華夏之祖
調(diào)動(dòng)參與興趣
聽(tīng)或自己講
清晰明了，便于掌握。
學(xué)生發(fā)表自己的看法。
三、禪讓的傳說(shuō)
簡(jiǎn)要講：黃帝以后很久，堯禪舜、舜讓禹。要求學(xué)生概括其過(guò)程的共同點(diǎn)。
然后得出結(jié)論。讓學(xué)生簡(jiǎn)單發(fā)表一下關(guān)于如何看“禪讓制”的看法。
聽(tīng)講、看書(shū)、歸納得出結(jié)論。
四、治水的傳說(shuō)
禹之所以在舜死后出任部落聯(lián)盟的首領(lǐng)。必定是他的德才出眾、威望很高。何以見(jiàn)得？還是讓我們一起來(lái)了解禹治水的傳說(shuō)。
要求學(xué)生講述大禹治水的傳說(shuō)。然后問(wèn)，禹治水為什么能夠取得成功？然后小結(jié)：禹治水成功，樹(shù)立了崇高的威望。
處理輔欄的讀讀、說(shuō)說(shuō)。
過(guò)渡、導(dǎo)入。
學(xué)生好表現(xiàn)，給他們提供表現(xiàn)的平臺(tái)，取得成功感
五、情感升華
我們從他們身上學(xué)習(xí)什么？
這些都是我們中華民族的傳統(tǒng)美德，要將其發(fā)揚(yáng)光大。
學(xué)生自由發(fā)表意見(jiàn)
六、拓展學(xué)習(xí)
P16學(xué)習(xí)活動(dòng)。要求學(xué)生講其他的傳說(shuō)故事，要說(shuō)出傳說(shuō)的名稱、點(diǎn)出反映了什么歷史現(xiàn)象或提供了什么重要的信息？
學(xué)生講。
【教學(xué)后記】
七年級(jí)歷史優(yōu)秀教案2
教學(xué)目標(biāo)
1．知道隋朝建立、統(tǒng)一與滅亡的史實(shí)，了解隋朝滅亡的原因；
2．掌握隋朝大運(yùn)河開(kāi)通的目的，大運(yùn)河的概況、地位和作用，能夠辯證地評(píng)價(jià)大運(yùn)河的開(kāi)通；
3．知道科舉制創(chuàng)建的史實(shí)，理解科舉制開(kāi)創(chuàng)的影響。
教學(xué)重難點(diǎn)
教學(xué)重點(diǎn)：隋朝大運(yùn)河開(kāi)通的目的，大運(yùn)河的概況、地位和作用；開(kāi)創(chuàng)科舉制度
教學(xué)難點(diǎn)：能夠辯證地評(píng)價(jià)大運(yùn)河的開(kāi)通；
教學(xué)過(guò)程
一、導(dǎo)入新課
揚(yáng)州是歷史文化名城，名勝古跡眾多。詩(shī)中提到的“雷塘”在揚(yáng)州，那么“君王”指的是誰(shuí)？這首詩(shī)將的哪一朝的史事呢？
二、自主學(xué)習(xí)
自學(xué)指導(dǎo)：快速閱讀課文，結(jié)合本課導(dǎo)學(xué)案【自主學(xué)習(xí)】環(huán)節(jié)，完成自學(xué)。
三、合作探究
隋的統(tǒng)一
結(jié)合課件，引導(dǎo)學(xué)生了解西漢之后三國(guó)兩晉南北朝的分裂局面，進(jìn)而知道隋朝建立、統(tǒng)一的'時(shí)間。
材料一三國(guó)兩晉南北朝時(shí)期，人民飽受戰(zhàn)爭(zhēng)之苦，迫切要求統(tǒng)一；從社會(huì)矛盾看，北方民族大融合，使南北對(duì)峙的民族矛盾逐步緩和并趨于消失；從南北方經(jīng)濟(jì)狀況看，北周、隋以及北周之前各朝均采取了恢復(fù)經(jīng)濟(jì)的措施，江南也因?yàn)榇笈狈睫r(nóng)民南遷等因素，經(jīng)濟(jì)得到開(kāi)發(fā)。
材料二隋文帝即位后，“勤勞思政”，進(jìn)行了一系列改革，特別是加強(qiáng)軍隊(duì)建設(shè)，為滅陳做了充分準(zhǔn)備。
材料三南陳皇帝陳叔寶深居高閣，整日里花天酒地，荒廢朝政。他喜愛(ài)詩(shī)文，在他周圍聚集了一批文人騷客，君臣酣歌，連夕達(dá)旦，并以此為常，所有軍國(guó)政事，皆置不同。
探究：通過(guò)材料分析：隋為什么能完成統(tǒng)一大業(yè)？
學(xué)習(xí)與探究
結(jié)合課件學(xué)習(xí)隋滅陳流線圖，探究隋朝統(tǒng)一的意義是什么？結(jié)合課件，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)隋鞏固統(tǒng)一的各項(xiàng)措施
1、三省六部制，發(fā)展經(jīng)濟(jì)，編定戶籍，統(tǒng)一南北貨幣和度量衡制度；
2、隋朝鞏固統(tǒng)治的措施——開(kāi)通大運(yùn)河
四、課堂小結(jié)
五、鞏固練習(xí)
七年級(jí)歷史優(yōu)秀教案3
【學(xué)習(xí)目標(biāo)】
1、掌握官渡之戰(zhàn)和赤壁之戰(zhàn)的史實(shí)及三國(guó)鼎立局面的形成。
2、會(huì)講述官渡之戰(zhàn)和赤壁之戰(zhàn)。通過(guò)曹操一勝一敗原因的探究，培養(yǎng)分析問(wèn)題的能力。
3、認(rèn)識(shí)曹操、諸葛亮等杰出人物對(duì)歷史發(fā)展進(jìn)程的影響。
【學(xué)習(xí)重點(diǎn)】
官渡之戰(zhàn)、赤壁之戰(zhàn)和三國(guó)鼎立局面的形成。
【學(xué)習(xí)難點(diǎn)】
分析官渡之戰(zhàn)、赤壁之戰(zhàn)戰(zhàn)爭(zhēng)雙方勝敗的原因
【導(dǎo)學(xué)方法】
�、偾榫撤ǎ簞�(chuàng)設(shè)歷史情境，有利于學(xué)生直接獲得感性認(rèn)識(shí)，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)歷史的'興趣。
②探究法：結(jié)合學(xué)生的實(shí)際，精心設(shè)計(jì)問(wèn)題，鼓勵(lì)學(xué)生積極探究問(wèn)題。
�、燮渌椒ǎ褐笇�(dǎo)法、講解法、練習(xí)法等。
【學(xué)習(xí)方式】
學(xué)案導(dǎo)學(xué)→自研自探→合作探究→展示提升→質(zhì)疑點(diǎn)撥→ 總結(jié)歸納
(設(shè)疑預(yù)習(xí)) (靜心獨(dú)學(xué)) (交流互動(dòng)) (板書(shū)、口述、或表演)(適當(dāng)點(diǎn)撥) (知識(shí)梳理)
【學(xué)法指導(dǎo)】
本課知識(shí)點(diǎn)涉及較多，可以利用要點(diǎn)提煉法，將本課內(nèi)容概括為：一種局面、兩大戰(zhàn)役、三國(guó)鼎立、四個(gè)人物、五個(gè)時(shí)間來(lái)記憶。
①一種局面：三國(guó)鼎立; ②兩大戰(zhàn)役：官渡之戰(zhàn)和赤壁之戰(zhàn);
�、廴龂�(guó)鼎立：三國(guó)名稱和都城; ④四個(gè)人物：曹操、孫權(quán)、劉備、諸葛亮;
⑤五個(gè)時(shí)間：200年、【學(xué)習(xí)過(guò)程】
導(dǎo)入新課
播放《三國(guó)演義》片頭，把學(xué)生帶入情境，在學(xué)生興致勃勃地觀看結(jié)束后，問(wèn)：知道我們今天將要學(xué)習(xí)哪一課嗎？那么，三國(guó)鼎立的局面是怎樣形成的呢？是哪三國(guó)？你知道嗎？三國(guó)形成的歷史與大家所熟知的哪些歷史人物有關(guān)系呢？(創(chuàng)設(shè)情境，再現(xiàn)歷史，激發(fā)興趣)
學(xué)案導(dǎo)學(xué)(我學(xué)習(xí)，我思考，我展示，我快樂(lè)！)(仿微軟雅黑字部分是學(xué)生供學(xué)生使用的學(xué)案)
要求：請(qǐng)同學(xué)們自己讀課本，完成以下探究活動(dòng)，并把重點(diǎn)內(nèi)容在課本上做好標(biāo)記，獨(dú)立完成后以小組為單位，合作學(xué)習(xí)，和你的同伴攜手解決！
七年級(jí)歷史優(yōu)秀教案4
開(kāi)元盛世】
【教材分析】
本課以“開(kāi)元盛世”為主題，從兩個(gè)方面進(jìn)行了敘述：首先介紹的是唐玄宗前期的一系列改革措施，使唐朝開(kāi)元年間出現(xiàn)了“開(kāi)元之治”。其次，主要介紹了盛世經(jīng)濟(jì)的繁榮，包括農(nóng)業(yè)、手工業(yè)和商業(yè)三個(gè)方面的成就。
【教學(xué)目標(biāo)】
通過(guò)本課的學(xué)習(xí)，使學(xué)生了解唐朝開(kāi)元時(shí)期政治、經(jīng)濟(jì)的發(fā)展情況，包括“開(kāi)元之治”、農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的進(jìn)步、手工業(yè)技術(shù)的提高以及商業(yè)的繁榮等主要史實(shí)。通過(guò)思考和概括開(kāi)元時(shí)期農(nóng)業(yè)和手工業(yè)的成就，培養(yǎng)學(xué)生綜合歸納問(wèn)題的能力;利用實(shí)物模型、地圖、圖片等直觀教具輔助教學(xué)，培養(yǎng)學(xué)生觀察、想象能力。
【教學(xué)重難點(diǎn)】“盛世經(jīng)濟(jì)的繁榮”一目是本課教學(xué)的重點(diǎn)。本課的難點(diǎn)：曲轅犁、筒車是唐朝先進(jìn)的農(nóng)業(yè)工具。
【教學(xué)過(guò)程】
導(dǎo)入新課
復(fù)習(xí)提問(wèn)：我國(guó)歷的女皇帝是誰(shuí)？(武則天)她的政績(jī)主要體現(xiàn)在哪些方面？(重視發(fā)展農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，破格提拔有才能的人，科舉制的發(fā))
引導(dǎo)過(guò)渡：所以，郭沫若稱贊武則天“政啟開(kāi)元，治宏貞觀”，意思是說(shuō)武則天的統(tǒng)治弘揚(yáng)了貞觀之治的成果，為后來(lái)的開(kāi)元盛世開(kāi)辟了道路。“開(kāi)元盛世”為什么會(huì)形成？有哪些成就？請(qǐng)看第3課。
一、“開(kāi)元盛世”
學(xué)生閱讀10——11頁(yè)課文、插圖和資料，
1、“開(kāi)元盛世”是在哪個(gè)皇帝統(tǒng)治時(shí)期？(唐玄宗)
2、唐玄宗剛當(dāng)上皇帝時(shí)，主要從哪些方面進(jìn)行改革？：唐玄宗即位后，勵(lì)精圖治，他采取的措施有：①任用名相(如熟悉吏治、富有改革精神的“走馬任姚崇”);②整頓地方吏治;③崇尚節(jié)儉(反對(duì)奢侈——燒毀珠玉錦繡)。
3.根據(jù)13頁(yè)“文獻(xiàn)資料”和“動(dòng)腦筋”：唐玄宗和他的曾祖父唐太宗有哪些共同的地方？(他們都善于任用賢才，重視吏治，注意“戒奢從簡(jiǎn)”，使政治較清明，經(jīng)濟(jì)有發(fā)展，出現(xiàn)了封建社會(huì)里的“治世”——“貞觀之治”和“開(kāi)元之治”。)
過(guò)渡講解：唐玄宗剛當(dāng)上皇帝時(shí)，不但注意從政治方面進(jìn)行改革，還很重視發(fā)展生產(chǎn)，使得當(dāng)時(shí)經(jīng)濟(jì)繁榮起來(lái)。
二、盛世經(jīng)濟(jì)的繁榮
�、呸r(nóng)業(yè)：①興修水利工程;②農(nóng)作物種植上：水稻采用育秧移植栽培、蔬菜品種增多、飲茶之風(fēng)盛行;③農(nóng)具改進(jìn)：唐朝時(shí)發(fā)明了新的生產(chǎn)工具和灌溉工具;④抗拒天災(zāi)的能力增強(qiáng)。
�、剖止I(yè)：①絲織業(yè)花色品種多，技術(shù)高;②陶瓷業(yè)：代表作有越窯、刑窯和(最的)。
⑶商業(yè)：①唐朝的商業(yè)繁榮，大都市有長(zhǎng)安、洛陽(yáng)、揚(yáng)州和成都。②長(zhǎng)安：不是全國(guó)政治、經(jīng)濟(jì)、文化的中心，也是當(dāng)時(shí)各民族交往的中心，又是一座的'大都市。唐玄宗統(tǒng)治前期，政治清明，經(jīng)濟(jì)空前繁榮，倉(cāng)庫(kù)充實(shí)，人口明顯增加，唐朝進(jìn)入時(shí)期，歷稱為“開(kāi)元盛世”。
三、唐朝的衰亡
1.學(xué)生閱讀15—16頁(yè)的課文，按16頁(yè)“活動(dòng)與探究1”：這句話是什么意思？(唐玄宗年少時(shí)，在民間親身經(jīng)歷了一些不得志的事情和苦難，所以即位之初能夠記得人民的疾苦，能夠勤于政事。)后來(lái)他堅(jiān)持這樣做了嗎？(沒(méi)有)看教材中的小字部分。
2、在唐玄宗統(tǒng)治后期發(fā)生的一場(chǎng)叛亂叫做什么？(安史之亂)唐朝滅亡于哪一年？(907年)
【板書(shū)設(shè)計(jì)】
一、“開(kāi)元盛世”
措施：①任用名相②整頓地方吏治;③崇尚節(jié)儉
二、盛世經(jīng)濟(jì)的繁榮
�、呸r(nóng)業(yè)：
�、剖止I(yè)：
⑶商業(yè)：
三、唐朝的衰亡
七年級(jí)歷史優(yōu)秀教案5
一、教學(xué)目標(biāo)
知識(shí)與能力
1、了解明清北京城和皇宮，培養(yǎng)平面和空間概念，以及從材料中獲取有效信息的能力和繪圖的能力。
2、了解長(zhǎng)城的建造、作用以及起止點(diǎn)，掌握識(shí)別歷史地圖的基本知識(shí)。
過(guò)程與方法
1、通過(guò)多媒體課件展示有關(guān)故宮和長(zhǎng)城的資料、圖片，認(rèn)識(shí)故宮建筑形式的雄偉、莊嚴(yán)，布局嚴(yán)謹(jǐn)、和諧。
2、展示和收集有關(guān)長(zhǎng)城的圖片和文字資料，通過(guò)相互交流學(xué)習(xí)，感悟長(zhǎng)城的文化意義和精神象征。
情感態(tài)度與價(jià)值觀
通過(guò)本課的學(xué)習(xí)，認(rèn)識(shí)長(zhǎng)城和故宮體現(xiàn)了中國(guó)人民的智慧和創(chuàng)造力，是中華民族的驕傲和自豪。
通過(guò)對(duì)長(zhǎng)城的學(xué)習(xí)，感受先民的偉大的氣魄和堅(jiān)毅的精神，體會(huì)長(zhǎng)城是中華民族聰明才智、堅(jiān)韌剛毅、充滿向心凝聚力等精神的象征。
通過(guò)討論長(zhǎng)城及其周邊旅游資源的過(guò)度開(kāi)發(fā)帶來(lái)的危害，感受到保護(hù)文化遺產(chǎn)的必要性和重要性。
二、教材分析
明清是我國(guó)統(tǒng)一的多民族國(guó)家發(fā)展和鞏固時(shí)期，在專制統(tǒng)治不斷強(qiáng)化的同時(shí)，經(jīng)濟(jì)和科技文化也取得了很大的成就。這一時(shí)期出現(xiàn)了許多氣勢(shì)宏偉、堪稱東方建筑藝術(shù)和建筑奇跡的作品，北京的故宮和長(zhǎng)城正是其杰出的代表，凝聚了這一時(shí)期的文化特性、本質(zhì)及精華，折射出了當(dāng)時(shí)的政治、經(jīng)濟(jì)、文化的濃郁色彩，展示了我們大一統(tǒng)國(guó)家的氣派，同時(shí)也成為中華民族精神的象征。
三、學(xué)情分析
故宮和長(zhǎng)城是我國(guó)保存較好的兩座文化遺址，也是我國(guó)著名的旅游景點(diǎn)。多數(shù)學(xué)生都聽(tīng)說(shuō)過(guò)。但是課前經(jīng)過(guò)調(diào)查，去過(guò)北京的學(xué)生很少，因此教學(xué)中考慮到學(xué)生的實(shí)際，采用了材料收集、教師引導(dǎo)、圖片觀察、小組交流、暢談感悟、體會(huì)突破三維目標(biāo)。？
教學(xué)重點(diǎn)
故宮和長(zhǎng)城。
教學(xué)難點(diǎn)
通過(guò)對(duì)它們的學(xué)習(xí)和了解，如何激發(fā)學(xué)生對(duì)祖國(guó)燦爛文化的自豪和崇敬之心，如何理解故宮和長(zhǎng)城展現(xiàn)了明清大一統(tǒng)的氣派，是中華民族的象征。？
教學(xué)方法
采用問(wèn)題教學(xué)法、體驗(yàn)式教學(xué)法，加強(qiáng)學(xué)科滲透，增強(qiáng)學(xué)習(xí)歷史的現(xiàn)實(shí)性。精講深化、設(shè)疑討論、列表分析。
教學(xué)手段：
多媒體輔助教學(xué)。學(xué)法指導(dǎo)
問(wèn)題討論法、小組合作學(xué)習(xí)法。
教學(xué)步驟：
自學(xué)檢測(cè)
做《導(dǎo)與練》上的填空和選擇題
一、創(chuàng)設(shè)情境導(dǎo)入新課
師：同學(xué)們，你們?nèi)ミ^(guò)故宮和長(zhǎng)城嗎？基本沒(méi)有。你們知道故宮和長(zhǎng)城嗎？學(xué)生或多或少知道。讓學(xué)生回答，調(diào)動(dòng)記憶。
師：既然大家都了解不多，那么，就讓老師當(dāng)導(dǎo)游，我們一起去游覽故宮和長(zhǎng)城吧！
二、要了解故宮，先了解我們的首都北京。閱讀P119每課一得，簡(jiǎn)單了解北京的歷史。
三、問(wèn)學(xué)生：新北京城的由來(lái)
學(xué)生回答。答案課文P115第一句。注：由來(lái)。
教師簡(jiǎn)單補(bǔ)充；明成祖朱棣系朱元璋的第四子，初封燕王，封地北平是現(xiàn)在的北京。因太子朱標(biāo)早逝，朱元璋死后即由長(zhǎng)孫朱允文繼位，是為建文帝。朱允文采納大臣齊泰、黃子澄等的建議而削藩，以免重蹈西漢“七國(guó)之亂”、西晉“八王之亂”的覆轍。在此背景下，燕王朱棣身處危難，于是以“靖難”、“清君側(cè)”為名起兵造反，在建文四年（1402年）攻破南京，隨后即皇帝位。不久遷都北京。電視劇《鄭和下西洋》有講到這一段歷史。
四、問(wèn)學(xué)生：定都北京的原因。
學(xué)生回答。答案課文P115小字第一段。注：原因。
五、認(rèn)真掌握北京城的三重：由外向里的順序，注：京城（百姓）皇城（百官辦公場(chǎng)所）宮城（皇帝加公居住）展示北京相關(guān)圖片資料
六、簡(jiǎn)單了解紫禁城與故宮的.關(guān)系。
七、重點(diǎn)掌握故宮的特點(diǎn)。
展示故宮相關(guān)圖片資料
1、故宮是什么時(shí)候修建的？故宮由明成祖所建，它是明清時(shí)期的皇宮。
2、故宮的建筑有什么特點(diǎn)？
①、故宮建筑形式雄偉、莊嚴(yán)，布局嚴(yán)謹(jǐn)、和諧。
�、谏式鸨梯x煌
�、矍俺髮�
④沿中軸線排列，左右對(duì)稱，氣魄宏偉，規(guī)劃嚴(yán)整，處處體現(xiàn)著大一統(tǒng)國(guó)家的宏偉氣派和博大精深
�、輸�(shù)字與九有關(guān)，體現(xiàn)九五之尊⑥名稱都有仁、和等字體現(xiàn)儒家思想。
3、故宮是如何體現(xiàn)王權(quán)至上的特征的？
①紫禁城之名
�、谏室宦捎眉t墻黃瓦
③布局沿一條南北向中軸線排列，南北取直，左右對(duì)稱。
④幾乎所有的數(shù)字都和九有關(guān)，等都體現(xiàn)了王權(quán)至上的觀念。
4、故宮在我國(guó)建筑史上有何地位？故宮是我國(guó)現(xiàn)存規(guī)模最大、最完整的古建筑群，體現(xiàn)了我國(guó)古代城市建筑與宮殿建筑的典型風(fēng)格，是東方建筑藝術(shù)的結(jié)晶。1987年被評(píng)定為世界文化遺產(chǎn)。
展示長(zhǎng)城相關(guān)圖片資料
1、明朝修建長(zhǎng)城的原因：為了防范蒙古騎兵的南下侵?jǐn)_。
2、明長(zhǎng)城有什么特點(diǎn)？①在歷代長(zhǎng)城的基礎(chǔ)上，花二百年時(shí)間。②明長(zhǎng)城全長(zhǎng)6000多公里，在規(guī)模、質(zhì)量上達(dá)到了歷史上的最高水平�？凑n文圖標(biāo)出相關(guān)的內(nèi)容
3、歷史上有哪些朝代曾修建過(guò)長(zhǎng)城？中國(guó)古代戰(zhàn)國(guó)、秦、兩漢、南北朝、隋、金、明朝代都修過(guò)長(zhǎng)城。
4、秦長(zhǎng)城與明長(zhǎng)城有哪些不同之處？
明長(zhǎng)城與秦長(zhǎng)城不同之處：
1、目的：明長(zhǎng)城的修建是為了防范蒙古騎兵的侵?jǐn)_；秦長(zhǎng)城的修建是為了抵御匈奴的南下。
2、起止：明長(zhǎng)城東起鴨綠江，西到嘉峪關(guān)；秦長(zhǎng)城西起臨洮，東到遼東。
3、建筑成就：明長(zhǎng)城的修建達(dá)到了歷史上的最高水平。
5、長(zhǎng)城在歷史上有何作用？長(zhǎng)城的作用
1、軍事上：抵御了少數(shù)民族的侵?jǐn)_。
2、政治上：鞏固了多民族國(guó)家的統(tǒng)一。
3、經(jīng)濟(jì)上：為邊疆地區(qū)的開(kāi)發(fā)提供了和平安寧的環(huán)境，促進(jìn)了民族的融合。
6、長(zhǎng)城精神是什么？
長(zhǎng)城精神
中華民族聰明智慧、艱苦勤奮、堅(jiān)韌剛毅和充滿向心凝聚力的精神象征。關(guān)注現(xiàn)實(shí)，
課堂延伸
展示“今日長(zhǎng)城之痛”系列圖片，學(xué)生討論后提出解決方案，并倡議世人愛(ài)護(hù)長(zhǎng)城。
課堂練習(xí)
1、明長(zhǎng)城的東西至點(diǎn)是。
A、遼東、臨洮
B、山海關(guān)、臨洮
C、山海關(guān)、嘉峪關(guān)
D、遼東、嘉峪關(guān)
2、遷都北京的明朝皇帝是。
A、明太祖
B、明成祖
C、建文帝
D、明神宗
本課小結(jié)：
宏偉壯麗的氣勢(shì)、金碧輝煌的色彩、完美和諧的藝術(shù)效果，故宮是帝王的宮殿，一方面體現(xiàn)出了封建統(tǒng)治者的意志，成為帝王至高無(wú)上的象征；另一方面，它又由勞動(dòng)人民所創(chuàng)造，凝聚了古代勞動(dòng)人民的智慧與力量�！皺M空出世莽昆侖”。一條土石身軀的巨龍?jiān)谥腥A大地上跨崇山、越峻嶺，穿草原、過(guò)沙漠，驟然崛起，縱橫交錯(cuò)，綿延起伏1萬(wàn)余里——萬(wàn)里長(zhǎng)城。
它是我國(guó)古代的一項(xiàng)空前雄偉、浩大的軍事防御工程，是人類建筑史上罕見(jiàn)的偉大奇跡。千百年來(lái)，萬(wàn)里長(zhǎng)城一直令華夏兒女自豪，今國(guó)際友人贊嘆。長(zhǎng)城的雄姿、長(zhǎng)城的精神，是我們中華民族奉獻(xiàn)給人類的珍貴文化遺產(chǎn)。悠悠歲月，擋不住長(zhǎng)城的萬(wàn)古雄風(fēng)；浩翰空間，隔不斷長(zhǎng)城的不朽魅力！
七年級(jí)歷史優(yōu)秀教案6
[教學(xué)目標(biāo)]
1、知識(shí)與技能：
通過(guò)學(xué)生了解遠(yuǎn)古傳說(shuō)時(shí)代中華文明起源的基本概況，培養(yǎng)學(xué)生搜集信息的能力、快速閱讀歷史知識(shí)的能力及歸納概括的能力等。
2、情感、態(tài)度與價(jià)值觀
通過(guò)學(xué)習(xí)認(rèn)識(shí)到我們的祖先對(duì)人類文明的演進(jìn)作出了巨大的貢獻(xiàn)，黃帝是華夏族的人文初祖，從而激發(fā)學(xué)生的愛(ài)國(guó)之情，增強(qiáng)民族意識(shí)。
方法：采用講述、合作、探究相結(jié)合的方法
[重點(diǎn)和難點(diǎn)]
重點(diǎn)：黃帝對(duì)人類的貢獻(xiàn)；夏朝的建立
難點(diǎn)：為什么說(shuō)黃帝是人文初祖？禪讓制的含義
突破重點(diǎn)、難點(diǎn)的方法：
讓學(xué)生列舉大量的遠(yuǎn)古傳說(shuō)，展現(xiàn)黃帝對(duì)對(duì)中華文明的杰出貢獻(xiàn)，揭示黃帝是人文初祖。
[教學(xué)資源] 結(jié)合本課主題自制幻燈片若干張教學(xué)掛圖等。
[課時(shí)]1課時(shí)
[課型]新授課
教師活動(dòng)
學(xué)生活動(dòng)
導(dǎo)入新課：
同學(xué)們，中華民族是一個(gè)重視歷史的民族，我們向來(lái)有炎黃子孫的稱謂，那么你們知道我們的祖先是哪些人嗎？我們?yōu)槭裁捶Q他為人文之祖？
讓學(xué)生在回顧上節(jié)課內(nèi)容的基礎(chǔ)上進(jìn)行思考教師導(dǎo)入時(shí)提出的問(wèn)題。
講授新課
一、炎黃戰(zhàn)蚩尤
出示問(wèn)題：
1、涿鹿之戰(zhàn)是怎么回事？
2、華夏祖是怎樣形成的？
在學(xué)生回答的基礎(chǔ)上教師簡(jiǎn)要的總結(jié)。教師出示孫中山的一段話要求學(xué)生齊聲朗讀，并有其中內(nèi)容過(guò)渡到下一目
認(rèn)識(shí)黃帝像，對(duì)黃帝有個(gè)初步的感性認(rèn)識(shí)
閱讀教材中的小字內(nèi)容小組
討論涿鹿之戰(zhàn)的雙方、過(guò)程及其結(jié)果；在此基礎(chǔ)上思考華夏祖的形成。
二、黃帝----人文初祖
觀察教材中的插圖《傳說(shuō)中黃帝對(duì)中華文明的貢獻(xiàn)》提出設(shè)問(wèn)：后人為什么稱黃帝是‘人文初祖’？
教師引導(dǎo)學(xué)生相互交談，要求各組推選代表回答。
各個(gè)小組根據(jù)《傳說(shuō)中黃帝對(duì)中華文明的貢獻(xiàn)》及其課本中的.文字內(nèi)容，小組相互合作
三、堯、舜、禹的禪讓
出示問(wèn)題：你能說(shuō)說(shuō)堯、舜、禹的故事嗎？除了課本上的外你還知道哪些？
你能根據(jù)課本內(nèi)容說(shuō)說(shuō)禪讓的含義嗎？
教師設(shè)問(wèn)：談一談什么樣的人才能被選為部落聯(lián)盟首領(lǐng)？教師簡(jiǎn)要總結(jié)說(shuō)明
各個(gè)小組推選代表把自己在日常生活中或文學(xué)作品中搜集到的材料相互交流，相互講述，增強(qiáng)歷史課堂的趣味性。
舉出實(shí)例說(shuō)明（德才兼?zhèn)�，以身作則，沒(méi)有特權(quán)，是社會(huì)的公仆。大禹治水的故事）。
課堂小結(jié)：在學(xué)生總結(jié)的基礎(chǔ)上教師點(diǎn)出只因?yàn)檠S對(duì)中華文明的演進(jìn)作出了重大貢獻(xiàn)，所以我們稱他為人文之祖。
課外延伸：遠(yuǎn)古傳說(shuō)和歷史事實(shí)有什么聯(lián)系和區(qū)別？
課外作業(yè)：從你得到的尋找歷史的途徑中選擇一個(gè)最有趣的事例，講給同學(xué)聽(tīng)。
讓學(xué)生自我總結(jié)本節(jié)課的收獲及其所得看書(shū)整理筆記。
1、P16頁(yè)的練一練
2、我國(guó)第一個(gè)奴隸制國(guó)家建立的時(shí)間（ ）名稱（）思考回答
記錄在預(yù)習(xí)本上要求：課后通過(guò)查找有關(guān)的資料，精心篩選、整理，記憶，選擇自己認(rèn)為最好的。
七年級(jí)歷史優(yōu)秀教案7
課程標(biāo)準(zhǔn)】簡(jiǎn)述河姆渡遺址、半坡遺址等原始農(nóng)耕文化的特征。
【教學(xué)目標(biāo)】
識(shí)記與理解：記住他們生活的時(shí)代、地域和種植的糧食作物。理解自然條件對(duì)農(nóng)耕生活的影響。
能力和方法：通過(guò)識(shí)圖，培養(yǎng)觀察能力;通過(guò)觀察原始農(nóng)耕時(shí)代的器物，培養(yǎng)審美能力;通過(guò)河姆渡遺址和半坡遺址、舊石器和新石器的比較，培養(yǎng)學(xué)生掌握、運(yùn)用比較的方法。
情感、態(tài)度與價(jià)值觀：認(rèn)識(shí)中國(guó)對(duì)世界農(nóng)業(yè)起源的貢獻(xiàn)，進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義教育。體驗(yàn)原始農(nóng)耕勞動(dòng)的甘苦及其所創(chuàng)造的價(jià)值，認(rèn)識(shí)勞動(dòng)的價(jià)值和意義。通過(guò)他們適應(yīng)、利用與改造自然，認(rèn)識(shí)人與自然的關(guān)系。
【教學(xué)重、難點(diǎn)】河姆渡和半坡遺址為重點(diǎn)，前者更重。
難點(diǎn)為新石器的涵義，原始居民的生活及其與環(huán)境的關(guān)系。大汶口墓葬所反映的社會(huì)情況。
【教學(xué)步驟】
教師活動(dòng)學(xué)生活動(dòng)備注
一、導(dǎo)入新課
我們一日三餐吃的主食是什么？……導(dǎo)入農(nóng)業(yè)及農(nóng)業(yè)的起源而導(dǎo)入本課的新課學(xué)習(xí)。
(科考隊(duì)進(jìn)入下一站，來(lái)到浙江余姚……)
利用學(xué)生熟悉的內(nèi)容談話，接近歷史與現(xiàn)實(shí)距離
二、河姆渡遺址
該遺址是何地發(fā)現(xiàn)的？發(fā)現(xiàn)了些什么？這些發(fā)現(xiàn)能說(shuō)明什么問(wèn)題？能畫(huà)出河姆渡原始居民的房屋嗎？
除此以外，他們還從事哪些生產(chǎn)活動(dòng)？你知道稻谷是如何種植、儲(chǔ)存、加工、食用的嗎？
當(dāng)?shù)氐臍夂驐l件怎么樣？這與先民的這些生活習(xí)慣有什么關(guān)系？
指導(dǎo)學(xué)生閱讀P12史海拾貝。
這是南方的'原始居民的農(nóng)耕文化。那北方的原始居民的農(nóng)耕文化是否一樣呢？
學(xué)生看書(shū)、尋找、發(fā)現(xiàn)
理解生活的需要制造相應(yīng)的工具
理解河姆渡原始居民的生活及其與自然環(huán)境的關(guān)系
知道最早種植水稻與粟
過(guò)渡，引起學(xué)生繼續(xù)探究的興趣。
三、半坡遺址
要求學(xué)生看書(shū)找找“半坡遺址原始居民的生產(chǎn)生活是否與河姆渡原始居民一樣？”“有哪些不一樣？”“為什么會(huì)出現(xiàn)這樣的現(xiàn)象？”
觀察書(shū)上的石器和陶器，看看它們有什么用途？是如何使用的？
你能根據(jù)書(shū)上P10小字的描述和你的理解復(fù)原出半坡人的居住的房屋嗎？
帶著問(wèn)題看書(shū)，有的放矢
大膽猜測(cè)、想象
學(xué)生看書(shū)，然后自己試圖畫(huà)出半坡人居住的房屋。
教師活動(dòng)學(xué)生活動(dòng)備注
四、大汶口遺址
在山東泰安附近，比河姆渡和半坡晚些的時(shí)候，出現(xiàn)了一處更先進(jìn)的原始農(nóng)耕文化遺址，即大汶口遺址。
現(xiàn)在請(qǐng)大家看看書(shū)，想想河姆渡、半坡、大汶口三處遺址的其同點(diǎn)？各有什么特點(diǎn)？
指導(dǎo)學(xué)生閱讀小字，想一想“大汶口墓葬的差異反映了什么歷史現(xiàn)象？”
學(xué)生在教師的指導(dǎo)下，通過(guò)閱讀教材，去歸納發(fā)現(xiàn)。
五、小結(jié)
我國(guó)是世界上最早種植水稻和粟的國(guó)家。我國(guó)的原始農(nóng)耕文化具有起源早、成就大、存在南北兩大類型。
認(rèn)真聽(tīng)，自豪感。
六、學(xué)習(xí)活動(dòng)與學(xué)習(xí)測(cè)評(píng)
當(dāng)堂測(cè)評(píng)、鞏固。
鞏固知識(shí)、激發(fā)興趣。
【教學(xué)后記】
七年級(jí)歷史優(yōu)秀教案8
第2課原始農(nóng)耕文化的遺存
教學(xué)目標(biāo)
識(shí)記與理解：
記住河姆渡原始居民生活的時(shí)代、地域和種植的糧食作物，記住半坡原始居民生活的時(shí)代、地域和種植的糧食作物。理解自然條件對(duì)河姆渡原始居民和半坡原始居民農(nóng)耕生活的影響。
能力與方法：
1.通過(guò)識(shí)圖培養(yǎng)觀察能力;通過(guò)觀察原始農(nóng)耕時(shí)代的器物(主要是陶器)，培養(yǎng)理解當(dāng)時(shí)人們生活狀況的能力，發(fā)現(xiàn)當(dāng)時(shí)人們的審美特點(diǎn);
2.通過(guò)河姆渡遺址和半坡遺址、舊石器和新石器的比較，幫助學(xué)生掌握和運(yùn)用比較方法。
3.通過(guò)北京人與猿類、現(xiàn)代人的比較，以及北京人與山頂洞人的比較，幫助學(xué)生初步掌握并運(yùn)用比較方法。
情感態(tài)度與價(jià)值觀：
認(rèn)識(shí)中國(guó)對(duì)世界農(nóng)業(yè)起源的貢獻(xiàn)，進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義教育。體驗(yàn)原始農(nóng)耕勞動(dòng)的甘苦及其創(chuàng)造的價(jià)值，認(rèn)識(shí)勞動(dòng)的價(jià)值和意義。通過(guò)河姆渡、半坡原始居民適應(yīng)、利用和改造自然的典型史實(shí)，啟發(fā)學(xué)生認(rèn)識(shí)人與自然的關(guān)系。
教學(xué)重點(diǎn)
南方地區(qū)學(xué)校以河姆渡遺址為第一重點(diǎn)，半坡遺址次之。
教學(xué)重點(diǎn)
1.“新石器”的含義。
2.河姆渡原始居民工具、房屋的特點(diǎn)及其與生活環(huán)境的關(guān)系。
3.大汶口文化中晚期所反映的社會(huì)情況。
授課類型
新授課
【教學(xué)準(zhǔn)備】
教師研讀課標(biāo)、教材，撰寫(xiě)教案;學(xué)生收集感興趣的原始農(nóng)耕文化的文字和圖片資料。
教學(xué)方法
講述法、討論法、問(wèn)題探究法多法結(jié)合教學(xué)手段
教學(xué)過(guò)程
導(dǎo)入新課：
原始人類起初靠采集和漁獵獲取食物。隨著適應(yīng)、利用和改造自然的能力的提高原始人類學(xué)會(huì)了種植莊稼、飼養(yǎng)牲畜、制作淘氣、建造房屋，開(kāi)始了原始農(nóng)耕生活。在祖國(guó)遼闊的大地上，分布著許多原始農(nóng)耕文化遺址。讓我們走進(jìn)具有代表性的遺址，體驗(yàn)一下原始農(nóng)耕生活的甘與苦吧！
學(xué)習(xí)新課：
學(xué)生閱讀課前導(dǎo)入框：大家回想一下，我國(guó)境內(nèi)的遠(yuǎn)古人類——元謀人、北京人、山頂洞人，他們是靠什么獲得食物的？(采集、打獵、捕魚(yú))他們這種靠“采集”獲得食物的方式有哪些不便？(受季節(jié)變化和天災(zāi)的影響;采集的食物量有限等條件的限制)。大家分析的有道理，原始人要改變這種這些，關(guān)鍵要解決什么問(wèn)題？開(kāi)始一種什么樣的.新生活？我國(guó)原始的農(nóng)耕是怎樣出現(xiàn)的？本節(jié)課將了解到這些內(nèi)容。利用教材《重要原始農(nóng)耕文化遺址分布圖》指出河姆渡、半坡、大汶口原始居民的具體位置。
一、河姆渡遺址
提問(wèn)：河姆渡原始居民生活在距今什么時(shí)間的什么地點(diǎn)？生產(chǎn)工具怎樣？他們種植什么作物？住什么樣的房子？主要飼養(yǎng)何種家禽？手工業(yè)制造有哪些？學(xué)生閱讀第一目，觀察教材《重要原始農(nóng)耕文化遺址分布圖》，第8頁(yè)《骨耜》《炭化稻谷》，然后回答。
討論：河姆渡原始居民比北京人、山頂洞人在生產(chǎn)生活上有哪些進(jìn)步？
引導(dǎo)學(xué)生從生產(chǎn)工具、農(nóng)作物種植、居住房屋、原始的飼養(yǎng)業(yè)和手工業(yè)等方面思考。河姆渡人使用磨制石器，用耒耜耕地、種植水稻，住干欄式的房子，過(guò)定居的生活，已會(huì)挖掘水井、飼養(yǎng)家禽、會(huì)制陶器，并能制作簡(jiǎn)單的玉器和原始的樂(lè)器。
填表：自然條件對(duì)河姆渡原始居民的影響。
生存的自然環(huán)境特點(diǎn)生產(chǎn)生活突出特點(diǎn)
氣候溫暖濕潤(rùn)
雨量充沛原始農(nóng)業(yè)：種植水稻
原始畜牧業(yè)：飼養(yǎng)水牛等
湖泊沼澤密布采集業(yè)：利用舟船，采集水生植物
捕撈業(yè)：捕撈魚(yú)蚌
居�。航ǜ蓹谑椒课�
其他：挖水井、制陶器
河姆渡原始居民的生活情況是這樣的。那么，半坡原始居民生活情況如何呢？請(qǐng)大家仿照第一目學(xué)習(xí)第二目——半坡原始居民的生活。學(xué)生閱讀第二子目后回答。
二、半坡遺址
提問(wèn)：半坡原始居民生活在距今什么時(shí)間的什么地點(diǎn)？生產(chǎn)工具怎樣？他們種植什么作物？住什么樣的房子？主要飼養(yǎng)何種家禽？手工業(yè)制造有哪些？學(xué)生閱讀第二目后回答。
填表：自然條件對(duì)半坡原始居民生產(chǎn)和生活的影響。
生存的自然環(huán)境特點(diǎn)生產(chǎn)生活突出特點(diǎn)
氣候冬季寒冷干燥
夏季炎熱少雨原始農(nóng)業(yè)：粟、麻、蔬菜
原始畜牧業(yè)：豬狗牛羊雞等
采集業(yè)：植物種子果實(shí)
加工業(yè)：把粟加工成小米，用麻紡織麻布，加工彩淘
居住：建半地穴式房屋
比較：河姆渡原始居民為什么要建造干欄式的房屋？而半坡原始居民卻建造半地穴式的房屋？
主要是地理環(huán)境的影響長(zhǎng)江流域地勢(shì)低洼，潮濕溫?zé)?而黃河流域干旱、風(fēng)沙大，氣候比較寒冷。所以，我們?cè)诟脑齑笞匀坏倪^(guò)程中要因地制宜、科學(xué)合理。
想象：我國(guó)原始的農(nóng)耕時(shí)代的居民有怎樣的分工？
引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合現(xiàn)實(shí)想象。婦女：采集、紡織;男子：耕作、打獵、制陶;老人：做家務(wù)、看小孩。
三、大汶口遺址
請(qǐng)大家自學(xué)第三目——大汶口遺址。思考：大汶口墓葬里，為什么有了隨葬品多少懸殊的現(xiàn)象？
由于社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展，私有財(cái)產(chǎn)和貧富分化出現(xiàn)了，大汶口晚期的墓葬里出現(xiàn)了貧富懸殊。
小結(jié)：指導(dǎo)學(xué)生填表對(duì)今天所學(xué)知識(shí)進(jìn)行歸類：
原始居民時(shí)間地區(qū)原始農(nóng)耕情況原始飼養(yǎng)業(yè)原始手工業(yè)
河姆渡
原始居民
半坡
原始居民
大汶口
原始居民
七年級(jí)歷史優(yōu)秀教案9
【課程標(biāo)準(zhǔn)】簡(jiǎn)述夏朝建立的史實(shí)，知道禪讓制到王位世襲制的演變。了解夏、商的更替。
【教學(xué)目標(biāo)】
識(shí)記和理解：記住中華大地上國(guó)家產(chǎn)生的大概時(shí)間和標(biāo)志，記住商朝后期的都城。理解夏朝在我國(guó)歷史的重要地位。了解商朝繁榮的主要表現(xiàn)。
能力與方法：通過(guò)對(duì)夏、商歷史特點(diǎn)的概括，培養(yǎng)概括能力。通過(guò)對(duì)禹、成湯等歷史人物的評(píng)價(jià)，培養(yǎng)評(píng)價(jià)歷史人物的初步能力。初步了解公元紀(jì)年法。
情感、態(tài)度與價(jià)值觀：學(xué)習(xí)國(guó)家形成的相關(guān)知識(shí)，進(jìn)行歷史唯物主義觀點(diǎn)的教育。通過(guò)夏、商歷史的學(xué)習(xí)，更多地了解祖國(guó)悠久歷史，進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義教育。培養(yǎng)是非分明、愛(ài)憎分明的情感。
【教學(xué)重、難點(diǎn)】夏朝的建立和商朝后期的都城。難點(diǎn)：夏朝建立的標(biāo)志;國(guó)家的含義。
【教學(xué)步驟】
教師活動(dòng)學(xué)生活動(dòng)備注
一、談話導(dǎo)入新課
禪讓的最后一個(gè)部落聯(lián)盟首領(lǐng)是誰(shuí)？大家想不想知道從這以后又是怎么演變的呢？
導(dǎo)入三：大家知道皇帝嗎？知道皇位是如何繼承的嗎？你又知道這種稱為“世襲“的制度開(kāi)始于何時(shí)嗎？
認(rèn)真聽(tīng)，吸引起學(xué)生進(jìn)一步學(xué)習(xí)了解的興趣。
從談?wù)搶W(xué)生熟悉的問(wèn)題入手，拉近歷史與現(xiàn)實(shí)距離
二、夏朝----我國(guó)的第一個(gè)王朝
1、夏朝的建立：講解夏朝的建立。事實(shí)上，禹已按照自己的愿望建立起了一個(gè)王朝。這在歷稱為----夏朝，建立的時(shí)間約公元前20xx年。
借助于數(shù)學(xué)上的“數(shù)軸“解釋”公元“紀(jì)年法。
本目理論性強(qiáng)，又缺乏相應(yīng)的歷史物證，教師講解為主，學(xué)生認(rèn)真聽(tīng)講。
回答教師提出的問(wèn)題。
2、夏朝的統(tǒng)治
①禹死后，其王位是如何繼承的.呢？這與禪讓有什么不同？你如何看待這種王位的繼承方法？②要求學(xué)生談啟是如何鞏固其統(tǒng)治地位的？并提醒學(xué)生注意“奴隸“兩個(gè)字。③為什么把禹開(kāi)始這個(gè)政權(quán)稱為國(guó)家呢？它與前面的部落聯(lián)盟有何不同？
學(xué)生通過(guò)閱讀教材、結(jié)合自己課外了解的知識(shí)談自己對(duì)這幾個(gè)問(wèn)題的看法。然后教師歸納整理，以突破難點(diǎn)。
三、商朝的建立與遷都
1、商朝的建立：過(guò)渡。然后
指導(dǎo)學(xué)生閱讀小字的問(wèn)題“說(shuō)說(shuō)夏桀是一個(gè)怎樣的君主？你認(rèn)為成湯滅夏的戰(zhàn)爭(zhēng)是正義的還是非正義的
2、商朝的遷都：原因、情況、影響。
進(jìn)入下一問(wèn)題的學(xué)習(xí)。
認(rèn)識(shí)是非善惡，戰(zhàn)爭(zhēng)的正義與非正義的性質(zhì)
為下一目的學(xué)習(xí)鋪墊
四、商朝的盛衰
1、商朝的疆域：學(xué)生閱讀教材上的地圖，說(shuō)說(shuō)。
2、經(jīng)濟(jì)的發(fā)展：觀察插圖說(shuō)明了什么？然后閱讀教材，說(shuō)說(shuō)商朝表現(xiàn)？并要求學(xué)生來(lái)概括。
3、商朝的滅亡：知道，找找夏、商亡的共同原因。培養(yǎng)讀圖能力。
學(xué)生閱讀教材，培養(yǎng)學(xué)生分析、對(duì)比、歸納、概括的能力，同時(shí)認(rèn)識(shí)到國(guó)家興亡與暴政的關(guān)系
五、小結(jié)：學(xué)生：講了哪些問(wèn)題，有何啟示。培養(yǎng)綜合、概括的能力
【教學(xué)后記】
七年級(jí)歷史優(yōu)秀教案10
教學(xué)目標(biāo)
(一)知識(shí)與能力：通過(guò)本課的學(xué)習(xí)，使學(xué)生了解明朝北京紫禁城、明長(zhǎng)城、李時(shí)珍和《本草綱目》，宋應(yīng)星和《天工開(kāi)物》，徐光啟和《農(nóng)政全書(shū)》，使學(xué)生認(rèn)識(shí)明朝我國(guó)包括建筑在內(nèi)的古典科技取得的杰出成就，是人類科技百花園中的瑰寶。同時(shí)分析總結(jié)出明朝我國(guó)科技發(fā)展的時(shí)代特點(diǎn)，即對(duì)傳統(tǒng)古典科技的總結(jié)居多，對(duì)近代自然科學(xué)的運(yùn)用和發(fā)展尚少，潛藏著發(fā)展停滯的危機(jī)，以此培養(yǎng)學(xué)生初步運(yùn)用歷史唯物主義，用歷史的發(fā)展的眼光看待問(wèn)題的能力。
(二)過(guò)程與方法：橫向聯(lián)系指導(dǎo)學(xué)生編制表格，歸納本課知識(shí);縱向聯(lián)系，歸類比較，明長(zhǎng)城與秦長(zhǎng)城的比較。
(三)情感態(tài)度與價(jià)值觀：通過(guò)對(duì)明朝科技成就的認(rèn)識(shí)，培養(yǎng)學(xué)生自尊自信，但不固步自封的民族情懷，通過(guò)選取對(duì)本課涉及的三位科學(xué)家事跡的介紹，探究他們?nèi)〉媒艹龀删偷脑�，從而培養(yǎng)學(xué)生刻苦學(xué)習(xí)，勤于思索，腳踏實(shí)地，開(kāi)拓進(jìn)取的品質(zhì)。
教學(xué)重難點(diǎn)
重點(diǎn)是北京紫禁城及李時(shí)珍和《本草綱目》。
難點(diǎn)是包括建筑在內(nèi)的`科技成就所體現(xiàn)的時(shí)代特點(diǎn)。
教學(xué)過(guò)程
一、導(dǎo)入新課
1、解釋課題：課題“時(shí)代特點(diǎn)”的涵義是指明朝初期在世界上還居于地位，但是到了明朝中后期特別是清朝時(shí)，發(fā)展已停滯下來(lái)，逐漸地落伍了。
2、過(guò)渡講解，置疑：這時(shí)仍于世界的科技成就有哪些?為什么說(shuō)這時(shí)我國(guó)科技發(fā)展已停滯下來(lái)?學(xué)了本課就會(huì)知曉。
二、新課教學(xué)
(一)雄偉的北京紫禁城和明長(zhǎng)城。學(xué)生閱讀121-122頁(yè)導(dǎo)入框，本目課文，插圖，資料等，作讀書(shū)標(biāo)記，并進(jìn)行小組活動(dòng)，思考回答：
1、紫禁城是什么時(shí)候開(kāi)始營(yíng)建的?是哪兩朝皇帝曾經(jīng)居住的地方?是個(gè)什么樣的建筑?(放多媒體北京紫禁城)，學(xué)生作答。它是明成祖營(yíng)建的，是明清兩朝皇帝居住的地方，其中的宮殿樓閣金碧輝煌，是我國(guó)也是世界建筑之林的瑰寶。強(qiáng)調(diào)紫禁城又被稱為故宮，是北京城的一部分。
2、長(zhǎng)城，指導(dǎo)學(xué)生在122頁(yè)地圖上標(biāo)出明長(zhǎng)城的東西兩端。(嘉峪關(guān)、鴨綠江)
3、比較明長(zhǎng)城與秦長(zhǎng)城有什么不同?A:建筑材料--秦朝以土筑為主，明朝的東段用磚、石。B:位置--明朝靠南。C:長(zhǎng)度--明朝更長(zhǎng)，西端從臨洮延伸到嘉峪關(guān);東端從遼東延伸到鴨綠江。過(guò)度講解：這些古建筑成就當(dāng)時(shí)世界上仍然居于地位，同時(shí)也涌現(xiàn)出的科技巨著。
(二)古典科技巨著的出現(xiàn)。學(xué)生閱讀122-124頁(yè)本目課文以及插圖，人物畫(huà)像，文獻(xiàn)資料等，作讀書(shū)標(biāo)記，列表并思考回答：
1、列舉表格，老師推薦表格，填表。
2、根據(jù)123頁(yè)“動(dòng)腦筋”:李時(shí)珍有哪些優(yōu)秀品德值得你學(xué)習(xí)的?(學(xué)生討論作答，救死扶傷的崇高醫(yī)德，不盲從古訓(xùn)的創(chuàng)新勇氣，刻苦鉆研的堅(jiān)強(qiáng)意志，廣泛實(shí)地考察的科學(xué)方法，親嘗曼佗羅的獻(xiàn)身精神，不恥下問(wèn)的謙虛態(tài)度，27年成書(shū)的堅(jiān)韌毅力等。)
3、李時(shí)珍的代表作是哪一部，屬于哪一類?(《本草綱目》，醫(yī)藥學(xué)著作)
4、宋應(yīng)星的代表作是哪一部書(shū)?屬于哪一門(mén)科學(xué)?(《天工開(kāi)物》，工藝百科全書(shū))
5、根據(jù)124頁(yè)“動(dòng)腦筋”:宋應(yīng)星強(qiáng)調(diào)人類要與自然相協(xié)調(diào)，人力要與自然力相配合對(duì)不對(duì)?你的看法怎樣?(宋應(yīng)星說(shuō)得對(duì)，自然是人類賴以生存的環(huán)境，人與自然不協(xié)調(diào)，就意味著人類無(wú)法適應(yīng)生存環(huán)境或者破壞了生存環(huán)境。
假如無(wú)法適應(yīng)環(huán)境，不要說(shuō)發(fā)展人類本身，就是當(dāng)年人類的出現(xiàn)也不可能，假如人為地破壞生存環(huán)境，不就等于自尋絕路嗎?人類認(rèn)識(shí)自然，改造自然的能力是無(wú)限的，但這種能力是建立在人類對(duì)自然規(guī)律的正確認(rèn)識(shí)，對(duì)自然力合理利用基礎(chǔ)之上的，不可能超越自然。)
三、鞏固小結(jié)
學(xué)生談學(xué)習(xí)本課的收獲及感想。
四、活動(dòng)與探究
1、明朝科技成就的時(shí)代特點(diǎn)是什么?有什么啟示作用?
2、都江堰，長(zhǎng)城，大運(yùn)河，趙州橋，北京故宮都是中華文明的象征，請(qǐng)你為其中的一處歷史遺跡創(chuàng)作一段具有歷史韻味的旅游廣告詞，將它們介紹給旅游愛(ài)好者，100字左右。
3、小調(diào)查：你的家鄉(xiāng)現(xiàn)今是否還保存著明清時(shí)代的建筑或工程?你對(duì)這些建筑和工程的保護(hù)工作滿意嗎?有什么建議?
七年級(jí)歷史優(yōu)秀教案11
【課程標(biāo)準(zhǔn)】：了解西周的更替，說(shuō)出西周分封制的主要內(nèi)容。
【教學(xué)目標(biāo)】：識(shí)記與理解：識(shí)記周武王滅商、西周的建立與結(jié)束;理解分封制的主要內(nèi)容。
能力與方法：培養(yǎng)學(xué)生文史結(jié)合學(xué)習(xí)歷史的方法與能力，以及分析比較的能力，提高學(xué)生閱讀分析歷史材料的能力。情感、態(tài)度與價(jià)值觀：認(rèn)識(shí)人心向背決定戰(zhàn)爭(zhēng)的結(jié)果，客觀歷史地認(rèn)識(shí)分封制的作用，認(rèn)識(shí)到正確根據(jù)變化了的形勢(shì)，調(diào)整統(tǒng)治正確的重要性。
【教學(xué)重、難點(diǎn)】教學(xué)重點(diǎn)是分封制的主要內(nèi)容。
而分封制實(shí)行的必要與其得以維系的緣由是本課的難點(diǎn)。
【教學(xué)過(guò)程】
教師活動(dòng)學(xué)生活動(dòng)備注
一、導(dǎo)入新課：大家看過(guò)電視《封神榜》嗎？誰(shuí)來(lái)說(shuō)說(shuō)它講述了一個(gè)什么樣的故事而導(dǎo)入。
注意引導(dǎo)學(xué)生神話作品與歷史的差別是非常大的。用學(xué)生熟悉的`內(nèi)容，引起學(xué)生的興趣，同時(shí)引導(dǎo)學(xué)生正確對(duì)待文藝作品
二、西周的建立
1、周族的發(fā)展：簡(jiǎn)要講述。
2、周滅商：抽學(xué)生來(lái)講周滅商的牧野之戰(zhàn)，并要求學(xué)生概括出一個(gè)相關(guān)的成語(yǔ)來(lái)。并談一談這一戰(zhàn)的勝敗最關(guān)鍵的因素是什么？
3、西周的建立：學(xué)生一起說(shuō)西周的建立時(shí)間與建立者。教師運(yùn)用書(shū)上的地圖說(shuō)明西周的來(lái)歷。
提高學(xué)生參與的熱情。
讓學(xué)生通過(guò)分析認(rèn)識(shí)人心的向背是戰(zhàn)爭(zhēng)勝敗的最關(guān)鍵性的因素。
觀察地圖、識(shí)讀地圖
三、分封制
1、學(xué)生一起閱讀教材以后，抽一學(xué)生來(lái)主持：對(duì)其余的學(xué)生進(jìn)行提問(wèn)。
由學(xué)生來(lái)主持，熱情很高
參與積極
可能的問(wèn)題：為什么要實(shí)行分封制？都分封的是些什么人？主要有哪些諸候國(guó)？分別在哪條大河流域？諸候與周王之間有什么樣的權(quán)利與義務(wù)？起了什么作用？你認(rèn)為分封制能長(zhǎng)期的鞏固西周的統(tǒng)治嗎？
2、學(xué)生或教師進(jìn)行歸納整理。有關(guān)分封制利與弊的分析，為以后春秋的學(xué)習(xí)打下基礎(chǔ)。
培養(yǎng)、提高歸納概括能力
四、西周的結(jié)束
點(diǎn)出西周末年，由于各種矛盾交織，決定了西周滅亡的必然命運(yùn)。最終在周幽王在位時(shí)的前771年，被犬戎攻破鎬京而統(tǒng)治結(jié)束。
要求學(xué)生閱讀書(shū)上的小字找找西周在周幽王時(shí)滅亡的主、客觀原因有哪些？
學(xué)生閱讀教材，找出原因，訓(xùn)練概括能力
五、小結(jié)全課：學(xué)生來(lái)小結(jié)全課的內(nèi)容。教師補(bǔ)充。
六、學(xué)習(xí)與探究：學(xué)習(xí)測(cè)評(píng)，閱讀“史海拾貝“。
布置作業(yè)：心得與疑問(wèn)。
【教學(xué)后記】
七年級(jí)歷史優(yōu)秀教案12
【課程標(biāo)準(zhǔn)】以元謀人、北京人等早期人類為例，了解中國(guó)境內(nèi)原始人類的文化遺存。
【教學(xué)目標(biāo)】
識(shí)記和理解：記住元謀人、北京人和山頂洞人生活的時(shí)代和地點(diǎn);知道北京人的體質(zhì)特征;了解他們使用的工具特征及獲取生活資料的方式;理解原始人用火的意義。
能力與方法：通過(guò)識(shí)圖培養(yǎng)觀察能力;通過(guò)想象原始人生活情景，培養(yǎng)再造想象能力;通過(guò)比較北京人、猿類、現(xiàn)代人，幫助學(xué)生學(xué)習(xí)運(yùn)用比較的方法學(xué)習(xí)歷史。
情感、態(tài)度與價(jià)值觀：了解中華文明悠長(zhǎng)的源頭，進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義教育;認(rèn)識(shí)勞動(dòng)在人進(jìn)化中的作用，進(jìn)行勞動(dòng)觀點(diǎn)的教育;了解北京人與山頂洞人和生活環(huán)境，認(rèn)識(shí)人與自然的關(guān)系。
【教學(xué)重、難點(diǎn)】重點(diǎn):是北京人;難點(diǎn):元謀人的地位、北京人身體不平衡、山頂洞人人工取火的依據(jù)。
【教學(xué)步驟】
教師活動(dòng)學(xué)生活動(dòng)備注
一、導(dǎo)入新課
書(shū)上的導(dǎo)言，當(dāng)科學(xué)考隊(duì)員，來(lái)考察一下我國(guó)境內(nèi)早期人類的生活情況。要求學(xué)生初讀課文，觀察《我國(guó)境內(nèi)早期人類活動(dòng)地區(qū)圖》，設(shè)計(jì)考察的線路(按一定的時(shí)間順序)。調(diào)動(dòng)學(xué)生的參與興趣
學(xué)生閱讀課
積極參與設(shè)計(jì)考察線路，初步知道先后順序。
二、元謀人
要求學(xué)生看書(shū)，找出“為什么叫元謀人？(同時(shí)解決‘北京人’、藍(lán)田人等名的來(lái)歷)”“生活的年代與地域？”
考察:“作為科學(xué)工作者，你怎么知道他已經(jīng)是人了呢？”“元謀人的發(fā)現(xiàn)，有何重要意義？”
教師小結(jié)。過(guò)渡：已經(jīng)發(fā)掘的元謀人的.遺存不多。接下來(lái)我們重點(diǎn)考察一下北京人。
學(xué)生閱讀，仔細(xì)研究，體驗(yàn)一下考察的感覺(jué)。
過(guò)渡到下一目。
三、北京人
要求學(xué)生閱讀課本，看看從哪些方面去考察北京人？(生活的年代、地域、環(huán)境、身體特征、工具的使用、火的使用等)
問(wèn)題：你認(rèn)為有哪些條件(不)適宜人的生存？
比較體質(zhì)特征(觀察真人比較)。
舊石器與天然石塊有何不同？如何制作石器？觀察書(shū)上的石器，它們是用來(lái)做什么的？如何獲取食物？依據(jù)是什么？
怎么樣知道北京人用火？如何得到火的？如何保存火種？使用火有何意義？
教師小結(jié)本目?jī)?nèi)容，說(shuō)明：北京人遺址是遺存最豐富的遠(yuǎn)古人類，于1987年被聯(lián)合國(guó)教科文組織命名為“世界遺產(chǎn)名錄�！�
活動(dòng)：想象北京人的一天是如何度過(guò)的？
學(xué)生閱讀，先建立一個(gè)整體映像
然后分別進(jìn)行考察(閱讀、觀察、分析、結(jié)論、發(fā)言等活動(dòng))。
增加學(xué)生的自豪感。
四、山頂洞人
大約二十萬(wàn)年后，在北京人生活過(guò)的地方，又出現(xiàn)了一種進(jìn)步得多的原始人類――這就是“山頂洞人”。
引導(dǎo)學(xué)生考察一下，山頂洞人有哪些方面比北京人進(jìn)步(注意哪些方面，列表歸納)。
比較北京人山頂洞人
生活年代
體質(zhì)特征
工具制作
生活用火
穿著
自然過(guò)渡，引起學(xué)生的興趣。
學(xué)生閱讀教材，填表比較
著重考察：怎么知道他們會(huì)人工取火？他們是如何鉆孔的？
五、收獲與疑問(wèn)
我們今天的科考結(jié)束了，你有什么收獲呢？
還有哪些問(wèn)題？
學(xué)生回答，作為小結(jié)。
拓展思路。
六、練習(xí)
書(shū)后“學(xué)習(xí)測(cè)評(píng)”。
【教學(xué)后記】