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七年級(jí)生物教案:人類的起源和發(fā)展

時(shí)間:2023-01-19 16:30:45 七年級(jí)生物教案 我要投稿
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七年級(jí)生物教案:人類的起源和發(fā)展

  作為一名優(yōu)秀的教育工作者,常常需要準(zhǔn)備教案,教案有利于教學(xué)水平的提高,有助于教研活動(dòng)的開展。怎樣寫教案才更能起到其作用呢?下面是小編為大家收集的七年級(jí)生物教案:人類的起源和發(fā)展,僅供參考,歡迎大家閱讀。

七年級(jí)生物教案:人類的起源和發(fā)展

七年級(jí)生物教案:人類的起源和發(fā)展1

  教學(xué)目標(biāo):

  1、知識(shí)目標(biāo):

  ①概述人類起源于森林古猿,人類是在與自然環(huán)境的斗爭(zhēng)中逐漸進(jìn)化來(lái)的。 ②對(duì)比觀察四種現(xiàn)代類人猿和人類起源與發(fā)展過(guò)程的示意圖,概述人類在起源和發(fā)展過(guò)程中自身形態(tài)和使用工具等方面的變化。

  2、能力目標(biāo): 參加資料分析和技能訓(xùn)練等活動(dòng),與同學(xué)交流自己的看法。

  3、情感目標(biāo):認(rèn)同人類起源與發(fā)展的辯證唯物主義觀點(diǎn)、人類應(yīng)當(dāng)與自然和諧發(fā)展的觀點(diǎn)以及科學(xué)是不斷發(fā)展的觀點(diǎn)。

  重點(diǎn)和難點(diǎn):

 、龠\(yùn)用比較的方法找出人類與類人猿的異同點(diǎn);

 、谡J(rèn)識(shí)到古人類化石和遺物等對(duì)研究人類起源的重要性;

 、壅J(rèn)同現(xiàn)代人類是在與自然環(huán)境的長(zhǎng)期斗爭(zhēng)中進(jìn)化來(lái)的觀點(diǎn)。

  教學(xué)方法:講解、查資料、分析、問(wèn)答

  教學(xué)過(guò)程:

  一、講授新課:

  生:(閱讀、分組討論)東非大裂谷兩側(cè)的生 態(tài)環(huán)境發(fā)生了巨大的變化,一部分熱帶 雨林變成了稀樹草原,使得一部分森林古猿被迫到地面上生活。

  師:在東非大裂谷地帶,古人類學(xué)家發(fā)現(xiàn)了世界上最多的早期古人類化石,也就是石化了的遺體、遺物等。想一想,為什么在這里會(huì)有這么多的早期古人類化 石呢?

  生:可以說(shuō)明人類的始祖在非洲。

  師:化石是最好的證據(jù)。請(qǐng)同學(xué)們觀察下面這幾幅古生物學(xué)家挖掘出的不同時(shí)期古人類化石的圖片。你們能發(fā)現(xiàn)什么問(wèn)題?

  生:(觀察、思索)

  師:我們來(lái)分析一下: (1)就"露西"少女的 骨骼來(lái)看,她的上肢和下肢是否有區(qū) 別?根據(jù)四肢和骨盆的形態(tài),想像一下她的運(yùn)動(dòng)方式是怎樣的?(2)"東非人" 用圖中所示石塊做什么?從石塊的形狀來(lái)推測(cè),"東非人"在使用工具方面已經(jīng)具有什么能力?

  生:從"露西"少女的骨骼來(lái)看,她的上肢比 較細(xì)短,下肢比較粗長(zhǎng),具有粗長(zhǎng)的下肢骨,骨盆上下扁,左右闊,說(shuō)明她很可能采取直立行走的運(yùn)動(dòng)方式;"東非人" 所用的.石器明顯經(jīng)過(guò)加工,分別呈斧狀和鑿狀,可當(dāng)作工具來(lái)砍砸和削刮物體,由此推測(cè)"東非人"在逐漸適應(yīng)直立行走的過(guò)程中,已具有制造和使用工具的能力了。

  師:再來(lái)觀察"東非人"頭骨化石及復(fù)原像, 你們能想到些什么呢?

  生:"東非人"既有現(xiàn)代類人猿的特征,又有人類的特征。

  師:這說(shuō)明了什么?

  生:這可能說(shuō)明"東非人"是處在進(jìn)化當(dāng)中。

  師:根據(jù)上述化石以及它們的遺物,請(qǐng)你們推測(cè)一下古人類當(dāng)時(shí)的生活狀況?

  生:(閱讀、回答)

  生1:生活在裂谷東部高地的森林古猿,本來(lái)生活在茂密的森林中,后來(lái)由于環(huán)境的劇烈變化,森林面積的大量減少,一部分森林古猿不得不下地生活。到地面上生活的那部分森林古猿,由于環(huán)境的改變和自身結(jié)構(gòu)的變化,一代一代地向直立行走的方向發(fā)展:下肢用來(lái)支撐體重和行走,逐漸變得粗壯有力;而前肢則解放出來(lái),能夠使用樹枝、石塊等來(lái)獲取食物、防御敵害,臂和手也逐漸變得靈巧。

  生2:"露西"時(shí)代的古人類就處于這個(gè)階段。他們能夠使用工具,相當(dāng)于使自己 的四肢得以延伸,捕獵和御敵能力都大大增強(qiáng)了。

  生3:"東非人"時(shí)代的古人類,不僅能使用工具,還能制造簡(jiǎn)單的工具,提高了工具的效能。

  師:對(duì)。又經(jīng)過(guò)若干萬(wàn)年,古人類制造的工具越來(lái)越復(fù)雜;復(fù)雜而精巧的工具的制造和使用,又促進(jìn)了腦的發(fā)展,使他們能夠想出各種辦法來(lái)解決困難;在勞動(dòng)中產(chǎn)生了語(yǔ)言,而且大腦的語(yǔ)言中樞日益完善;豐富的語(yǔ)言,使他們相互之間能更好地交流與合作。下面我們來(lái)做一個(gè)小游戲。

  生:(分組表演)請(qǐng)一位同學(xué)選擇三位好朋友,自己想好一句話并告訴其中一位,要求他只用表情或動(dòng)作把這句話的意思傳給第二位,由第二位再用同樣的方式傳給第三位朋友。最后由第三位朋友用語(yǔ)言表達(dá)出原意來(lái)。

  師:通過(guò)這樣的過(guò)程,原話的意思改變了沒(méi)有?由此可見(jiàn),語(yǔ)言在生活中是多么的重要!語(yǔ)言使我們大家能進(jìn)行很好的交流。沒(méi)有語(yǔ)言而僅用肢體去表達(dá),會(huì)產(chǎn)生很多的誤會(huì)。因此,我們?cè)谏钪袘?yīng)充分而恰當(dāng)?shù)剡\(yùn)用語(yǔ)言。用語(yǔ)言進(jìn)行交流也是動(dòng)物與人的本質(zhì)區(qū)別之一。

  師:下面在你們觀察人類起源與發(fā)展的示意圖后,請(qǐng)指出人類在進(jìn)化過(guò)程中,哪些方面是逐漸變化的?

  生:(觀察、小組討論交流)

  生1:運(yùn)動(dòng)方式使人的形態(tài)結(jié)構(gòu)發(fā)生了變化:半直立行走→直立行走。

  生2:勞動(dòng)改善了人類的生存條件:不會(huì)使用工具→使用天然工具→制造和使用簡(jiǎn)單的工具→制造和使用包括電腦在 內(nèi)的各種復(fù)雜工具。

  生3:赤身裸體→懂得御寒、遮羞。

  師:在同大自然嚴(yán)酷的斗爭(zhēng)中,人類變得越來(lái)越強(qiáng)大。人類現(xiàn)在被稱為"生物圈的主宰者",改變環(huán)境的能力遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)其他的生物。人類是否應(yīng)與自然界和諧 發(fā)展?

  生:人類起源于森林古猿,是在與自然環(huán)境的長(zhǎng)期斗爭(zhēng)中逐漸進(jìn)化來(lái)的:適應(yīng)環(huán)境的生存下來(lái);不適應(yīng)環(huán)境的被淘汰掉。人類雖然是生態(tài)系統(tǒng)中的重要一員,但人類的一切活動(dòng)必須尊重生態(tài)規(guī)律,人類應(yīng)與自然界和諧發(fā)展。

  師:現(xiàn)代類人猿還能進(jìn)化成人嗎?

  生:不能。現(xiàn)代類人猿已經(jīng)適應(yīng)了現(xiàn)在的環(huán)境,不能再進(jìn)化成人類了。

  師:曹植有首詩(shī),批評(píng)哥哥曹丕對(duì)他的迫害:"箕在釜下燃,豆在釜中泣。本是同根生,相煎何太急!"結(jié)合本節(jié)課,應(yīng)當(dāng)怎樣理解?

  生:曹植把自己比做豆子,把哥哥比做豆莖,釜中的豆子對(duì)釜底的豆莖說(shuō):"我們本是同一棵根上生長(zhǎng)出來(lái)的,你為什么急于煎熬我,把我煮爛呢!"這首詩(shī)以形象生動(dòng)的比喻,說(shuō)明兄弟本來(lái)像手足一樣生于一體之上,所以不應(yīng)該互相殘殺。

  師:那么,人猿同祖,現(xiàn)代類人猿是人類的近親,也是生物圈中的成員,同樣享有在地球上生存、繁衍的權(quán)利,我們應(yīng)當(dāng)加強(qiáng)保護(hù)。具體應(yīng)該怎樣做呢?

  生:人類應(yīng)加大對(duì)現(xiàn)代類人猿等各種野生 生物的保護(hù)措施,如加強(qiáng)宣傳的力度,貫徹執(zhí)行野生動(dòng)物保護(hù)法,建立自然保護(hù)區(qū),保護(hù)它們生活的森林環(huán)境,堅(jiān)決制止一切破壞它們生存的行為等。

  師:也希望你們能把所說(shuō)的落實(shí)到實(shí)際行動(dòng)中去。

  二、知識(shí)小結(jié):

  師:通過(guò)本節(jié)課的學(xué)習(xí),你們都明白了些什么呢?想到了些什么呢?

  生:(歸納總結(jié)本節(jié)所學(xué))

  三、課外研究:

  師:研究人類的起源和發(fā)展,除了化石以 外,還有什么其他的方法?請(qǐng)你們課后模仿科學(xué)家的研究方法,通過(guò)查閱資料,搜集信息,并與同學(xué)交流。

  四、作業(yè):P7 : 2、4

  五、板書設(shè)計(jì):

  第一節(jié) 人類的起源和發(fā)展

  古人類起源和進(jìn)化的證據(jù)及歷程-----進(jìn)化的主要證據(jù):化石

  森林古猿----下地活動(dòng)---古人類---現(xiàn)代人類

七年級(jí)生物教案:人類的起源和發(fā)展2

  課前準(zhǔn)備:

  教師:查閱、搜集有關(guān)生物進(jìn)化論和神創(chuàng)論觀點(diǎn)的資料及類人猿生活的錄像片等。

  學(xué)生:搜集有關(guān)人類起源和進(jìn)化的資料、現(xiàn)代類人猿的分布以及生活狀態(tài)的圖片資料。

  課時(shí)分配:

  2課時(shí)

  教學(xué)過(guò)程

  第一課時(shí)

  導(dǎo)課

  師:同學(xué)們,自從人類第一次沖出地球、飛向太空、登上月球,接連向火星、木星、土星發(fā)出探測(cè)器以來(lái),至今仍未發(fā)現(xiàn)生命。這說(shuō)明了什么呢?

  生:只有地球是惟一適合人類生存的家園。

  師:對(duì),下面讓我們一起去感受郭沫若老先生在《女神》中對(duì)地球的贊美,從中去思考人與地球上生物圈的關(guān)系。

  生:(一學(xué)生領(lǐng)讀、全班齊讀)

  師:讀完之后,你們有什么感受呢?

  生:地球太偉大了,我們有責(zé)任關(guān)心、愛(ài)護(hù)它。

  師:生命是否在地球上無(wú)處不在呢?

  生:不是。生命只位于地球的表層,即生物圈。生物圈是所有生物共同生活的家園。

  師:我們?nèi)祟惖母黜?xiàng)生命活動(dòng)都依賴于生物圈,同時(shí)人類的活動(dòng)還影響和改變著生物圈。從今天開始,我們將要學(xué)習(xí)人體的結(jié)構(gòu)和生理,并進(jìn)一步探究人與生物圈的關(guān)系!拔沂菑哪睦飦(lái)的?”這是孩提時(shí)代你向爸爸媽媽提出的問(wèn)題。也許爸爸媽媽的回答給你幼小的心靈以暫時(shí)的安慰,可是隨著年齡的增長(zhǎng),你們又有了新的困惑。從這一節(jié)課開始,讓我們共同解答你們的這些困惑!叭祟愂菑哪睦飦(lái)的呢?”讓我們追隨科學(xué)家的足跡來(lái)探究人類起源的奧秘。

  進(jìn)行新課第一節(jié)人類的起源與發(fā)展

  師:關(guān)于人類起源的爭(zhēng)論有數(shù)百年的歷史,現(xiàn)在仍有許多問(wèn)題是懸而未解的。在這方面你們都知道些什么呢?想了解些什么呢?

  生:(學(xué)生各抒已見(jiàn),提出自己的想法、觀點(diǎn))

  師:說(shuō)到人類的起源,就不得不提到進(jìn)化論的建立者達(dá)爾文和他的《物種起源》。請(qǐng)各小組同學(xué)交流一下課前搜集的這方面材料。

  生:(分組匯報(bào)交流)

  生1:1859年,達(dá)爾文出版了《物種起源》一書。他在這本書中暗示了他的觀點(diǎn)將會(huì)給人類起源的研究提供重要的思路和線索。后來(lái)他在其他著作中,比較明確地指出,人類和其他動(dòng)物一樣是進(jìn)化來(lái)的,并推測(cè)人類與大猩猩和黑猩猩有親緣關(guān)系。當(dāng)時(shí)許多科學(xué)家堅(jiān)信神創(chuàng)論,因此,達(dá)爾文進(jìn)化思想的支持者與神創(chuàng)論觀點(diǎn)的支持者展開了激烈的爭(zhēng)論。

  生2:關(guān)于人類起源的辯論,是在科學(xué)家赫胥黎與威爾伯福斯蘭教之間進(jìn)行的。事情發(fā)生在1860年6月牛津大學(xué)大不列顛學(xué)會(huì)的一次會(huì)議上,爭(zhēng)論的焦點(diǎn)是達(dá)爾文的《物種起源》一書。達(dá)爾文的觀點(diǎn)在這次辯論中最終取得了勝利。后來(lái),達(dá)爾文在比較了人類和類人猿的相似處之后提出,人類和類人猿是由共同的祖先進(jìn)化來(lái)的。

  師:你們知道人類和類人猿共同祖先是什么呢?

  生:森林古猿。

  師:對(duì)。下面你們觀察幾種現(xiàn)代類人猿圖片和錄像,結(jié)合生活經(jīng)驗(yàn)回答下列問(wèn)題:這些類人猿今天分布在地球的哪些地方?它們的生活方式有什么共同點(diǎn)?

  生:(小組合作進(jìn)行觀察、討論,組間進(jìn)行補(bǔ)充)大猩猩生活在非洲西部和東部的赤道地區(qū);黑猩猩生活在非洲中部和西部的熱帶雨林中;長(zhǎng)臂猿生活在南亞和東南亞地區(qū)以及我國(guó)的云南;猩猩生活在亞洲的加里曼丹和蘇門答臘的熱帶森林中。它們依靠從森林中獲取的果實(shí)、嫩芽、昆蟲等食物生存。它們沒(méi)有制造工具和改善生存環(huán)境的能力,也不能像人類那樣進(jìn)行語(yǔ)言和文字的交流。

  師:當(dāng)今,為什么人類的數(shù)量在急劇增加,而類人猿的數(shù)量卻在日益減少呢?請(qǐng)談一下你們的觀點(diǎn)。

  生:(小組討論、組間交流、補(bǔ)充)

  生1:人類具有發(fā)明和創(chuàng)造各種技術(shù)和工具的本領(lǐng),使得人類適應(yīng)自然、改造自然、改善生存條件以及利用醫(yī)藥衛(wèi)生加強(qiáng)自身保健的能力不斷加強(qiáng),這些都使人口數(shù)量急劇增加。相反,現(xiàn)代類人猿不具備這些能力。

  生2:人類不斷開發(fā)現(xiàn)代類人猿賴以生存的森林,人類對(duì)現(xiàn)代類人猿的亂捕亂殺和環(huán)境的嚴(yán)重污染等,都使現(xiàn)代類人猿的數(shù)量減少。

  師:類人猿在形態(tài)結(jié)構(gòu)上確實(shí)與人類有許多相似之處,但究竟在哪些方面和人有根本的區(qū)別呢?

  生:(觀察、討論、交流、回答)

  生1:運(yùn)動(dòng)方式不同:類人猿主要是四肢行走;而人類則是直立行走。

  生2:制造工具的.能力不同:類人猿可使用自然工具但不會(huì)制造工具;人類可制造并使用各種簡(jiǎn)單和復(fù)雜的工具。

  生3:腦發(fā)育的程度不同:類人猿腦的容量約為400 mL,無(wú)語(yǔ)言能力;人腦的容量約為1200 mL,具有很強(qiáng)的思維能力和語(yǔ)言能力。

  師:由此可見(jiàn),人類起源于森林古猿,是動(dòng)物進(jìn)化到最高階段的產(chǎn)物,但人類已超出了動(dòng)物界,人與動(dòng)物有著本質(zhì)的區(qū)別。在距今1 200多萬(wàn)年前,森林古猿廣泛分布在非、亞、歐地區(qū),尤其是非洲的熱帶叢林。請(qǐng)同學(xué)們觀察森林古猿及其生活的圖片,嘗試著描述出它們的生活狀況。

  生:森林古猿在茂密的森林里,主要過(guò)著樹上生活,以群居生活為主,以樹上的果實(shí)等為食物。

  師:那么,究竟是什么原因使得森林古猿的一支逐漸進(jìn)化成為人類呢?

  生:(各抒己見(jiàn),暢所欲言)

  第二課時(shí)

  生:(閱讀、分組討論)東非大裂谷兩側(cè)的生態(tài)環(huán)境發(fā)生了巨大的變化,一部分熱帶雨林變成了稀樹草原,使得一部分森林古猿被迫到地面上生活。

  師:在東非大裂谷地帶,古人類學(xué)家發(fā)現(xiàn)了世界上最多的早期古人類化石,也就是石化了的遺體、遺物等。想一想,為什么在這里會(huì)有這么多的早期古人類化石呢?

  生:可以說(shuō)明人類的始祖在非洲。

  師:化石是最好的證據(jù)。請(qǐng)同學(xué)們觀察下面這幾幅古生物學(xué)家挖掘出的不同時(shí)期古人類化石的圖片。你們能發(fā)現(xiàn)什么問(wèn)題?

  生:(觀察、思索)

  師:我們來(lái)分析一下:(1)就“露西”少女的骨骼來(lái)看,她的上肢和下肢是否有區(qū)別?根據(jù)四肢和骨盆的形態(tài),想像一下她的運(yùn)動(dòng)方式是怎樣的?(2)“東非人”用圖中所示石塊做什么?從石塊的形狀來(lái)推測(cè),“東非人”在使用工具方面已經(jīng)具有什么能力?

  生:從“露西”少女的骨骼來(lái)看,她的上肢比較細(xì)短,下肢比較粗長(zhǎng),具有粗長(zhǎng)的下肢骨,骨盆上下扁,左右闊,說(shuō)明她很可能采取直立行走的運(yùn)動(dòng)方式;“東非人”所用的石器明顯經(jīng)過(guò)加工,分別呈斧狀和鑿狀,可當(dāng)作工具來(lái)砍砸和削刮物體,由此推測(cè)“東非人”在逐漸適應(yīng)直立行走的過(guò)程中,已具有制造和使用工具的能力了。

  師:再來(lái)觀察“東非人”頭骨化石及復(fù)原像,你們能想到些什么呢?

  生:“東非人”既有現(xiàn)代類人猿的特征,又有人類的特征。

  師:這說(shuō)明了什么?

  生:這可能說(shuō)明“東非人”是處在進(jìn)化當(dāng)中。

  師:根據(jù)上述化石以及它們的遺物,請(qǐng)你們推測(cè)一下古人類當(dāng)時(shí)的生活狀況?

  生:(閱讀、回答)

  生1:生活在裂谷東部高地的森林古猿,本來(lái)生活在茂密的森林中,后來(lái)由于環(huán)境的劇烈變化,森林面積的大量減少,一部分森林古猿不得不下地生活。到地面上生活的那部分森林古猿,由于環(huán)境的改變和自身結(jié)構(gòu)的變化,一代一代地向直立行走的方向發(fā)展:下肢用來(lái)支撐體重和行走,逐漸變得粗壯有力;而前肢則解放出來(lái),能夠使用樹枝、石塊等來(lái)獲取食物、防御敵害,臂和手也逐漸變得靈巧。

  生2:“露西”時(shí)代的古人類就處于這個(gè)階段。他們能夠使用工具,相當(dāng)于使自己的四肢得以延伸,捕獵和御敵能力都大大增強(qiáng)了。

  生3:“東非人”時(shí)代的古人類,不僅能使用工具,還能制造簡(jiǎn)單的工具,提高了工具的效能。

  師:對(duì)。又經(jīng)過(guò)若干萬(wàn)年,古人類制造的工具越來(lái)越復(fù)雜;復(fù)雜而精巧的工具的制造和使用,又促進(jìn)了腦的發(fā)展,使他們能夠想出各種辦法來(lái)解決困難;在勞動(dòng)中產(chǎn)生了語(yǔ)言,而且大腦的語(yǔ)言中樞日益完善;豐富的語(yǔ)言,使他們相互之間能更好地交流與合作。下面我們來(lái)做一個(gè)小游戲。

  生:(分組表演)請(qǐng)一位同學(xué)選擇三位好朋友,自己想好一句話并告訴其中一位,要求他只用表情或動(dòng)作把這句話的意思傳給第二位,由第二位再用同樣的方式傳給第三位朋友。最后由第三位朋友用語(yǔ)言表達(dá)出原意來(lái)。

  師:通過(guò)這樣的過(guò)程,原話的意思改變了沒(méi)有?由此可見(jiàn),語(yǔ)言在生活中是多么的重要!語(yǔ)言使我們大家能進(jìn)行很好的交流。沒(méi)有語(yǔ)言而僅用肢體去表達(dá),會(huì)產(chǎn)生很多的誤會(huì)。因此,我們?cè)谏钪袘?yīng)充分而恰當(dāng)?shù)剡\(yùn)用語(yǔ)言。用語(yǔ)言進(jìn)行交流也是動(dòng)物與人的本質(zhì)區(qū)別之一。

  師:下面在你們觀察人類起源與發(fā)展的示意圖后,請(qǐng)指出人類在進(jìn)化過(guò)程中,哪些方面是逐漸變化的?

  生:(觀察、小組討論交流)

  生1:運(yùn)動(dòng)方式使人的形態(tài)結(jié)構(gòu)發(fā)生了變化:半直立行走→直立行走。

  生2:勞動(dòng)改善了人類的生存條件:不會(huì)使用工具→使用天然工具→制造和使用簡(jiǎn)單的工具→制造和使用包括電腦在內(nèi)的各種復(fù)雜工具。

  生3:赤身裸體→懂得御寒、遮羞。

  師:在同大自然嚴(yán)酷的斗爭(zhēng)中,人類變得越來(lái)越強(qiáng)大。人類現(xiàn)在被稱為“生物圈的主宰者”,改變環(huán)境的能力遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)其他的生物。人類是否應(yīng)與自然界和諧發(fā)展?

  生:人類起源于森林古猿,是在與自然環(huán)境的長(zhǎng)期斗爭(zhēng)中逐漸進(jìn)化來(lái)的:適應(yīng)環(huán)境的生存下來(lái);不適應(yīng)環(huán)境的被淘汰掉。人類雖然是生態(tài)系統(tǒng)中的重要一員,但人類的一切活動(dòng)必須尊重生態(tài)規(guī)律,人類應(yīng)與自然界和諧發(fā)展。

  師:現(xiàn)代類人猿還能進(jìn)化成人嗎?

  生:不能,F(xiàn)代類人猿已經(jīng)適應(yīng)了現(xiàn)在的環(huán)境,不能再進(jìn)化成人類了。

  師:曹植有首詩(shī),批評(píng)哥哥曹丕對(duì)他的迫害:“箕在釜下燃,豆在釜中泣。本是同根生,相煎何太急!”結(jié)合本節(jié)課,應(yīng)當(dāng)怎樣理解?

  生:曹植把自己比做豆子,把哥哥比做豆莖,釜中的豆子對(duì)釜底的豆莖說(shuō):“我們本是同一棵根上生長(zhǎng)出來(lái)的,你為什么急于煎熬我,把我煮爛呢!”這首詩(shī)以形象生動(dòng)的比喻,說(shuō)明兄弟本來(lái)像手足一樣生于一體之上,所以不應(yīng)該互相殘殺。

  師:那么,人猿同祖,現(xiàn)代類人猿是人類的近親,也是生物圈中的成員,同樣享有在地球上生存、繁衍的權(quán)利,我們應(yīng)當(dāng)加強(qiáng)保護(hù)。具體應(yīng)該怎樣做呢?

  生:人類應(yīng)加大對(duì)現(xiàn)代類人猿等各種野生生物的保護(hù)措施,如加強(qiáng)宣傳的力度,貫徹執(zhí)行野生動(dòng)物保護(hù)法,建立自然保護(hù)區(qū),保護(hù)它們生活的森林環(huán)境,堅(jiān)決制止一切破壞它們生存的行為等。

  師:也希望你們能把所說(shuō)的落實(shí)到實(shí)際行動(dòng)中去。

  知識(shí)小結(jié)

  師:通過(guò)本節(jié)課的學(xué)習(xí),你們都明白了些什么呢?想到了些什么呢?

  生:(歸納總結(jié)本節(jié)所學(xué))

  課外研究

  師:研究,除了化石以外,還有什么其他的方法?請(qǐng)你們課后模仿科學(xué)家的研究方法,通過(guò)查閱資料,搜集信息,并與同學(xué)交流。

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