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敬業(yè)與樂(lè)業(yè)八年級(jí)語(yǔ)文教案
作為一名教師,就難以避免地要準(zhǔn)備教案,借助教案可以有效提升自己的教學(xué)能力。那么你有了解過(guò)教案嗎?以下是小編整理的敬業(yè)與樂(lè)業(yè)八年級(jí)語(yǔ)文教案,供大家參考借鑒,希望可以幫助到有需要的朋友。
敬業(yè)與樂(lè)業(yè)八年級(jí)語(yǔ)文教案1
第一學(xué)時(shí)
一、學(xué)習(xí)目標(biāo):
1、反復(fù)閱讀課文,找出作者的主要觀點(diǎn),梳理出作者的論證層次。
2、辨別本文采用的舉例論證和道理論證的方法。
二、學(xué)習(xí)重難點(diǎn):
1、本文論證層次的梳理和論證方法的辨別。
2、對(duì)“敬業(yè)與樂(lè)業(yè)”精神的領(lǐng)悟。
三、學(xué)法指導(dǎo):
題目告訴了我們作者談?wù)摰脑掝}。首先請(qǐng)仔細(xì)閱讀課文,找出作者對(duì)“敬業(yè)與樂(lè)業(yè)”的認(rèn)識(shí),并想想他是怎樣來(lái)論述自己的觀點(diǎn)的(思路與方法);其次,選擇其中一些段落多多朗讀,感受一下演講的語(yǔ)言特點(diǎn);最后,選擇其中一些經(jīng)典句和格言做做資料卡片,積累寫(xiě)作素材。特別要注意的是,讀書(shū)時(shí)要聯(lián)系自己,聯(lián)系生活,可對(duì)文中的某些觀點(diǎn)提出質(zhì)疑或作一些論據(jù)補(bǔ)充。
四、學(xué)習(xí)過(guò)程:
預(yù)習(xí)導(dǎo)學(xué):
梁?jiǎn)⒊?1873~1929年),字卓如,號(hào)任公,別號(hào)飲冰子、哀時(shí)客、飲冰室主人、自由齋主人等,廣東新會(huì)人。中國(guó)近代著名的政治活動(dòng)家、啟蒙思想家、資產(chǎn)階級(jí)宣傳家、教育家、史學(xué)家和文學(xué)家。十七歲中舉,后隨其師康有為參與維新變法,事敗后流亡日本,在當(dāng)?shù)貏?chuàng)辦《新小說(shuō)》雜志,并與孫中山等革命人士來(lái)往密切;貒(guó)后又曾組織進(jìn)步黨爭(zhēng)取憲政。1920年后,脫離政界,先后在清華、南開(kāi)任教授,并專心著述。梁?jiǎn)⒊d趣廣泛,學(xué)識(shí)淵博,在文學(xué)、史學(xué)、哲學(xué)、佛學(xué)等諸多領(lǐng)域,都有較深的造詣。一生著述宏富,所遺《飲冰室合集》計(jì)148卷,1000余萬(wàn)字。為后人留下了豐厚的學(xué)術(shù)遺產(chǎn),成為一代宗師。梁?jiǎn)⒊乔迥┟癯踔袊?guó)文壇上影響最大的一個(gè)人物,他自1899年起提倡的文學(xué)革命開(kāi)辟了近代文學(xué)理論探索和文學(xué)創(chuàng)作的新局面。
1、查字典、詞典,讀準(zhǔn)加點(diǎn)字音,記住詞語(yǔ)寫(xiě)法,解釋詞語(yǔ)的含義。
①旁騖():②褻瀆()():
、壅饕孩荞墸ǎ┻M(jìn):
、菥礃I(yè)樂(lè)群:⑥斷章取義:
、卟欢ㄩT(mén):⑧言行相顧:
、釓(qiáng)聒不舍():⑩安其居,樂(lè)其業(yè):
2、文中引用了許多古語(yǔ)中的經(jīng)典詞句,請(qǐng)結(jié)合文下注釋,弄懂它們的意思。
3、認(rèn)真閱讀課文二~三遍,想一想:作者對(duì)“敬業(yè)與樂(lè)業(yè)”這個(gè)問(wèn)題是怎么看的?又是如何來(lái)論述自己看法的?
4、文中的“業(yè)”僅是指正式的謀生職業(yè)嗎?讀了本文你最大的感受是什么?
學(xué)習(xí)研討:
。ㄒ唬⿲(dǎo)入,簡(jiǎn)介作者。
。ǘz查預(yù)習(xí)2、3
。ㄈ┖献魈骄
1、作者在文中提出的最主要觀點(diǎn)是什么?從哪幾個(gè)方面來(lái)論述的?用了哪些方法?試列出本文的提綱。
2、文章結(jié)尾說(shuō)“我深信人類合理的生活總該如此”,試用自己的話談?wù)劇昂侠淼纳睢痹撌窃鯓拥。讀了本文后,你認(rèn)為學(xué)生該如何“敬業(yè)與樂(lè)業(yè)”?
3、仿照示例,為“有業(yè)之必要”列舉幾條理由;為“凡職業(yè)都是有趣味的”舉幾個(gè)例子。
4、文中說(shuō)“因自己的才能、境地,做一種勞作做到圓滿,便是天地間第一等人!痹谀阄疑磉吘陀羞@樣安心本職工作,干一行愛(ài)一行,在平凡崗位上干出不平凡工作的人。試說(shuō)說(shuō)他的一些事跡。
5、小結(jié):
訓(xùn)練鞏固
1、用文中名句填空:
。1)雖,而惟吾蜩翼之知。
(2)坐這山,望那山,。
。3)素其位而行,。
。4)用志不分,。
。5)知之者不如好知者,。
2、探討研究:
(1)作者所論述的“敬業(yè)與樂(lè)業(yè)”中的“業(yè)”僅局限于狹義的職業(yè)嗎?
(2)梁氏的“敬業(yè)”說(shuō),有著矯正世風(fēng)、改良國(guó)民性的積極作用。請(qǐng)聯(lián)系中國(guó)傳統(tǒng)文化的背景,談?wù)勥@種說(shuō)法的意義。
3、閱讀語(yǔ)段,回答問(wèn)題
第一要敬業(yè)。敬字為古圣賢教人做人最簡(jiǎn)單、直捷的法門(mén),可惜被后來(lái)有些人說(shuō)得太精微,倒變了不實(shí)用了。惟有朱子解得最好。他說(shuō):“主一無(wú)適便是敬!庇矛F(xiàn)在的話講,凡做一件事,便忠于一件事,將全副精力集中到這事上頭,一點(diǎn)不旁騖,便是敬。業(yè)有什么可敬呢?為什么該敬呢?人類一面為生活而勞動(dòng),一面也是為勞動(dòng)而生活。人類既不是上帝特地制來(lái)充當(dāng)消化面包的機(jī)器,自然該各人因自己的地位和人力,認(rèn)定一件事去做。凡可以名為一件事的,其性質(zhì)都是可敬。當(dāng)大總統(tǒng)是一件事,拉黃包車(chē)也是一件事。事的名稱,從俗人眼里看來(lái),有高下;事的性質(zhì),從學(xué)理上解剖起來(lái),并沒(méi)有高下。只要當(dāng)大總統(tǒng)的人,信得過(guò)我可以當(dāng)大總統(tǒng)才去當(dāng),實(shí)實(shí)在在把總統(tǒng)當(dāng)作一件正經(jīng)事來(lái)做;拉黃包車(chē)的人,信得過(guò)我可以拉黃包車(chē)才去拉,實(shí)實(shí)在在把拉車(chē)禍當(dāng)作一件正經(jīng)事來(lái)做,便是人生合理的生活。這叫做職業(yè)的神圣。凡職業(yè)沒(méi)有不是神圣的,所以凡職業(yè)沒(méi)有不是可敬的。惟其如此,所以我們對(duì)于各種職業(yè),沒(méi)有什么分別揀擇。總之,人生在世,是要天天勞作的。勞作便是功德,不勞作便是罪惡。至于我該做哪一種勞作呢?全看我的才能何如、境地何如。因自己的才能、境地,做一種勞作做到圓滿,便是天地間第一等人。
。1)聯(lián)系實(shí)際說(shuō)說(shuō)你對(duì)這句話的理解。
敬字為古圣賢教人做人最簡(jiǎn)單、直捷的法門(mén)。
。2)各用四個(gè)字概括文中所列舉的兩件事:
。3)概括文中的中心論點(diǎn):(4)文中說(shuō),“勞作便是功德,不勞作便是罪惡”,你贊同這種說(shuō)法嗎?聯(lián)系現(xiàn)實(shí)生活說(shuō)說(shuō)你的理解。
拓展延伸
閱讀下面短文,回答文后問(wèn)題:
對(duì)初次參戰(zhàn)的第45師士兵們的訓(xùn)話
。ü痪潘娜炅露呷眨
巴頓
顯然,你們大家知道戰(zhàn)斗即將來(lái)臨。但是,戰(zhàn)爭(zhēng)并不像你們?cè)S多人想像的那樣。你們第45師的戰(zhàn)士們必須面對(duì)這一現(xiàn)象,你們是要同久經(jīng)沙場(chǎng)的老兵去競(jìng)賽,你們也不要發(fā)愁。他們也都打過(guò)第一仗,他們的第一仗是打勝了,而你們也會(huì)打勝第一仗。
戰(zhàn)爭(zhēng)并不像那些從未打過(guò)仗的人想像得那么可怕。作家們夸夸其談,說(shuō)什么會(huì)思念你們的母親、情人和妻子(妻子也是你們的情人)。這些作家們既沒(méi)有聽(tīng)到過(guò)一聲敵人的槍聲,也從未耽誤過(guò)一餐飯,他們不是按照戰(zhàn)爭(zhēng)的本來(lái)面目來(lái)描寫(xiě)戰(zhàn)爭(zhēng),而是按他們的想像來(lái)描寫(xiě)。
戰(zhàn)爭(zhēng)是人類所能參加的最壯觀的競(jìng)賽。戰(zhàn)爭(zhēng)會(huì)造就英雄豪杰,會(huì)蕩滌一切污泥濁水。所有的人都害怕戰(zhàn)爭(zhēng)。然而,懦夫只是那些讓自己的恐懼戰(zhàn)勝了責(zé)任感的人。責(zé)任感是大丈夫氣概的精華。美國(guó)人可以為他們都是好漢而感到自豪,他們的確是好漢。
要記住,敵人也和你們一樣害怕,可能比你們更害怕。他們不是超人。我們已經(jīng)消滅了敵人的精銳部隊(duì),我們?cè)谙麓螒?zhàn)斗中將要碰到的并不是他們的精華。此外,你們還要記住,無(wú)論是在肉搏中還是在戰(zhàn)斗中,總是進(jìn)攻者取勝,招架是不能打勝仗的。但是敵人不了解我們的意圖,因而他們必然要招架的。
不讓敵人進(jìn)攻你的辦法就是你去進(jìn)攻他,不停地向他進(jìn)攻。這樣可以防止敵人重整旗鼓……戰(zhàn)斗中的死亡是因?yàn)闀r(shí)間和敵方的有效火力在起作用。你們應(yīng)以自己的火力壓制住敵人的火力,以迅速的行動(dòng)來(lái)縮短時(shí)間。
我們美國(guó)人是個(gè)喜好競(jìng)爭(zhēng)的民族,我們對(duì)任何事物都下賭注。我們好勝,在下一次戰(zhàn)斗中,你們將參加一場(chǎng)有史以來(lái)最激烈的競(jìng)爭(zhēng)。你們要同其他美國(guó)人和同盟國(guó)的軍隊(duì)競(jìng)爭(zhēng),去贏得最偉大的榮譽(yù)——那就是勝利。最先取得勝利,達(dá)到目標(biāo)的人,也就是贏得榮譽(yù)的人,永遠(yuǎn)不要忘掉這一點(diǎn)。還要記住,上帝,無(wú)論你們用什么方式去思念他,他總是和我們?cè)谝黄鸬摹?/p>
1、巴頓將軍的演講是緊扣了演講對(duì)象(初次參戰(zhàn)的士兵們)的哪些心理特點(diǎn)來(lái)說(shuō)的?請(qǐng)通讀全文后回答。
2、演講是面對(duì)聽(tīng)眾,以有聲語(yǔ)言為主要表達(dá)形式。因此演講的要點(diǎn)比較清楚。演講稿的要點(diǎn)中,你認(rèn)為哪一點(diǎn)對(duì)初次參戰(zhàn)的士兵們影響最大?說(shuō)說(shuō)你的理由。
要點(diǎn):______________________________________________________
理由:_______________________________________________________
3、考場(chǎng)也是一種特殊的戰(zhàn)場(chǎng)。結(jié)合巴頓將軍的演說(shuō)給你的啟示,請(qǐng)談一談作為初三學(xué)生的你,應(yīng)具備怎樣的應(yīng)試心理?
第二學(xué)時(shí)
一、學(xué)習(xí)目標(biāo)
1、培養(yǎng)學(xué)生按目的篩選材料并加以分類整理的能和不斷積累的習(xí)慣。
2、理解課文在確定話題、運(yùn)用語(yǔ)言方面的特點(diǎn)。
3、認(rèn)識(shí)敬業(yè)樂(lè)業(yè)的意義,培養(yǎng)敬業(yè)樂(lè)業(yè)的職業(yè)精神。
二、學(xué)習(xí)重點(diǎn)
理解課文在確定話題、運(yùn)用語(yǔ)言方面的特點(diǎn)。
三、學(xué)法指導(dǎo)
在朗讀的基礎(chǔ)上,品味演講語(yǔ)言的特點(diǎn)。
四、學(xué)習(xí)過(guò)程
預(yù)習(xí)導(dǎo)學(xué)
1、了解演講的基本知識(shí)
提示:演講是以口語(yǔ)表達(dá)的方式面對(duì)聽(tīng)眾,就某一問(wèn)題發(fā)表自己觀點(diǎn),闡述某一事理的活動(dòng)。演講不僅是宣傳和動(dòng)員群眾的手段,而且還是闡明理論觀點(diǎn)、發(fā)表學(xué)術(shù)見(jiàn)解的一種手段,同時(shí)又是鍛煉和培養(yǎng)青年口才的一種手段。演講時(shí)應(yīng)注意以下幾方面要求:①認(rèn)清對(duì)象。確立主旨。這里講的是針對(duì)性。演講是直接面對(duì)聽(tīng)眾交流思想和感情,所以必須了解聽(tīng)眾對(duì)象,認(rèn)清環(huán)境場(chǎng)合,明確演講的主旨。“到什么山上唱什么歌”,對(duì)于演講尤為重要。②思路清晰,節(jié)奏明快。③感情充沛,例證動(dòng)人。④語(yǔ)言準(zhǔn)確,形象生動(dòng)。
2、你對(duì)文中的內(nèi)容有疑問(wèn)或?qū)δ承┯^點(diǎn)有不同見(jiàn)解嗎?若有,請(qǐng)寫(xiě)在下面。
學(xué)習(xí)研討:
(一)導(dǎo)入,簡(jiǎn)介作者。
。ǘz查預(yù)習(xí)2、3
。ㄈ┖献魈骄
1、孟子云:“盡信書(shū),則不如無(wú)書(shū)!蔽闹凶髡叩挠^點(diǎn)在那個(gè)時(shí)代而言不無(wú)道理,如今你對(duì)他的.某些觀點(diǎn)、某些說(shuō)法有疑問(wèn)或有不同意見(jiàn)嗎?若有,試作一簡(jiǎn)要說(shuō)明。
2、本文是一篇演講稿,朗讀課文,舉例說(shuō)明本文的語(yǔ)言特色。
1)引用古籍名言時(shí),用通俗的口語(yǔ)進(jìn)行解釋。例如對(duì)孔子的兩句話:“飽食終日,無(wú)所用心,難矣哉!”“群居終日,言不及義,好行小惠,難矣哉!”做了生動(dòng)而饒有趣味的講解:“孔子……獨(dú)獨(dú)對(duì)于這兩種人便搖頭嘆氣說(shuō)道:‘難!難!’”
2)語(yǔ)言通俗,如話家常。例如提到百丈禪師的故事時(shí),說(shuō)“這位言行相顧的老禪師,老實(shí)不客氣,那一天便絕對(duì)的不肯吃飯”。
3)結(jié)合演講時(shí)的情境,注意和聽(tīng)眾現(xiàn)場(chǎng)交流。例如,“今日大熱天氣,我在這里喊破喉嚨來(lái)講,諸君扯直耳朵來(lái)聽(tīng),有些人看著我們好苦;翻過(guò)來(lái),倘若我們?nèi)ベ錢(qián)去吃酒,還不是一樣在淘神費(fèi)力?”演講最后,“盼望諸君和我一同受用!”更是對(duì)聽(tīng)眾直接的心靈訴求。
3、小結(jié)
語(yǔ)言通俗淺顯,準(zhǔn)確周密,概括有力。全篇講演用簡(jiǎn)明的短句,很少用長(zhǎng)句;多用口語(yǔ),明白如話,一聽(tīng)就懂;引用古代文句時(shí),注重化深為淺。同時(shí)文中多次用了設(shè)問(wèn)句和反問(wèn)句,引用不少古代名言警句,又自己提煉了許多精辟的警句,都使語(yǔ)言顯得概括有力
訓(xùn)練鞏固
(一)找出文中自己喜歡的句子或含義深刻的句子,制成資料卡片,要注明出處以及閱讀感悟等,書(shū)寫(xiě)要清楚規(guī)范。
句子
出處
閱讀
感悟
拓展延伸
閱讀下面短文,回答文后問(wèn)題:
在蕭紅墓前的5分鐘演講
郭沫若
年輕的朋友們!
講演對(duì)于我倒不是件難事,然而要不多不少恰好“5分鐘”,卻使我感到困難。而主席又只要我做“5分鐘”的灘頭講演,讓你們好早點(diǎn)跳下海去,做你們的青春之舞泳。
我想了,本來(lái)我可以這么開(kāi)始我的演講:“各位先生,各位女士,請(qǐng)大家沉默5分鐘!”于是當(dāng)大家沉默到5分鐘的時(shí)候,我便說(shuō):“沉默畢,我的講演完了!贝蠹壹偃绶丛懳遥骸澳阆蛭覀冏5分鐘的講演,為什么叫我們沉默5分鐘呢?”我可以理直氣壯地回答:“朋友,人們不是說(shuō)‘沉默勝于雄辯’嗎?”
本來(lái)我可以這么開(kāi)始我的講演的,但是當(dāng)我聽(tīng)了剛才X先生兩分鐘的演講,太漂亮了!他說(shuō):“人民的作家蕭紅女士為了人民解放事業(yè)奔走,到頭來(lái)死在這南國(guó)的海邊,伙伴們把她埋在這淺水灣上,今天,圍繞在她周?chē)亩际悄贻p人,今后的日子里,不知有多少年輕人圍繞著她。朋友們!我們是年輕人,我們沒(méi)有悲傷,我們沒(méi)有感慨,請(qǐng)大家向蕭紅女士鼓掌!碧昧,我的5分鐘講演只好改變計(jì)劃了,讓我把年輕人引申來(lái)說(shuō)一下吧。
年輕人之所以為年輕人,并不是單靠著年紀(jì)輕,假如是單靠著年紀(jì)輕,我們倒看見(jiàn)有好些年紀(jì)輕輕的人,卻已經(jīng)成了老腐敗,老頑固,甚至活的木乃伊——雖然還活著,但早已死了,而且死了幾千年。
反過(guò)來(lái)我們?cè)跉v史上也看見(jiàn)有好些年紀(jì)老的人,精神并不老,甚至有的人死了幾千年,而一直都還像活著的年輕人一樣。所以一個(gè)人的年輕不年輕,并不是?恐砩系哪挲g。便是“年輕精神”充分的,雖老而不死;“年輕精神”喪失的,年雖輕而人已死了。
那么,什么是年輕精神的品質(zhì)呢?
第一,是真理的追求者。他是一張白紙,毫無(wú)成見(jiàn)地去接受真實(shí),他為饑為渴地請(qǐng)人指教,虛心坦懷地受人指教,他肯向一切學(xué)習(xí),以養(yǎng)成他的智慧。這是年輕人的第一特征。
第二,是博愛(ài)的實(shí)踐者。他大公無(wú)私,好打抱不平,決不或很少為自己打算,切實(shí)地有著人饑己饑、人溺己溺的懷抱,而為他人服務(wù)。這是年輕精神的第二特征。
第三,是勇敢的戰(zhàn)士。他不怕任何艱難困苦,他富于彈性,倒下去立刻跳起來(lái),碰傷了舐干血跡,若無(wú)其事,他以犧牲自我的意志徹底一切,這是年輕人的第三特征。
這三種年輕精神的特征,每一個(gè)年輕人都是有的,假如他把這些特征保持著,并擴(kuò)大著,那他便永遠(yuǎn)年輕,就死了還年輕,假如把這些特征失掉,比如年紀(jì)輕,便做狗腿子的事,那他不僅不年輕,而且老早是一個(gè)死鬼了。
就在這樣的認(rèn)識(shí)之下,我們向“年輕精神”飽滿的青年朋友們學(xué)習(xí),使自己年輕,使中國(guó)年輕。(1948年)
1.這篇演講辭是1948年郭老在蕭紅墓前對(duì)香港南方學(xué)院藝術(shù)系教師所做的一次即興演講。演講句式和用詞口語(yǔ)色彩很強(qiáng),使人倍感親切。請(qǐng)舉出一例。
2.郭老轉(zhuǎn)述并評(píng)價(jià)X先生的演講目的是什么?
3.“年輕精神”的內(nèi)涵有哪些?
4.在當(dāng)今時(shí)代,“年輕精神”應(yīng)該有什么新的含義?
敬業(yè)與樂(lè)業(yè)八年級(jí)語(yǔ)文教案2
學(xué)習(xí)目標(biāo):
1、反復(fù)閱讀課文,找出作者的主要觀點(diǎn),梳理出作者的論證層次。
2、辨別本文采用的舉例論證和道理論證的方法。
3、用制作資料卡片的方法積累文中的經(jīng)典語(yǔ)句和格言。
4、朗讀課文,體會(huì)本文的演講和口語(yǔ)特色。
學(xué)習(xí)重難點(diǎn):
1、本文論證層次的梳理和論證方法的辨別。
2、對(duì)“敬業(yè)與樂(lè)業(yè)”精神的領(lǐng)悟和文中某些觀點(diǎn)的質(zhì)疑。
學(xué)法指導(dǎo):
題目告訴了我們作者談?wù)摰脑掝}。首先請(qǐng)仔細(xì)閱讀課文,找出作者對(duì)“敬業(yè)與樂(lè)業(yè)”的認(rèn)識(shí),并想想他是怎樣來(lái)論述自己的觀點(diǎn)的(思路與方法);其次,選擇其中一些段落多多朗讀,感受一下演講的語(yǔ)言特點(diǎn);最后,選擇其中一些經(jīng)典句和格言做做資料卡片,積累寫(xiě)作素材。特別要注意的是,讀書(shū)時(shí)要聯(lián)系自己,聯(lián)系生活,可對(duì)文中的某些觀點(diǎn)提出質(zhì)疑或作一些論據(jù)補(bǔ)充。
學(xué)習(xí)過(guò)程:
一、預(yù)習(xí)·導(dǎo)學(xué):
1、走近梁?jiǎn)⒊?查閱資料,把你知道的有關(guān)作者的知識(shí)寫(xiě)在下面)。
2、查字典、詞典,讀準(zhǔn)加點(diǎn)字音,記住詞語(yǔ)寫(xiě)法,解釋詞語(yǔ)的含義。
①旁騖( ):
、谝C瀆( )( ):
、壅饕
、荞( )進(jìn):
、菥礃I(yè)樂(lè)群:
、迶嗾氯×x:
、卟欢ㄩT(mén):
⑧言行相顧:
、釓(qiáng)聒不舍( ):
、獍财渚樱瑯(lè)其業(yè):
3、文中引用了許多古語(yǔ)中的經(jīng)典詞句,請(qǐng)結(jié)合文下注釋,弄懂它們的意思。
4、認(rèn)真閱讀課文二~三遍,想一想:作者對(duì)“敬業(yè)與樂(lè)業(yè)”這個(gè)問(wèn)題是怎么看的?又是如何來(lái)論述自己看法的?
5、文中的“業(yè)”僅是指正式的謀生職業(yè)嗎?讀了本文你最大的感受是什么?你對(duì)文中的內(nèi)容有疑問(wèn)或?qū)δ承┯^點(diǎn)有不同見(jiàn)解嗎?若有,請(qǐng)寫(xiě)在下面。
二、學(xué)習(xí)·研討:
(一)導(dǎo)入,簡(jiǎn)介作者。
(二)檢查預(yù)習(xí)2、3
(三)整體感知:
J 作者在文中提出的最主要觀點(diǎn)是什么?從哪幾個(gè)方面來(lái)論述的?用了哪些方法?試列出本文的提綱。
J 文章結(jié)尾說(shuō)“我深信人類合理的生活總該如此”,試用自己的話談?wù)劇昂侠淼纳睢痹撌窃鯓拥。讀了本文后,你認(rèn)為學(xué)生該如何“敬業(yè)與樂(lè)業(yè)”?
(四)合作探究:
1、仿照示例,為“有業(yè)之必要”列舉幾條理由;為“凡職業(yè)都是有趣味的”舉幾個(gè)例子。
2、文中說(shuō)“因自己的才能、境地,做一種勞作做到圓滿,便是天地間第一等人!痹谀阄疑磉吘陀羞@樣安心本職工作,干一行愛(ài)一行,在平凡崗位上干出不平凡工作的人。試說(shuō)說(shuō)他的一些事跡。
3、孟子云:“盡信書(shū),則不如無(wú)書(shū)!蔽闹凶髡叩挠^點(diǎn)在那個(gè)時(shí)代而言不無(wú)道理,如今你對(duì)他的某些觀點(diǎn)、某些說(shuō)法有疑問(wèn)或有不同意見(jiàn)嗎?若有,試作一簡(jiǎn)要說(shuō)明。
4、本文是一篇演講稿,朗讀課文,舉例說(shuō)明本文的語(yǔ)言特色。
(五)小結(jié):
三、鞏固·延伸:
(一)找出文中自己喜歡的句子或含義深刻的句子,制成資料卡片,要注明出處以及卡片類型等,書(shū)寫(xiě)要清楚規(guī)范。
類 型
句 子
出 處
(二)閱讀下面短文,回答文后問(wèn)題:
對(duì)初次參戰(zhàn)的第45師士兵們的訓(xùn)話
(公元一九四三年六月二十七日)
巴頓
顯然,你們大家知道戰(zhàn)斗即將來(lái)臨。但是,戰(zhàn)爭(zhēng)并不像你們?cè)S多人想像的那樣。你們第45師的戰(zhàn)士們必須面對(duì)這一現(xiàn)象,你們是要同久經(jīng)沙場(chǎng)的老兵去競(jìng)賽,你們也不要發(fā)愁。他們也都打過(guò)第一仗,他們的第一仗是打勝了,而你們也會(huì)打勝第一仗。
戰(zhàn)爭(zhēng)并不像那些從未打過(guò)仗的人想像得那么可怕。作家們夸夸其談,說(shuō)什么會(huì)思念你們的母親、情人和妻子(妻子也是你們的情人)。這些作家們既沒(méi)有聽(tīng)到過(guò)一聲敵人的槍聲,也從未耽誤過(guò)一餐飯,他們不是按照戰(zhàn)爭(zhēng)的本來(lái)面目來(lái)描寫(xiě)戰(zhàn)爭(zhēng),而是按他們的想像來(lái)描寫(xiě)。
戰(zhàn)爭(zhēng)是人類所能參加的最壯觀的競(jìng)賽。戰(zhàn)爭(zhēng)會(huì)造就英雄豪杰,會(huì)蕩滌一切污泥濁水。所有的人都害怕戰(zhàn)爭(zhēng)。然而,懦夫只是那些讓自己的恐懼戰(zhàn)勝了責(zé)任感的人。責(zé)任感是大丈夫氣概的`精華。美國(guó)人可以為他們都是好漢而感到自豪,他們的確是好漢。
要記住,敵人也和你們一樣害怕,可能比你們更害怕。他們不是超人。我們已經(jīng)消滅了敵人的精銳部隊(duì),我們?cè)谙麓螒?zhàn)斗中將要碰到的并不是他們的精華。此外,你們還要記住,無(wú)論是在肉搏中還是在戰(zhàn)斗中,總是進(jìn)攻者取勝,招架是不能打勝仗的。但是敵人不了解我們的意圖,因而他們必然要招架的。
不讓敵人進(jìn)攻你的辦法就是你去進(jìn)攻他,不停地向他進(jìn)攻。這樣可以防止敵人重整旗鼓……戰(zhàn)斗中的死亡是因?yàn)闀r(shí)間和敵方的有效火力在起作用。你們應(yīng)以自己的火力壓制住敵人的火力,以迅速的行動(dòng)來(lái)縮短時(shí)間。
我們美國(guó)人是個(gè)喜好競(jìng)爭(zhēng)的民族,我們對(duì)任何事物都下賭注。我們好勝,在下一次戰(zhàn)斗中,你們將參加一場(chǎng)有史以來(lái)最激烈的競(jìng)爭(zhēng)。你們要同其他美國(guó)人和同盟國(guó)的軍隊(duì)競(jìng)爭(zhēng),去贏得最偉大的榮譽(yù)——那就是勝利。最先取得勝利,達(dá)到目標(biāo)的人,也就是贏得榮譽(yù)的人,永遠(yuǎn)不要忘掉這一點(diǎn)。還要記住,上帝,無(wú)論你們用什么方式去思念他,他總是和我們?cè)谝黄鸬摹?/p>
1、巴頓將軍的演講是緊扣了演講對(duì)象(初次參戰(zhàn)的士兵們)的哪些心理特點(diǎn)來(lái)說(shuō)的?請(qǐng)通讀全文后回答。
2、演講是面對(duì)聽(tīng)眾,以有聲語(yǔ)言為主要表達(dá)形式。因此演講的要點(diǎn)比較清楚。演講稿的要點(diǎn)中,你認(rèn)為哪一點(diǎn)對(duì)初次參戰(zhàn)的士兵們影響最大?說(shuō)說(shuō)你的理由。
要點(diǎn):___________________________________________________________
理由:___________________________________________________________
_________________________________________________________________
3、考場(chǎng)也是一種特殊的戰(zhàn)場(chǎng)。結(jié)合巴頓將軍的演說(shuō)給你的啟示,請(qǐng)談一談作為初三學(xué)生的你,應(yīng)具備怎樣的應(yīng)試心理?
敬業(yè)與樂(lè)業(yè)八年級(jí)語(yǔ)文教案3
教學(xué)目標(biāo)
知識(shí)目標(biāo)
1、學(xué)習(xí)“總——分一總”的結(jié)構(gòu)。
2、學(xué)會(huì)運(yùn)用事實(shí)論據(jù)和道理論據(jù)(引用材料)。
能力目標(biāo)
明確文章中心論點(diǎn)。
情感目標(biāo)
體會(huì)本文語(yǔ)言通俗、準(zhǔn)確、生動(dòng)有力的特色。
教學(xué)重點(diǎn)
1、學(xué)習(xí)“總——分一總”的結(jié)構(gòu)。
2、學(xué)會(huì)運(yùn)用事實(shí)論據(jù)和道理論據(jù)(引用材料)。
教學(xué)難點(diǎn)
體會(huì)本文語(yǔ)言通俗、準(zhǔn)確、生動(dòng)有力的特色
教學(xué)用具
教學(xué)程序
第一課時(shí)
一、導(dǎo)入:
同學(xué)們,我們做學(xué)生的總希望自己學(xué)習(xí)最好,事實(shí)上,無(wú)論做什么事,我們都希望做到最好。那么怎樣才能做到最好呢?梁?jiǎn)⒊壬徒o我們指明了一條路。今天,我們就來(lái)學(xué)習(xí)他的——《敬業(yè)與樂(lè)業(yè)》。
2、介紹作者。
讓同學(xué)根據(jù)自己的了解介紹作者。
梁?jiǎn)⒊,字卓如,?hào)任公,又號(hào)飲冰室主人,廣東省新會(huì)人。近代維新派領(lǐng)袖,學(xué)者。其著作有《飲冰室合集》,記住作者。
二、自主學(xué)習(xí)
師:用自己喜歡的方式讀課文,注意解決以下問(wèn)題。(出示課件或小黑板2。)
1、找出并掌握文中出現(xiàn)的生字詞。
2、本文運(yùn)用了怎樣的結(jié)構(gòu)形式?
3、本文的中心論點(diǎn)是什么?給課文劃分段落。
4、文章運(yùn)用了幾種論據(jù)?
5、找出作者在文中提出的許多有關(guān)敬業(yè)和樂(lè)業(yè)的觀點(diǎn)。
三、合作學(xué)習(xí)
I、先以小組為單位,相互解答疑難問(wèn)題。
2、在班上討論研究小組解決不了的問(wèn)題。
四、反饋交流
1、解釋下列詞語(yǔ),并給加點(diǎn)字注音。(出示課件或小黑板3。)
旁鶩褻瀆駢進(jìn)強(qiáng)聒不舍
明確:(讓兩位同學(xué)分別解釋、注音,其他同學(xué)糾正。)
2、本文運(yùn)用了怎樣的結(jié)構(gòu)形式?作者是如何論述的`?
明確:(本文的結(jié)構(gòu)是“總——分——總”。
分三部分:第一部分(第l段):揭示全篇論述中心。
第二部分(第2~6段):論述敬業(yè)與樂(lè)業(yè)的重要。
第三部分(第7段):總結(jié)全篇,勉勵(lì)人們敬業(yè)樂(lè)業(yè)。)
3、本文的中心論點(diǎn)是什么?
明確:(中心論點(diǎn):“敬業(yè)樂(lè)業(yè)”四個(gè)字是人類生活的不二法門(mén)!安欢ㄩT(mén)”能用相同意思的短評(píng)代替“唯一途徑”)
4、文章運(yùn)用了幾種論據(jù)?并在文中找出。
明確:(文章運(yùn)用了事實(shí)論據(jù)與道理論據(jù)兩種。)
作者列舉的事實(shí)有生活中的實(shí)例,有古代、外國(guó)著作中的事例,有自己親身經(jīng)歷的經(jīng)驗(yàn)引用名人的話。
5、觀點(diǎn)是:
人類一方面為生活而勞動(dòng),一方面為勞動(dòng)而生活。凡職業(yè)沒(méi)有不是神圣的。凡職業(yè)沒(méi)有不是可敬的。人生在世是要天天勞作的。勞作便是功德,一勞作便是罪惡。因自己的才能、境地,做一種勞作做到圓滿,便是天地間第一等人。凡做一件事,便把這一件看做我的生命……。敬業(yè)主義對(duì)于人生最重要,對(duì)于人生最為有利。從勞動(dòng)中找出快樂(lè)來(lái)。凡職業(yè)都是有趣味的,只要你肯繼續(xù)做下去,趣味自然會(huì)發(fā)生。因?yàn)槊恳宦殬I(yè)之成就……人生能從自己職業(yè)中領(lǐng)略出趣味,生活才有價(jià)值。敬業(yè)即是責(zé)任心,樂(lè)業(yè)即是趣味。
板書(shū):
本文的結(jié)構(gòu)是“總——分——總”。
第一部分(第l段):揭示全篇論述中心。
第二部分(第2~6段):論述敬業(yè)與樂(lè)業(yè)的重要。
第三部分(第7段):總結(jié)全篇,勉勵(lì)人們敬業(yè)樂(lè)業(yè)。)
本文的中心論點(diǎn)是:
“敬業(yè)樂(lè)業(yè)”四個(gè)字是人類生活的不二法門(mén)!安欢ㄩT(mén)”能用相同意思的短評(píng)代替“唯一途徑”)
論據(jù):事實(shí)論據(jù)與道理論據(jù)
第二課時(shí)
一、研讀賞析,課文第三段。
(1)學(xué)生讀課文,通過(guò)小組合作學(xué)習(xí)完成下列題目。
①這段文字主要闡述的觀點(diǎn)是什么?文章分哪幾個(gè)層次來(lái)論述的?
、趽(jù)你的理解,解釋一下“太精微”的字面意思,并簡(jiǎn)述一下文中所指。
、壅?wù)勀闶窃鯓永斫狻叭祟愐幻鏋樯疃鴦趧?dòng),一面也為勞動(dòng)而生活”。
、苓@段文字前面說(shuō)當(dāng)大總統(tǒng)的和拉黃包車(chē)的“并沒(méi)有高下”,但最后說(shuō)“是天地間第一等人”,這兩種說(shuō)法是否矛盾?
(2)小組代表交流發(fā)言。
明確:
(①觀點(diǎn):要敬業(yè)。第一層:“第一要……便是敬”。什么是敬。第二層:“業(yè)有什么……沒(méi)有什么分別揀擇!笔裁词蔷礃I(yè)。第三層:“總之,……第一等人。”敬業(yè)到圓滿,便是天地間第一等人。
、谖闹兄搁L(zhǎng)期以來(lái)人們過(guò)多地從儒家禮儀方面來(lái)詮釋“敬”字,而造成的“冗雜、瑣碎、深?yuàn)W、繁瑣”。
、垡环矫妫瑒趧(dòng)是人為了獲取生活資料,為了謀生。另一方面,正因?yàn)閯趧?dòng),才使得生活有意義。
、懿幻堋_@兩種說(shuō)法角度不同。前者是從勞動(dòng)價(jià)值同等和職業(yè)神圣的角度說(shuō)的;后者是從人的才能和工作性質(zhì)不同對(duì)社會(huì)的貢獻(xiàn)就有所不同的角度說(shuō)的。大家同是替社會(huì)做事,勞動(dòng)價(jià)值相等,并沒(méi)有高下,所以凡職業(yè)沒(méi)有不是可敬的。
第四段:論述怎樣才能做到敬業(yè)。
1、舉二組事例說(shuō)明無(wú)論做什么事都要“絲毫不分心到事外”(即敬業(yè))
2、從反面論述不敬業(yè)的害處。引用莊子、孔子的名言進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)敬業(yè)的重要。
二、讓學(xué)生發(fā)現(xiàn)問(wèn)題。
學(xué)生討論還沒(méi)解決的問(wèn)題,并談?wù)勈斋@。
(不必面面俱到,也不必只限于一個(gè)方面,只要學(xué)生能說(shuō)出某些方面就應(yīng)給予肯定。)
三、議論文的一般結(jié)構(gòu)。
提出問(wèn)題一分析問(wèn)題一解決問(wèn)題,
(引論) (本論) (結(jié)論)
第一部分:提出論點(diǎn)。
第二部分:論述敬業(yè)與樂(lè)業(yè)的重要。
第一層:論“敬業(yè)”的重要。
第二層:論“樂(lè)業(yè)”的重要。
第三部分:總結(jié)全篇,勉勵(lì)人們敬業(yè)樂(lè)業(yè)。
、 (總)——(分)——(總)
四、完成課后練習(xí)二。
1、分別指當(dāng)木匠的和當(dāng)挑糞的兩種人。
2、泛指一般的人。
3、作者自己。
五、學(xué)了本文后,結(jié)合自己平時(shí)做事的態(tài)度,談?wù)勛约旱南敕āU?qǐng)你寫(xiě)一篇讀后感。
板書(shū)設(shè)計(jì)
板書(shū):
第一層:什么是敬。
第二層:什么是敬業(yè)。
第三層:敬業(yè)到圓滿,便是天地間第一等人。
一般結(jié)構(gòu):
提出問(wèn)題一分析問(wèn)題一解決問(wèn)題,
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