傅雷家書語(yǔ)文教案

　　作為一名為他人授業(yè)解惑的教育工作者，時(shí)常要開展教案準(zhǔn)備工作，教案是保證教學(xué)取得成功、提高教學(xué)質(zhì)量的基本條件。如何把教案做到重點(diǎn)突出呢？以下是小編精心整理的傅雷家書語(yǔ)文教案，歡迎大家借鑒與參考，希望對(duì)大家有所幫助。

傅雷家書語(yǔ)文教案1

　　教學(xué)目標(biāo)

　　1、體會(huì)書信中感情的流露和哲理的闡明。

　　2、體會(huì)兩封信中的聯(lián)系及“堅(jiān)強(qiáng)”的含義。

　　3、嘗試用書信與同學(xué)、朋友、師長(zhǎng)進(jìn)行友好的交流。

　　教學(xué)重點(diǎn) 作者對(duì)人生的深刻體司、對(duì)兒子的殷殷期望

　　教學(xué)難點(diǎn) 對(duì)于“堅(jiān)強(qiáng)”完整而深刻的理解

　　教學(xué)方法及教具 朗讀法、自主合作、小組字習(xí)

　　課時(shí)數(shù)：

　　兩課時(shí)

　　第一課時(shí)

　　環(huán)節(jié) 教學(xué)內(nèi)容 二次備課 教學(xué)隨記

　　教學(xué)過程

　　一、導(dǎo)入新課：

　　(播放李春波的《一封家書》)。剛才大家聽得都挺投入的，從歌中，你們都聽出了些什么呢?

　　大家談得都很不錯(cuò)，尤其是能從游子的思親感受到父母的思子。在通訊尚不發(fā)達(dá)的年代，書信無(wú)疑成了溝通兩地相思情感的最好使者。著名的翻譯家——傅雷，在其長(zhǎng)子傅聰留學(xué)海外時(shí)，就在一封封家書中為兒子排憂解難，傳達(dá)著自己的惦念之情。寫得多了，經(jīng)過整理，一部《傅雷家書》就誕生了。今天我們就來閱讀其中的兩封，感受一下那份牽掛!

　二、學(xué)生自讀課文，教師出示問題。 自主學(xué)習(xí)

　　1、這封信是傅雷在兒子什么心境下寫的?找出句子。

　　討論明確：這種情緒消沉的情形，以后還是會(huì)有的……

　　開頭為什么這樣稱呼? 稱呼：“聰，親愛的孩子�！�

　　這樣稱呼起了寬慰?jī)鹤�，給他以感情上的慰藉。

　　1、 對(duì)于情緒的高低起伏，2、 傅雷給兒子提出了哪些忠告?

　　討論明確：(1)面對(duì)情緒上起伏跌宕的正確態(tài)度之一：泰然處之，保持心理相當(dāng)平衡。

　　(2)面對(duì)情緒上起伏跌宕的正確態(tài)度之二：正視錯(cuò)誤，冷靜對(duì)待，徹底感悟，引為借鑒。

　　4、課文中有兩處生動(dòng)的比喻，請(qǐng)找出并體會(huì)其含義。

　　討論明確：(1)太陽(yáng)太強(qiáng)烈，會(huì)把五谷曬焦;雨水太猛，也會(huì)淹死莊稼。

　　(比喻說明控制情緒的必要性，否則只會(huì)適得其反。)

　　(2)像對(duì)著古戰(zhàn)場(chǎng)一般的存著憑吊的心懷。

　　(恰如其分地表達(dá)出傅雷要求兒子在回首往事的時(shí)候要以一種平靜的心態(tài)，做到冷靜、灑脫。)

　　3、 歸納與總結(jié)：

　　參照課文段落層次的劃分，學(xué)生明確第一封書信層次及其大意，并總結(jié)劃分的方法與體會(huì)。

　　說明：教學(xué)過程包括預(yù)習(xí)內(nèi)容與指導(dǎo)、展示交流、點(diǎn)撥升華、作業(yè)反饋等內(nèi)容。

　　板書設(shè)計(jì)

　　反思與重建

　　第二課時(shí)

　　環(huán)節(jié) 教學(xué)內(nèi)容 二次備課 教學(xué)隨記

　　教學(xué)過程

　　1、 導(dǎo)入：

　　多媒體播放貝多芬《第九號(hào)交響曲》的VCD片段。

　　2、 指3、 導(dǎo)學(xué)生閱讀課文并體會(huì)“堅(jiān)強(qiáng)”的具體含義。 (學(xué)生分組朗讀課文)

　　明確： “堅(jiān)強(qiáng)”有兩方面的表現(xiàn)：

　　(1) 在失敗時(shí)，(2) 精神消沉?xí)r：(第一封信)

　　“能夠從客觀的立場(chǎng)分析前因后果，做將來的借鑒，以免重蹈覆轍。一個(gè)人惟有敢于正視現(xiàn)實(shí)，正視錯(cuò)誤，用理智分析，徹底感悟，才不至于被回憶所侵蝕。

　　(3) 在成功時(shí)：(第二封信)

　　多少過分的'諛詞與夸獎(jiǎng)，都沒有使你喪失自知之明，眾人的掌聲、擁抱，名流的贊美，都沒有減少你對(duì)藝術(shù)的謙卑!

　　4、 傅雷在兒子成功時(shí)表達(dá)了他對(duì)兒子的贊賞

　　5、 請(qǐng)找出具體的語(yǔ)句

　　6、 并理解

　　明確：世界上最高的最純潔的快樂，莫過于欣賞藝術(shù)，更莫過于欣賞自己孩子的手和心傳達(dá)出來的藝術(shù)!……我們真是心都要跳出來了!

　　傅雷對(duì)兒子的贊美，浸透了他自己的人生體會(huì)與獨(dú)特的感受，作為一個(gè)過來人，他更提出了要有“赤子之心”這樣一個(gè)更高的要求。要求兒子在藝術(shù)上“保有一顆純潔的心靈”。這是藝術(shù)的更高的境界，也是人生的至境，只有這樣才能體會(huì)到“赤子孤獨(dú)了，會(huì)創(chuàng)造一個(gè)世界，創(chuàng)造許多心靈的朋友。

　　7、 課文最后一段：“有矛盾正是生機(jī)蓬勃的明證”

　　8、 對(duì)這一句話應(yīng)該如何理解?

　　相信藝術(shù)家沒有矛盾不會(huì)進(jìn)步 解決一個(gè)矛盾便是前進(jìn)一步 矛盾是解決不完的，所以藝術(shù)沒有止境

　　明確：這是傅雷鼓勵(lì)兒子要勇敢面對(duì)各種各樣的矛盾，在解決矛盾后追求藝術(shù)更高境界。

　　四、學(xué)生參照第1課時(shí)，自己劃分并歸納段落大意。 采用小組合作學(xué)習(xí)的形式學(xué)習(xí)

　　五、布置課后練習(xí)：

　　摘抄文中含義深刻的語(yǔ)句并體會(huì)其含義。

　　課堂檢測(cè)：

　　1、給下列加點(diǎn)字注音。

　　庸( )碌 諛( )詞 扶掖( )

　　廓然無(wú)累( ) 涕泗橫流( ) 枘鑿( )

　　2、解釋下列詞語(yǔ)的含義。

　　扶掖 枘鑿 廓然無(wú)累 重蹈覆轍 自知之明 氣吞斗牛

　　3.結(jié)合上下文，品味下面兩句話的意思，回答問題，并從課文中再摘抄幾句含義深刻的語(yǔ)句。

　　(1)我以前在信中和你提到過感情的問題，就是要你把這些事當(dāng)做心靈的灰燼看，看的時(shí)候當(dāng)然不免感觸萬(wàn)端，但不要刻骨銘心地傷害自己，而要像對(duì)著古戰(zhàn)場(chǎng)一般的存著憑吊的心懷�！跋駥�(duì)著古戰(zhàn)場(chǎng)一般的存著憑吊的心懷”是怎樣一種情緒?

　　(2)赤子孤獨(dú)了，會(huì)創(chuàng)造一個(gè)世界，創(chuàng)造許多心靈的朋友!孤獨(dú)的赤子創(chuàng)造的是什么樣的世界?

　　說明：教學(xué)過程包括預(yù)習(xí)內(nèi)容與指導(dǎo)、展示交流、點(diǎn)撥升華、作業(yè)反饋等內(nèi)容。

傅雷家書語(yǔ)文教案2

　　《傅雷家書兩則》教案

　　教學(xué)目標(biāo)：

　　1、掌握書信格式

　　2、理解傅雷所說的“堅(jiān)強(qiáng)”的含義，認(rèn)識(shí)到敢于面對(duì)現(xiàn)實(shí)、勇于回顧歷史、理智地對(duì)待成功并繼續(xù)奮斗，才是真正的“堅(jiān)強(qiáng)”。

　　3、體會(huì)信中講述道理和抒發(fā)感情的兩種方式。

　　教學(xué)準(zhǔn)備

　　教師準(zhǔn)備

　　1、第一課時(shí)前，閱讀《傅雷家書》，了解傅聰所寫信的內(nèi)容，并對(duì)傅雷有整體的了解。布置預(yù)習(xí)作業(yè)，能夠有感情地朗讀課文，并準(zhǔn)備一封自己的或記憶深刻的書信。

　　2、第二課時(shí)前，了解傅雷的藝術(shù)觀，準(zhǔn)備傅聰彈奏的鋼琴曲磁帶，閱讀《傅雷之死》。

　　◆學(xué)生準(zhǔn)備

　　1、第一課時(shí)前，完成預(yù)習(xí)作業(yè)。查找傅雷、傅聰父子的資料，有條件可以欣賞傅聰?shù)匿撉偾�磁帶�?/p>

　　2、第二課時(shí)前，熟讀課文，思考父母與子女之間是否可以成為朋友。

　　重點(diǎn)難點(diǎn)：

　　重點(diǎn):作者對(duì)人生的深刻體悟、對(duì)兒子的殷殷期望，難點(diǎn):對(duì)于“堅(jiān)強(qiáng)”完整而深刻地理解。

　　教學(xué)過程及內(nèi)容要點(diǎn)：

　　(一)整體把握

　　這兩封家書，分別寫于兒子消沉苦悶和欣喜成功的時(shí)候，從兩個(gè)方面表達(dá)了傅雷對(duì)人生的深刻體悟、對(duì)兒子的殷殷期望;以兩種不同的風(fēng)格展現(xiàn)了傅雷對(duì)兒子的舐犢深情，以及對(duì)音樂藝術(shù)的真切感受。

　　第一封家書，寫于兒子精神消沉?xí)r，勸慰他如何面對(duì)感情的創(chuàng)傷，學(xué)會(huì)泰然處之;第二封信，寫在兒子取得了巨大成功、被鮮花與掌聲簇?fù)淼臅r(shí)候，激勵(lì)他保持謙卑、不懼孤獨(dú)，勇于攀登藝術(shù)的至境。前者，如和風(fēng)細(xì)雨，款款相慰;后者，則滿懷欣喜，激情洋溢。前者偏重理性，后者充滿感情。但融匯、貫穿于兩封信中的主旋律，都是要兒子做一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)的人，無(wú)論遭受了怎樣的起伏跌宕、矛盾孤獨(dú)，都要保持對(duì)藝術(shù)的不懈追求，對(duì)生活的赤子之心。

　　第一封信的開始，傅雷首先寬慰?jī)鹤樱翰槐負(fù)?dān)心父母會(huì)因?yàn)橹�道了孩子的精神消沉而煩惱或不安。而且，孩子向父母訴苦，在家信中發(fā)泄，乃是情理之中的事。接著告訴兒子：人生必定充滿了情緒上的起伏跌宕，惟有庸碌的和超然的人才不會(huì)浮沉。那么，應(yīng)該如何面對(duì)情緒上的跌宕呢?首先，應(yīng)該對(duì)這一切泰然處之，盡量讓心理保持平衡，不至于受傷。“只要高潮不過分使你緊張，低潮不過分使你頹廢，就好了�！彼�還用“太陽(yáng)太強(qiáng)烈，會(huì)把五谷曬焦;雨水太猛，也會(huì)淹死莊稼”的比喻，說明控制情緒的必要。其次，“慢慢”“養(yǎng)成另外一種心情對(duì)付過去的事情”，即冷靜、客觀地分析前因后果，吸取教訓(xùn)，引為借鑒�！拔┯懈矣谡�視現(xiàn)實(shí)，正視錯(cuò)誤，用理智分析，徹底感悟，才不至于被回憶侵蝕”，從而越來越堅(jiān)強(qiáng)。對(duì)于感情的創(chuàng)作，要“當(dāng)做心靈的灰燼看”，就“像對(duì)著古戰(zhàn)場(chǎng)一般的存著憑吊的心懷”。憑吊古戰(zhàn)場(chǎng)時(shí)，烈火硝煙散盡，只余斷壁殘?jiān)�，金戈鐵馬、血肉廝殺都已被歲月的黃沙掩埋。這時(shí)候，即使親歷過戰(zhàn)斗的人，縱有萬(wàn)千感慨，也不會(huì)再像當(dāng)初那樣身不由己、欲死欲活。這個(gè)比喻，十分真切地表達(dá)出所有“過來人”回首“過來事”的心情——蒼涼而平靜，沉郁而超然。

　　第二封信，起因于傅聰在音樂會(huì)上的歷功演出。孩子的成功總是父母最大的幸福與驕傲，但傅雷與其他父母不同的是，他的幸福與激動(dòng)還來自于藝術(shù)的成功、祖國(guó)的光榮�！笆澜缟献罡叩淖罴儩嵉臍g樂，莫過于欣賞藝術(shù)”，“我們也因?yàn)槟闾孀鎳?guó)增光而快樂!更因?yàn)槟隳芙枰魳范�使多少人歡笑而快樂!”作為父親的傅雷，毫不矜持地對(duì)兒子表達(dá)了他異常激動(dòng)的心情：“我們真是心都要跳出來了!”

　　若是一般的父母，也許僅止于此了，而傅雷的偉大，就在于他借助兒子的成功之機(jī)，給予了他更多的藝術(shù)砥礪，向他昭示出更高的人生境界。他首先贊許兒子：“多少過分的諛詞與夸獎(jiǎng)，都沒有使你喪失自知之明，眾人的掌聲、擁抱，名流的贊美，都沒有減少你對(duì)藝術(shù)的謙卑!”而這，正是“堅(jiān)強(qiáng)的最好的證據(jù)”。如果說，上一封信是要兒子在消沉?xí)r保持堅(jiān)強(qiáng)，那么，這里所說的成功時(shí)“不為勝利沖昏了頭腦”，更是堅(jiān)強(qiáng)的表現(xiàn)。只有做到了堅(jiān)強(qiáng)，才能永遠(yuǎn)不怕孤獨(dú)。傅雷對(duì)“堅(jiān)強(qiáng)”含義的理解，浸透了人生的感悟，十分耐人尋味�！皥�(jiān)強(qiáng)”的最高境界，乃是保持一顆純潔的“赤子之心”。因?yàn)椤俺嘧颖闶遣恢�道孤�?dú)的。赤子孤獨(dú)了，會(huì)創(chuàng)造一個(gè)世界，創(chuàng)造許多心靈的朋友!”這可以說已經(jīng)是人生至境了!

　　接下來，傅雷奔放的思緒又從藝術(shù)飛到了中國(guó)的“黎明”。他從傅聰如流水般的演奏風(fēng)格中，想到了克里斯朵夫，進(jìn)而想到了新中國(guó)的“復(fù)旦”，想到了滔滔不竭的`中華文明。他激勵(lì)兒子，被這般偉大的文明之河哺育過的藝術(shù)家，“應(yīng)該有氣沖斗牛的表現(xiàn)才對(duì)”，洋溢著對(duì)新中國(guó)的熱情，對(duì)中華文化的信心。

　　書信最后，傅雷再次回到了情緒的“矛盾與快樂”問題。第一封信里，他曾說人生必定充滿了情緒上的起伏跌宕，惟有庸碌的和超然的人才不會(huì)浮沉;這一次，他又強(qiáng)調(diào)“有矛盾正是生機(jī)蓬勃的明證”。從而鼓勵(lì)兒子，要勇敢面對(duì)各種各樣的矛盾，在不斷解決矛盾的過程中趨向“完美”，讓“完美”的地平線永遠(yuǎn)激勵(lì)著我們向前進(jìn)。

　　(二)問題研究

　　1、 對(duì)于“堅(jiān)強(qiáng)”，應(yīng)怎樣完整而深刻地理解?

　　這是本文的一個(gè)難點(diǎn)，也是貫穿兩封信的內(nèi)在精神。傅雷對(duì)兒子說：“只要你能堅(jiān)強(qiáng)，我就一輩子放了心!”可見堅(jiān)強(qiáng)對(duì)人生的重要意義。堅(jiān)強(qiáng)有兩個(gè)方面的表現(xiàn)，一是“不怕失敗，不怕挫折，不怕打擊——不管是人事上的，生活上的，技術(shù)上的，學(xué)習(xí)上的——打擊”，“即使孤獨(dú)也不怕”(見第二封信)，并且“敢于正視現(xiàn)實(shí)、正視錯(cuò)誤，用理智分析，徹底感悟，才不至于被回憶侵蝕”;對(duì)于感情的創(chuàng)傷，要“當(dāng)做心靈的灰燼看”(見第一封信)。二是“不為勝利沖昏了頭腦”，永遠(yuǎn)保持“對(duì)藝術(shù)的謙卑”。這兩方面合起來，用通俗的話說，就是“勝不驕，敗不餒”，就是寵辱不驚，得失泰然。第一封信里所講的“心理相當(dāng)平衡，不至于受傷”，“高潮不過分使你緊張，低潮不過分使你頹廢”;第二封信所說的不怕矛盾，相信“有矛盾正是生機(jī)蓬勃的明證”。也都是這個(gè)道理。

　　但“堅(jiān)強(qiáng)”的最高境界，可以說還在于葆有一顆“赤子之心”�！俺嘧颖闶遣恢�道孤獨(dú)的。赤子孤獨(dú)了，會(huì)創(chuàng)造一個(gè)世界，創(chuàng)造許多心靈的朋友赤子能夠保持心靈的純潔，能夠無(wú)懼孤獨(dú)，才是人性中最可貴的無(wú)堅(jiān)不摧的堅(jiān)強(qiáng)�！�

　　2、 如何理解“赤子之心”與“孤獨(dú)”?

　　傅雷說：“赤子便是不知道孤獨(dú)的。赤子孤獨(dú)了，會(huì)創(chuàng)造一個(gè)世界，創(chuàng)造許多心靈的朋友，當(dāng)代哲學(xué)家周國(guó)平則說過，孤獨(dú)、寂莫和無(wú)聊是三種不同的境界，分別屬于精神、感情和事務(wù)的層面;只有內(nèi)心世界豐富的人，對(duì)精神與靈魂有著執(zhí)著追求的人，對(duì)人間充滿摯愛的人，才可能體驗(yàn)真正的孤獨(dú);孤獨(dú)產(chǎn)生于愛……傅雷對(duì)孤獨(dú)的理解，與之和而不同。傅雷相信：“藝術(shù)表現(xiàn)的動(dòng)人，一定是從心靈的純潔來的!不是純潔到像明鏡一般，怎能體會(huì)到前人的心靈?怎能打動(dòng)聽眾的心靈?”正因?yàn)槌嘧又�心是最純潔的，它不含私心雜念，沒有欲望紛爭(zhēng)，只容納人間最美好、最真摯的感情，所以“永遠(yuǎn)能夠與普天下的赤子之心相接相契相抱!”赤子的現(xiàn)實(shí)生活也許境遇不佳、缺少知音，甚至?xí)�遭到誤解和排斥，身邊的世界讓他孤獨(dú);但人類最純潔最美好的感情與思想，是相通而永存的，普天下的赤子都將成為他的知音和朋友。這心靈的朋友，這精神的世界，足以讓他無(wú)懼身邊的孤獨(dú)，永遠(yuǎn)不感精神的孤獨(dú)!周國(guó)平說“孤獨(dú)產(chǎn)生于愛”，傅雷說“愛讓赤子不孤獨(dú)”，實(shí)在是異曲同工。

　　赤子之心無(wú)比純潔，剔除了紛紜雜念，才可能“體會(huì)到前人的心靈”并以之“打動(dòng)聽眾的心靈”。藝術(shù)的最高境界，人生的最高境界，便都在這里企及了。

　　3、 如何理解“矛盾正是生機(jī)蓬勃的明證”?

　　文中提到羅曼·羅蘭筆下的約翰?克里斯朵夫(以貝多芬為原型)，說傅聰常以克里斯朵夫自命，其個(gè)性也與之相像;又說“有矛盾正是生機(jī)蓬勃的明證”。其意旨在鼓勵(lì)兒子像貝多芬那樣，不懼矛盾，勇敢面對(duì)，在解決矛盾的過程中趨向完美。

　　(三)關(guān)于練習(xí)

　　1、 此題目的是要弄清文章的主要內(nèi)容和思想含義。第一封信里，傅雷希望兒子能夠正確地對(duì)待情緒上的消沉和低落，學(xué)會(huì)用達(dá)觀的態(tài)度泰然處之，保持心靈的平衡;進(jìn)而能夠冷靜、客觀地分析事理，正視現(xiàn)實(shí)，吸取前車之鑒。第二封信，希望兒子在取得了巨大成功、被鮮花與掌聲簇?fù)淼臅r(shí)候，仍然保持謙卑、不懼孤獨(dú)，勇于攀登藝術(shù)的至境。融匯、貫穿于兩封信中的主旋律，都是要兒子做一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)的人，無(wú)論遭受了怎樣的起伏跌宕、矛盾孤獨(dú)，都要保持對(duì)藝術(shù)的不懈追求，對(duì)生活的赤子之心。

　　2、 此題目的是要體會(huì)傅雷與傅聰?shù)母缸由钋�，理解“朋友”的真正含義。可以從不同角度回答這一問題。有些方面可以從《傅雷家書》的其他篇章中尋找例子。

　　“朋友”的意義，首先在于感情上、精神上的互相理解與慰藉。當(dāng)傅聰情緒消沉?xí)r，可以毫無(wú)顧慮地向父親傾訴，而父親并沒有高高在上、橫加訓(xùn)斥，或者說些教條式的訓(xùn)誡。相反，他能夠充分理解兒子的痛苦，首先盡力地安慰他，讓兒子覺得溫暖、放心;然娓娓而談，以十分平等的口氣給他提出一些人生的忠告。朋友的境界，還在于志同道合，互為知音。傅雷與傅聰對(duì)音樂藝術(shù)有許多共同的感受可以交流，可以互相補(bǔ)充、互相借鑒，這也是“父子如朋友”的體現(xiàn)。

　　本課總結(jié)

　　這是兩封普通而又不尋常的家書：普通，在于它們是一位父親寫給身在異國(guó)他鄉(xiāng)的兒子的內(nèi)心告白;不尋常，在于這兩封家書，從兒子的日常生活出發(fā)，既給予兒子藝術(shù)的教誨，更昭示出崇高的人生境界。傅雷和傅聰，已經(jīng)超出父子、朋友的界限，成為藝術(shù)上、思想上的知音。

　　《傅雷家書兩則》課文解析

　　這兩封家書，分別寫于兒子消沉苦悶和欣喜成功的時(shí)候，從兩個(gè)方面表達(dá)了傅雷對(duì)人生的深刻體悟、對(duì)兒子的殷殷期望;以兩種不同的風(fēng)格展現(xiàn)出傅雷對(duì)兒子的舐犢深情，以及對(duì)音樂藝術(shù)的真切感受。

　　第一封家書，寫于兒子精神消沉?xí)r，勸慰他如何面對(duì)感情的創(chuàng)傷，學(xué)會(huì)泰然處之;第二封信，寫在兒子取得了巨大成功、被鮮花與掌聲簇?fù)淼臅r(shí)候，激勵(lì)他保持謙卑、不懼孤獨(dú)，勇于攀登藝術(shù)的至境。前者，如和風(fēng)細(xì)雨，款款相慰;后者，則滿懷欣喜，激情洋溢。前者偏重理性，后者充滿感情。但融匯、貫穿于兩封信中的主旋律，都是要兒子做一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)的人，無(wú)論遭受了怎樣的起伏跌宕、矛盾孤獨(dú)，都要保持對(duì)藝術(shù)的不懈追求，對(duì)生活的赤子之心。

　　第一封信的開始，傅雷首先寬慰?jī)鹤樱翰槐負(fù)?dān)心父母會(huì)因?yàn)橹�道了孩子的精神消沉而煩惱或不安。而且，孩子向父母訴苦，在家信中發(fā)泄，乃是情理之中的事。接著告訴兒子：人生必定充滿了情緒上的起伏跌宕，惟有庸碌的和超然的人才不會(huì)浮沉。那么，應(yīng)該如何面對(duì)情緒上的跌宕呢?首先，應(yīng)該對(duì)這一切泰然處之，盡量讓心理保持平衡，不至于受傷�！爸灰�高潮不過分使你緊張，低潮不過分使你頹廢，就好了�！彼�還用“太陽(yáng)太強(qiáng)烈，會(huì)把五谷曬焦;雨水太猛，也會(huì)淹死莊稼”的比喻，說明控制情緒的必要。其次，“慢慢”“養(yǎng)成另外一種心情對(duì)付過去的事情”，即冷靜、客觀地分析前因后果，吸取教訓(xùn)，引為借鑒�！拔┯懈矣谡�視現(xiàn)實(shí)，正視錯(cuò)誤，用理智分析，徹底感悟，才不至于被回憶侵蝕”，從而越來越堅(jiān)強(qiáng)。對(duì)于感情的創(chuàng)傷，要“當(dāng)做心靈的灰燼看”，就“像對(duì)著古戰(zhàn)場(chǎng)一般的存著憑吊的心懷”。憑吊古戰(zhàn)場(chǎng)時(shí)，烈火硝煙散盡，只余斷壁殘?jiān)�，金戈鐵馬、血肉廝殺都已被歲月的黃沙掩埋。這時(shí)候，即使親歷過戰(zhàn)斗的人，縱有萬(wàn)千感慨，也不會(huì)再像當(dāng)初那樣身不由己、欲死欲活。這個(gè)比喻，十分真切地表達(dá)出所有“過來人”回首“過來事”的心情──蒼涼而平靜，沉郁而超然。

　　《傅雷家書兩則》教學(xué)反思

　　本單元的文章展現(xiàn)了文壇泰斗、文化巨人，教育家、學(xué)者的思想風(fēng)采，將學(xué)生引向更為廣闊、深邃的人文世界。《傅雷家書》兩則是著名學(xué)者傅雷和音樂家兒子傅聰?shù)乃囆g(shù)交流，蘊(yùn)含著深刻的哲理。細(xì)細(xì)品味，將使學(xué)生對(duì)人生，對(duì)藝術(shù)等問題有逐漸深入的領(lǐng)悟與思考。教學(xué)本文時(shí)，我充分考慮到這一點(diǎn)，準(zhǔn)備課件，設(shè)計(jì)問題，教法學(xué)法上，都進(jìn)行了斟酌。具體表現(xiàn)為：

　　一、教學(xué)準(zhǔn)備：充分有理有序，趣與新與效和諧統(tǒng)一

　　為每天都能給學(xué)生一個(gè)全新的感受，仔細(xì)翻閱了《傅雷家書》，上網(wǎng)查閱了許多諸如傅雷及其家人的許多材料，并下載了一些相關(guān)的圖片，目的是加強(qiáng)學(xué)生的感性認(rèn)識(shí)，加深學(xué)生對(duì)人物的理解，增強(qiáng)學(xué)生閱讀學(xué)習(xí)的樂趣。同時(shí)新穎的教學(xué)設(shè)計(jì)程序，激發(fā)了學(xué)生的好奇心，調(diào)動(dòng)了學(xué)生的積極性。

　　二、設(shè)計(jì)層次：由淺入深，由易到難。

　　初三學(xué)生真正接觸的說理性的文章還不是很多，沒有羅列成一個(gè)系統(tǒng)的整體�？紤]到這一因素，在教學(xué)層次的設(shè)計(jì)上，以字詞的掌握入手，以《一封家書》為導(dǎo)引，將學(xué)生帶入優(yōu)美的意境，指導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)寫信，注意書信的正確書寫格式，然后將兩篇文章進(jìn)行比照朗讀，發(fā)現(xiàn)兩文的內(nèi)在的共同精神，理出文章的主題，最后以其中一封家書為實(shí)例，引導(dǎo)學(xué)生篩選信息，組織相關(guān)要點(diǎn)，并大膽放手，讓學(xué)生自主探究，從而學(xué)會(huì)精選信息的能力。

　　三、教學(xué)過程：突出重點(diǎn)，循循善導(dǎo)難點(diǎn)。

　　“堅(jiān)強(qiáng)”含義的理解是本文教學(xué)的重點(diǎn)，教學(xué)過程中，充分體現(xiàn)了這一點(diǎn)。朗讀后學(xué)會(huì)篩選信息，組織了三個(gè)問題的討論，設(shè)計(jì)講究層次性。第一個(gè)問題：貫穿兩則書信中的主線是什么?第二個(gè)問題：“堅(jiān)強(qiáng)在兩則書信中的含義分別該怎么理解?第三個(gè)問題：我們所接觸到的名人中，有哪些“堅(jiān)強(qiáng)”的人?選取兩三個(gè)，說說他們的事跡。

　　難點(diǎn)是：“孤獨(dú)”“赤子之心”的理解。將書本知識(shí)，文本價(jià)值巧妙結(jié)合在一起，關(guān)注學(xué)生的獨(dú)特體驗(yàn)，從優(yōu)秀作品中汲取精神的食糧。

傅雷家書語(yǔ)文教案3

　　《傅雷家書兩則》課文原文

　　聰，親愛的孩子：

　　收到9月22日晚發(fā)的第六封信，很高興，我們并沒有為你前封信感到什么煩惱或是不安。我在第八封信中還對(duì)你預(yù)告，這種精神消沉的情形，以后還會(huì)有的。我是過來人，決不至于大驚小怪。你也不必為此擔(dān)心，更不必硬壓在肚里不告訴我們。心中的苦悶不在家信中發(fā)泄，又哪里去發(fā)泄呢?孩子不向父母訴苦，沒有誰(shuí)可訴苦。我們不來安慰你，又該誰(shuí)來安慰你呢?人一輩子都在高潮——低潮中浮沉，唯有庸庸碌碌的人，生活才如死水一般;或者要有極高的修養(yǎng)，才能廓然無(wú)累，真正的解脫。只要高潮不過分使你緊張，低潮不過分使你頹廢，就好了。太陽(yáng)太強(qiáng)烈，會(huì)把五谷曬焦;雨水太猛，也會(huì)淹死莊稼。我們只求心理相對(duì)平衡，不至于受傷害而已。你也不是栽了筋斗爬不起來的人。我預(yù)料在國(guó)外這幾年，對(duì)你整個(gè)的人生也有很大幫助。這次來信所說的痛苦，我都理會(huì)的;我很同情，我愿意盡量安慰你，鼓舞你。克利斯朵夫不是經(jīng)過多少回這種情形嗎?他不是一切藝術(shù)家的縮影與結(jié)晶嗎?慢慢地你會(huì)養(yǎng)成另一種心情對(duì)付過去的事：就是能夠想到而不再驚心動(dòng)魄，能夠以客觀的現(xiàn)實(shí)分析前因后果，做將來的借鑒，以免重蹈覆轍一個(gè)人唯有敢于正視現(xiàn)實(shí)，正視錯(cuò)誤，理智分析，徹底感悟，才不至于被回憶侵蝕。我相信你逐漸會(huì)學(xué)會(huì)這一套，越來越堅(jiān)強(qiáng)的。我以前在信中和你提過感情的，就是要你把這些事當(dāng)做心靈的灰燼看，看的時(shí)候當(dāng)然不免感觸萬(wàn)端，但不要刻骨銘心地傷害自己，而要像對(duì)著古戰(zhàn)場(chǎng)一般的存著憑吊的心懷。倘若你認(rèn)為這些話是對(duì)的，對(duì)你有些啟發(fā)作用，那么將來在遇到因回憶而痛苦的時(shí)候(那一定免不了會(huì)再來的)，拿出這封信來重讀幾遍。

　　1955年1月26日

　　早預(yù)算新年中必可接到你的信.我們都當(dāng)作等待什么：禮物一般地等著。果然昨天早上收到你來信，而且是多少可喜的消息。孩子!要是我們?cè)跁?huì)場(chǎng)上.一定會(huì)禁不住涕泗橫梳的。世界上最高的最純潔的歡樂.莫過于欣賞藝術(shù)，更莫過于欣賞自己的孩子的手和心傳達(dá)出來的藝術(shù)其次.我們也因?yàn)槟闾孀鎳?guó)增光而快樂!更因?yàn)槟隳芙枰魳范�使多少人歡笑而快樂!想到你將來一定有更大的成就，沒有止境的進(jìn)步.為更多的人更廣大的群眾服務(wù).鼓舞他們的心情.撫慰他們的創(chuàng)痛.我們真是心都要跳出來了!能夠把不朽的大師的不朽的作品發(fā)揚(yáng)光大.傳布到地球上每一個(gè)角落去，真是多神圣，多光榮的使命!孩子，你太幸福了.天待你太厚了。我更高興的更安慰的是：多少過分的諛訶與夸獎(jiǎng)，都沒有使你喪失自知之明，眾人的掌聲、擁抱.名流的贊美.都沒有減少你對(duì)藝術(shù)的謙卑總算我的教育沒有白費(fèi).你二十年的折磨沒有白受!你能堅(jiān)強(qiáng)(不為勝利沖昏了頭腦是堅(jiān)強(qiáng)的最好的證據(jù)).只要你能堅(jiān)強(qiáng)，我就一輩子放了心!成就的太小、高低，是不在我們掌握之內(nèi)的，一半靠人力，一半靠天賦，但只要堅(jiān)：強(qiáng)，就不怕失敗，不怕挫折，不怕打擊，不管是人事上的，生活上的，技術(shù)上的——打擊;從此以后你可以孤軍奮斗了。何況事實(shí)上有多少良師益友在周圍幫助你，扶掖你。還加上古今的名著，時(shí)時(shí)刻刻給你精神上的養(yǎng)料!孩子，從今以后，你永遠(yuǎn)不會(huì)孤獨(dú)的了，即使孤獨(dú)也不怕的了!

　　赤子之心這句話，我也一直記住的。赤子便是不知道孤獨(dú)的。赤子孤獨(dú)了，會(huì)創(chuàng)造一個(gè)世界，創(chuàng)造許多心靈的朋友!永遠(yuǎn)保持赤子之心，到老也不會(huì)落伍，永遠(yuǎn)能夠與普天下的赤子之心相接相契相抱!你那位朋友說得不錯(cuò)，藝術(shù)表現(xiàn)的動(dòng)人，一定是從心靈的純潔來的!不是純潔到像明鏡一般，怎能體會(huì)到前人的心靈?怎能打動(dòng)聽眾的心靈?

　　音樂院長(zhǎng)說你的演奏像流水、像河;更令我想到克利斯朵夫的象征。天舅舅說你小時(shí)候常以克利斯朵夫自命;而你的個(gè)性居然和羅曼·羅蘭的理想有些相像了。河，萊茵，江聲浩蕩……鐘聲復(fù)起，天已黎明……中國(guó)正到了"復(fù)旦"的黎明時(shí)期，但愿你做中國(guó)的--新中國(guó)的--鐘聲，響遍世界，響遍每個(gè)人的心!滔滔不竭的流水，流到每個(gè)人的心坎里去，把大家都帶著，跟你一塊到無(wú)邊無(wú)岸的音響的海洋中去吧!名聞世界的揚(yáng)子江與黃河，比萊茵的氣勢(shì)還要大呢!……黃河之水天上來，奔流到海不復(fù)回!……無(wú)邊落木蕭蕭下，不盡長(zhǎng)江滾滾來!……有這種詩(shī)人靈魂的傳統(tǒng)的民族，應(yīng)該有氣吞牛斗的表現(xiàn)才對(duì)。

　　你說常在矛盾與快樂之中，但我相信藝術(shù)家沒有矛盾不會(huì)進(jìn)步，不會(huì)演變，不會(huì)深入。有矛盾正是生機(jī)蓬勃的明證。眼前你感到的還不過是技巧與理想的矛盾，將來你還有反復(fù)不已更大的矛盾呢：形式與內(nèi)容的枘鑿，自己內(nèi)心的許許多多不可預(yù)料的矛盾，都在前途等著你。別擔(dān)心，解決一個(gè)矛盾，便是前進(jìn)一步!矛盾是解決不完的，所以藝術(shù)沒有止境，沒有perfect[完美，十全十美]的一天，人生也沒有perfect[完美，十全十美]的一天!唯其如此，才需要我們?nèi)找岳^夜，終生的追求、苦練;要不然大家做了羲皇上人，垂手而天下治，做人也太膩了!

　　初三上冊(cè)語(yǔ)文《傅雷家書兩則》教案

　　一、學(xué)習(xí)目標(biāo)：

　　1.積累庸碌、憑吊、扶掖、諛詞等字詞，能讀準(zhǔn)字音，寫對(duì)字形。

　　2.會(huì)說出傅雷所說的“堅(jiān)強(qiáng)”的含義。

　　3.會(huì)用正確的格式書寫書信。

　　二、學(xué)習(xí)重點(diǎn)及解決措施：

　　重點(diǎn)：

　　會(huì)說出傅雷所說的“堅(jiān)強(qiáng)”的含義

　　解決措施

　　通過合作研討、分析總結(jié)解決

　　三、流程預(yù)設(shè)：

　　自主預(yù)習(xí)1

　　1、作者介紹

　　傅雷，我國(guó)著名文學(xué)翻譯家。畢生翻譯巴爾扎克、羅曼羅蘭、伏爾泰等作家的文學(xué)名著，翻譯作品達(dá)34部。

　　傅聰——早于六十年代已被《時(shí)代雜志》贊譽(yù)為“中國(guó)當(dāng)今最偉大的音樂家之一”，是華人音樂家揚(yáng)名國(guó)際樂壇的典范

　　2、熟悉課文，給下列字正音：

　　庸碌諛詞扶掖枘鑿相契廓然無(wú)累灰燼涕泗橫流羲皇上人

　　3、解釋下列詞語(yǔ)的含義。

　　扶掖：攙扶;扶助。

　　枘鑿：比喻不調(diào)協(xié)，格格不入。

　　廓然無(wú)累：指心胸開闊，沒有牽掛。

　　重蹈覆轍：蹈：踏;覆：翻;轍：車輪輾過的痕跡。重新走上翻過車的老路。比喻不吸取教訓(xùn)，再走失敗的老路。

　　自知之明：自知：自己了解自己;明：看清事物的能力。指了解自己的情況，對(duì)自己有正確的估計(jì)。

　　4、這兩封家書分別寫于什么時(shí)候，有何作用?

　　第一則(1954年10月2日)：寫于兒子消沉苦悶時(shí)，勸尉兒子如何正確地面對(duì)感情的創(chuàng)傷，戰(zhàn)勝挫折，泰然處之。

　　第二則(1955年1月26日)：寫于兒子在音樂上取得巨大成功之時(shí)，激勵(lì)兒子保持謙卑，不懼孤獨(dú)，勇于攀登藝術(shù)的至境，正確對(duì)待成功。

　　整體感知《傅雷家書兩則》

　　(1)、你認(rèn)為傅雷希望兒子成為一個(gè)怎樣的人?

　　希望兒子做一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)的人，無(wú)論遭受了怎樣的起伏跌宕、矛盾孤獨(dú)，都要保持對(duì)藝術(shù)的不懈追求，對(duì)生活的赤子之心。

　　(2)、如何理解“赤子之心”與“孤獨(dú)”?

　　傅雷說：“赤子便是不知道孤獨(dú)的。赤子孤獨(dú)了，會(huì)創(chuàng)造一個(gè)世界，創(chuàng)造許多心靈的朋友，當(dāng)代哲學(xué)家周國(guó)平則說過，孤獨(dú)、寂莫和無(wú)聊是三種不同的境界，分別屬于精神、感情和事務(wù)的層面;只有內(nèi)心世界豐富的人，對(duì)精神與靈魂有著執(zhí)著追求的人，對(duì)人間充滿摯愛的人，才可能體驗(yàn)真正的孤獨(dú);孤獨(dú)產(chǎn)生于愛……傅雷對(duì)孤獨(dú)的理解，與之和而不同。傅雷相信：“藝術(shù)表現(xiàn)的動(dòng)人，一定是從心靈的純潔來的!不是純潔到像明鏡一般，怎能體會(huì)到前人的心靈?怎能打動(dòng)聽眾的心靈?”正因?yàn)槌嘧又�心是最純潔的，它不含私心雜念，沒有欲望紛爭(zhēng)，只容納人間最美好、最真摯的感情，所以“永遠(yuǎn)能夠與普天下的赤子之心相接相契相抱!”赤子的現(xiàn)實(shí)生活也許境遇不佳、缺少知音，甚至?xí)�遭到誤解和排斥，身邊的世界讓他孤獨(dú);但人類最純潔最美好的感情與思想，是相通而永存的，普天下的赤子都將成為他的知音和朋友。這心靈的朋友，這精神的世界，足以讓他無(wú)懼身邊的孤獨(dú)，永遠(yuǎn)不感精神的孤獨(dú)!周國(guó)平說“孤獨(dú)產(chǎn)生于愛”，傅雷說“愛讓赤子不孤獨(dú)”，實(shí)在是異曲同工。

　　赤子之心無(wú)比純潔，剔除了紛紜雜念，才可能“體會(huì)到前人的心靈”并以之“打動(dòng)聽眾的心靈”。藝術(shù)的最高境界，人生的最高境界，便都在這里企及了。

　　(3)、遇到挫折、消沉?xí)r要堅(jiān)強(qiáng)，為什么成功了還要堅(jiān)強(qiáng)?

　　不為勝利沖昏了頭腦，更是堅(jiān)強(qiáng)的表現(xiàn)。

　　(4)、“堅(jiān)強(qiáng)”一詞在詞典里的含義是：強(qiáng)固有力，不可動(dòng)搖或摧毀。文章卻賦予它更多的意義。你認(rèn)為該詞如何理解?

　　勝不驕、敗不餒，寵辱不驚，得失泰然�！皥�(jiān)強(qiáng)”的最高境界是能夠保持心靈的純潔，能夠無(wú)懼孤獨(dú)，才是人性中最可貴的無(wú)堅(jiān)不摧的堅(jiān)強(qiáng)。

　　合作探究《傅雷家書兩則》

　　1.對(duì)于情緒的高低起伏，傅雷給兒子提出了哪些忠告?

　　明確：(1)面對(duì)情緒上起伏跌宕的正確態(tài)度之一：泰然處之，保持心理相當(dāng)平衡。

　　(2)面對(duì)情緒上起伏跌宕的正確態(tài)度之二：正視錯(cuò)誤，冷靜對(duì)待，徹底感悟，引為借鑒。

　　2.課文中有兩處生動(dòng)的比喻，請(qǐng)找出并體會(huì)其含義。

　　明確：(1)太陽(yáng)太強(qiáng)烈，會(huì)把五谷曬焦;雨水太猛，也會(huì)淹死莊稼。(比喻說明控制情緒的必要性，否則只會(huì)適得其反。)

　　(2)像對(duì)著古戰(zhàn)場(chǎng)一般的存著憑吊的心懷。(恰如其分地表達(dá)出傅雷要求兒子在回首往事的時(shí)候要以一種平靜的心態(tài)，做到冷靜、灑脫。)

　　3.傅雷在兒子成功時(shí)表達(dá)了他對(duì)兒子的贊賞，請(qǐng)找出具體的語(yǔ)句，并理解傅雷對(duì)兒子的更高的要求。

　　明確：世界上最高的最純潔的'快樂，莫過于欣賞藝術(shù)，更莫過于欣賞自己孩子的手和心傳達(dá)出來的藝術(shù)!……我們真是心都要跳出來了!

　　4.體會(huì)傅雷由兒子的成功演奏表現(xiàn)想到克利斯朵夫，進(jìn)而想到了新中國(guó)“復(fù)旦”的黎明時(shí)期，更想到了滔滔不絕的中華文明，這些想像表現(xiàn)了什么內(nèi)容?

　　明確：這些想像激勵(lì)著兒子在音樂上取得更高的成就，同時(shí)也洋溢著他對(duì)新中國(guó)的殷切的期望和信心，要求兒子在藝術(shù)上要有氣吞斗牛的表現(xiàn)。

　　5.課文最后一段：“有矛盾正是生機(jī)蓬勃的明證”，對(duì)這一句話應(yīng)該如何理解?

　　這是本課學(xué)習(xí)上的一個(gè)難點(diǎn)，首先找到課文中的相關(guān)語(yǔ)句：

　　相信藝術(shù)家沒有矛盾不會(huì)進(jìn)步

　　解決一個(gè)矛盾便是前進(jìn)一步

　　矛盾是解決不完的，所以藝術(shù)沒有止境

　　明確：這是傅雷鼓勵(lì)兒子要勇敢面對(duì)各種各樣的矛盾，在解決矛盾后追求藝術(shù)更高境界。

　　《傅雷家書兩則》教學(xué)反思

　　上完九年級(jí)語(yǔ)文課本中的《傅雷家書兩則》這一課，我覺得有以下幾點(diǎn)可以談?wù)劊?/p>

　　1、上這課時(shí)注意培養(yǎng)了學(xué)生高尚的道德情操和健康的審美情趣，將“情感、態(tài)度、價(jià)值觀”的正確導(dǎo)向貫穿于整個(gè)教學(xué)過程之中，嘗試做到“潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”，避免空洞的說教，在品味語(yǔ)言，體會(huì)感情的過程中自然引導(dǎo)學(xué)生形成正確的價(jià)值觀和積極的人生態(tài)度。

　　2、在教學(xué)中，我注重創(chuàng)造性地使用教材，將兩則家書聯(lián)系起來進(jìn)行閱讀教學(xué)，因?yàn)閮蓜t家書雖寫作時(shí)期不同，內(nèi)容不同，但貫穿的主旋律――教育兒子做一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)的人，則是一致的，且從兩個(gè)方面來闡述了“堅(jiān)強(qiáng)”的含義，即消沉失意時(shí)要堅(jiān)強(qiáng)，成功得意時(shí)更要堅(jiān)強(qiáng)，這樣對(duì)學(xué)生來說，所獲得的啟示更全面。

　　3、新的語(yǔ)文課堂不僅要給學(xué)生以知識(shí)，還要給學(xué)生以精神。通過本文的學(xué)習(xí)，力圖打開學(xué)生的一片精神空間。九年級(jí)學(xué)生雖然只有14、15歲，對(duì)生活的理解有限，社會(huì)經(jīng)驗(yàn)尚少，但經(jīng)過引導(dǎo)，是能體會(huì)出文章所包含的深刻意義的。我在教學(xué)時(shí)，即注意拓展學(xué)生的精神視野，又盡量的和學(xué)生自身的生活體驗(yàn)相結(jié)合，減少學(xué)生對(duì)久遠(yuǎn)時(shí)代的隔膜。而對(duì)于“堅(jiān)強(qiáng)”、“孤獨(dú)”、“赤子之心”等幾處飽含哲理、耐人尋味的議論，也不亦隨便帶過，而是把握好闡發(fā)的深度和分寸，以減少學(xué)生對(duì)此抽象思想的膚淺理解。

　　4、尤其讓我感觸較多的是，當(dāng)我放下身子與學(xué)生共同成為學(xué)習(xí)的伙伴時(shí)，我感到自己真正走進(jìn)了學(xué)生的心靈。在教學(xué)中，我嘗試與學(xué)生同讀、同講、同議、同評(píng)、同寫，為學(xué)生的學(xué)習(xí)設(shè)置富有情感的情境，引導(dǎo)他們?nèi)シ庞承撵`的電影，去感受父母對(duì)我們的真誠(chéng)的愛。當(dāng)學(xué)生頭腦中出現(xiàn)了那么多感人的畫面時(shí)，我真正體會(huì)到了理解的重要性。愿天下所有的父母也從《傅雷家書》中獲得啟示，利用多種方式與你的孩子交流，給他們以幫助和鼓勵(lì)，成為他們的朋友。

　　5、語(yǔ)文的學(xué)習(xí)離不開豐富的積累，在此課的學(xué)習(xí)中，我也深切感受到積累的重要。課堂學(xué)習(xí)的過程，不僅是知識(shí)學(xué)習(xí)的過程，更是方法和能力培養(yǎng)的過程。在課堂教學(xué)中，內(nèi)引外聯(lián)，激活思維，正是每個(gè)語(yǔ)文教師的責(zé)任。

傅雷家書語(yǔ)文教案4

　　一．教學(xué)設(shè)想：

　　這兩封家書，分別寫于兒子消沉苦悶和欣喜成功的時(shí)候，從兩個(gè)方面表達(dá)了傅雷對(duì)人生的深刻體悟、對(duì)兒子的殷殷期望；以兩種不同的風(fēng)格展現(xiàn)出傅雷對(duì)兒子的舐犢深情，以及對(duì)音樂藝術(shù)的真切感受。針對(duì)課文的內(nèi)容及文體特點(diǎn)，本課在講授時(shí)主要采用自讀與討論相結(jié)合的教學(xué)方法，在學(xué)生自我體悟的前提下，通過討論進(jìn)一步去理解感受本文的主旨。

　　二．教學(xué)目標(biāo)：

　　1、積累詞語(yǔ)，掌握“庸碌、憑吊、諛詞、扶掖、涕泗橫流”等詞的音義，并學(xué)會(huì)運(yùn)用。

　　2、感知課文內(nèi)容，把握作者情感。

　　3、揣摩語(yǔ)言，進(jìn)一步理解作者的情懷。

　　三．教學(xué)重點(diǎn)：

　　1、理解作者對(duì)兒子和風(fēng)細(xì)雨的教誨及循循善誘的一往深情。

　　2、知道傅雷先生想讓自己的兒子成為一個(gè)什么樣的人。

　　四．教學(xué)難點(diǎn)：

　　理解文中較較艱深的語(yǔ)句含義及作者對(duì)音樂藝術(shù)的真切感受。

　　五．教學(xué)時(shí)間：1課時(shí)

　　教學(xué)過程：

　　一、導(dǎo)入新課

　　同學(xué)們，在你碰到困難時(shí)，你周圍的人，包括你的父母、親友，他們是如何幫助你的呢？當(dāng)你在學(xué)習(xí)上取得一點(diǎn)成績(jī)時(shí)，他們又是如何看待呢？那么，就先讓我們一起來研讀一下《傅雷家書兩則》吧，它一定會(huì)給你一個(gè)滿意的答案。（板書文題、作者）

　　二、請(qǐng)你介紹傅雷、傅聰。

　　聽傅聰演奏的貝多芬的《命運(yùn)》交響曲，學(xué)生交流自己收集到的資料，投影顯示傅雷、傅聰影像及傅雷家書手跡。

　　三、閱讀課文，整體感知文意。

　　1、播放示范朗讀磁帶，初步感知文意。

　　詞語(yǔ)積累投影：

　　注音：庸碌（lù）、諛詞（yǘ）、扶掖（yè）、重蹈覆轍（zhé）、涕泗橫流（sì）、

　　廓然無(wú)累（kuò）

　　詞義：廓然無(wú)累：廓，空闊。超然物外，不被世事所累。

　　諛詞：奉承人的話。

　　扶掖：扶持，提攜。

　　庸碌：普通而無(wú)所作為。

　　涕泗橫流：涕，眼淚。泗，鼻涕。本文指因激動(dòng)而淚水四溢。

　　憑吊：對(duì)遺跡而悼念古人或感慨往事。

　　重蹈覆轍：蹈，踏上。轍，車輪軋過的痕跡。指重犯過去的錯(cuò)誤。

　　2、學(xué)生朗讀課文，完成下列問題：

　�。�1）兩封信分別是在傅聰處在什么情況下而寫的？

　�。�2）兩封信的基本內(nèi)容是什么？

　　（3）作者在信中傾注了對(duì)兒子怎樣的一種情懷？

　　學(xué)生討論、交流，老師點(diǎn)撥。學(xué)生展示成果。

　　3、品讀課文，感知文意。

　　速讀課文，完成下列問題：

　�。�1）說說傅雷希望兒子成為一個(gè)怎樣的人？

　�。�2）傅雷在給兒子的另外一封信中說過“我高興的是我又多了一個(gè)朋友，兒子變成了朋友，世界上有什么事可以和這種幸福相比呢？”從這兩封信來看，這種“父子如朋友”的境界體現(xiàn)在哪里？

　　學(xué)生討論，老師點(diǎn)撥。展示成果。

　　四、研讀課文，揣摩文中疑難詞句，進(jìn)而把握全文主旨。

　　學(xué)生質(zhì)疑問難，老師選擇共性問題組織學(xué)生研討，師生互動(dòng)，共同探究

　　出示問題：

　　1、應(yīng)當(dāng)怎樣理解文中的“堅(jiān)強(qiáng)”？

　　2、如何理解“赤子之心”與“孤獨(dú)”？

　　3、如何理解“矛盾正是生機(jī)蓬勃的明證”？

　　展示探究成果。

　　五、揣摩語(yǔ)言，理解文章的深沉意蘊(yùn)，體悟人生。

　　1、多媒體顯示：

　�。�1）我以前在信中和你提到過的感情的ruin，就是要你把這些事當(dāng)做心靈的灰燼看，看的時(shí)候當(dāng)然不免感觸萬(wàn)端，但不要刻骨銘心地傷害自己，而要像對(duì)著古戰(zhàn)場(chǎng)一般的存著憑吊心懷。（“像對(duì)著古戰(zhàn)場(chǎng)一般的存著憑吊的心懷”是怎樣一種情緒？）

　�。�2）赤子孤獨(dú)了，會(huì)創(chuàng)造一個(gè)世界，創(chuàng)造許多心靈的`朋友！

　�。ü陋�(dú)的赤子創(chuàng)造的是什么樣的世界？）

　　學(xué)生討論、揣摩、交流、展示。

　　2、學(xué)生自由選例評(píng)析，深化對(duì)人生境界的體悟。

　　六、結(jié)束語(yǔ)：

　　作者傅雷先生不僅是一位譯著頗豐的文學(xué)翻譯家，更是一位偉大的父親。兒子受挫，他循循善誘，因勢(shì)利導(dǎo)；兒子取得成績(jī)，他諄諄教誨，激勵(lì)鞭策，讓他向更高的藝境邁進(jìn)，要其知道國(guó)家的榮辱，藝術(shù)的尊嚴(yán)，能夠用嚴(yán)肅的態(tài)度對(duì)待一切，做一個(gè)“德藝雙馨、人格卓越的藝術(shù)家”。

　　感謝傅雷先生，因?yàn)樗�的家書已不僅僅是傅雷的財(cái)富，它已成為我們整個(gè)民族的一種精神財(cái)富，它已經(jīng)或必將給已為人父或?qū)�為人父的人們，在�?duì)待后代的教育上起到不可忽視的作用。

　　七、布置作業(yè)：

　　1、從課文中摘抄幾句自認(rèn)為有深刻含義的話，并簡(jiǎn)談看法。

　　2、課外閱讀《傅雷家書》。

　　3、以《有話要對(duì)老爸說》為題，寫一篇作文。

傅雷家書語(yǔ)文教案5

　　課時(shí)：兩課時(shí)

　　【教學(xué)目標(biāo)】

　　知識(shí)與能力：學(xué)習(xí)庸碌、憑吊、扶掖、諛詞等字詞，讀準(zhǔn)字音，理解含義。

　　體會(huì)信中講述道理和抒發(fā)感情的兩種方式。

　　過程與方法：閱讀理解 小組探究

　　情感態(tài)度與價(jià)值觀：理解傅雷所說的“堅(jiān)強(qiáng)”的含義，認(rèn)識(shí)到敢于面對(duì)現(xiàn)實(shí)、勇于 回顧歷史、理智地對(duì)待成功并繼續(xù)奮斗，才是真正的“堅(jiān)強(qiáng)”。

　　【教學(xué)步驟】

　　第一課時(shí)

　�。薄�復(fù)習(xí)書信的格式，導(dǎo)入新課。

　�。�、這兩封信是傅雷接到傅聰?shù)男藕蟮幕匦�。�?qǐng)瀏覽這兩封信，說說它們的主題各是什么？

　　第一封信，如何面對(duì)挫折，第二封信，如何對(duì)待成功。

　�。�、第一封家書的開頭稱呼是什么？為什么要這么稱呼？

　　稱呼是“聰，親愛的孩子”，因?yàn)楦德敭?dāng)時(shí)正是精神消沉的時(shí)候，這樣溫情的稱呼，會(huì)給傅聰帶去父母的愛。

　�。�、在兒子面對(duì)挫折和心靈的苦悶時(shí)，作為父親，傅雷是如何勸解的？

　　（提示：注意課文中運(yùn)用的比喻和引用的故事。）

　　首先是寬慰，不必為父母擔(dān)心。其次肯定兩點(diǎn)：一是父母永遠(yuǎn)都是孩子傾訴苦悶的對(duì)象；二是人的一生就是在情緒的起伏中渡過。最后以過來人的身份，給予傅聰如何面對(duì)情緒跌宕的建議。

　�。�、傅雷運(yùn)用太陽(yáng)、雨水、五谷、莊稼的比喻和克利斯朵夫的故事，他的用意是什么？

　　總結(jié)：要學(xué)會(huì)保有平和的心態(tài)，控制情緒的起伏。然后，要保持冷靜的頭腦，理智地分析，吸取教訓(xùn)，引以為戒。（太陽(yáng)、雨水、五谷和莊稼的比喻，是說明任何事情都要掌握分寸，）

　　第二課時(shí)

　�。�、第二封信，寫在傅聰獲獎(jiǎng)之后。在信的開頭，傅雷把兒子的信比喻成什么？表現(xiàn)了什么樣的感情？

　　比喻成新年中的“禮物”。表現(xiàn)了傅雷夫婦對(duì)兒子的信的盼望和接到信后的喜悅。

　　２、第二封信中，傅雷是如何表達(dá)對(duì)兒子成功的激動(dòng)的？

　　結(jié)合奧運(yùn)冠軍的感受，體會(huì)傅雷作為父親，毫不矜持地直抒胸臆，表達(dá)對(duì)兒子成功的喜悅之情。傅雷把自己的激動(dòng)和喜悅，分為三個(gè)層面：父母對(duì)孩子的成功感到幸福；欣賞藝術(shù)的喜悅；為了祖國(guó)的榮譽(yù)而激動(dòng)。

　　３、傅聰?shù)某晒�，使傅雷異常激�?dòng)，但是他在信中是否只是停留在這種喜悅之情中？他還寫了什么？

　　他并沒有只停留在這種喜悅之情中。他還稱贊了傅聰面對(duì)掌聲、贊美的冷靜。

　�。础⒏道子谩拔腋�高興的更安慰的是”起到什么作用？

　　這句話承上啟下，從對(duì)兒子藝術(shù)成功的`喜悅之情延伸到對(duì)兒子思想成熟的欣慰之情。使傅雷更高興、更安慰的是傅聰沒有被成功沖昏頭腦，沒有因?yàn)闀簳r(shí)的成功減少對(duì)藝術(shù)的探索和追求。

　�。�、在兩封信中，傅雷都提到了“堅(jiān)強(qiáng)”。他對(duì)于“堅(jiān)強(qiáng)”的理解是什么?你能夠找到兩封信中，對(duì)“堅(jiān)強(qiáng)”內(nèi)涵的直接解說嗎？

　　關(guān)于“堅(jiān)強(qiáng)”的解說：第一封信中“一個(gè)人惟有敢于正視現(xiàn)實(shí)，正視錯(cuò)誤，……越來越堅(jiān)強(qiáng)”，第二封信中“你能堅(jiān)強(qiáng)（不為勝利沖昏了頭腦是堅(jiān)強(qiáng)的最好的證據(jù)），只要你能堅(jiān)強(qiáng)，我就一輩子放了心！”

　　總結(jié)：在傅雷看來，堅(jiān)強(qiáng)，既是能夠面對(duì)人生挫折、情緒跌宕，更是能夠正確對(duì)待掌聲、贊美，用一種平和盼心態(tài)，寵辱不驚，勝不驕，敗不餒。

　�。丁⒃诟道卓磥�，堅(jiān)強(qiáng)的最高境界是什么？

　　是擁有一顆赤子之心。

　�。贰⒃趺蠢斫狻俺嘧又�心”？提示：抓住赤子之心的純潔。

　　赤子之心，是藝術(shù)創(chuàng)造的最高峰。而這種心靈的純潔是人類共同的美好愿望。

　�。�、傅雷結(jié)合音樂院長(zhǎng)對(duì)傅聰?shù)脑u(píng)價(jià)，以及舅舅關(guān)于傅聰小時(shí)候的記憶，提出自己的希望和建議。你能夠找到嗎？

　　希望傅聰做新中國(guó)的鐘聲，把中國(guó)的古老文明傳遞到世界藝術(shù)殿堂的各個(gè)角落，并且指出：中華民族是一個(gè)具有詩(shī)人靈魂的民族，因此音樂的表現(xiàn)力應(yīng)該增加“氣吞斗�！钡年�(yáng)剛之氣。

　�。梗�組織討論：在信的末尾，傅雷又回到了情緒的“矛盾與快樂”問題，比較第一、二封信中傅雷關(guān)于如何面對(duì)人生情緒起伏的解說。

　　第一封信里，他說人生必定充滿了情緒上的起伏跌宕，惟有庸碌的和超然的人才不會(huì)浮沉；第二封信中，他強(qiáng)調(diào)“有矛盾正是生機(jī)蓬勃的明證”，以此鼓勵(lì)兒子，要勇敢面對(duì)各種各樣的矛盾，在不斷解決矛盾的過程中不斷提高自己，趨向“完美”。

　　評(píng)價(jià)：作為一位偉大的學(xué)者，也是一位偉大的父親，傅雷的偉大之處就在于，他借助兒子成功的機(jī)會(huì)，給予了他更多的藝術(shù)砥礪，向他昭示出更高的人生境界。

　�。保�、總結(jié)：

　　這是兩封普通而又不尋常的家書：普通，在于它們是一位父親寫給身在異國(guó)他鄉(xiāng)的兒子的內(nèi)心告白；不尋常，在于這兩封家書，從兒子的日常生活出發(fā)，既給予兒子藝術(shù)的教誨，更昭示出崇高的人生境界。傅雷和傅聰，已經(jīng)超出父子、朋友的界限，成為藝術(shù)上、思想上的知音。

　�。保�、作業(yè)：

　　討論完成課后練習(xí)：

　　傅雷運(yùn)用古戰(zhàn)場(chǎng)的比喻，目的是什么？提示：對(duì)于第一封信的學(xué)習(xí)，要抓住傅雷運(yùn)用的比喻和引用的克利斯朵夫的故事。

　　憑吊古戰(zhàn)場(chǎng)時(shí)，烈火硝煙散盡，只余斷壁殘?jiān)�，金戈鐵馬、血肉廝殺都已被歲月的黃沙掩埋。這時(shí)候，即使親歷過戰(zhàn)斗的人，縱有萬(wàn)千感慨，也不會(huì)再像當(dāng)初那樣身不由己、欲死欲活。這個(gè)比喻，十分真切地表達(dá)出所有“過來人”回首“過來事”的心情──蒼涼而平靜，沉郁而超然。

傅雷家書語(yǔ)文教案6

　　一、教學(xué)目標(biāo)

　　1、理解傅雷所說的“堅(jiān)強(qiáng)”的含義，認(rèn)識(shí)到敢于面對(duì)現(xiàn)實(shí)、勇于回顧歷史、理智地對(duì)待成功并繼續(xù)奮斗，才是真正的“堅(jiān)強(qiáng)”。

　　2、理解父子之愛、朋友之誼、知己之情的交融。

　　3、能夠領(lǐng)悟突破挫折和成功、以平和心態(tài)面對(duì)現(xiàn)實(shí)和過去、以積極心態(tài)迎接未來的人生境地。

　　4、體會(huì)信中講述道理和抒發(fā)感情的兩種方式。

　　二、教學(xué)重難點(diǎn)

　　1、讀懂兩封家書，體會(huì)到其中不同的期望和情感。

　　2、能夠準(zhǔn)確而深刻地理解“堅(jiān)強(qiáng)”的雙層內(nèi)涵。

　　3、認(rèn)識(shí)到個(gè)人的成功、事業(yè)的勝利和國(guó)家的榮譽(yù)之間的關(guān)系。

　　三、教學(xué)方法

　　自由、合作和探究

　　四、教學(xué)課時(shí)

　　兩課時(shí)

　　五、教學(xué)過程

　　第一課時(shí)

　　一、教學(xué)內(nèi)容

　　1、整體感知兩封信的情感

　　2、研讀第一封信

　　二、導(dǎo)入

　　從游子思鄉(xiāng)的詩(shī)詞導(dǎo)入。 在以前，通訊工具并不象現(xiàn)在這么發(fā)達(dá)，書信則是溝通兩地相思情感的最好使者。著名的翻譯家傅雷，在他的長(zhǎng)子傅聰留學(xué)海外時(shí)，就在一封封家書中為兒子排憂解難，傳達(dá)著自己的惦念之情。寫得多了，經(jīng)過整理，一部《傅雷家書》就誕生了。

　　今天，我們就來閱讀其中的兩封信，感受父親對(duì)孩子的牽掛。

　　三、整體感知

　　1、檢查“讀一讀，寫一寫”

　　庸碌

　　憑吊

　　諛詞

　　扶掖

　　大驚小怪

　　廓然無(wú)累

　　重蹈覆轍

　　涕泗橫流

　　自知之明

　　氣吞斗牛

　　2、閱讀課文，說說兩封家書分別寫于什么時(shí)候，有什么作用？

　　[明確]

　　第一封信，從“我在第八封信中還對(duì)你預(yù)告，這種精神消沉的情形，以后還會(huì)有的�！笨梢钥闯�，這封家書應(yīng)該是寫在兒子精神消沉?xí)r。從“你也不必為此擔(dān)心，更不必硬壓在肚里不告訴我們。心中的苦悶不在家信中發(fā)泄，又在哪里去發(fā)泄呢？孩子不向父母訴苦向誰(shuí)訴呢？我們不來安慰你，又該誰(shuí)來安慰你呢？……那么將來在遇到因回憶而痛苦的時(shí)候（那一定免不了會(huì)再來的），拿出這封信來重讀幾遍�！笨芍�，傅雷此時(shí)寫這封信想鼓勵(lì)兒子振作起來，以平和心態(tài)去面對(duì)人生重點(diǎn)挫折，樂觀地迎接情感的創(chuàng)傷，做一個(gè)勇敢的人。

　　第二封家書，是寫與兒子成功之際�！笆澜缟献罡叩淖罴儩嵉臍g樂，莫過于欣賞自己的孩子的手和心傳達(dá)出來的藝術(shù)。”“我們因?yàn)槟闾孀鎳?guó)增光而快樂！更因?yàn)槟隳芙枰魳范�使多少人歡笑而快樂�！�

　　作用：

　　第一封信，寫于兒子精神消沉?xí)r，勸慰他如何面對(duì)感情的創(chuàng)傷，學(xué)會(huì)泰然處之。

　　第二封信，寫在兒子取得巨大成功，被鮮花與掌聲簇?fù)淼臅r(shí)候，激勵(lì)他保持謙卑、不懼孤獨(dú)，勇于攀登藝術(shù)的至境。

　　3、從這兩封信，你認(rèn)為傅雷希望兒子成為一個(gè)怎樣的人？

　　融會(huì)貫穿于兩封信中的主旋律，都是要兒子做一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)的人，無(wú)論遭受了怎樣的起伏跌宕、矛盾孤獨(dú)，都要保持對(duì)藝術(shù)的不懈追求，對(duì)生活的赤子之心。

　　四、研讀第一封信

　　再次閱讀第一封信，思考下列問題：

　　1、第一封家書的開頭稱呼是什么?為什么要這么稱呼?

　�。ㄌ崾緦W(xué)生：寫回信時(shí)，要考慮到對(duì)方的心情、生活狀態(tài)等）

　　[明確]

　　稱呼是“聰，親愛的孩子”，因?yàn)楦德敭?dāng)時(shí)正是精神消沉的時(shí)候，這樣溫情的稱呼，會(huì)給傅聰帶去父母的愛。

　　2、在兒子面對(duì)挫折和心靈的苦悶時(shí)，作為父親，傅雷是如何勸解的?（提示：注意課文中運(yùn)用的比喻和引用的故事。）

　　[明確]

　　首先是寬慰?jī)鹤�，不必為父母�?dān)心。不必?fù)?dān)心父母會(huì)因?yàn)橹�道孩子的精神消沉而煩惱或不安�?/p>

　　其次肯定兩點(diǎn)：一是父母永遠(yuǎn)都是孩子傾訴苦悶的對(duì)象；二是人的一生就是在情緒的起伏中渡過。

　　最后以過來人的身份，給予傅聰如何面對(duì)情緒跌宕的建議。

　　3、傅雷運(yùn)用太陽(yáng)、雨水、五谷、莊稼、古戰(zhàn)場(chǎng)的比喻和克利斯朵夫的故事，他的用意是什么?

　　[明確]

　　太陽(yáng)、雨水、五谷和莊稼的比喻，是說明任何事情都要掌握分寸，過與不及都不好。

　　憑吊古戰(zhàn)場(chǎng)時(shí)，烈火硝煙散盡，只余斷壁殘?jiān)�，金戈鐵馬、血肉廝殺都已被歲月的黃沙掩埋。這時(shí)候，即使親歷過戰(zhàn)斗的人，縱有萬(wàn)千感慨，也不會(huì)再像當(dāng)初那樣身不由己、欲死欲活。這個(gè)比喻，十分真切地表達(dá)出所有“過來人”回首“過來事”的心情——蒼涼而平靜，沉郁而超然。

　　引用克利斯朵夫的故事，既是和傅聰自己的理想結(jié)合，也是為了鼓勵(lì)兒子，凡是成功的人，都要經(jīng)歷許多挫折，關(guān)鍵在于勇于面對(duì)，學(xué)會(huì)解決問題。

　　總結(jié)：要學(xué)會(huì)保有平和的心態(tài)，控制情緒的起伏。然后，要保持冷靜的頭腦，理智地分析，吸取教訓(xùn)，引以為戒。

　　4、選擇學(xué)生朗讀第一封信，在讀的過程中，讓學(xué)生劃出所受感動(dòng)最深的句子�？梢允侵v道理的，也可以是表達(dá)感情的，關(guān)鍵是能夠體現(xiàn)父親對(duì)兒子的涓涓教誨。

　　如：“這次來信所說的痛苦，我都理會(huì)得；我很同情，我愿意盡量安慰你、鼓勵(lì)你�！�

　　五、小結(jié)

　　著名學(xué)者傅雷在兒子傅聰遠(yuǎn)赴歐洲學(xué)習(xí)音樂后，從父親、朋友、師長(zhǎng)的角度出發(fā)，用筆記錄下分別的日日夜夜，訴說自己在生活、學(xué)習(xí)中的體會(huì)，寄托對(duì)兒子的惦念和牽掛，給兒子留下了動(dòng)人心弦的文字。今天，我們感受到其中的一封家書中流露出的.父愛。請(qǐng)同學(xué)們課后先研讀下一封信。

　　六、作業(yè)

　　摘抄所受感動(dòng)最深的句子。（可以是講道理的，也可以是表達(dá)感情的，關(guān)鍵是能夠體現(xiàn)父親對(duì)兒子的涓涓教誨。）

　　七、板書

　　1、檢查“讀一讀，寫一寫”

　　庸碌

　　憑吊

　　諛詞

　　扶掖

　　大驚小怪

　　廓然無(wú)累

　　重蹈覆轍

　　涕泗橫流

　　自知之明

　　氣吞斗牛

　　2、閱讀課文，說說兩封家書分別寫于什么時(shí)候，有什么作用？

　　3、從這兩封信，你認(rèn)為傅雷希望兒子成為一個(gè)怎樣的人？

　　堅(jiān)強(qiáng)、勇敢

　　第二課時(shí)

　　一、教學(xué)內(nèi)容

　　1、研讀第二封信

　　2、理解“堅(jiān)強(qiáng)”的雙層內(nèi)涵。

　　3、理解父子之愛、朋友之誼、知己之情的交融。

　　二、導(dǎo)入

　　新年大家總可以從長(zhǎng)輩那收到禮物，或是一件新衣服，或是一份紅包。那么你們也送給長(zhǎng)輩什么禮物呢？

　　傅聰在新年給家里寫了一封信，我們一起來看看當(dāng)傅雷收到這封信時(shí)，他是怎么比喻兒子的信的？

　　三、研讀第二封信

　　1、第二封信，寫在傅聰獲獎(jiǎng)之后。在信的開頭，傅雷把兒子的信比喻成什么?表現(xiàn)了什么樣的感情?

　　[明確]

　　比喻成新年中的“禮物”。表現(xiàn)了傅雷夫婦對(duì)兒子的信的盼望和接到信后的喜悅。

　　2、第二封信中，傅雷是如何表達(dá)對(duì)兒子成功的激動(dòng)的?

　　提示：體會(huì)傅雷作為父親，毫不矜持地直抒胸臆，表達(dá)對(duì)兒子成功的喜悅之情。

　　[明確]

　　傅雷把自己的激動(dòng)和喜悅，分為三個(gè)層面：

　　父母對(duì)孩子的成功感到幸福；

　　欣賞藝術(shù)的喜悅；“世界上最高的最純潔的歡樂，莫過于欣賞藝術(shù)”

　　為了祖國(guó)的榮譽(yù)而激動(dòng)。“我們也因?yàn)槟闾孀鎳?guó)增光而快樂！更因?yàn)槟隳芙枰魳范�使多少人歡笑而快樂！”

　　毫不矜持地直抒胸臆，表達(dá)對(duì)兒子成功的喜悅之情，“我們真是心都要跳出來了！”

　　3、傅聰?shù)某晒�，使傅雷異常激�?dòng)，但是他在信中是否只是停留在這種喜悅之情中?他還寫了什么?

　　[明確]

　　他并沒有只停留在這種喜悅之情中。他還稱贊了傅聰面對(duì)掌聲、贊美的冷靜。

　　傅雷用“我更高興的更安慰的是”這句話承上啟下，從對(duì)兒子藝術(shù)成功的喜悅之情延伸到對(duì)兒子思想成熟的欣慰之情。使傅雷更高興、更安慰的是傅聰沒有被成功沖昏頭腦，沒有因?yàn)闀簳r(shí)的成功減少對(duì)藝術(shù)的探索和追求。

　　4、在兩封信中，傅雷都提到了“堅(jiān)強(qiáng)”。他對(duì)于“堅(jiān)強(qiáng)”的理解是什么?你能夠找到兩封信中，對(duì)“堅(jiān)強(qiáng)”內(nèi)涵的直接解說嗎?在傅雷看來，堅(jiān)強(qiáng)的最高境界是什么?

　　[明確]

　　原文中，找到信中關(guān)于“堅(jiān)強(qiáng)”的解說：

　　第一封信中“一個(gè)人惟有敢于正視現(xiàn)實(shí)，正視錯(cuò)誤，……越來越堅(jiān)強(qiáng)”。

　　第二封信中“你能堅(jiān)強(qiáng)(不為勝利沖昏了頭腦是堅(jiān)強(qiáng)的最好的證據(jù))，只要你能堅(jiān)強(qiáng)，我就一輩子放了心!”

　　在傅雷看來，堅(jiān)強(qiáng)有兩個(gè)方面的表現(xiàn)，既是能夠面對(duì)人生挫折、情緒跌宕。更是能夠正確對(duì)待掌聲、贊美，用一種平和盼心態(tài)、寵辱不驚，勝不驕，敗不餒。

　　但最高境界，是擁有一顆赤子之心。

　　“赤子便是不知道孤獨(dú)的。赤子孤獨(dú)了，會(huì)創(chuàng)造一個(gè)世界。創(chuàng)造許多心靈的朋友！”赤子能夠保持心靈的純潔，能夠無(wú)懼孤獨(dú)，才是人性中最可貴的無(wú)堅(jiān)不摧的堅(jiān)強(qiáng)。

　　5、在信的末尾，傅雷又回到了情緒的“矛盾與快樂”問題，比較第一、二封信中傅雷關(guān)于如何面對(duì)人生情緒起伏的解說。

　　[明確]

　　第一封信里，他說人生必定充滿了情緒上的起伏跌宕，惟有庸碌的和超然的人才不會(huì)浮沉；第二封信中，他強(qiáng)調(diào)“有矛盾正是生機(jī)蓬勃的明證”，以此鼓勵(lì)兒子，要勇敢面對(duì)各種各樣的矛盾，在不斷解決矛盾的過程中不斷提高自己，趨向“完

　　美”。

　　作為一位偉大的學(xué)者，也是一位偉大的父親，傅雷的偉大之處就在于，他借助兒子成功的機(jī)會(huì)，給予了他更多的藝術(shù)砥礪，向他昭示出更高的人生境界。

　　四、拓展部分

　　傅雷作為父親是偉大的，他的兒子則是幸運(yùn)的�；蛟S，我們會(huì)羨慕傅聰有這么一個(gè)關(guān)心他、愛護(hù)他的父親，同時(shí)又感嘆自己的父親沒傅雷那樣偉大。請(qǐng)同學(xué)們認(rèn)真想想，自己的生活中，你可曾真的感受到父親的愛了？

　　拓展：父母與子女之間的感情到底有多深、多重?

　　五、小結(jié)

　　兩封普通而又不尋常的家書：普通，在于它們是一位父親寫給身在異國(guó)他鄉(xiāng)的兒子的內(nèi)心告白；不尋常，在于這兩封家書，從兒子的日常生活出發(fā)，既給予兒子藝術(shù)的教誨，更昭示出崇高的人生境界。傅雷和傅聰，已經(jīng)超出父子、朋友的界限，成為藝術(shù)上、思想上的知音。

　　六、作業(yè)

　　你寫過家書嗎?如果沒有，請(qǐng)你選擇一位親人，給他或她寫一封信，說說你一直想告訴他或她的話。如果你曾經(jīng)寫過，把它找出來，重溫當(dāng)時(shí)的情景。

　　七、板書設(shè)計(jì)

　　傅雷家書兩則

　　寵辱不驚

　　情緒上的消沉和低落————————成功后的掌聲和鮮花

　　堅(jiān)強(qiáng)、赤子之心

傅雷家書語(yǔ)文教案7

　　教學(xué)目標(biāo)：

　　1、積累詞語(yǔ)，并學(xué)會(huì)運(yùn)用。

　　2、了解作者。

　　3、感知課文內(nèi)容，把握作者情感。

　　4、人生有坦途，更有坎坷，培養(yǎng)學(xué)生在不同的 人生境遇中的良好心態(tài)。

　　重點(diǎn)難點(diǎn)：

　　重點(diǎn)：作者對(duì)人生的深刻體悟、對(duì)兒子的殷殷期望，難點(diǎn)：對(duì)于“堅(jiān)強(qiáng)”完整而深刻地理解。

　　教學(xué)方法：文獻(xiàn)法 自讀法 討論法

　　教具準(zhǔn)備：多媒體

　　教學(xué)過程：

　　（一）整體把握

　　這兩封家書，分別寫于兒子消沉苦悶和欣喜成功的時(shí)候，從兩個(gè)方面表達(dá)了傅雷對(duì)人生的深刻體悟、對(duì)兒子的殷殷期望；以兩種不同的風(fēng)格展現(xiàn)了傅雷對(duì)兒子的舐犢深情，以及對(duì)音樂藝術(shù)的真切感受。

　　第一封家書，寫于兒子精神消沉?xí)r，勸慰他如何面對(duì)感情的創(chuàng)傷，學(xué)會(huì)泰然處之；第二封信，寫在兒子取得了巨大成功、被鮮花與掌聲簇?fù)淼臅r(shí)候，激勵(lì)他保持謙卑、不懼孤獨(dú)，勇于攀登藝術(shù)的至境。前者，如和風(fēng)細(xì)雨，款款相慰；后者，則滿懷欣喜，激情洋溢。前者偏重理性，后者充滿感情。但融匯、貫穿于兩封信中的主旋律，都是要兒子做一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)的人，無(wú)論遭受了怎樣的起伏跌宕、矛盾孤獨(dú)，都要保持對(duì)藝術(shù)的不懈追求，對(duì)生活的赤子之心。

　　第一封信的開始，傅雷首先寬慰?jī)鹤樱翰槐負(fù)?dān)心父母會(huì)因?yàn)橹�道了孩子的精神消沉而煩惱或不安。而且，孩子向父母訴苦，在家信中發(fā)泄，乃是情理之中的事。接著告訴兒子：人生必定充滿了情緒上的起伏跌宕，惟有庸碌的和超然的人才不會(huì)浮沉。那么，應(yīng)該如何面對(duì)情緒上的跌宕呢？首先，應(yīng)該對(duì)這一切泰然處之，盡量讓心理保持平衡，不至于受傷。“只要高潮不過分使你緊張，低潮不過分使你頹廢，就好了�！彼�還用“太陽(yáng)太強(qiáng)烈，會(huì)把五谷曬焦；雨水太猛，也會(huì)淹死莊稼”的比喻，說明控制情緒的必要。其次，“慢慢”“養(yǎng)成另外一種心情對(duì)付過去的事情”，即冷靜、客觀地分析前因后果，吸取教訓(xùn)，引為借鑒�！拔┯懈矣谡�視現(xiàn)實(shí)，正視錯(cuò)誤，用理智分析，徹底感悟，才不至于被回憶侵蝕”，從而越來越堅(jiān)強(qiáng)。對(duì)于感情的創(chuàng)作，要“當(dāng)做心靈的灰燼看”，就“像對(duì)著古戰(zhàn)場(chǎng)一般的存著憑吊的心懷”。憑吊古戰(zhàn)場(chǎng)時(shí)，烈火硝煙散盡，只余斷壁殘?jiān)�，金戈鐵馬、血肉廝殺都已被歲月的黃沙掩埋。這時(shí)候，即使親歷過戰(zhàn)斗的人，縱有萬(wàn)千感慨，也不會(huì)再像當(dāng)初那樣身不由己、欲死欲活。這個(gè)比喻，十分真切地表達(dá)出所有“過來人”回首“過來事”的心情——蒼涼而平靜，沉郁而超然。

　　第二封信，起因于傅聰在音樂會(huì)上的歷功演出。孩子的成功總是父母最大的幸福與驕傲，但傅雷與其他父母不同的是，他的幸福與激動(dòng)還來自于藝術(shù)的成功、祖國(guó)的光榮�！笆澜缟献罡叩淖罴儩嵉臍g樂，莫過于欣賞藝術(shù)”，“我們也因?yàn)槟闾孀鎳?guó)增光而快樂！更因?yàn)槟隳芙枰魳范�使多少人歡笑而快樂！”作為父親的傅雷，毫不矜持地對(duì)兒子表達(dá)了他異常激動(dòng)的心情：“我們真是心都要跳出來了！”

　　若是一般的父母，也許僅止于此了，而傅雷的偉大，就在于他借助兒子的成功之機(jī)，給予了他更多的藝術(shù)砥礪，向他昭示出更高的人生境界。他首先贊許兒子：“多少過分的諛詞與夸獎(jiǎng)，都沒有使你喪失自知之明，眾人的掌聲、擁抱，名流的贊美，都沒有減少你對(duì)藝術(shù)的謙卑！”而這，正是“堅(jiān)強(qiáng)的最好的證據(jù)”。如果說，上一封信是要兒子在消沉?xí)r保持堅(jiān)強(qiáng)，那么，這里所說的成功時(shí)“不為勝利沖昏了頭腦”，更是堅(jiān)強(qiáng)的表現(xiàn)。只有做到了堅(jiān)強(qiáng)，才能永遠(yuǎn)不怕孤獨(dú)。傅雷對(duì)“堅(jiān)強(qiáng)”含義的理解，浸透了人生的感悟，十分耐人尋味�！皥�(jiān)強(qiáng)”的最高境界，乃是保持一顆純潔的“赤子之心”。因?yàn)椤俺嘧颖闶遣恢�道孤�?dú)的。赤子孤獨(dú)了，會(huì)創(chuàng)造一個(gè)世界，創(chuàng)造許多心靈的朋友！”這可以說已經(jīng)是人生至境了！

　　接下來，傅雷奔放的思緒又從藝術(shù)飛到了中國(guó)的“黎明”。他從傅聰如流水般的演奏風(fēng)格中，想到了克里斯朵夫，進(jìn)而想到了新中國(guó)的“復(fù)旦”，想到了滔滔不竭的中華文明。他激勵(lì)兒子，被這般偉大的文明之河哺育過的藝術(shù)家，“應(yīng)該有氣沖斗牛的表現(xiàn)才對(duì)”，洋溢著對(duì)新中國(guó)的熱情，對(duì)中華文化的信心。

　　書信最后，傅雷再次回到了情緒的“矛盾與快樂”問題。第一封信里，他曾說人生必定充滿了情緒上的起伏跌宕，惟有庸碌的和超然的人才不會(huì)浮沉；這一次，他又強(qiáng)調(diào)“有矛盾正是生機(jī)蓬勃的明證”。從而鼓勵(lì)兒子，要勇敢面對(duì)各種各樣的矛盾，在不斷解決矛盾的過程中趨向“完美”，讓“完美”的地平線永遠(yuǎn)激勵(lì)著我們向前進(jìn)。

　　（二）問題研究

　　1。 對(duì)于“堅(jiān)強(qiáng)”，應(yīng)怎樣完整而深刻地理解？

　　這是本文的一個(gè)難點(diǎn)，也是貫穿兩封信的內(nèi)在精神。傅雷對(duì)兒子說：“只要你能堅(jiān)強(qiáng)，我就一輩子放了心！”可見堅(jiān)強(qiáng)對(duì)人生的重要意義。堅(jiān)強(qiáng)有兩個(gè)方面的表現(xiàn)，一是“不怕失敗，不怕挫折，不怕打擊——不管是人事上的，生活上的，技術(shù)上的，學(xué)習(xí)上的——打擊”，“即使孤獨(dú)也不怕”（見第二封信），并且“敢于正視現(xiàn)實(shí)、正視錯(cuò)誤，用理智分析，徹底感悟，才不至于被回憶侵蝕”；對(duì)于感情的創(chuàng)傷，要“當(dāng)做心靈的灰燼看”（見第一封信）。二是“不為勝利沖昏了頭腦”，永遠(yuǎn)保持“對(duì)藝術(shù)的謙卑”。這兩方面合起來，用通俗的話說，就是“勝不驕，敗不餒”，就是寵辱不驚，得失泰然。第一封信里所講的“心理相當(dāng)平衡，不至于受傷”，“高潮不過分使你緊張，低潮不過分使你頹廢”；第二封信所說的不怕矛盾，相信“有矛盾正是生機(jī)蓬勃的明證”。也都是這個(gè)道理。

　　但“堅(jiān)強(qiáng)”的最高境界，可以說還在于葆有一顆“赤子之心”�！俺嘧颖闶遣恢�道孤獨(dú)的。赤子孤獨(dú)了，會(huì)創(chuàng)造一個(gè)世界，創(chuàng)造許多心靈的朋友赤子能夠保持心靈的純潔，能夠無(wú)懼孤獨(dú)，才是人性中最可貴的無(wú)堅(jiān)不摧的堅(jiān)強(qiáng)。”

　　2。 如何理解“赤子之心”與“孤獨(dú)”？

　　傅雷說：“赤子便是不知道孤獨(dú)的。赤子孤獨(dú)了，會(huì)創(chuàng)造一個(gè)世界，創(chuàng)造許多心靈的朋友，當(dāng)代哲學(xué)家周國(guó)平則說過，孤獨(dú)、寂莫和無(wú)聊是三種不同的境界，分別屬于精神、感情和事務(wù)的層面；只有內(nèi)心世界豐富的人，對(duì)精神與靈魂有著執(zhí)著追求的人，對(duì)人間充滿摯愛的人，才可能體驗(yàn)真正的孤獨(dú)；孤獨(dú)產(chǎn)生于愛……傅雷對(duì)孤獨(dú)的理解，與之和而不同。傅雷相信：“藝術(shù)表現(xiàn)的動(dòng)人，一定是從心靈的純潔來的！不是純潔到像明鏡一般，怎能體會(huì)到前人的心靈？怎能打動(dòng)聽眾的心靈？”正因?yàn)槌嘧又�心是最純潔的，它不含私心雜念，沒有欲望紛爭(zhēng)，只容納人間最美好、最真摯的感情，所以“永遠(yuǎn)能夠與普天下的赤子之心相接相契相抱！”赤子的現(xiàn)實(shí)生活也許境遇不佳、缺少知音，甚至?xí)�遭到誤解和排斥，身邊的世界讓他孤獨(dú)；但人類最純潔最美好的感情與思想，是相通而永存的，普天下的赤子都將成為他的知音和朋友。這心靈的朋友，這精神的世界，足以讓他無(wú)懼身邊的孤獨(dú)，永遠(yuǎn)不感精神的孤獨(dú)！周國(guó)平說“孤獨(dú)產(chǎn)生于愛”，傅雷說“愛讓赤子不孤獨(dú)”，實(shí)在是異曲同工。

　　赤子之心無(wú)比純潔，剔除了紛紜雜念，才可能“體會(huì)到前人的心靈”并以之“打動(dòng)聽眾的心靈”。藝術(shù)的最高境界，人生的最高境界，便都在這里企及了。

　　3。 如何理解“矛盾正是生機(jī)蓬勃的明證”？

　　文中提到羅曼·羅蘭筆下的約翰·克里斯朵夫（以貝多芬為原型），說傅聰常以克里斯朵夫自命，其個(gè)性也與之相像；又說“有矛盾正是生機(jī)蓬勃的明證”。其意旨在鼓勵(lì)兒子像貝多芬那樣，不懼矛盾，勇敢面對(duì)，在解決矛盾的過程中趨向完美。新課標(biāo) 第 一網(wǎng)

　　（三）關(guān)于練習(xí)

　　1。 此題目的是要弄清文章的主要內(nèi)容和思想含義。第一封信里，傅雷希望兒子能夠正確地對(duì)待情緒上的消沉和低落，學(xué)會(huì)用達(dá)觀的.態(tài)度泰然處之，保持心靈的平衡；進(jìn)而能夠冷靜、客觀地分析事理，正視現(xiàn)實(shí)，吸取前車之鑒。第二封信，希望兒子在取得了巨大成功、被鮮花與掌聲簇?fù)淼臅r(shí)候，仍然保持謙卑、不懼孤獨(dú)，勇于攀登藝術(shù)的至境。融匯、貫穿于兩封信中的主旋律，都是要兒子做一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)的人，無(wú)論遭受了怎樣的起伏跌宕、矛盾孤獨(dú)，都要保持對(duì)藝術(shù)的不懈追求，對(duì)生活的赤子之心。

　　2。 此題目的是要體會(huì)傅雷與傅聰?shù)母缸由钋�，理解“朋友”的真正含義�？梢詮牟煌�角度回答這一問題。有些方面可以從《傅雷家書》的其他篇章中尋找例子。

　　“朋友”的意義，首先在于感情上、精神上的互相理解與慰藉。當(dāng)傅聰情緒消沉?xí)r，可以毫無(wú)顧慮地向父親傾訴，而父親并沒有高高在上、橫加訓(xùn)斥，或者說些教條式的訓(xùn)誡。相反，他能夠充分理解兒子的痛苦，首先盡力地安慰他，讓兒子覺得溫暖、放心；然娓娓而談，以十分平等的口氣給他提出一些人生的忠告。朋友的境界，還在于志同道合，互為知音。傅雷與傅聰對(duì)音樂藝術(shù)有許多共同的感受可以交流，可以互相補(bǔ)充、互相借鑒，這也是“父子如朋友”的體現(xiàn)。

　　附：書信格式的要求

　　信封

　　左上方填寫郵編及收信人地址；信封中間居中寫收信人姓名，加上稱呼。它可以是寫信人對(duì)收信人的稱呼，也可以是郵遞員對(duì)收信人的稱呼。后者為王力先生的觀點(diǎn)，實(shí)際上郵遞員只認(rèn)為是寫信人對(duì)收信人的稱呼。收信人后面沒有稱呼是不禮貌的，屬于格式上的錯(cuò)誤。信封右下方為寄信人地址及郵編。

　　正文

　　1。 稱呼：頂格，有的還可以加上一定的限定、修飾詞，如親愛的等。

　　2。 問候語(yǔ)：如寫“你好”、“近來身體是否安康”等。獨(dú)立成段，不可直接接下文。

　　3。 正文。這是信的主體，可以分為若干段來書寫。

　　4。 祝頌語(yǔ)。以最一般的“此致”、“敬禮”為例�！按酥隆笨梢杂袃煞N正確的位置來進(jìn)行書寫，一是緊接著主體正文之后，不另起段，不加標(biāo)點(diǎn)；二是在正文之下另起一行空兩格書寫�！熬炊Y”寫在“此致”的下一行，頂格書寫。后應(yīng)該加上一個(gè)驚嘆號(hào)，以表示祝頌的誠(chéng)意和強(qiáng)度。

　　稱呼和祝頌語(yǔ)后半部分的頂格，是對(duì)收信人的一種尊重。是古代書信“抬頭”傳統(tǒng)的延續(xù)。古人書信為豎寫，行文涉及對(duì)方收信人姓名或稱呼，為了表示尊重，不論書寫到何處，都要把對(duì)方的姓名或稱呼提到下一行的頂頭書寫。它的基本做法，為現(xiàn)代書信所吸收。

　　5。 具名和日期。寫信人的姓名或名字，寫在祝頌語(yǔ)下方空一至二行的右側(cè)。最好還要在寫信人姓名之前寫上與收信人的關(guān)系，如兒×××、父×××、你的朋友×××等。再下一行寫日期。

　　如果忘了寫某事，則可以在日期下空一行、再空兩格寫上“又附”，再另起行書寫未盡事宜。

傅雷家書語(yǔ)文教案8

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