人教版七年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè)教案15篇
作為一無(wú)名無(wú)私奉獻(xiàn)的教育工作者，總不可避免地需要編寫(xiě)教案，教案是保證教學(xué)取得成功、提高教學(xué)質(zhì)量的基本條件�？靵�(lái)參考教案是怎么寫(xiě)的吧！下面是小編為大家收集的人教版七年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè)教案，歡迎大家分享。
人教版七年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè)教案1
○教學(xué)目標(biāo)
① 通過(guò)復(fù)述故事情節(jié)，理解本文聯(lián)想與想像手法的運(yùn)用，并激發(fā)學(xué)生探求未知領(lǐng)域的欲望。
�、� 感受文中所表現(xiàn)的喜悅之情。
�、� 初步了解神話故事的特點(diǎn)。
○教學(xué)重點(diǎn)
① 大膽而新奇的想像。
�、� 對(duì)人類誕生的喜悅感。
○課前準(zhǔn)備
學(xué)生：熟讀課文，熟悉故事情節(jié)。
教師：投影儀。
○教學(xué)設(shè)計(jì)
導(dǎo)入 課文
在奇幻的神話世界里，有隔河相望的牛郎織女，有對(duì)月流珠的在岸鮫人……那么，人，是從哪里來(lái)的?對(duì)這個(gè)有趣的話題，今天我們?cè)倏纯催h(yuǎn)古時(shí)代的人們是如何理解的。
復(fù)述故事情節(jié)，理解本文聯(lián)想與想像手法的運(yùn)用。
�、� 學(xué)生自由朗讀課文，熟悉情節(jié)。
�、� 投影出示《風(fēng)俗通》里的兩則短文，然后讓學(xué)生復(fù)述課文故事情節(jié)，其他學(xué)生邊聽(tīng)邊在課文中劃出投影中的短文所沒(méi)有的內(nèi)容。待復(fù)述完后，討論整理歸納，看看課文中豐富了哪幾個(gè)情節(jié)。
這個(gè)環(huán)節(jié)一要靠學(xué)生課前預(yù)習(xí)，熟悉課文內(nèi)容。二是鍛煉學(xué)生上課專注地聽(tīng)別人說(shuō)，學(xué)習(xí)篩選信息，并鍛煉歸納、概括能力。實(shí)施前要做好指導(dǎo)，學(xué)生討論的結(jié)果可能不太理想，教師可提示補(bǔ)充。如果復(fù)述的學(xué)生對(duì)課文情節(jié)有遺漏，也可提醒學(xué)生補(bǔ)充。
③ 討論：a.女?huà)z造人的具體過(guò)程是真的嗎?你怎樣理解這種寫(xiě)法?
b.你也發(fā)揮自己的想像，對(duì)女?huà)z造人的動(dòng)機(jī)、經(jīng)過(guò)做另一種推測(cè)，說(shuō)給大家聽(tīng)聽(tīng)。
女?huà)z造人的情節(jié)顯然是想像的，要通過(guò)對(duì)這個(gè)問(wèn)題的討論讓學(xué)生明白，神話是在科學(xué)水平不發(fā)達(dá)的遠(yuǎn)古時(shí)代產(chǎn)生的，那時(shí)的人們無(wú)法對(duì)人的誕生做出科學(xué)的準(zhǔn)確的解釋。但是，人類又想要探求自身起源，所以，只好借助于想像來(lái)解決這個(gè)問(wèn)題了，而這種大膽而奇特的想像恰恰就是神話故事中的亮點(diǎn)。
試想，沒(méi)有了這種想像，還有神話故事的存在嗎?這種想像體現(xiàn)了遠(yuǎn)古時(shí)代人們那種強(qiáng)烈的探求欲望。今天的社會(huì)科學(xué)技術(shù)高度發(fā)達(dá)，但仍有廣闊的未知領(lǐng)域等待我們?nèi)ヌ綄�，去研究，所以，這種想像力、創(chuàng)造意識(shí)，都是我們今天仍迫切需要的。
而第2個(gè)討論題，是讓學(xué)生鍛煉自己的'想像力，合理即可�？梢韵人娜诵〗M討論，選出想像奇特、合理的在全班交流。
探究品味，感受課文中對(duì)人類誕生的喜悅感
① 討論：說(shuō)說(shuō)你對(duì)女?huà)z的認(rèn)識(shí)。
�、� 跳讀課文，劃出文中表現(xiàn)對(duì)人類誕生的喜悅心情的句子，討論交流一下自己的感受。
對(duì)女?huà)z這個(gè)形象的認(rèn)識(shí)，應(yīng)該是這節(jié)課探究的一個(gè)要點(diǎn)。討論時(shí)要提醒學(xué)生緊扣課文語(yǔ)句分析認(rèn)識(shí)。教師最后明確：
女?huà)z是本篇的核心人物，她是神通廣大的“神”，但是她也有人的孤獨(dú)感。她走在莽莽榛榛的原野上，感到“在這天地之間，應(yīng)該添一點(diǎn)什么東西進(jìn)去，讓它生氣蓬勃起來(lái)才好”。她也有人的喜怒之情，她會(huì)笑，她會(huì)假裝生氣，她甚至?xí)`機(jī)一動(dòng)，“世間各種各樣的生物都有了，單單沒(méi)有像自己一樣的生物，那為什么不創(chuàng)造一種像自己一樣的生物加入到世間呢?”
就是她的這種創(chuàng)造力，世上誕生了人類。她得到了做母親的天倫之樂(lè)，她忙忙碌碌，像母親一般勤勞智慧。她哪里是神，她分明就是人，她有人的情感，人的心態(tài)，人的智慧，人的生活體驗(yàn)。從她身上，我們看到神話的情節(jié)是想像的，但又是真實(shí)的，是合乎現(xiàn)實(shí)生活的情理的。
對(duì)人類誕生的喜悅感充溢在整篇文章中，這也是本課體現(xiàn)合理豐富想像力的地方。對(duì)課文中有關(guān)語(yǔ)句，教師可從兩方面提示，一是女?huà)z在造出人之后，不由得滿心歡喜，眉開(kāi)眼笑，這生命是她一手創(chuàng)造出來(lái)的，她的笑，體現(xiàn)了人類創(chuàng)造成功的喜悅感。
二是這種喜悅感，還體現(xiàn)在人類自身對(duì)獲得生命的歡呼，如人類落地后開(kāi)口就喊“媽媽”;許多小人的歡呼跳躍等。而學(xué)生對(duì)這種喜悅感的感受則可引導(dǎo)學(xué)生扣住“喜”來(lái)談，如有了人類，大自然才有了生氣，蓬勃起來(lái);有了人類，女?huà)z不再寂寞、孤獨(dú);有了人類，世間也就有了溫馨，有了愛(ài)，更重要的是，有了創(chuàng)造……也可以從另外角度引導(dǎo)學(xué)生感受，如人類生命的可貴，人類生命與自然的關(guān)系，要珍愛(ài)生命等。
�、� 比較《女?huà)z造人》與《伊甸園里》，拓展思維空間。
[討論]在我們中國(guó)，有女?huà)z造人的美麗神話;在西方，也有上帝造人的宗教神話(教材綜合性學(xué)習(xí)“追尋人類起源”中的參考資料：上帝造人的宗教神話《伊甸園里》)。這兩篇神話都是想像的，你更喜歡哪一篇?說(shuō)說(shuō)理由。
討論這個(gè)問(wèn)題，學(xué)生可以拓寬思維角度，從文章情節(jié)的想像、文章結(jié)構(gòu)、語(yǔ)言、思想感情等諸方面去分析。教師不要限制在只應(yīng)該喜歡哪一篇上，但是最后教師可以讓學(xué)生明白，世界各民族都有一些具有本民族特色的古代神話、傳說(shuō)，表現(xiàn)遠(yuǎn)古時(shí)代人們對(duì)未知領(lǐng)域的探求，對(duì)美好生活的向往等等。這都屬于人類文化寶庫(kù)的一部分，而我們往往也可以從閱讀這類文章中得到新的感悟。
教師總結(jié)
女?huà)z造人，體現(xiàn)了人類可貴的創(chuàng)造力與探求精神，也使我們感受到生而為人的自豪。今天，我們面對(duì)的廣大世界，依然有許多未知領(lǐng)域，等待我們?nèi)ヌ角�，去追索，去感受那種創(chuàng)造成功的喜悅。
布置作業(yè)
�、� 摘抄課文中優(yōu)美的詞語(yǔ)。
�、� 閱讀綜合性學(xué)習(xí)中，關(guān)于人類起源的資料。
人教版七年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè)教案2
【教學(xué)設(shè)計(jì)A】
創(chuàng)意說(shuō)明：本設(shè)計(jì)擬用主問(wèn)題探究法，即用一個(gè)大容量的問(wèn)題來(lái)統(tǒng)帥兩文的教學(xué)。同時(shí)針對(duì)兩文的主旨和風(fēng)格，對(duì)教材作了靈活處理，深教細(xì)教《行道樹(shù)》，淺教淡化《第一次真好》，避免課堂上因平均使力而造成的固定節(jié)奏。
教學(xué)步驟：
一、探究主問(wèn)題：這兩篇小散文，你更喜歡哪一篇?深入鉆研課文后，作出有理有據(jù)的回答。
學(xué)生獨(dú)立思考，然后作答，鼓勵(lì)發(fā)表不同意見(jiàn)，提倡有價(jià)值的爭(zhēng)論。明確兩文特色：
從內(nèi)容上說(shuō)，《行道樹(shù)》贊美的是無(wú)私奉獻(xiàn)者的崇高精神，《第一次真好》抒寫(xiě)的是人生體驗(yàn);從表現(xiàn)的哲理上說(shuō)，前文讓人明白奉獻(xiàn)是一種犧牲，也是一種快樂(lè)，后文告訴人們嘗試第一次需要勇氣，但往往有意想不到的收獲;從藝術(shù)魅力上說(shuō)，前文富有感染力，后文富有親和力;從傳情效果上說(shuō)，前文含蓄，后文直白;從語(yǔ)言表達(dá)上說(shuō)，前文是內(nèi)心獨(dú)白式，是詩(shī)意的抒情，后文是寓理于事式，是敘議結(jié)合……
二、探究分問(wèn)題一：《行道樹(shù)》讀起來(lái)極優(yōu)雅動(dòng)人，你認(rèn)為原因有哪些?
學(xué)生討論，合作學(xué)習(xí)，然后作答。
明確：有很多原因。如：
�、傩蜗筮x擇高妙——行道樹(shù)本身就是城市里一道亮麗的風(fēng)景，況作者還喻它為無(wú)私奉獻(xiàn)者，的確惹人喜愛(ài)。
�、谛蜗蠛嫱星擅睢髡邽樾械罉�(shù)設(shè)置了一種獨(dú)特的背景氛圍，使描寫(xiě)主體始終處于鮮明醒目的位置上，如烘云托月。
�、圩髡邩�(gòu)思奇妙——用行道樹(shù)形象與原始森林同伴、與沉浸于夜生活歡樂(lè)之中的市民對(duì)比，贊美了無(wú)私奉獻(xiàn)者的崇高精神，還有諸多對(duì)比隱在文中，如墮落與高尚、神圣與庸俗、深沉與膚淺、痛苦與歡樂(lè)、黑夜與朝霞、喧鬧與孤獨(dú)、污濁與清新、憂愁與快樂(lè)等等，發(fā)人深思。
④語(yǔ)言表達(dá)精妙——作者善用富含感情的詞語(yǔ)達(dá)意，善用轉(zhuǎn)折句層層翻新，增強(qiáng)了文章的可讀性。
三、探究分問(wèn)題二：《第一次真好》所闡述的一些觀點(diǎn)你贊同嗎?結(jié)合課文及自己的親身體會(huì)來(lái)談。學(xué)生可就“第一次的感覺(jué)真奇妙”“第一次的經(jīng)驗(yàn)不一定都愉快，但新鮮而刺激，使人回味無(wú)窮”“生命中的第一次愈多，生命也就愈益多姿多彩”“愿你珍重第一次”等有感而發(fā)的句子設(shè)問(wèn)探究。學(xué)生各抒己見(jiàn)，能以理服人就行。
四、小結(jié)。
【教學(xué)設(shè)計(jì)B】
創(chuàng)意說(shuō)明：許多篇幅較短的散文有文眼，如果教學(xué)時(shí)能引導(dǎo)學(xué)生找準(zhǔn)這些關(guān)鍵詞或關(guān)鍵句，然后順藤摸瓜，帶動(dòng)全篇教學(xué)，定能事半功倍。這是教法，同時(shí)也是學(xué)法。
教學(xué)步驟：
一、讀課文前的導(dǎo)語(yǔ)，導(dǎo)入課文。
二、朗讀課文，了解課文大意，感受《行道樹(shù)》中的抒情和《第一次真好》中的事理。
三、學(xué)生有感情地朗讀課文，找出文章的關(guān)鍵詞句，深入理解課文。結(jié)合課后練習(xí)，引導(dǎo)學(xué)生重點(diǎn)理解《行道樹(shù)》中的哲理句——“神圣的事業(yè)總是痛苦的，但是，也惟有這種痛苦能把深沉給予我們”和直接抒情句——“立在城市的飛塵里，我們是一列憂愁而快樂(lè)的樹(shù)”的深刻含義，重點(diǎn)弄清《第一次真好》中“好”的積極意義。
四、回頭再答導(dǎo)語(yǔ)所提出的問(wèn)題。
【教學(xué)設(shè)計(jì)C】
創(chuàng)意說(shuō)明：本設(shè)計(jì)觀照語(yǔ)言的讀寫(xiě)訓(xùn)練�！缎械罉�(shù)》優(yōu)雅的敘述、詩(shī)意的抒情，適合于朗讀�！兜谝淮握婧谩分械氖吕苣芄闯疗饘W(xué)生對(duì)往事的回憶，適合替換式的改寫(xiě)，這樣設(shè)計(jì)兼顧了兩篇短文自身的特點(diǎn)。
教學(xué)步驟：
一、學(xué)習(xí)《行道樹(shù)》，強(qiáng)調(diào)訓(xùn)練點(diǎn)——讀。
1.聽(tīng)配樂(lè)朗讀，要求想象行道樹(shù)形象，感受文章的思想感情。
2.自由朗讀，要求理解行道樹(shù)形象的意義，理解詞語(yǔ)含義，理解文章的哲理。
3.感情朗讀，要求體味文章精美的語(yǔ)言和詩(shī)意的表達(dá)。
4.配樂(lè)誦讀，要求讀出韻味，讀出美感。
二、學(xué)習(xí)《第一次真好》，強(qiáng)調(diào)訓(xùn)練點(diǎn)——寫(xiě)。
1.讀課文，了解課文先敘事后點(diǎn)示道理的結(jié)構(gòu)。
2.替換式改寫(xiě)，用你親身經(jīng)歷的某個(gè)感人精彩的第一次替換文中的事例。
3.范文交流、評(píng)點(diǎn)。自主參與交流，修改，定稿。
【資料整合平臺(tái)】
課文擴(kuò)讀材料
梧 桐
張曉風(fēng)
其實(shí)，真正高大古老的梧桐木，我是沒(méi)有見(jiàn)過(guò)的。
也許由于沒(méi)有見(jiàn)過(guò)，它的身影在我心中便顯得愈發(fā)高大了。有時(shí)，打開(kāi)窗子，面對(duì)著滿山蓊郁的林木，我的眼睛便開(kāi)始在那片翠綠中尋找一株完全不同的梧桐，可是，它不在那里。想象中，它應(yīng)該生長(zhǎng)在冷冷的山陰里，孤獨(dú)地望著藍(lán)天，并且試著用枝子去摩挲過(guò)往的'白云。在離它不遠(yuǎn)的地方有山泉的細(xì)響，泠泠如一曲琴音。漸漸地，那些琴音嵌在它的年輪里，使得梧桐木成為最完美的音樂(lè)木材。
我沒(méi)有聽(tīng)過(guò)梧桐所制的古琴，事實(shí)上我們的時(shí)代也無(wú)法再出現(xiàn)一雙操琴的手了。但想象中，那種空靈而縹緲的琴韻仍然從不可知的方向來(lái)了，并且在我夢(mèng)的幽谷里低回著。我又總是想起莊子所引以為喻的鳳鳥(niǎo)鹓鹐，“夫鹓鹐，發(fā)于南海而飛于北海。非梧桐不止，非練實(shí)不食，非醴泉不飲�！�
一想到那金羽的鳳鳥(niǎo)，棲息在那高大的梧桐樹(shù)上，我就無(wú)法不興奮。當(dāng)然，我也沒(méi)有見(jiàn)過(guò)鹓鹐，但我卻深深地愛(ài)著它，愛(ài)它那種非梧桐不止的高潔，那種不茍于亂世的逸風(fēng)。
然而，何處是我可以棲止的梧桐呢?
它必定存在著，我想——雖然我至今還沒(méi)有尋到它，但每當(dāng)我的眼睛在窗外重重疊疊的巒嶂里搜索的時(shí)候，我就十分確切地相信，它必定正隱藏在某個(gè)濕冷的山陰里。在孤單的歲月中，在渴切的等待中，聆聽(tīng)著泉水的弦柱。
使用建議：此文與《行道樹(shù)》同出于張曉風(fēng)之《林木篇》，都是寄情于物類散文，都是張曉風(fēng)詩(shī)意散文中的優(yōu)美篇章，但狀物不同，象征意義也不同。此文可作為課文比較參照的對(duì)象，課堂使用。
人教版七年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè)教案3
《臺(tái)階》
教學(xué)目標(biāo)
知識(shí)與能力：
從掌握人物描寫(xiě)的方法及作用入手，賞析人物形象。
過(guò)程與方法：
1、研讀重點(diǎn)語(yǔ)句，感悟人物形象，學(xué)習(xí)抓住關(guān)鍵語(yǔ)句，理解人物思想感情。
2、教師精講點(diǎn)撥，學(xué)生自主學(xué)習(xí)、合作探究。
情感態(tài)度與價(jià)值觀：感受父親性格中艱苦創(chuàng)業(yè)的精神和堅(jiān)忍不拔的毅力，以積極健康的心態(tài)對(duì)待人生。
教學(xué)重點(diǎn)：理解“父親”這個(gè)中國(guó)農(nóng)民的典型形象的特點(diǎn)及其意義
教學(xué)難點(diǎn)：理解父親形象的意蘊(yùn)。
設(shè)計(jì)思路
本節(jié)課是第二課時(shí)，主要圍繞著賞析人物形象展開(kāi)，通過(guò)研讀重點(diǎn)語(yǔ)句，感悟人物形象。引導(dǎo)學(xué)生根據(jù)人物描寫(xiě)的方法展開(kāi)討論，讓學(xué)生養(yǎng)成圈點(diǎn)勾畫(huà)的讀書(shū)習(xí)慣，教師幫助歸納、總結(jié)。教學(xué)中主要抓住關(guān)鍵詞、句的分析，學(xué)生通過(guò)朗讀、品味，討論、探究，在文中找到具體的細(xì)節(jié)描寫(xiě)，歸結(jié)父親的性格特征。學(xué)生具體掌握細(xì)節(jié)描寫(xiě)的方法，進(jìn)而學(xué)會(huì)運(yùn)用細(xì)節(jié)描寫(xiě)的寫(xiě)作方法來(lái)表現(xiàn)人物性格。
教學(xué)過(guò)程
一、導(dǎo)入新課
通過(guò)上節(jié)課的學(xué)習(xí)，我們熟悉了《臺(tái)階》這篇課文的情節(jié)，知道了作者通過(guò)一個(gè)獨(dú)特的視角為我們展現(xiàn)了父親現(xiàn)實(shí)的生活畫(huà)卷，今天我們就精讀課文，分析人物性格，體會(huì)作者是如何塑造父親這一形象的。
二、學(xué)習(xí)通過(guò)人物描寫(xiě)分析人物性格(重點(diǎn)關(guān)注人物描寫(xiě)時(shí)能展示人物性格的關(guān)鍵詞)
(一)、教師分析人物描寫(xiě)
人物的細(xì)節(jié)描寫(xiě)，就是對(duì)人物的神態(tài)、動(dòng)作、語(yǔ)言、外貌和心理進(jìn)行細(xì)致的刻畫(huà)，從而表現(xiàn)人物的思想感情，完成對(duì)人物性格的塑造。
1.外貌描寫(xiě)：對(duì)容貌、姿態(tài)、服飾的描寫(xiě)稱之為外貌描寫(xiě)或肖像描寫(xiě)。
2.動(dòng)作描寫(xiě)：是通過(guò)對(duì)人物個(gè)性化的行動(dòng)、動(dòng)作的描寫(xiě)，來(lái)揭示人物性格的'一種描寫(xiě)方法。
3.語(yǔ)言描寫(xiě)：是通過(guò)個(gè)性化的人物語(yǔ)言來(lái)刻畫(huà)人物性格的一種描寫(xiě)方法。
4.心理描寫(xiě)：是通過(guò)剖析人物的心理活動(dòng)，挖掘人物的思想感情，以刻畫(huà)人物形象內(nèi)在性格特征的一種描寫(xiě)方法。
核心方法提示：抓住關(guān)鍵，由表及里，綜合評(píng)價(jià)。
(二)請(qǐng)同學(xué)們找出文中最能表現(xiàn)父親性格的神態(tài)、動(dòng)作、及語(yǔ)言的細(xì)節(jié)描寫(xiě)，并概括父親的性格特征。
1.教師示范
如：“許多紙屑落在父親的頭上肩膀上，父親的兩手沒(méi)處放似的，抄著不是，貼在胯骨上也不是。他仿佛覺(jué)得有許多目光在望他，就盡力把胸挺得高些，無(wú)奈，他的背是駝慣了的，胸?zé)o法挺得高。因而，父親明明是該高興，卻露出些尷尬的笑�！�
這一段運(yùn)用了動(dòng)作和神態(tài)的描寫(xiě)，寫(xiě)出了父親在眾人仰慕時(shí)的不自在，表現(xiàn)他謙卑的性格特征。
2.讓學(xué)生在文中尋找，用圈點(diǎn)批注法分析語(yǔ)段。
以“運(yùn)用了_________的方法，寫(xiě)出了父親的_________(內(nèi)容)，表現(xiàn)出父親是一個(gè)_______________________的人”，為句式回答。
3.學(xué)生細(xì)讀、思考、討論、交流。
三、學(xué)習(xí)通過(guò)情節(jié)的安排補(bǔ)充人物性格
1.課文哪些情節(jié)最能表現(xiàn)父親的形象?
2.教師分析
如:立下造屋目標(biāo)，并為之付出長(zhǎng)期艱辛的勞動(dòng)——勤勞、頑強(qiáng)
3.學(xué)生細(xì)讀、思考、討論、交流
建成新屋后的喜悅、局促、不自在——淳樸、善良、謙卑
建成新屋累垮身體，不服老——倔強(qiáng)
四、教師歸納
通過(guò)同學(xué)們的討論、交流，我們可以看出，父親是一個(gè)勤勞、頑強(qiáng)、淳樸、善良、謙卑、倔強(qiáng)的人
五、嘗試寫(xiě)作
這節(jié)課我們領(lǐng)會(huì)了細(xì)節(jié)描寫(xiě)的神韻，文章正是通過(guò)這些細(xì)致入微的細(xì)節(jié)描寫(xiě)完成了對(duì)父親性格的刻畫(huà)。文章少了細(xì)節(jié)，人物也就失去了血肉和神采，讓我們也來(lái)嘗試一段描寫(xiě)。
大家看，小說(shuō)有這樣一段情節(jié)：“我只好讓在一邊，看父親把水挑進(jìn)廚房里去。廚房里又傳出一聲扁擔(dān)沉重的叫聲，我和母親都驚了驚，但我們都盡力保持平靜�！弊髡邔�(xiě)到這里，沒(méi)有將我和母親展開(kāi)描寫(xiě)，留下了一段空白。
請(qǐng)大家發(fā)揮想象，給小說(shuō)補(bǔ)充一段情節(jié)，對(duì)母親看到父親閃腰時(shí)的心理、動(dòng)作或神態(tài)進(jìn)行深入、細(xì)致的描寫(xiě)。50字左右。
(學(xué)生寫(xiě)，教師巡視)
六、小結(jié)
七、布置作業(yè)
寫(xiě)篇周記，展示自己眼中的父親，表達(dá)自己對(duì)父親的尊重和理解。
人教版七年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè)教案4
教學(xué)目標(biāo)
1、感受夏天的特點(diǎn)及文章的語(yǔ)言魅力。
2、體會(huì)課文表達(dá)的思想感情。
教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)
1、重點(diǎn)：品味文章充滿活力的語(yǔ)言。
2、難點(diǎn)：體會(huì)作者在文中表達(dá)的思想感情。
教具準(zhǔn)備：
多媒體課件。
課時(shí)安排：
一課時(shí)
教學(xué)過(guò)程
一、導(dǎo)入新課
我們先來(lái)欣賞幾幅圖片，同學(xué)們猜猜它們跟哪個(gè)季節(jié)關(guān)系最密切。（生欣賞幾幅圖片，回答）今天我們就來(lái)學(xué)習(xí)梁衡的《夏感》。
二、聽(tīng)讀課文，整體感知
請(qǐng)同學(xué)推薦一位朗讀水平較高的同學(xué)配樂(lè)朗讀課文：
1、其他同學(xué)認(rèn)真聽(tīng)讀，并在腦海里想象畫(huà)面，以字詞，句讀，情感三方面為評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)（做到準(zhǔn)確、流利、有感情），點(diǎn)評(píng)朗讀。
2、感悟：請(qǐng)以“這是一個(gè)____的夏”，說(shuō)說(shuō)自己聽(tīng)后的感悟。并說(shuō)明理由。
師小結(jié)：這是一個(gè)具有緊張、熱烈、急促的旋律的夏，這是一個(gè)生機(jī)蓬勃的夏，這是一個(gè)生命力旺盛的夏，這是一個(gè)屬于勞動(dòng)人民的夏。下面讓我們一起來(lái)品析作者是如何寫(xiě)的。
三、研讀課文，品析文句
請(qǐng)你找出課文中你最喜歡的詞語(yǔ)或句子，并說(shuō)出理由。
（一）品味句子老師先給我們同學(xué)做個(gè)示范：
范例：（一）
�。�1）好像爐子上的一鍋水在逐漸泛泡，冒氣而終于沸騰一樣，山坡上的芊芊細(xì)草長(zhǎng)成了一片密密的厚發(fā)，林帶上的淡淡綠煙也凝成了一堵黛色長(zhǎng)墻。
示范：“沸騰”二字讓人體會(huì)到夏天的熱烈，此句運(yùn)用比喻、擬人手法，并且虛實(shí)結(jié)合，形象地寫(xiě)出從春到夏的過(guò)程。
范例（二）
�。�2）火紅的太陽(yáng)烘烤著一片金黃的大地，麥浪翻滾著，撲打著遠(yuǎn)處的山，天上的云，撲打著公路上的汽車，像海浪涌著一艘艘的艦船。
示范：烘烤：太陽(yáng)溫度高。撲打：寫(xiě)出了麥浪翻滾的氣勢(shì)。涌：描寫(xiě)了麥浪翻滾的動(dòng)態(tài)美。此句抓住了夏天典型的景物來(lái)描寫(xiě)
范例（三）
�。�3）金色主宰了世界上一切，熱風(fēng)浮動(dòng)著，飄過(guò)田野，吹送著已熟透了的麥子的香味。示范：從色、味幾方面描寫(xiě)麥浪、表現(xiàn)了夏天的熱情。
同學(xué)們，從這些俊美的文辭中，你讀出了作者蘊(yùn)涵其中的一份怎樣的情感？
（二）體味情感
請(qǐng)完成下面的句式：這是一份____的感情。
師小結(jié)：這是一份熱愛(ài)自然，熱愛(ài)夏季的感情，是對(duì)旺盛生命力的.謳歌。這是一份歌頌勞動(dòng)，贊美勞動(dòng)人民的感情。講到這里，老師心中還有個(gè)疑問(wèn)，（打出大屏幕：
�。ㄈ┵|(zhì)疑探究：在作者的眼里，夏天的色彩是（金黃）的。你是如何理解的？夏天的色彩難道只有金黃的嗎？請(qǐng)同學(xué)們各抒己見(jiàn)。（學(xué)生發(fā)表見(jiàn)解）作者選取金黃作為夏季的色彩，是否有其特殊的用意呢？請(qǐng)看下面材料。
�。ㄋ模┎牧涎a(bǔ)充（便于了解本文作者和他在本文中體現(xiàn)的思想感情）
（1）作者簡(jiǎn)介：
1946年生于山西
現(xiàn)任：
�、傩侣劤霭媸鸶笔痖L(zhǎng)
②中國(guó)作家協(xié)會(huì)全委會(huì)委員
�、廴珖�(guó)記者協(xié)會(huì)常務(wù)理事
�。�2）梁曉聲在《靜夜時(shí)分的梁衡》里對(duì)梁衡的評(píng)價(jià)：
�、倭汉夂苤t虛
�、诹汉獯苏\(chéng)懇
�、哿汉馄犯窀呱械昧钊诵念�
�、芰汉獾陌傩招牟恍枰獜�(qiáng)調(diào)
�。�3）就在林（則徐）赴疆就罪的途中，黃河泛濫，在軍機(jī)大臣王鼎的保薦下，林則徐被派赴黃河戴罪治水。他是一個(gè)見(jiàn)害就除，見(jiàn)民有難就救的人，不管是煙害、夷害還是水害都挺著身子去堵。 —— 《最后一位戴罪的功臣》
師小結(jié)：正是因?yàn)榱汉庥兄活w不需要強(qiáng)調(diào)的百姓心，所以他關(guān)注百姓的生活和生存，同情百姓的疾苦，謳歌百姓的辛勤。也只有這樣，他才能為我們展示一個(gè)“見(jiàn)害就除，見(jiàn)民有難就救”的林則徐，為我們描繪一幅八百里秦川火熱的夏季勞作圖。這真是文如其人啊。
欣賞完北方的夏，我們?cè)賮?lái)品味品味南方的夏。
四、拓展延伸：
正如作者所說(shuō)，“歷代文人不知寫(xiě)了多少春花秋月，卻極少有夏的影子”，“有閑情逸致的人”不喜歡夏天“緊張的旋律”，閱讀下面這首詩(shī)，說(shuō)說(shuō)與課文表達(dá)的思想感情有什么不同？山亭夏日
（唐）高駢
綠樹(shù)陰濃夏日長(zhǎng)，樓臺(tái)倒影入池塘。
水晶簾動(dòng)微風(fēng)起，滿架薔薇一院香。
師小結(jié)：這首唐詩(shī)描繪了一幅情調(diào)清和的夏日?qǐng)D畫(huà)，表現(xiàn)詩(shī)人悠閑自在的閑適情趣；而課文抒發(fā)的是對(duì)夏天充滿“緊張、熱烈、急促的旋律”的贊美，和對(duì)那些在夏日里分外繁忙的農(nóng)人的謳歌，表達(dá)作者對(duì)這種充滿激情的火熱生活的向往。
五、課堂小結(jié)
下面老師想用這樣幾句話為我們這節(jié)課，也為梁衡的這篇文章作個(gè)小結(jié)：
梁衡有心創(chuàng)《夏感》，詞鏗句鏘顯情意。同學(xué)何幸賞佳作，摩拳擦掌見(jiàn)活力。
六、作業(yè)：
�。�1）課外閱讀峻青的《海濱仲夏夜》。要求：
1、注意寫(xiě)景方法
2、體味作者感情
�。�2）寫(xiě)作要求：
1、緊扣住夏的一個(gè)特點(diǎn)進(jìn)行描寫(xiě)。
2、字?jǐn)?shù)在150字左右。
七、板書(shū)設(shè)計(jì)：
夏感
梁衡
緊張急促熱烈
自然景物普通勞動(dòng)者
熱愛(ài)贊美
向往
人教版七年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè)教案5
【教學(xué)目標(biāo)】
1.了解作者及有關(guān)文學(xué)常識(shí)，識(shí)記并積累文中的文言實(shí)詞和虛詞。
2. 把握文章主旨，體會(huì)作者感情，積累名言警句。
3. 感受諸葛亮的人格魅力，提升自己的品德素養(yǎng)。
【教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)】
重點(diǎn)：識(shí)記并積累文中的文言實(shí)詞和虛詞。
難點(diǎn)：把握文章主旨，體會(huì)作者感情。
【教學(xué)過(guò)程】
一、導(dǎo)入
“丞相名垂汗簡(jiǎn)青，書(shū)臺(tái)猶在誰(shuí)復(fù)登?出師一表真名士，千載誰(shuí)堪伯仲間?”——陸游
千古良相諸葛亮不但是陸游筆下的精英忠魂，更是后人眼中的智慧化身。他一生立志“興復(fù)漢室，還于舊都”，為此鞠躬盡瘁，死而后已;他更以淡泊明志，寧?kù)o致遠(yuǎn)的高風(fēng)亮節(jié)言傳身教，惠及子女。今天讓我們一起走進(jìn)他的《誡子書(shū)》，聆聽(tīng)他對(duì)子女、后人的諄諄教誨。
二、預(yù)習(xí)檢查
1. 檢查預(yù)習(xí)學(xué)案的完成情況。
2. 檢查字詞掌握情況和課文誦讀情況。
3. 檢查學(xué)生收集的有關(guān)作者、作品的情況。
諸葛亮是三國(guó)時(shí)期著名的政治家，軍事家，他躬耕隴畝時(shí)“茍全姓名于亂世，不求聞達(dá)于諸侯”，但注意結(jié)交名士，研讀古籍，留心時(shí)政，常以管仲、樂(lè)毅自勵(lì)。被劉備三顧茅廬請(qǐng)做軍師之后就提出著名的《隆中對(duì)》，策動(dòng)孫、劉聯(lián)盟，大破曹操，奠定三國(guó)鼎立的基礎(chǔ)。蜀漢建立，拜為丞相。為完成統(tǒng)一中原，興復(fù)漢室的大業(yè)，他效忠先主，輔佐后主，外聯(lián)東吳，內(nèi)修政理，南征平叛，北抗強(qiáng)魏，先后五次北伐魏國(guó)，終因積勞成疾而逝世，享年54歲，臨終遺囑“掘棺材之地，穿平常服飾，不配器物”，留給子孫的財(cái)產(chǎn)只有桑800株，薄田15公頃。他以自身言行感染激勵(lì)自己的子孫，“善政嘉事”，“美聲溢譽(yù)”，其子諸葛瞻、諸葛尚均義無(wú)返顧，為國(guó)捐軀，一家三代，鞠躬盡瘁，死而后已，深為后人傳誦。
三、誦讀課文，理解內(nèi)容
1. 試為下列句子劃分節(jié)奏，在反復(fù)誦讀中，體會(huì)文言文的韻律美。
(1)夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德。
(2)非澹泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)。
(3)淫慢則不能勵(lì)精，險(xiǎn)躁則不能治性
(4)年與時(shí)馳，意與日去，遂成枯萎，多不接世，悲守窮廬，將復(fù)何及!
2. 借助注釋疏通文意，互相質(zhì)疑解難，嘗試翻譯課文。
3. 想一想，讀懂了什么，哪些詞語(yǔ)、句子不理解的?
4. 對(duì)照注釋，翻譯課文。
以：用來(lái); 廣才：使……廣博
成學(xué)：成就 勵(lì)精:振奮
年與時(shí)馳：年華 意與日去：意志;歲月
遂成枯落:最終;枯敗，凋零。
5. 理解重點(diǎn)句子：說(shuō)說(shuō)對(duì)以下兩句話的理解。
(1)夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德。
品德高尚、德才兼?zhèn)涞娜�，是依靠�(jī)?nèi)心安靜精力集中來(lái)修養(yǎng)身心的，是依靠?jī)�樸的作風(fēng)來(lái)培養(yǎng)品德的。
(2)非澹泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)。
不看輕世俗的名利，就不能明確自己的志向，不是身心寧?kù)o就不能實(shí)現(xiàn)遠(yuǎn)大的理想。2.非澹泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)。
(3)夫?qū)W須靜也，才須學(xué)也。非學(xué)無(wú)以廣才，非志無(wú)以成學(xué)。
學(xué)習(xí)必須專心致志，增長(zhǎng)才干必須刻苦學(xué)習(xí)。不努力學(xué)習(xí)就不能增長(zhǎng)才智，不明確志向就不能在學(xué)習(xí)上獲得成就。
(4)淫慢則不能勵(lì)精，險(xiǎn)躁則不能冶性。
過(guò)度享樂(lè)和怠惰散漫就不能振奮精神，輕浮急躁就不能陶冶性情。
(5)年與時(shí)馳，意與日去，遂成枯落，多不接世，悲守窮廬，將復(fù)何及!
年華隨著光陰流逝，意志隨著歲月消磨，最后就像枯枝敗葉那樣(成了無(wú)所作為的人)對(duì)社會(huì)沒(méi)有任何用處，(到那時(shí)，)守在破房子里，悲傷嘆息，又怎么來(lái)得及呢?(窮廬，亦可解為空虛的.心靈。)
四、問(wèn)題探究
1. 文中有兩句話常被人們用作“志當(dāng)存高遠(yuǎn)”的座右銘，這兩句話是什么?
2. 文中表達(dá)中心意思的關(guān)鍵句是哪一句?
3. 本文就哪幾方面進(jìn)行了論述?從這幾個(gè)方面是如何展開(kāi)論述的?你能再補(bǔ)充一個(gè)論據(jù)嗎(道理或事實(shí)均可)?
A. 就學(xué)習(xí)和做人兩個(gè)方面進(jìn)行了論述。B無(wú)論做人還是學(xué)習(xí)，作者都強(qiáng)調(diào)一個(gè)“靜”字，修身要靜，學(xué)習(xí)要靜，獲得成功也取決于靜，把失敗歸結(jié)于“躁”字，把靜、躁加以對(duì)比，增強(qiáng)了論述的效果。
薛譚學(xué)謳于秦青，未窮青之技，自謂盡之，遂辭歸。秦青弗止，餞于郊衢，撫節(jié)悲歌，聲振林木，響遏行云。薛譚乃謝求反，終身不敢言歸。
薛譚學(xué)謳，自足而歸，知不足而得返。就是“躁”的最好的例證。
樂(lè)羊子學(xué)一年即返，后被妻子感動(dòng)，復(fù)返求學(xué)，終有所成。也是“躁”的最好的例證。
4. 作者寫(xiě)這封信的用意是什么?
告誡兒子修身養(yǎng)性，生活節(jié)儉，以此來(lái)培養(yǎng)自己的品德。
5. 文本作者抓住一個(gè)“靜”字，圍繞學(xué)習(xí)告誡兒子要成材必須具備哪幾個(gè)條件?
A. 淡泊：非澹泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn) B. 立志：非學(xué)無(wú)以廣才，非志無(wú)以成學(xué) C. 惜時(shí)：年與時(shí)馳，意與日去，遂成枯萎，多不接世，悲守窮廬，將復(fù)何及!
五、文章結(jié)構(gòu)
本文如何提出論點(diǎn)，進(jìn)行論證的?
提出論點(diǎn)——正(靜)反(躁)兩方面論證(治學(xué)、修身)——?jiǎng)窠湎r(shí)，有所為
A. 論點(diǎn)句：靜以修身，儉以養(yǎng)德; B. 治學(xué)(靜)：夫?qū)W須靜也，才須學(xué)也，非學(xué)/無(wú)以廣才，非志/無(wú)以成學(xué)(正)。 C. 修身：(躁)：淫慢則不能勵(lì)精，險(xiǎn)躁則不能治性(反)。 D. 惜時(shí)：年與時(shí)馳，意與日去，遂成枯萎，多不接世，悲守窮廬，將復(fù)何及!
六、名句賞析
(一)非淡泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)
這是邏輯學(xué)中“雙重否定”的句式，否定之否定便是肯定，以強(qiáng)烈而委婉的語(yǔ)氣表達(dá)了他對(duì)兒子的諄諄教誨與無(wú)限期望。
“淡泊”、“寧?kù)o”，看起來(lái)是不想有所作為，但現(xiàn)在“不為”正是為了將來(lái)“有所為”�！暗础�、“寧?kù)o”正是韜光養(yǎng)晦、臥薪嘗膽的階段，等待時(shí)機(jī)成熟就可以“致遠(yuǎn)”，轟轟烈烈干一番“驚天地，泣鬼神”的事業(yè)——更加有所為�！暗础迸c“寧?kù)o”，不是消極頹廢的無(wú)奈感傷，而是以“明志”與“致遠(yuǎn)”為終極目標(biāo)和遠(yuǎn)大理想的、真正有志者的無(wú)聲誓言，是積極向上和進(jìn)取的，是催人奮進(jìn)的�！暗础迸c“寧?kù)o”，不是消極地逃避現(xiàn)實(shí)，而是志在修身，進(jìn)而“齊家、治國(guó)、平天下”。這就是老子《道德經(jīng)》中所倡導(dǎo)的，“無(wú)為”的結(jié)果是“無(wú)不為”�！暗疵髦�，寧?kù)o致遠(yuǎn)”，雖只寥寥八字，卻被諸葛亮鐘愛(ài)一生，而且貫穿諸葛亮一生，成為他的精神的集中體現(xiàn)。
(二)非學(xué)無(wú)以廣才，非志無(wú)以成學(xué)
1. 非學(xué)無(wú)以廣才
無(wú)論人處于什么階段(少年，中年，晚年)，學(xué)習(xí)與志向總是最重要的。古今中外的天才寧有種乎?非也。人非生而知之，而是學(xué)而知之。諸葛亮的眼光是深邃的，他告誡兒子“非學(xué)無(wú)以廣才”的話語(yǔ)既是很普通的諄諄告誡，也是亙古未變的哲理。他不但告誡兒子要學(xué)習(xí)，而且還要珍惜時(shí)間，發(fā)憤學(xué)習(xí)，并要注意學(xué)習(xí)方法：要“靜”、“志”，不能“淫慢”、“險(xiǎn)躁”，并用“年與時(shí)馳，意與日去”時(shí)光的無(wú)情流逝和“遂成枯落，多不接世，悲守窮廬”的人生無(wú)奈與悲嘆警醒兒子。
2. 非志無(wú)以成學(xué)
“古之成大事者，不惟有超世之才，亦必有堅(jiān)韌不拔之志�！�(北宋蘇軾)沒(méi)有理想的人就像河流中的浮萍，他們不是行走于世，而是隨波逐流。他們的人生注定將是碌碌無(wú)為的一生，平庸的一生，可悲的一生，最后只能“悲守窮廬”�！爸静粡�(qiáng)者智不達(dá)。”(戰(zhàn)國(guó)墨翟)沒(méi)有堅(jiān)定的理想和信念是不可能成就自己的學(xué)業(yè)的。東晉時(shí)期的葛洪就說(shuō)：“學(xué)之廣在于不倦，不倦在于固志�！睕](méi)有堅(jiān)定而崇高的理想是不可能全身心地投入到治學(xué)中去的�！吧砜晌Ｒ�，而志不可奪也。”(《禮記儒行》)人是靠肉體生存于世的，更是靠精神支撐生存于世的。肉體上倘若出了問(wèn)題疾病是可以用湯藥治愈的，而精神上一旦出了問(wèn)題疾病卻是很難治愈的�！胺虬笥谛乃�，而人死亦次之�！弊畲蟮谋^(guò)于思想上的絕望。思想上的絕望比任何難以治愈的頑疾都要可怕千萬(wàn)倍�！叭藷o(wú)志，非人也�！�(三國(guó)嵇康)人是有思想的高等動(dòng)物。人若無(wú)志，則與動(dòng)物何異?心中沒(méi)有理想，生活也便索然無(wú)味。沒(méi)有理想的人就如同精神空虛、靈魂縹緲的一副軀殼，即使茍活于世，也不過(guò)是行尸走肉罷了。
七、背誦
八、拓展延伸
1. 《又誡子書(shū)》
又誡子書(shū)
夫酒之設(shè)，合理致情，適體歸性，禮終而退，此和之至也。主意未殫，賓有余倦，可以至醉，無(wú)致迷亂。
譯文：
宴席上的酒的設(shè)置，在于合符禮節(jié)、表達(dá)情意，適應(yīng)身體和性格的需要，禮節(jié)盡到了就該退席，這就達(dá)到和諧的頂點(diǎn)了。主人的情意還未盡，客人也還有余量，可以飲到酒醉，但也不能醉到喪失理智而胡行亂來(lái)。
2.《誡外甥書(shū)》
誡外甥書(shū)
夫志當(dāng)存高遠(yuǎn),慕先賢,絕情欲,棄疑滯，使庶幾之志，揭然有所存，惻然有所感;忍屈伸，去細(xì)碎，廣咨問(wèn)，除嫌吝，雖有淹留，何損于美趣，何患于不濟(jì)。若志不強(qiáng)毅，意不慷慨，徒碌碌滯于俗，默默束于情，永竄伏于凡庸，不免于下流。
譯文：
一個(gè)人應(yīng)當(dāng)有高尚遠(yuǎn)大的志向,仰慕先賢,戒絕情欲,拋棄阻礙前進(jìn)的因素,使先賢的志向,在自己身上顯著地得到存留,在自己內(nèi)心深深地引起震撼;要能屈能伸,丟棄瑣碎,廣泛地向人請(qǐng)教咨詢,除去埋怨和悔恨,這樣即使因受到挫折而滯留,也不會(huì)損傷自己的美好志趣,又何必?fù)?dān)心達(dá)不到目的。倘若志向不剛強(qiáng)堅(jiān)毅,意氣不慷慨激昂,那就會(huì)碌碌無(wú)為地沉湎于流俗,默默無(wú)聞地被情欲束縛,勢(shì)必永遠(yuǎn)淪入凡夫俗子之列,甚至免不了成為庸俗的低微沒(méi)有出息之輩。
3. 諸葛亮幾千年前對(duì)兒子說(shuō)的話，今天還有意義嗎?你如何理解?
九、達(dá)標(biāo)檢測(cè)
十、作業(yè)
背誦默寫(xiě)這篇文章。
人教版七年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè)教案6
一、教學(xué)目標(biāo)
�、倮斫庠⒀缘暮x。
②正確地把握人生態(tài)度，對(duì)待人生際遇。
�、鄹惺軆�(yōu)美的語(yǔ)言，學(xué)習(xí)精美的表達(dá)。
二、教學(xué)重點(diǎn)
①理解寓言含義。
�、趯W(xué)習(xí)精美的表達(dá)。
三、課前準(zhǔn)備
�、俨樽值�、詞典，掃除字詞障礙。
�、陬A(yù)習(xí)課文內(nèi)容。
第一課時(shí)
一、教學(xué)內(nèi)容
教學(xué)《白兔和月亮》：
�、俳榻B寓言。 ②解讀寓意。
�、垡龑�(dǎo)學(xué)生自相對(duì)照，把握人生態(tài)度。
二、教學(xué)設(shè)計(jì)
人們只要做事，就必然有得有失，得與失將會(huì)伴隨我們今生今世。有俗語(yǔ)說(shuō)：“有得必有失�！逼鋵�(shí)，有失也必有得。明智的，隨遇而安，得失不驚，心寬體胖，處世瀟灑；癡妄的，追名逐利，患得患失，意亂心迷，生身受累。我們應(yīng)當(dāng)怎樣把握自己的人生態(tài)度?《白兔和月亮》是一面透亮的鏡子。 ．
1、出示課題。
2、介紹寓言
3、朗讀
4、疏通文意，感受語(yǔ)言。
5、整體感知
�、俑兄獌�(nèi)容
a．這則寓言講了一個(gè)什么故事?
設(shè)計(jì)目的：掌握課文內(nèi)容。要求學(xué)生完整地復(fù)述課文。
b．白兔賞月的心態(tài)前后有什么不同?為什么會(huì)有這種變化?
設(shè)計(jì)目的.：了解身份的改變對(duì)于心態(tài)的影響。第一問(wèn)，要求學(xué)生用課文中的相關(guān)詞語(yǔ)回答。
c．白兔在得到月亮之后為什么會(huì)患得患失?
設(shè)計(jì)目的：理解占有欲在作祟。
d．這則寓言給了我們一個(gè)什么啟示?
設(shè)計(jì)目的：理解寓意。
以上問(wèn)題難度不大，在充分討論的基礎(chǔ)上，教師略加點(diǎn)撥，學(xué)生可以自己完成。
�、诟兄Z(yǔ)言
這則寓言的語(yǔ)言很精美，教師要引導(dǎo)學(xué)生仔細(xì)品味、賞析。
例如，“慧心”“風(fēng)韻”“閑適”“繃”等用詞很精當(dāng)。對(duì)稱的句子也很精美，“或是無(wú)憂無(wú)慮地嬉戲，或是心曠神怡地賞月”“烏云蔽月，她便緊張不安，惟恐寶藏丟失；滿月缺損，她便心痛如割，仿佛遭了搶劫。”
除讓學(xué)生分析上述詞語(yǔ)的妙用之外，還可讓學(xué)生從課文中找出其他有關(guān)的詞句再作分析，并讓學(xué)生試著仿寫(xiě)。
6、問(wèn)題研究
①找出故事情節(jié)中的兩次轉(zhuǎn)折。
把握結(jié)構(gòu)。
�、诎淄米罱K要求諸王之神撤銷決定說(shuō)明了什么?
讓學(xué)生理解白兔慧心未泯。
�、圻@則寓言提到了人類有什么含義?
寓言的諷刺意義。
辯證思維
擁有財(cái)產(chǎn)就一定患得患失嗎?而一無(wú)所有才心安理得嗎?
自我反思
�、傥覀儜�(yīng)從白兔身上學(xué)到什么?
�、谀闶欠裼羞^(guò)患得患失的現(xiàn)象?原因是什么?
③我們應(yīng)怎樣把握自己的人生態(tài)度?
7、作業(yè)
①完成“研討與練習(xí)”相關(guān)作業(yè)。
�、陬A(yù)習(xí)《落難的王子》。
人教版七年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè)教案7
教學(xué)目標(biāo)：
知識(shí)儲(chǔ)備點(diǎn)：
1．流利、有感情地朗讀課文，感知課文內(nèi)容，體會(huì)作者的思想感情。
2．學(xué)習(xí)作者抓住特點(diǎn)、多角度、按順序描寫(xiě)景物的寫(xiě)法。
3．揣摩、品味本文優(yōu)美的語(yǔ)言。
能力培養(yǎng)點(diǎn)：
1．學(xué)會(huì)調(diào)動(dòng)多種感官細(xì)致觀察景物的方法。
2．體會(huì)作者借景抒情的語(yǔ)言特點(diǎn)。
情感體驗(yàn)點(diǎn)：
1．培養(yǎng)學(xué)生關(guān)注生存空間、保護(hù)環(huán)境的習(xí)慣。
2．熱愛(ài)大自然、珍惜青春的感情和為理想而努力奮斗的高貴品質(zhì)。
教學(xué)重點(diǎn)：
1．反復(fù)朗讀課文，感知內(nèi)容，體會(huì)作者的感情。
2．揣摩詞語(yǔ)，品味文中優(yōu)美的語(yǔ)言。
課時(shí)安排：兩課時(shí)
課前準(zhǔn)備：
�、賹W(xué)生課前預(yù)習(xí)課文，找出生字、生詞，在預(yù)習(xí)本上正確注音、解釋（查字典或詞典）。
�、趯W(xué)生課外搜集、摘抄有關(guān)春的古詩(shī)文句（備用）。
�、劾蠋煖�(zhǔn)備錄音機(jī)、錄音帶、投影儀等。
第一課時(shí)
教學(xué)內(nèi)容：
1．學(xué)習(xí)朗讀課文的方法，整體感悟課文內(nèi)容。
2．研讀春草圖，歸納分析其他春景圖的方法。
教學(xué)過(guò)程：
一、導(dǎo)入新課
二、聽(tīng)課文朗讀錄音，要求：
1．注意朗讀的語(yǔ)氣、語(yǔ)速、語(yǔ)調(diào)及重音的把握。
2．學(xué)生邊聽(tīng)邊思考：
本文主要寫(xiě)了什么內(nèi)容?
文中具體描繪了哪五幅春景圖?
抒發(fā)了作者對(duì)春天怎樣的感受?
你覺(jué)得春天還像什么?你還能用別的比喻來(lái)贊美春天嗎?
3．聽(tīng)讀之后，學(xué)生默讀課文，找出自己不懂的詞句。
4．學(xué)生自由朗讀，討論、明確上面的問(wèn)題 。
三、熟讀課文，整體感知內(nèi)容，然后理清本文寫(xiě)作的思路：
�。▽W(xué)生討論、發(fā)言，教師啟發(fā)學(xué)生歸納）
第一部分(第1段)：盼春 第二部分(第2－7段)：繪春
第三部分(第8－10段)：贊春
四、研讀與賞析：
1．學(xué)生齊讀課文，加深對(duì)課文內(nèi)容的理解
2．四人小組合作討論學(xué)習(xí)課文第1－3段的內(nèi)容，思考：
�、俚�1、2段總寫(xiě)了哪些景物?
�、诘�1、2段在文中起什么作用?
�、鄣�3段寫(xiě)出了春草的什么特點(diǎn)? 用了哪些形象生動(dòng)的詞語(yǔ)進(jìn)行描寫(xiě)的？有什么好處？
�、艽翰輬D中為什么還要寫(xiě)人的活動(dòng)?
3．全班交流后小結(jié)。
五、布置作業(yè)：
1．你最欣賞文中哪些段落? 請(qǐng)說(shuō)出理由來(lái)。
2．熟讀課文，背誦課文第1－3段。
第二課時(shí)
教學(xué)內(nèi)容：
1．研讀春花圖、春風(fēng)圖、春雨圖等，學(xué)習(xí)作者抓住特點(diǎn)、多角度、按順序描寫(xiě)景物的`寫(xiě)法。
2．品味文中優(yōu)美的語(yǔ)言，拓展延伸。
教學(xué)過(guò)程：
一、檢查知識(shí)掌握和背誦情況
1．全班齊聲朗讀課文。
2．鼓勵(lì)學(xué)生背誦1－3段。
二、研讀與賞析：
1．學(xué)生自學(xué)第4—7段， 學(xué)生運(yùn)用老師指導(dǎo)的方法，精讀課文，品味語(yǔ)言。
�、僬f(shuō)說(shuō)自己最喜歡的圖畫(huà)，并說(shuō)明原因。
�、诒容^與春草圖的異同之處。
(可從特征、順序、寫(xiě)法、語(yǔ)言、修辭方面比較)
�、塾簣D與其他四幅圖之間有什么關(guān)系?
�、苷页瞿阏J(rèn)為寫(xiě)得好的語(yǔ)句，有感情地讀一讀，體會(huì)作者的思想感情。(結(jié)合課后“研討與練習(xí)二”賞析好詞佳句)
學(xué)生自由朗讀、思考、體味后，四人小組討論交流，每組推舉一人全班討論發(fā)言。全班討論交流，明確上述問(wèn)題。
2．略讀第8—10段，體會(huì)這三段在文中的作用。（學(xué)生各抒己見(jiàn)，只要言之有理，教者即給予肯定。）
3．課堂小結(jié)：
�、僮プ√攸c(diǎn)寫(xiě)景。
名 稱 特 征
春草圖（草報(bào)春）：嫩綠、多、軟
春花圖 (花爭(zhēng)春)： 繁茂、艷麗、芳香
春風(fēng)圖（風(fēng)唱春）：溫暖、柔和
春雨圖（雨潤(rùn)春）：多、輕盈、細(xì)密
�、诜謱哟螌�(xiě)出春景圖。
名稱 角 度(順序) 寫(xiě) 法 修 辭
春草圖： 由物到人正面與側(cè)面結(jié)合擬人
春花圖：樹(shù)上—花下—遍地由高到低 虛實(shí)結(jié)合 排比、比喻、擬人
春風(fēng)圖：觸覺(jué)—嗅覺(jué)—視覺(jué)—聽(tīng)覺(jué)多感官描寫(xiě) 擬人、比喻
春雨圖： 由物到人 由近到遠(yuǎn)動(dòng)靜結(jié)合 排比、比喻
4．學(xué)生聲情并茂地朗讀課文，體會(huì)作品的意境和風(fēng)格，讀出對(duì)春天的由衷的贊美。
5．學(xué)生質(zhì)疑交流：
�、匍喿x了本文，你的感受是什么? ②面對(duì)著這大好春色，你準(zhǔn)備做些什么?
�、勰氵�有哪些問(wèn)題沒(méi)解決?
學(xué)生討論后，可以向老師質(zhì)疑，也可以向同學(xué)提問(wèn)，以形成對(duì)文章的進(jìn)一步學(xué)習(xí)與探討。
三、拓展延伸：
學(xué)生將自己搜集的關(guān)于春的古詩(shī)文句互相交流，并加以整理、積累。
四、布置作業(yè)：
請(qǐng)你仔細(xì)觀察你家鄉(xiāng)春天的景物，傾注你對(duì)家鄉(xiāng)無(wú)限熱愛(ài)之情，借鑒課文中的某些寫(xiě)法，將最有特色的景物寫(xiě)出來(lái)，題目自擬，字?jǐn)?shù)不限。
五、板書(shū)設(shè)計(jì)：
人教版七年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè)教案8
二)
童趣
一、學(xué)習(xí)目標(biāo)
�、俦痴b、翻譯全文。
�、诶斫庾髡叩木耋w驗(yàn)??“物外之趣”。
③領(lǐng)悟作者的奇思妙想，豐富自己的想像力。
二、學(xué)習(xí)重難點(diǎn)
�、僬莆瘴难栽~句，
�、诟形颉拔锿庵ぁ�。
三、課前準(zhǔn)備
①預(yù)習(xí)課文，了解大意。
�、谡莆兆衷~。
第一課時(shí)
一、教學(xué)內(nèi)容
①反復(fù)朗讀，疏通文意。
�、诶斫庹n文內(nèi)容。
二、自學(xué)設(shè)計(jì)
1、導(dǎo)入
同學(xué)們，兒童是天真爛漫的，他們對(duì)世界充滿了好奇和幻想。
“青梅竹馬”這個(gè)成語(yǔ)大家都是知道的。可是你們知道其中“竹馬”是什么意思嗎?李白有詩(shī)云：“郎騎竹馬來(lái)，繞床弄青梅。同居長(zhǎng)干里，兩小無(wú)嫌猜�！逼渲小爸耨R”就是小孩子將竹竿跨在襠下當(dāng)作馬來(lái)騎。這種想像和做法很有意思吧。
今天我們來(lái)學(xué)習(xí)清代文學(xué)家沈復(fù)的短文《童趣》。文章中趣事，可能勾起我們?cè)S多兒時(shí)的回憶，許多奇思妙想或許能給我們帶來(lái)意想不到的啟發(fā)。
板書(shū)課題。
2、作品、作者簡(jiǎn)介
3、教師導(dǎo)學(xué)
文言文是古代的書(shū)面語(yǔ)，特點(diǎn)是簡(jiǎn)潔、典雅。它與現(xiàn)代漢語(yǔ)一脈相承，只要有信心，并不難學(xué)。學(xué)習(xí)文言文是為了繼承民族的文化遺產(chǎn)，又可以幫助我們了解歷史，還可以豐富我們的語(yǔ)言。學(xué)好文言文關(guān)鍵在于培養(yǎng)語(yǔ)感。一是要熟讀、背誦;二是要用心領(lǐng)悟;三是不斷積累文言詞匯。
學(xué)習(xí)本文，首先要疏通文意。其次，要重視朗讀背誦。在朗讀時(shí)，要很好地把握語(yǔ)氣和節(jié)奏，要大聲地讀，讀出點(diǎn)文言味兒來(lái)，讀出文章的主旨。
4、朗讀課文
采用多種形式反復(fù)誦讀，整體感知課文內(nèi)容。在朗讀方法上，教師要在語(yǔ)音、語(yǔ)氣、節(jié)奏、感情等方面給學(xué)生以指導(dǎo)和點(diǎn)撥。
解釋詞義，疏通文意
�、倌x課文，揣摩課文內(nèi)容，試著解釋下列加點(diǎn)的字詞。搞不清的四人小組討論，合作解決。
a.能張目對(duì)日，明察秋毫。b.私擬作群鶴舞于空中。
c.昂首觀之，項(xiàng)為之強(qiáng)。d.又留蚊于素帳中，徐噴以煙。
e.果如鶴唳云端。f.捉蝦蟆，鞭數(shù)十，驅(qū)之別院。
g.見(jiàn)藐小之物必細(xì)察其紋理。h.私擬作群鶴舞于空中。
i.昂首觀之，項(xiàng)為之強(qiáng)。j.徐噴以煙。
k.以草為林。l.舌一吐而二蟲(chóng)盡為所吞。
②在教師的幫助下，試著讓學(xué)生將課文譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。
�、鄯磸�(fù)朗讀課文，并讓學(xué)生試著劃分朗讀節(jié)奏。
三、作業(yè)
�、偻瓿伞把杏懞途毩�(xí)”二。
�、趯�(xiě)復(fù)述課文內(nèi)容的提綱。
�、鬯伎碱}：課文中所說(shuō)的“物外之趣”指的什么?作者為什么會(huì)產(chǎn)生“物外之趣”?這對(duì)你有什么啟發(fā)?
第二課時(shí)
一、教學(xué)內(nèi)容
�、倮斫庹n文中表現(xiàn)的`“物外之趣”。
�、谡J(rèn)識(shí)“物外之趣”這一精神體驗(yàn)的意義。
二、自學(xué)設(shè)計(jì)
1、檢查作業(yè)
復(fù)述、背誦、翻譯課文。
2、研讀與賞析
�、俳處煂�(dǎo)學(xué)
a.這篇課文的主旨是什么?
b.請(qǐng)概括地說(shuō)出作者記敘了哪幾件“物外之趣”?
�、诤献魈骄�
四人小組討論，教師適時(shí)啟發(fā)、點(diǎn)撥、引導(dǎo)。
a.參考注解，試說(shuō)說(shuō)作者提到的“物外之趣”指的是什么?
[提示]“物外”，指超出事物本身�！拔锿庵ぁ笔亲髡吒鶕�(jù)眼前自然景物的形象，在頭腦中創(chuàng)造出超出事物原本特性的新的形象，從中得到的樂(lè)趣。它是一種精神體驗(yàn)。應(yīng)該理解到，作者把原來(lái)這三件自然之物大化、美化、情感化、理想化，感到奧妙無(wú)窮而樂(lè)在其中，這便是“物外之趣”。這表明作者在幼年時(shí)已經(jīng)有了自發(fā)的審美意識(shí)和審美情趣。
b.你認(rèn)為這種“物外之趣”是怎樣產(chǎn)生的?
[提示]是借助于豐富的聯(lián)想和想像創(chuàng)造出來(lái)的。
3、體驗(yàn)與反思
a.你有沒(méi)有過(guò)類似的經(jīng)歷?試展示一下自己的想像力和創(chuàng)造力。
鼓勵(lì)同學(xué)們敞開(kāi)述說(shuō)，教師應(yīng)注意引導(dǎo)學(xué)生圍繞中心暢談體會(huì)，做好評(píng)價(jià)。
b.討論：這篇課文對(duì)你有怎樣的啟發(fā)?
[提示]聯(lián)想和想像是創(chuàng)新的基礎(chǔ)。我們要培養(yǎng)創(chuàng)新能力，首先要培養(yǎng)自己的聯(lián)想和想像的能力。我們要保持青少年特有的好奇心和富于幻想的特點(diǎn)，勇于實(shí)踐，做一個(gè)敢想敢做、勇于開(kāi)拓的人。
c.你認(rèn)為怎樣做才算是一個(gè)有情趣的人?
[提示]熱愛(ài)自然，熱愛(ài)生活;富于聯(lián)想和想像，有一定的審美能力，能發(fā)現(xiàn)美、認(rèn)識(shí)美。
答案不求統(tǒng)一，只要言之成理即可。要尊重學(xué)生的獨(dú)特感受，對(duì)有創(chuàng)意的回答，教師要給予熱情鼓勵(lì)。
多角度思考
“我”為小蟲(chóng)打抱不平，為什么只是“驅(qū)之別院”，而不是將癩蛤蟆處死?
提示：a、珍惜生命。b、處置有度
三、作業(yè)
a、 完成“研討與練習(xí)”一。
b、 將“體驗(yàn)反思b”寫(xiě)成300字的短文。
四、小結(jié)
同學(xué)們，《童趣》是一篇饒有興味的文章。作者的奇思妙想引發(fā)我們很多美麗的聯(lián)想和想像。其實(shí)世界上許多重大的發(fā)明，
都是在聯(lián)想、想像甚至幻想中產(chǎn)生的。少年兒童有著天生的好奇心，我們應(yīng)當(dāng)把它充分開(kāi)發(fā)出來(lái)，使我們的生活、學(xué)習(xí)更加
多姿多彩。同時(shí)希望同學(xué)們能逐漸引起對(duì)文言文興趣，多多積累文言詞匯，為今后學(xué)習(xí)文言文打好基礎(chǔ)。
五、板書(shū)設(shè)計(jì)
自然景物
思維方式
新的形象
物外之趣
夏蚊成雷
聯(lián)想和想象
群鶴舞空
怡然稱快
草叢、蟲(chóng)蚊、土礫
森林、野獸、丘壑
怡然自得
癩蛤蟆
龐然大物
大快人心(鞭打、驅(qū)趕)
六、信息反饋：
人教版七年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè)教案9
《論語(yǔ)》十則
教學(xué)目標(biāo)
�、僬莆粘Ｓ玫奈难詫�(shí)詞，能用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯課文。
�、诶斫庹n文思想內(nèi)容，能流暢地朗讀、背誦課文。
③積累成語(yǔ)、格言、警句。
教學(xué)重點(diǎn)
理解課文思想內(nèi)容，能流暢地朗讀、
課前準(zhǔn)備
�、� 搜集資料：了解孔子及其儒家學(xué)說(shuō)的概況;了解《論語(yǔ)》的主要內(nèi)容;搜集最能表現(xiàn)松柏品性的詩(shī)句。
�、� 借助工具書(shū)，通讀全文，把握內(nèi)容梗概。
第一課時(shí)
教學(xué)內(nèi)容
介紹孔子和《論語(yǔ)》，研讀有關(guān)學(xué)習(xí)的內(nèi)容。
教學(xué)設(shè)計(jì)
一、導(dǎo)入
中國(guó)是一個(gè)有著五千年文明史的禮儀之邦，在它源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的歷史長(zhǎng)河中，曾出現(xiàn)過(guò)不少光耀千古的文化巨人，為我們留下了極寶貴的文化遺產(chǎn)，如《論語(yǔ)》、《老子》、《孟子》、《莊子》、《荀子》等。這些著述對(duì)中華文化曾產(chǎn)生過(guò)深遠(yuǎn)影響，直至今天，仍光芒四射。下面我們就來(lái)共同探究學(xué)習(xí)《〈論語(yǔ)〉十則》。
交流有關(guān)孔子、《論語(yǔ)》的知識(shí) ：
①學(xué)生在四人小組內(nèi)交流。
�、诎嗌辖涣鳎好總�(gè)知識(shí)點(diǎn)由一個(gè)同學(xué)介紹，其他同學(xué)作必要的修正、補(bǔ)充。
�、蹘熒涣鳎航處熡枚嗝襟w展示自己搜集整理的資料。
1、孔子，名丘，字仲尼，春秋時(shí)期魯國(guó)陬邑(今山東曲阜)人，是我國(guó)歷史上偉大的思想家、教育家，儒家學(xué)派的創(chuàng)始人，被尊稱為“大成至圣”。他對(duì)我國(guó)古代文化的整理、研究和傳播，他的思想和學(xué)說(shuō)，為中國(guó)文化乃至世界文明做出了不朽的貢獻(xiàn)，聯(lián)合國(guó)教科文組織把他列為世界十大名人之一。
2、《論語(yǔ)》是“語(yǔ)言的論纂”，也就是語(yǔ)錄的意思，是記錄孔子和他的弟子言行的一部書(shū)，共20篇，是儒家經(jīng)典著作之一。體例主要是語(yǔ)錄體、對(duì)話體、敘事體。內(nèi)容上以教育為主，包括哲學(xué)、歷史、政治、經(jīng)濟(jì)、藝術(shù)、宗教等方面。從中可以看出許多當(dāng)時(shí)社會(huì)的政治生活情況，看出孔子和他的弟子們的人格修養(yǎng)、治學(xué)態(tài)度和處世方法。
二、研讀課文
整體感知：
學(xué)生自讀課文，思考本文內(nèi)容主要包括哪兩個(gè)方面。
學(xué)生交流后，教師概述：本文主要包括學(xué)習(xí)和個(gè)人修養(yǎng)兩方面的內(nèi)容，前五則著重談學(xué)習(xí)，后五則著重談修養(yǎng)做人。(有的地方內(nèi)容上有交叉，教師應(yīng)該在分析中給學(xué)生講明。)
探究學(xué)習(xí)課文前五則
1、初讀課文，掃除語(yǔ)言障礙
a.多媒體展示下列詞句，先讓同學(xué)讀，其他同學(xué)評(píng)價(jià)，最后教師再打出正確讀音。
人不知而不慍(yùn) 學(xué)而不思則罔(wǎng)
思而不學(xué)則殆(dài) 不亦說(shuō)(yuè邑)乎
三省(xǐng)吾身 傳(chuán)不習(xí)乎
誨女(rǔ)知之乎 不知為(wéi)不知 是知(zhì)也
讓學(xué)生結(jié)合對(duì)課文的理解說(shuō)出加點(diǎn)的詞這樣讀的'理由。
b.學(xué)生朗讀課文，教師小結(jié)朗讀文言文要注意的問(wèn)題，(或用多媒體展示)：
◆結(jié)合具體語(yǔ)言環(huán)境，讀準(zhǔn)字音。
◆處理好停頓和語(yǔ)速、語(yǔ)調(diào)。
c.質(zhì)疑交流：就課文字詞句的理解，學(xué)習(xí)小組間互相質(zhì)疑，提問(wèn)組有權(quán)指定某組或某同學(xué)回答。
(對(duì)個(gè)別詞句的理解，教師要加以點(diǎn)撥，并加以提煉、補(bǔ)充。)
★探究的詞句摘要：(例)
溫故而知新 可以為師矣 吾日三省吾身 為人謀而不忠乎
2、精讀課文，探究課文思想內(nèi)涵。
a.學(xué)生自主閱讀。
教師要求學(xué)生思考：課文在學(xué)習(xí)態(tài)度上強(qiáng)調(diào)什么?學(xué)習(xí)方法上又強(qiáng)調(diào)什么?學(xué)生交流后，教師概述：學(xué)習(xí)態(tài)度強(qiáng)調(diào)要謙虛，學(xué)習(xí)方法強(qiáng)調(diào)獨(dú)立思考與復(fù)習(xí)。
教師再要求學(xué)生思考：哪些語(yǔ)句強(qiáng)調(diào)謙虛，哪些語(yǔ)句是強(qiáng)調(diào)獨(dú)立思考與復(fù)習(xí)，并分別說(shuō)明理由。 (例1：謙虛：知之為知之，不知為不知，是知也。例2：獨(dú)立思考、復(fù)習(xí)：學(xué)而不思則罔;溫故而知新;傳不習(xí)乎? )
b.班上討論、交流以下兩個(gè)問(wèn)題：
◆在本文論述的教育思想中，你認(rèn)為最有價(jià)值的是哪一點(diǎn)?為什么?
◆在學(xué)習(xí)生活中，你在哪一方面做得最不夠，今后有何打算?
三、作業(yè)
�、� 必作：“研討與練習(xí)”第一題。
�、� 選作：課外閱讀《論語(yǔ)》，了解孔子的其他教育思想。
第二課時(shí)
教學(xué)內(nèi)容
研讀有關(guān)修身做人的內(nèi)容，小結(jié)全文，背誦課文。
教學(xué)設(shè)計(jì)
一、導(dǎo)入
儒家學(xué)說(shuō)是為己之學(xué)，追求道德的自我完善。下面我們來(lái)研讀文中修身做人的內(nèi)容。
二、探究學(xué)習(xí)后五則：
�、偃嗬首x課文，教師正音。
②自主研讀，疏通文意，理解主要內(nèi)容。
③班上交流，重點(diǎn)研讀以下幾句：
a.歲寒，然后知松柏之后凋也。
b.士不可以不弘毅，任重而道遠(yuǎn)，仁以為己任，不亦重乎?死而后已，不亦遠(yuǎn)乎?
c.其恕乎!己所不欲，勿施于人。
[探究第一句]
請(qǐng)同學(xué)們講這句話的字面意思。理解探究深層含義。交流寫(xiě)松柏的詩(shī)句，學(xué)生小組內(nèi)交流后，教師用多媒體展示詩(shī)句。
教師要求學(xué)生回答：松柏有什么樣的品性?要求學(xué)生討論交流這句話的現(xiàn)實(shí)意義。
觀點(diǎn)摘要：學(xué)習(xí)松柏高潔傲岸的品性，要經(jīng)得起時(shí)間和環(huán)境的考驗(yàn)。 (要求學(xué)生找一個(gè)與這句話意思相近的成語(yǔ)、俗語(yǔ)。)
[探究第二、三句]
請(qǐng)同學(xué)翻譯這兩句話，其他同學(xué)評(píng)價(jià)、修正、補(bǔ)充。對(duì)重點(diǎn)詞句教師要講解。
請(qǐng)同學(xué)介紹儒家學(xué)說(shuō)的思想核心及其代表人物;其他同學(xué)作必要的修正補(bǔ)充，要求點(diǎn)到為止。
聯(lián)系生活實(shí)際，學(xué)習(xí)小組內(nèi)討論交流，怎樣看待“己所不欲，勿施于人”。再由學(xué)習(xí)小組推舉同學(xué)到班上交流。
觀點(diǎn)摘要：
a.這樣的處世之道可取，因?yàn)槿吮緛?lái)就不應(yīng)該把自己都不喜歡的東西強(qiáng)加于人;
b.這樣的處世之道不可取，社會(huì)這個(gè)大家庭是由若干成員組成的，每個(gè)成員都有自己的喜好，有些東西也許我們都不喜歡，但又不得不要，比如監(jiān)獄、死刑等。如果什么東西都要去考慮個(gè)人的喜好，這個(gè)社會(huì)的秩序就沒(méi)法維持。
c.這樣的處世之道既有可取之處，又有不可取之處，看你用這種處世態(tài)度來(lái)對(duì)待什么人、什么事。
三、小結(jié)
現(xiàn)代社會(huì)一方面經(jīng)濟(jì)飛速發(fā)展，另一方面?zhèn)鹘y(tǒng)美德亟待發(fā)揚(yáng)�，F(xiàn)代著名新儒學(xué)大師、美國(guó)哈佛大學(xué)杜維明教授在岳麓書(shū)院演講時(shí)曾預(yù)言，公元20xx年左右，中華文化將全面復(fù)興，就讓我們拭目以待傳統(tǒng)美德的蔚然成風(fēng)吧!
朗讀全文，加深對(duì)課文的理解。
四、積累、拓展
1、學(xué)生自由朗讀，從文中找出自己最喜歡的成語(yǔ)、格言和警句，并說(shuō)出理由。教師在學(xué)生交流后對(duì)本文出現(xiàn)的常用成語(yǔ)作歸結(jié)并板書(shū)：死而后已 溫故知新 任重道遠(yuǎn) 擇善而從 三人行，必有我?guī)?/p>
2、背誦課文
五、作業(yè)
搜集整理《論語(yǔ)》其他篇章中出現(xiàn)的成語(yǔ)、格言、警句2—3個(gè)，要求注明出處、含義，并制作資料卡在班上交流展覽。
六、教后反思：
人教版七年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè)教案10
教學(xué)目標(biāo):
1.理解童話的想象和夸張的藝術(shù)特點(diǎn)。
2.使學(xué)生認(rèn)識(shí)封建統(tǒng)治者的愚蠢和虛偽。
教學(xué)重點(diǎn)：這篇課文學(xué)生比較熟悉，講時(shí)主要引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)
1 童話的想象和夸張的藝術(shù)特點(diǎn)
2 通過(guò)語(yǔ)言和細(xì)節(jié)描寫(xiě)分析人物性格特點(diǎn)
3 學(xué)生體會(huì)并學(xué)習(xí)如何進(jìn)行合理的想象和夸張。
教學(xué)過(guò)程：
第一課時(shí)
(要點(diǎn)：著重分析皇帝的性格特點(diǎn))
一 由開(kāi)始教學(xué)借助聯(lián)想和想象的作品的教學(xué)單元，引出《皇帝的新裝》。
二 簡(jiǎn)介作者安徒生
——安徒生(1805~1875)全名是：漢斯·克利斯坦·安徒生,19世紀(jì)丹麥文學(xué)巨匠，世界著名的童話作家。他的160余篇童話在近150年中被翻譯成140多種文字，從丹麥傳向世界。安徒生生于鞋匠家庭，童年生活窮苦，早期寫(xiě)有詩(shī)歌、劇本和長(zhǎng)篇小說(shuō)等，1835年開(kāi)始寫(xiě)童話，著名的童話有《丑小鴨》、《海的女兒》、《賣火柴的小女孩》、《夜鶯》、《皇帝的新裝》等。
三 簡(jiǎn)介童話特點(diǎn)
童話是兒童文學(xué)的一種，它通過(guò)豐富的想象、幻想和夸張來(lái)塑造形象，反映生活，對(duì)兒童進(jìn)行思想教育。語(yǔ)言通俗易懂，情節(jié)曲折離奇，往往采用擬人的手法，舉凡鳥(niǎo)獸蟲(chóng)魚(yú)，花草樹(shù)木，整個(gè)大自然以及家具、玩具都可賦予生命，注入思想感情，使它們?nèi)烁窕?/p>
四 正字音
滑稽jī 陛下bì 頭銜xián 駭人聽(tīng)聞hài 欽差qīn 更衣gēng (改換)
隨聲附和hè(“跟著唱”、“跟著說(shuō)”)和好hé 自稱chēng(“說(shuō)”)相稱chēn(“適合”、“配得上)
圈定quān，(“畫(huà)圓形”講)豬圈juàn，(養(yǎng)豬的柵欄)
五分析
(一)分角色朗讀(或聽(tīng)朗讀錄音)。
根據(jù)“思考和練習(xí)三”的要求，分角色朗讀課文，朗讀時(shí)要進(jìn)入角色，讀出感情。。
(二)分析段落，概述段意。
——第一部分(第1段)皇帝喜歡穿新衣服，(故事發(fā)生的緣由)。
第二部分(2至4段)兩個(gè)騙子向皇帝行騙(故事的發(fā)生)。
第三部分，(5至22段)大臣和皇帝受騙、騙人(故事的發(fā)展)。
第四部分(23段至末尾)皇帝裸體參加游行大典(故事在高潮中結(jié)束)。
(愛(ài)新裝——做新裝——看新裝——穿新裝——展新裝——笑新裝)
(三)口頭復(fù)述故事。
——要求：(1)敘述有條理，情節(jié)完整;(2)不遺漏人物重要的對(duì)話和心理獨(dú)白;(3)口齒清楚，聲音響亮。
(四)這篇課文的情節(jié)圍繞一個(gè)“騙”字展開(kāi)，請(qǐng)同學(xué)們說(shuō)說(shuō)文中各種人物是怎樣圍繞這個(gè)“騙”字進(jìn)行活動(dòng)的。——皇帝受騙→→騙子行騙→→大臣助騙→→百姓傳騙→→小孩揭騙
(五)找出在故事情節(jié)發(fā)展中起著關(guān)鍵的作用的語(yǔ)句“任何不稱職的或愚蠢得不可救藥的人，都看不見(jiàn)這衣服”這句話，在故事情節(jié)發(fā)展中起著關(guān)鍵的推動(dòng)作用。騙子胡說(shuō)那衣服具有這樣一種“奇怪的特性”，不但抓住了皇帝的昏庸荒政而又想辨別出官員是否稱職、是聰明還是愚蠢，以求保住皇位的心理，而且抓住了大臣們只想保住官位的心理，因而騙術(shù)步步行通。
(六)分析皇帝是個(gè)怎么樣的人?
1第一部分寫(xiě)出皇帝的什么情況?表明他是個(gè)什么樣的人?在全文中起著什么作用?
——用夸張手法表明了他的心思興趣都在穿漂亮衣服上，愛(ài)慕虛榮，奢靡無(wú)度，昏庸懶惰，荒廢朝政，這就揭示了故事發(fā)生的緣由，為下文騙子愚弄皇帝留下了有力的伏筆。他還喜歡“顯耀一下他的新裝”，這又為后文寫(xiě)他穿著那套“新裝”——裸體游行預(yù)作了伏筆。
2皇帝為什么會(huì)相信騙子的話?
——第二部分：騙子先說(shuō)“他們能夠織出人類所能想到的最美麗的布”，抓住了皇帝愛(ài)好新衣的特點(diǎn)，針對(duì)這個(gè)特點(diǎn)行騙，投其所好;又說(shuō)用這種布縫出來(lái)的衣服具有一種“奇怪的特性：任何不稱職的或愚蠢得不可救藥的人，都看不見(jiàn)這衣服”，抓住了皇帝昏庸荒政而又想辨別出官員是否稱職、是聰明還是愚蠢，以求保住皇位的心理，擊中要害因而能夠誘使皇帝上當(dāng)。揭露了皇帝的愚蠢、懶惰、虛榮心十足。
3 皇帝為什么要派老大臣和誠(chéng)實(shí)的官員去了解騙子織布的情況?
——皇帝很想知道衣料織造的情況，但一想起凡是愚蠢或不稱職的人就看不見(jiàn)新衣時(shí)，心里未免害怕，所以決定先派最有理智、最稱職的老大臣去看，接著又派一位誠(chéng)實(shí)的官員去看，他想，這樣比較穩(wěn)妥。表現(xiàn)出他很心虛，害怕自己看不見(jiàn)這布。這是由于“愚蠢”和“不稱職”而產(chǎn)生的心虛。
4皇帝在看騙子織布時(shí)心里想的是什么?
——皇帝聽(tīng)見(jiàn)兩位官員這樣說(shuō)，可是他什么也沒(méi)有看見(jiàn)。“難道我不夠資格當(dāng)一個(gè)皇帝嗎?”一想到這一點(diǎn)，他十分恐慌，不知所措，只得說(shuō)道：“哎呀，真是美極了!”“我十二分的滿意!”并且裝模作樣地“仔細(xì)地看著織布機(jī)”，表明他在觀賞布料。這位皇帝為了保住尊嚴(yán)，維持專制統(tǒng)治，也只能這樣自欺欺人，皇帝賜給騙子每人一個(gè)爵士頭銜，還封他們?yōu)椤坝缚棊煛薄＿M(jìn)一步揭露了皇帝的崇尚虛榮、愚蠢無(wú)知，口是心非;
5分析皇帝在換上新裝時(shí)的動(dòng)作細(xì)節(jié)的描寫(xiě)
——皇帝在換上“新衣”以后，“在鏡子面前轉(zhuǎn)了轉(zhuǎn)身子，扭了扭腰肢”，赤身裸體作出這又“轉(zhuǎn)”又“扭”的丑態(tài)，意在表明他在端詳那“新衣”是否合身、好看，確實(shí)看到了、穿上了“新衣”。表現(xiàn)了皇帝的自欺欺人，裝模作樣的丑態(tài)。
6裸體游行的皇帝聽(tīng)到老百姓真話以后的反應(yīng)如何?皇帝為什么在被揭穿他并沒(méi)有穿衣服的時(shí)候，有點(diǎn)兒“發(fā)抖”，但他卻擺出一副更驕傲的神態(tài)?
——皇帝聽(tīng)到老百姓都說(shuō)“他實(shí)在沒(méi)有穿什么衣服呀”以后，既“有點(diǎn)兒發(fā)抖”，“似乎覺(jué)得老百姓們所講的話是真的”，意識(shí)到受了騙，為在老百姓面前裸體游行、大出其丑而“有點(diǎn)兒發(fā)抖”;卻又心中想“我必須把這游行大典舉行完畢”，“擺出一副更驕傲的神氣”，他要維護(hù)自己的尊嚴(yán)，只好故作姿態(tài)掩飾自己內(nèi)心恐慌。在已經(jīng)識(shí)破騙局的老百姓面前，裝作確實(shí)穿著美麗的新衣，硬把裸體游行的丑劇表演下去來(lái)保住皇帝的尊嚴(yán)，維持住專制統(tǒng)治。這篇童話也就在皇帝裸體游行的丑劇高潮中結(jié)束。表現(xiàn)了他的虛偽愚蠢，自欺欺人。
7小結(jié)皇帝的性格特點(diǎn)
——愛(ài)慕虛榮，荒淫奢侈，昏庸無(wú)能，愚蠢可笑，口是心非，自欺欺人。
六作業(yè)
第二課時(shí)
要點(diǎn)：分析其他人物性格特點(diǎn)。
一復(fù)習(xí)：分別列舉皇帝的可笑舉止。
二分析大臣們的言行，大臣們要不要在這場(chǎng)鬧劇中負(fù)責(zé)任呢?他們是些怎么樣的人?
1先去看布料的兩位大臣，課文怎樣描寫(xiě)老大臣看衣料?這樣描寫(xiě)具有什么樣的表現(xiàn)力量?
——課文寫(xiě)出老大臣看到騙子，“正在空織布機(jī)上忙碌地工作著”，他“把眼睛睜得特別大”，“驚駭萬(wàn)分”;他雖然不承認(rèn)自己“愚蠢”、“不稱職”，但沒(méi)敢說(shuō)出“我什么東西也沒(méi)有看見(jiàn)”。這時(shí)，騙子請(qǐng)他走近一點(diǎn)，問(wèn)他“花紋是不是很美麗，色彩
彩是不是很漂亮�！边@是先發(fā)制人：花紋這么美麗，色彩這么漂亮，如果竟然看不見(jiàn)，那你真是愚蠢透頂，一點(diǎn)兒都不稱職。這一棒打出了老大臣的保官心理和嚴(yán)重顧慮。他經(jīng)過(guò)考慮，決定“決不能讓人知道我看不見(jiàn)布料”。騙子卻又問(wèn)他：“噯，您一點(diǎn)意見(jiàn)也沒(méi)有嗎?”這又是趁勢(shì)一擊，逼著老大臣表示意見(jiàn)。這一擊逼得老大臣投降了。因?yàn)榕氯苏f(shuō)自己愚蠢不稱職，為了保住官位，他隨騙子之聲附和地說(shuō)布料“美妙極了”，“將要呈報(bào)皇上，我對(duì)這布料非常滿意”;并且注意地聽(tīng)著騙子對(duì)布料的色彩和花紋的描述，“以便回到皇帝那兒去的時(shí)候，可以照樣背出來(lái)”。他已經(jīng)甘愿受騙，并且?guī)椭_子去騙皇帝。騙子行騙也就進(jìn)一步得逞。這位老大臣哪有一點(diǎn)兒誠(chéng)實(shí)、理智、稱職的味道?
3課文描寫(xiě)另一位官員著布料，和描寫(xiě)老大臣著布料有什么異同?
——另一位官員在老大臣看過(guò)并對(duì)皇帝贊美了布料以后，又被皇帝派去看布料。他的資格又比老大臣淺。所以他在聽(tīng)著騙子描述事實(shí)上并不存在的布料上“美麗的花紋”的時(shí)候，雖然覺(jué)得自己“并不愚蠢”，也產(chǎn)生了“大概是我不配有現(xiàn)在這樣好的官職吧”的想法，這是與前面寫(xiě)的老大臣的不同之處。這表明老大臣已經(jīng)幫助了騙子行騙，他也只想保住官位，決心“不能讓人看出”自己沒(méi)有看見(jiàn)布料。這是與前面寫(xiě)的老大臣的相同之處。騙子行騙又進(jìn)一步得逞。課文寫(xiě)另一位官員看布料，寫(xiě)得遠(yuǎn)比老大臣看布料簡(jiǎn)單，又寫(xiě)出了兩人不同的心理活動(dòng)，這就避免了描寫(xiě)同一事物的雷同。
4皇帝去看布料時(shí)兩位大臣的反應(yīng)是怎么樣的?老大臣和誠(chéng)實(shí)的官員為什么不敢說(shuō)出事實(shí)真相，要瞞和騙?
——這一回用不著騙子謊言贊美布料，兩位看過(guò)布料的“誠(chéng)實(shí)”的官員就自動(dòng)代勞了。這兩位根本沒(méi)有看見(jiàn)過(guò)布料的官員，“相信別人一定可以看得見(jiàn)布料，就搶先對(duì)皇帝說(shuō)：“陛下請(qǐng)看：多么美的花紋!多么美的色彩!”以表示自己看見(jiàn)了布料，替騙子效了勞。兩個(gè)大臣怕別人說(shuō)自己愚蠢，更怕丟了烏紗帽，都不敢講真話。可見(jiàn)，所謂稱職的老大臣，誠(chéng)實(shí)的官員，其實(shí)是最不稱職和最不誠(chéng)實(shí)的人。這是很有諷刺意味的。他們都起了推波助瀾的作用。
3跟隨皇帝去看布料的全體隨員呢?
——全體隨員雖然連一點(diǎn)布絲都沒(méi)有看見(jiàn)，也都隨聲附和：“哎呀，真是美極了!”表明他們都看見(jiàn)布料了，并且建議皇帝穿著這美麗的衣服“去參加快要舉行的游行大典”。所有隨員都力圖保位，在空織布機(jī)前做著受騙、騙人的表演。
4還有哪些地方寫(xiě)出這幫大臣們的虛偽丑態(tài)?
——在皇帝穿新裝時(shí)阿諛?lè)暧⒀b模作樣地幫忙，展新裝時(shí)手中托著一條“并不存在”的后裙。
5小結(jié)大臣們的性格特點(diǎn)
——虛偽透頂，愚蠢可笑，阿諛?lè)暧?/p>
三分析百姓：
1皇帝在大群官員的陪同下，穿著“新衣”——赤裸全身游行起來(lái)了，老百姓的反應(yīng)如何?
——老百姓起先都說(shuō)：“乖乖：皇帝的新裝真是漂亮!他上衣下面的后裙是多么美麗!”好像他們都看見(jiàn)了皇帝穿著的“新衣”，說(shuō)了假話。一個(gè)小孩子最后叫了出來(lái)：“可是他什么衣服也沒(méi)有穿呀!”說(shuō)的是實(shí)話。老百姓私自低聲地把這孩子的話傳播開(kāi)來(lái)，最后都說(shuō)“他實(shí)在沒(méi)有穿什么衣服呀”，也都說(shuō)了實(shí)話。
2為什么老百姓剛開(kāi)始不敢說(shuō)真話后來(lái)又敢說(shuō)老實(shí)話?
——官員有顧慮，怕顯出不稱職、太愚蠢，故而先說(shuō)了假話;在封建專制下，老百姓怕觸犯皇帝，又怕受人譏笑，因而不敢講真話。但老百姓的顧慮遠(yuǎn)不像官員們那樣嚴(yán)重，比大臣們要少點(diǎn)私心，。沒(méi)有官可丟，沒(méi)有職可罷，因而最終能把真話傳播開(kāi)來(lái)。表現(xiàn)了老百姓的膽小怕事。
3哪些地方寫(xiě)出百姓的膽小怕事?
——從“私自低聲地傳播開(kāi)來(lái)”“有一個(gè)小孩子說(shuō)他并沒(méi)有穿什么衣服啊”表明百姓的膽小怕事。
四分析小孩子為什么敢說(shuō)真話?
——因?yàn)樾『⒆犹煺鏌o(wú)邪，沒(méi)有顧慮，無(wú)私無(wú)畏，所以敢于說(shuō)真話。小孩的真話，像一把匕首，戳穿了騙子、老大臣、官吏和皇帝自欺欺人的鬼把戲，這真話，就是真理，就是力量。
五分析騙子為什么能得逞?
——狡猾陰險(xiǎn)，抓住了人們的心理，用“箝口術(shù)”——謊稱這種布縫出來(lái)的衣服具有一種“奇怪的特性：任何不稱職的或愚蠢得不可救藥的人，都看不見(jiàn)這衣服”把所有的人的口都封住了。
六本文意圖是什么?引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)本文的寫(xiě)作特點(diǎn)、社會(huì)意義，理解童話的藝術(shù)特點(diǎn)。
——本文寫(xiě)出騙子用根本不存在的布料、衣服向皇帝行騙，寫(xiě)出皇帝和大臣們都甘愿受騙、并且騙人，最后寫(xiě)出皇帝赤裸全身在大街上游行，構(gòu)成了豐富想象、大膽夸張的寫(xiě)作特點(diǎn)，無(wú)情地鞭撻了至高無(wú)上的皇帝和道貌岸然的大臣，辛辣地嘲笑了他們的愚蠢虛偽、卑鄙自私，曲折地反映了現(xiàn)實(shí)生活，反映了封建王朝的.腐朽，深刻地揭露了封建統(tǒng)治者熱衷權(quán)力和無(wú)知、虛偽、愚蠢的本質(zhì),同時(shí)告訴人們，應(yīng)該保持天真爛漫的童心，無(wú)私無(wú)畏，敢于說(shuō)真話。。
七本文想象豐富而且奇特，夸張大膽而且合理。其中的故事情節(jié)和人物形象都不是現(xiàn)實(shí)生活中發(fā)生的、存在的，為什么卻又能夠令人信服?
——本文的故事情節(jié)、人物形象雖然不是現(xiàn)實(shí)生活中發(fā)生的、存在的，卻是在現(xiàn)實(shí)生活基礎(chǔ)上提煉概括、集中創(chuàng)造出來(lái)的。歷史上窮奢極欲、昏庸暴虐、不理朝政的皇帝，做出逾乎常理、駭人聽(tīng)聞的事情，是屢見(jiàn)不鮮的。高官巨宦一味阿諛?lè)暧实�，只求保住官位，更是非常普通的現(xiàn)象。童話家安徒生在這樣社會(huì)現(xiàn)實(shí)的基礎(chǔ)上，馳騁豐富想象，展開(kāi)大膽夸張，敘述出這樣的故事情節(jié)，刻畫(huà)出這樣的人物形象，皇帝有貪婪、自私、虛榮、愚蠢的本性;官員們?yōu)榱俗陨淼睦�，個(gè)個(gè)不愿說(shuō)實(shí)話，都愛(ài)說(shuō)假話，獻(xiàn)媚取寵;騙子的騙局設(shè)計(jì)得天衣無(wú)縫，無(wú)懈可擊。正因?yàn)檫@樣，騙子手段高明，善于設(shè)騙;皇帝貪婪虛榮，甘心受騙;官員阿諛?lè)畛�，�?lè)于互騙，形成了這篇童話巧妙的布局。既有現(xiàn)實(shí)生活的充分依據(jù)，又表達(dá)了對(duì)這樣的皇帝和大臣的強(qiáng)烈憎惡之情。文中描寫(xiě)皇帝、大臣甘愿受騙、并且騙人，直到皇帝在游行中聽(tīng)到老百姓都道出了他在裸體游行的真相以后，還硬撐著把那丑劇扮演下去，都是人物特點(diǎn)的邏輯發(fā)展。因而能夠讓讀者信服，受到作者思想感情的影響
八情節(jié)特點(diǎn)。
——童話是運(yùn)用了豐富的想象和大膽的夸張來(lái)反映生活�？鋸埵峭捛楣�(jié)的基本特點(diǎn)。兩個(gè)騙子在織布機(jī)上空忙，描述并不存在的布的美麗花紋，皇帝赤身裸體舉行游行大典，大臣們手里托著并不存在的后裙，這些情節(jié)當(dāng)然是夸張的，但又使人感到真實(shí)可信。據(jù)安徒生自己說(shuō)，這個(gè)童話的題材來(lái)自西班牙作家所提供的民間故事，經(jīng)改寫(xiě)后，更符合丹麥的生活實(shí)際。騙子怎樣誆人，皇帝怎樣上當(dāng)，群臣又怎樣瞞騙，寫(xiě)得合情合理�！白钇娈惖耐捠菑恼鎸�(shí)的生活里產(chǎn)生出來(lái)的�！蔽覀�?cè)谶@篇童話里看到的皇帝、官吏，不正是當(dāng)年丹麥封建統(tǒng)治者的真實(shí)寫(xiě)照么?安徒生把自己不敢明白說(shuō)出的一切，隱藏在夸張、詼諧的故事里，引起讀者深思�？鋸堉邪侠硇�，是《皇帝的新裝》的情節(jié)特點(diǎn)，也是安徒生童話的情節(jié)特點(diǎn)。
九語(yǔ)言特色。
——通過(guò)分角色朗讀，我們進(jìn)一步體會(huì)到安徒生童話的語(yǔ)言通俗、流暢，保持著口語(yǔ)化的特色。故事敘述就像技家常一樣：“許多年前，有一位皇帝……”“有一天，他居住的那個(gè)大城市里，來(lái)了兩個(gè)騙子……”安徒生重視提煉語(yǔ)言，所以他寫(xiě)的童話，語(yǔ)言既簡(jiǎn)潔又生動(dòng)形象。例如描寫(xiě)皇帝在鏡子前轉(zhuǎn)了轉(zhuǎn)身子，扭了扭腰肢。大家贊美說(shuō)，“多么美的花紋!多么美的色彩!這真是一套資重的衣服!”把皇帝和周圍的人的神態(tài)夸張地描寫(xiě)得活靈活現(xiàn)，十分生動(dòng)。
十本文是安徒生童話中的名篇。從中可以看出童話這種文學(xué)樣式具有什么藝術(shù)特點(diǎn)?
——本文的寫(xiě)作特點(diǎn)是豐富想象、大膽夸張。這也正是童話這種文學(xué)樣式的藝術(shù)特點(diǎn)。童話，正是在現(xiàn)實(shí)生活基礎(chǔ)上，馳騁想象，大膽夸張，來(lái)敘述故事情節(jié)，刻畫(huà)人物形象，表達(dá)對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的意見(jiàn)態(tài)度、思想感情。童話中的故事情節(jié)、人物形象雖非現(xiàn)實(shí)生活中發(fā)生的、存在的，卻更有代表性地反映現(xiàn)實(shí)生活，產(chǎn)生獨(dú)特的藝術(shù)扭力。童話不但可以想象、夸張地?cái)?xiě)人間的故事，刻畫(huà)人物的形象，還可以擬人化地描寫(xiě)動(dòng)植物或沒(méi)有生命的東西，賦予它們以人的生活經(jīng)驗(yàn)和性格特點(diǎn)，通過(guò)描寫(xiě)他們的思想行為，曲折地反映現(xiàn)實(shí)生活，表達(dá)對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的意見(jiàn)態(tài)度、思想感情。這種童話，就更充滿豐富想象和大膽夸張了。
十一想象訓(xùn)練：
1想象皇帝如何愛(ài)新裝?給文章加個(gè)開(kāi)頭。
2用夸張的手法，描述一下皇帝穿著新衣游行時(shí)裝模作樣的丑態(tài)。3想象皇帝在游行結(jié)束后會(huì)怎么樣?給文章加個(gè)結(jié)局。
——也可布置成預(yù)習(xí)作業(yè)，指導(dǎo)學(xué)生猜讀每一個(gè)新的情節(jié)開(kāi)頭，不要急于往下讀，合起書(shū)自己先來(lái)想象想象：讀到“為了要穿得漂亮”，你想象一下，這個(gè)皇帝圖漂亮圖到什么地步。
讀到“來(lái)了兩個(gè)騙子”，你想象一下，這兩個(gè)騙子會(huì)怎樣行騙。
讀到“都看不見(jiàn)衣服”，你想象一下，這個(gè)皇帝會(huì)怎樣想，怎么辦。
讀到“這位善良的老大臣來(lái)到那兩個(gè)騙子的屋子里”，你想象一下，這個(gè)老大臣看到騙局會(huì)怎樣表現(xiàn)。
讀到“皇帝又派了另外一位誠(chéng)實(shí)的官員去看工作進(jìn)行的情況”，你想象一下，這個(gè)官員看到騙局又會(huì)怎樣表現(xiàn)。
讀到“皇帝就很想親自去看一次”，你想象一下，這個(gè)皇帝看到騙局又會(huì)怎樣表現(xiàn)。
讀到“第二天早上，游行大典就要舉行了”，你想象一下，宮內(nèi)宮外看著光身子的皇帝將會(huì)怎么樣，結(jié)局怎么樣。
想一想，讀一讀，體會(huì)體會(huì)安徒生的想象力多么豐富，多么精妙，自己哪些想象也很好。檢查預(yù)習(xí)時(shí)，可以讓學(xué)生介紹些自己所想象的情節(jié)。
十二板書(shū)
皇帝的新裝
安徒生 丹麥著名童話作家
童話：兒童文學(xué)的一種，它通過(guò)豐富的想象、幻想和夸張來(lái)塑造形象，反映生活，對(duì)兒童進(jìn)行思想教育。語(yǔ)言通俗易懂，情節(jié)曲折離奇，往往采用擬人的手法。
故事情節(jié)： 愛(ài)新裝——做新裝——看新裝——穿新裝、展新裝、笑新裝
(緣由) (發(fā)生) (發(fā)展) (高潮、結(jié)局)
(皇帝受騙→→騙子行騙→→大臣助騙→→百姓傳騙→→小孩揭騙)
大臣(虛偽自私，阿諛?lè)暧?
↓↓助騙
騙子行騙(陰險(xiǎn)狡猾 ↓↓
投其所好 皇帝受騙→→→→ 騙←←←←百姓傳騙(膽小怕事)
擊中要害) (虛榮昏庸愚蠢) ↑↑
↑↑揭騙
小孩
(天真爛漫，無(wú)私無(wú)畏)
主題：反映了封建王朝的腐朽，深刻地揭露了封建統(tǒng)治者熱衷權(quán)力和無(wú)知愚蠢、虛偽自私的本質(zhì)。
寫(xiě)作特點(diǎn)：想象豐富大膽夸張 曲折反映現(xiàn)實(shí)生活
人教版七年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè)教案11
【導(dǎo)學(xué)目標(biāo)】
1. 理解和運(yùn)用“響晴、溫晴、設(shè)若、貯蓄、秀氣、空靈、澄清、清亮”等詞語(yǔ)。
2. 體會(huì)比喻、擬人等修辭方法的作用，品味文中優(yōu)美的語(yǔ)言,積累文中優(yōu)美的語(yǔ)句。
3. 培養(yǎng)學(xué)生自讀寫(xiě)景抒情散文的能力。
4. 體會(huì)作者對(duì)濟(jì)南、對(duì)祖國(guó)河山真摯的思想感情。
【導(dǎo)學(xué)重點(diǎn)】
引導(dǎo)學(xué)生把握閱讀寫(xiě)景抒情散文的方法，特別是比喻和擬人手法的運(yùn)用。
【導(dǎo)學(xué)難點(diǎn)】景物描述方法和作者感情的抒發(fā)。
【學(xué)習(xí)課時(shí)】兩課時(shí)
【課前預(yù)習(xí)】
第一課時(shí)
1.給下列加點(diǎn)字注音：
濟(jì)( )南 鑲( ) 水藻 ( ) 貯( )蓄
發(fā)髻( ) 澄( )清 著( )落 看( )護(hù)
2.釋義：
響晴：
設(shè)若：
秀氣：
貯蓄：
澄清：
空靈：
3.走近作者：
老舍(1899～1966)，現(xiàn)代著名作家，人民藝術(shù)家。原名舒慶春，字舍予，滿族人。出生于北京一個(gè)城市貧民家庭。在五四新文化運(yùn)動(dòng)中，開(kāi)始用白話創(chuàng)作。1924年赴英國(guó)，任倫敦大學(xué)東方學(xué)院中文講師，并進(jìn)行文學(xué)創(chuàng)作。1929年離英回國(guó)，先后任濟(jì)南齊魯大學(xué)、青島山東大學(xué)教授。1946年赴美講學(xué)。1949年應(yīng)召回國(guó)。1966年8月因被迫害而不幸逝世，終年67歲。老舍一生著作豐富，長(zhǎng)篇小說(shuō)《駱駝祥子》和話劇《龍須溝》《茶館》是其代表作。以描寫(xiě)城市人民生活著稱，使用地道的北京口語(yǔ)，富有幽默感，作品有鮮明的地方色彩和濃厚的生活情趣。
4.解題
《濟(jì)南的冬天》是1931年春天在濟(jì)南齊魯大學(xué)任教時(shí)所寫(xiě)的一篇情辭并茂的寫(xiě)景散文。題目明確交待了描寫(xiě)的地方和時(shí)令。
關(guān)于濟(jì)南的山和水：解說(shuō)：
在濟(jì)南南面有著名的千佛山。千佛山古名歷山，傳說(shuō)帝舜耕稼于此，又名舜耕山。隋開(kāi)皇間因巖石鐫佛，遍布山崖，遂稱千佛山。層巒疊翠，形成濟(jì)南的天然屏障。它們確實(shí)都是“小山”，千佛山的主峰也只有海拔285米。
濟(jì)南多泉水，素有“泉城”之稱，所謂“家家聽(tīng)泉，戶戶插柳”。大致為趵突泉、黑虎泉、珍珠泉、五龍?zhí)端拇笕�。趵突泉為�?jì)南“七十二名泉”之冠，泉水平地涌出，噴涌如沸，隆冬季節(jié)依然水霧繚繞，四周的亭臺(tái)樓閣都罩上一層輕紗，宛若仙境。除泉水而外，還有大明湖也是出名的，清人劉鳳誥有“四面荷花三面柳，一城山色半城湖”的詠湖名句。
【自主學(xué)習(xí)】
1.聽(tīng)錄音，體味流暢朗讀中的語(yǔ)氣、語(yǔ)調(diào)傳達(dá)出的文章內(nèi)容與風(fēng)采。依閱讀提示，思考：
(1)濟(jì)南冬天的特點(diǎn)是什么?
(2)課文是從什么角度，用什么手法來(lái)表現(xiàn)這一特點(diǎn)的?
(3)文中老舍先生采用中國(guó)山水畫(huà)“以大觀小”的構(gòu)圖取景方法，請(qǐng)分析作者抓住哪些富有特征的景物來(lái)展示濟(jì)南冬天的， 請(qǐng)用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言加以概括。
【合作探究，精講點(diǎn)撥】
研讀精彩語(yǔ)段，學(xué)習(xí)景物描寫(xiě)方法。
1.齊聲誦讀第3語(yǔ)段，思考：
(1)全段的中心句是：
(2)全段的層次劃分是：
(3)全段寫(xiě)“小雪”之美妙，主要通過(guò)其他的景物來(lái)進(jìn)行烘托，這些景物是：
(4)文中的動(dòng)詞用得好，如：
(5)文中的色彩詞用得好，如：
(6)文中是怎樣化靜為動(dòng)的呢?
(7)主要運(yùn)用了什么修辭方法?
2. 歸結(jié)本段的寫(xiě)景特色。
歸納：作者從色彩和變化兩個(gè)角度描寫(xiě)了山上的矮松、黃草和薄雪等景色�！翱醋o(hù)婦”是對(duì)雪后矮松秀美形態(tài)的比喻，借矮松寫(xiě)出雪的形態(tài)。“這件花衣好像被風(fēng)兒吹動(dòng)，叫你希望看見(jiàn)一點(diǎn)更美的肌膚”，這是雪色和草色相間的美景引人產(chǎn)生的`聯(lián)想�！澳屈c(diǎn)薄雪好像忽然害了羞，微微露出點(diǎn)粉色”，用擬人描繪了雪色嬌美的情態(tài)。寫(xiě)山景依山上、山尖、山坡到山腰的空間順序，有層次地把各個(gè)細(xì)部雪的光、色、態(tài)展現(xiàn)出來(lái)，讓讀者感受到的不僅是雪的外在美，而且是雪的情韻。畫(huà)面色彩的鮮明悅目來(lái)自映襯的妙筆：矮松的青黑映襯一髻兒白花;以全白的山尖，映襯藍(lán)天;以山坡上的一道兒白，映襯一道兒暗黃;以微黃的斜陽(yáng)，映襯薄雪微微露出的粉色。
3.感情朗讀第3語(yǔ)段。
第二課時(shí)
一、檢查作業(yè)：
讓學(xué)生讀一讀自己的課外練筆，感受一下自己家鄉(xiāng)冬天的特點(diǎn)，看誰(shuí)寫(xiě)得好。
二、揣摩優(yōu)美語(yǔ)句，品析寫(xiě)景技巧
巧，領(lǐng)悟思想感情
1.默讀全文，畫(huà)出文中給人以美感的比喻句和擬人句，分析好在哪里。
2. 比較下列三組句子，你認(rèn)為哪一句好，為什么?
(1)甲： 這一圈小山在冬天特別可愛(ài)，好像是把濟(jì)南放在一個(gè)小搖籃里，它們安靜不動(dòng)地低 聲 說(shuō)：“你們放心吧，這兒準(zhǔn)保暖和�！�
乙： 這一圈小山圍著濟(jì)南，使?jié)显诙煲蔡貏e暖和。
(2)甲： 等到快日落的時(shí)候，微黃的陽(yáng)光斜射在山腰上，那點(diǎn)薄雪好像忽然害了羞，微微露出點(diǎn)粉色。
乙： 快日落時(shí)，陽(yáng)光斜射在山腰上，薄雪露出點(diǎn)粉色。
(3)甲： 天兒越晴，水藻越綠，就憑這些綠的精神，水也不忍得凍上，況且那些長(zhǎng)枝的垂柳 還 要在水里照個(gè)影兒呢!
乙： 天兒越晴，水藻越綠，水也不結(jié)冰，垂柳的長(zhǎng)枝倒映在水中。
3.本文語(yǔ)言樸實(shí)清新，娓娓道來(lái)，情懇辭切，除體現(xiàn)在比喻、擬人手法的運(yùn)用，同時(shí)在遣詞造句上還非常講究，值得仔細(xì)玩味。
思考：(1)“濟(jì)南的冬天是沒(méi)有風(fēng)聲的。”去掉“聲”字可以嗎?為什么?
(2)“山坡上臥著些小村莊，小村莊的房頂上臥著點(diǎn)雪”這里為什么用“臥”字?和文章什么地方相呼應(yīng)?
人教版七年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè)教案12
一、教材分析
本文是人教社義務(wù)教育課程標(biāo)準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)教科書(shū)《語(yǔ)文》七年級(jí)上冊(cè)第三單元的一篇散文，屬于一篇自讀課文。莊子說(shuō)：“天地有大美而不言�！本幷叩囊鈭D或許是想讓學(xué)生領(lǐng)略大自然之美吧。有人評(píng)價(jià)梁衡的《夏感》是“六百六十六字凝成的精美鏡頭”，的確如此。文章從夏天的景色、夏天的色彩和夏天的旋律三個(gè)方面來(lái)盛贊夏天旺盛的生命力，盛贊人們的勞動(dòng)，給人留下了深刻的印象。教學(xué)本文，應(yīng)根據(jù)單元教學(xué)要求，引導(dǎo)學(xué)生朗讀，在朗讀的基礎(chǔ)之上去體會(huì)作者的思想情感。同時(shí)，還要讓學(xué)生聯(lián)系自己的生活實(shí)際，加強(qiáng)與文本的對(duì)話；要讓學(xué)生通過(guò)聯(lián)想與想像，品味文章優(yōu)美的語(yǔ)言，真切感受夏的特點(diǎn)，以培養(yǎng)學(xué)生熱愛(ài)自然，熱愛(ài)生活，熱愛(ài)勞動(dòng)人民的思想情感。
二、學(xué)情分析
剛剛邁入中學(xué)大門的七年級(jí)學(xué)生，擁有一顆較為強(qiáng)烈的好奇心。但在學(xué)習(xí)的重壓下，他們卻很少為一輪紅日而驚嘆，很少為一片落葉而感慨，往往對(duì)大自然的美熟視無(wú)睹。因此，教學(xué)本文，要特別注意調(diào)動(dòng)學(xué)生豐富的想像與聯(lián)想能力，幫助學(xué)生感知課文內(nèi)容；要引導(dǎo)學(xué)生抓住文章優(yōu)美的詞句去賞析課文，盡情領(lǐng)略夏天的景色之美，人們的勞動(dòng)之美，大自然的畫(huà)面之美，以增加學(xué)生的文化積淀，努力提高學(xué)生的口頭表達(dá)能力和寫(xiě)作能力。
三、教學(xué)目標(biāo)
1、誦讀課文，感知課文內(nèi)容，理清文章思路，體會(huì)作者情感。
2、體會(huì)文章生動(dòng)準(zhǔn)確的語(yǔ)言特點(diǎn)，感受文章語(yǔ)言的魅力。
3、通過(guò)對(duì)優(yōu)美詞句的賞析，培養(yǎng)學(xué)生熱愛(ài)自然，熱愛(ài)生活，熱愛(ài)勞動(dòng)人民的思想情感。
四、教學(xué)重點(diǎn)
強(qiáng)化誦讀，感知課文內(nèi)容，理清文章結(jié)構(gòu)，把握作者情感。
五、教學(xué)難點(diǎn)
抓住優(yōu)美詞句賞析課文，體會(huì)對(duì)比手法的作用，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)大自然的熱愛(ài)之情。
六、教學(xué)過(guò)程
�。ㄒ唬⿲�(dǎo)入
1、觀看一幅各具風(fēng)韻的四季圖，說(shuō)說(shuō)自己最喜歡哪個(gè)季節(jié)，并說(shuō)說(shuō)喜歡的理由。然后播放一段有關(guān)夏天的優(yōu)美音樂(lè)，讓學(xué)生判斷音樂(lè)中所描述的景物代表哪個(gè)季節(jié)。
教師提示：不同季節(jié)有不同的特點(diǎn)。春天的和煦，夏天的熾熱，秋天的色彩，冬天的嚴(yán)寒，都給我們留下了深刻的印象。而且，因?yàn)槲覀兊娜松啔v、生活體驗(yàn)、認(rèn)知能力和審美情趣的不同，對(duì)四個(gè)季節(jié)的感悟也會(huì)有異。
在當(dāng)代作家梁衡的眼中，“夏”是怎樣的呢？今天，就讓我們一起走進(jìn)賞梁衡先生的散文《夏》，看看梁衡先生筆下的夏又有著怎樣的特點(diǎn)。
�。ㄔO(shè)計(jì)意圖：課前播放一段有代表性的關(guān)于夏天的音樂(lè)，可以讓學(xué)生初步體驗(yàn)到夏天的特點(diǎn)，引發(fā)學(xué)生對(duì)夏天的興趣。）
�。ǘ┞鋵�(shí)基礎(chǔ)
1、作者簡(jiǎn)介：梁衡，（1946——），山西霍縣人。主要從事散文創(chuàng)作、散文理論研究。作品曾獲青年文學(xué)獎(jiǎng)、趙樹(shù)理文學(xué)獎(jiǎng)、全國(guó)優(yōu)秀科普作品獎(jiǎng)；1996年在《佛山文藝》發(fā)表的散文《忽又重聽(tīng)“走西口”》獲《美文》《文學(xué)自由談》《佛山文藝》三家聯(lián)合舉辦的“心系中華”散文征文優(yōu)秀獎(jiǎng)。有散文三篇《晉祠》《覓渡，覓渡，渡何處》和《夏》入選中學(xué)教材。主要著作有《新聞三步曲》（三卷）《數(shù)理化通俗演義》（兩卷），散文集《名山大川》《人杰鬼雄》。
2、聽(tīng)讀：教師范讀課文，學(xué)生聽(tīng)讀，注意朗讀的語(yǔ)音、語(yǔ)速、語(yǔ)調(diào)、節(jié)奏、重音與情感，在朗讀過(guò)程中同時(shí)播放一些與課文有關(guān)的畫(huà)面。
（設(shè)計(jì)意圖：學(xué)生伴隨著音樂(lè)聽(tīng)讀，并結(jié)合與課文有關(guān)的畫(huà)面加以想像，可以讓學(xué)生對(duì)課文內(nèi)容有一個(gè)初步的比較直觀的了解，以便盡快熟悉課文。）
3、檢測(cè)字詞預(yù)習(xí)情況并齊讀兩遍，然后任選三個(gè)詞語(yǔ)說(shuō)一段話。
芊芊（qiānqiān）黛色（dài）磅礴（pángbó）
匍匐（púfú）迸發(fā)（bèng）澹澹（dàndàn）
�。ㄔO(shè)計(jì)意圖：檢測(cè)字詞掌握情況，可以讓學(xué)生重視字詞的積累。而用詞寫(xiě)“話”，則是強(qiáng)調(diào)詞語(yǔ)的運(yùn)用。這些都是提高學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)的必由之路。）
（三）整體感知
1、齊讀課文，在聽(tīng)讀的基礎(chǔ)上進(jìn)一步了解課文內(nèi)容。
�。ㄔO(shè)計(jì)意圖：“讀書(shū)百遍，其義自見(jiàn)。”學(xué)生讀書(shū)的過(guò)程就是初步與文本對(duì)話并了解文章內(nèi)容的過(guò)程）
2、默讀課文，思考以下二個(gè)問(wèn)題：
�、僮髡邔�(duì)夏天的總體感受是怎樣的？或：夏天有著怎樣的特點(diǎn)？（先在書(shū)上勾畫(huà)，然后用課文中現(xiàn)成的詞語(yǔ)來(lái)回答）
明確：夏天的特點(diǎn)是“緊張、熱烈”而又“急促”的。
�。ㄔO(shè)計(jì)意圖：文章著力表現(xiàn)的是夏天“緊張、熱烈、急促”的特點(diǎn)。學(xué)生抓住這一特點(diǎn)，就抓住了理解全文內(nèi)容的“綱”。同時(shí)，讓學(xué)生自己在書(shū)上勾畫(huà)，既培養(yǎng)學(xué)生的動(dòng)手能力，又培養(yǎng)學(xué)生提煉信息的能力）
�、谡�(qǐng)?jiān)谖闹蟹謩e勾畫(huà)出表現(xiàn)夏天“緊張、熱烈、急促”特點(diǎn)的語(yǔ)句，并說(shuō)說(shuō)作者是從哪幾個(gè)方面來(lái)描寫(xiě)夏天景致的。
明確：作者是從“夏天的自然景色、夏天的色彩和夏天的旋律”三個(gè)方面來(lái)描寫(xiě)夏天景致的。通過(guò)對(duì)這三個(gè)方面景致的描寫(xiě)，生動(dòng)細(xì)膩地表現(xiàn)了夏天的特點(diǎn)。
�。ㄔO(shè)計(jì)意圖：讓學(xué)生根據(jù)第一段的總領(lǐng)句去找相關(guān)句子，輕而易舉地讓學(xué)生明白文章的結(jié)構(gòu)關(guān)系，同時(shí)領(lǐng)會(huì)文章內(nèi)容，并讓學(xué)生進(jìn)一步靠近文本。）
3、齊讀文章最后一段，說(shuō)說(shuō)它有何作用，并表達(dá)了作者怎樣的情感。
明確：最后一段與歷代文人多寫(xiě)春花秋月作比較，揭示了文章的主旨，表達(dá)了作者對(duì)夏天的無(wú)比喜愛(ài)及對(duì)勞動(dòng)者的贊美之情。
（設(shè)計(jì)意圖：齊讀最后一段，找出文章的“點(diǎn)睛”之筆，讓學(xué)生領(lǐng)會(huì)文章主旨，同時(shí)對(duì)學(xué)生的寫(xiě)作也會(huì)有所啟迪與幫助。）
�。ㄋ模┢肺墩Z(yǔ)言
根據(jù)示例，選出你最喜歡的一個(gè)詞或一句話，并說(shuō)說(shuō)喜歡的理由。
示例1：我喜歡“好像爐子上的一鍋水在逐漸泛泡、冒氣而終于沸騰一樣”這個(gè)句子，它采用比喻的修辭手法，形象生動(dòng)地寫(xiě)出了由春到夏的醞釀過(guò)程。示例2：我喜歡“輕飛漫舞的蜂蝶不多見(jiàn)了，卻換來(lái)煩人的蟬兒，潛在樹(shù)葉間一聲聲地長(zhǎng)鳴”這個(gè)句子，它采用擬人的修辭手法，并用一個(gè)“替”字寫(xiě)出了夏天的炎熱。
比喻句：
“好像爐子上的一鍋水在逐漸泛泡、冒氣而終于沸騰一樣”，具有視覺(jué)效果，應(yīng)合開(kāi)篇第一句話，以突出夏天“緊張、熱烈、急促”的特點(diǎn)。本來(lái)這些“特點(diǎn)”是抽象的，這里用比喻，就化抽象為具象了。
“林帶上的淡淡綠煙也凝成了一堵黛色的長(zhǎng)墻”，這是以彼物喻此物，用人們習(xí)見(jiàn)的“長(zhǎng)墻”喻“綠煙”，更加直觀。
“像海浪涌著一艘艘的艦船”，這是比喻“公路上的汽車”，它們?cè)邴溊酥行旭�，讓人產(chǎn)生幻覺(jué)，像是“艦船”，以喻其疾速、氣勢(shì)雄壯。
擬人句：
“山坡上的芊芊細(xì)草長(zhǎng)成了一片密密的厚發(fā)”，是作者的想象，生動(dòng)形象。
“輕飛曼舞的蜂蝶不見(jiàn)了”，“曼舞”是想象，’用了擬人寫(xiě)法，想象其優(yōu)美的舞姿，很生動(dòng)。
“那朝天舉著喇叭筒的高粱、玉米，那在地上匍匐前進(jìn)的瓜秧”，寫(xiě)兩種作物用了兩個(gè)形象的動(dòng)作，像描寫(xiě)人一樣，很有趣味。
“這時(shí)她們……向秋的終點(diǎn)作著最后的沖刺”，這些農(nóng)作物的“旺盛的活力”本來(lái)是比較抽象的，這里用人的跑步?jīng)_刺來(lái)形容，化抽象為形象。
細(xì)致生動(dòng)，富有韻致的句子：
“彎著腰，流著汗，只是想著快割，快割”，有動(dòng)作，有形象，還有節(jié)奏感；
“他們的肩上挑著夏秋兩季”，“而夏呢，總是在苦澀的汗水里“，非常簡(jiǎn)樸，又形象生動(dòng)。
“春之色為冷的綠，如碧波，如嫩竹，貯滿希望之情；秋之色為熱的赤，如夕陽(yáng)，如紅葉，標(biāo)志著事物的終極”，“春日融融，秋波澹�！保Z(yǔ)句具有對(duì)稱性、旋律感，近似于文言，顯得雅致，瑯瑯上口。
“金色主宰了世界上的一切，熱風(fēng)浮動(dòng)著，飄過(guò)田野，吹送著已熟透了的麥子的香味。那春天的靈秀之氣經(jīng)過(guò)半年的積蓄，這時(shí)已釀成一種磅礴之勢(shì)，在田野上滾動(dòng)，在天地間升騰。夏天到了�！庇删唧w描寫(xiě)進(jìn)到概括性描述，伴隨著寫(xiě)景視野的逐漸開(kāi)闊，語(yǔ)言中的大氣也張露出來(lái)，“磅礴”“滾動(dòng)”“升騰”等詞用在這里都顯出大氣，“夏天到了”，四字單獨(dú)成句，斬截，響亮。文章末尾說(shuō)“我卻要大聲贊美這個(gè)春與秋之間的黃金的夏季”，情感態(tài)度明朗，語(yǔ)調(diào)高亢。這些語(yǔ)言都不經(jīng)意間顯出剛性氣質(zhì)。
�。ㄔO(shè)計(jì)意圖：品味語(yǔ)言既是為了達(dá)成教學(xué)目標(biāo)二，又是為了提高學(xué)生的鑒賞與寫(xiě)作能力。同時(shí)，對(duì)于剛?cè)胫袑W(xué)校門的七年級(jí)學(xué)生來(lái)說(shuō)，從何入手品味語(yǔ)言，多少會(huì)感到有些茫然，由教師給出一二示例，他們做起來(lái)就駕輕就熟了。）
�。ㄎ澹┩卣寡由�
1、你知道哪些關(guān)于四季的古詩(shī)？請(qǐng)寫(xiě)出來(lái)。
描寫(xiě)春天的'古詩(shī)：
1）惠崇春江晚景
�。ㄋ危┨K軾
竹外桃花三兩枝，春江水暖鴨先知。
蔞蒿滿地蘆芽短，正是河豚欲上時(shí)。
2）江南春
�。ㄌ疲┒拍�
千里鶯啼綠映紅，水村山郭酒旗風(fēng)。
南朝四百八十寺，多少樓臺(tái)煙雨中。
3）春曉
�。ㄌ疲┟虾迫�
春眠不覺(jué)曉，處處聞啼鳥(niǎo)。
夜來(lái)風(fēng)雨聲，花落知多少？
4）絕句
（唐）杜甫
兩個(gè)黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天。
窗含西嶺千秋雪，門泊東吳萬(wàn)里船。
描寫(xiě)夏天的古詩(shī)：
1）四時(shí)田園雜興
�。ㄋ危┓冻纱�
梅子金黃杏子肥，麥花雪白菜花稀。
日長(zhǎng)籬落無(wú)人過(guò)，唯有蜻蜓蛺蝶飛。
2）所見(jiàn)
�。ㄇ澹┰�
牧童騎黃牛，歌聲振林樾。
意欲捕鳴蟬，忽然閉口立。
3）小池
�。ㄋ危钊f(wàn)里
泉眼無(wú)聲惜細(xì)流，樹(shù)陰照水愛(ài)晴柔。
小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上頭。
4）池上
�。ㄌ疲┌拙右�
小娃撐小艇，偷采白蓮回。
不解藏蹤跡，浮萍一道開(kāi)。
描寫(xiě)秋天的古詩(shī)：
1）山行
�。ㄌ疲┒拍�
遠(yuǎn)上寒山石徑斜，白云深處有人家。
停車坐愛(ài)楓林晚，霜葉紅于二月花。
2）望洞庭
（唐）劉禹錫
湖光秋月兩相和，潭面無(wú)風(fēng)鏡未磨。
遙望洞庭山水翠，白銀盤(pán)里一青螺。
描寫(xiě)冬天的古詩(shī)：
1）江雪
�。ㄌ疲┝谠�
千山鳥(niǎo)飛絕，萬(wàn)徑人蹤滅。
孤舟蓑笠翁，獨(dú)釣寒江雪。
2）梅花
�。ㄋ危┩醢彩�
墻角數(shù)枝梅，凌寒獨(dú)自開(kāi)。
遙知不是雪，為有暗香來(lái)。
3）逢雪宿芙蓉山主人
（唐）劉長(zhǎng)卿
日幕蒼山遠(yuǎn)，天寒白屋貧。
柴門聞犬吠，風(fēng)雪夜歸人。
�。ㄔO(shè)計(jì)意圖：調(diào)動(dòng)學(xué)生的知識(shí)儲(chǔ)備，積累名句，提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)。）
2、仿句：
仿照以下句式，結(jié)合課文或發(fā)揮想像，寫(xiě)一寫(xiě)“夏之色”。
春之色為冷的綠，如碧波，如嫩竹，貯滿希望之情；
夏之色為_(kāi)_____________________________________。
秋之色為熱的赤，如夕陽(yáng)，如紅葉，標(biāo)志著事物的終極。
夏之色為晶瑩的藍(lán)，如藍(lán)天，如海浪，充盈著清涼。
夏之色為暖的紅，如熱血，如朝陽(yáng)，散發(fā)生命之光、
夏之色是熱的紅，如雛菊，如艷陽(yáng)，充滿活力。
夏之色為暖之紅，如火焰，如太陽(yáng)，貯滿溫暖之情。
夏之色為晶瑩的藍(lán)，如藍(lán)天，如海浪，充盈著清涼。
夏之色為熱的綠，如綠葉，如繁林，蘊(yùn)涵澎湃只請(qǐng)
夏之色為熱之白，如沙灘，如船帆，充滿烈日豪情；
夏之色為亮的藍(lán)，如藍(lán)天，如夜空，展現(xiàn)魅力之神，
夏之色為燦的黃，如光艷，如夏花，象征著生命的旺盛
夏之色為炫的黃，如黃花，如向日葵，欣欣向榮的影響；
夏之色如涼的青，如荷葉，如山川，折射著燥熱之后的思索。
夏之色如火的青，如田野，如山川，表明，生命的至高、
冬之色為清冷的白，如冰雪，如梨花，滿含著純凈。
冬之色為冷的白、如羽翼，如水晶、蘊(yùn)涵天國(guó)之美、
冬之色為寒的銀，如月光，如白雪，純潔了整個(gè)世界
冬之色為清冷的白，如冰雪，如梨花，滿含著純凈。
冬之色為冷之灰，如枯枝，如鉛云，標(biāo)志著終極之后的空虛
冬之色為炫的白，如雪花，如冰天，昭示著春的臨近；
冬之色為靜的白，如雪原，如霧凇，蘊(yùn)涵萬(wàn)物的靜謐
冬之色為甜的白，如雪花，如樹(shù)掛，掩蓋了世界的美丑；
冬之色如水的白，如瑞雪，如冰霜，蘊(yùn)涵純凈之心、
冬之色如潔的白，如霜雪，如冰凌，閃爍著無(wú)私的清靜
（設(shè)計(jì)意圖：品味語(yǔ)言之后，熱炒熱賣，仿寫(xiě)心中的夏，學(xué)生會(huì)覺(jué)得很容易，同時(shí)也達(dá)到了講練結(jié)合的目的。）
（六）總結(jié)全文
作者梁衡以多情的筆調(diào)，采用比喻、擬人等修辭手法，著力表現(xiàn)出了夏天的緊張、熱烈和急促，為我們描繪出了一幅絢爛的夏之圖畫(huà)，真正讓我們感受到了夏天的自然景色之美、色彩之美和勞動(dòng)者的勤勞之美。同學(xué)們，只要我們用心去觀察和品味，我們就會(huì)發(fā)現(xiàn)“美”就在四季的更替，“美”就在我們身邊！
�。ㄆ撸┙Y(jié)語(yǔ)、寄語(yǔ)：
[幻燈3]
踩著時(shí)間的腳步一路走來(lái)，我看到了你，也看到了我自己。
我看到你，從往日充滿天真爛漫的少年兒童，長(zhǎng)成為如今充滿__活力的青少年。
我看到你，正從今時(shí)勃發(fā)熱情的青少年，走向堅(jiān)強(qiáng)偉岸的成年。
在你身上，我仿佛看到了翻滾升騰的麥浪。
在你身上，我仿佛聞到了夏日涌動(dòng)著的成熟了的麥香。
在你身上，我觸摸到了收獲希望的喜悅。
在你身上，我聽(tīng)到了生命成長(zhǎng)那緊張的腳步聲。
在你身上，我才發(fā)現(xiàn)，生命里的夏天到了。這正是一個(gè)“收獲之已有而希望還未盡”的生命季節(jié)，這正是一個(gè)“承前啟后、生命交替”的生命旺季。
來(lái)吧，朋友，勇敢挑起肩上的兩季，用我們的活力大聲贊美這個(gè)生命里的黃金的夏季吧！
【設(shè)計(jì)意圖】利用寄語(yǔ)的形式，在優(yōu)美的音樂(lè)情境中呈現(xiàn)文字，既是課堂情感醞釀的最終爆發(fā)，又能在教學(xué)結(jié)尾處推波助瀾，再掀一個(gè)情感__，達(dá)到師生共鳴效果。同時(shí)，對(duì)文章的情感和主題進(jìn)行遷移，賦予現(xiàn)實(shí)意義，揭示生活真諦。
�。ò耍┳鳂I(yè)
請(qǐng)用一段優(yōu)美的文字對(duì)你家鄉(xiāng)的夏天作一番描繪（300字以上）。
�。ㄔO(shè)計(jì)意圖：帶著品味賞析課文的余溫，熱情洋溢地描繪自己家鄉(xiāng)的夏天，投學(xué)生之所好，加大平常練筆的力度。）
附：板書(shū)設(shè)計(jì)
緊張熱烈急促
景美贊美
�。ǹ偂帧偅�
人勤
人教版七年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè)教案13
《散文詩(shī)兩首》之——荷葉 母親
冰 心
學(xué) 習(xí) 目 標(biāo)
1、有感情地朗讀課文，感悟詩(shī)歌的思想感情。
2、體會(huì)借助一種具體的形象來(lái)抒發(fā)對(duì)母親的
熱愛(ài)的寫(xiě)法。
3、感受作者在詩(shī)歌中所抒發(fā)的真摯情感，體
會(huì)人間至愛(ài)親情。
作 者 簡(jiǎn) 介
宋體冰心，現(xiàn)代散文家、小說(shuō)家、詩(shī)人、兒童文學(xué)家。原名謝婉瑩，福建長(zhǎng)樂(lè)人。主要作品有《繁星》《春水》《往事》《超人》《寄小讀者》等。
解釋下列詞語(yǔ)：
聽(tīng) 讀 感 知
這篇課文抒發(fā)了作者怎樣的情感？
哪一自然段最能體現(xiàn)這種情感？
我心中深深的`受了感動(dòng)——
母親啊！你是荷葉，我是紅蓮，心中的雨點(diǎn)來(lái)了，除了你，誰(shuí)是我在無(wú)遮攔天空下的蔭蔽？
研 讀 感 悟
1、課文哪些自然段是描寫(xiě)紅蓮的？分別描寫(xiě)怎樣的紅蓮？
2、請(qǐng)找出文中描寫(xiě)紅蓮時(shí)作者心情變化的詞句。
人教版七年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè)教案14
學(xué)習(xí)目標(biāo)：
1、順暢翻譯全文，并能用現(xiàn)代漢語(yǔ)復(fù)述故事。
2、領(lǐng)悟故事情節(jié)所包含的積極意義：誠(chéng)信是為人處世的重要原則。
3、引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)評(píng)價(jià)人物。
教學(xué)過(guò)程：
第一則《期行》）
一、自主學(xué)習(xí)：
1、學(xué)生朗讀課文，正音，辨形。譯重點(diǎn)詞、句。
期：（古義）約定、（今義）星期。不：現(xiàn)寫(xiě)作“否”，表示不。
引：拉。過(guò)：超過(guò)。顧：回頭看。委：丟下、拋棄。
過(guò)中不至，太丘舍去，去后乃去。（注意省略的成分）
二、合作交流
四人小組結(jié)合課文注譯進(jìn)行翻譯，并派代表向其它小組質(zhì)疑。
三、質(zhì)疑討論
〈1〉友人末到，陳大丘就獨(dú)自走了。你是陳大丘，你會(huì)怎么做？
〈2〉哪些言行表現(xiàn)了陳元方的明白事理和落落大方？
〈3〉如何看待元方這個(gè)“時(shí)年七歲”的孩子？
〈4〉“友人漸，下車引之，元方入門不顧�！蹦阏J(rèn)為元方這樣做是否失禮，為什么？
〈5〉假如第二天陳大丘與友人見(jiàn)面，請(qǐng)?jiān)O(shè)想一下，他們倆各自能說(shuō)些什么？
第二則《乘船》）
一、自主學(xué)習(xí)：學(xué)生朗讀課文，正音，辨形。
俱：一起。幸：（古義：幸而、恰巧）、（今義：幸福）。尚：還。
輒：當(dāng)即。可：肯、同意。舍：拋棄。守：難道。
所以：……的原因。邪：相當(dāng)于“嗎”，表疑問(wèn)。遂：于是，就。
本所以疑，正為此耳：先前之所以猶豫不決，正是因?yàn)榭紤]到這種情況罷了。
二、合作交流：四人小組結(jié)合課文注釋進(jìn)行翻譯，并派代表向其它小組質(zhì)疑。
三、質(zhì)疑討論
1、華歆與王朗的做法有什么不同？你怎樣評(píng)價(jià)他們的優(yōu)劣？
3、比較《期行》和《乘船》有什么不同？
4、比較《期行》《乘船》的寫(xiě)作特點(diǎn)：
�。ā镀谛小沸形暮�(jiǎn)潔，故事情節(jié)緊湊，中心意思深刻，耐人尋味。）
（《乘船》行文簡(jiǎn)潔，故事情節(jié)完整，通過(guò)對(duì)比，揭示了文章中心。
總結(jié)：
通過(guò)本文兩個(gè)小故事的學(xué)習(xí)，我們主要學(xué)到了什么？
布置作業(yè)。
圍繞對(duì)課文中所闡明的主旨——“誠(chéng)信”，聯(lián)系社會(huì)現(xiàn)實(shí)，結(jié)合生活實(shí)際以“誠(chéng)信”為題材寫(xiě)一段話。
課堂檢測(cè)：
《世說(shuō)新語(yǔ)》兩則
第一部分：基礎(chǔ)知識(shí)
1、《世說(shuō)新語(yǔ)》是由組織編寫(xiě)的。（2分）
2、解釋下列句子中詞語(yǔ)的意思。（6分）
⑴俄而雪驟（俄而：）
�、迫鳆}空中差可擬（差可擬：）
⑶陳太丘與友期行，期日中（期日中：）
�、忍鹕崛ィㄉ崛ィ海�
⑸尊君在不（不：）
�、逝c人期行，相委而去（委：）
3、《詠雪》中兩個(gè)比喻哪個(gè)更好？（4分）
4、《陳太丘與友期》中"君""尊君""家君"的稱謂有什么不同？（4分）
5、"撒鹽空中"和"柳絮因風(fēng)起"來(lái)比擬"大雪紛紛"，你認(rèn)為哪個(gè)更好？為什么？你還能說(shuō)出一兩個(gè)形容飛雪的好比喻嗎？（4分）
6、《陳太丘與友期》中，"友人慚，下車引之"，而"元方入門不顧"，怎樣理解元方的行為？（4分）
第二部分：閱讀分析
�。ㄒ唬�
陳太丘與友期行，期日中。過(guò)中不至，太丘舍去，去后乃至。元方時(shí)年七歲，門外戲。客問(wèn)元方："尊君要不？"答曰："待君久不至，已去。"友人便怒曰："非人哉！與人期行，相委而去。"元方曰："君與家君期日中。日中不至，則是無(wú)信；對(duì)子罵父，則是無(wú)禮。"友人慚，下車引之。元方入門不顧。
7、這個(gè)小故事的主要人物是誰(shuí)？文章是怎樣刻畫(huà)主要人物的？（4分）
8、從故事主人的言談中可知，做人要。（3分）
9、釋詞：（4分）
日中：（）舍去：（）
無(wú)禮：（）引之：（）
10、當(dāng)友人怒曰"非人哉！與人期行，相委而去"時(shí)，元方是如何對(duì)答反駁的.？（4分）
11、友人"下車引之"的用意是什么？（4分）
12、"元方入門不顧"以表示。（3分）
13、元方入門后，友人會(huì)怎樣？（4分）
答案：
1、劉義慶
2、⑴俄而：不久，一會(huì)兒⑵差可擬：差不多可以相比⑶期日中：約定的時(shí)間是中午⑷舍去：不再等候就走了⑸不：通"否"⑹委：丟下，舍棄
3、"柳絮"一喻好就好在有意象；"撒鹽"一喻僅有物象而無(wú)意蘊(yùn)，所以說(shuō)不好。
4、"君"是有禮貌地稱呼對(duì)方，猶今之"您"。"尊君"是對(duì)別人父親的一種尊稱。"家君"謙詞，對(duì)人稱自己的父親。
5、略
6、略
7、元方，語(yǔ)言和行為
8、守信用、講禮貌。
9、中午；不再等候而走了；沒(méi)有禮貌；拉元方
10、"君與家君期日中，……則是無(wú)禮。"
11、意識(shí)到自己錯(cuò)了，想博得元方的好感。
12、對(duì)友人不守信，說(shuō)話不禮貌的行為表示抗議和蔑視。
13、略
人教版七年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè)教案15
學(xué)習(xí)目標(biāo)：
1．積累、理解成語(yǔ)。
2．能準(zhǔn)確流暢地朗讀并熟練背誦課文。
3．培養(yǎng)文言注釋能力。
4．聯(lián)系自身學(xué)習(xí)經(jīng)歷，體會(huì)課文內(nèi)蘊(yùn)，端正學(xué)習(xí)態(tài)度，改進(jìn)學(xué)習(xí)方法。
教學(xué)重點(diǎn)：1.朗讀、背誦全文。 2.評(píng)點(diǎn)《論語(yǔ)》十則內(nèi)容。
教學(xué)難點(diǎn)：深層理解《論語(yǔ)》十則內(nèi)蘊(yùn)。
教學(xué)時(shí)數(shù)：4課時(shí)。
學(xué)習(xí)方法：1、誦讀法 2、評(píng)點(diǎn)質(zhì)疑法
第一課時(shí)
【學(xué)習(xí)要點(diǎn)】了解孔子及《論語(yǔ)》。認(rèn)讀《論語(yǔ)》十則，整體感知，析讀十則內(nèi)容。
預(yù)習(xí)導(dǎo)學(xué)：
1、搜集關(guān)于孔子其人及《論語(yǔ)》的資料
2、細(xì)讀《論語(yǔ)》十則，熟讀成誦
課堂導(dǎo)學(xué)：
1、提問(wèn)關(guān)于孔子的資料收集。（小組匯報(bào)，搜集成果）
孔子，名丘，字仲尼，春秋末期魯國(guó)人。我國(guó)著名的思想家、教育家，儒家學(xué)派的創(chuàng)始人，公認(rèn)的世界文化名人。
政治上：主張仁義 教育上：主張有教無(wú)類、因材施教
2、提問(wèn)關(guān)于《論語(yǔ)》的資料收集。（小組匯報(bào)，搜集成果）
《論語(yǔ)》是記錄孔子及其弟子言行的一部書(shū)，共20篇，是儒家經(jīng)典著作之一，也是研究孔子思想的主要資料。從漢朝初年到五四運(yùn)動(dòng)以前的兩千年間，《論語(yǔ)》一直是學(xué)生的一本必讀書(shū)，影響很大，書(shū)中有不少語(yǔ)句都作為成語(yǔ)保留在現(xiàn)代漢語(yǔ)之中。
3、朗讀課文：
范讀：學(xué)生要體會(huì)語(yǔ)氣、語(yǔ)調(diào)、停頓等。同學(xué)們正音正字。
全班齊讀：感知課文內(nèi)容，反復(fù)誦讀
4、總結(jié)三個(gè)通假字：
A B C
5、小組討論，合作探究
�。�1）領(lǐng)會(huì)大意，試著用自己的話來(lái)表述。討論、弄清楚沒(méi)有注釋的詞語(yǔ)的意思。
�。�2）把十則《論語(yǔ)》按照求知態(tài)度、學(xué)習(xí)方法、修身做人分類，注意一些句子是兼而有之的。
第二課時(shí)
學(xué)習(xí)重點(diǎn)：理解前五則課文內(nèi)容，體會(huì)其中蘊(yùn)含的思想。
學(xué)習(xí)難點(diǎn)：重點(diǎn)字詞釋義，弄清楚通假字。
學(xué)習(xí)要點(diǎn)：詳細(xì)分析，具體探討，學(xué)習(xí)前五則內(nèi)容。
1、第一則：
第一句講的是學(xué)習(xí)的（ ）第二句講的是學(xué)習(xí)的（ ）第三句講的是（ ）
【固定句式】“不亦……乎？”譯作“不也是……嗎？”
翻譯（ ）
2、第二則：
吾：______日：______三：______省：______為：______
謀：______忠：______交：______信：______傳：______習(xí)：______
翻譯本則（ ）
3、第三則：
故：______知：______可：______以：______為：______
總結(jié)出這章當(dāng)中的一個(gè)成語(yǔ)（ ）
翻譯本則（ ）
討論正確的學(xué)習(xí)方法，強(qiáng)調(diào)獨(dú)立思考的必要性，因?yàn)橹弧皽毓省倍华?dú)立思考，決然達(dá)不到“知新”的目的。一定要將知識(shí)融會(huì)貫通，能在溫習(xí)舊知識(shí)中有所發(fā)現(xiàn)，才“可以為師”。
4、第四則：罔：______ 殆：______
翻譯本則（ ）
同學(xué)們，這一章的內(nèi)容帶給我們什么思考？對(duì)于我們學(xué)習(xí)有何現(xiàn)實(shí)指導(dǎo)意義？
理解20xx多年前的圣人之語(yǔ)經(jīng)久不衰之魅力（小組探究發(fā)言，同學(xué)們要有自己的思考）
5、第五則：誨：______知之：______為：______是：______
【固定句式】“……也……”譯作“……是……”
翻譯（ ）
你是如何理解這句話的？
6、前五則哪幾則是關(guān)于學(xué)習(xí)的態(tài)度和方法的（ ）
哪幾則是關(guān)于思想品德修養(yǎng)的（ ）
7、請(qǐng)同學(xué)們當(dāng)堂背誦前五則（10分鐘）
第三課時(shí)
學(xué)習(xí)重點(diǎn)：重點(diǎn)字詞釋義。
學(xué)習(xí)難點(diǎn)：理解后五則課文內(nèi)容，體會(huì)其中蘊(yùn)含的思想。
學(xué)習(xí)要點(diǎn)：詳細(xì)分析，具體探討，學(xué)習(xí)后五則內(nèi)容。
1、第六則：賢： 齊： 內(nèi)： 自�。�
翻譯：（ ）
2、第七則：三： 行： 焉： 其：
善者： 從： 改之：
翻譯：（ ）
找出這兩則當(dāng)中的成語(yǔ)（ ）、（ ）
思考：這一則我們應(yīng)如何理解？
3、第八則：
士： 弘： 毅： 仁以為己任： 已：
翻譯（ ）
思考：這一則當(dāng)中體現(xiàn)出了孔子的一種思想，你知道是什么嗎？
4、第九則：歲寒： 然： 后凋：
翻譯：（
5、第十則：以： 行： 其： 欲： 加： 于：
翻譯：（ ）
這一則的成語(yǔ)是（ ）
【理解第十則】討論孔子思想體系的核心——“仁”�！爸摇焙汀八 笔强鬃印叭省钡膶W(xué)說(shuō)的兩個(gè)方面：“忠”的'要求是“己欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人”，這是正面要求；“恕”的要求就是“己所不欲，勿施于人”，這是反面要求。其中都包含了相互體諒的意思。
6、后五則哪幾則是關(guān)于學(xué)習(xí)的態(tài)度和方法的（ ）
哪幾則是關(guān)于思想品德修養(yǎng)的（ ）
哪幾則關(guān)于孔子思想體系的核心（ ）
7、當(dāng)堂背誦這后五則。看看哪位同學(xué)背的最快。
第四課時(shí)
【學(xué)習(xí)要點(diǎn)】總結(jié)歸納，查缺補(bǔ)漏，在課堂上就完成背誦、默寫(xiě)。
1、課文當(dāng)中出現(xiàn)的讀音，進(jìn)行復(fù)習(xí)。（5分鐘）
人不知而不慍（ ） 學(xué)而不思則罔（ ） 思而不學(xué)則殆（ ）不亦說(shuō)（ ）乎 三省（ ）吾身 傳（ ）不習(xí)乎
誨（ ）汝（ ）知之乎 不知為（ ）不知 是知（ ）也然后知松柏之后凋（ ）也
2、文言字詞句小結(jié)（這是我們學(xué)習(xí)文言的關(guān)鍵一步）
�。�1）而：（1）表示順接；（2）表示轉(zhuǎn)接。
學(xué)而時(shí)習(xí)之（ ）人不知而不慍（ ）見(jiàn)不賢而內(nèi)自省也（ ）
為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？（ ）溫故而知新（ ）
學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆（ ）任重而道遠(yuǎn)（ ）
擇其善者而從之，其不善者而改之（ ）死而后已（ ）
有一言而可以終身行之者乎？（ ）
�。�2）為：讀wèi時(shí)，多作介詞；讀wéi時(shí)，多作動(dòng)詞。
為人謀而不忠乎？（ ）可以為師矣（ ）
知之為知之，不知為不知（ ）仁以為己任（ ）
�。�3）焉：見(jiàn)賢思齊焉（ ）三人行，必有我?guī)熝桑?）
�。�4）之：①指示代詞，“這”；②第三人稱代詞，“它、它們”；③結(jié)構(gòu)助詞，“的”；④助詞，放在主謂之間，取消句子獨(dú)立性；⑤助詞，在句中只起調(diào)節(jié)音節(jié)的作用，無(wú)實(shí)義。
�。�5）固定句式：
�、俨灰唷酰俊皇恰瓎�？②……也�！恰�。
3、當(dāng)堂背誦這十則并當(dāng)堂默寫(xiě)�！墩撜Z(yǔ)》作為千百年來(lái)的一部偉大的作品、作為四書(shū)五經(jīng)之一應(yīng)當(dāng)為我們所熟識(shí)，這十則又是經(jīng)典中的經(jīng)典，背默是最基本的前提，只有會(huì)背默才能進(jìn)一步理解其中的深意。
4、小組討論（小組合作探究，同學(xué)們要通過(guò)自己思考發(fā)現(xiàn)《論語(yǔ)》的經(jīng)典之處，發(fā)現(xiàn)《論語(yǔ)》的美）
（1）、你喜歡哪一則？為什么？（2）、你覺(jué)得哪一則對(duì)你啟發(fā)最大？（3）、你覺(jué)得怎樣才能真正學(xué)到知識(shí)？（4）、你還知道哪些指導(dǎo)我們?nèi)绾螌W(xué)習(xí)的名言？
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