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高中語(yǔ)文教案 15篇
作為一位兢兢業(yè)業(yè)的人民教師，常常需要準(zhǔn)備教案，教案有利于教學(xué)水平的提高，有助于教研活動(dòng)的開(kāi)展。那么什么樣的教案才是好的呢？以下是小編收集整理的高中語(yǔ)文教案 ，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
高中語(yǔ)文教案 1
教學(xué)目標(biāo)
一、知識(shí)教育目標(biāo)
1、與《竇娥冤》一文的學(xué)習(xí)相結(jié)合，進(jìn)一步了解元雜劇的特點(diǎn)與成就。
2、鑒賞富于文采的曲詞：
�。�1）運(yùn)用多種多樣的修辭手法生動(dòng)形象地表現(xiàn)人物的心理性格特征；
�。�2）善于化用或借用古代詩(shī)詞的語(yǔ)句乃至意境。
3、欣賞崔鶯鶯的形象，了解本課曲詞富于抒情性和音韻美的特點(diǎn)。
二、能力培養(yǎng)目標(biāo)
1、鑒賞女主人公鶯鶯的藝術(shù)形象。
2、體味劇作情景交融的藝術(shù)境界，鑒賞劇作富于文采的語(yǔ)言。
三、德育滲透目標(biāo)
認(rèn)識(shí)王實(shí)甫《西廂記》反封建禮教的意義，引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立正確的人生觀(guān)和愛(ài)情觀(guān)。
四、美育滲目標(biāo)
把握、鑒賞女主人公鶯鶯的藝術(shù)形象，鑒賞劇作曲詞的音韻美和體會(huì)其情景交融的藝術(shù)境界。
學(xué)法指導(dǎo)
1、從分析情節(jié)入手，了解鶯鶯的心理變化，從而準(zhǔn)確把握人物思想性格。
按情節(jié)可把全折分為四部分。第一部分是赴長(zhǎng)亭路上的場(chǎng)面。通過(guò)三支曲子，寫(xiě)出鶯鶯為離別而愁苦怨恨的心境。第二部分是長(zhǎng)亭餞別的場(chǎng)面，通過(guò)八支曲子，寫(xiě)出崔、張二人纏綿依戀而又無(wú)可奈何的情態(tài)、心理，突出了鶯鶯重愛(ài)情而輕名利的反抗精神。第三部分是臨別叮囑的場(chǎng)面，用六支曲子寫(xiě)出鶯鶯對(duì)張生的關(guān)心與擔(dān)心，關(guān)心的是他身體，擔(dān)心的是他考中后“停妻再娶妻”，進(jìn)一步表現(xiàn)鶯鶯對(duì)功名利祿的輕視。第四部分是分手后的場(chǎng)面，用兩支曲子，寫(xiě)出鶯鶯目送張生依依難舍的情景和離別后的痛苦。
2、選擇幾支曲子，反復(fù)誦讀，了解所用的修辭方法，品味其情景交融的意境。如，可把幾支描寫(xiě)秋天景色的曲子【端正好】【脫布衫】【一煞】集中起來(lái)讀，然后作兩種比較：一是與毛澤東《沁園春·長(zhǎng)沙》中描寫(xiě)秋景的詩(shī)句對(duì)比，看看所選取的景物和表達(dá)的情感有何不同；二是將這三支曲子描寫(xiě)的景象對(duì)比，看看景物特點(diǎn)和表達(dá)的氣氛有何不同。
一、重點(diǎn)、難點(diǎn)
把握、鑒賞女主人公鶯鶯的藝術(shù)形象，鑒賞劇作曲詞的音韻美和體會(huì)其情景交融的藝術(shù)境界，是學(xué)習(xí)的重點(diǎn)和難點(diǎn)。
二、解決辦法
為突出重點(diǎn)，突破難點(diǎn)，應(yīng)在疏理劇情的基礎(chǔ)上，重點(diǎn)賞讀若干支曲詞，通過(guò)誦讀、比較，讓學(xué)生掌握有關(guān)知識(shí)，進(jìn)行文學(xué)鑒賞的訓(xùn)練。
師生互動(dòng)活動(dòng)設(shè)計(jì)
1、第一課時(shí)，要求學(xué)生梳理劇情，并重點(diǎn)賞讀這出戲開(kāi)頭的三支曲詞和結(jié)尾處【一煞】、【煞尾】?jī)芍~，體會(huì)曲詞情景交融的藝術(shù)特點(diǎn)。
2、第二課時(shí)，重點(diǎn)賞讀自【脫布衫】至【二煞】共十四支曲詞，體會(huì)曲詞中反映的鶯鶯的心理活動(dòng)，并理解人物的思想性格。
課時(shí)安排
2課時(shí)
第一課時(shí)
教學(xué)步驟
一、明確目標(biāo)
1、大致了解劇作及課文節(jié)選的這一折戲。
2、重點(diǎn)賞讀【端正好】、【一煞】、【煞尾】和【叨叨令】等幾支曲詞，體會(huì)其情景交融的抒情美。
二、整體感知
《長(zhǎng)亭送別》是《西廂記》的第四本第三折，《西廂記》共五本二十一折，這在元雜劇中是頗為少見(jiàn)的（全劇劇情可參看課本題解），《長(zhǎng)亭送別》也是全劇最為膾炙人口的精彩片斷之一。隨著劇情的發(fā)展，鶯鶯終于克服了身心解放要求與封建精神桎梏的矛盾，邁出了關(guān)鍵的一步，與張生私下結(jié)為夫妻。但接下來(lái)便是老夫人逼張生趕考，并說(shuō)考不取功名便“休來(lái)見(jiàn)我”，崔、張愛(ài)情又面臨新的威脅。無(wú)奈中張生只好起程“上朝取應(yīng)”。這場(chǎng)送別戲共有十九支曲文，由鶯鶯主唱，既是塑造鶯鶯形象的重場(chǎng)戲，也充分體現(xiàn)了王實(shí)甫劇作情景交融、富于文采的特點(diǎn)。
三、教學(xué)過(guò)程
1、導(dǎo)入：《西廂記》是膾炙人口的藝術(shù)杰作，同學(xué)們是從什么時(shí)候起知道這部作品的？讀過(guò)哪些與《西廂記》有關(guān)的書(shū)，是否欣賞過(guò)相關(guān)的影視戲曲作品？
（學(xué)生可自由作答，能引入課文學(xué)習(xí)的正題即可。）
2、梳理劇情：《長(zhǎng)亭送別》寫(xiě)鶯鶯、紅娘、老夫人到十里長(zhǎng)亭送別上京趕考的張生，鶯鶯是最重要的劇中人，據(jù)此可把課文劃分為四個(gè)部分。
第一部分（開(kāi)頭至【叨叨令】結(jié)束）：赴長(zhǎng)亭途中
第二部分（承上至【四邊靜】之前）：長(zhǎng)亭別宴
第三部分（承上至“小生又生此念”）：臨別叮嚀
第四部分（【一煞】至此折劇終）：長(zhǎng)亭別后
3、賞讀曲詞【端正好】全曲共六句二十五字，可要求學(xué)生先背誦，后作賞析。提問(wèn)：這支曲子在修辭上有什么特點(diǎn)？是怎樣渲染出劇中主人公的離愁別恨的？
�。ㄇ泳涫郊日営謪⒉铄e(cuò)落，前3個(gè)三字句構(gòu)成對(duì)偶、排比。后又各有一個(gè)四字句、七字句和五字句。前四句一句一景，點(diǎn)明送別的季節(jié)，以景襯情。后二句用設(shè)問(wèn)手法，說(shuō)是“離人淚”“染霜林醉”，一“染”一“醉”，寫(xiě)得極有分量。溝通了景與情的聯(lián)系，使大自然的景物融人凝重的離愁，創(chuàng)造了委婉深沉、令人感傷的悲涼意境。）
4、與【端正好】對(duì)比，賞讀劇本末尾的【一煞】、【煞尾】。
提問(wèn)：和【端正好】一樣，【一煞】和【煞尾】也是情景交融、借景抒情的。王季思教授評(píng)點(diǎn)這兩支曲子時(shí)說(shuō)：“末二曲寫(xiě)張生去后鶯鶯的悵惘情景，景中有人、有情，虛情實(shí)寫(xiě)，正語(yǔ)反詰，俱臻妙境�！痹囌f(shuō)說(shuō)你對(duì)這段評(píng)語(yǔ)的理解。
�。ā疤撉閷�(shí)寫(xiě)”，就是寓情于景，借生動(dòng)的景物來(lái)傳情。這兩支曲子寫(xiě)夕陽(yáng)殘照、青山疏林、淡煙暮靄、秋風(fēng)馬嘶，我們仿佛看到鶯鶯滿(mǎn)懷凄楚，悵然癡立，目送張生轉(zhuǎn)山坡、出疏林，“離愁漸遠(yuǎn)漸無(wú)窮”，此時(shí)的滿(mǎn)目秋景，都是鶯鶯悲涼心境的外化�！旧肺病康哪┚洹氨槿碎g煩惱填胸臆，量這些大小車(chē)兒如何載得起”？便是“正語(yǔ)反詰”，即用反問(wèn)句抒寫(xiě)心境。比之于李清照的“只恐雙溪舴艋舟，載不動(dòng)，許多愁”的正面直說(shuō)，更顯得激越真切。）
5、與以上三支曲子對(duì)比，賞讀【滾繡球】和【叨叨令】。
提問(wèn)：這兩支曲子主要寫(xiě)什么？有人說(shuō)，只有【端正好】、【一煞】和【煞尾】這樣的曲詞，才可以稱(chēng)為“絕妙好辭”，【滾繡球】與【叨叨令】便相形見(jiàn)絀，你的看法怎樣？
�。ā緷L繡球】仍是鶯鶯的內(nèi)心獨(dú)白，借去長(zhǎng)亭途中的景物，從正面刻畫(huà)鶯鶯與張生難以離舍的復(fù)雜內(nèi)心世界�！具哆读睢坑杉t娘的問(wèn)話(huà)引發(fā)，敘說(shuō)動(dòng)身前無(wú)心打扮的原因，沒(méi)想今后孤凄的生活情景。關(guān)于曲詞的.評(píng)價(jià)，【端正好】、【一煞】等化用唐詩(shī)宋詞精美語(yǔ)句固然堪稱(chēng)“絕妙好辭”，而【滾繡球】、【叨叨令】亦各有特色。這兩支曲子使用對(duì)偶、排比、夸張等修辭手法，寫(xiě)得也很生動(dòng)真切；同時(shí)，又更多地融口語(yǔ)入曲，語(yǔ)言通俗，才能使演員宜于演唱，聽(tīng)眾容易接受，雅俗共賞�！具哆读睢慷嘤茂B詞、襯字，更能體現(xiàn)口語(yǔ)化的音韻美。有時(shí)委婉含蓄，有時(shí)盡情傾瀉，兩種曲子風(fēng)格各異而能統(tǒng)一，正是王實(shí)甫才具超群之處，不必硬性分出高下。）
總結(jié)、擴(kuò)展
本課時(shí)我們只重點(diǎn)賞讀了五支曲子，對(duì)課文華美典雅、富于文采的語(yǔ)言已多有領(lǐng)會(huì)。王實(shí)甫是釀造氣氛、描摹環(huán)境的圣手，他描繪的情景交融的藝術(shù)意境，有使人感泣的魅力；他又是杰出的語(yǔ)言大師，曲詞艷麗典雅，又自然流利，毫不矯揉造作。下一課時(shí)，我們將進(jìn)一步賞讀其余曲詞。
課后作業(yè)
1、復(fù)習(xí)已講析、討論的五支曲子，進(jìn)一步作吟誦體味。
2、誦讀自【脫布衫】至【二煞】等十四支曲子，體會(huì)其中反映出的鶯鶯的心理活動(dòng)與思想性格。
附：板書(shū)設(shè)計(jì)
劇情分析曲詞賞讀
一、（【端正好】至【叨叨令】）送別途中【端正好】：濃色重彩以景寫(xiě)情
二、（【脫布衫】至【朝天子】）長(zhǎng)亭別宴【滾繡球】：借景抒情哀婉動(dòng)人
三、（【四邊靜】至【二煞】）臨別叮嚀【叨叨令】：口語(yǔ)入曲通俗真切
四、（【一煞】至【收尾】）長(zhǎng)亭別后【一煞】、【煞尾】：虛情實(shí)寫(xiě)正語(yǔ)反詰
第二課時(shí)
教學(xué)步驟
一、明確目標(biāo)
與前一課時(shí)的內(nèi)容相結(jié)合，本課時(shí)重點(diǎn)賞析課文二、三部分的曲詞，進(jìn)一步把握曲詞的藝術(shù)特色，并對(duì)鶯鶯這一形象作分析評(píng)價(jià)。
二、整體感知
與課文一、四部分不同，二、三部分都是寫(xiě)鶯鶯、張生在長(zhǎng)亭別宴上的表現(xiàn)。張生趕考，鶯鶯送別，表現(xiàn)了二人之間的真摯愛(ài)情，更反映出鶯鶯的痛苦心情和叛逆性格。對(duì)此，應(yīng)通過(guò)曲詞的賞析，用心體會(huì)。
三、教學(xué)過(guò)程
1、學(xué)生吟誦、賞讀曲詞，教師作適當(dāng)解說(shuō)。
2、進(jìn)行課堂討論。
問(wèn)題討論一：自【脫布衫】至【二煞】的十四支曲子，并未脫離長(zhǎng)亭送別的具體情境，也仍舊體現(xiàn)了情景交融的特點(diǎn)。哪些曲詞體現(xiàn)了這一特點(diǎn)？
�。ㄔ跀⑹率闱橹腥谇橛诰啊⒔杈笆闱�，如[脫布衫]的“下西風(fēng)黃葉紛飛，染寒煙衰草萋迷”，把整個(gè)離宴用蕭條氣氛籠罩起來(lái)，使秋境與寓情統(tǒng)一。又如【四煞】的“淚添九曲黃河溢，恨壓三峰華岳低”，黃河與西岳華山，也被用來(lái)作離愁別恨的陪襯。還有【四邊靜】的“兩意徘徊，落日山橫翠”，把席殘人散、兩人相別的人物活動(dòng)包容在蒼山落照的秋景之中，氣象闊大，使人如在畫(huà)里，歷歷在目。）
問(wèn)題討論二：鶯鶯是重愛(ài)情輕功名的，具有反抗封建禮教的叛逆性格，哪些曲詞中體現(xiàn)了這一點(diǎn)？
�。ㄔ邡L鶯心目中，金榜題名，并不是愛(ài)情的前提與基礎(chǔ)。如在【朝天子】中，她稱(chēng)上朝應(yīng)考是“‘蝸角虛名，蠅頭微利’，拆鴛鴦在兩下里”，在【二煞】中說(shuō)“你休憂(yōu)‘文齊福不齊’”、“你卻休‘金榜無(wú)名誓不歸’”，在【幺篇】中說(shuō)“但得一個(gè)并頭蓮，煞強(qiáng)如狀元及第”。這些言語(yǔ)，與老夫人汲汲于功名的態(tài)度形式鮮明對(duì)比，是鶯鶯叛逆性格的體現(xiàn)。）
問(wèn)題討論三：雖然張生一再表白自己不會(huì)再在異鄉(xiāng)拈花惹草，但鶯鶯卻總擔(dān)心他“停妻再娶妻”，故而一再試探、叮嚀，駕鶯為什么會(huì)有這樣的擔(dān)心？
�。ㄔ谀凶鹋暗姆饨〞r(shí)代，婦女地位低下，始亂終棄的事是屢見(jiàn)不鮮的。實(shí)際上，作為《西廂記》故事雛形的《會(huì)真記》（唐元稹作）和《鶯鶯歌》（唐李紳作），都將張生描寫(xiě)為始亂終棄的薄情文人。鶯鶯的離愁別恨，固然反映她對(duì)愛(ài)情的執(zhí)著，同時(shí)也是她對(duì)不能掌握自身命運(yùn)的悲哀和抗?fàn)帲恢皇菃渭兊膬号殚L(zhǎng)。）
問(wèn)題討論四：課文二、三部分的十四支曲子中，細(xì)節(jié)生動(dòng)，描摹逼真處甚多，試舉你最喜歡的曲子作說(shuō)明。
（此題無(wú)統(tǒng)一答案，可由學(xué)生自由發(fā)揮。如【滿(mǎn)庭芳】、【快活三】、【朝天子】的細(xì)節(jié)描寫(xiě)，【耍孩兒】、【四煞】的夸張對(duì)比等，都很突出。）
總結(jié)、擴(kuò)展
《西廂記》既有曲折的故事和栩栩如生的人物形象，又有華美典雅的語(yǔ)言，稱(chēng)它能代表元雜劇的成就，絕非過(guò)譽(yù)之詞。而且，不僅《紅樓夢(mèng)》中的寶、黛愛(ài)讀《西廂記》，今天讀它也還有現(xiàn)實(shí)意義。當(dāng)代作家李存葆，便為《西廂記》寫(xiě)下了他感悟人類(lèi)情愛(ài)的長(zhǎng)篇散文《飄逝的絕唱》。
問(wèn)題討論：
李存葆在《飄逝的絕唱》中說(shuō)，當(dāng)代世界，“暴力對(duì)美色的霸搶遠(yuǎn)未結(jié)束，權(quán)力對(duì)美色的侵吞仍顯貪婪”；以金錢(qián)為媒，“用鈔票鋪設(shè)婚床”的現(xiàn)象更為多見(jiàn)。你思考過(guò)這些問(wèn)題嗎？作為已步人青春期的年輕人，你認(rèn)為什么樣的愛(ài)情觀(guān)才是正確的？
�。ㄉ鐣�(huì)丑惡現(xiàn)象是客觀(guān)存在的事實(shí)，不必隱晦，自然也不要夸大。讓年輕人早一些接觸“愛(ài)情觀(guān)”問(wèn)題亦無(wú)壞處，可避免他們?cè)讵?dú)立面對(duì)生活時(shí)的迷失。愛(ài)情是人類(lèi)最美好的情感之一，引導(dǎo)青年人珍惜它，有利于他們美好情操道德的形成與堅(jiān)守。）
課后作業(yè)
1、選擇最喜歡的一支或幾支曲子，背誦出來(lái)，并把它改寫(xiě)成現(xiàn)代詩(shī)。
2、課后閱讀《西廂記》全劇劇本。
3、閱讀李存葆《飄逝的絕唱》，寫(xiě)一則讀書(shū)筆記。（李文原載20xx年第3期《十月》，《散文·海外版》等多種報(bào)刊轉(zhuǎn)載，并收入《20xx年度中國(guó)散文》等文集）附：板書(shū)設(shè)計(jì)
高中語(yǔ)文教案 2
一、學(xué)習(xí)要點(diǎn)
1、《吶喊》是魯迅1918年到1922年短篇小說(shuō)的結(jié)集，也是他的第一部小說(shuō)集。課文是這部小說(shuō)集的序言，寫(xiě)于1922年12月30日。作者在序言中，通過(guò)回顧自己從19世紀(jì)末到五四時(shí)期的生活經(jīng)歷、思想發(fā)展和探索救國(guó)救民道路的歷程，說(shuō)明寫(xiě)作《吶喊》的緣由和本書(shū)的主題。
魯迅的生活經(jīng)歷與思想發(fā)展之間的關(guān)系如下表所列：
地點(diǎn) 生活經(jīng)歷
思想發(fā)展
紹興 侍親疾 看透世態(tài)，想走異路
南京 求新知 選擇學(xué)醫(yī)，救民報(bào)國(guó)
仙臺(tái) 攻醫(yī)學(xué) 領(lǐng)悟“要著”，棄醫(yī)從文
東京 搞文藝 悲哀寂寞，深刻反省
北京 抄古碑 苦悶沉默，思索追尋
北京 應(yīng)索稿 看到希望，作文吶喊
2、魯迅在本文中概述了自己心路的歷程。透過(guò)魯迅的思想、行為，我們可以看到時(shí)代的折射。這些情景對(duì)我們理解課文是不可缺少的。
�、僮曾f片戰(zhàn)爭(zhēng)以來(lái)，中國(guó)封建社會(huì)已經(jīng)走向崩潰，屢受列強(qiáng)的侵略而無(wú)力抵抗。但是幾千年封建傳統(tǒng)思想的慣性，使中國(guó)社會(huì)各階層不能正視現(xiàn)實(shí)，不能接受西方現(xiàn)代文明的優(yōu)勢(shì)地位。他們承認(rèn)列強(qiáng)船堅(jiān)炮利，卻看不到自己思想意識(shí)形態(tài)的落后，帶來(lái)政治、經(jīng)濟(jì)、軍事等方面的落后。所以他們提倡以夷之技制夷。洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的興起，正是這種思想的必然�？茖W(xué)救國(guó)論成為維新的主流，而不愿從思想文化等精神方面反省中國(guó)。魯迅想通過(guò)學(xué)醫(yī)救國(guó)救民的思想，正是當(dāng)時(shí)這種社會(huì)主流思潮的反映。
�、谥袊�(guó)漫長(zhǎng)的封建統(tǒng)治，使國(guó)民在精神上受到極大的壓抑和毒害，造成民眾的愚味、麻木和冷漠。日俄戰(zhàn)爭(zhēng)中興高采烈的看客“賞鑒”同是中國(guó)人被外國(guó)人砍頭的“盛舉”，正是中國(guó)民眾精神面貌真實(shí)的反映。對(duì)于這樣的'國(guó)民性，魯迅一直是持嚴(yán)厲的批判態(tài)度的。他的文學(xué)作品，如《阿Q正傳》《祝�！贰端帯返�，都是鞭撻封建腐朽思想毒害下民眾的愚昧麻木，呼喚革新思想追求文明進(jìn)步的創(chuàng)作實(shí)踐。
③中國(guó)近代的改革，一直是不徹底的。
這是由于中國(guó)漫長(zhǎng)的封建專(zhuān)制所造成的強(qiáng)大的傳統(tǒng)守舊勢(shì)力頑強(qiáng)的反抗。洋務(wù)運(yùn)動(dòng)、戊戌變法、共和建立等大的革新運(yùn)動(dòng)，都沒(méi)有取得顯著的成效，中國(guó)的貧弱局面一直沒(méi)有改變。這使許多先驅(qū)者感到失望甚至絕望，于是沉淪下去，有些人逃避現(xiàn)實(shí)，在輝煌的古代盛世尋求安慰，有些人沉湎于聲色犬馬中麻醉自己，甚至走向了反動(dòng)。
�、茈m然變革總是受到挫折，但是還有很多人在奮斗。
越來(lái)越多的人像魯迅一樣，認(rèn)識(shí)到思想救國(guó)才是根治中國(guó)現(xiàn)狀的良藥。他們紛紛從西方現(xiàn)代思想中尋找藥方�！靶挛幕\(yùn)動(dòng)”就是在這樣的情景下出現(xiàn)的，五四運(yùn)動(dòng)提出“打倒孔家店”的口號(hào)，也是為了從思想上救治國(guó)民而發(fā)出的激烈的呼喊。魯迅的《吶喊》中的第一篇《狂人日記》所說(shuō)中國(guó)幾千年的歷史都是吃人的歷史，也是為了喚醒民眾而對(duì)封建思想做出的嚴(yán)厲否定。
3、《吶喊》的篇名和寫(xiě)作時(shí)間
《狂人日記》1918年4月 《風(fēng)波》1920年10月
《孔乙己》1919年3月 《故鄉(xiāng)》1921年1月
《藥》1919年4月 《端午節(jié)》1922年6月
《明天》1920年6月 《白光》1922年6月
《一件小事》1920年7月 《兔和貓》1922年10月
《頭發(fā)的故事》1920年10月 《鴨的喜劇》1922年10月
《社戲》1922年10月
4、下面是北京師范大學(xué)中文系教授王富仁先生在他的《中國(guó)文化的守夜人——魯迅》一書(shū)的《自序》一文中的一段話(huà)，供學(xué)生認(rèn)識(shí)與了解魯迅作參考。
“但魯迅的書(shū)都給了我一點(diǎn)踏實(shí)的感覺(jué)。記得小時(shí)和母親住在農(nóng)村一座黑糊糊的土屋中，睡夢(mèng)中醒來(lái)，見(jiàn)母親還坐在我的身邊，心里就感到很踏實(shí)，很安全，若是發(fā)現(xiàn)身邊沒(méi)有一個(gè)醒著的人，心里馬上就恐怖起來(lái)。別人的感覺(jué)我不知道，反正在我的感覺(jué)里，魯迅是一個(gè)醒著的人。感到中國(guó)還有一個(gè)醒著的人，我心里多少感到踏實(shí)些，即使對(duì)現(xiàn)實(shí)的世界仍然是迷蒙的，但到底少了一些恐怖感。中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文人說(shuō)的多是夢(mèng)話(huà)，夢(mèng)話(huà)也有文學(xué)價(jià)值，但對(duì)我這樣的一個(gè)膽小的人，說(shuō)夢(mèng)話(huà)的人甚至比不說(shuō)夢(mèng)話(huà)的人更加可怕。魯迅之所以在我的心靈中占了一個(gè)特殊的位置，大概這是一個(gè)主要的原因。由這種感覺(jué)，我認(rèn)為稱(chēng)魯迅是‘中國(guó)文化的守夜人’更為合適�！�
“在夜里，大家都睡著，他醒著，總算中國(guó)文化還沒(méi)有都睡去。中國(guó)還有文化，文化還在中國(guó)。我認(rèn)為，僅此一點(diǎn)，我們就得承認(rèn)他的價(jià)值�！�
二、能力檢測(cè)
1、閱讀下列語(yǔ)段回答文后問(wèn)題
“假如一間鐵屋子，是絕無(wú)窗戶(hù)而萬(wàn)難破毀的，里面有許多熟睡的人們，不久都要悶死了，然而是從昏睡入死滅，并不感到就死的悲哀。現(xiàn)在你大嚷起來(lái)，驚起了較為清醒的幾個(gè)人，使這不幸的少數(shù)者來(lái)受無(wú)可挽救的臨終的苦楚，你倒以為對(duì)得起他們么？”
�、傥闹小拌F屋子”比喻什么？
②文中“熟睡的人們”比喻什么？
�、畚闹小安痪枚家獝炈懒恕鳖A(yù)示著什么？
2、魯迅的小說(shuō)集以“吶喊”為名，其含義是什么？
參考答案：
1、①“鐵屋子”比喻當(dāng)時(shí)異常黑暗頑固的舊社會(huì)。
�、凇笆焖娜藗儭北扔魇芊饨ㄋ枷攵竞�，精神麻木的國(guó)民。
�、邸安痪枚家獝炈懒恕鳖A(yù)示著麻木的國(guó)民們可怕可悲的前途。
2、“吶喊”的含義，有兩方面。
一是表示自己寫(xiě)小說(shuō)是為了喚醒精神麻木的人們，使他們起來(lái)抗?fàn)幎l(fā)出的戰(zhàn)斗呼喊，也即將舊社會(huì)的病根暴露出來(lái)，催人留心，設(shè)法加以療治；一是為勇猛的革命前驅(qū)助威幫陣而呼喊，使之不憚?dòng)谇膀?qū)，不再感到叫喊于生人中而生人毫無(wú)反應(yīng)的寂寞孤獨(dú)。
高中語(yǔ)文教案 3
教學(xué)目標(biāo)
1、熟讀文本，把握文意，了解荊軻的性格特點(diǎn)。
2、鑒賞文本中的場(chǎng)面描寫(xiě)及細(xì)節(jié)描寫(xiě)的藝術(shù)魅力。
3、進(jìn)一步梳理積累文言常識(shí)，提高文言文閱讀能力。
4、公平合理地評(píng)價(jià)歷史人物，從中獲得有益的啟示。
教學(xué)重點(diǎn)
目標(biāo)2和3
教學(xué)輔助
多媒體課件
教學(xué)方法
誦讀法、討論法
教學(xué)時(shí)數(shù)
1課時(shí)
教學(xué)過(guò)程及內(nèi)容
一、復(fù)習(xí)舊課，檢查預(yù)習(xí)
略。
二、導(dǎo)入新課
由“風(fēng)蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復(fù)還”導(dǎo)入課文。
三、整體感知
1、關(guān)于《刺客列傳》
《刺客列傳》是一篇類(lèi)傳，依次記載了春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)代曹沫、專(zhuān)諸、豫讓、聶政和荊軻等五位著名刺客的事跡。
關(guān)于此傳的傳旨，在卷一百三十《太史公自序》中，只談到“曹子匕首，魯獲其田，齊明其信;豫讓不為二心”，專(zhuān)諸、聶政、荊軻之事不及一語(yǔ)。顯然，這不是此傳的全部傳旨。細(xì)味全傳，盡管這五人的具體事跡并不相同，其行刺或行劫的具體緣由也因人而異，但是有一點(diǎn)則是共同的：他們都有一種扶弱拯危、不畏強(qiáng)暴、為達(dá)到行刺或行劫的目的而置生死于度外的剛烈精神。而這種精神的實(shí)質(zhì)則是“士為知己者死”。所以太史公在本傳的贊語(yǔ)中說(shuō)：“此其義或成或不成，然其立意較然，不欺其志，名垂后世，豈妄也哉!”這也就是太史公對(duì)本傳傳旨的一種集中概括了。太史公是站在他所在的那個(gè)時(shí)代的立足點(diǎn)，帶著他特有的身世之感和愛(ài)憎，來(lái)熱烈歌頌他所一再稱(chēng)賞的那種“士為知己者死”的剛烈精神的。
2、相關(guān)背景
荊軻的故事發(fā)生在戰(zhàn)國(guó)末期的公元前227年，即秦統(tǒng)一中國(guó)之前的六年。當(dāng)時(shí)，秦于公元前230年滅韓，又于公元前228年破趙，秦統(tǒng)一六國(guó)的.大勢(shì)已定。地處趙國(guó)東北方的燕國(guó)是一個(gè)弱小的國(guó)家。當(dāng)初，燕王為了結(jié)好于秦國(guó)，曾將太子丹交給秦國(guó)做人質(zhì)。而“秦遇之不善”，太子丹于公元前232年逃回燕國(guó)。為抵抗強(qiáng)秦的大舉進(jìn)攻，同時(shí)也為報(bào)“見(jiàn)陵”之仇，太子丹想派刺客去劫持秦王，“使悉反諸侯之地”;或者刺殺秦王嬴政，使秦“內(nèi)有大亂”，“君臣相疑”，然后聯(lián)合諸侯共同破秦。荊軻刺秦王的故事，就是在這樣的背景下發(fā)生的。荊軻刺秦王失敗之后，秦大舉攻燕，于公元前226年破燕，公元前222年滅燕。
3、播放課文相關(guān)視頻。
4、學(xué)生默讀課文，疏通字詞，粗知文意。
5、課文內(nèi)容概括
讀書(shū)擊劍一一蓋聶論劍一一魯勾踐怒斥一一結(jié)交漸離一一太子求計(jì)一一接受於期一一引見(jiàn)田光一一引見(jiàn)荊軻一一田光自殺一一太子委命一一秦國(guó)破趙一一燕國(guó)危難一一刺秦準(zhǔn)備一一易水訣別一一秦廷行刺一一行刺失敗一一荊軻被斬。
四、研討探究
1、荊軻刺秦王的行動(dòng)分幾步進(jìn)行?
提示：
準(zhǔn)備(信物、匕首、助手)→訣別→行刺
2、荊軻形象有何特點(diǎn)?
提示：
沉穩(wěn)隱忍，俠肝義膽、扶危濟(jì)困，果敢勇決、不畏強(qiáng)暴、機(jī)智鎮(zhèn)靜、秉性剛烈。
3、文章寫(xiě)荊軻與蓋聶、魯勾踐的交往的兩個(gè)細(xì)節(jié)，是否有損于荊軻形象的塑造?
提示：
否。寫(xiě)這兩個(gè)人物，兩個(gè)細(xì)節(jié)，以表現(xiàn)荊軻的沉穩(wěn)。
4、寫(xiě)高漸離與田光這兩個(gè)人物，對(duì)刻畫(huà)荊軻有什么作用?在結(jié)構(gòu)上有什么好處?
說(shuō)明荊軻不是庸俗之輩。與后來(lái)的故事發(fā)展密切相關(guān)，起著鋪墊作用。
5、本文人物形象塑造有何特色?
�、派朴谕ㄟ^(guò)沖突來(lái)寫(xiě)人物。
�、仆ㄟ^(guò)語(yǔ)言、神態(tài)、表情和動(dòng)作描寫(xiě)，栩栩如生地刻畫(huà)人物形象。
�、巧朴谟梅匆r手法，襯托荊軻的英雄形象(寫(xiě)秦武陽(yáng)，襯托荊軻鎮(zhèn)定自若;寫(xiě)秦王，襯托荊軻英雄虎膽)。
6、分析一下易水訣別場(chǎng)面描寫(xiě)的作用
對(duì)荊軻的氣質(zhì)、性格、精神風(fēng)貌作了畫(huà)龍點(diǎn)睛的揭示，為整個(gè)故事渲染了一種蒼涼悲壯的氣氛。
7、我們應(yīng)該怎樣認(rèn)識(shí)荊軻刺秦王的行為?
提示：
荊軻具有義俠的性格，又受太子丹的厚遇重任，明知身入不測(cè)之秦是極其危險(xiǎn)的事，但還是毅然前往，直至事敗仍然“倚柱而笑，箕踞以罵”。荊軻刺秦王這件事并不能真正挽救燕國(guó)的危亡，荊軻也是為報(bào)太子丹的知遇之恩才毅然前往的。荊軻之所以值得肯定，并不在于為太子丹報(bào)私怨，而在于他站在斗爭(zhēng)的最前列反對(duì)秦國(guó)對(duì)山東六國(guó)的進(jìn)攻和挽救燕國(guó)的危亡。千百年來(lái)，受壓迫的人們之所以敬仰荊軻，也正是基于他那種同情弱小和反抗強(qiáng)暴的義俠精神。當(dāng)然這當(dāng)中也流露出“士為知己者死”的因素，這既是荊軻本身的局限，也是作者的局限。從荊軻刺秦王的做法來(lái)看，這種個(gè)人的恐怖手段是不可取的，企圖憑借個(gè)人的拼殺來(lái)改變歷史的進(jìn)程更是不可能的，因?yàn)榍亟y(tǒng)一六國(guó)，是歷史發(fā)展的趨勢(shì)，這是個(gè)人或少數(shù)人的愿望改變不了的，所以只能以悲劇告終。就與歷史發(fā)展過(guò)程中的消極因素作斗爭(zhēng)來(lái)講，這場(chǎng)斗爭(zhēng)具有合理性;就整個(gè)歷史進(jìn)程來(lái)講，它有著很大的局限性。
8、什么樣的人才是真正的英雄?
提示：
從思想、性格、作用等方面考慮。
言之成理即可。
五、梳理積累
1、通假字
吾曩者目攝之；通“懾”，震懾
荊軻嘿而逃去；通“默”，沉默
禍必不振矣；通“賑”，救
北購(gòu)于單于；通“媾”，和好
心惛然；通“昏”，迷惑
恐不能須臾；通“耐”，經(jīng)受得住
太子送至門(mén)，戒曰；通“誡”，告誡
其意不厭；通“饜”，滿(mǎn)足
莫敢合從；通“縱”，合縱
使悉反諸侯侵地；通“返”，返還
秦王必說(shuō)見(jiàn)臣；通“悅”，高興
右手揕其匈；通“胸”，胸膛
此臣之日夜切齒腐心也；通“拊”，拍
請(qǐng)辭決矣；通“訣”，告別
燕王誠(chéng)振怖大王之威；通“震”，震懾
荊軻奉樊於期頭函；通“捧”，捧著
圖窮而匕首見(jiàn)；通“現(xiàn)”，露
卒起不意；通“猝”，突然
2、古今異義詞
盡與其賢豪長(zhǎng)者相結(jié)；古義：性情謹(jǐn)厚之人；今義：年長(zhǎng)輩分高的人
其后秦日出兵山東以伐齊；古義：崤山以東；今義：山東省
且至于燕；古義：到；今義：表示另提一事
秦將樊於期得罪于秦王；古義：獲罪；今義：招人不快或懷恨
足為寒心；古義：內(nèi)心恐懼；今義：因失望而痛心
夫樊將軍窮困于天下；古義：處境困難；今義：經(jīng)濟(jì)困難
愿太子疾遣樊將軍入匈奴以滅口；古義：消除借口；今義：害怕泄露秘密而害死知道內(nèi)情的人
太子逢迎；古義：迎接；今義：說(shuō)話(huà)和做事故意迎合別人的心意
長(zhǎng)者為行，不使人疑之；古義：有很高修養(yǎng)的人；今義：年長(zhǎng)輩分高的人
丹所以誡田先生毋言者；古義：表示原因；今義：表結(jié)果(連詞)
此天之所以哀燕而不棄其孤也；古義：表示依據(jù)，用來(lái)；今義：表結(jié)果(連詞)
3、一詞多義
之
衛(wèi)人謂之慶卿；他(代詞)
而之燕；到(動(dòng)詞)
徙衛(wèi)元君之支屬于野王；的(助詞)
居頃之；起調(diào)節(jié)音節(jié)作用(助詞)
擅巴、漢之饒；定語(yǔ)后置的標(biāo)志(助詞)
田先生不知丹之不肖；用在主謂之間，取消句子獨(dú)立性(助詞)
而
而之燕；承接關(guān)系連詞
蓋聶怒而目之；修飾關(guān)系連詞
民眾而士厲；并列關(guān)系連詞
彼秦大將擅兵于外而內(nèi)有亂；假設(shè)關(guān)系連詞
使
使使往之主人；派(動(dòng)詞)
使使往之主人；使者(名詞)
使者還報(bào)；出使(動(dòng)詞)
使得至前；致使(動(dòng)詞)
使得畢使于前；讓(動(dòng)詞)
使得畢使于前；使命(名詞)
其
其后秦伐魏；那(代詞)
然其為人沈深好書(shū)；他(代詞)
盡與其賢豪長(zhǎng)者相結(jié)；那些(代詞)
其后乃可圖也；這(代詞)
及
愛(ài)燕之狗屠及善擊筑者高漸離；以及(連詞)
及政立為秦王；等到(介詞)
為
然其為人沈深好書(shū)；做(動(dòng)詞)
及政立為秦王；擔(dān)任(動(dòng)詞)
歸而求為報(bào)秦王者；替(介詞)
復(fù)為羽聲慷慨；變成(動(dòng)詞)
故
故嘗質(zhì)于趙；以前(名詞)
故丹怨而亡歸；所以(連詞)
以
以術(shù)說(shuō)衛(wèi)元君；用(介詞)
酒酣以往；而(連詞)
其后秦日出兵山東以伐齊；來(lái)(目的連詞)
易水以北；用在方位詞后表方位(助詞)
柰何以見(jiàn)陵之怨；因?yàn)?介詞)
夫以秦王之暴而積怒于燕；憑借(介詞)
以次進(jìn)；按照(介詞)
固
固去也；本來(lái)(副詞)
北有甘泉、谷口之固；險(xiǎn)固(形容詞)
固請(qǐng)毋讓?zhuān)粓?jiān)決(形容詞)
雖
荊軻雖游于酒人乎；雖然(轉(zhuǎn)折連詞)
雖有管、晏；即使(假設(shè)連詞)
于
徙于衛(wèi)；到(介詞)
荊軻游于邯鄲；在(介詞)
北購(gòu)于單于；跟(介詞)
丹終不以迫于強(qiáng)秦而棄所哀憐之交；被(介詞)
言足下于太子也；向(介詞)
乃
其先乃齊人；是，表判斷(副詞)
其后乃可圖也；才(副詞)
乃造焉；于是(副詞)
且
且至于燕；將要(副詞)
且非獨(dú)于此也；況且(遞進(jìn)關(guān)系連詞)
善
秦王之遇燕太子丹不善；友善(動(dòng)詞)
所善荊卿可使也；熟悉(動(dòng)詞)
見(jiàn)
柰何以見(jiàn)陵之怨；被(介詞)
僂行見(jiàn)荊卿；會(huì)見(jiàn)(動(dòng)詞)
過(guò)
荊軻嘗游過(guò)榆次；經(jīng)過(guò)(動(dòng)詞)
愿足下過(guò)太子于宮；拜訪(fǎng)(動(dòng)詞)
因
愿因太傅而得交于田先生；通過(guò)(介詞)
因遂自刎而死；于是(副詞)
因而刺殺之；趁機(jī)(介詞)
足
足為寒心；足夠(形容詞)
行怨暴之怒，豈足道哉；值得(動(dòng)詞)
而欲不可足也；滿(mǎn)足(動(dòng)詞)
今計(jì)舉國(guó)不足以當(dāng)秦；足夠(動(dòng)詞)
數(shù)
王翦將數(shù)十萬(wàn)之眾距漳、鄴；幾(數(shù)詞)
數(shù)困于兵；屢次(副詞)
舉
又舉兵南伐楚；興起(動(dòng)詞)
今計(jì)舉國(guó)不足以當(dāng)秦；全(形容詞)
則
荊卿則已駕而去榆次矣；承接關(guān)系連詞
則不可；如果(假設(shè)連詞)
擅
擅巴、漢之饒；占有(動(dòng)詞)
彼秦大將擅兵于外而內(nèi)有亂；獨(dú)攬(動(dòng)詞)
間
以其間諸侯得合從；時(shí)機(jī)(名詞)
異物間進(jìn)；間或(副詞)
顧
顧計(jì)不知所出耳；只是(副詞)
終已不顧；回頭(動(dòng)詞)
不顧國(guó)家之大害；顧及(動(dòng)詞)
發(fā)
遂發(fā)；出發(fā)(動(dòng)詞)
發(fā)盡上指冠；頭發(fā)(動(dòng)詞)
秦王發(fā)圖；打開(kāi)(動(dòng)詞)
然
然其為人沈深好書(shū)；然而(轉(zhuǎn)折關(guān)系連詞)
雖然，光不敢以圖國(guó)事；這樣(代詞)
4、詞類(lèi)活用
蓋聶怒而目之；目視(名詞活用作動(dòng)詞)
會(huì)燕太子丹質(zhì)秦亡歸燕；做人質(zhì)(名詞活用作動(dòng)詞)
必入臣；稱(chēng)臣(名詞活用作動(dòng)詞)
太子前頓首；上前(名詞活用作動(dòng)詞)
於期乃前曰；上前(名詞活用作動(dòng)詞)
其后秦日出兵山東以伐齊；天天(名詞作狀語(yǔ))
稍蠶食諸侯；像蠶一樣(名詞作狀語(yǔ))
北有甘泉、谷口之固；在北面(名詞作狀語(yǔ))
南有涇、渭之沃；在南面(名詞作狀語(yǔ))
乃遂盛樊於期首函封之；用匣子(名詞作狀語(yǔ))
函封，燕王拜送于庭；用匣子(名詞作狀語(yǔ))
發(fā)盡上指冠；向上(名詞作狀語(yǔ))
請(qǐng)西約三晉，南連齊、楚；向西；向南(名詞作狀語(yǔ))
又舉兵南伐楚；向南(名詞作狀語(yǔ))
太子受而舍之；使……居住(使動(dòng)用法)
使使以聞大王；使……知道(使動(dòng)用法)
臣海內(nèi)之王者；使……稱(chēng)臣(使動(dòng)用法)
太子遲之；以……為遲(意動(dòng)用法)
群臣怪之；以……為怪(意動(dòng)用法)
5、特殊句式
荊軻者，衛(wèi)人也；判斷句
曩者吾與論劍有不稱(chēng)者；省略句
會(huì)燕太子丹質(zhì)秦亡歸燕；省略句
歸而求為報(bào)秦王者；省略句
置之匈奴；省略句
可與謀；省略句
駑馬先之；省略句
使悉反諸侯侵地；省略句
以試人；省略句
欲與俱；省略句
而為治行；省略句
待吾客與俱；省略句
見(jiàn)燕使者咸陽(yáng)宮；省略句
諸郎中執(zhí)兵皆陳殿下；省略句
日與狗屠及高漸離飲于燕市；狀語(yǔ)后置
故嘗質(zhì)于趙；狀語(yǔ)后置
窺以重利；狀語(yǔ)后置
嘉為先言于秦王；狀語(yǔ)后置
燕王拜送于庭；狀語(yǔ)后置
北有甘泉、谷口之固；定語(yǔ)后置
南有涇、渭之沃；定語(yǔ)后置
擅巴、漢之饒；定語(yǔ)后置
太子及賓客知其事者；定語(yǔ)后置
群臣侍殿上者不得持尺寸之兵；定語(yǔ)后置
往而不返者，豎子也；判斷句
六、課后作業(yè)
1、筆譯全文。
2、寫(xiě)一篇短文，談?wù)勄G軻失敗的原因。
高中語(yǔ)文教案 4
教學(xué)目的：
一、學(xué)習(xí)《荷塘月色》細(xì)膩、傳神的語(yǔ)言,體會(huì)新鮮貼切的比喻表達(dá)效果及移覺(jué)修辭手法的運(yùn)用。
二、掌握《荷塘月色》刻畫(huà)景物及情景交融的寫(xiě)法，體會(huì)其嚴(yán)謹(jǐn)結(jié)構(gòu)。
三、了解作者創(chuàng)作的心情以及這種心情的社會(huì)內(nèi)容。
四、通過(guò)朗誦欣賞《荷塘月色》的韻味。
五、背誦課文第4-6段
教學(xué)重點(diǎn)：
目的一、二
教學(xué)難點(diǎn)：
背誦課文
教學(xué)設(shè)想：
1、教學(xué)重點(diǎn)放在文章的結(jié)構(gòu)安排、寫(xiě)景層次、語(yǔ)言特色上。
2、安排三課時(shí)
第一教時(shí)
教學(xué)要點(diǎn)：
整體感知課文，學(xué)習(xí)文章第一部分
教學(xué)步驟：
一、導(dǎo)入課文
作者介紹：朱自清（1898—1948.8），原名自華，字佩弦，號(hào)秋實(shí)。祖籍浙江紹興。1903年隨家定居揚(yáng)州，所以自稱(chēng)“我是揚(yáng)州人”。1916年中學(xué)畢業(yè)后考入北京大學(xué)預(yù)科班，次年改名“自清”，考入本科哲學(xué)系。畢業(yè)后，在江蘇、浙江等地中學(xué)任教。1923年發(fā)表長(zhǎng)詩(shī)《毀滅》，震動(dòng)了當(dāng)時(shí)的詩(shī)壇；1929年出版詩(shī)集《蹤跡》，1925年任清華大學(xué)教授，創(chuàng)作轉(zhuǎn)向散文，同時(shí)研究古典文學(xué)。1928年出版散文集《背影》，成了著名的散文家。朱自清是詩(shī)人、散文家、學(xué)者，又是民主戰(zhàn)士、愛(ài)國(guó)知識(shí)分子，毛澤東稱(chēng)他“表現(xiàn)我們民族的英雄氣概”，著作《朱自清全集》。
二、釋義：
幽僻：幽深、僻靜。
蓊蓊郁郁：草木茂盛的樣子。
踱：慢步行走。
彌望：滿(mǎn)眼。彌,滿(mǎn)。
裊娜：柔美的樣子。
脈脈：這里形容水沒(méi)有聲音,好象深含感情。
風(fēng)致：美的姿態(tài)。
斑駁：原指一種顏色中雜有別的顏色,這里有深淺不一的意思。
一例：一律。
豐姿：風(fēng)度儀態(tài),一般指美好的姿態(tài)。也寫(xiě)作“風(fēng)姿”。
大意：大概的輪廓
三、聽(tīng)錄音朗讀，并注意體會(huì)其中的語(yǔ)言、思考如何劃分層次。
整體把握，明確結(jié)構(gòu)，寫(xiě)出大意：
全文分三大段:
第一部分(1—3)：月夜漫步荷塘的緣由及來(lái)到荷塘的感受。(點(diǎn)明題旨)
第二部分(4—6)：荷塘月色的恬靜迷人。（主體）
第三部分（7—8）：荷塘月色的美景引動(dòng)鄉(xiāng)思。（偏重抒情
簡(jiǎn)要分析：從內(nèi)結(jié)構(gòu)看，情感思緒是從不靜、求靜、得靜到出靜，是一個(gè)圓形；從外結(jié)構(gòu)看，從作者出門(mén)經(jīng)小徑到荷塘復(fù)又歸來(lái)，依空間順序描繪了一次夏夜游。
感情變化是：“心里頗不寧?kù)o”→淡淡的月光下，有淡淡的哀愁→在自然美景中，有淡淡的喜悅→發(fā)出“我什么也沒(méi)有”的慨嘆→惦念江南，欲超脫而不可得。作者在文章中體現(xiàn)了一種復(fù)雜的思想情感，即“淡淡的憂(yōu)愁，淡淡的喜悅”，這可從文章中的景物中見(jiàn)出。
四、講讀第一部分：
1、第一段點(diǎn)撥分析：開(kāi)篇第一句“這幾天心里頗不寧?kù)o”確定了全文的感情基調(diào)。一個(gè)“忽然”，引出了作者精心繪制的荷塘月色圖畫(huà)，構(gòu)成了一個(gè)恬靜幽美、清香四溢的世界。實(shí)處落筆，滲透一個(gè)“靜”字�！扒那摹�、“輕輕”。悄悄出門(mén)，輕輕進(jìn)門(mén)，一是為了不影響家人，二是表現(xiàn)了一種孤寂的心態(tài)。
全文的第一句是文章的“文眼”。
2、第二段點(diǎn)撥分析：寫(xiě)去荷塘心經(jīng)的小路。概述了周?chē)木拔铩！奥贰笔恰靶∶盒肌薄ⅰ坝钠А�、“寂寞”、“陰森森的”，“但今晚卻很好，雖然朋光也還是淡淡的”�！吧薄暗�。路陰陰森森，月光淡淡，一種寂寞的氛圍，襯托出淡淡的憂(yōu)愁。整段寫(xiě)出了一種寂寞的氣氛，襯托出淡淡的憂(yōu)愁。
3、第三段點(diǎn)撥分析：結(jié)合時(shí)代背景，讓學(xué)生明確為什么作者要寫(xiě)這樣的文章。背景介紹，《荷塘月色》寫(xiě)于1927年，作者當(dāng)時(shí)29歲，任清華大學(xué)中文系教授。由于蔣介石叛變革命，中國(guó)處于一片黑暗之中，使他覺(jué)得“這幾天似乎有點(diǎn)異樣，像一葉扁舟在無(wú)邊的大海上，像一個(gè)獵人在無(wú)盡的森林里……心里是一團(tuán)亂麻，也可以說(shuō)是一團(tuán)火。似乎在掙扎著、需要明白什么；但什么也沒(méi)明白�！闭�?yàn)樽髡咴诋?dāng)時(shí)黑暗的日子里，看不到希望，但又想做一個(gè)自由的知識(shí)分子，苦悶彷徨是自然而然的。在這樣的社會(huì)里，是沒(méi)有自由可找的，但作者還是要去一個(gè)地方——荷塘尋找自由，做個(gè)自由人。他能找到嗎？
小結(jié)：寫(xiě)作者夜賞的緣由。用“我且受用這無(wú)的荷香月色好了”自然過(guò)渡到第二部分。
五、布置作業(yè)：
預(yù)習(xí)課文第二部分，準(zhǔn)備背誦第四、五自然段
第二教時(shí)
教學(xué)要點(diǎn)：
分析文章第二部分
教學(xué)步驟：
一、講讀課文第二部分：
總起：這是全文的主體部分，寫(xiě)出了荷塘月色之美景。第四段寫(xiě)月光下的荷塘。
{寫(xiě)作順序：荷葉→荷花（靜態(tài)實(shí)寫(xiě)）→荷香→荷波（動(dòng)態(tài)虛寫(xiě)），流水——虛寫(xiě)映襯。}
第五段寫(xiě)荷塘上的月色。第六段寫(xiě)荷塘四周景色。作者似乎在這樣的環(huán)境中得到了一種安寧，但當(dāng)他聽(tīng)到了熱鬧的蟬聲與蛙聲之后，突然覺(jué)得“熱鬧是他們的，我什么也沒(méi)有”�，F(xiàn)實(shí)無(wú)法給他一種理想的“寧?kù)o”，于是他便力求從想象中尋求。
�。ㄒ唬┲v讀第4小節(jié)：指名同學(xué)朗讀第4節(jié)，并劃出本節(jié)的比喻句。
1、作者依次寫(xiě)了哪些景物？用了哪些比喻？先是寫(xiě)了葉子、出水高，像亭亭的舞女的裙；接著寫(xiě)花，白色的.，有裊娜地開(kāi)著的，有羞澀地打著朵兒的，正如一粒粒的明珠，又如碧天里的星星。再接著是荷香，微風(fēng)過(guò)處才能聞到縷縷清香，仿佛遠(yuǎn)處高樓上渺茫的歌聲似的。最后還寫(xiě)到流水，流水脈脈，雖被遮住，不見(jiàn)其形，但留給我們的想像余地是極大的。
這里用了許多比喻有什么好處呢？我們先來(lái)看這一句：葉子出水很高，像亭亭的舞女的
裙。亭亭的舞女是些高挑有風(fēng)姿的女郎。亭亭的舞女的裙更是給人一種美好、輕盈、動(dòng)感的聯(lián)想。這一比喻生動(dòng)地寫(xiě)出了荷葉出水很高的嬌美姿態(tài)，洋溢著情趣。由此可見(jiàn)，貼切的比喻可以把所要描繪的景物生動(dòng)、具體地展現(xiàn)在讀者的眼前，使人產(chǎn)生身臨境的感覺(jué)，使事物的特征更加鮮明具體，起加深印象的作用。
2、我們?cè)賮?lái)看這一句：微風(fēng)過(guò)處，送來(lái)縷縷清香，仿佛遠(yuǎn)處高樓上渺茫的歌聲似的。這一句與一般的比喻有什么不同？里面蘊(yùn)含了幾種感官感覺(jué)？
清香是嗅覺(jué)上的感覺(jué)，遠(yuǎn)處高樓上渺茫的歌聲是聽(tīng)覺(jué)上的感覺(jué)。這兩種不同感覺(jué)的相互溝通叫通感。把嗅覺(jué)中感到的香味換成從聽(tīng)覺(jué)中去感受、品味，使人產(chǎn)生了對(duì)香味的另一具體形象，變換欣賞角度，有煥然一新，奇趣無(wú)窮之感。歌聲是細(xì)柔飄忽，婉轉(zhuǎn)渺茫的，荷香是時(shí)有時(shí)無(wú)，持續(xù)不斷的。這兩種感覺(jué)有相似之處，把它們溝通起來(lái)，藝術(shù)的魅力也就出來(lái)了。但在運(yùn)用這種比喻時(shí)一定要注意掌握事物之間在感官的感覺(jué)上的相似之處，或在特定環(huán)境下有這種溝通一氣的感覺(jué)，做到妙不可言卻不是故弄玄虛。
3、作者不僅描繪了葉子、花、荷香的靜態(tài)美，還描繪了它們動(dòng)態(tài)的神韻。用了“顫動(dòng)、閃電、霎時(shí)、傳過(guò)”等詞，傳神微妙地寫(xiě)出了一剎那間，往往不被人注意的動(dòng)態(tài)。這是作者用詞的精妙之處。
（二）講解第五節(jié)
指名同學(xué)朗讀第五節(jié)，其他同學(xué)思考作者如何寫(xiě)荷塘的月色。
1、作者寫(xiě)月色時(shí)用了哪些動(dòng)詞？（瀉、浮、洗。）
2、假如把“瀉”改成“照”，把“浮”改成“升”，好不好，為什么？（當(dāng)看到“照”字你不會(huì)想到流水，而“瀉”字喚起了人們對(duì)流水的想象，巧妙地寫(xiě)出月光流動(dòng)輕柔的情態(tài)，化靜為動(dòng)，“照”字就顯不出這種效果，只有呆板的分�！案 蓖瑯訉�(xiě)出一種輕柔的動(dòng)態(tài)，“升”則失之輕柔。）
3、在這里作者用了靜態(tài)動(dòng)寫(xiě)的描寫(xiě)，把畫(huà)面寫(xiě)活了�！霸鹿馊缌魉薄办o靜地瀉”下來(lái)，這具有一種恬靜的力度美，而青霧則是薄薄地浮起在荷塘里，朦朦朧朧地四處泛散開(kāi)來(lái)，呈現(xiàn)迷�？针木跋�，一上一下交結(jié)在一起，便是成了牛乳和輕紗。大家想象一下，牛乳和輕紗，自上而下的月光，自下而上的輕紗，是不是很美又很形象？
(三)講讀第六節(jié)
請(qǐng)全班學(xué)生朗讀第六節(jié)
這一節(jié)重點(diǎn)在寫(xiě)樹(shù)，從方位、距離、高低幾個(gè)角度來(lái)寫(xiě)，視線(xiàn)由荷塘內(nèi)部擴(kuò)展到荷塘四周。樹(shù)多而密，重重圍住荷塘，與前面的“幽僻”相照應(yīng)，這是總寫(xiě)四周，接著寫(xiě)近處的樹(shù)色、樹(shù)姿、遠(yuǎn)處的樹(shù)梢上的遠(yuǎn)山、又回過(guò)頭寫(xiě)樹(shù)縫里的燈光、樹(shù)上的蟬鳴和水里的蛙聲，層次分明，富有立體感，再一次展示出清淡朦朧、寧?kù)o深遠(yuǎn)的環(huán)境特點(diǎn)。最后一句“但熱鬧是他們的我什么也沒(méi)有，”筆鋒一轉(zhuǎn)，流露出作者內(nèi)心的空虛與哀愁。
（四）總結(jié)：
第二段著重寫(xiě)荷塘月色的優(yōu)美景象。有勾勒，有細(xì)描，有渲染，有襯托，靈活多樣，井井有條。特別是語(yǔ)言運(yùn)用得準(zhǔn)確生動(dòng)，有神韻，流露作者淡淡的喜悅與淡淡的哀愁與苦悶。
二、作業(yè)：
1、背誦課文第四、五自然段
2、理解文章運(yùn)用的“通感”修辭手法
第三教時(shí)
教學(xué)要點(diǎn)：
分析文章第三部分總結(jié)課文
教學(xué)步驟：
一、檢查背誦情況：
學(xué)生誦讀十分鐘，教師檢查
二、講讀第三部分
1、這一部分寫(xiě)夜游荷塘引起的聯(lián)想。
“忽然想起采蓮的事情來(lái)了”這一句承上文宕開(kāi)一筆，轉(zhuǎn)出新意。文章由此放開(kāi)去，聯(lián)想到古代詩(shī)詞對(duì)采蓮的描繪，然后再收回到眼前，發(fā)出“只不見(jiàn)一些流水的影子，是不行”的缺憾。由此極自然地牽動(dòng)出“這令我到底惦著江南了”這種思鄉(xiāng)的哀愁，這種鄉(xiāng)愁正是當(dāng)時(shí)作者苦悶矛盾心情在作者當(dāng)時(shí)苦悶矛盾心情在作品中的投影，表達(dá)了作者內(nèi)心的不平和對(duì)光明美好生活的憧憬。這段文字，即景生情，忽遠(yuǎn)忽近，善收巧放。最見(jiàn)疏朗又曲折的功夫。
“猛一抬頭，不覺(jué)已是自己的門(mén)前”,“我”回到了現(xiàn)實(shí)，一切照舊。到這里，我們可以從整體上來(lái)把握作者的感情。
由“忽然”引出一幅江南采蓮圖，至此由“實(shí)”到“虛”，開(kāi)辟了一種與前文孤寂幽靜相反的熱鬧歡樂(lè)的境界。一實(shí)一虛，一動(dòng)一靜，相互映襯，相得益彰。作者似乎得到了暫時(shí)的“寧?kù)o”，但“猛一抬頭，不覺(jué)已是自己的門(mén)前”，又回到了現(xiàn)實(shí)中來(lái)。表明作者無(wú)法從現(xiàn)實(shí)生活中得到理想的“寧?kù)o”，這正是殘酷的現(xiàn)實(shí)社會(huì)帶來(lái)的結(jié)果。
三、賞析文章的語(yǔ)言藝術(shù)：
本文的語(yǔ)言特色在本部分得到了充分體現(xiàn)。以下幾點(diǎn)值得注意。
一是比喻。寫(xiě)靜態(tài)荷花連用三個(gè)比喻，“正如一粒粒的明珠”，“又如碧天里的星星”，“又如剛出浴的美人”，分別寫(xiě)出了淡月輝映下荷花晶瑩剔透的閃光，綠葉襯托下荷花忽明忽暗的閃光，以及荷花不染纖塵的美質(zhì)。
二是通感。通感是“一種感覺(jué)超出了本身的局限而領(lǐng)會(huì)到屬于另一種感覺(jué)的印象”（錢(qián)鐘書(shū)語(yǔ)），即感覺(jué)的轉(zhuǎn)移。本文有兩例：
例1：“微風(fēng)過(guò)處，送來(lái)縷縷清香，仿佛遠(yuǎn)處高樓上渺茫的歌聲似的�！庇尚嵊X(jué)向聽(tīng)覺(jué)轉(zhuǎn)移�！翱|縷清香”與“渺茫的歌聲”在許多方面有相似之處，如時(shí)斷時(shí)續(xù)，若有若無(wú)，輕淡縹緲，沁人心脾，有意感覺(jué)的轉(zhuǎn)移伴隨著想象的中跳躍�！扒逑恪迸c“歌聲”同屬美好事物，把“清香”比喻成遠(yuǎn)處的“歌聲”，烘托出幾分優(yōu)雅和寧?kù)o來(lái)。
例2：“塘中的月色并不均勻；但光與影的和諧的旋律，如梵婀玲上奏著的名曲。”由視覺(jué)向聽(tīng)覺(jué)轉(zhuǎn)移。月的光華和陰影，用“名曲”的旋律來(lái)形容，表明光與影的和諧，與小提琴演奏的名曲一樣悠揚(yáng)、優(yōu)美，烘托出一種溫馨、幽雅的氛圍，給讀者以聯(lián)想和想象，乃至帶入一種幻境。
三是疊字的運(yùn)用。由學(xué)生從課文中選出例子。
四、小結(jié)
本文寫(xiě)夜游的動(dòng)機(jī)、夜游的聯(lián)想。從出門(mén)到回家，敘述線(xiàn)索清晰而有變化，結(jié)構(gòu)自然嚴(yán)謹(jǐn)。寫(xiě)景層次分明而富有特征，朦朧的景色與淡淡的喜悅和哀愁交融在一起。借景抒情，情景交融。語(yǔ)言?xún)?yōu)美、凝練而傳神。運(yùn)用比喻、聯(lián)想、襯托等手法把景象表達(dá)得極其真切而富韻味。
五、布置作業(yè)：
課時(shí)訓(xùn)練
教學(xué)后記：《荷塘月色》的感情如何理解
《荷塘月色》一文，是一篇寫(xiě)景散文，又是一篇抒情散文。其寫(xiě)景特點(diǎn)值得我們學(xué)習(xí)，寫(xiě)荷塘上的月色，寫(xiě)月光下的荷塘，相當(dāng)成功。至于抒情是抒的什么情？歷來(lái)有不同的看法。有的認(rèn)為表現(xiàn)了愁?lèi)灥男木�，有的認(rèn)為表現(xiàn)了閑適的心情，有的認(rèn)為表現(xiàn)了對(duì)現(xiàn)實(shí)的不滿(mǎn)的憤激之情，有的認(rèn)為表現(xiàn)了對(duì)美好生活的向往，等等。你認(rèn)為表現(xiàn)的是什么樣的情感呢？
我認(rèn)為作者表現(xiàn)的情感是復(fù)雜的，既有淡淡的憂(yōu)愁，又有淡淡的喜悅。低調(diào)情緒籠罩著全文，如作者心里不寧?kù)o，路是幽僻、幽靜的，云、月是淡淡的，樹(shù)色是陰陰的。蟬聲與蛙聲雖熱鬧，但與“我”無(wú)緣。不滿(mǎn)現(xiàn)實(shí)，但又不得不回到現(xiàn)實(shí)中來(lái)。至于喜悅，課文開(kāi)頭忽然想到日日走過(guò)的荷塘，“總該有另一番樣子吧”，于是欣然前往。通向荷塘的小路，往日陰森森的，“今晚卻很好”，便覺(jué)得自己是個(gè)“自由的人”了。到了荷塘，心系美景，暫得自由，怡然自得之情頓生。于是，由賞景想到古人采蓮那個(gè)“熱鬧的季節(jié)”“風(fēng)流的季節(jié)”，淡淡喜悅之情也是籠罩在全文的。
板書(shū)設(shè)計(jì)：
第一課時(shí)
緣由：頗不寧?kù)o、忽然想起。
白天（少人走）——夜晚（更寂寞）；沒(méi)有月光（陰森森）——淡淡月光（很好）
來(lái)小路：曲折、幽僻、樹(shù)多（對(duì)比）
路感受：自由——（苦悶）
第二課時(shí)
第四節(jié)
田田（多）
荷葉
亭亭（美）
零星點(diǎn)綴、白（色）形態(tài)美
荷荷花如明珠、如星星（光）
裊娜、羞澀（態(tài)）
塘荷香：縷縷——仿佛遠(yuǎn)處高樓上渺茫的歌聲
像閃電（快）
荷波動(dòng)態(tài)美
凝碧（色）
流水：脈脈（態(tài)）靜態(tài)美
第五節(jié)
�。ㄕ妫┰鹿鉃a—輕柔
月色青霧：浮、輕紗的夢(mèng)光與景的和諧
（反面）（側(cè)面）黑影、倩影
第六節(jié)
樹(shù)：重重、陰陰（沉郁）
遠(yuǎn)山：隱隱約約
四周燈光：沒(méi)精打采（月色迷離）
�。ㄗ赃h(yuǎn)而近）蟬鳴、蛙叫
第三課時(shí)
聯(lián)想：這令我到底惦著江南了
高中語(yǔ)文教案 5
教學(xué)目標(biāo)：
1.誦讀感知，理清思路
2.品讀賞析，體會(huì)感情(重)
3.研讀拓展，感悟形象(難)
一、導(dǎo)入新課、走進(jìn)作者
1.看對(duì)聯(lián)，猜人物。
棄彭澤微官，松翠菊黃，琴書(shū)而外醉三斗;
開(kāi)田園詩(shī)派，韻真辭樸，千百年來(lái)第一人。
2.看圖片，猜作品。
(1)忽逢桃花林，夾(jiá)岸數(shù)百步，中無(wú)雜樹(shù)，芳草鮮美，落英繽紛，漁人甚異之。
——《桃花源記》
(2)采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山。
——《飲酒》(其五)
(3)晨興理荒穢，帶月荷鋤歸。
——《歸園田居》(其三)
3.知人論世
又名：潛字：元亮自號(hào)：五柳先生謚號(hào)：靖節(jié)先生東晉(時(shí)代)最杰出的詩(shī)人
4.預(yù)習(xí)檢測(cè)
大家對(duì)課文已進(jìn)行了預(yù)習(xí)，現(xiàn)在我來(lái)檢測(cè)一下大家的預(yù)習(xí)情況。首先我們一起來(lái)正音。接著梳理文言知識(shí)。
精彩的展示源于大家認(rèn)真的預(yù)習(xí)，值得贊賞!
5.揭示學(xué)習(xí)目標(biāo)
誦讀感知，理清思路
品讀賞析，體會(huì)感情(重)
研讀拓展，感悟形象(難)
二、解題理思路
1.解題
標(biāo)題是文章的眼睛，為我們解讀文本提供了豐富的信息，我們一起來(lái)研讀標(biāo)題。歸去來(lái)兮辭：歸去，回去;來(lái)兮，語(yǔ)氣助詞;辭，賦的一種，一般要押韻。
2.理思路
再次回到題目，請(qǐng)問(wèn)：題目中的關(guān)鍵詞是什么(歸去)
文章圍繞“歸去”寫(xiě)了哪些內(nèi)容呢請(qǐng)大家大聲朗讀課文，思考這個(gè)問(wèn)題。
誰(shuí)來(lái)回答(找一生答)
板書(shū)：(歸去之因、歸去之情、歸去之悟)
本節(jié)課我們就緊緊圍繞“因、情、悟”三個(gè)字更深刻地解讀陶淵明，感受他的隱逸情懷。
三、品讀賞析、感受情懷
(一)歸去之因
過(guò)渡語(yǔ)：在封建社會(huì)，人們要建功立業(yè)，要“大濟(jì)蒼生”，實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值，往往是和仕途緊密聯(lián)系在一起的，而陶淵明在少年時(shí)就有“大濟(jì)蒼生”之志，踏入仕途大可實(shí)現(xiàn)他年輕時(shí)的理想，但此時(shí)的陶淵明為何要辭官歸鄉(xiāng)呢請(qǐng)大家聽(tīng)錄音，從第一段中畫(huà)出陶淵明歸隱原因的句子
明確：田園將蕪、心為形役、已往不諫、迷途未遠(yuǎn)、今是昨非
(二)歸去之悟
過(guò)渡語(yǔ)：因?yàn)樾臑樾我�，�?nèi)心被外在形體所役使
因?yàn)槊酝荆暼胧藶槊酝?/p>
因?yàn)檎J(rèn)識(shí)到昨天是錯(cuò)誤的
所以，陶淵明棄官而去了。歸去后的他又產(chǎn)生了哪些人生感悟呢我們來(lái)研讀第四段。誰(shuí)想將陶淵明的感悟讀給大家(找一生讀)，請(qǐng)其余同學(xué)跟隨朗讀，畫(huà)出陶淵明歸去之悟的句子。
明確：寓形宇內(nèi)復(fù)幾時(shí)曷不委心任去留
富貴非吾愿，帝鄉(xiāng)不可期
聊乘化以歸盡，樂(lè)夫天命復(fù)奚疑
(三)歸去之情
過(guò)渡語(yǔ)：是啊，人生短暫，豈可受官場(chǎng)羈絆一生不如歸隱田園，放飛心情、順隨心意，尋求自由之樂(lè)吧。陶淵明的田園生活，自由之樂(lè)是怎樣的呢我們來(lái)研讀二三段。請(qǐng)大家默讀二三段，找出自己最喜歡的語(yǔ)句賞析。
要求：
1.有感情地誦讀所選語(yǔ)句;
2.用優(yōu)美的語(yǔ)言闡釋所選語(yǔ)句描寫(xiě)了怎樣的景物和畫(huà)面;
3.以“之樂(lè)”的形式概括大意，并從中體會(huì)作者的情懷。
時(shí)間3分鐘，前面同學(xué)說(shuō)過(guò)的句子不再說(shuō)，但可補(bǔ)充。
賞析第二段
1.乃瞻衡宇，載欣載奔。僮仆歡迎、稚子候門(mén)。
(初進(jìn)家門(mén)之樂(lè))
賞析：看到自己簡(jiǎn)陋的老屋，就高興地奔跑。雖貧尤喜，41歲的詩(shī)人如同孩子一樣天真。因?yàn)樗枷虻牟恢皇抢衔荩亲杂伞?/p>
2.三徑就荒，松菊猶存
“三徑”代指隱士居住的地方。這里乃自己隱士生活的象征。故荒蕪的不只是昔日常踏的小徑，還有自由不受束縛的內(nèi)心。
松菊乃高潔的象征。猶存的不只是傲然荒徑的松樹(shù)和菊花，更是自己不與世俗同流合污的高潔本性。
3.引壺觴以自酌，眄庭柯以怡顏。倚南窗以寄傲，審容膝之易安。
賞析：飲酒開(kāi)懷，斜視庭柯大有“休將凡心愁俗世，且放閑眼看庭花”之感。
倚窗寄傲，陋室易安。精神上的富足與物質(zhì)生活的清貧形成鮮明的對(duì)比，作者看重的是自己傲岸的情懷而非物質(zhì)上的富足。這也正是他“富貴非吾愿，帝鄉(xiāng)不可期”追求的真實(shí)體現(xiàn)。(室中之樂(lè))
4.園日涉以成趣，門(mén)雖設(shè)而常關(guān)。策扶老以流憩，時(shí)矯首而遐觀(guān)。
賞析：園中日日散步，其樂(lè)無(wú)窮。拄杖或游或息，時(shí)時(shí)昂首遠(yuǎn)望。真是隨意與輕松同在，閑適與自由共存啊。(園中之樂(lè))
5.云無(wú)心以出岫，鳥(niǎo)倦飛而知還。景翳翳以將入，撫孤松而盤(pán)桓。
賞析：出則無(wú)心，歸則有意。不就是陶淵明無(wú)心出仕，有意辭官的真實(shí)寫(xiě)照嗎(園中之樂(lè))
感謝大家精彩的發(fā)言，通過(guò)抵家之樂(lè)、居室之樂(lè)，庭院之樂(lè)我們感受到了陶淵明的居家之樂(lè)。我將大家的集體智慧付諸于課件，請(qǐng)看大屏幕：
歸去后的陶淵明：有沖破“塵網(wǎng)”，掙脫“樊籠”的歡快
也有與家人久別重逢，安享天倫的喜悅
有閑庭信步，觸目成趣的寧?kù)o安逸
也有飲酒寄傲，與世隔絕的孤高傲岸
但這還不足以滿(mǎn)足詩(shī)人追求自由之樂(lè)的夢(mèng)想，于是他走出家門(mén)，奔向田園。暢游于田園之中的陶淵明，又有哪些樂(lè)趣呢我們來(lái)品讀第三段。
賞析第三段
1.悅親戚之情話(huà)，樂(lè)琴書(shū)以消憂(yōu)。(人情之樂(lè))
農(nóng)人告余以春及，將有事于西疇。(農(nóng)事之樂(lè))
賞析：悅耳的知心話(huà)，真實(shí)的農(nóng)家田園生活，襯出他消除官場(chǎng)憂(yōu)愁，自然恬淡的心境。讓我們感受到了他的人情之樂(lè)。
2.或命巾車(chē)，或棹孤舟。既窈窕以尋壑，亦崎嶇而經(jīng)丘。(出游之樂(lè))
賞析：駕車(chē)乘舟，水道幽深，山路崎嶇，都讓人興致盎然。
3.木欣欣以向榮，泉涓涓而始流。(出游之樂(lè))
賞析：欣欣向榮的樹(shù)木，緩緩流淌的泉水，生機(jī)勃勃的大自然都讓人倍受鼓舞。
小結(jié)：田園中的陶淵明感受到了人情之樂(lè)，農(nóng)事之樂(lè)，和出游之樂(lè)。
在這里：有與親朋推心置腹，開(kāi)懷暢談的怡然自得
也有與農(nóng)人談桑話(huà)麻，把酒言歡的閑適自由
有擺脫官場(chǎng)，縱情山水的淡泊逍遙
也有融身自然，無(wú)我相安的曠達(dá)灑脫
四、研讀拓展、感悟形象
通過(guò)剛才的賞析，我們看到了一個(gè)“閑適自由、自安自樂(lè)”的陶淵明。然而，現(xiàn)實(shí)中的詩(shī)人真的如此快樂(lè)嗎
穿過(guò)東籬的欄柵，他認(rèn)清斗米中的污濁;
背負(fù)荷月的草鋤，他看透人世間的浮華
身世卑微，懷才不遇，受人羈絆是他現(xiàn)實(shí)生活的真實(shí)映照。
黑暗現(xiàn)實(shí)的無(wú)奈苦悶，凸顯了他鄙棄官場(chǎng)，向往田園的高尚節(jié)操;
理想抱負(fù)的難以實(shí)施，堅(jiān)定了他淡泊明志，縱情山水的無(wú)悔追求;
山水自然的明凈安逸，給予了他忘懷得失，樂(lè)天安命的人生真悟。
故在文章最后他發(fā)出了“聊乘化以歸盡，樂(lè)夫天命復(fù)奚疑”的人生感悟。此時(shí)的陶淵明獲得了真正的精神之樂(lè)。
學(xué)習(xí)了本辭，相信每個(gè)人心中都有一個(gè)不一樣的陶淵明，請(qǐng)用“陶淵明，你是一棵孤傲的松，挺立于塵世之外”的句式說(shuō)說(shuō)你心中的陶淵明。
明確：
陶淵明，你是一棵孤傲的松，挺立于塵世之外;
你是一株隱逸的菊，綻放于東籬之下;
你是一朵自由的云，漂浮在天空之上
你是一只卷飛的鳥(niǎo)，飛回到山林之內(nèi)。
五、布置作業(yè)
請(qǐng)以“歸隱是對(duì)人生的逃避還是熱愛(ài)”為話(huà)題談?wù)勛约簩?duì)陶淵明歸隱的看法
教學(xué)反思：
非常榮幸，能夠參加本次焦作市優(yōu)質(zhì)課比賽。本次比賽，我抽的課題是《歸去來(lái)兮辭》，這是一篇經(jīng)典的古代抒情散文，也是一篇膾炙人口的辭賦，在教學(xué)設(shè)計(jì)上著實(shí)讓我為難。本文該作為一篇文言文來(lái)講，還是作為一首詩(shī)歌來(lái)上課文的.定性問(wèn)題，關(guān)系到整個(gè)教學(xué)的設(shè)計(jì)。若是古文教學(xué)難免要注重于基本常識(shí)，若是詩(shī)歌，則對(duì)字詞不過(guò)于強(qiáng)求而側(cè)重于感情的賞析與學(xué)生的感悟。最初設(shè)計(jì)，面面俱到，將重點(diǎn)放在內(nèi)容和感情上，在理解內(nèi)容的過(guò)程中梳理文言知識(shí)，結(jié)果以失敗告終。散亂無(wú)味，重點(diǎn)不突出是第一次試講留給聽(tīng)課老師的印象。于是在趙保珍老師，王軍芳老師和語(yǔ)文組其他同仁的指導(dǎo)和建議下大改教學(xué)思路，確定字詞以課堂檢測(cè)的形式來(lái)處理，教學(xué)重點(diǎn)則根據(jù)課文線(xiàn)索“歸去之因、歸去之情、歸去之悟”大膽取舍，舍“因”去“悟”留“情”。在經(jīng)歷了三次改稿五次試講之后,于5月9日下午走上了市優(yōu)質(zhì)課的講臺(tái)。
然而，課堂教學(xué)是門(mén)遺憾的藝術(shù)。走下講臺(tái)之時(shí)，便是遺憾之始。遺憾對(duì)文本挖掘太淺，遺憾課堂誦讀太少，遺憾與學(xué)生距離太遠(yuǎn)，遺憾自己自信不足……掩卷沉思，反思如下：
一、文本挖掘淺
從抽到題目的那刻起，茫然便一直伴隨著我。在備課的一個(gè)星期里，趙老師曾多次提醒我“靜下心來(lái)研讀文本，要先有自己對(duì)文章的理解，再去理清思路，設(shè)計(jì)教學(xué)�！钡仡^思考，自己做得并不到位。第一次試講時(shí)的全盤(pán)否定，第二次試講時(shí)的不夠投入，第三次試講時(shí)太過(guò)隨意的課堂語(yǔ)言……一次又一次的失敗，讓我亂了分寸。使得原本就不擅長(zhǎng)講古文詩(shī)歌的我，更覺(jué)詩(shī)歌古文之深不可測(cè)，難以駕馭。于是大改教學(xué)思路，精心錘煉語(yǔ)言，回頭反思，似乎本末倒置了。因?yàn)樵诔醮卧囍v被_之后我更側(cè)重于教學(xué)環(huán)節(jié)和教學(xué)語(yǔ)言的斟酌，忽視了對(duì)文本的挖掘。于是在引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)景語(yǔ)體會(huì)作者情感處理“歸去之情”這個(gè)教學(xué)重點(diǎn)時(shí)就顯得捉襟見(jiàn)肘了。
二、課堂誦讀少
在教學(xué)設(shè)計(jì)上既然以詩(shī)定位，就應(yīng)以朗讀感知為中心。俗話(huà)說(shuō)“書(shū)讀百遍，其義自現(xiàn)”，讓學(xué)生讀的充分，是學(xué)詩(shī)的根本，讀好了，字詞便不是問(wèn)題，情感也不再是難題。通過(guò)誦讀讓學(xué)生細(xì)細(xì)品味，體會(huì)文章語(yǔ)言，進(jìn)而探究歸去之因、歸去之悟及作者情感，這本是水到渠成之事，但在教學(xué)過(guò)程中我卻沒(méi)有注重引導(dǎo)學(xué)生誦讀。雖然也有誦讀環(huán)節(jié)，但讀的太少，讀的不夠，故在“歸去之悟”這個(gè)環(huán)節(jié)中學(xué)生回答稍顯吃力。這樣就給聽(tīng)課教師造成“課堂設(shè)計(jì)不符合學(xué)生認(rèn)知過(guò)程”的印象。其實(shí)，在教學(xué)設(shè)計(jì)中之所以將“歸去之悟”放在“歸去之因”之后，一是因?yàn)檎n下注釋非常詳細(xì)，設(shè)想學(xué)生理解課文內(nèi)容難度不大，應(yīng)該能很容易找出答案。二是想要突出“歸去之情”這一重點(diǎn)，讓學(xué)生在賞析“情”的過(guò)程中由田園之樂(lè)上升到精神之樂(lè)，進(jìn)而感受“悟”，因此我采用了“由果溯因”法。
但由于在課堂上讓學(xué)生讀的太少，致使他們對(duì)內(nèi)容理解不夠，導(dǎo)致了教學(xué)過(guò)程的不夠流暢。
三、學(xué)生距離遠(yuǎn)
黨老師一語(yǔ)“《歸去來(lái)兮辭》教學(xué)中，執(zhí)教老師始終沒(méi)有走近學(xué)生，使老師沒(méi)有了親和力與學(xué)生產(chǎn)生了距離”給了我很大的觸動(dòng)。在平時(shí)的教學(xué)中自認(rèn)為自己不算是沒(méi)有親和力的老師，為何會(huì)在市優(yōu)質(zhì)課上與學(xué)生產(chǎn)生距離失去親和力反思原因，距離是由于缺乏大賽經(jīng)驗(yàn)導(dǎo)致緊張、不夠自信造成的!故而忽略了走進(jìn)學(xué)生，忽略了與學(xué)生的溝通交流，使得課堂氛圍不夠活躍。另外，更重要的原因是自己對(duì)文章挖掘不深，把握不到位。所以，我認(rèn)為深入挖掘文本，對(duì)文本有自己獨(dú)到的感悟和看法是講好一節(jié)課的決定性因素。
雖有遺憾，但也收獲頗豐。
經(jīng)歷這次優(yōu)質(zhì)課，我認(rèn)識(shí)到了語(yǔ)文老師良好的語(yǔ)文素養(yǎng)和深厚的文學(xué)功底是上好一節(jié)課的關(guān)鍵，深入挖掘文本，有自己獨(dú)特的感悟是上好一節(jié)課的基礎(chǔ)，能夠熟練運(yùn)用精煉簡(jiǎn)潔的課堂語(yǔ)言是上好一節(jié)課的亮點(diǎn)，將親和力融入課堂能使一節(jié)課收到事半功倍的效果，并使學(xué)生在輕松的氛圍中主動(dòng)獲取知識(shí)，而非“被灌”。
經(jīng)歷這次優(yōu)質(zhì)課，我也感受到了集體的溫暖和力量。感謝趙保珍老師，王軍芳老師對(duì)整個(gè)教學(xué)設(shè)計(jì)的指導(dǎo)和建議，感謝她們節(jié)節(jié)不落，認(rèn)真仔細(xì)的聽(tīng)評(píng)，感謝她們對(duì)我教學(xué)語(yǔ)言的錘煉。感謝張軍紅老師，焦丹丹老師加班加點(diǎn)不厭其煩地對(duì)導(dǎo)學(xué)案及課件的修改。感謝姬琰囡老師在我8號(hào)下午去見(jiàn)學(xué)生時(shí)給我的勇氣和幫助，感謝所有語(yǔ)文組老師對(duì)我的鼓勵(lì)!可以說(shuō)，我的成績(jī)是語(yǔ)文組共同努力的結(jié)果。
優(yōu)質(zhì)課結(jié)束了，但我的成長(zhǎng)才剛剛開(kāi)始。成績(jī)只是一時(shí)，成功也只是一事，而成長(zhǎng)才是一生。在今后的工作中，我將繼續(xù)努力，為自己在語(yǔ)文教學(xué)的成長(zhǎng)而奮斗!
高中語(yǔ)文教案 6
【教學(xué)目標(biāo)】
1.了解鴻門(mén)宴的情節(jié)，主要人物形象及其表現(xiàn)手法。
2.正確評(píng)價(jià)歷史人物，個(gè)性化解讀。
3.落實(shí)文言知識(shí)考點(diǎn)，史記語(yǔ)言魅力。
【教學(xué)重點(diǎn)】
項(xiàng)羽、劉邦二人，對(duì)話(huà)描寫(xiě)
【教學(xué)課時(shí)】
四課時(shí)
【教學(xué)過(guò)程】
一、導(dǎo)入
七律人民解放軍占領(lǐng)南京 1949.04
鐘山風(fēng)雨起蒼黃，百萬(wàn)雄師過(guò)大江。
虎踞龍盤(pán)今勝昔，天翻地覆慨而慷。
宜將勝勇追窮寇，不可沽名學(xué)霸王。
天若有情天亦老，人間正道是滄桑。
由毛澤東的詩(shī)導(dǎo)入，為什么寫(xiě)“不可學(xué)霸王”，霸王指項(xiàng)羽，偉大的軍事家。毛澤東從他身上學(xué)到了什么呢?這是歷史告訴我們的智慧。今天我們就來(lái)學(xué)項(xiàng)羽劉邦的故事，司馬遷的《史記·鴻門(mén)宴》。
二、解題
鴻門(mén)宴：劉邦赴項(xiàng)羽的宴會(huì)，暗藏殺機(jī)，驚心動(dòng)魄的飯局。后人常用“鴻門(mén)宴”指不懷好意的宴會(huì)。
鴻門(mén)：新豐鴻門(mén)，今陜西西安市臨潼區(qū)新豐鎮(zhèn)鴻門(mén)堡村。
時(shí)間：BC206，陳勝吳廣起義的第三年。
背景：巨鹿之戰(zhàn)后，項(xiàng)羽消滅秦軍主力，攻破函谷關(guān)，駐扎鴻門(mén)。劉邦取道攻占咸陽(yáng)后，駐軍霸上。
三、讀文
師生齊讀全文，解決一些字的正確讀法。
譬如：王(四聲)、饗、尹、語(yǔ)(四聲)、鯫、內(nèi)(納)、長(zhǎng)、卮、彘、騎、不、樊噲、眥、跽、俎、靳、彊(強(qiáng))、桮(杯)
有些學(xué)生，就是不愿開(kāi)后朗讀，也沒(méi)啥。我不能強(qiáng)迫學(xué)生做，好的老師能引導(dǎo)他們?nèi)プ觥?/p>
文章共才4段。讓學(xué)生明確，第三段在描寫(xiě)鴻門(mén)宴的驚心場(chǎng)面，重點(diǎn)段。
四、析文
(一)、第一段，站起來(lái)叫學(xué)生讀一讀。思考，這一段，我們可以解讀哪些信息?哪些歷史人物出場(chǎng)?時(shí)間和地點(diǎn)，在全文中起到什么作用?
明確：
劉邦——霸上，十萬(wàn)兵
項(xiàng)羽——鴻門(mén)，四十萬(wàn)
曹無(wú)傷告密，沛公想稱(chēng)王關(guān)中，降秦王子?jì)�，為之相。�?xiàng)羽想攻打劉邦，謀士范增力勸項(xiàng)羽殺了劉邦，并言劉邦具有天子氣，勿失機(jī)會(huì)，趁機(jī)消滅。交代了鴻門(mén)宴的'緣由。
知識(shí)考點(diǎn)：
實(shí)詞：軍、霸、王、饗、山東、小、采
虛詞：為、之、為、于、為
句式：沛公左司馬曹無(wú)傷使人言于項(xiàng)羽曰、為擊破沛公軍、貪于財(cái)貨、
財(cái)物無(wú)所取、婦女無(wú)所幸、此天子氣也、急擊勿失、
(二)、第二段，叫三個(gè)學(xué)生對(duì)話(huà)讀，一人演項(xiàng)伯、一人演張良、一人演劉邦。老師讀其他文字�；钴S一下課堂，語(yǔ)文課，玩點(diǎn)味。思考，這一段寫(xiě)了什么，文章開(kāi)頭寫(xiě)了項(xiàng)羽人勇兵強(qiáng)馬壯，這時(shí)，鴻門(mén)宴會(huì)前，一個(gè)很重要的人物出場(chǎng)，改變了故事情節(jié)，勝利的天平傾向劉邦。你是如何評(píng)價(jià)這個(gè)人?他的出場(chǎng)，為鴻門(mén)宴會(huì)作了什么樣的鋪墊?
明確：項(xiàng)伯夜訪(fǎng)張良，勸其亡之。張良獻(xiàn)計(jì)劉邦，劉邦用婚姻關(guān)系，收買(mǎi)項(xiàng)伯。項(xiàng)伯歸來(lái)告訴項(xiàng)羽，劉邦不敢背叛大王。這為第二天，鴻門(mén)宴會(huì)中，項(xiàng)莊舞劍意在沛公，項(xiàng)伯身翼護(hù)之，買(mǎi)下濃重的伏筆。項(xiàng)羽對(duì)付劉邦，有了轉(zhuǎn)機(jī)，天助劉邦。
知識(shí)考點(diǎn)：
實(shí)詞：是、夜、具、亡、語(yǔ)、距、內(nèi)、王、當(dāng)、固、背、安、故、活、幸、兄、事、要、壽、婚姻、豪、近、籍、非常、日夜、備、蚤、夜
虛詞：乃、之、為、為、之、為、為、以、且、為、為、而、之、之、以、因、而、因、之、因
句式：楚左尹項(xiàng)伯者，項(xiàng)羽季父也、具告以事、欲呼張良與俱去、長(zhǎng)于臣、沛公奉卮酒為壽、所以遣將守關(guān)者，備他盜之出入與非常也、今人有大功而擊之，不義也
(三)、第三段，本人最精彩的文字。鴻門(mén)宴，綿里藏針，驚心動(dòng)魄，學(xué)生該讀二遍。全段朗讀后，請(qǐng)學(xué)生說(shuō)說(shuō)，這一段里，留給你們深刻印象有什么?你們喜歡哪個(gè)人物?樊噲語(yǔ)言動(dòng)作的描寫(xiě)入神(文學(xué)色彩)，尤其生動(dòng)形象。
明確：沛公拜謝項(xiàng)王，項(xiàng)王留飲沛公。范增玉玦示目，項(xiàng)莊舞劍擊殺，項(xiàng)伯翼蔽劉邦，張良見(jiàn)樊噲，樊噲勇闖軍門(mén)解圍，指責(zé)項(xiàng)羽，最后沛公如廁而出。
項(xiàng)羽：為人不忍，英勇重義，英雄重英雄
樊噲：忠勇、威壯、辯才、有謀
范增：老謀深算，
張良：足智多謀，
項(xiàng)莊——項(xiàng)伯
學(xué)生可能會(huì)喜歡的人物——樊噲，帶劍擁盾，側(cè)其盾以撞，瞋目，發(fā)指，目眥，覆其盾，加彘在肩，拔劍切而啗。文學(xué)性語(yǔ)言，歷史人物躍然紙上，無(wú)韻離騷之文。
勇闖軍門(mén)，盡職盡忠，善辨多謀。
知識(shí)考點(diǎn)：
實(shí)詞：從、騎、謝、郤、前、壽、坐、不、翼蔽、止、內(nèi)、披、瞋、上、眥、
跽、啗、安、舉、刑、勝、王、迫、豪、近、軍、細(xì)說(shuō)、如
虛詞：而、因、目、以、之、若、為、以、因、無(wú)以、以、而、而、之、且、如、以、而、而、耳、為、以、因
句式：將軍戰(zhàn)河北，臣戰(zhàn)河南、然不自意能先入關(guān)破秦、得復(fù)見(jiàn)將軍于此、籍何以知此、項(xiàng)王即日因留沛公與飲、亞父者，范增也、若上前為之壽、若屬皆且為所虜、客何為者、沛公之參乘樊噲者也、加彘肩上、還軍霸上、竊為大王不取也、
(四)、第四段，鴻門(mén)宴的收?qǐng)�。讀一讀，真得有必要，課堂里，學(xué)生不愿意讀，這是很失敗的。劉邦如廁抽身，如何脫身回營(yíng)，計(jì)劃精密，狡猾至極。
明確：沛公脫身，張良獻(xiàn)璧玉，項(xiàng)羽受璧(正)，范增破斗(反)，誅殺無(wú)傷。
鴻門(mén)宴以劉邦成功脫身而收?qǐng)�，從而拉開(kāi)了楚漢戰(zhàn)爭(zhēng)的序幕。劉邦聰明狡猾，善于聽(tīng)取屬下的意見(jiàn)。
知識(shí)考點(diǎn)：
實(shí)詞：細(xì)謹(jǐn)、讓、會(huì)、軍、去、置、道、間、度、間、桮杓、拜、過(guò)、坐、破
虛詞：為、為、乃、為、乃、之、而
句式：大王來(lái)何操、沛公安在、豎子不足與謀、奪項(xiàng)王天下者，必沛公也、吾屬今為之虜矣
五、賞人
陣營(yíng)
主帥
謀士
武士
內(nèi)奸
項(xiàng)營(yíng)
項(xiàng)羽
范增
項(xiàng)莊
項(xiàng)伯
劉營(yíng)
劉邦
張良
樊噲
曹無(wú)傷
劉邦：圓滑奸詐，巧舌如簧，能屈能伸，善于用人，善于應(yīng)變。
張良：老練多謀，眼光銳利，善于用人，善于分析，忠心耿耿，剖析利害，有情有義，膽識(shí)過(guò)人，干練透辟
樊噲：忠勇豪爽，有勇有謀，粗中有細(xì)。
項(xiàng)羽：光明磊落，坦率粗豪，重情重義，用兵如神，有勇無(wú)謀，剛愎自用，高傲自大，易沖動(dòng)，驕傲。
范增：老謀深算。
【教學(xué)板書(shū)】
故事情節(jié)：
始————無(wú)傷高密，項(xiàng)王急擊
發(fā)展———項(xiàng)伯夜訪(fǎng)，劉邦拉攏
高潮———項(xiàng)莊舞劍，樊噲勇闖
尾————?jiǎng)蠲撋�，誅殺無(wú)傷
人物形象：
劉邦：好領(lǐng)導(dǎo)
項(xiàng)羽：為人不忍
張良===范增：好軍師
樊噲：忠勇智
項(xiàng)伯：義氣，
【課文成語(yǔ)】
鴻門(mén)宴
項(xiàng)莊舞劍意在沛公
人為刀俎(zǔ)，我為魚(yú)肉
秋毫無(wú)犯
勞苦功高
高中語(yǔ)文教案 7
【教學(xué)目標(biāo)】
1、能有感情地朗讀課文，學(xué)習(xí)課文借物喻人的得表現(xiàn)方法，體會(huì)課文借白楊的特點(diǎn)，歌頌了邊疆建設(shè)者服從祖國(guó)需要，扎根邊疆、建設(shè)邊疆的遠(yuǎn)大志向和奉獻(xiàn)精神。
2、能抓住課文的重點(diǎn)詞句，體會(huì)課文所要表達(dá)深刻含義，學(xué)習(xí)邊疆建設(shè)者無(wú)私奉獻(xiàn)的精神。
3、認(rèn)識(shí)本課6個(gè)生字，摘錄課文中含義深刻的句子，背誦爸爸介紹白楊的那段話(huà)。
【教學(xué)重點(diǎn)】
通過(guò)理解重點(diǎn)詞語(yǔ)和句子，體會(huì)邊疆建設(shè)者的無(wú)私奉獻(xiàn)精神。
【教學(xué)難點(diǎn)】
理解課文最后一段：
爸爸看見(jiàn)幾棵小白楊迎著風(fēng)沙成長(zhǎng)起來(lái)，嘴角浮起微笑，實(shí)際上是為建設(shè)邊疆后繼有人而感到欣慰。
【課前準(zhǔn)備】
白楊、戈壁灘的圖片。
【教學(xué)時(shí)間】
2課時(shí)。
【教學(xué)過(guò)程】
第一課時(shí)
一、課前談話(huà)，引入課文
1、今天，我們來(lái)學(xué)習(xí)當(dāng)代作家袁鷹的文章《白楊》。
板書(shū)課題：
白楊
2、看插圖，認(rèn)識(shí)白楊樹(shù)。
二、自由讀文，整體感知
1、借助字典學(xué)會(huì)本課生字、新詞。
2、通讀課文：
�、� 聯(lián)系課文中語(yǔ)句，想想大戈壁是什么樣子的。
�、� 把爸爸向孩子們介紹白楊的話(huà)劃下來(lái)，想想這些話(huà)的意思。
3、檢查自學(xué)情況：
指名朗讀課文，糾正讀音，標(biāo)點(diǎn)自然段。
注意：
讀準(zhǔn)字音，記清字形，結(jié)合課文理解詞義。
字音易錯(cuò)的：清晰。
字形易錯(cuò)的：新疆�！敖弊植灰獊G“土”，與“僵”區(qū)別。
三、默讀課文，初步感知
1、默讀課文，說(shuō)說(shuō)大戈壁是什么樣子的?
荒涼、寸草不生、貧瘠……
2、讀一讀你剛才所劃的爸爸向孩子們介紹白楊的話(huà)，想想其中的含義：
�、� 理解：
不要求非常深入理解，只要學(xué)生能根據(jù)自己的理解，大致的說(shuō)說(shuō)從字面上體會(huì)到白楊的生長(zhǎng)環(huán)境十分的惡劣，感受到白楊十分的堅(jiān)強(qiáng)就可以了。
⑵ 朗讀：
大戈壁這么荒涼，環(huán)境這么惡劣，白楊卻長(zhǎng)得那么高大挺秀，像衛(wèi)士一樣守衛(wèi)著鐵路。讀到這里，你覺(jué)得白楊怎樣?應(yīng)該用怎樣的語(yǔ)氣朗讀爸爸說(shuō)的話(huà)?
(贊美、驕傲的語(yǔ)氣。)
指導(dǎo)學(xué)生有感情朗讀爸爸的話(huà)。
四、再次朗讀，深入體會(huì)
找自己最喜歡的`句子，有感情地讀一讀、背一背。
第二課時(shí)
一、談話(huà)引入新課
爸爸僅僅是在贊揚(yáng)白楊嗎?他的話(huà)中似乎還有更深的含義，這節(jié)課我們就一起來(lái)研究研究吧。
二、品讀課文，整體感知
1、讓學(xué)生輕輕閉上眼睛聽(tīng)錄音，看看在腦海中浮現(xiàn)了什么樣的畫(huà)面。
板書(shū)并理解：
高大挺秀
2、為什么會(huì)感受到白楊是高大挺秀的?
(戈壁的荒涼，寸草不生，而白楊在那里是如此的挺拔，在滿(mǎn)眼沒(méi)有綠意的戈壁上，白楊越加高大挺秀了。)
3、爸爸看到白楊，有什么感受?引讀第一段。
(體會(huì)“高大挺秀”的感情色彩。)
4、當(dāng)哥哥和妹妹在議論白楊時(shí)，什么問(wèn)題使爸爸變得嚴(yán)肅起來(lái)(默讀4～13節(jié))?
三、理解研讀，深悟課文
1、找到爸爸說(shuō)的話(huà)，弄清有幾句，并想想這幾句概括了白楊的什么特點(diǎn)，請(qǐng)一名學(xué)生朗讀并一同歸納，板書(shū)：
枝干挺直
白楊 哪兒需要……就在哪兒生長(zhǎng)
堅(jiān)強(qiáng)
2、默讀：
把表現(xiàn)白楊生命力強(qiáng)的詞語(yǔ)勾劃出來(lái)，理解這三句話(huà)怎么表現(xiàn)白楊生命力頑強(qiáng)的。
3、有感情地朗讀，注意體會(huì)重點(diǎn)詞語(yǔ)的感情。
4、體會(huì)句群關(guān)系，重點(diǎn)讀第三句。
5、換人稱(chēng)讀：
用爸爸的話(huà)來(lái)贊美白楊。把“它”換作“你”。
6、爸爸只是在向孩子們介紹白楊樹(shù)嗎?把16和14節(jié)對(duì)比著默讀，爸爸要表達(dá)什么呢?他和白楊之間有什么相同的地方呢?
服從需要、扎根邊疆、無(wú)私奉獻(xiàn)。
7、默讀最后一段話(huà)，想想爸爸為什么開(kāi)始沉默，后來(lái)又微笑?爸爸的希望能實(shí)現(xiàn)嗎?為什么?
(他相信自己的孩子一定能像白楊一樣適應(yīng)那里的艱苦的生活，一定能像白楊一樣很頑強(qiáng)地生活下去。相信自己的孩子在父母的影響教育下，一定能夠像白楊那樣扎根邊疆，建設(shè)邊疆。)
四、縱覽全文，體會(huì)中心
1、我們和爸爸一同感受了白楊的品質(zhì)，那么現(xiàn)在你體會(huì)到了什么呢?
�、� 爸爸不只是介紹白楊，贊美白楊，他也在表白著自己的心愿，就是像白楊那樣，服從需要，扎根邊疆，建設(shè)邊疆，作無(wú)私的奉獻(xiàn)。
�、� 爸爸的心愿是希望自己的孩子能像他們一樣為邊疆出力，一樣建設(shè)邊疆。
⑶ 爸爸希望自己的孩子也能像白楊一樣頑強(qiáng)，不怕困難。
�、� ……
2、再次有感情地朗讀課文的重點(diǎn)句子。
五、拓展練習(xí)
1、摘錄課文中含義深刻的句子。
2、有感情地朗讀閱讀鏈接《帳篷》。
3、用上“哪兒……哪兒……”“不管……不管……總是……”寫(xiě)幾句話(huà)，夸夸像課文中的爸爸一樣的祖國(guó)建設(shè)者或保衛(wèi)者。
【板書(shū)設(shè)計(jì)】
白 楊
高 直
白楊 高大挺秀 生長(zhǎng)范圍廣 借物
生命力強(qiáng) |
|
爸爸 表白心愿 扎根邊疆 |
建設(shè)邊疆 喻人
教育子女
高中語(yǔ)文教案 8
設(shè)計(jì)指導(dǎo)思想
《勸學(xué)》是學(xué)生剛?cè)敫咧惺墙佑|的第一篇文言文，合理確定教學(xué)目標(biāo)就顯得非常重要。我們認(rèn)為高中階段文言文的教學(xué)一是要汲取思想文化、文學(xué)藝術(shù)的營(yíng)養(yǎng)，二是應(yīng)領(lǐng)略古代典籍的博大艱深，三是必須積累古代漢語(yǔ)的基本語(yǔ)匯語(yǔ)法常識(shí)。
在教學(xué)過(guò)程中，圍繞“在學(xué)習(xí)中獲得教養(yǎng)”的主題，首先了解古代賢哲在此問(wèn)題上的看法，然后以文本為平臺(tái)，致力于學(xué)生在思想情感、文化素養(yǎng)等方面有所感悟，從而具體感知古代文化典籍的魅力，吸收人生成長(zhǎng)的精神營(yíng)養(yǎng)。
正是強(qiáng)調(diào)學(xué)生感知的需要，教學(xué)中要突出誦讀、涵泳的方式，透過(guò)文本建立與作者思想情感交流的渠道。力避教師一包到底的傳統(tǒng)講授的方式。
教學(xué)目標(biāo)
1.了解學(xué)習(xí)是完善自我，獲得教養(yǎng)的重要途徑。
2.了解比喻、對(duì)比在表達(dá)中的具體作用。
3.在理解文意，熟讀課文的基礎(chǔ)上準(zhǔn)確背誦。
教學(xué)重點(diǎn)與難點(diǎn)
1.辯證認(rèn)識(shí)學(xué)習(xí)在人的成長(zhǎng)過(guò)程中的重要作用。
2.具體理解比喻和對(duì)比手法在語(yǔ)境中的作用。
3.了解文中“于”“之”“而”以及“絕”“勸”“日”“知”的意義及用法。
課時(shí)安排
兩課時(shí)。
教學(xué)過(guò)程
第一課時(shí)
(一)熟悉課文
1.學(xué)生自由朗讀。
2.同座相互指導(dǎo)。
3.學(xué)生自愿表演朗讀。
4.學(xué)生和老師一起討論糾正朗讀中暴露的錯(cuò)誤。
5.老師朗讀，也可由學(xué)生品評(píng)。
(二)介紹作者
1.閱讀題注，明確需要記憶的文學(xué)常識(shí)：荀況，戰(zhàn)國(guó)末期儒家代表人物，《荀子》系荀子和門(mén)人共同編著。
2.補(bǔ)充介紹
(1)稷下：古地名，故址在今山東臨淄附近，是戰(zhàn)國(guó)齊都臨淄西邊南首門(mén)，一稱(chēng)稷門(mén)。因地近稷山，設(shè)館其下，故名稷下。為戰(zhàn)國(guó)各學(xué)派薈萃的中心。荀子曾三次擔(dān)任當(dāng)時(shí)齊國(guó)“稷下學(xué)宮”的'“祭酒”(學(xué)宮之長(zhǎng))。
(2)蘭陵令：春申君任命荀子為蘭陵令,開(kāi)始了他一生中短暫的仕途生涯。蘭陵在今山東蒼山縣西南蘭陵鎮(zhèn)，原為魯?shù)�，魯滅亡后歸于楚。荀子在蘭陵一邊做官，一邊著述，同時(shí)收徒講學(xué)，進(jìn)入學(xué)術(shù)創(chuàng)造的一個(gè)高潮。
(3)孫卿：漢代避宣帝諱而改稱(chēng)荀子為孫卿。
(三)討論第一段
1.討論幾組比喻的作用
(1)青出于藍(lán)、冰寒于水的比喻：說(shuō)學(xué)習(xí)可以提高自己。
(2)糅木為輪的比喻：說(shuō)學(xué)習(xí)可以改變自己。
(3)木受繩則直、金就礪則利的比喻：本體是下句“君子博學(xué)而日參省乎己，則知明而行無(wú)過(guò)矣”，說(shuō)學(xué)習(xí)可以修身益智。
(4)第一段5個(gè)比喻，都是正面設(shè)喻，從正面闡述學(xué)習(xí)的重要性。
(5)比喻的表達(dá)效果：文中所用的喻體幾乎都是常見(jiàn)的、易懂的，這些仿佛信手拈來(lái)的通俗明了的比喻，都會(huì)使人自然而然地聯(lián)想到某些直觀(guān)、淺近的形象事物，進(jìn)而連類(lèi)比物，啟迪思考，接受作者所說(shuō)的深刻道理。
2.討論首句“學(xué)不可以已”與比喻的關(guān)系：開(kāi)宗明義，提出中心;從邏輯關(guān)系看，是因果關(guān)系，首句是果，結(jié)論，5個(gè)比喻是因。
3.討論“可以”“以為”古今意義是否相同：“可以”這里與現(xiàn)代漢語(yǔ)意義相同，都是能夠的意思。“以為”這里與現(xiàn)代漢語(yǔ)不同，文中是“拿它做”，現(xiàn)代漢語(yǔ)是“認(rèn)為”。
(四)結(jié)合自身情況，用比喻說(shuō)出學(xué)習(xí)可以提高自己、改變自己、修身益智的作用。
1.分組。
2.討論。
3.由學(xué)生自行評(píng)價(jià)。
(五)當(dāng)堂背誦第一段
1.在理解基礎(chǔ)上熟讀。
2.鼓勵(lì)學(xué)生在大致能背的時(shí)候勇敢的嘗試背誦。
3.找出背誦過(guò)程中暴露的共同問(wèn)題想出巧妙的背書(shū)方法。
第二課時(shí)
(一)討論第二段
梳理5個(gè)比喻的內(nèi)部關(guān)系
1.“登高博見(jiàn)”與“跂而望”為一組，本體是前面一句：“吾嘗終日而思矣，不如須臾之所學(xué)也”，“跂而望”喻“終日而思”，“登高博見(jiàn)”喻“須臾之所學(xué)”，說(shuō)學(xué)習(xí)能事半功倍。
2.“登高而招”“順風(fēng)而呼”“假輿馬”“假舟楫”為一組，說(shuō)善于借助外物則效益倍增。
3.5個(gè)比喻就是5組正反對(duì)比，都是闡述學(xué)習(xí)的作用。
(二)當(dāng)堂背誦第二段
1.在理解基礎(chǔ)上熟讀。
2.組織背誦競(jìng)賽，比速度，比正確率。
(三)討論第三段
1.討論“積土成山”“積水成淵”“不積跬步”“不積小流”的比喻意義及寫(xiě)法：前兩個(gè)先正面設(shè)喻，后兩個(gè)再反面設(shè)喻，都是說(shuō)學(xué)習(xí)要積累，其本義在四個(gè)比喻的中間，“積善成德，而神明自得，圣心備焉”。
2.騏驥駑馬、鍥朽木及鍥金石的比喻的意義和寫(xiě)法：騏驥駑馬的比喻先正面后反面，鍥朽木鍥金石的比喻先反面后正面，都是說(shuō)學(xué)習(xí)要持之以恒。
3.蚓與蟹的比喻的意義和寫(xiě)法：蚓是正面設(shè)喻，蟹是反面設(shè)喻，都是說(shuō)學(xué)習(xí)要用心專(zhuān)一。
4.明確“蚓無(wú)爪牙之利，筋骨之強(qiáng)”的句式：定語(yǔ)后置，“之”為結(jié)構(gòu)助詞，表示定語(yǔ)后置。
5.第三段的比喻闡明學(xué)習(xí)的方法和態(tài)度。
(四)當(dāng)堂背誦第三段
1.理清層次結(jié)構(gòu)來(lái)幫助背誦。
2.集體背誦。
3.理解性背誦。
(五)課文的邏輯結(jié)構(gòu)
課文一開(kāi)頭提出“學(xué)不可以已”這一論點(diǎn)后，接著從三個(gè)角度展開(kāi)論述：在第一段中，學(xué)習(xí)可以使人“知明而行無(wú)過(guò)’，說(shuō)明學(xué)習(xí)具有重大的意義，從而證明“學(xué)不可以已”的論點(diǎn)是正確的。第二段，學(xué)習(xí)使本性與一般人沒(méi)有差別的人成為君子，說(shuō)明學(xué)習(xí)具有重大的作用，證明“學(xué)不可以已”的論點(diǎn)是正確的。第三段，闡述學(xué)習(xí)應(yīng)持注重積累、持之以恒、專(zhuān)心致志的方法和態(tài)度，半途停止是不會(huì)學(xué)好的，只有“學(xué)而不已”才能成功，從而證明“學(xué)不可以已”的論點(diǎn)是正確的�？梢�(jiàn)先秦荀子散文達(dá)到極高的理性思維水平。
(六)結(jié)合自己的實(shí)際情況談?wù)剬?duì)學(xué)習(xí)的作用、方法和態(tài)度的理解。
(七)作業(yè)：整理課文里有關(guān)語(yǔ)言現(xiàn)象
1.通假字
(1)輮以為輪，其曲中規(guī) 輮同煣
(2)雖有槁暴，不復(fù)挺者 有同又 暴同曝
(3)則知明而行無(wú)過(guò)矣 知同智
(4)君子生非異也 生同性
2.詞類(lèi)活用
(1)動(dòng)詞的使動(dòng)用法：木直中繩，輮以為輪。
(2)名詞作狀語(yǔ)：a.君子博學(xué)而日參省乎己 b.上食埃土，下飲黃泉
(3)名詞用作動(dòng)詞：a.假舟楫者，非能水也 b.假輿馬者，非利足也
(4)形容詞用作動(dòng)詞：假輿馬者，非利足也
3.特殊句式(學(xué)生口譯，教師重點(diǎn)點(diǎn)撥翻譯注意點(diǎn))
(l)固定格式
無(wú)以至千里(“無(wú)以……”意為“沒(méi)有用來(lái)……的辦法”。下文“無(wú)以成江海”中“無(wú)以”同此)
(2)定語(yǔ)后置
蚓無(wú)爪牙之利，筋骨之強(qiáng)
高中語(yǔ)文教案 9
教學(xué)創(chuàng)意
《故都的秋》是一篇抒情散文。劉勰云：“夫綴文者情動(dòng)而辭發(fā)，觀(guān)文者披文以入情”。文學(xué)作品載負(fù)著作者與讀者之間的雙重情感交流。連年內(nèi)戰(zhàn)的中國(guó)，民不聊生，郁達(dá)夫也是居無(wú)定所，顛沛留離，飽受人生愁苦和哀痛。作者“不遠(yuǎn)千里”從杭州經(jīng)青島去北平，遁世離群，浪跡山水的生活排遣不了他心中憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民的苦悶，作者的主觀(guān)感情與故都的秋景有機(jī)地融為一體，“清、靜、悲涼”既是景物的特征又是作者當(dāng)時(shí)心境的絕好寫(xiě)照。
因此，本設(shè)計(jì)的意圖就在于，通過(guò)引導(dǎo)學(xué)生閱讀《故都的秋》激發(fā)學(xué)生探尋作者附著于景物之中的特殊情感體驗(yàn)，通過(guò)喚醒學(xué)生的生活感悟，去發(fā)現(xiàn)、領(lǐng)悟散文的魅力同時(shí)讓學(xué)生掌握散文以情馭景，以景顯情，情景交融的表現(xiàn)手法，從而提高學(xué)生的文學(xué)素養(yǎng)和人格境界。
教學(xué)目標(biāo)
1、培養(yǎng)朗誦能力。
2、掌握散文以情馭景，以景顯情，情景交融的表現(xiàn)手法。
3、品味語(yǔ)言、體會(huì)作品表達(dá)的思想感情。
教學(xué)重點(diǎn)
1、朗誦課文，體會(huì)感情。
2、理解作者表達(dá)的思想感情。
教學(xué)難點(diǎn)
1、朗誦課文，體會(huì)感情。
2、理解作者表達(dá)的思想感情。
教學(xué)方法
誦讀法、合作探究法
教學(xué)思路
本設(shè)計(jì)主要采取導(dǎo)學(xué)自主課堂教學(xué)模式，由相關(guān)的三個(gè)環(huán)節(jié)組成：
1、披文入情，沿波討源；
2、感同身受，漸入佳境；
3、縱觀(guān)全局，探索主題；通過(guò)學(xué)生討論、合作、爭(zhēng)辯的形式完成教學(xué)任務(wù)。
預(yù)習(xí)要求
1、讀標(biāo)題，讀課文，讀注釋。
2、朗讀課文。
3、體會(huì)課文層次，體會(huì)課文大意，體會(huì)以情馭景，以景顯情。
課時(shí)安排
1課時(shí)
教學(xué)過(guò)程
美學(xué)家說(shuō)：一片自然風(fēng)景就是一個(gè)心靈的世界。有人獨(dú)立于橘子洲頭，看到的是“萬(wàn)山紅遍，層林盡染，……萬(wàn)類(lèi)霜天競(jìng)自由”，秋日里，毛澤東讀到的是壯麗。有人登高，筆下出現(xiàn)了“風(fēng)急天高猿嘯哀，渚清沙白鳥(niǎo)飛回。無(wú)邊落木蕭蕭下，不盡長(zhǎng)江滾滾來(lái)�！保ǘ鸥Α兜歉摺罚┑木跋�，秋風(fēng)中，杜甫讀到的是悲涼。有人在秋中徘徊，目之所及是“楊柳岸曉風(fēng)殘?jiān)隆！保馈队炅剽彙罚┣镉昀�，柳永讀到的是凄苦。
今天，我們就從《故都的秋》景走入郁達(dá)夫的心靈世界，看作者又通過(guò)寫(xiě)什么樣的景物去抒發(fā)自己怎樣的深情？（2分鐘）
一、披文入情，沿波討源（12分鐘左右）
故都的秋。秋是文章景物的主要內(nèi)容，北平故都，已是歷史上繁華的過(guò)眼煙云。題目中就含有一種深深的“眷戀”。初讀完此篇課文，仿佛看到一個(gè)青布長(zhǎng)衫的旅人，在凄風(fēng)苦雨間彷徨嘆息思索。一個(gè)舊都的秋景，為何會(huì)引起作者如此的眷戀？秋聲秋色中蘊(yùn)涵了什么樣的深情？我們先來(lái)整體感知故都的秋景。請(qǐng)大家看課文，聽(tīng)老師對(duì)課文主體部分（3—11）的朗誦。一起神往故都，觀(guān)其色，聞其聲，品一品故都的秋味。（播放配樂(lè)朗誦。）
問(wèn)題1、作者眼中的秋景具有哪些特色呢？找出文章的文眼。
明確：“北國(guó)的秋，卻特別的來(lái)得清，來(lái)得靜，來(lái)得悲涼。”“清”“靜”“悲涼”是故都的秋的特點(diǎn)。這是課文的主線(xiàn)或文眼。對(duì)課文文眼或主線(xiàn)的把握有利于我們對(duì)課文的深入理解。如：《荷塘月色》中“這幾天心里頗有點(diǎn)不寧?kù)o” 《綠》中的“驚詫于梅雨潭的綠了”。
問(wèn)題2、作者在文中描寫(xiě)了幾幅故都秋天的畫(huà)面？
明確：描寫(xiě)了五幅畫(huà)面：小院清晨落蕊秋蟬嘶叫閑話(huà)秋涼秋果奇景
清靜悲涼不是空穴來(lái)風(fēng)，它來(lái)自作者對(duì)故都秋景的客觀(guān)感受上。作者是怎樣細(xì)致入微的刻畫(huà)描寫(xiě)這幾幅秋景的呢？什么樣的景物，會(huì)使我們讀者感到這樣的壓抑，感到這樣的凄清和孤獨(dú)。
問(wèn)題3。在五幅畫(huà)面中，作者是從那些方面來(lái)寫(xiě)秋的？
明確：作者從秋聲和秋色兩方面（角度）來(lái)細(xì)致入微的展開(kāi)描寫(xiě)。
問(wèn)題4。為什么作者要從聲色的角度來(lái)刻畫(huà)秋景？
明確：聲色的角度能很好的表現(xiàn)出故都的秋的特點(diǎn)。使讀者如聞其聲，如見(jiàn)其景，如入其境。
問(wèn)題5。描寫(xiě)了那些秋聲和秋色？特別注意那些間接描寫(xiě)的地方。
�。▽W(xué)生分組討論）
明確：色：碧空藍(lán)朵黃中帶白青布淡綠微黃
提問(wèn)：
A：秋色的特點(diǎn)是什么？（顏色的格調(diào)）
明確：冷色調(diào)。用青藍(lán)色，暗灰色，灰白色調(diào)繪出一幅冷色的畫(huà)面
B落槐為何也是秋色呢？
明確：它的花白里透黃，突出了秋天的特點(diǎn)，與文中描寫(xiě)的其他顏色格調(diào)一致。
C如果你是一個(gè)孤獨(dú)的旅行者，目之所見(jiàn)都是這樣的色彩與景物，你心里會(huì)產(chǎn)生怎樣的感受？
明確：冷清。
凄清如許。觀(guān)秋色，故都的秋色好冷清喲！透人肌骨。
明確：聲：帚聲衰弱的蟬聲風(fēng)雨聲人聲
A如果說(shuō)，秋色的描寫(xiě)是“清”；那么，秋聲呢？用一個(gè)字概括。
明確：靜。處處透著寂靜與落寞。
B寫(xiě)了秋聲，為什么我們還說(shuō)它靜呢？
明確：反襯。在秋天的故都，在那無(wú)際的碧天下，連小蟲(chóng)掃帚這樣的細(xì)微的聲音都能聽(tīng)得清清楚楚，不正反襯出故都的寂靜嗎？“蟬噪林愈靜，鳥(niǎo)鳴山更幽”，藝術(shù)家們往往用這種以靜襯動(dòng)的藝術(shù)辨證法來(lái)取得更強(qiáng)的表達(dá)效果。我們?cè)谡n文《荷塘月色》中已經(jīng)接觸過(guò)這種用法，用蛙鳴來(lái)襯托月下荷塘的幽靜。
C舉一個(gè)例來(lái)說(shuō)一說(shuō)：
如看到掃帚的絲紋，為何也讓我們仿佛聽(tīng)到了那細(xì)微的聲音？精細(xì)的絲紋，灰土上一條條的痕跡。我們仿佛看到了掃街的在樹(shù)影下清閑的揮動(dòng)著掃帚，聽(tīng)到了灰土與落葉發(fā)出的沙沙的輕微的聲音。這不正折射出故都秋景的寂寞與衰敗嗎？
D在看到冷清的'色彩后，又聽(tīng)到這微漠的聲響，作者又會(huì)有怎樣的感覺(jué)？
明確：更加孤獨(dú)，凄冷。息列索落的秋風(fēng)秋雨之日，伴著衰弱的蟬聲的天籟，和著鴿哨的鳴叫，遠(yuǎn)處傳來(lái)荒野的鐘聲，作者連細(xì)微的掃帚聲也仿佛聽(tīng)得真真切切�！斑@次第，怎一個(gè)‘靜’字了得！”
二、感同身受，漸入佳境（20分鐘左右）
秋聲寂寞，秋色冷清，作者在這樣的清靜的秋聲秋色里會(huì)品味到一種什么樣的秋味呢？我們大家已經(jīng)抓住秋景的特點(diǎn)對(duì)景物進(jìn)行了分析，現(xiàn)在讓我們大家一起進(jìn)入作者所創(chuàng)造的意境中去體味，去揣摩，去感悟！
意境是什么呢？意境是內(nèi)在的情趣與外在景物的融合。包括兩方面的因素，一是境，即眼前之景；二是意，即心中之情；情景相生。景物本來(lái)是沒(méi)有感情的，作者帶著某種特定的感情來(lái)看景物，那么景物就染上了作者的感情。感情的不同則對(duì)于同一景物的觀(guān)感也不相同。這就是我們美學(xué)上常說(shuō)的“移情作用”。
下面，我們就深入作品中的意境，觀(guān)景而察情。
問(wèn)題6。請(qǐng)全體同學(xué)聽(tīng)課文錄音，大家在聽(tīng)的時(shí)候找一找，看客觀(guān)的景（境）中的構(gòu)成要素有那些？客觀(guān)的景是什么樣的呢？這是故都秋天的清晨，大家隨著作者的聲音到街道上遛一遛吧�。▽W(xué)生小組討論）
明確：
《故都的秋》中的諸多意象不是各自孤立存在的，而是根據(jù)傳達(dá)感情暗示思想的需要，按照某種向心力而相互呼應(yīng)粘合形成的意象群體。解讀郁達(dá)夫先生的《故都的秋》，我們可以從以下四組意象構(gòu)成的整體畫(huà)面去賞析：
第一組意象——縈繞著皇家氣息的故都的秋的意象。這之中突出的是“故都”，凸顯的是“氣息”。如果剔除特指的“故都”，北方秋的意蘊(yùn)、氣息、味道還會(huì)是作者心中所思、所夢(mèng)、所念的嗎？雖然全篇沒(méi)有著意進(jìn)行酣暢淋漓、潑墨重彩的描繪，只是在不經(jīng)意間有所流露，如“在北平即使不出門(mén)去吧，就是在皇城人海之中，租人家一椽破屋來(lái)住著，早晨起來(lái)，泡一碗濃茶，向院子一坐，你也能……”字里行間無(wú)不彌漫著、縈繞著、暗含著這股故都的氣息、皇家的氣息、文化的氣息。
畫(huà)面上的景——
一椽破屋
天色碧綠，馴鴿飛聲景物透著破�。ǹ酃识迹�
（在）破壁腰中景物顯得落寞（扣秋）
牽�；乃{(lán)朵
疏疏落落的尖細(xì)
且長(zhǎng)的秋草（荒草碧連天）
畫(huà)面中的人——
早晨起來(lái)無(wú)事可做日光能細(xì)數(shù)嗎？（神態(tài)動(dòng)作）清閑
靜對(duì)著藍(lán)朵干嘛？（神態(tài)）寂寞
主觀(guān)的情是——悲涼
以下作為參照：
第二組意象——南方人眼中的北方的秋的意象。這里面，作者是在拿南方的秋的纖細(xì)柔弱與北方的秋的雄邁豪放、悲壯蒼涼作對(duì)比，凸現(xiàn)的是北方的秋的“雄”氣、“雄”味、“雄”魂�！翱墒沁@秋的深味，尤其是中國(guó)的秋的深味，非要在北方，才感受得到底�！倍系那�，“草木凋的慢，空氣來(lái)的潤(rùn)，天空顏色顯得淡，并且又時(shí)常多雨而少風(fēng)”。所以作者“總看不飽，嘗不透，賞玩不到十足。”
第三組意象——秋聲、秋色、秋味、秋姿、秋形，凸現(xiàn)的是“秋味”。
①號(hào)鏡頭——北國(guó)的秋槐。粗獷中見(jiàn)細(xì)膩，極盡其柔軟的感覺(jué)。
�、谔�(hào)鏡頭——秋蟬的殘聲。是否是秋的殘缺的美呢？抑或是忍隱在“秋日勝春朝”當(dāng)中的一絲哀怨呢？
�、厶�(hào)鏡頭——秋雨。其實(shí)是南方人眼中的北方的秋雨，所以，“北方的秋雨，也似乎比南方下得奇，下得有味，下得更像樣”。為北方的秋增添了一層平平仄仄的韻律……
�、芴�(hào)鏡頭——北方的果樹(shù)。使灰冷、肅殺、蒼涼、清寂的北國(guó)之秋擁有了金黃色的、絕好的時(shí)日，也使故都的秋籠罩了一層皇家氣派而更加顯得渾厚、深沉、磅礴、生機(jī)無(wú)限……
第四組意象——以“天”作為大的背景。秋風(fēng)秋雨，秋樹(shù)秋花，秋情秋怨，秋姿秋色，秋聲秋味可以盡情地在這個(gè)背景中描摹揮灑，也只有在這個(gè)背景中，才更能表現(xiàn)出故都的秋的意境和作者對(duì)故都的秋所特有的鐘情、懷戀、寄寓。
第四種意象，作者是以“秋味”為魂，以皇都“氣韻”為魄，以南北方秋色的對(duì)比為體，以“天空”為背景，勾勒、營(yíng)造、組接成故都的秋的格調(diào)、秋的意蘊(yùn)、秋的味道——深沉、幽遠(yuǎn)、嚴(yán)厲、蕭索、深情。
小結(jié)：
“以我觀(guān)物，故物皆著我之色彩”，作者筆下渲染的秋是冷清的，又是寂靜的，更是美麗的，美好的事物在秋天里凋零，作者將自己對(duì)美好事物在秋天里的無(wú)情易逝的同情與悲哀深深的藏在這簡(jiǎn)淡的文字中。讓我們從悲涼中讀到了眼淚，從眼淚中又讀到了美麗。體會(huì)到了一種刻骨銘心的悲涼。（板書(shū)“以景顯情”）
我們說(shuō)：一切景語(yǔ)皆情語(yǔ)，景由情生�！盎ㄖx花飛花滿(mǎn)天，紅消香斷有誰(shuí)憐”，林黛玉在悲傷的淚眼中才會(huì)看到那紛飛的落蕊。
問(wèn)題7。作者為什么會(huì)把秋景看得如此的“清靜與悲涼”？
明確：主觀(guān)上，作者當(dāng)時(shí)因白色恐怖而抑郁苦悶逃避現(xiàn)實(shí)。因而，作者用這種感情來(lái)看外界時(shí)，看到的就只能是冷清的秋色，聽(tīng)到的也只能是寂寞的秋聲。那么，大家也就不難理解作者為何不寫(xiě)香山的紅葉，為何不寫(xiě)頤和園的游人如織。（板書(shū)：“以情馭景”）
三、縱觀(guān)全局，探索主題（6分鐘左右）
作者筆下的故都的秋，在小院中每座低矮的破屋內(nèi)外；在秋槐的每一朵落蕊里；在秋蟬的每一聲殘鳴中；在秋雨的每一個(gè)雨點(diǎn)中；在秋棗的每一絲微黃里；也在那故都閑人充滿(mǎn)了京腔的互答聲中。
問(wèn)題8。作者既是描寫(xiě)故都之秋，為何還要寫(xiě)南國(guó)之秋？是否閑筆？
明確：全文既直接描寫(xiě)故都的秋景，又通過(guò)寫(xiě)南國(guó)之秋來(lái)間接寫(xiě)故都之秋。直接寫(xiě)從故都的秋景的聲色著手，抓住特點(diǎn)，突出了故都秋景的“清靜悲涼”，間接寫(xiě)通過(guò)二者的對(duì)比，也反襯出故都秋景的特點(diǎn)。
問(wèn)題9。用三個(gè)字來(lái)概括南國(guó)之秋的特點(diǎn)？
明確：“慢”“潤(rùn)”“淡”
問(wèn)題10。作者的感覺(jué)是“只能感到一點(diǎn)點(diǎn)清涼”“總看不飽，嘗不透，賞玩不到十足”為什么呢？
明確：秋景看不飽，秋味嘗不透，秋意賞玩不到十足。在南方的秋景中作者難以沉醉其中，那濕潤(rùn)的空氣，那熙攘的人群難以觸發(fā)作者對(duì)秋的人生況味，只能使郁達(dá)夫更深深的思念北國(guó)之秋。
小結(jié)：
欣賞藝術(shù)，常常是通過(guò)眼前的有限的形象去捕捉和領(lǐng)會(huì)到某種更深遠(yuǎn)的東西，而獲得美的享受。這種更深遠(yuǎn)的東西，就是我們常常所說(shuō)的作者寄寓其中的思想感情。對(duì)于寫(xiě)景抒情散文來(lái)說(shuō)，作家筆下絕沒(méi)有單純的風(fēng)景，往往是情寄寓于景中，“一切景語(yǔ)皆情語(yǔ)”，我們閱讀這類(lèi)散文的時(shí)候，要從具體的形象入手，抓住景物的特點(diǎn)，把握作者寄寓其中的思想感情。在《故都的秋》一文中，作者將苦澀的“品味”與生動(dòng)的景物有機(jī)地結(jié)合在一起，創(chuàng)造出一種特殊的神韻。他只是依憑一個(gè)普通文化人士的眼光來(lái)觀(guān)察和體驗(yàn)故都之秋，他筆下的秋味、秋色和秋的意境與秋的姿態(tài)，都籠罩著一層濃厚的主觀(guān)色彩。
高中語(yǔ)文教案 10
教學(xué)目標(biāo) ：
1、學(xué)習(xí)《詩(shī)經(jīng)》的有關(guān)常識(shí)，培養(yǎng)學(xué)生結(jié)合注釋理解詩(shī)作的能力。
2、反復(fù)朗讀并掌握文中重點(diǎn)實(shí)詞虛詞的用法。
3、理解女主人公情感的變化，初步培養(yǎng)鑒賞作品中個(gè)性鮮明的人物形象。
教學(xué)重點(diǎn)：
1、熟背本詩(shī)，掌握文中重點(diǎn)實(shí)詞虛詞的用法。
2、比興手法的運(yùn)用，及個(gè)性鮮明的人物形象。
教學(xué)難點(diǎn)：女主人公情感的變化。
教學(xué)課時(shí)：2
教學(xué)過(guò)程
一、 導(dǎo)入：（放錄音）讓學(xué)生聽(tīng)歌曲《在水一方》。
提問(wèn)：誰(shuí)知道歌詞的出處？ [明確]《詩(shī)經(jīng)》中的《蒹葭》，
教師：今天我們?cè)賮?lái)學(xué)習(xí)《詩(shī)經(jīng)》中的其他作品。
二、 簡(jiǎn)介《詩(shī)經(jīng)》
《詩(shī)經(jīng)》是我國(guó)是最早的一部詩(shī)歌總集。記錄了西周初年至春秋中期的500年間的社會(huì)生活。
原本只稱(chēng)《詩(shī)》，共305篇，所以又稱(chēng)“詩(shī)三百”。
《詩(shī)經(jīng)》按其表現(xiàn)內(nèi)容可分為“風(fēng)”“雅”“頌”三部分。
“風(fēng)”又稱(chēng)15國(guó)風(fēng)，共160篇，大都是民間的歌謠，最富思想意義和藝術(shù)價(jià)值，成為我國(guó)現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)歌的源頭 。
“雅”分大雅和小雅，共105篇是宮廷樂(lè)曲歌詞。它是一種正統(tǒng)音樂(lè)。
“頌”分周頌、魯頌、商頌，共40篇，是宗廟祭祀的樂(lè)歌。
《詩(shī)經(jīng)》表現(xiàn)手法來(lái)分可分為賦、比、興三類(lèi)，與 風(fēng)、雅、頌合稱(chēng)為《詩(shī)經(jīng)》六義。
三、 引入《氓》
在春秋時(shí)期，隨著私有財(cái)產(chǎn)的形成和父系社會(huì)的確立，愛(ài)情的不自由和男女的不平等逐漸產(chǎn)生，《氓》就反映了男女不平等的婚姻給女性造成的巨大創(chuàng)傷。
四、 指導(dǎo)誦讀
放錄音：第一遍，提醒學(xué)生注意 字音和節(jié)奏（二二節(jié)拍）
指名兩位學(xué)生朗讀，并讓其說(shuō)明這樣讀的理由。
集體朗讀（要求讀出詩(shī)歌的語(yǔ)氣 語(yǔ)調(diào)，把握主人公起伏的情感）
五、 詞匯掌握
1．找出文中的'通假字（于—吁 無(wú)—毋 說(shuō)—脫等等
2．找出文中的古今異義的詞語(yǔ)（至于 以為 泣涕 子 賄 宴）
3．找出文中活用的詞語(yǔ)并解釋
其黃而隕：黃，名詞活用作動(dòng)詞，變黃。
士貳其行：貳，數(shù)量詞作動(dòng)詞，有二心。
二三其德：二三，數(shù)量詞作動(dòng)詞，經(jīng)常改變。
4、匪：fēi 愆：qiān 將：qiāng 載：zài 于：xū 說(shuō)：tuō
徂：cú 湯：shāng 裳：cháng 靡：mǐ 隰：xí 角：jiǎo
六、小組討論 理清思路（用兩個(gè)字概括詩(shī)歌大意）
明確：戀愛(ài) 婚變 決絕（板書(shū)）
七、自主 合作 探究
《氓》是一首敘事詩(shī)。敘事詩(shī)有故事情節(jié)，在敘事中有抒情，議論。作者用第一人稱(chēng)“我來(lái)”敘事，采用回憶追述和對(duì)比手法，請(qǐng)一位同學(xué)說(shuō)說(shuō)故事情節(jié)。
1． 學(xué)習(xí)“戀愛(ài)”部分（一二章）
⑴學(xué)生集體朗讀此部分后 ，用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言概括內(nèi)容。
明確：相見(jiàn) 定情 送別 約期 （布置作業(yè)：將這一部分改寫(xiě)成現(xiàn)代文，加入合理想象）
�、破肺丁跋嗉s送別”場(chǎng)景中的語(yǔ)言，概括兩人性情。
明確：氓：急噪 任性
姑娘：溫柔 體貼 癡情 遷就男子 這也預(yù)示兩人今后的悲劇婚姻生活。
[3] 從“子無(wú)良媒”到“秋以為期”，女子的思想發(fā)生了怎樣的變化？（討論） 明確：女子先言“子無(wú)良媒”，是出于對(duì)“禮”的一種遵從，古禮認(rèn)為女子嫁人，須有父母之命，媒妁之言，如不然則父母國(guó)人皆“賤”之，后又言“秋以為期”，說(shuō)明女子沖破了“禮”
的束縛，勇敢地與“氓”私訂終身。
[4]朗讀第二章,請(qǐng)學(xué)生展開(kāi)想象，女子思念男子的具體表現(xiàn)是什么？讓同學(xué)用自己的語(yǔ)言表述出當(dāng)時(shí)女子的心理細(xì) 微變化。（“乘彼垝垣，以望復(fù)關(guān)。不見(jiàn)復(fù)關(guān)，泣涕漣漣。既見(jiàn)復(fù)關(guān)，載笑載言�！保�
提問(wèn)：從這兩章中我們能不能對(duì)當(dāng)時(shí)的社會(huì)風(fēng)俗習(xí)慣有所了解？
明確：
A、當(dāng)時(shí)的商業(yè)活動(dòng)是物物交換—“抱布貿(mào)絲”
B 、占卜文化—“爾卜爾筮，體無(wú)咎言”
C、婚姻需要父母之命、媒妁之言—“匪我愆期，子無(wú)良媒”
2． 學(xué)習(xí)“婚變”部分（三 四五章）
n 朗讀第三章，提問(wèn)：
�、� 本章講述了什么內(nèi)容？（明確：勸誡女子不要癡情。）
�、� 既然是勸誡女子不要癡情，為何又要說(shuō)“桑之未落，其葉沃若。于嗟鳩兮，無(wú)食桑葚”是否多余？以及第四章中“桑之落矣，其黃而隕”也同樣提到了桑葉，有何特殊含義？
明確：
不多余。使用的是比興手法。以桑葉新鮮潤(rùn)澤的自然情狀喻女子年輕貌美之情狀，也指兩人戀愛(ài)時(shí)情意濃密；以桑葉枯黃掉落的自然情狀比喻女子年老珠黃之情狀，也指氓變心感情枯竭。同時(shí)由桑樹(shù)引發(fā)對(duì)自己年長(zhǎng)色衰，慘遭遺棄的敘述,這是“興”。整體看有以桑葉由鮮嫩而枯黃來(lái)比喻愛(ài)情生活由幸福而至痛苦。比興手法可以激發(fā)聯(lián)想，增強(qiáng)意蘊(yùn)，產(chǎn)生形象鮮明，詩(shī)意盎然的藝術(shù)效果。
�、� 請(qǐng)一學(xué)生朗讀，提問(wèn)：開(kāi)頭幾句用了什么藝術(shù)手法？試舉例說(shuō)明。
[明確]比興，“桑之未落，其葉沃若” “桑之落矣，其黃而隕”。
�、莆闹械谋扰d有何特點(diǎn)？
[明確] 第三章，前四句“桑之未落，其葉沃若。于嗟鳩兮，無(wú)食桑葚�！庇稚Ｈ~鮮嫩，不要貪吃桑葚。這與后面六句勸說(shuō)“于嗟女兮，無(wú)與士耽”形成對(duì)照，詩(shī)意是相連的。
n 朗讀4、5兩章，提問(wèn)：
�、� 女子婚后生活如何？（明確：女子嫁給男子后辛勤勞作，任勞任怨，盡妻子的職責(zé)，而男子卻“至于暴矣” “二三其德” “士貳其行”，且女子家人“咥其笑矣”。）
�、� 兄弟為何嘲笑她？（學(xué)生討論）
總結(jié)：（情景想象，女子回家后會(huì)對(duì)兄弟說(shuō)什么話(huà)？）
a無(wú)父母之命,媒妁之言。私定終身，違背當(dāng)時(shí)禮節(jié)。
b兄弟認(rèn)為女子不懂得順從丈夫。
�、� 推測(cè)當(dāng)時(shí)社會(huì)女子的地位和命運(yùn)？(由于社會(huì)政治歷史原因，女子將一生所有的幸福 寄托在愛(ài)人身上，這本身就是一個(gè)悲劇。聯(lián)系現(xiàn)實(shí)，不要喪失自我個(gè)體的獨(dú)立性。)
�、� 面對(duì)男子的背棄，女子是否是忍聲吞氣，苦苦哀求男子回心轉(zhuǎn)意？
高中語(yǔ)文教案 11
教學(xué)目標(biāo)：
1、理解文中景中見(jiàn)情，因情設(shè)景的藝術(shù)特色
2、體會(huì)詩(shī)詞的意境美，嘗試詩(shī)詞創(chuàng)作
教學(xué)重點(diǎn)與難點(diǎn)：
1、景與情關(guān)系的處理
2、意境美的把握
教學(xué)手段：
多媒體
教學(xué)過(guò)程：
1、由音樂(lè)（<<陽(yáng)關(guān)三疊>>）引出有關(guān)別離的話(huà)題，略說(shuō)離別種種，導(dǎo)入課文。
2、聽(tīng)配樂(lè)朗誦<<雨霖鈴>>，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入詩(shī)境。初步感受本詞的魅力。
3、設(shè)問(wèn)：
柳永通過(guò)哪些手段抒寫(xiě)離情別意的'？從文中找出典型語(yǔ)句。
明確：直接抒情與借景抒情。（略）
4、重點(diǎn)討論分析借景抒情中景物選擇安排的妙處，寒蟬長(zhǎng)亭晚都門(mén)\蘭舟千里煙波（上闋），楊柳岸曉風(fēng)殘?jiān)拢ㄏ麻牐�，�?shí)現(xiàn)目標(biāo)
5、介紹柳永其人。
6、再聽(tīng)配樂(lè)朗誦，生有感情地誦讀全詞。
7、附以李清照詞一首，柳永詞一首，引導(dǎo)學(xué)生初步體會(huì)婉約詞的特點(diǎn)，把握詞的意境美。
8、嘗試詩(shī)詞創(chuàng)作，原則為求意到即可，力爭(zhēng)句工。
9、結(jié)語(yǔ)。
附：八聲甘州柳永
對(duì)蕭蕭暮雨灑江天，一番洗清秋。漸霜風(fēng)凄緊，關(guān)河冷落，殘照當(dāng)樓。是處紅衰翠減，冉冉物華休。惟有長(zhǎng)江水，無(wú)語(yǔ)東流。不忍登高臨遠(yuǎn)，望故鄉(xiāng)渺邈，歸思難收。嘆年來(lái)蹤跡，何事苦淹留！想佳人妝樓望，誤幾回、天際識(shí)歸舟。爭(zhēng)知我，倚闌干出處，正恁凝愁。
點(diǎn)絳唇李清照
寂寞深閨，柔腸一寸愁千縷。惜春春去，幾點(diǎn)催花雨。倚遍闌干，只是無(wú)情緒。人何處，連天芳草，望斷歸來(lái)路。
注：詳細(xì)內(nèi)容見(jiàn)多媒體課件。
高中語(yǔ)文教案 12
教學(xué)目的
一、指導(dǎo)學(xué)生通過(guò)朗讀積累一定的文言實(shí)詞，進(jìn)而疏解文意。
二、指導(dǎo)學(xué)生理清本文思路，體會(huì)描景特點(diǎn)。
三、指導(dǎo)學(xué)生欣賞精彩的寫(xiě)景片段，品位形象而優(yōu)美的語(yǔ)言，學(xué)習(xí)寫(xiě)作方法。
教學(xué)設(shè)想
一、安排兩課時(shí)教學(xué)。
二、在教學(xué)過(guò)程中，注重朗讀環(huán)節(jié)，知道學(xué)生在理解文意的基礎(chǔ)上，理清思路。
三、利用預(yù)習(xí)的效果教學(xué)，重點(diǎn)突出一些疑難字、詞、句，采用課堂討論的方式解決，教師適當(dāng)點(diǎn)撥。
四、結(jié)合練習(xí)一的回答，達(dá)到教學(xué)目的二、三，應(yīng)是本文的教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)。
教學(xué)步驟
一、導(dǎo)入新課
利用電視或電腦錄放泰山風(fēng)光與雄姿，并請(qǐng)去過(guò)泰山的同學(xué)說(shuō)說(shuō)自己是怎樣登泰山的。那么古人是怎樣登泰山的呢？今天我們就來(lái)學(xué)習(xí)姚鼐的《登泰山記》
二、作者介紹（投影）
《登泰山記》選自《惜抱軒詩(shī)文集》，作者姚鼐，字姬傳，一字夢(mèng)谷，清代桐城人，杰出的散文家，桐城派集大成者。他因室名惜抱軒而被人稱(chēng)為“惜抱先生”，著有《惜抱軒全集》，他所選編的《古文辭類(lèi)纂》在近代是一部家傳戶(hù)誦的文章總集。
桐城派：清代中葉影響最大的散文流派創(chuàng)始于方苞，經(jīng)劉大櫆、姚鼐的發(fā)展，形成完整的理論，三人并稱(chēng)“桐城三祖”，姚鼐被稱(chēng)為領(lǐng)袖，他秉承了“文道合一”的主張，講究義理、考據(jù)、詞章三者兼長(zhǎng)，注重內(nèi)容和形式的關(guān)系。寫(xiě)景散文尤有獨(dú)特成就。
三、朗讀課文，疏通文意
1、教師范讀課文，提示學(xué)生注意朗讀節(jié)奏，依據(jù)節(jié)奏推知句意。
2、默讀全文，要求學(xué)生參閱注釋?zhuān)斫馕恼麓笠�，并提出自己難以理解的詞句，教師點(diǎn)撥，學(xué)生討論，揣度詞義，并將重點(diǎn)詞語(yǔ)形成板書(shū)。
泰山之陽(yáng)——陽(yáng)：山的南面，水的北面為陽(yáng)，這里指泰山的南面。
其陰——陰：山的北面，水的南面，這里指泰山的北面。
乘風(fēng)雪——乘：趁，這里有“冒著”的意思。
長(zhǎng)城之限——限：界限，這里指城墻。
遂至山巔——巔：頂峰，顛峰。
半山居霧——居：停留。
戊申晦——晦：陰歷每月最后一天。
極天云一線(xiàn)——極：盡，盡頭。
絳皓駁色——駁：雜，錯(cuò)雜。
盡漫失——漫失：模糊、缺損。
僻不當(dāng)?shù)勒摺В浩А?/p>
明燭天南——燭：名詞作動(dòng)詞用，照。
3、指導(dǎo)學(xué)生準(zhǔn)確理解課文內(nèi)容，畫(huà)出作者登山線(xiàn)路圖，進(jìn)行比較，看誰(shuí)畫(huà)得準(zhǔn)確。
四、整體感知，理清文章思路
1、全文有五段，每一段的內(nèi)容要點(diǎn)是什么？學(xué)生發(fā)言、明確；
第一段：總寫(xiě)泰山的地理形勢(shì)，點(diǎn)出泰山及其最高峰——日觀(guān)峰。
第二段：記述登山經(jīng)過(guò)，著力敘寫(xiě)登山的艱難和到達(dá)山巔后所見(jiàn)的景象。
第三段：集中描寫(xiě)泰山日出的動(dòng)人景象。
第四段：介紹泰山的人文景觀(guān)。
第五段：介紹泰山的自然景觀(guān)。
2、討論：作者是從何地動(dòng)身？登山的方位在何處？簡(jiǎn)述第一天行程和第二天所觀(guān)之景。
明確：作者從泰安動(dòng)身，西南麓（日觀(guān)峰之南）登山。
第一天：從南麓循中谷入山，經(jīng)天門(mén)，越中嶺，再循西谷達(dá)到極頂，其時(shí)天色已晚。
第二天：晨五鼓往日觀(guān)峰日觀(guān)亭觀(guān)日出，然后參觀(guān)名勝古跡，最后補(bǔ)記泰山極頂?shù)木拔锾攸c(diǎn)。
3、思路（板書(shū)）
交代泰山位置——記述登山過(guò)程——描繪日出美景——返記人文景觀(guān)——補(bǔ)寫(xiě)自然景觀(guān)。循序漸進(jìn)，一線(xiàn)貫穿
綜觀(guān)全篇，文章緊緊圍繞作者的游蹤進(jìn)行，敘述了偕友人冬日登泰山觀(guān)日出的經(jīng)過(guò)，以精練的語(yǔ)言，生動(dòng)地描寫(xiě)了泰山雪后初晴的瑰麗景色和日出時(shí)的雄渾景象，寫(xiě)出了泰山的神秀壯麗，能喚起我們對(duì)泰山的向往，感覺(jué)到祖國(guó)山河的壯美。
五、布置作業(yè)
1、鞏固重點(diǎn)字詞，完成練習(xí)二。
2、背誦課文。
3、思考：作者是如何準(zhǔn)確寫(xiě)出登山路徑的？如何精彩描繪泰山日出美景的？
第二課時(shí)
一）、導(dǎo)入新課
通過(guò)上節(jié)課的學(xué)習(xí)，我們已經(jīng)領(lǐng)略了泰山的高峻、雄偉，那么作者是如何登上這“五岳獨(dú)尊”，游是如何精彩地描繪險(xiǎn)峰之上那“無(wú)限風(fēng)光”的呢？
二）、精彩片段分析
討論：1、第二段作者詳寫(xiě)登山的過(guò)程，精讀，說(shuō)出作者的登山路線(xiàn)，寫(xiě)景特點(diǎn)。
明確：（板書(shū)）
先寫(xiě)：京師——泰安，點(diǎn)明時(shí)間和節(jié)令。
再寫(xiě)：山麓——山頂。
路程：四十五里（遠(yuǎn)）
石級(jí)：七千有余（高）
路線(xiàn)：中谷——西谷——山巔（險(xiǎn)）
最后頂景：蒼山負(fù)雪，明燭天南（壯闊、上）——晚日照城，汶水、徂徠如畫(huà)（雄渾、下）半山居霧若帶然（高峻）——（遠(yuǎn)——近）
2、文章通過(guò)景物變化寫(xiě)泰山頂上的日出，是按照什么順序?qū)懢拔镒兓�？描�?xiě)了怎樣的勝景？
作者按照時(shí)間順序依次寫(xiě)了日出前、日出時(shí)和日出后的不同景色，展現(xiàn)出一幅泰山日出迅速變化的換面。（板書(shū)）
日出前：大風(fēng)揚(yáng)積雪擊面——亭東自足下皆云漫——云中白若摴蒱數(shù)十立者，山也
日出時(shí)：極天云一線(xiàn)異色——須臾成五采——日上，正赤如丹，下有紅光動(dòng)搖承之
日出后；回視日觀(guān)以西峰——或得日，或否，絳皓駁色——而皆若僂
色彩點(diǎn)染——絢麗壯美
3、全班齊讀第三段，體會(huì)寫(xiě)法特點(diǎn)和感情。
總結(jié)：通過(guò)描寫(xiě)山頂所見(jiàn)景觀(guān)和日出勝景，表達(dá)出作者的喜悅心情，抒發(fā)了熱愛(ài)祖國(guó)山河，贊美祖國(guó)山河的強(qiáng)烈感情。
4、找出文中幾處使用比喻和擬人的手法，體會(huì)特點(diǎn)和作用。
明確：
�。�1）“蒼山負(fù)雪，明燭天南�！边@是初登山頂時(shí)剎那間的感受，作者不言冰雪覆蓋青山，卻說(shuō)青山負(fù)白雪，賦予靜態(tài)的`青山以人的動(dòng)態(tài)，用語(yǔ)新穎、傳神。進(jìn)而說(shuō)蒼山上的雪像蠟燭一樣照著天南，形象、生動(dòng)地繪出了積雪的光彩。
�。�2）“望晚日照城郭，汶水、徂徠如畫(huà)，而半山居霧若帶然”。這是在山頂上遠(yuǎn)望和俯視所得的畫(huà)面。作者縱目遠(yuǎn)眺，夕陽(yáng)照耀著泰安城，汶水徂徠好像自然天成的山水畫(huà)，而山腰間停留著的云霧好像飄帶一般，使人感到那種特有的寧?kù)o氣息，而且設(shè)喻新奇，給人以美的享受。
（3）“回視日觀(guān)以西峰，或得日，或否，絳皓駁色，而皆若僂”。這一比喻寫(xiě)出了西海諸峰的特點(diǎn)，更顯出日觀(guān)峰的雄峻，且賦予山峰以人的情感，形象而生動(dòng)。
三）、寫(xiě)作特點(diǎn)
討論、交流、舉例分析。
明確：
1、章法嚴(yán)明，剪裁得當(dāng)。
2、善于抓住景物特征，巧妙進(jìn)行烘托。
3、用筆簡(jiǎn)潔，詞語(yǔ)精當(dāng)。
4、句式多變，用此靈活傳神。
歸納總結(jié)；
本文無(wú)論從清晰的思路，還是簡(jiǎn)潔明凈的語(yǔ)言，亦或是色彩鮮明、生動(dòng)的描景，都可見(jiàn)桐城派古文家錘煉語(yǔ)言的功力，很值得我們學(xué)習(xí)借鑒。
四）、齊背課文，進(jìn)一步體會(huì)以上特點(diǎn)。
五）、布置作業(yè)
1、熟練背誦課文。
2、完成練習(xí)一（3）
3、寫(xiě)一段冬季雪景片段，具體生動(dòng)地寫(xiě)出景物特征。
本文來(lái)自人民教育出版社全日制普通高級(jí)中學(xué)教材（人教版）教案系列叢書(shū)《語(yǔ)文第二冊(cè)教案》，本文署名馬彥英。
附：
桐城派
中國(guó)清代散文流派。創(chuàng)始人方苞。繼承發(fā)展者雖眾，影響最大的主要是劉大櫆和姚鼐。因方、劉、姚都是安徽桐城人，世稱(chēng)桐城派，時(shí)在乾隆末期。桐城派的文論，以義法為中心，逐步豐富發(fā)展，成為一個(gè)體系。方苞謂“義”，即言有物，指文章的內(nèi)容；“法”，即言有序，指文章的形式。他的義經(jīng)法緯之說(shuō)，是要求文章內(nèi)容和形式統(tǒng)一，古文當(dāng)以“雅潔”為尚，反對(duì)俚俗和繁蕪。劉大櫆發(fā)展了方苞關(guān)于“法”的理論，進(jìn)一步探求散文的藝術(shù)性，提出了“因聲求氣”說(shuō)。姚鼐是桐城派的集大成者，強(qiáng)調(diào)“義理、考證、文章”三者合一。桐城派的文章在思想上多為“闡道翼教”而作；文風(fēng)上簡(jiǎn)明達(dá)意，條理清晰，清真雅正，頗具特色。方苞的《獄中雜記》、《左忠毅公逸事》，姚鼐的《登泰山記》等，都是代表作品。桐城派在清代文壇上影響極大。對(duì)矯正明末清初的文風(fēng)，促進(jìn)散文發(fā)展起了一定的作用。
方苞（1668～1749）
中國(guó)清代散文家。字鳳九，一字靈皋，號(hào)望溪。安徽桐城人�？滴跛氖迥辏�1706）進(jìn)士。五十年，被牽連進(jìn)戴名世《南山集》案入獄。赦出后隸漢軍旗籍，入直南書(shū)房。累官至內(nèi)閣學(xué)士兼禮部侍郎。曾寫(xiě)《獄中雜記》，揭露當(dāng)時(shí)司法制度的黑暗與殘酷，具有現(xiàn)實(shí)意義。他是桐城派散文的創(chuàng)始人。提倡寫(xiě)古文要重“義法”，重“清真雅正”。他在行文時(shí)始終以此為宗旨，文章寫(xiě)得雅潔精練，沒(méi)有支蔓蕪雜的毛病，開(kāi)創(chuàng)清代古文的新風(fēng)貌。方苞尊奉程朱理學(xué)和唐宋散文，因而發(fā)表很多文章反對(duì)黃宗羲、顏元的反程朱理學(xué)的思想，在當(dāng)時(shí)影響極大。著有《望溪先生文集》18卷，《集外文》10卷，《集外文補(bǔ)遺》2卷。
劉大櫆（1698～1779）
中國(guó)清代散文家。字才甫，一字耕南，號(hào)海峰。安徽桐城人。桐城派散文代表作家之一。他極重文的神氣。在布局謀篇、行文寫(xiě)作上喜歡鋪張排比。辭藻氣勢(shì)，較方苞、姚鼐為盛，而雅潔淡遠(yuǎn)則不如。在描寫(xiě)山水、刻畫(huà)景物的文章中，又以篇幅長(zhǎng)大、描繪詳盡取勝。代表作有《觀(guān)化》、《息爭(zhēng)》、《焚書(shū)辨》、《書(shū)荊軻傳后》、《黃山記》等。著作有《海峰先生集》16卷，《論文偶記》1卷。
《海峰先生詩(shī)文集》書(shū)影
姚鼐(1732～1815)
中國(guó)清代散文家。字姬傳，一字夢(mèng)偲，室名惜抱軒，人稱(chēng)惜抱先生。安徽桐城人。乾隆二十八年（1763）進(jìn)士，曾任刑部郎中，充山東、湖南鄉(xiāng)試考官，會(huì)試同考官。主持梅花、紫陽(yáng)諸書(shū)院講席共40年。姚鼐繼承方苞、劉大櫆、姚范的古文之學(xué)，成為桐城派散文的集大成者。他繼承方苞的義法論和劉大櫆的聲氣論，在理論上又有所發(fā)展。①提倡義理、考證、文章三者的合一以“相濟(jì)”。②總結(jié)文章的“神理氣味”、“格律聲色”為八大要素。③概括文章的陽(yáng)剛、陰柔兩大類(lèi)的風(fēng)格，認(rèn)為兩者不能偏廢。姚鼐的文章與歐陽(yáng)修、曾鞏相近，簡(jiǎn)潔清淡，紆徐要渺，雍容和易，一如其人，在桐城派諸家中，最富有情韻。實(shí)際上是偏于“陰柔”之美。他的議論文如《伍子胥論》、《李斯論》，序跋如《老子章義序》、《海愚詩(shī)抄序》，書(shū)信如《答翁學(xué)士書(shū)》，記傳如《登泰山記》，都可看出他的風(fēng)格。其缺點(diǎn)是氣力不能健舉，規(guī)模不夠闊大，缺少現(xiàn)實(shí)內(nèi)容。他的詩(shī)清拔淡遠(yuǎn)，尤工近體，但為文名所掩。著有《惜抱軒全集》88卷，所輯文總集《古文辭類(lèi)纂》，世以為精當(dāng)，流傳很廣。
高中語(yǔ)文教案 13
一．教學(xué)目標(biāo)：
1.了解作者、作品；了解本文具有的濃郁的時(shí)代氣息；
2.分析哈姆萊特的性格特征；
3.分析本文的藝術(shù)特點(diǎn)；
二．教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)
哈姆萊特的`性格特征；如何看待他的“憂(yōu)郁”和“猶豫”
三．教學(xué)時(shí)數(shù)兩課時(shí)
四．教學(xué)步驟：
�。ㄒ唬┳髡呒白髌泛�(jiǎn)介
�。ǘ⿲W(xué)生自讀課文，提出問(wèn)題，互相交流
�。ㄈ⿴熒餐接懸呻y問(wèn)題：
1.、分析哈姆萊特這個(gè)人物形象，怎樣看待哈姆萊特的憂(yōu)郁和延宕？
哈姆萊特是古代丹麥的一個(gè)王子，他是一個(gè)人文主義形象。這是一個(gè)充滿(mǎn)矛盾的形象。一方面他接受了人文主義的影響，心中充滿(mǎn)了美好的理想，希望生活中的一切如理想一樣完美。而現(xiàn)實(shí)生活的一系列意外打破了他的理想。于是他要為父報(bào)仇，可是他內(nèi)心又是矛盾，因?yàn)樗氲牟还庵皇菫楦笀?bào)仇，而是扭轉(zhuǎn)整個(gè)乾坤。在這樣艱巨的任務(wù)面前，他想要行動(dòng)也行動(dòng)不起來(lái)，加上他性格過(guò)于內(nèi)向、審慎及單槍匹馬的處境，使他感到猶豫。因此最后只能是與敵人同歸于盡。
2、分析《哈姆萊特》這篇的藝術(shù)特點(diǎn)
1、莎士比亞善于在內(nèi)外兩重的矛盾沖突中，在矛盾沖突的發(fā)展過(guò)程中，展示人物性格，塑有血有肉的藝術(shù)形象。
2、為了更好地塑哈姆萊特的形象，劇本充分發(fā)揮了獨(dú)白和旁白的作用。
高中語(yǔ)文教案 14
【教學(xué)目標(biāo)】
根據(jù)語(yǔ)文新課標(biāo)“進(jìn)一步提高語(yǔ)文素養(yǎng)和語(yǔ)文能力，培養(yǎng)初步的審美能力和探究能力，形成良好的思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)，從而為學(xué)生終身學(xué)習(xí)和個(gè)性的發(fā)展奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)”的要求，結(jié)合本單元教學(xué)目標(biāo)和教材自身特點(diǎn)，我把本課教學(xué)目標(biāo)定為：
1、知識(shí)與技能：
�、排囵B(yǎng)學(xué)生分析概括能力、表達(dá)交流能力。
⑵學(xué)會(huì)“寫(xiě)人凸顯人物個(gè)性”的寫(xiě)作方法。
2、過(guò)程與方法：
讓學(xué)生學(xué)會(huì)在自主、合作、探究的過(guò)程中獲得新知、提高能力。
3、情感與價(jià)值觀(guān)：
⑴感知偉人的人格魅力。
�、扑茉熳晕颐篮眯撵`。
【教材分析】
這是一篇文質(zhì)兼美的文章。文章題為記一次演講，好像是記事，其實(shí)是寫(xiě)人，通過(guò)寫(xiě)一次演講的情景來(lái)表現(xiàn)梁任公的一些特點(diǎn)，并表達(dá)對(duì)老師的崇敬之情。所以品文和品人是這篇文章的.重點(diǎn)。
所謂品文就是品賞文章。所謂品人就是品評(píng)人物。
品文是從教書(shū)的角度觀(guān)照這篇文章，重在賞析文章的寫(xiě)人技巧，以培養(yǎng)學(xué)生分析概括的能力、表達(dá)交流的能力。
品人是從育人的角度觀(guān)照這篇文章，重在關(guān)注人物的性格、品質(zhì)，以對(duì)學(xué)生的心靈進(jìn)行熏陶，塑造學(xué)生美好心靈。
【評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)】
只要學(xué)生在整個(gè)教學(xué)過(guò)程中在如下方面有一點(diǎn)收獲，就應(yīng)該給予鼓勵(lì)和肯定，并作出適時(shí)的恰當(dāng)?shù)脑u(píng)價(jià)。
如：能自主學(xué)習(xí)、獨(dú)立思考；能與人合作、共同探究；會(huì)分析、能概括；能交流、善表達(dá)等。
【教學(xué)步驟】
教師活動(dòng)學(xué)生活動(dòng)設(shè)計(jì)意圖可能問(wèn)題及預(yù)案
一、導(dǎo)入新課（競(jìng)猜題：猜猜他是誰(shuí)？）
1、他是廣東新會(huì)人。
2、他是中國(guó)近代百年歷史中，成就與貢獻(xiàn)巨大的人。
3、他是近代維新派的領(lǐng)袖和學(xué)者。
4、他著作頗豐，著有148卷，長(zhǎng)達(dá)1000余萬(wàn)字的《飲冰室合集》。
《詩(shī)經(jīng)》中有“高山仰止，景行行止”一句，今天我們就要走近這位極具人格魅力的偉大人物──梁?jiǎn)⒊?/p>
二、課文分析（品文與品人）
問(wèn)題設(shè)計(jì)：
梁實(shí)秋是名人，他以創(chuàng)作散文小品著稱(chēng)。今天，我們要把他頭上的光環(huán)拿下來(lái)，就當(dāng)這篇文章是平常人──你，我，他寫(xiě)的，大家試著批改他的文章，給它寫(xiě)評(píng)語(yǔ)，作旁注。
教師積極參與小組討論，并隨時(shí)了解學(xué)生的學(xué)習(xí)情況。
三、明事知理
啟發(fā)學(xué)生明白一件事情：寫(xiě)人如果能凸顯人物個(gè)性，將給讀者留下深刻印象；懂得一個(gè)道理：一個(gè)有著人格魅力的人，將對(duì)人產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響。
積極思考、踴躍發(fā)言
步驟：
1、學(xué)生與作品作者交流：讓學(xué)生自己閱讀課文并獨(dú)立思考問(wèn)題，解決問(wèn)題；
2、生生、師生交流：讓學(xué)生帶著獨(dú)立思考后的結(jié)果，在小組內(nèi)互相交流，展開(kāi)討論，最后拿出小組的意見(jiàn)；
3、生生、師生交流：成果展示，由每個(gè)小組選派一名代表就某一個(gè)問(wèn)題闡述本組觀(guān)點(diǎn)，以求最終解決問(wèn)題。
能夠通過(guò)本課的學(xué)習(xí)，積極思考，悟出其中所蘊(yùn)含的事理。
調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)積極性。
激發(fā)學(xué)生崇敬之情及閱讀興趣。
學(xué)會(huì)分析與概括，學(xué)會(huì)表達(dá)與交流，并賞析文章寫(xiě)人的技巧
讓學(xué)生明事知理。
學(xué)生對(duì)答案是否有統(tǒng)一標(biāo)準(zhǔn)，可能會(huì)有疑慮。此時(shí)教師當(dāng)鼓勵(lì)學(xué)生積極思考，大膽自己的新見(jiàn)，以實(shí)現(xiàn)閱讀的個(gè)性化目標(biāo)。但要強(qiáng)調(diào)一點(diǎn)：任何觀(guān)點(diǎn)的背后，都得有論據(jù)作為支撐，你得自圓其說(shuō)。
學(xué)生的感悟可能會(huì)有很多，應(yīng)該鼓勵(lì)學(xué)生積極自己的獨(dú)特的見(jiàn)解。
【作業(yè)布置】
片段作文練習(xí)：
運(yùn)用從本課中學(xué)到的寫(xiě)人技巧，結(jié)合寫(xiě)作第三單元：“寫(xiě)人要凸顯個(gè)性”，任選一題作文。
1、從肖像、語(yǔ)言或神態(tài)等方面對(duì)班上同學(xué)進(jìn)行刻畫(huà)。
2、模仿寫(xiě)作：記老師的一次講課。
（設(shè)計(jì)目的與思想：能力的遷移，將課內(nèi)所學(xué)知識(shí)與技能作課外的延伸與拓展。）
【板書(shū)設(shè)計(jì)】
品文：即品賞文章。重在賞析文章的寫(xiě)人技巧。
品人：即品評(píng)人物。重在關(guān)注人物的性格、品質(zhì)。
高中語(yǔ)文教案 15
[教學(xué)目標(biāo)]
1、掌握“就”“過(guò)”“下”“獨(dú)”“辭”“無(wú)”“存”等實(shí)詞的意義和復(fù)習(xí)“之”“以”“為”等虛詞的意義和用法。
2、學(xué)習(xí)通過(guò)理解作品對(duì)人物的言行的刻劃去把握人物性格。
3、體會(huì)紀(jì)傳作品的一般的結(jié)構(gòu)特點(diǎn)。
[課文特點(diǎn)和教學(xué)設(shè)想]
此文是典型的.傳記，先交待人物基本情況，然后總寫(xiě)人物性格，再選取典型事例，通過(guò)人物的言行去表現(xiàn)人物，近年高考文言文閱讀文段大都屬這種類(lèi)型。因此，此課的教學(xué)，將這類(lèi)文章的結(jié)構(gòu)思路作為一個(gè)重點(diǎn)。在詞句方面，課文注得較為詳細(xì)，但對(duì)一些詞類(lèi)活用現(xiàn)象并未注出，因此稍加補(bǔ)充歸納。課文較長(zhǎng)，采用讀讀、講講、練練、議議的教學(xué)方法，并選出重點(diǎn)句子進(jìn)行翻譯訓(xùn)練。共用三課時(shí)完成。
[教學(xué)過(guò)程設(shè)計(jì)]
第一課時(shí)
教學(xué)要點(diǎn)：
疏通詞句，初步理解，語(yǔ)言訓(xùn)練
一、導(dǎo)入
簡(jiǎn)介春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的養(yǎng)士的情況及戰(zhàn)國(guó)四君子，“士為知已者死，女為悅已者容”。
二、聽(tīng)讀
要求：1、掌握自己讀不來(lái)的字的字音。2、大致理解文意
三、討論全文大致提綱
明確：
1—2信陵君的身分和為人、聲望
3—4具體寫(xiě)信陵君的“仁而下士”：親迎候生、數(shù)請(qǐng)朱亥
5—12竊符救趙
四、朗讀1、2兩段
�。ㄒ唬﹨⒄兆⒔猓斫饩湟�
�。ǘ┲攸c(diǎn)詞句講解
禮而下士無(wú)賢不肖
謙而禮交之以其富貴驕?zhǔn)?/p>
�。ㄈ┯懻�
概括1、2兩段大意。第二段三句話(huà)各寫(xiě)什么內(nèi)容。從哪些方面介紹信陵君的？
五、朗讀3、4兩段
（一）重點(diǎn)詞句講解
往請(qǐng)修身潔行
以監(jiān)門(mén)困故公子從車(chē)騎
不讓公子顏色愈和
遍贊賓客數(shù)請(qǐng)之
故不復(fù)謝虛左
�。ǘ┯懻�
哪些細(xì)節(jié)體現(xiàn)了信陵君的“仁而下士”？這兩段中寫(xiě)出了候和朱的什么性格特征？這兩段與前兩段有什么關(guān)系？
六、布置作業(yè)
1、課后練習(xí)二
2、熟讀全文
第二課時(shí)
教學(xué)要點(diǎn)：
學(xué)習(xí)第三部分
一、朗讀5、6兩段
�。ㄒ唬┲攸c(diǎn)詞句講解
留軍壁鄴實(shí)持兩端以觀(guān)望
冠蓋相屬于魏而魏救不至
且公子縱輕勝
討論
1、平原君在怎樣的情況下求救？
2、對(duì)于趙國(guó)的求救，魏王和信陵君的態(tài)度怎樣
二、朗讀7、8兩段
�。ㄒ唬┚毩�(xí)：解釋加點(diǎn)詞
計(jì)不獨(dú)生而令趙亡獨(dú)不憐公子Z耶
約車(chē)百余騎以是知公子恨之復(fù)返也
尚安事客因問(wèn)
以至J鄙軍之日
（二）復(fù)述候所獻(xiàn)之計(jì)
�。ㄈ┯懻摚簭闹骺蜎Q別、信陵君辭而復(fù)返中體現(xiàn)了什么？請(qǐng)如姬盜兵符表現(xiàn)了候的什么品質(zhì)？側(cè)重寫(xiě)誰(shuí)？
三、朗讀9—11段
1、重點(diǎn)詞語(yǔ)講解
矯魏王令袖四十斤大鐵椎椎殺
公子遂將晉鄙軍舉手視公子
2、討論：候?yàn)槭裁幢毕颉白詣q”？
四、朗讀最后一段
這一段起什么作用
五、總結(jié)討論
1、“竊符救趙”一事敘得相當(dāng)完整，試分析其開(kāi)端、發(fā)展、高潮與結(jié)局。
2、敘述的重點(diǎn)是？為什么對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)寫(xiě)得如此簡(jiǎn)略，我們所學(xué)過(guò)的課文中有哪一課與此類(lèi)似？
六、作業(yè)布置
1、完成課后練習(xí)三
2、筆譯第6自然段
第三課時(shí)
教學(xué)要點(diǎn)：
總結(jié)討論結(jié)構(gòu)思路、人物性格，鞏固練習(xí)
一、討論
1、全文三個(gè)部分之間的關(guān)系怎樣？為去掉1—4段可不可以，為什么？
2、作者善于用人物的言行來(lái)表現(xiàn)人物性格，試分析信陵君和候Y的言行，說(shuō)說(shuō)兩人的性格特征。
3、此文對(duì)寺我們與人交往有何啟示？
二、總結(jié)訓(xùn)練
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