人類的起源和發(fā)展生物教案

　　作為一名老師，常常要根據(jù)教學(xué)需要編寫教案，教案有助于順利而有效地開展教學(xué)活動。教案要怎么寫呢？下面是小編幫大家整理的人類的起源和發(fā)展生物教案，希望能夠幫助到大家。

人類的起源和發(fā)展生物教案1

　　教學(xué)目標(biāo)：

　　知識目標(biāo)：

　　1、說出人類起源于森林古猿；分析比較得出人與類人猿的本質(zhì)區(qū)別

　　2、根據(jù)圖片、資料概述人類在起源和發(fā)展過程中自身形態(tài)和使用工具等方面的變化

　　3、根據(jù)課文中的觀點澄清一些科學(xué)上的誤解

　　能力目標(biāo)：

　　1、能夠區(qū)分科學(xué)事實、觀點和假說

　　2、收集信息并嘗試判斷整理信息

　　3、在討論交流中培養(yǎng)觀察能力、分析能力和語言表達(dá)能力

　　情感和價值觀目標(biāo)：

　　認(rèn)同人類起源與發(fā)展的辨證唯物主義的觀點、人類應(yīng)當(dāng)與自然和諧發(fā)展的'觀點以及科學(xué)是不斷發(fā)展的觀點

　　教學(xué)重點難點：

　　重點：概述人類的起源和發(fā)展

　　難點：

　　1、認(rèn)識到古人類化石和遺物等對研究人類起源的重要性

　　2、認(rèn)同現(xiàn)代人類是在與自然環(huán)境的長期斗爭中進(jìn)化來的觀點

　　課前準(zhǔn)備：

　　教師：查閱有關(guān)生物進(jìn)化的觀點、學(xué)說、證據(jù)；現(xiàn)代類人猿生活的錄象片；實物投影儀等。

　　學(xué)生：搜集有關(guān)人類起源和進(jìn)化的資料、現(xiàn)代類人猿的分布以及生活狀態(tài)的圖片資料。

　　課時分配：2課時

　　教學(xué)設(shè)計：

　　學(xué)習(xí)內(nèi)容教師活動學(xué)生活動

　　人類的起源

　　1、觀察與思考：四種現(xiàn)代類人猿

　　2、看錄象：人類和現(xiàn)代類人猿共同祖先—森林古猿

　　3、推測森林古猿當(dāng)時的生活狀況引言、組織交流、評價并補(bǔ)充

　　放錄象

　　投影展示：森林古猿及其生活的想象圖小組展示課前搜集的有關(guān)人類起源的資料

　　觀看、分析

　　看圖、展開想象并描述

　　人類的進(jìn)化

　　1、森林古猿下地生活的原因

　　2、進(jìn)化的主要證據(jù)—化石

　　3、人類進(jìn)化過程中逐漸變化的幾個方面先讓在這方面有準(zhǔn)備的同學(xué)講；投影展示課本中的“資料分析”展開討論

　　實物投影展示化石圖片，指導(dǎo)觀察

　　展示人類起源與發(fā)展的示意圖；強(qiáng)調(diào)人類進(jìn)化過程中幾個方面的重要變化，語言產(chǎn)生及運(yùn)用語言的重要作用。有專長的同學(xué)講；看資料分析討論，得出初步結(jié)論。

　　觀察早期古人類化石圖片，發(fā)現(xiàn)并提出問題，根據(jù)提示分析“露西”、“東非人”所生活的時期及進(jìn)化狀況。

人類的起源和發(fā)展生物教案2

　　教師寄語：

　　探索人類起源，開創(chuàng)世界未來。

　　教學(xué)目標(biāo)：

　　1、說出人類起源與森林古猿，人類是在與環(huán)境的相互作用中進(jìn)化來的。

　　2、嘗試采用對比的方法，比較四種現(xiàn)代類人猿與人類的異同、人類起源發(fā)展過程中不同階段人類的形態(tài)特征，描述人類在起源和發(fā)展過程中，在形態(tài)、使用工具等方面的變化。

　　3、說出人類進(jìn)化的主要歷程。

　　4、認(rèn)同人類起源與森林古猿。

　　教學(xué)重點：

　　1、人類起源與森林古猿，人類起源和發(fā)展的過程。

　　2、知道人猿同祖，能說出人與猿的相似點

　　3、說出人類進(jìn)化的主要歷程

　　教學(xué)難點：

　　采用對比的方法，比較四種現(xiàn)代類人猿與人類的異同、人類起源發(fā)展過程中不同階段人類的形態(tài)特征，描述人類在起源和發(fā)展過程中，在形態(tài)、使用工具等方面的變化。

　　趣味導(dǎo)讀

　　1859年，達(dá)爾文出版了《物種起源》一書。按照這本書中的理論，達(dá)爾文認(rèn)為人和動物一樣都是進(jìn)化而來的。他曾提出人類的祖先與大猩猩和黑猩猩存在親緣關(guān)系。當(dāng)時，很多人都無法接受他的`觀點，因此人們經(jīng)常進(jìn)行人類起源的辯論。最著名的一場辨論是在科學(xué)家赫胥黎與威爾伯福斯主教之間進(jìn)行的。這是1860年6月牛津大學(xué)大不列顛會的一次會議上，人們都想聽聽主教對“猴子理論”的譴責(zé)。聽眾大都反對達(dá)爾文的觀點，但是赫胥黎卻支持達(dá)爾文的觀點，因此主教斯文地問他：“請問這位宣稱自己是猴子后裔的先生，您是通過祖父還是通過祖母接受猴子血統(tǒng)的呢？”這時，赫胥黎堅定的說他“寧愿要一個可憐的猿猴作為自己的祖先，也不要一個運(yùn)用自己優(yōu)厚的天賦和巨大影響,卻把嘲諷奚落帶進(jìn)莊嚴(yán)的科學(xué)討論辯論會的人作祖先”。對于人類起源，你認(rèn)為達(dá)爾文的觀點正確嗎？收集關(guān)于人類起源的資料，在課上與同學(xué)們進(jìn)行一場辯論吧！

　　學(xué)習(xí)過程：

　　人類是自然界中最高等的動物，并且人類也是經(jīng)過漫長的過程進(jìn)化而來的，那么人類是有什么進(jìn)化而來的呢？

　　一、課前預(yù)習(xí)：

　�。ㄒ唬�、現(xiàn)代類人猿和人類的共同祖先是森林古猿

　　1、19世紀(jì)時，進(jìn)化論的建立者是猿的共同祖先是 。

　　2、在距今1200萬年前，森林古猿曾廣泛分布與非洲、亞洲、歐洲地區(qū)，尤其是非洲的

　　3、亞洲的直立人是從非洲遷徒過來的屬于（填“觀點”或“事實”）

　　二、小組合作探究

　　1、人類起源和進(jìn)化的觀點。

　�。�1）人類起源的各種觀點：

　�、佟⒃谖覈�，流傳著盤古開天辟地、女媧造人的傳說；

　�、�、希臘神話認(rèn)為一切皆從混沌開始，然后混沌生了地神蓋亞。蓋亞被稱為大地之母，她生了眾神，是世界的開始③、在《圣經(jīng)》中則記載了上帝創(chuàng)世說。

　　④、達(dá)爾文的《物種起源》學(xué)說提到，人類是從森林古猿進(jìn)化而來。

　�。�2）、比較人類和現(xiàn)代類人猿，得出人類和現(xiàn)代類人猿有著共同的祖先—森林古猿。

　　三、歸航拾貝：

　　通過本節(jié)的學(xué)習(xí)

　　你的收獲是什么？

　　你的困惑是什么？

　　四、隨堂檢測：

　　1、留在森林里的古猿進(jìn)化形成了（ ）

　　A、黑猩猩 B、大猩猩 C、猴 D、類人猿

　　2、現(xiàn)代類人猿和人類共同的祖先是（ ）

　　A、黑猩猩 B、長臂猿 C、森林古猿 D、大猩猩

　　3、在哺乳動物中，與人類親緣關(guān)系最近的可能是： （ ）

　　A、黑猩猩 B、長臂猿 C、獼猴 D、狒狒

　　4、現(xiàn)代類人猿和人類有著共同的祖先是森林古猿。在距今1200多萬年前，森林古猿廣泛分布于 地區(qū)，尤其是非洲的。

　　森林古猿在茂密的森林里，主要過著群居的樹棲的生活，以樹上的 、 和 等為食

　　五、學(xué)習(xí)感悟：

人類的起源和發(fā)展生物教案3

　　教學(xué)目標(biāo)

　�、俑攀鋈祟惼鹪从谏�林古猿，人類是在與自然環(huán)境的斗爭中逐漸進(jìn)化來的。

　�、趯Ρ扔^察四種現(xiàn)代類人猿和人類起源與發(fā)展過程的示意圖，概述人類在起源和發(fā)展過程中自身形態(tài)和使用工具等方面的變化。

　�、蹍⒓淤Y料分析和技能訓(xùn)練等活動，與同學(xué)交流自己的看法。

　�、苷J(rèn)同人類起源與發(fā)展的辯證唯物主義觀點、人類應(yīng)當(dāng)與自然和諧發(fā)展的觀點以及科學(xué)是不斷發(fā)展的觀點。

　　重點和難點

　�、龠\(yùn)用比較的方法找出人類與類人猿的異同點；

　�、谡J(rèn)識到古人類化石和遺物等對研究人類起源的重要性；

　�、壅J(rèn)同現(xiàn)代人類是在與自然環(huán)境的長期斗爭中進(jìn)化來的觀點。

　　課前準(zhǔn)備

　　教師：查閱、搜集有關(guān)生物進(jìn)化論和神創(chuàng)論觀點的資料及現(xiàn)代類人猿生活的錄像片等。

　　學(xué)生：搜集有關(guān)人類起源和進(jìn)化的資料、現(xiàn)代類人猿的分布以及生活狀態(tài)的圖片資料。

　　課時分配

　　2課時

　　教學(xué)設(shè)計

　　學(xué)習(xí)內(nèi)容

　　學(xué)生活動

　　教師活動

　　人類的起源

　　人類和現(xiàn)代類人猿的共同祖先：森林古猿

　　認(rèn)識觀察現(xiàn)代類人猿

　　推測森林古猿當(dāng)時的生活狀況

　　敘述課前搜集的有關(guān)人類起源的相關(guān)資料和內(nèi)容，小組之間相互交流。

　　傾聽教師有關(guān)生物進(jìn)化論與神創(chuàng)論的介紹，并發(fā)表自己的觀點。

　　觀看現(xiàn)代類人猿生活的錄像片。

　　通過對比找出現(xiàn)代類人猿與人的異同點。

　　通過觀察圖片和錄像片，小組以合作的方式嘗試性地描述森林古猿的生活情況。

　　組織交流、評價，并補(bǔ)充。

　　介紹有關(guān)生物進(jìn)化論觀點與神創(chuàng)論觀點的爭論，引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識到在科學(xué)發(fā)展的.歷史中，存在著唯物觀和唯心觀點的斗爭。

　　指導(dǎo)學(xué)生閱讀圖書和觀看錄像，啟發(fā)學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題、思索、回答，并補(bǔ)充。

　　鼓勵和引導(dǎo)學(xué)生從運(yùn)動方式、捕食等方面大膽進(jìn)行想像，并進(jìn)行適當(dāng)?shù)难a(bǔ)充。

　　森林古猿下地生活的原因

　　環(huán)境的變化（地殼的運(yùn)動導(dǎo)致）

　　分析課本中的資料，小組之間互相質(zhì)疑、討論，達(dá)成共識：地殼的劇烈運(yùn)動，使自然環(huán)境發(fā)生變化，促使一部分森林古猿下地生活。

　　組織學(xué)生分析，教師進(jìn)行補(bǔ)充、糾正。

　　古人類起源和進(jìn)化的證據(jù)及歷程

　　進(jìn)化的主要證據(jù)：

　　化石

　　觀察早期的古人類化石，發(fā)現(xiàn)并提出問題，根據(jù)書上的提示，分析“露西”和“東非人”所生活的時期及進(jìn)化狀況、進(jìn)化的地位。

　　小組討論、分析交流：人類在起源和發(fā)展過程中，在形態(tài)、勞動、使用工具、語言等方面的變化。

　　分組游戲。（肢體表達(dá)一句話的意思，體會語言的重要性）

　　指導(dǎo)學(xué)生觀察圖中的要點（骨骼的長短、粗細(xì)，骨盆的形態(tài)等）并進(jìn)行分析，引導(dǎo)答疑，樹立進(jìn)化的觀點。

　　強(qiáng)調(diào)人類進(jìn)化過程中幾個方面的重要變化。

　　提醒學(xué)生在生活中應(yīng)很好地運(yùn)用語言與他人交流。

　　人與自然應(yīng)當(dāng)和諧發(fā)展

　　小組討論：

　　明確人類是在與自然環(huán)境的斗爭中逐漸進(jìn)化來的，人類的一切活動必須尊重生態(tài)規(guī)律。

　　人猿同祖，人猿應(yīng)友好相處。我們有責(zé)任保護(hù)好珍稀、瀕危的現(xiàn)代類人猿。

　　教育學(xué)生樹立人與自然和諧發(fā)展的觀點。

　　滲透保護(hù)珍稀、瀕危動物的情感教育。

人類的起源和發(fā)展生物教案4

　　教學(xué)目標(biāo)：

　　1、知識目標(biāo)：

　�、俑攀鋈祟惼鹪从谏�林古猿，人類是在與自然環(huán)境的斗爭中逐漸進(jìn)化來的。 ②對比觀察四種現(xiàn)代類人猿和人類起源與發(fā)展過程的示意圖，概述人類在起源和發(fā)展過程中自身形態(tài)和使用工具等方面的變化。

　　2、能力目標(biāo)： 參加資料分析和技能訓(xùn)練等活動，與同學(xué)交流自己的看法。

　　3、情感目標(biāo)：認(rèn)同人類起源與發(fā)展的辯證唯物主義觀點、人類應(yīng)當(dāng)與自然和諧發(fā)展的觀點以及科學(xué)是不斷發(fā)展的觀點。

　　重點和難點：

　　①運(yùn)用比較的方法找出人類與類人猿的異同點；

　�、谡J(rèn)識到古人類化石和遺物等對研究人類起源的重要性；

　�、壅J(rèn)同現(xiàn)代人類是在與自然環(huán)境的長期斗爭中進(jìn)化來的觀點。

　　教學(xué)方法：講解、查資料、分析、問答

　　教學(xué)過程：

　　一、講授新課：

　　生：（閱讀、分組討論）東非大裂谷兩側(cè)的生 態(tài)環(huán)境發(fā)生了巨大的變化，一部分熱帶 雨林變成了稀樹草原，使得一部分森林古猿被迫到地面上生活。

　　師：在東非大裂谷地帶，古人類學(xué)家發(fā)現(xiàn)了世界上最多的早期古人類化石，也就是石化了的遺體、遺物等。想一想，為什么在這里會有這么多的早期古人類化 石呢？

　　生：可以說明人類的始祖在非洲。

　　師：化石是最好的證據(jù)。請同學(xué)們觀察下面這幾幅古生物學(xué)家挖掘出的不同時期古人類化石的圖片。你們能發(fā)現(xiàn)什么問題？

　　生：（觀察、思索）

　　師：我們來分析一下： （1）就"露西"少女的 骨骼來看，她的上肢和下肢是否有區(qū) 別？根據(jù)四肢和骨盆的形態(tài)，想像一下她的運(yùn)動方式是怎樣的？（2）"東非人" 用圖中所示石塊做什么？從石塊的形狀來推測，"東非人"在使用工具方面已經(jīng)具有什么能力？

　　生：從"露西"少女的骨骼來看，她的上肢比 較細(xì)短，下肢比較粗長，具有粗長的下肢骨，骨盆上下扁，左右闊，說明她很可能采取直立行走的運(yùn)動方式；"東非人" 所用的石器明顯經(jīng)過加工，分別呈斧狀和鑿狀，可當(dāng)作工具來砍砸和削刮物體，由此推測"東非人"在逐漸適應(yīng)直立行走的過程中，已具有制造和使用工具的能力了。

　　師：再來觀察"東非人"頭骨化石及復(fù)原像， 你們能想到些什么呢？

　　生："東非人"既有現(xiàn)代類人猿的特征，又有人類的特征。

　　師：這說明了什么？

　　生：這可能說明"東非人"是處在進(jìn)化當(dāng)中。

　　師：根據(jù)上述化石以及它們的遺物，請你們推測一下古人類當(dāng)時的生活狀況？

　　生：（閱讀、回答）

　　生1：生活在裂谷東部高地的森林古猿，本來生活在茂密的森林中，后來由于環(huán)境的劇烈變化，森林面積的大量減少，一部分森林古猿不得不下地生活。到地面上生活的那部分森林古猿，由于環(huán)境的改變和自身結(jié)構(gòu)的變化，一代一代地向直立行走的方向發(fā)展：下肢用來支撐體重和行走，逐漸變得粗壯有力；而前肢則解放出來，能夠使用樹枝、石塊等來獲取食物、防御敵害，臂和手也逐漸變得靈巧。

　　生2："露西"時代的古人類就處于這個階段。他們能夠使用工具，相當(dāng)于使自己 的.四肢得以延伸，捕獵和御敵能力都大大增強(qiáng)了。

　　生3："東非人"時代的古人類，不僅能使用工具，還能制造簡單的工具，提高了工具的效能。

　　師：對。又經(jīng)過若干萬年，古人類制造的工具越來越復(fù)雜；復(fù)雜而精巧的工具的制造和使用，又促進(jìn)了腦的發(fā)展，使他們能夠想出各種辦法來解決困難；在勞動中產(chǎn)生了語言，而且大腦的語言中樞日益完善；豐富的語言，使他們相互之間能更好地交流與合作。下面我們來做一個小游戲。

　　生：（分組表演）請一位同學(xué)選擇三位好朋友，自己想好一句話并告訴其中一位，要求他只用表情或動作把這句話的意思傳給第二位，由第二位再用同樣的方式傳給第三位朋友。最后由第三位朋友用語言表達(dá)出原意來。

　　師：通過這樣的過程，原話的意思改變了沒有？由此可見，語言在生活中是多么的重要！語言使我們大家能進(jìn)行很好的交流。沒有語言而僅用肢體去表達(dá)，會產(chǎn)生很多的誤會。因此，我們在生活中應(yīng)充分而恰當(dāng)?shù)剡\(yùn)用語言。用語言進(jìn)行交流也是動物與人的本質(zhì)區(qū)別之一。

　　師：下面在你們觀察人類起源與發(fā)展的示意圖后，請指出人類在進(jìn)化過程中，哪些方面是逐漸變化的？

　　生：（觀察、小組討論交流）

　　生1：運(yùn)動方式使人的形態(tài)結(jié)構(gòu)發(fā)生了變化：半直立行走→直立行走。

　　生2：勞動改善了人類的生存條件：不會使用工具→使用天然工具→制造和使用簡單的工具→制造和使用包括電腦在 內(nèi)的各種復(fù)雜工具。

　　生3：赤身裸體→懂得御寒、遮羞。

　　師：在同大自然嚴(yán)酷的斗爭中，人類變得越來越強(qiáng)大。人類現(xiàn)在被稱為"生物圈的主宰者"，改變環(huán)境的能力遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過其他的生物。人類是否應(yīng)與自然界和諧 發(fā)展？

　　生：人類起源于森林古猿，是在與自然環(huán)境的長期斗爭中逐漸進(jìn)化來的：適應(yīng)環(huán)境的生存下來；不適應(yīng)環(huán)境的被淘汰掉。人類雖然是生態(tài)系統(tǒng)中的重要一員，但人類的一切活動必須尊重生態(tài)規(guī)律，人類應(yīng)與自然界和諧發(fā)展。

　　師：現(xiàn)代類人猿還能進(jìn)化成人嗎？

　　生：不能�，F(xiàn)代類人猿已經(jīng)適應(yīng)了現(xiàn)在的環(huán)境，不能再進(jìn)化成人類了。

　　師：曹植有首詩，批評哥哥曹丕對他的迫害："箕在釜下燃，豆在釜中泣。本是同根生，相煎何太急！"結(jié)合本節(jié)課，應(yīng)當(dāng)怎樣理解？

　　生：曹植把自己比做豆子，把哥哥比做豆莖，釜中的豆子對釜底的豆莖說："我們本是同一棵根上生長出來的，你為什么急于煎熬我，把我煮爛呢！"這首詩以形象生動的比喻，說明兄弟本來像手足一樣生于一體之上，所以不應(yīng)該互相殘殺。

　　師：那么，人猿同祖，現(xiàn)代類人猿是人類的近親，也是生物圈中的成員，同樣享有在地球上生存、繁衍的權(quán)利，我們應(yīng)當(dāng)加強(qiáng)保護(hù)。具體應(yīng)該怎樣做呢？

　　生：人類應(yīng)加大對現(xiàn)代類人猿等各種野生 生物的保護(hù)措施，如加強(qiáng)宣傳的力度，貫徹執(zhí)行野生動物保護(hù)法，建立自然保護(hù)區(qū)，保護(hù)它們生活的森林環(huán)境，堅決制止一切破壞它們生存的行為等。

　　師：也希望你們能把所說的落實到實際行動中去。

　　二、知識小結(jié)：

　　師：通過本節(jié)課的學(xué)習(xí)，你們都明白了些什么呢？想到了些什么呢？

　　生：（歸納總結(jié)本節(jié)所學(xué)）

　　三、課外研究：

　　師：研究人類的起源和發(fā)展，除了化石以 外，還有什么其他的方法？請你們課后模仿科學(xué)家的研究方法，通過查閱資料，搜集信息，并與同學(xué)交流。

　　四、作業(yè)：P7 ： 2、4

　　五、板書設(shè)計：

　　第一節(jié) 人類的起源和發(fā)展

　　古人類起源和進(jìn)化的證據(jù)及歷程-----進(jìn)化的主要證據(jù)：化石

　　森林古猿----下地活動---古人類---現(xiàn)代人類

人類的起源和發(fā)展生物教案5

　　教學(xué)目標(biāo)

　　知識目標(biāo)

　　1.概述人類起源于森林古猿,人類是在與自然環(huán)境的斗爭中逐漸進(jìn)化來的。

　　2.對比觀察四種現(xiàn)代類人猿和人類起源與發(fā)展過程的示意圖,概述人類在起源和發(fā)展過程中自身形態(tài)和使用工具等方面的變化。

　　能力目標(biāo)

　　參加資料分析和技能訓(xùn)練等活動,與同學(xué)交流自己的看法,提高分析判斷能力。

　　情感目標(biāo)

　　認(rèn)同人類起源與發(fā)展的辯證唯物主義觀點、人類應(yīng)當(dāng)與自然和諧發(fā)展的觀點以及科學(xué)是不斷發(fā)展的觀點。

　　教學(xué)重點

　　1.運(yùn)用比較的方法找出人類與類人猿的異同點。

　　2.認(rèn)識到古人類化石和遺物等對研究人類起源的重要性。

　　3.認(rèn)同現(xiàn)代人類是在與自然環(huán)境的長期斗爭中進(jìn)化來的觀點。

　　教學(xué)難點

　　1.運(yùn)用比較的方法找出人類與類人猿的異同點。

　　2.認(rèn)同現(xiàn)代人類是在與自然環(huán)境的長期斗爭中進(jìn)化來的觀點。

　　教學(xué)方法

　　資料分析法、討論法、多媒體演示。

　　課時安排

　　2課時

　　第一課時

　　課前準(zhǔn)備

　　1.教師準(zhǔn)備:查閱、搜集有關(guān)生物進(jìn)化論和神創(chuàng)論觀點的資料及現(xiàn)代類人猿生活的錄像片等。

　　2.學(xué)生準(zhǔn)備:搜集有關(guān)人類起源和進(jìn)化的資料、現(xiàn)代類人猿的分布以及生活狀態(tài)的圖片資料。

　　教學(xué)過程

　　[導(dǎo)入新課]

　　師:親愛的同學(xué)們,自從人類進(jìn)入文明社會以來,就從未停止對浩瀚無垠的宇宙進(jìn)行探索。從第一次沖出地球、飛向太空,到登上月球、建立空間站,以及接連向火星、木星、土星發(fā)出探測器,至今仍未發(fā)現(xiàn)生命。這說明了什么呢?

　　生:只有地球是適合人類生存的家園。

　　師:對,下面讓我們一起去感受郭沫若老先生在《女神》中對地球的贊美,從中去思考人與地球上生物圈的關(guān)系。

　　生:(一學(xué)生領(lǐng)讀,全班齊讀)

　　師:讀完之后,你們有什么感受呢?

　　生1:地球太偉大了,我們有責(zé)任關(guān)心、愛護(hù)它。

　　生2:宇宙到底有多大呀!我想不出來。我更不敢想如果離開地球人類將怎樣生存!

　　師:是的,地球就相當(dāng)于一艘在太空中遨游的宇宙飛船。在這艘"宇宙飛船"上,有陽光、空氣和水,還有大量的礦物質(zhì)。這艘"宇宙飛船"上的"乘客",不僅有數(shù)以億計的人類,還有人類已知的150多萬種動物,30多萬種植物,以及大量的微生物。那么,生命在地球上是無處不在的嗎?

　　生:不是。生命只位于地球的表層,即生物圈。生物圈是所有生物共同生活的家園。

　　師:生物圈是人類和其他生物共同擁有的美好家園。我們?nèi)祟惖母黜椛�命活動都依賴于生物�?同時人類的活動還影響和改變著生物圈。從今天開始,我們將要學(xué)習(xí)人體的結(jié)構(gòu)和生理,并進(jìn)一步探究人與生物圈的關(guān)系。"我是從哪里來的?"這是孩提時代你向爸爸媽媽提出的問題。也許爸爸媽媽的回答給你幼小的心靈以暫時的安慰�，F(xiàn)在你長大了,通過學(xué)習(xí),你將了解人生育的奧秘,并健康地度過青春期。"人類是從哪里來的呢?"讓我們追隨科學(xué)家的足跡來探究人類起源的奧秘。

　　[講授新課]

　　板書:第一節(jié) 人類的起源和發(fā)展

　　師:關(guān)于人類起源的爭論有數(shù)百年的歷史,現(xiàn)在仍有許多問題是懸而未解的。在這方面你們都知道些什么呢?想了解些什么呢?

　　生1:人是由猴子進(jìn)化來的。

　　生2:我奶奶信教,她說人是上帝造的。

　　生3:中國古代也有盤古開天地、女媧造人的神話傳說。

　　生4:我在一些書中看到恐龍生存的時代并沒有人類,人類是什么時候出現(xiàn)的?

　　生5:我知道在生物進(jìn)化的歷程中,人類出現(xiàn)得最晚,也不是最強(qiáng)大的,卻成為地球的主宰,這是為什么?

　　師:大家提到的問題非常好。說到人類的起源,不得不提到一個人,就是達(dá)爾文和他的《物種起源》。請各小組同學(xué)交流一下課前搜集的這方面材料。

　　生:(分組匯報交流)

　　生1:1859年,達(dá)爾文出版了《物種起源》一書。他在這本書中暗示了他的觀點將會給人類起源的研究提供重要的思路和線索。后來他在其他著作中,比較明確地指出,人類和其他動物一樣是進(jìn)化來的,并推測人類與大猩猩和黑猩猩有親緣關(guān)系。當(dāng)時許多科學(xué)家堅信神創(chuàng)論,因此,達(dá)爾文進(jìn)化思想的支持者與神創(chuàng)論觀點的支持者展開了激烈的爭論。

　　生2:關(guān)于人類起源的辯論,是在科學(xué)家赫胥黎與威爾伯福斯蘭教之間進(jìn)行的。事情發(fā)生在1860年6月牛津大學(xué)大不列顛學(xué)會的一次會議上,爭論的焦點是達(dá)爾文的《物種起源》一書。達(dá)爾文的觀點在這次辯論中最終取得了勝利。后來,達(dá)爾文在比較了人類和類人猿的相似處之后提出,人類和類人猿是由共同的祖先進(jìn)化來的。

　　師:太棒了!你們知道人類和類人猿的共同祖先是什么嗎?

　　生:森林古猿。

　　師:對。下面你們觀察幾種現(xiàn)代類人猿圖片和錄像,結(jié)合生活經(jīng)驗回答下列問題:這些類人猿今天分布在地球的哪些地方?它們的生活方式有什么共同點?

　　生:(小組合作進(jìn)行觀察、討論,組間進(jìn)行補(bǔ)充)大猩猩生活在非洲西部和東部的赤道地區(qū);黑猩猩生活在非洲中部和西部的`熱帶雨林中;長臂猿生活在南亞和東南亞地區(qū)以及我國的云南省;猩猩生活在亞洲的加里曼丹和蘇門答臘的熱帶森林中。它們依靠從森林中獲取的果實、嫩芽、昆蟲等食物生存。它們沒有制造工具和改善生存環(huán)境的能力,也不能像人類那樣進(jìn)行語言和文字的交流。

　　師:當(dāng)今,為什么人類的數(shù)量在急劇增加,而類人猿的數(shù)量卻在日益減少呢?請談一下你們的觀點。

　　生:(小組討論、組間交流、補(bǔ)充)

　　生1:人類具有發(fā)明和創(chuàng)造各種技術(shù)和工具的本領(lǐng),使得人類適應(yīng)自然、改造自然、改善生存條件以及利用醫(yī)藥衛(wèi)生加強(qiáng)自身保健的能力不斷加強(qiáng),這些都使人口數(shù)量急劇增加。相反,現(xiàn)代類人猿不具備這些能力。

　　生2:人類不斷開發(fā)現(xiàn)代類人猿賴以生存的森林,人類對現(xiàn)代類人猿的亂捕亂殺和環(huán)境的嚴(yán)重污染等,都使現(xiàn)代類人猿的數(shù)量減少。

　　師:類人猿在形態(tài)結(jié)構(gòu)上確實與人類有許多相似之處,但究竟在哪些方面和人有根本的區(qū)別呢?

　　生:(觀察、討論、交流、回答)

　　生1:運(yùn)動方式不同:類人猿主要是四肢行走,而人類則是直立行走。

　　生2:制造工具的能力不同:類人猿可使用自然工具但不會制造工具;人類可制造并使用各種簡單和復(fù)雜的工具。

　　生3:腦發(fā)育的程度不同:類人猿腦的容量約為400 mL,無語言能力;人腦的容量約為1200 mL,具有很強(qiáng)的思維能力和語言能力。

　　師:由此可見,人類起源于森林古猿,是動物進(jìn)化到最高階段的產(chǎn)物,但人類已超出了動物界,人與動物有著本質(zhì)的區(qū)別。在距今1200多萬年前,森林古猿廣泛分布在亞、非、歐地區(qū),尤其是非洲的熱帶叢林。請同學(xué)們觀察森林古猿及其生活的圖片,嘗試著描述出它們的生活狀況。

　　生:森林古猿在茂密的森林里,主要過著樹上生活,以群居生活為主,以樹上的果實等為食物。

　　師:那么,究竟什么原因使得森林古猿的一支逐漸進(jìn)化成為人類的呢?

　　生:(各抒己見,暢所欲言)

【人類的起源和發(fā)展生物教案】相關(guān)文章：

人類的起源和發(fā)展生物教案4篇01-20

七年級生物教案：人類的起源和發(fā)展01-19

淺談瑜伽的起源和發(fā)展論文10-29

追尋人類的起源作文04-11

【精】追尋人類起源作文04-13

馬法起源與發(fā)展說課稿07-12

生物和生物圈教案01-01

高中歷史羅馬法起源與發(fā)展教案12-27

高中歷史羅馬法起源與發(fā)展教案4篇12-28