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窺探別里科夫心理的一面鏡子語(yǔ)文教案

時(shí)間:2022-08-26 19:13:14 語(yǔ)文教案 我要投稿
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窺探別里科夫心理的一面鏡子語(yǔ)文教案

  在教學(xué)工作者開展教學(xué)活動(dòng)前,時(shí)常會(huì)需要準(zhǔn)備好教案,教案有利于教學(xué)水平的提高,有助于教研活動(dòng)的開展。教案要怎么寫呢?下面是小編為大家收集的窺探別里科夫心理的一面鏡子語(yǔ)文教案,僅供參考,大家一起來看看吧。

窺探別里科夫心理的一面鏡子語(yǔ)文教案

  導(dǎo)言

  在文學(xué)作品中,人們不會(huì)忘記朱自清筆下父親刻骨銘心的背影,魯迅筆下祥林嫂那無奈又無助絕望的眼神,更不會(huì)忘記契訶夫筆下“套中人”那善變的臉色!疤字腥恕眲e里科夫(下面簡(jiǎn)稱“別”)是小說《裝在套子里的人》的主人公,也是世界文化長(zhǎng)廊中喜聞樂見的藝術(shù)典型。其形象滑稽可笑,性格鮮明獨(dú)特。作者善于捕捉精彩的細(xì)節(jié),運(yùn)用夸張和諷刺的藝術(shù)手法,既畫出了他荒誕的外形,也勾勒出了他怪異的內(nèi)心世界。本節(jié)課試圖以別的神態(tài)描寫(主要是臉色)作為突破口,管中窺豹,來探究人物的心理世界及其性格特征。

  課堂片斷實(shí)錄

  師:魯迅先生曾說過:畫人最好的辦法就是畫他的眼睛。其實(shí)在創(chuàng)作中,只要能反映人物個(gè)性的生動(dòng)傳神的細(xì)節(jié)都可以把人物寫活。(叫學(xué)生打開教材前面的插圖看第二幅)別里科夫從上到下、從里到外把自己裹得嚴(yán)嚴(yán)實(shí)實(shí)的,好似一個(gè)太空人(同學(xué)笑),唯一裸露在外給人留下印象的就是他的臉部。文中對(duì)他的面部神情是如何描繪的呢?請(qǐng)大家一一找出來。

  生:“他沒精打采,臉色蒼白!薄八樕l(fā)青,比烏云還要陰沉!薄八淖齑桨l(fā)抖!薄澳樕珡陌l(fā)青變成發(fā)白。”“別里科夫心慌意亂,……臉上帶著恐怖的神情!

  師:很好,獨(dú)具慧眼。文中還有嗎?

  生:“別里科夫臉色蒼白,站起來!

  生:“他那種垂頭喪氣和他那蒼白的小臉上的眼鏡,降服了我們!

  生:“他難堪極了!薄八鲜切纳癫话驳卮晔,打哆嗦,……

  師:上面的幾位同學(xué)把文中別的神態(tài)描寫幾乎都找出來了,但有一處同學(xué)們都沒有發(fā)現(xiàn),你們知道是哪一處?

  (學(xué)生沉默,無人回答)

  師:當(dāng)別從樓梯上滾下來時(shí),恰好華連卡回家碰見,別臉面盡失,設(shè)想一下他當(dāng)時(shí)的神態(tài)反應(yīng)是怎樣的?(學(xué)生相互討論交流)

  生:驚弓之鳥,一幅狼狽相。

  生:滑稽可笑,落荒而逃。

  生:……

  師:能否用具體的語(yǔ)言來描繪一下?

  生:臉色發(fā)黑,肌肉痙攣,呼吸困難。(同學(xué)大笑)

  生:臉上青一塊紫一塊,渾身直打顫,癡傻地望著所有人,尷尬無比。

  師:兩位同學(xué)想象很豐富,但描寫有不妥之處。想象要注意課文中的提示:“他沒聽見華連卡說了什么,他什么也沒看見。”

  生:他在心愛的女人面前,尊嚴(yán)和面子都丟盡了,他當(dāng)時(shí)的表情如死灰般,毫無血色,神經(jīng)麻木,癡呆似木偶。

  生:他還驚恐萬狀。

  師:兩位同學(xué)描繪很形象,歸結(jié)也很精練準(zhǔn)確。(同學(xué)鼓掌)

  師:作者用極精練的語(yǔ)言勾勒出了別不同時(shí)間、不同場(chǎng)合的不同臉譜。可以說,別變幻莫測(cè)的臉色是他內(nèi)心世界的一塊晴雨表。精巧的神態(tài)描寫是我們窺探人物心理活動(dòng)和性格特征的一面鏡子。從中我們能看出人物的什么性格特征呢?

  生:膽小怕事,生怕出什么亂子。

  生:膽怯和虛弱。

  生:害怕和憎惡現(xiàn)實(shí)中的新人、新事、新現(xiàn)象,一個(gè)十足的頑固守舊的家伙。

  生:……

  后記

  文學(xué)創(chuàng)作光有情感體驗(yàn)是不夠的,還要有一雙獨(dú)特的眼睛,要善于去捕捉生活中細(xì)節(jié)和靈感。片斷中通過對(duì)主人公神態(tài)描寫的賞鑒,我們可以得出兩條關(guān)于文學(xué)創(chuàng)作的啟示:一是要把人寫活畫真,必須抓住人物的個(gè)性特征,善于運(yùn)用細(xì)節(jié)描寫的技法。細(xì)節(jié)描寫是人物刻畫的重要手段,也是文學(xué)創(chuàng)作的生命。只有從生活中去尋找小人物與眾不同的典型細(xì)節(jié),才能塑造出典型的藝術(shù)形象。契訶夫在描繪人物神態(tài)時(shí)沒有大肆渲染,筆墨極經(jīng)濟(jì),語(yǔ)言極簡(jiǎn)練,大多是素描式的描繪。這與契訶夫一貫倡導(dǎo)的“簡(jiǎn)練”文學(xué)主張是一致的。這啟示我們?cè)谶M(jìn)行文學(xué)創(chuàng)造時(shí)要摒棄中國(guó)式的寫實(shí)手法,細(xì)節(jié)描寫要達(dá)到“經(jīng)典、精彩、精練”的藝術(shù)境界。細(xì)節(jié)描寫是刻畫人物形象的雕刻刀,神態(tài)描寫更是窺探人物內(nèi)心世界的一面鏡子。

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