北師大版七年級歷史教案
在教學工作者實際的教學活動中，很有必要精心設計一份教案，教案有助于順利而有效地開展教學活動。那么應當如何寫教案呢？下面是小編為大家整理的北師大版七年級歷史教案，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
北師大版七年級歷史教案1
[教學目標]
1。知識與技能
（1）知道元謀人的生存年代、發(fā)現(xiàn)地點和發(fā)現(xiàn)的歷史意義。
（2）知道北京人的生存年代、發(fā)現(xiàn)地點、體質(zhì)特征、發(fā)現(xiàn)的意義以及他們的生產(chǎn)、生活狀況。
�。�3）知道化石是研究人類起源的主要證據(jù)和了解我國境內(nèi)其他古人類遺址。
2。過程與方法
�。�1）識讀《中國境內(nèi)主要古人類遺址分布圖》等圖，掌握識圖的基本方法，培養(yǎng)從圖片中提取有效歷史信息的能力。
（2）思考“化石是怎么形成的？對于我們研究早期人類有什么作用？”，培養(yǎng)查閱歷史資料分析歷史問題的能力。
3。情感態(tài)度與價值觀
認識到中國是人類的發(fā)源地之一，周口店北京人遺址是的世界文化遺產(chǎn)，激發(fā)學生的歷史興趣，培養(yǎng)珍視人類文化遺產(chǎn)的意識。
[教學重點和難點]
重點：北京人。
難點：理解北京人生產(chǎn)、生活狀況。
[教學設計思路]
1。教材分析
本課主要學習三塊內(nèi)容，我國境內(nèi)的早期人類、北京人的發(fā)現(xiàn)、北京人的特征。第一部分內(nèi)容與第二、三部分內(nèi)容是包含關系，我國境內(nèi)的早期人類包括了北京人；第二和第三部分遞進關系，先介紹北京人的發(fā)現(xiàn)，再闡述北京人的特征和發(fā)現(xiàn)北京人的意義。
我國目前已發(fā)現(xiàn)舊石器古人類遺跡三四百處，遍布全國大多數(shù)省市。事實證明，我國是世界上發(fā)現(xiàn)古人類遺址最多的國家，是人類的發(fā)源地之一。我國境內(nèi)已確認的最早的人類是元謀人，距今約170萬年左右。我國早期人類遺址中最的就是北京人遺址。北京人的發(fā)現(xiàn)內(nèi)容豐富，大量的遺骨、石器和用火遺跡，證明遠古確有直立人存在，為“從猿到人”的偉大學說提供了有力證據(jù)。
2。學情分析
�。ㄕ埌磳W生的實際情況進行補充）
3。教學方法
閱讀講解法、識圖分析法、討論歸納法、聯(lián)系對比法。
[教學準備]1
教師：多媒體課件、投影儀、圖片等。
學生：自學教材。
[教學過程]
教學環(huán)節(jié)s教師活動E學生活動6設計意圖b
導入新課H展示女媧摶土造人、亞當與上帝、古猿人的圖片，問題：
1。人類是怎么產(chǎn)生的？
2。我國境內(nèi)已知最早的人類是誰？x根據(jù)自己的認知水平來回答問題。r通過設問，引發(fā)學生思考，激發(fā)求知欲，鍛煉學生的語言表達能力。
探究新知
（授新課）g1。我國最早的人類g
展示《元謀人復原圖》《元謀人使用石器圖》《元謀人勞動復原圖》”，提出問題。
�。�1）元謀人生活在哪里？
�。�2）元謀人的體質(zhì)有哪些特征？
�。�3）元謀人懂得哪些技術？
�。�4）人和動物的根本區(qū)別是什么？
觀察并搶答：
�。�1）云南元謀縣。
�。�2）牙齒碩大、粗壯，唇面比較平坦，舌面的模式非常復雜。
�。�3）制造工具和使用火。
�。�4）會不會制造工具。
培養(yǎng)學生從史料中獲取有效歷史信息的能力。
2。北京人
�。�1）北京人的發(fā)現(xiàn)
活動與探究
假如你是導游，你將如何向游客介紹北京人的發(fā)現(xiàn)？
動腦筋
化石是怎么形成的？對于我們研究早期人類有什么作用？（展示化石的圖片）
�。�2）北京人的`特征
展示《北京人復原頭像》《北京人使用的石器圖》《北京人狩獵場景想象圖》，分組并讓學生討論回答問題：
�、偻瑢W們互相觀察一下，你們和北京人頭部復原像有什么不同？
�、谡故尽侗本┤耸褂玫氖鲌D》，提出問題：北京人制造的石器有什么用途？
③根據(jù)《北京人狩獵場景想象圖》，講述北京人勞動的情景。
�、苡懻摫本┤诉^群居生活的原因。
⑤火與人類生活密切相關，給我們的日常生活帶來極大的便利�；饘Ρ本┤松钣惺裁醋饔�？
�、薇本┤说陌l(fā)現(xiàn)有什么歷史意義？
3。動動手：今天我們學習元謀人、北京人的基礎知識，現(xiàn)在我們把元謀人、北京人的生活地方、生活的年代標識在《我國遠古人類主要遺址的分布》，播放《我國遠古人類主要遺址的分布》的動畫。
北師大版七年級歷史教案2
教學目標：
一、識記與理解：科舉制創(chuàng)立的時間和標志，了解隋唐科舉制的主要內(nèi)容，理解科舉制在隋唐時期的進步作用。
二、能力與方法：通過學習科舉制，認識這一制度既有利于隋唐統(tǒng)治者控制人才，又為隋唐的繁榮提供了人才，培養(yǎng)學生辯證分析問題的能力和思維方法；通過比較古今考試制度，培養(yǎng)學生的比較分析能力。
三、情感態(tài)度價值觀：通過了解科舉考試制度是促進唐朝繁榮的原因之一，認識符合社會發(fā)展的考試制度的進步性，從而理解我國當今改革考試制度的正確性；通過了解我國科舉制度對世界產(chǎn)生的深遠影響增強學生的民族自豪感。
教學重點和難點：
一、重點：科舉制的創(chuàng)立及在唐朝的發(fā)展
二、難點：唐朝科舉制的作用
教學方法：
講解、討論、歸納
教學過程：
一、導入新課：展示唐詩一首孟郊《登科后》：昔日齷齪不足夸，今朝放蕩思無涯。春風得意馬蹄急，一日看盡長安花。此詩反映了古代讀書人登科之后的巨大變化，今天我們一起來了解隋唐朝的科舉制的歷史話題。
二、講授新課：
�。ㄒ唬⒖婆e制的創(chuàng)立
1、科舉制產(chǎn)生的背景：九品中正制已經(jīng)不適應需要，許多地主知識分子要求參與政權，隋朝統(tǒng)一全國后需要大量的有真才實學的人才。
2、科舉制正式創(chuàng)立的標志及其產(chǎn)生的作用？科舉制的創(chuàng)立從地主知識分子中選拔了大量的人才，緩和了地主階級內(nèi)部的矛盾，擴大了統(tǒng)治基礎。隋文帝下令“分科舉人”。
3、科舉制創(chuàng)立的意義：改革了封建選官制度，使科舉制在后世發(fā)揮了積極作用，產(chǎn)生了巨大的影響，隋朝在選官制度的改革方面功不可沒。
�。ǘ�、科舉制度的發(fā)展
先指導學生閱讀課本，給學生提供閱讀提綱：
1、唐朝的科舉制度主要分為哪兩大類？其下設的科目有哪些？
2、你怎樣理解唐代“三十老明經(jīng)，五十少進士”的說法？
3、唐代的科舉考場有哪些規(guī)定？
師生共同歸納基礎知識：
唐朝科舉制度：�？疲鹘�(jīng)、進士等）和制舉
明經(jīng)：重在考查儒家經(jīng)書的記憶和理解，省試合格后錄用。
進士：重在考核詩賦、時務策寫作，考中很不容易。
制舉：為皇帝選拔“非常之人”而設，科目繁多，生源比�？聘鼜V。不再經(jīng)“省試”直接錄用。活動討論：古今考試制度比較
相同點：公平競爭使有能力的人有施展才能的舞臺；按開始成績選拔人才，擇優(yōu)錄用；考試紀律嚴格。
不同點：
同學們對我們現(xiàn)在的考試及考試制度有何建議呢？
�。ㄈ�、科舉制度的影響
先由學生自主學習，然后教師概括講解。
1、讓學生感悟我國科舉制度對世界產(chǎn)生的深遠影響，增強學生的民族自豪感。
2、正確認識科舉制，科舉制在當時具有很大的進步性，但隋唐統(tǒng)治者實行科舉制的根本目的是為了控制人才鞏固其統(tǒng)治。隨著時間的推移，科舉制的弊端和危害也越來越突出。
三、鞏固小結(jié)：教師圍繞教學目標進行。
四、學習與探究：P17了解曲江盛會與雁塔題名
五、課堂作業(yè)：學習輔導該節(jié)作業(yè)
教學后記：
第四課唐朝的民族關系
教學目標：
一、識記與理解：吐蕃的統(tǒng)一及其與唐朝的聯(lián)姻，并受到唐朝的深遠影響；南詔的發(fā)展及其與唐朝的關系；回紇的發(fā)展及其與唐的友好關系。理解唐朝民族關系發(fā)展的原因。
二、能力與方法：回紇、南詔、吐蕃等民族都有悠久的歷史，都對祖國邊疆的開發(fā)做出過重大的貢獻，都有過燦爛的文化。唐朝是我國統(tǒng)一的多民族國家進一步發(fā)展的重要時期，由于開放的政策、強盛的國力和先進的文化，唐朝吸引著各族人民與之交往，與唐朝加強了政治、經(jīng)濟、文化交流，中原的技術與文化傳播到邊疆少數(shù)民族地區(qū)。其中，吐蕃與唐朝的關系更是與唐“和同為一家”。
三、情感態(tài)度價值觀：樹立正確的民族觀，中華民族是一個統(tǒng)一的多民族的國家；通過分析唐朝民族關系發(fā)展的原因，使學生認識經(jīng)濟發(fā)展、國家統(tǒng)一、社會安定是民族團結(jié)、祥和的重要前提。教學重點和難點：
一、重點：唐朝與土蕃的關系
二、難點：
1、對各族人民都為祖國的發(fā)展作出了重要貢獻這一和、觀點的理解
2、唐朝時漢族與少數(shù)民族迅速發(fā)展的原因。
教學方法：談話、講解、閱讀歸納
教學過程：
一、導入新課：你對松贊干布與文成公主知道多少？或朗誦有關文成公主的配樂詩，由此導入新課。除了政治上統(tǒng)治時間長、經(jīng)濟發(fā)展水平高和文化繁榮以外，也體現(xiàn)在和周邊少數(shù)民族的相處中，有密切的交流，推動了他們的發(fā)展。不過唐朝的民族關系和漢朝又有很大的區(qū)別，究竟是什么？這就是我們今天要學習的內(nèi)容。
二、講授新課：展示《唐朝時期邊疆各族分布圖》弄清楚唐朝主要邊疆民族的名稱與分布。
（一）、唐朝與土蕃的關系
唐朝時期，吐蕃的贊普松贊干布統(tǒng)一高原，建立了一個強大的國家。吐蕃東臨中國，西臨新崛起的阿拉伯帝國，南臨印度戒日王朝和尼婆羅（尼泊爾），北臨突厥。為了進行統(tǒng)治，把戰(zhàn)略位置重要的邏些作為都城，就是現(xiàn)在的拉薩。（顯示吐蕃的政權和經(jīng)濟）
松贊干布熱心地接受周圍各族的先進文化，派貴族子弟到天竺留學，招攬了天竺的學者、尼婆羅的技師、大食的醫(yī)生。所有這些國家中，以中國的文明程度最高，松贊干布非常仰慕中原文明，決心要和唐朝建立友好關系。公元634年，第一批吐蕃使臣來到了長安。（顯示《松贊干布像》和《吐蕃贊普圖》）
唐朝很快派使者到吐蕃，松贊干布見到唐朝使者的禮物，更增加了他對中原文化的無限向往，兩次向唐朝皇家求婚。尤其是第二次，派宰相祿東贊攜帶大量珍寶到長安。（顯示《步輦圖》）
唐太宗認識到吐蕃是西部疆域重要的力量，要保證安寧，與吐蕃建立友好關系是必要的，準備答應松贊干布的請求。但是幾位年齡合適的公主都害怕到吐蕃吃苦，太宗很為難。江夏王李道宗的女兒得知以后，很欣賞大宗講的“一樁婚姻頂?shù)蒙鲜f雄兵”這句話，自愿前去。但是又怕邊遠地區(qū)的人是不是太粗俗？因此她出了三個難題，如果使臣能夠答上，她就自愿嫁到吐蕃。太宗非常高興，封她為文成公主（顯示《文成公主像》）；祿東贊也接受了挑戰(zhàn)，不僅順利地解答了難題，還在公主面前展示了吐蕃人的機智和能歌善舞。經(jīng)過了充分的準備，一支龐大的送親隊伍出發(fā)了。下面請幾位同學來講一講文成公主嫁吐蕃的故事。（經(jīng)過準備的三位學生分別講述下面的故事）
學生甲：公主帶著乳娘、宮女、樂隊、工匠，加上江夏王率領的3000羽林軍，組成一支龐大的隊伍。他們帶著華貴而豐富的妝奩。其中有金銀、珍寶、綢帛，顯示了唐朝國力的充沛：有經(jīng)史、詩文、佛經(jīng)、佛像以及種樹、工藝、醫(yī)藥、歷法等書籍，送去了中原文化的精英；他們還帶著種子、工具等物，成為傳播中原先進的農(nóng)業(yè)手工業(yè)技術的隊伍。
學生乙：一行人浩浩蕩蕩出了長安，長安城的居民紛紛趕來送行。大路兩旁有幾十萬人，排出二十里長的隊伍。人們揮舞著香花和彩帶，祝愿他們的“女兒”一路平安。先向西，后向南，穿過青海到達西藏。因為青海的吐谷渾首領早已接受了唐朝的冊封，娶了唐朝的公主，所以熱烈歡迎文成公主的到來。他們在事先建好的“行館”里休息了三個月，以適應高原的氣候和吐蕃的風俗習慣。繼續(xù)行進中，公主看到青海的土地平坦，河流縱橫，但是居民只會種植疏朗的青稞，于是讓隨行的工匠教他們種植大麥和燕麥，還為他們裝上水磨。當?shù)厝藶榱思o念公主，在山上樹立了一尊公主的石刻像。
思考：文成公主與松贊干布聯(lián)姻產(chǎn)生了怎樣的影響？
（二）、唐與南詔的關系
1、六詔是南邊少數(shù)民族政權的名稱。公元8世紀蒙舍詔統(tǒng)一六詔更名為南詔。
2、指導學生閱讀教材并提問“唐與南詔的友好關系表現(xiàn)在哪些方面？”
3、利用有關史料介紹大理崇圣寺三塔并看圖。
（三）、唐與回紇的關系
到了唐朝后期，北方又興起了一個強大的少數(shù)民族——回紇�；丶v興起于色楞格河一帶，和突
厥有許多相似之處。在突厥向西遷移以后，首領骨力裴羅統(tǒng)一各部，建立回紇汗國。回紇人與其他北方少數(shù)民族最大的不同就是，看到突厥的興衰，明白南下侵擾暫時能得到一些好處，但是不能長久。于是回紇吸取匈奴和突厥失敗的教訓，知道和平對自己有利，主動與唐朝交往，是與中原王朝保持和好關系時間比較長的北方少數(shù)民族。唐朝也不把回紇列為敵人，唐玄宗還冊封骨力裴羅為“懷仁可汗”，共有12位可汗接受唐朝的冊封。兩國邊境平靜無事，出現(xiàn)歷史上罕見的`和好關系。在唐朝發(fā)生“安史之亂”時，回紇出兵幫助唐朝收復洛陽和西安。
三、鞏固小結(jié)：唐朝是我國統(tǒng)一的多民族國家進一步發(fā)展的重要時期，唐朝與少數(shù)民族的關系中多數(shù)是友好的。由于開明的民族政策、強盛的國力和先進的文化，唐朝吸引著各族人民與之交往；在交往中與唐朝加強了政治、經(jīng)濟、文化交流，中原的技術與文化傳播到邊疆少數(shù)民族地區(qū)，促進了少數(shù)民族的社會發(fā)展和進步，也豐富了中原人民的經(jīng)濟文化生活。其中，吐蕃與唐朝的關系更是“和同為一家”。
四、學習與探究：唐朝通過哪些方式加強與少數(shù)民族的聯(lián)系？
五、課堂作業(yè)：學習輔導該節(jié)作業(yè)
教學后記：
第五課唐朝的對外文化交流
教學目標：
一、識記與理解：記住與唐朝友好交往的國家，在對外交往中作出重要貢獻的人物；了解日本遣唐使及與唐朝友好交往的史實；理解對外交流發(fā)展的原因。
二、能力與方法：在教師指導下，幫助學生找出鑒真和玄奘，從而培養(yǎng)學生運用比較方法去認識歷史的能力。
三、情感態(tài)度價值觀：通過學習唐朝文化對日本等國產(chǎn)生的影響，使學生認識中國當時在是世界上的先進地位，增強民族自豪感；了解唐朝在與日本、印度的交往中互相影響、互相促進的史實，使學生認識實行對外開放，加強中外交流的重要意義；通過學習鑒真東渡日本、玄奘天竺取經(jīng)的史實，引導學生學習他們?yōu)楹霌P中華文化而不畏艱險、勇于開拓的精神。
教學重點和難點：
一、教學重點：鑒真東渡和玄奘西行
二、教學難點：唐朝對外關系發(fā)展的原因；佛教在中外交流中所起的作用
教學方法：講述、談話、圖示
教學過程：
一、導入新課：誰能講述唐僧的故事？唐朝經(jīng)濟繁榮，社會安定、民族和睦。這不僅促進了周邊少數(shù)民族關系的發(fā)展，對周圍的國家也產(chǎn)生了深遠影響，今天我們來學習唐朝的對外文化交流。
二、講授新課：展示《唐朝主要交通路線圖》弄清鄰國的地理位置和水路陸路交通。
（一）、遣唐使來華
1、遣唐使就是日本皇室派往唐朝的使節(jié)，他們往返于中日之間，是中日經(jīng)濟文化交流的重要媒介。
2、與學生一起分析日本派遣唐使的目的、次數(shù)、作用等。
因這時唐朝正值封建社會的繁榮時期，其經(jīng)濟文化處于世界的先進地位，而此時的日本則處于奴隸社會瓦解，封建制度確立、鞏固的時期。唐朝高度發(fā)達的經(jīng)濟文化有利于促進日本社會的發(fā)展，對日本具有強烈的吸引力。再加上當時交通比前代有所發(fā)展，為雙方的交流提供了更大的可能。
3、介紹為日中友好交流作出貢獻的日本歷史人物：空海和阿倍仲麻呂；空海在中國是怎樣成為著名的學問僧的？他在中日文化交流方面有哪些重要貢獻？引用王維和李白的詩歌來突出他們與晁衡的深厚友情。《送秘書監(jiān)晁衡卿還日本》王維向國惟看日，歸帆但信風。別離方異域，音信若為通。李白的詩見書
（二）、鑒真東渡
看“鑒真坐像”圖和“唐招提寺鳥瞰圖”教師簡介鑒真生平，引導學生討論“為什么鑒真受到中日兩國人民的尊敬？”然后閱讀郭沫若的詩“鑒真盲目航東海，一片精誠照太清。舍己為人傳道藝，唐風洋溢奈良城�！�
（三）、玄奘西行
1、玄奘為什么要去天竺？
2、玄奘為中印文化交流作出了哪些貢獻？
教師講解：玄奘西游學佛和玄奘學佛后堅決回國的史實，以引導學生學習玄奘為實現(xiàn)自己的抱負執(zhí)著追求和熱愛祖國的精神。
三、鞏固小結(jié)：教師簡要對本節(jié)課內(nèi)容作一小結(jié)。然后討論兩個問題，第一，唐朝與周邊各國的交流得到發(fā)展的原因有哪些？第二，學習本課后你感受最深的是什么？
第一：唐朝是當時世界上大國，具有先進的政治制度、安定的社會環(huán)境、繁榮的經(jīng)濟、光輝燦爛的文化，是當時東西方文化交流的中心，對世界各國特別是周邊國家具有強烈的吸引力。而且唐朝實行較為開放的外交政策。
第二：學習玄奘和鑒真的優(yōu)秀品質(zhì)；認識唐朝在當時世界上的先進地位，感悟祖國文化的博大精深；體會中外交往可以促進雙方的發(fā)展，從而聯(lián)系現(xiàn)實認識對外開放的重大意義。
四、學習與探究：
五、課堂作業(yè)：
教學后記：
北師大版七年級歷史教案3
一、課程目標
�。ㄒ唬﹥�(nèi)容標準
簡述河姆渡遺址、半坡遺址等原始農(nóng)耕文化的特征。
�。ǘ┙虒W目標
1。知識與技能
知道河姆渡和半坡遺址距今年代、所處的地區(qū)、自然條件、主要種植物和飼養(yǎng)物、生產(chǎn)工具、房屋特點、陶器的使用以及紡織、漁獵等其他生產(chǎn)生活情況。通過實物圖片或考古紀錄片，讓學生觀察、復述原始農(nóng)耕文化產(chǎn)生、發(fā)展的概況。
2。過程方法與能力
通過對河姆渡、半坡原始居民與前人在衣食住等生產(chǎn)生活方面的比較，概括出中國遠古農(nóng)耕文化的基本特征，初步認識人類進步的規(guī)律，初步培養(yǎng)比較、分析、歸納和概括問題的方法與能力。
3。情感態(tài)度與價值觀
通過了解祖國境內(nèi)河姆渡、半坡居民為代表的原始人類所取得的成就，感受我們先民的生存智慧和為人類文明作出的貢獻，增強民族自豪感。
人類由采集到農(nóng)耕生活的轉(zhuǎn)變過程和河姆渡、半坡居民生活的狀況，說明人類的每一次進步，都是經(jīng)歷了漫長的歷史探索和艱苦的勞動實踐取得的。通過學習感受勞動和創(chuàng)造的艱辛與價值，培養(yǎng)百折不撓的奮進精神與艱苦奮斗的`優(yōu)良品質(zhì)。
二、教學要點
重點：本課的教學重點是河姆渡、半坡居民的生產(chǎn)與生活狀況所反映出的原始農(nóng)耕生活的狀況。這是屬于知道和了解層次的知識。
難點：本課的教學難點是對原始農(nóng)耕文化的特征的概括。這是屬于較高層次的能力要求。
教學過程：
課前導入：我們已經(jīng)學過中國遠古人類，知道了目前所知中國最早的遠古人類（稍稍停頓，讓學生來回答。）――元謀人，他們生活的年代距今――170萬年。遺留人類化石殘骸最多的――北京人，北京人的食物的主要來源――采集和狩獵，他們使用的石器――舊石器，打制石器，他們已經(jīng)會用――火。
講授新課：
在距今約八千年前后至約四五千年前，中華文明又進入了一個新時代：農(nóng)耕時代，為了大家學習這一時代的歷史，教材精心挑選了兩個文化遺址：西安半坡原始聚落遺址、浙江余姚河姆渡遺址。他們分別代表中國的北方（黃河中下游地區(qū)）和南方（長江流域）。請同學們把書翻到第8頁看圖“我國原始農(nóng)耕時期的文化遺址分布圖”，在圖中找到這兩個文化遺址。
這兩個遺址展現(xiàn)了南北不同的原始農(nóng)耕風貌，接下來我們再通過學習比較來認識兩個時期在距今年代、生活地區(qū)、原始農(nóng)耕工具、原始家畜飼養(yǎng)業(yè)、原始手工業(yè)等方面的不同。
我國的北方和南方氣候差異很大，這種氣候的差異對原始人類的影響很大。由于人們的生產(chǎn)力水平很低，科學技術有限，人們征服、改造自然的能力也有限。我國是世界上最早種植粟和水稻的國家之一，粟和水稻分別在北方和南方的種植，一方面說明人們對自然的依賴。一方面也說明無論是在北方、還是在南方，我們的祖先們都創(chuàng)造了燦爛的原始農(nóng)耕文化。
小結(jié)：通過對本課的學習，我們已經(jīng)大概了解了我國原始農(nóng)耕生活的兩個代表河姆渡居民和半坡居民的原始農(nóng)耕生活特征，現(xiàn)在請同學們說說從河姆渡居民和半坡居民的農(nóng)耕生活中，你看到了什么？我國原始農(nóng)耕文化的先民們在自己勞動成果中體現(xiàn)出來的智慧與淳樸的情感，以及他們對人類社會物質(zhì)與精神進步做出的特有貢獻。
北師大版七年級歷史教案4
貞觀之治
一、教學目標
1、知識與技能：了解唐朝建立、貞觀之治和武則天的統(tǒng)治等基本史實。引導學生思考和探究“貞觀之治局面形成的原因”，培養(yǎng)學生綜合分析歷史問題的能力。引導學生評價唐太宗和武則天的統(tǒng)治，培養(yǎng)學生初步運用歷史唯物主義辯證唯物主義觀點，正確評價歷史人物的能力。
2、過程與方法：多媒體播放影視片斷及文獻資料，學生查找唐太宗、武則天相關資料，采用合作探究式學習方法。
3、情感態(tài)度價值觀：認識唐太宗、武則天的開—想及開明政策，促進了唐朝的繁榮，從中體會杰出人物對歷史發(fā)展所起的一定推動作用。
二、教材簡析
本課的主題是唐朝第一個盛世—“貞觀之治”本課重點是“貞觀之治”、“女皇武則天”
本課難點是如何幫助學生對唐太宗、武則天等歷史人物作出恰當?shù)脑u價。
三、課前準備
學生查找與唐太宗、武則天統(tǒng)治相關的資料。
四、教學過程
�。ㄒ唬﹦�(chuàng)設情境導入新課學生漫談“你所熟悉的武則天是一位怎樣的皇帝？”
�。ǘ⿴熒犹骄啃轮�
Ⅰ、女皇武則天
1、在課前談話基礎上展示武則天畫像，簡介武則天經(jīng)歷，強調(diào)
唐朝的武則天是我國歷的女皇帝。
2、教師出示探究問題：郭沫若評價武則天的統(tǒng)治“政啟開元，治宏貞觀”，為什么如此評價？學生小組合作學習，概括出武則天的統(tǒng)治體現(xiàn)在兩方面：一是重視發(fā)展農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，二是破格提拔有才能的人。教師簡評并銜接新知識：武則天的統(tǒng)治，上承“貞觀之治”，下啟“開元盛世”，她確實是個治國之才，不失為一位有作為的皇帝、女政治家�！柏懹^之治”的局面出現(xiàn)在誰統(tǒng)治時期，為什么會出現(xiàn)這種治世局面呢？
�、颉⒇懹^之治
1、唐朝的建立和李世民即位
引導學生回憶隋朝的繁盛，思考“為什么如此繁盛的`隋朝會二世而亡呢？”學生自讀課文，理解隋煬帝的—統(tǒng)治，激化了社會各種矛盾，導致隋末農(nóng)民大起義。618年，隋煬帝在江都被部將殺死，隋朝滅亡。同年，在太原起兵反隋的李淵攻占長安，建立唐朝。學生自讀楷體字輔助文，了解在唐朝的建立和統(tǒng)一戰(zhàn)爭中李世民功勛顯赫，教師補充“玄武門之變”后，李世民即皇帝位，是為唐太宗，年號貞觀。
2、貞觀之治
�。�1）展示唐太宗畫像，簡介唐太宗其人，講清“貞觀之治”這一概念。
�。�2）出示探究問題：你認為貞觀之治局面形成的原因有哪些？學生先閱讀課文，分小組合作，討論學習，再推選發(fā)言人全班交流。
教師在學生探究學習的基礎上，因勢歸納出四個方面：
A、唐太宗開明的治國思想
多媒體展示文獻資料：舟所以比人君，水所以比黎庶，水能載舟，亦能覆舟。學生討論這段話的含義，教師小結(jié)：唐太宗親歷隋末的社會大動蕩，親睹隋朝的覆亡，他以史為鑒，居安思危，深刻認識到君民關系有如舟水，貞觀年間的許多治國政策和措施就是依據(jù)這一開—想而制定的。
B、唐太宗開明的治國政策
學生從政治經(jīng)濟兩方面歸納唐太宗的治國政策，經(jīng)濟上輕徭薄賦發(fā)展生產(chǎn)，戒奢從簡；政治上合并州縣減輕人民負擔。教師簡述：這些開明的治國政策，有利于社會的發(fā)展，符合歷史發(fā)展的趨勢，促成了“貞觀之治”的出現(xiàn)。
C、唐太宗善于任賢納諫學生解釋“房謀杜斷”。
有關最的諫臣魏征，由學生表演一段課本劇，加深印象，增強趣味性。
教師簡述：這些賢才諫臣為唐朝發(fā)揮了自己的聰明才智，保證唐朝政治穩(wěn)定和各種政策的施行，對治世局面的形成起了重要的作用。
D、治世局面的形成
學生觀察敦煌壁畫“唐朝雨中耕作圖”，感受經(jīng)濟繁榮景象，認識到治世局面的形成離不開人民的辛勤勞作。
Ⅲ、試評價唐太宗、武則天的統(tǒng)治。
在學生自由發(fā)言的基礎上，強調(diào)評價歷史人物，要遵循實事求是的原則，看他對歷史發(fā)展尤其經(jīng)濟發(fā)展所起的作用。唐太宗、武則天的開—想及開明政策，促進了唐朝的繁榮，為唐朝進入鼎盛時期——“開元盛世”奠定了基礎。
�。ㄈ┚毩暸c探究設計表格，列出并比較漢武帝與唐太宗的歷史功績。
�。ㄋ模╈柟膛c小結(jié)
1、復習鞏固本課重要知識點。
2、學生談學完本課，知道了什么？懂得了什么？
北師大版七年級歷史教案5
教學目標：
識記戰(zhàn)國時期生產(chǎn)力發(fā)展的標志、商鞅變法開始變法的時間和變法的主要內(nèi)容，理解商鞅變法的原因和意義。
重點：
商鞅變法的內(nèi)容商鞅變法的評價
難點：
改革與保守派的觀點分歧變法的某些措施含義及作用
教學時間：
1課時
教學過程：
一、導入新課
看教材38頁的簡表，分析秦國在戰(zhàn)國前期的形勢，排在七雄的末位，但中后期秦國卻強大起來，并通過一系列戰(zhàn)爭滅掉了六國，完成了國家的統(tǒng)一。那么，秦國是怎樣走向強國之路的呢？——商鞅變法（這是一條主要途徑）
二、教學過程
�。ㄒ唬┣匦⒐筚t（為什么要實行變法？）
1、原因
經(jīng)濟發(fā)展和社會進步（社會原因）：鐵器的普遍使用和牛耕的推廣（生產(chǎn)力發(fā)展的主要標志）。
秦國相對落后（自身原因）：會盟都不讓參加，魏國侵略卻無力還擊。
2、辦法
改革內(nèi)政，變法圖強，發(fā)布求賢令。（秦孝公深感落后就要挨打）
商鞅來到秦國。
理解“茍可以強國，不法其故；茍可以利民，不循其禮�！�
（二）商鞅主持變法
1、時間：公元前356年。
2、背景：得到秦孝公的支持。
3、主要內(nèi)容：
經(jīng)濟上：改革土地制度——廢除“井田制”、實行土地私有；重農(nóng)抑商——獎罰分明。
政治上：獎勵軍功——論功行賞，不論貴賤；遷都咸陽，推行縣制——強化國家管理，設31縣；嚴明法令——實行連坐法。
4、變法的`影響：
觸犯了貴族利益——商鞅被車裂處死。
取得成效——連婦女兒童都知道“商君之法”。
（三）秦國的變化
1、性質(zhì)：是戰(zhàn)國后期一次重要的政治和社會改革。
2、成果：廢除舊制度，建立新制度；秦軍的戰(zhàn)斗力大大提高；社會經(jīng)濟得到發(fā)展。
3、興修水利工程：都江堰和鄭國渠。
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秦國是怎樣走上強國之路的呢？
前期勢弱——秦孝公決心變法圖強——商鞅主持變法——取得顯著成果（強大）
思考：商鞅變法成功的原因？
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1、秦國為什么要實行變法？
2、變法前期秦孝公采取怎樣的辦法？
社會進步（社會）：鐵器、牛耕（標志）改革內(nèi)政、變法圖強、發(fā)布求賢令（商鞅）
秦國落后（自身）：鄙視、挨打
3、商鞅變法的具體內(nèi)容？
4、變法產(chǎn)生怎樣的社會影響（見小字部分）？
經(jīng)濟：改革土地制度—廢除井田制觸犯貴族的利益——商鞅被車裂處死
重農(nóng)抑商—獎罰分明取得成效——婦女兒童都知道商君之法
政治：獎勵軍功—論功行賞、不論貴賤
遷都咸陽，推行縣制—強化國家管理
嚴明法令——實行連坐法
5、變法取得怎樣的成果？
6、變法成功與否？
�。ㄐ再|(zhì)：是一次重要的政治和社會改革）分析秦孝公變法的目的—變法圖強，
建立了新制度，軍隊戰(zhàn)斗力提高，經(jīng)濟得到發(fā)展。實現(xiàn)沒有？結(jié)論——是一次成功的
興修水利工程——都江堰和鄭國渠改革。
北師大版七年級歷史教案6
【教學目標】
知識與能力目標
了解遠古傳說時代中華文明起源：黃帝其人及他對華夏族的形成所做的貢獻；堯舜禹的“禪讓”和原始社會走向終結(jié)的有關史實。
過程與方法目標：
培養(yǎng)感知歷史的形象思維能力；全面、系統(tǒng)地思考問題和追蹤歷史發(fā)展線索的能力。
情感態(tài)度與價值觀目標：
樹立正確的社會發(fā)展觀，激發(fā)愛國之情，增強民族意識。
【教學重難點】
了解黃帝──“人文初祖”是全課的重點。
正確認識堯舜禹的`“禪讓”的含義是難點。
【導學過程】
教師講解與學生分析討論相結(jié)合。
【情景導入】
以江丙坤郁慕明清明祭拜黃帝陵冢的視頻導入新課。
師：同學們，黃帝是什么樣的人呢？為什么清明節(jié)會有那么多人祭拜黃帝陵呢？今天我們就帶著這些問題去學習第3課，遠古的傳說
【自主預習】
1、讀課文結(jié)合課件圖片了解本文內(nèi)容。
2、小組討論華夏族的由來，人文初祖，禪讓制等知識。
�。ㄒ唬┭S戰(zhàn)蚩尤
結(jié)合課文內(nèi)容及課件圖畫歸納出華夏族，炎黃子孫名稱的由來，知道涿鹿之戰(zhàn)。明確黃帝所進行的戰(zhàn)爭打破了氏族之間狹隘的界限，促進了相互間的交流和融合為華夏族的形成奠定了基礎，因而被尊為華夏族的祖先。
（二）黃帝——人文初祖
結(jié)合課文內(nèi)容及課件圖畫知道黃帝對于人類的貢獻。明白他被人們稱為人文初祖的原因。
（三）堯舜禹的“禪讓”
了解什么是禪讓以及禪讓的本質(zhì)，堯舜禹的事跡。了解大禹治水的故事及夏王朝的建立等有關知識。
【合作探究】
1、你對神話（即黃帝時期有關發(fā)明的各種神話傳說）有什么看法？認為哪些是可信的？哪些帶有神話色彩？怎樣看才更為科學？
2、中華文明上下五千年，是從什么時候算起？后世為什么稱黃帝為人文初祖？
3、你還聽過哪些有關炎帝、黃帝、和堯舜禹的傳說？什么樣的人才能被選為部落首領？
學生小組之間合作探究交流解決上述問題，加深對課文的認識。
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