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七年級(jí)歷史下教案
作為一名為他人授業(yè)解惑的教育工作者，時(shí)常會(huì)需要準(zhǔn)備好教案，教案有助于學(xué)生理解并掌握系統(tǒng)的知識(shí)。那么教案應(yīng)該怎么寫才合適呢？以下是小編精心整理的七年級(jí)歷史下教案，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
七年級(jí)歷史下教案1
教學(xué)目標(biāo)
識(shí)記與理解：
記住河姆渡原始居民生活的時(shí)代、地域和種植的糧食作物，記住半坡原始居民生活的時(shí)代、地域和種植的糧食作物。理解自然條件對(duì)河姆渡原始居民和半坡原始居民農(nóng)耕生活的影響。
能力與方法：
1.通過識(shí)圖培養(yǎng)觀察能力;通過觀察原始農(nóng)耕時(shí)代的器物(主要是陶器)，培養(yǎng)理解當(dāng)時(shí)人們生活狀況的能力，發(fā)現(xiàn)當(dāng)時(shí)人們的審美特點(diǎn);
2.通過河姆渡遺址和半坡遺址、舊石器和新石器的比較，幫助學(xué)生掌握和運(yùn)用比較方法。
3.通過北京人與猿類、現(xiàn)代人的比較，以及北京人與山頂洞人的比較，幫助學(xué)生初步掌握并運(yùn)用比較方法。
情感態(tài)度與價(jià)值觀：
認(rèn)識(shí)中國對(duì)世界農(nóng)業(yè)起源的貢獻(xiàn)，進(jìn)行愛國主義教育。體驗(yàn)原始農(nóng)耕勞動(dòng)的甘苦及其創(chuàng)造的價(jià)值，認(rèn)識(shí)勞動(dòng)的價(jià)值和意義。通過河姆渡、半坡原始居民適應(yīng)、利用和改造自然的典型史實(shí)，啟發(fā)學(xué)生認(rèn)識(shí)人與自然的關(guān)系。
教學(xué)重點(diǎn)
南方地區(qū)學(xué)校以河姆渡遺址為第一重點(diǎn)，半坡遺址次之。
教學(xué)重點(diǎn)
1.“新石器”的含義。
2.河姆渡原始居民工具、房屋的特點(diǎn)及其與生活環(huán)境的關(guān)系。
3.大汶口文化中晚期所反映的社會(huì)情況。
授課類型
新授課
【教學(xué)準(zhǔn)備】
教師研讀課標(biāo)、教材，撰寫教案;學(xué)生收集感興趣的原始農(nóng)耕文化的文字和圖片資料。
教學(xué)方法
講述法、討論法、問題探究法多法結(jié)合教學(xué)手段
教學(xué)過程
導(dǎo)入新課：
原始人類起初靠采集和漁獵獲取食物。隨著適應(yīng)、利用和改造自然的能力的提高原始人類學(xué)會(huì)了種植莊稼、飼養(yǎng)牲畜、制作淘氣、建造房屋，開始了原始農(nóng)耕生活。在祖國遼闊的.大地上，分布著許多原始農(nóng)耕文化遺址。讓我們走進(jìn)具有代表性的遺址，體驗(yàn)一下原始農(nóng)耕生活的甘與苦吧!
學(xué)習(xí)新課：
學(xué)生閱讀課前導(dǎo)入框：大家回想一下，我國境內(nèi)的遠(yuǎn)古人類——元謀人、北京人、山頂洞人，他們是靠什么獲得食物的?(采集、打獵、捕魚)他們這種靠“采集”獲得食物的方式有哪些不便?(受季節(jié)變化和天災(zāi)的影響;采集的食物量有限等條件的限制)。大家分析的有道理，原始人要改變這種這些，關(guān)鍵要解決什么問題?開始一種什么樣的新生活?我國原始的農(nóng)耕是怎樣出現(xiàn)的?本節(jié)課將了解到這些內(nèi)容。利用教材《重要原始農(nóng)耕文化遺址分布圖》指出河姆渡、半坡、大汶口原始居民的具體位置。
一、河姆渡遺址
提問：河姆渡原始居民生活在距今什么時(shí)間的什么地點(diǎn)?生產(chǎn)工具怎樣?他們種植什么作物?住什么樣的房子?主要飼養(yǎng)何種家禽?手工業(yè)制造有哪些?學(xué)生閱讀第一目，觀察教材《重要原始農(nóng)耕文化遺址分布圖》，第8頁《骨耜》《炭化稻谷》，然后回答。
討論：河姆渡原始居民比北京人、山頂洞人在生產(chǎn)生活上有哪些進(jìn)步?
引導(dǎo)學(xué)生從生產(chǎn)工具、農(nóng)作物種植、居住房屋、原始的飼養(yǎng)業(yè)和手工業(yè)等方面思考。河姆渡人使用磨制石器，用耒耜耕地、種植水稻，住干欄式的房子，過定居的生活，已會(huì)挖掘水井、飼養(yǎng)家禽、會(huì)制陶器，并能制作簡(jiǎn)單的玉器和原始的樂器。
填表：自然條件對(duì)河姆渡原始居民的影響。
生存的自然環(huán)境特點(diǎn)生產(chǎn)生活突出特點(diǎn)
氣候溫暖濕潤
雨量充沛原始農(nóng)業(yè)：種植水稻
原始畜牧業(yè)：飼養(yǎng)水牛等
湖泊沼澤密布采集業(yè)：利用舟船，采集水生植物
捕撈業(yè)：捕撈魚蚌
居�。航ǜ蓹谑椒课�
其他：挖水井、制陶器
河姆渡原始居民的生活情況是這樣的。那么，半坡原始居民生活情況如何呢?請(qǐng)大家仿照第一目學(xué)習(xí)第二目——半坡原始居民的生活。學(xué)生閱讀第二子目后回答。
二、半坡遺址
提問：半坡原始居民生活在距今什么時(shí)間的什么地點(diǎn)?生產(chǎn)工具怎樣?他們種植什么作物?住什么樣的房子?主要飼養(yǎng)何種家禽?手工業(yè)制造有哪些?學(xué)生閱讀第二目后回答。
填表：自然條件對(duì)半坡原始居民生產(chǎn)和生活的影響。
生存的自然環(huán)境特點(diǎn)生產(chǎn)生活突出特點(diǎn)
氣候冬季寒冷干燥
夏季炎熱少雨原始農(nóng)業(yè)：粟、麻、蔬菜
原始畜牧業(yè)：豬狗牛羊雞等
采集業(yè)：植物種子果實(shí)
加工業(yè)：把粟加工成小米，用麻紡織麻布，加工彩淘
居�。航ò氲匮ㄊ椒课�
比較：河姆渡原始居民為什么要建造干欄式的房屋?而半坡原始居民卻建造半地穴式的房屋?
主要是地理環(huán)境的影響長(zhǎng)江流域地勢(shì)低洼，潮濕溫?zé)?而黃河流域干旱、風(fēng)沙大，氣候比較寒冷。所以，我們?cè)诟脑齑笞匀坏倪^程中要因地制宜、科學(xué)合理。
想象：我國原始的農(nóng)耕時(shí)代的居民有怎樣的分工?
引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合現(xiàn)實(shí)想象。婦女：采集、紡織;男子：耕作、打獵、制陶;老人：做家務(wù)、看小孩。
三、大汶口遺址
請(qǐng)大家自學(xué)第三目——大汶口遺址。思考：大汶口墓葬里，為什么有了隨葬品多少懸殊的現(xiàn)象?
由于社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展，私有財(cái)產(chǎn)和貧富分化出現(xiàn)了，大汶口晚期的墓葬里出現(xiàn)了貧富懸殊。
小結(jié)：指導(dǎo)學(xué)生填表對(duì)今天所學(xué)知識(shí)進(jìn)行歸類：
原始居民時(shí)間地區(qū)原始農(nóng)耕情況原始飼養(yǎng)業(yè)原始手工業(yè)
河姆渡
原始居民
半坡
原始居民
大汶口
原始居民
七年級(jí)歷史下教案2
一、教學(xué)目標(biāo)
1．基礎(chǔ)知識(shí)目標(biāo)：契丹的興起，耶律阿保機(jī)建立契丹國。北宋的建立；宋初采取加強(qiáng)中央集權(quán)的措施和影響澶州之戰(zhàn)和澶淵之盟。黨項(xiàng)建立西夏國；宋夏間的戰(zhàn)與和。完顏阿骨打起兵抗遼，并建立金政權(quán)；金滅遼和北宋。南宋的建立；岳飛收復(fù)建康；郾城大捷。宋金和議，以及南北對(duì)峙局面的形成；金遷都燕京。
2．思想教育目標(biāo)：
1．幫助學(xué)生具體分析本節(jié)課的史事和歷史人物，進(jìn)一步培養(yǎng)他們初步運(yùn)用正確觀點(diǎn)，分析問題的能力。
2．培養(yǎng)學(xué)生主動(dòng)發(fā)現(xiàn)問題，提出問題的能力，培養(yǎng)他們的口頭表達(dá)能力。
3．培養(yǎng)學(xué)生的合作精神并鼓勵(lì)學(xué)生發(fā)表不同意見，以促進(jìn)他們的個(gè)性發(fā)展。
3．能力培養(yǎng)目標(biāo)：
1．認(rèn)識(shí)遼、西夏、金是少數(shù)民族建立的局部統(tǒng)一的政權(quán)，它們的建立，在當(dāng)時(shí)的.歷史條件下，有利于祖國東北、北部和西北地區(qū)的經(jīng)濟(jì)文化發(fā)展和民族融合。
2．認(rèn)識(shí)這一時(shí)期祖國歷史發(fā)展的基本特點(diǎn)是遼、宋、夏、金幾個(gè)政權(quán)并存，遼、夏對(duì)北宋的戰(zhàn)爭(zhēng)是短期的，和平是長(zhǎng)期的，幾方之間的經(jīng)濟(jì)文化交流，特別是北宋在經(jīng)濟(jì)文化上的影響，促進(jìn)了遼、夏經(jīng)濟(jì)文化的發(fā)展，加強(qiáng)了民族融合，推動(dòng)著祖國歷史的發(fā)展。
二、教學(xué)方法：?jiǎn)l(fā)與探究相結(jié)合的互動(dòng)式教學(xué)。
三、教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)
重點(diǎn)：契丹的統(tǒng)一。北宋的建立，澶淵之盟。西夏建立。金的強(qiáng)大和與南宋的關(guān)系。
難點(diǎn)：如何正確評(píng)價(jià)澶淵之盟。
四、教學(xué)過程
唐朝是中國封建社會(huì)繁榮發(fā)展時(shí)期。但到了后期，經(jīng)過一系列動(dòng)蕩之后，唐政權(quán)千瘡百孔，名存實(shí)亡，終于907年滅亡，中國封建社會(huì)又進(jìn)入了一個(gè)民族進(jìn)一步融合、封建經(jīng)濟(jì)繼續(xù)發(fā)展的五代、遼、宋、夏、金、元時(shí)期（907—1368）。那么，唐朝滅亡后，中國的政治局面如何？在政治舞臺(tái)上又發(fā)生了哪些大的事件？今天，我們接著學(xué)習(xí)第9課民族政權(quán)并立的時(shí)代。
一、契丹的建立和統(tǒng)一
介紹耶律阿保機(jī)建立契丹國。10世紀(jì)初統(tǒng)一契丹各部，建立契丹國，都城在上京。他就是遼太祖。契丹建立國家之后，勢(shì)力不斷向南發(fā)展，遼太宗時(shí)期，占領(lǐng)了幽云十六州。以后就和中原政權(quán)的沖突加劇。（簡(jiǎn)單說明沖突情況）
二、五代十國和北宋的建立
1、五代十國
唐朝滅亡后，出現(xiàn)了混戰(zhàn)割據(jù)局面。此后黃河流域相繼出現(xiàn)了五個(gè)朝代，合稱五代。那時(shí)侯在，在南方各地和北方的山西還有十個(gè)國家，總稱為十國。
2、北宋建立
趙匡胤原來是后周禁軍的最高將領(lǐng)，掌握著軍事大權(quán)，此時(shí)后周皇帝年幼無知，趙匡胤就想取而代之。960年的一天，邊關(guān)告急，慌亂之中忙派趙匡胤出兵迎敵，趙匡胤率軍到達(dá)陳橋驛卻按兵不動(dòng)。晚上，趙匡胤假裝喝得酪酊大醉，其他將士密謀來到他的臥室，擁立他當(dāng)皇帝，趙匡胤故意推辭，眾將士早把準(zhǔn)備好的黃袍披在他的身上，隨后跪倒，高呼“萬歲”，這樣，趙匡胤一夜之間就變成了皇帝。
北宋建立后，又陸續(xù)消滅了十國政權(quán)。這樣，北宋就結(jié)束了五代十國的分裂割據(jù)局面，在這里，我們只能說是結(jié)束了五代十國的分裂局面，而不能說是統(tǒng)一了全國。因?yàn)檫@時(shí)期與北宋并立的還有強(qiáng)大的遼等少數(shù)民族政權(quán)。
北宋建立后，宋太祖對(duì)于垂手可得的皇權(quán)最明白不過，怎樣才能把這個(gè)皇位坐穩(wěn)呢？于是他上臺(tái)后，采取了一系列措施加強(qiáng)中央政權(quán)，具體表現(xiàn)在哪些方面？
杯酒釋兵權(quán)是宋太祖采納宰相趙普的建議。（請(qǐng)同學(xué)看書后來說說看這個(gè)故事）
三、遼、宋、夏的和戰(zhàn)
1、澶淵之盟
北宋建立后，對(duì)遼用兵失敗，就采取防御政策。宋真宗時(shí)，遼一直打到黃河岸邊的澶州城下，威脅東京。后來宰相寇準(zhǔn)極力勸說真宗在澶州督戰(zhàn)，打退遼軍。遼宋議和，遼撤兵，宋給歲幣。
簡(jiǎn)單介紹寇準(zhǔn)的故事。和學(xué)生一起分析澶淵之盟的歷史意義。
2、西夏和宋的關(guān)系
11世紀(jì)前期，黨項(xiàng)首領(lǐng)元昊建立西夏，都城興慶。也與宋交戰(zhàn)，雙方各有得失。最后雙方議和，元昊向宋稱臣，宋每年給西夏歲幣。
四、金與南宋的對(duì)峙
女真族來源于唐時(shí)的黑水靺鞨，居住在今天的黑龍江、松花江流域和長(zhǎng)白山一帶，從事狩獵，過著定居生活，特產(chǎn)有貂皮、黃金、珍珠、人參等，公元11世紀(jì)完成了本民族的統(tǒng)一。不過，這時(shí)候的女真族還處在遼的統(tǒng)治之下，由于遼統(tǒng)治者對(duì)女真人的壓迫很殘酷，所以，引起了女真人的強(qiáng)烈反抗。其杰出首領(lǐng)完顏阿骨打順應(yīng)人民的意愿，起兵抗遼，得到女真各部的響應(yīng)。他們打敗了前來鎮(zhèn)壓的遼軍，取得輝煌勝利。公元1115年，阿骨打在會(huì)寧稱帝，國號(hào)金。金建立后走上了對(duì)外侵略擴(kuò)張的道路，并連續(xù)滅掉了遼和北宋。遼和北宋迅速滅亡的相似原因是什么？遼和北宋的統(tǒng)治都非常腐朽，人民反抗劇烈；而金軍戰(zhàn)斗力強(qiáng)，攻勢(shì)凌厲。所以，遼和北宋在金軍的大舉進(jìn)攻下，很快就滅亡了。
北宋滅亡的同一年，即公元1127年，趙構(gòu)在應(yīng)天稱帝，后來定都臨安，歷史上稱為南宋。南宋建立初年，金軍又?jǐn)?shù)次南下，遭到南宋軍民的頑強(qiáng)抗擊。在這個(gè)過程中，涌現(xiàn)出一批杰出的抗金將領(lǐng)，如宗澤、韓世忠、岳飛等。其中，流傳最廣、影響最大、成效最為顯著的，是岳飛的抗金活動(dòng)。（請(qǐng)學(xué)生談?wù)勛约褐赖年P(guān)于岳飛的故事，以及被害的經(jīng)過）。
最后宋金議和，南宋向金稱臣，給金歲幣。雙方以淮水至大散關(guān)一線為分界線。
七年級(jí)歷史下教案3
【教學(xué)目標(biāo)】
1.知識(shí)與能力目標(biāo)
要求學(xué)生了解北京紫禁城，明長(zhǎng)城;掌握李時(shí)珍與《本草綱目》，宋應(yīng)星與《天工開物》，知道徐光啟與《農(nóng)政全書》。通過本課的學(xué)習(xí)，使學(xué)生了解在我國明朝時(shí)期，小說戲曲等大眾化的文學(xué)藝術(shù)形式有了突出的發(fā)展。
2.情感態(tài)度與價(jià)值觀目標(biāo)
①通過對(duì)雄偉的北京城和明長(zhǎng)城的學(xué)習(xí)了解,體會(huì)我國古代勞動(dòng)人民的聰明才智和無比的創(chuàng)造力，激發(fā)強(qiáng)烈的愛國主義情感。②通過對(duì)三位科學(xué)家刻苦鉆研、勤奮好學(xué)、不甘平庸、敢于進(jìn)取精神的學(xué)習(xí)，使自己的情感得到升華，使自己的努力付諸于行動(dòng)。③通過引導(dǎo)學(xué)生了解《三國志通俗演義》《水滸傳》《西游記》的主要內(nèi)容，得出這些作品大都具有反封建的積極內(nèi)容，體現(xiàn)了鮮明的時(shí)代特點(diǎn)；了解它們不僅是中國文學(xué)史上的瑰寶,而且在世界文學(xué)史上也占有重要的地位。
【重點(diǎn)難點(diǎn)】
教學(xué)重點(diǎn)雄偉的北京紫禁城和明長(zhǎng)城;《本草綱目》和《天工開物》；明朝時(shí)期古典小說文學(xué)成就和思想藝術(shù)特色。
教學(xué)難點(diǎn)明朝文化成就反映的時(shí)代特色。
【教學(xué)準(zhǔn)備】
音像資料:故宮、長(zhǎng)城;圖片:秦長(zhǎng)城、明長(zhǎng)城明朝北京城等
【課時(shí)】1課時(shí)
【教學(xué)過程】
一、導(dǎo)入新課
二、講授新課
(一)科技名著
學(xué)生看書時(shí)，老師_空白表。
(朝代）(著作）(作者）(評(píng)價(jià)）
師:①我們往往將學(xué)的知識(shí)列表歸類，那么，表中要有哪些要素呢?
�、谡�(qǐng)學(xué)生先自學(xué)這部分內(nèi)容。
�、壅�(qǐng)一個(gè)同學(xué)填表。
師:讓同學(xué)推薦一個(gè)代表上來介紹三部巨著。
師:在學(xué)生介紹完后設(shè)計(jì)問題:這些科技成果哪些能反映明朝的時(shí)代特點(diǎn)？（也可以從書上去找答案)待學(xué)生回答。
教師歸納：明朝生產(chǎn)力的提高、商品經(jīng)濟(jì)的繁榮，促進(jìn)了科學(xué)技術(shù)的發(fā)展。宋應(yīng)星《天工開物》就反映了明朝資本主義萌芽的特點(diǎn)。因?yàn)槊髦衅谝院�，手工工�?chǎng)的生產(chǎn)規(guī)模擴(kuò)大了。生產(chǎn)技術(shù)也有很大提高，這對(duì)宋應(yīng)星產(chǎn)生了較大的吸引力，也為他寫書提供了基礎(chǔ)。
學(xué)生仔細(xì)觀察書上插圖討論，作出猜測(cè)，老師提醒學(xué)生注意:①是采煤時(shí)煤礦中用的。②竹筒是空心的。
師:這是我們明代礦工在井下采煤時(shí)已能排除瓦斯這種氣體的技術(shù)，這在當(dāng)時(shí)處于世界領(lǐng)先地位。
師:和宋應(yīng)星同時(shí)代的徐光啟是中國古代對(duì)于西方的科學(xué)技術(shù)接觸較早較多的一位科學(xué)家，他已覺察到了歐洲的水利技術(shù)等比中國先進(jìn)，能關(guān)注別人的長(zhǎng)處，虛心接納外國的科技成果，這在閉關(guān)自守的明清時(shí)代是難能可貴的。
師:剛才我們一起學(xué)習(xí)了明朝三位科學(xué)巨匠以及他們的著作，那么，在三位科學(xué)家身上有哪些優(yōu)秀品質(zhì)值得我們學(xué)習(xí)？這一問題讓學(xué)生獨(dú)立思考，學(xué)生一般能從書上的介紹中找到答案（如勤奮學(xué)習(xí)、刻苦鉆研、不畏艱險(xiǎn)、敢于創(chuàng)新、甘為人先的精神。）
(二）明長(zhǎng)城和北京城
1.用多媒體技術(shù)將《秦長(zhǎng)城》、《明長(zhǎng)城》的圖出現(xiàn)在同一屏上，上面用不同顏色分別標(biāo)出秦長(zhǎng)城與明長(zhǎng)城的大致位置、走向，請(qǐng)比較一下，明長(zhǎng)城與秦長(zhǎng)城有何不同？（讓學(xué)生發(fā)言）
師:放長(zhǎng)城音像資料。①展現(xiàn)在學(xué)生面前的是巍峨起伏、綿延萬里的長(zhǎng)城，同學(xué)們看后有何感想？②分組討論，歷朝修長(zhǎng)城的目的、作用，我們?nèi)绾蝸碓u(píng)價(jià)歷代修長(zhǎng)城這件事？③啟發(fā)學(xué)生多角度思考以上問題。
師:（在學(xué)生討論并充分發(fā)表意見后）所以長(zhǎng)城被稱為建筑上的奇跡。有位外國友人說:“建造長(zhǎng)城的民族，是沒有任何困難不能克服的民族�！彼蚤L(zhǎng)城是中華民族堅(jiān)強(qiáng)不屈的象征。
2.音像資料:故宮建筑群介紹（伴隨著優(yōu)美的音樂，出現(xiàn)故宮建筑群及解說。）
師:請(qǐng)問剛才看到的故宮，它是什么時(shí)候開始營建的？是哪兩朝皇曾經(jīng)居住的地方？結(jié)合同學(xué)們課前的了解你能否談?wù)勊慕ㄖL(fēng)格（特點(diǎn)）？看后有什么感想？
師:故宮是北京城的一部分，出示《明朝的北京城》圖，（指圖）北京城由宮城、皇城、京城三部分構(gòu)成（介紹北京城:布局嚴(yán)整，城墻高大雄偉，街道寬廣、筆直，故宮建筑群以及天壇等著名建筑是古代建筑的杰作。）
(三)小說和戲劇
明朝時(shí)候，文學(xué)藝術(shù)的發(fā)展與市民文化結(jié)合起來，小說、戲曲等力眾化的文學(xué)藝術(shù)形式有了突出的發(fā)展，尤其是產(chǎn)生了一批膾炙人口的'+說，最著名的是長(zhǎng)篇章回體小說《三國志通俗演義》《水滸傳》和《西游記》(人稱“明代三大奇書”）。
(1)《三國志通俗演義》（《三國演義》）：成書于元末明初，是我國章回體小說的開山之作，也是我國最流行的一部長(zhǎng)篇?dú)v史小說。作者羅貫中。
(2)《水滸傳》:和《三國演義》同時(shí)成書的《水滸傳》，是我國第一部以農(nóng)民起義為題材的長(zhǎng)篇小說。作者施耐庵在書中描寫和歌頌了北宋晚期宋江領(lǐng)導(dǎo)的山東梁山泊農(nóng)民起義。
(3)《西游記》:成書于明朝中期，是一部浪漫主義的長(zhǎng)篇神話小說。作者吳承恩在書中成功的塑造了孫悟空這個(gè)神通廣大、敢于造反的英雄形象，反映了人民蔑視封建統(tǒng)治，勇于斗爭(zhēng)的精神。
【提出問題】明清時(shí)期，古典小說為什么會(huì)共同出現(xiàn)反抗封建統(tǒng)治的時(shí)代特點(diǎn)呢?
教師歸納:明清時(shí)期是我國封建社會(huì)的末期，明清統(tǒng)治者為了維護(hù)沒落的封建統(tǒng)治，進(jìn)一步加強(qiáng)專制統(tǒng)治，壓榨人民，這激起了人民對(duì)封建統(tǒng)治的痛恨與反抗;另一方面明清商品經(jīng)濟(jì)繁榮，資本主義萌芽產(chǎn)生并緩慢發(fā)展，而商品經(jīng)濟(jì)交換中最主要的原則就是平等、公平、等價(jià)買賣，這種經(jīng)濟(jì)思想慢慢轉(zhuǎn)變成為一種大眾共識(shí)，轉(zhuǎn)變成為一種社會(huì)意識(shí)，這進(jìn)一步激發(fā)了人民的反封建意識(shí)，因此在這一時(shí)期誕生了眾多以反封建專制統(tǒng)治為主題的文學(xué)作品。
(4)明朝時(shí)期，戲劇表演成為城鄉(xiāng)人民重要的文化活動(dòng)。不少劇作家創(chuàng)作出許多優(yōu)秀作品。最負(fù)盛名的是戲劇家湯顯祖的《牡丹亭》。《牡丹亭》通過神奇的愛情故事，鞭撻了吃人的封建禮教。
三、課堂小結(jié)
請(qǐng)學(xué)生對(duì)本課內(nèi)容進(jìn)行小結(jié)，并談?wù)勗诒菊n學(xué)習(xí)中的感想、收獲或講
一個(gè)自己熟悉的四大名著里面的小故事。
【課后作業(yè)】
完成對(duì)應(yīng)課時(shí)練習(xí)。
附:板書設(shè)計(jì)
七年級(jí)歷史下教案4
教學(xué)目標(biāo)
通過本課的學(xué)習(xí)，使學(xué)生了解隋朝“繁盛”的歷史，包括隋朝的建立和統(tǒng)一，社會(huì)經(jīng)濟(jì)的繁榮，大運(yùn)河的開通及其作用等基本史實(shí)。
通過引導(dǎo)學(xué)生思考與探索“隋煬帝為什么要開通縱貫?zāi)媳钡拇筮\(yùn)河”“隋朝開通運(yùn)河是好事還是壞事”等問題，培養(yǎng)學(xué)生從特定的歷史條件觀察問題和全面分析問題的能力。
通過本課的學(xué)習(xí)，使學(xué)生認(rèn)識(shí)：國家的統(tǒng)一和社會(huì)的安定，是經(jīng)濟(jì)發(fā)展的前提條件和重要保障；大運(yùn)河是古代世界最長(zhǎng)的運(yùn)河，是與長(zhǎng)城齊名的世界上最偉大的工程之一。
教材分析和教學(xué)建議
一、重點(diǎn)和難點(diǎn)
本課以“繁盛一時(shí)的隋朝”為主題專講隋朝的歷史。隋朝的特點(diǎn)是短暫而繁榮�！胺笔⒁粫r(shí)”四字高度概括了隋朝歷史的特點(diǎn)，但由于課時(shí)的限制，本課實(shí)際上只講了隋朝的“繁盛”；而“一時(shí)”，即二世而亡，只有留待下一課作為唐朝建立的背景去概述了。
教學(xué)重點(diǎn)為大運(yùn)河的開通及其作用。
開鑿大運(yùn)河是當(dāng)時(shí)政治經(jīng)濟(jì)發(fā)展的需要。首先，隋朝的政治中心在北方，而大部分糧食要依靠江淮地區(qū)供應(yīng)。依靠陸路運(yùn)輸，運(yùn)量小，速度慢，費(fèi)用大，無法滿足需要。而我國主要河流大多為東西走向，開通南北運(yùn)河，利用水力運(yùn)輸，已是勢(shì)在必行。其次，隋滅陳后，需要加強(qiáng)對(duì)江南的控制。隋煬帝開通大運(yùn)河的主要目的，就是“為了加強(qiáng)南北交通，鞏固隋王朝對(duì)全國的統(tǒng)治”。不可否認(rèn)，隋煬帝想坐龍舟游江南也是開鑿運(yùn)河的動(dòng)機(jī)之一。而隋文帝統(tǒng)治二十余年使隋朝的經(jīng)濟(jì)實(shí)力迅速增強(qiáng)，則為隋煬帝開通大運(yùn)河提供了充分的物質(zhì)條件。隋朝大運(yùn)河，與長(zhǎng)城一樣是古代世界最雄偉的工程之一。大運(yùn)河的開通，成為南北交通的大動(dòng)脈，促進(jìn)了南北經(jīng)濟(jì)的交流，鞏固了國家統(tǒng)一的局面。
本課的難點(diǎn)有二個(gè)：一是教材對(duì)隋初經(jīng)濟(jì)的繁榮寫得比較概括，難以使學(xué)生感受和理解；二是對(duì)開鑿大運(yùn)河的目的和作用，要引導(dǎo)初一的學(xué)生辯證地、全面地去分析和評(píng)價(jià)，有一定難度。
二、教法建議
1.教師可利用“導(dǎo)入框”中講述的“隋煬帝賞瓊花”的故事，激發(fā)學(xué)生的興趣，由此導(dǎo)入新課。
2.“隋朝的建立”可由教師講述，但切勿補(bǔ)充過多史料。只要講清當(dāng)時(shí)北周的小皇帝年僅八歲，被封為隋國公的楊堅(jiān)手握軍政大權(quán)，又是小皇帝的外祖父，“隋代周”的發(fā)生就不難理解了。
3.講述“隋朝的統(tǒng)一”，教師可制作一幅揭貼式地圖，展現(xiàn)“北周與陳對(duì)峙→隋與陳對(duì)峙→隋滅陳，南北重歸統(tǒng)一”的演變，幫助學(xué)生形成應(yīng)有的空間觀念。在此基礎(chǔ)上，引導(dǎo)學(xué)生理解隋統(tǒng)一全國的重大意義：結(jié)束西晉末年以來二百七十多年的分裂、對(duì)峙局面，開創(chuàng)隋唐時(shí)期三百七十余年的“大一統(tǒng)”局面，為經(jīng)濟(jì)文化的繁榮發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。
4.講述“隋初經(jīng)濟(jì)的繁榮”，可分為兩個(gè)步驟，先展現(xiàn)“繁榮”的表現(xiàn)，再探究“繁榮”的原因。
封建王朝以農(nóng)立國，“繁榮”的基礎(chǔ)是農(nóng)業(yè)。教師可用兩張投影片作具體描述：隋初隋盛時(shí)結(jié)論
人口三千多萬人四千六百多萬人人口激增
墾田一千九百多萬頃五千五百多萬頃墾田擴(kuò)大
糧倉長(zhǎng)安太倉洛陽含嘉倉；洛口倉糧倉豐實(shí)
計(jì)天下儲(chǔ)積，得供五六十年。──《貞觀政要》
后來，唐朝建國20年時(shí)，隋朝的庫藏還沒有用盡。隋朝倉庫的豐足在我國歷史上是少見的`。
再引導(dǎo)學(xué)生探究“隋朝經(jīng)濟(jì)繁榮出現(xiàn)的原因?”可從課文中找，也可互相議論，大體上可歸納出兩點(diǎn)：①國家統(tǒng)一，社會(huì)安定；②隋文帝勵(lì)精圖治，發(fā)展生產(chǎn)。
講“繁榮景象”重在感受，講“繁榮原因”重在理解，都不需讓學(xué)生記憶。
5.“大運(yùn)河的開通”一目是全課重點(diǎn)，教師應(yīng)精心設(shè)計(jì)教法，旨在調(diào)動(dòng)學(xué)生去積極思考和探究。教師要善于設(shè)問置疑，引導(dǎo)學(xué)生從教科書中多渠道(導(dǎo)入框、課文、“動(dòng)腦筋”、地圖、“活動(dòng)與探究”之二)獲取信息，作為思考和探究的素材，組織系列式的議論或討論，并與教師的講解相結(jié)合。
(1)提問：“隋煬帝專為看瓊花開通大運(yùn)河的說法對(duì)不對(duì)？”“隋朝開通大運(yùn)河的主要目的是什么？”引導(dǎo)學(xué)生看書、議論、作答，使學(xué)生對(duì)開通大運(yùn)河的主要目的有正確的理解和認(rèn)識(shí)(參見重點(diǎn)分析)。這也為下面討論“開通大運(yùn)河的作用”做準(zhǔn)備。
(2)請(qǐng)一位學(xué)生朗讀〔動(dòng)腦筋〕“想想看，隋煬帝時(shí)為什么能夠開通縱貫?zāi)媳钡拇筮\(yùn)河？”引導(dǎo)學(xué)生找到“隋煬帝利用已有的經(jīng)濟(jì)實(shí)力”這句話(這是本課書兩目之間的內(nèi)在聯(lián)系)，由“已知”引出“新知”(從新的情境和角度運(yùn)用已有知識(shí)解決新問題)。
(3)利用《隋朝大運(yùn)河》地圖(有條件的學(xué)�？捎矛F(xiàn)代化手段做成課件）介紹隋煬帝征發(fā)幾百萬人，利用天然河流和舊有渠道(邗溝是春秋時(shí)期吳王夫差開鑿的人工運(yùn)河)，開鑿大運(yùn)河的概況。使學(xué)生認(rèn)識(shí)它是“古代世界最長(zhǎng)的運(yùn)河”。
(4)利用導(dǎo)入框和〔活動(dòng)與探究〕中提出的問題制成投影片，組織討論。
問題一：隋朝開通大運(yùn)河是好事還是壞事？
問題二：大運(yùn)河對(duì)我國歷史發(fā)展有什么重要作用？
打出討論題后，先引導(dǎo)學(xué)生做好準(zhǔn)備，尋找“論據(jù)”：①閱讀理解教科書第4頁的歷史材料；②思考〔動(dòng)腦筋〕2提出的問題；③閱讀《開鑿大運(yùn)河想象圖》，想想該圖的含義；④聽聽〔活動(dòng)與探究〕中兩個(gè)小朋友的不同意見；⑤在“大運(yùn)河的開通”一目的正文和閱讀文字中找出評(píng)價(jià)大運(yùn)河作用的話。
討論時(shí)先讓學(xué)生暢所欲言，自由議論，再選派小組代表發(fā)言和個(gè)人發(fā)言。教師在引導(dǎo)時(shí)可提示學(xué)生注意兩點(diǎn)：一是提出看法要說明理由；一是看問題要全面，要看主流。
6.最后，教師可利用本課課題“繁盛一時(shí)的隋朝”作全課小結(jié)，投影圖示：
繁盛一時(shí)的隋朝{“繁盛”{①國家統(tǒng)一
�、诮�(jīng)濟(jì)繁榮
③大運(yùn)河開通
“一時(shí)”──二世而亡，共38年(581—618)
三、學(xué)法指導(dǎo)
1.指導(dǎo)學(xué)生閱讀課本內(nèi)容，學(xué)會(huì)從課本中“以正文為綱，從多渠道獲取信息”，培養(yǎng)學(xué)生綜合運(yùn)用多種信息思考和探究問題的能力。
2.引導(dǎo)學(xué)生參加課堂討論，鼓勵(lì)獨(dú)立思考和表達(dá)不同見解，逐步培養(yǎng)學(xué)生勤于動(dòng)腦的良好習(xí)慣，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)和求異思維能力。
3.指導(dǎo)學(xué)生閱讀簡(jiǎn)短的歷史材料，培養(yǎng)學(xué)生的材料解析能力。
四、問題探究
動(dòng)腦筋
1.想想看，隋煬帝時(shí)為什么能夠開通縱貫?zāi)媳钡拇筮\(yùn)河?
思路：①隋文帝在位的二十多年里，國家治理得比較好，出現(xiàn)了經(jīng)濟(jì)繁榮的景象，這就使隋煬帝開通大運(yùn)河具備了經(jīng)濟(jì)實(shí)力。②隋朝國家統(tǒng)一，使隋煬帝有征發(fā)幾百萬人的可能性。③有前代開鑿的幾段古運(yùn)河為基礎(chǔ)。
2.古人評(píng)論大運(yùn)河說：“天下轉(zhuǎn)漕，仰此一渠�！蹦隳苷f出這句話是什么意思嗎?再想一想，水運(yùn)糧食在中國古代為什么重要?
這句話的意思是，國家水上運(yùn)輸糧食全靠大運(yùn)河。
中國古代在沒有鐵路、汽車等交通工具的條件下，陸路運(yùn)輸糧食只能利用車、馬，靠人力、畜力進(jìn)行，運(yùn)量小，速度慢，費(fèi)用大。而水運(yùn)糧食比起陸運(yùn)，運(yùn)量大，速度快，費(fèi)用小。
練一練
隋煬帝為什么要開通運(yùn)河?
主要是為了加強(qiáng)南北交通，鞏固隋王朝對(duì)全國的統(tǒng)治。
活動(dòng)與探究
1.比一比：今天的運(yùn)河和隋朝大運(yùn)河有什么區(qū)別?
思路：①今天的運(yùn)河不經(jīng)過洛陽；②今天運(yùn)河北段已不通航，現(xiàn)正在逐步修通。
2.思考與判斷：隋朝開通大運(yùn)河是好事還是壞事?他們誰說的對(duì)?你怎么看?
①總的來說是好事，但只用一個(gè)“好”字或一個(gè)“壞”字來評(píng)論大運(yùn)河的作用太簡(jiǎn)單化了。②他們看問題的角度不同，說的都有一定道理，但都不夠全面。不過，說是“好事”的，還是看到了問題的主要方面。③大運(yùn)河開通后成為南北交通大動(dòng)脈，大大促進(jìn)了我國南北經(jīng)濟(jì)的交流，也有利于國家統(tǒng)一。但當(dāng)時(shí)為開鑿大運(yùn)河，的確是過度役使了民力，給
七年級(jí)歷史下教案5
教學(xué)目標(biāo)
知識(shí)與能力
1.識(shí)記遠(yuǎn)古傳說中的主要人物以及漢族的前身和始祖
2.理解炎帝、黃帝與農(nóng)業(yè)起源傳說的實(shí)質(zhì)
3.理解“禪讓”的含義和實(shí)質(zhì)
4.培養(yǎng)從傳說中提取有用信息的能力，初步掌握用傳說印證史實(shí)的方法
情感、態(tài)度與價(jià)值
1.培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)歷史、熱愛歷史的情感
2.了解華夏族形成歷史，培養(yǎng)崇敬中華民族人文始祖的情感
3.體會(huì)以禹為代表的遠(yuǎn)古居民的優(yōu)秀品行，培養(yǎng)繼承和發(fā)揚(yáng)中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)的信心和決心，進(jìn)一步確立科學(xué)的人生價(jià)值觀
教學(xué)重點(diǎn)
1.農(nóng)業(yè)起源的傳說和華夏族的形成
2.禹治理水的方法及其可貴的品行
3.“禪讓”的含義和實(shí)質(zhì)
教學(xué)難點(diǎn)
1.部落、部落聯(lián)盟的構(gòu)成和性質(zhì)以及他們之間的戰(zhàn)爭(zhēng)與融合
2.“禪讓”的含義和實(shí)質(zhì)
教師準(zhǔn)備
炎、黃帝的肖像掛圖、對(duì)二人陵墓的簡(jiǎn)介課件、祭奠活動(dòng)的圖片、禹治理水的幻燈、布置學(xué)生收集我國歷的傳說
學(xué)生準(zhǔn)備
了解、收集我國古代的傳說
教學(xué)過程
第一課時(shí)
一、設(shè)疑導(dǎo)入
1.同學(xué)們都應(yīng)該知道我國是一個(gè)多民族的國家，你們知道我國一共有多少個(gè)民族嗎?
2.肯定補(bǔ)充學(xué)生的回答，在56個(gè)民族中漢族人口最多，占了九成還要多一些，而你們知道漢族的由來嗎?
3.根據(jù)學(xué)生的表現(xiàn)引出內(nèi)容：簡(jiǎn)要敘述漢族的由來(重點(diǎn)抱握幾個(gè)轉(zhuǎn)換：漢族的前身是華夏族，而華夏族是由炎黃部落的組合發(fā)展而來的。告訴學(xué)生，在歷史發(fā)展、人類演進(jìn)的進(jìn)程中，華夏族不斷融合周邊的民族，逐步發(fā)展壯大，才形成了今天的民族局面，因此，漢族和其她少數(shù)民族的出現(xiàn)絕不是偶然的
二、炎黃的斗爭(zhēng)與融合
1.談話轉(zhuǎn)承：剛才我們將到了漢族的由來，下面就讓我們具體去了解一下緣故時(shí)期的部落是這樣一步一步融合成今天的漢族的。大家都知道，在遠(yuǎn)古時(shí)代，人類是以部落為單位群居的，而由于生存等方面的需要，部落與部落之間結(jié)成聯(lián)盟，聯(lián)盟中會(huì)推舉出一位德才兼?zhèn)涞娜俗黝I(lǐng)導(dǎo)。大約四千多年前，我國黃河流域出現(xiàn)了兩位的部落首領(lǐng)，這就是炎帝和黃帝。
(積極叫學(xué)生思考炎帝和黃帝就是古代的皇帝嗎?)
2.答疑：炎帝和黃帝不是古代的皇帝，至于原因我們會(huì)在以后的學(xué)習(xí)中慢慢了解。(激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣)
3.出示炎帝和黃帝的掛圖，講：這兩位就是炎帝和黃帝，他們是我們共同的祖先。為什么這樣說呢?因?yàn)樗麄兎謩e領(lǐng)導(dǎo)了黃河流域的部落，由開始的斗爭(zhēng)到后來的聯(lián)合，再到后來的不斷融合。最終成為了漢族的前身(華夏族)。古往今來很多華夏兒女都以各種形式祭奠自己的祖先。
4.播放課件，講述：這就是為了紀(jì)念他們而修建的陵墓。炎陵在湖南，黃陵在陜西。每年清明節(jié)或者是其她重大的節(jié)日，世界各地的炎黃子孫都會(huì)回來祭奠我們的祖先。
5.播放陜西祭奠活動(dòng)的記錄片，向?qū)W生作介紹。
6.設(shè)疑：同學(xué)們看到的是今年在陜西舉辦的祭祀盛況，那么，老師請(qǐng)教你們一個(gè)問題，為什么人民會(huì)如此虔誠地懷念遠(yuǎn)去的炎帝和黃帝，他們究竟做了哪些貢獻(xiàn)?請(qǐng)同學(xué)們仔細(xì)閱讀課文，看教材上是怎么介紹的。
7.鼓勵(lì)學(xué)生匯報(bào)閱讀收獲，并適時(shí)補(bǔ)充引導(dǎo)，讓學(xué)生認(rèn)識(shí)炎帝和黃帝在華夏子孫心中的.崇高地位。
匯報(bào)閱讀收獲：A.炎帝：改進(jìn)農(nóng)具、發(fā)明醫(yī)藥、是中華原始農(nóng)業(yè)和醫(yī)藥的創(chuàng)始人，號(hào)稱神農(nóng)氏;發(fā)明陶器，開辟集市。B.黃帝：創(chuàng)制歷法，指導(dǎo)人民生產(chǎn);發(fā)明了加工谷物和蒸煮食物的工具;還發(fā)明了車船、銅器等;C.他們都是杰出的部落首領(lǐng)，為人們所愛戴。
三、組織討論
A.炎帝和黃帝的貢獻(xiàn)、他們的精神、他們給后人留下的精神財(cái)富及其在華夏兒女心中的地位，還應(yīng)包括學(xué)習(xí)體會(huì)等。(教師)
B.與同學(xué)充分討論把今天學(xué)習(xí)的知識(shí)和自己在生活中的有關(guān)見聞結(jié)合起來，積極發(fā)表自己的看法和體會(huì)，使自己在學(xué)習(xí)知識(shí)、了解傳說的過程中受到傳統(tǒng)道德的熏陶和情感的教育。
第二課時(shí)
一、講解傳說引入新課
1.激發(fā)方式講：盤古開天、女媧補(bǔ)天等傳說，引發(fā)學(xué)生的興趣，引出大禹治水的傳說，告訴學(xué)生，早期的人類幾乎住在大江大河邊，就為水患埋下了伏筆，也是大禹治水的傳說提供了依據(jù)。
2.設(shè)疑：為什么是大禹治水而不是其她人呢，大禹有什么特別的能耐嗎?(這都是我們這節(jié)課要學(xué)習(xí)的內(nèi)容)
二、大禹治水與“禪讓制”
1.出示大禹的頭像圖片，講解大禹治水的經(jīng)過及其相關(guān)知識(shí)，包括治水的方法、所用的時(shí)間、三過家門而不入的精神。
2.設(shè)疑：同學(xué)們還不知道吧，大禹治水是舜給她的一個(gè)鍛煉的機(jī)會(huì)，鍛煉什么呢?辦事能力啊。在那個(gè)時(shí)候，部落首領(lǐng)都是大家民主推選出來的，這種推選產(chǎn)生首領(lǐng)的方法，歷稱為“禪讓”。這個(gè)制度大概興起于黃帝以后的很多年，首先是堯擔(dān)任首領(lǐng)，接著是舜，后來就是禹。
三、討論小結(jié)
1.引導(dǎo)：傳說畢竟是傳說，因?yàn)樗鼰o從考證，它是人們?cè)诳陬^流傳的，但卻也反映了當(dāng)時(shí)人們的生產(chǎn)、生活以及思想認(rèn)識(shí)等情況，反映了當(dāng)時(shí)人類的良好愿望，但由于認(rèn)知水平有限，世界上的傳說大都帶有神學(xué)的色彩，也就是把人都神化了。盡管如此，傳說對(duì)于我們?nèi)匀挥幸恍⿲W(xué)習(xí)和了解的價(jià)值。象大禹治理水的這個(gè)傳說，他的智慧、毅力、不達(dá)目的不罷休的精神，無不是我們學(xué)習(xí)的好素材，所以，現(xiàn)在你們就了解到的大禹的故事，大膽的發(fā)表你的意見和看法。
(明白傳說有利有弊，但是值得大家學(xué)習(xí)的仍然很多，利用傳說也很重要)
2.巡查、傾聽、融入學(xué)生的討論活動(dòng)
3.小結(jié)本課，布置作業(yè)。
板書設(shè)計(jì)
七年級(jí)歷史下教案6
知識(shí)與能力目標(biāo)：
1.知識(shí)：記住中華大地上國家產(chǎn)生的大概時(shí)間和標(biāo)志,記住商朝后期的都城。理解夏朝在我國歷的地位。了解商朝繁榮的主要表現(xiàn)。
2.能力：通過對(duì)夏、商歷史特點(diǎn)的概括，培養(yǎng)學(xué)生歸納能力。通過對(duì)禹、成湯等歷史人物的評(píng)價(jià)，培養(yǎng)評(píng)價(jià)歷史人物的初步能力。
過程與方法：
1.剪輯傳說中夏朝嫦娥奔月的故事引入，引起生的興趣。
2.瀏覽全文，教給生歸納課文主要內(nèi)容的方法。
3.精講課文內(nèi)容，以學(xué)生的討論、回答、自主、合作式學(xué)習(xí)貫穿全文，引導(dǎo)生歸納王朝的建立應(yīng)掌握的基本要素。
4.制表：簡(jiǎn)單制一個(gè)夏、商朝大事年表。
5.師生共同總結(jié)，并完成活動(dòng)與探究。
情感態(tài)度價(jià)值觀：
1.學(xué)習(xí)國家形成的相關(guān)知識(shí)，進(jìn)行歷史唯物主義觀點(diǎn)的教育。
2.通過夏、商歷史的學(xué)習(xí)，更多了解祖國悠久歷史，進(jìn)行愛國主義教育。
3.培養(yǎng)是非分明、愛憎分明的情感。
教學(xué)重點(diǎn)
1.夏朝的建立
2.商朝后期都城
教學(xué)難點(diǎn)
1.夏朝建立的標(biāo)志
2.國家的含義及形成原因
教法與學(xué)法
講解法、課堂討論法、提問法、比較法、分析歸納法。
學(xué)生課前準(zhǔn)備
收集夏桀、商紂暴政的故事收集《封神榜》的故事。
教學(xué)過程
導(dǎo)入新課：
放映剪輯的'嫦娥奔月的故事。旁白：據(jù)說嫦娥和后羿是夏朝時(shí)的人物，夏朝經(jīng)歷了多少年?夏朝后緊接著哪個(gè)朝代?下面將學(xué)到這些內(nèi)容。
看影片、聽?zhēng)熤v、讀課題、步入學(xué)習(xí)狀態(tài)
講授新課：
一、夏朝—我國的第一個(gè)王朝
演示課件：奴隸社會(huì)包括：夏、商、西周和春秋，使學(xué)生對(duì)奴隸社會(huì)有整體的了解。
(生認(rèn)真聽，對(duì)奴隸社會(huì)有整體的了解。)
翻書引導(dǎo)生瀏覽全文，談?wù)劚菊n主要講了什么內(nèi)容?
(生閱讀教材，回憶老師教的概括主要內(nèi)容的方法。)
以小組為單位，討論以下問題：
�、傧某⒌臅r(shí)間
(讓生寫寫，特別注意“約公元前20xx年”的“約”和“前”不能省)。
�、诮⒄�(引導(dǎo)生分析禹身份的轉(zhuǎn)變)
�、鄱汲�(中心區(qū)域)
演示課件：《夏朝統(tǒng)治區(qū)域示意圖》，讓生對(duì)夏朝都城位置、殿堂的建筑有較直觀的認(rèn)識(shí)。
④夏朝建立的標(biāo)志：(讓生討論什么是“國家”)
⑤夏朝的歷史地位
�、拊O(shè)問：現(xiàn)在，請(qǐng)同學(xué)們歸納每個(gè)朝代應(yīng)掌握的基本要素?
�、咴O(shè)問：堯舜禹時(shí)代，實(shí)行禪讓制，現(xiàn)在禹成了國王，他的王位由誰來繼承?還是通過民主選舉嗎?那現(xiàn)在又實(shí)行什么制度呢?你能說說與禪讓制的區(qū)別嗎?
�、嘞某俏覈牡谝粋�(gè)王朝，它統(tǒng)治了400多年，由于最后一個(gè)王非常殘暴導(dǎo)致了滅亡。你能寫出他的名字嗎?
討論、整理知識(shí)要點(diǎn)并記住老師所歸納的要素、并能把知識(shí)延伸到以后的的學(xué)習(xí)中
生討論，并講述啟繼位的故事，區(qū)別比較。
寫出桀，并根據(jù)小說內(nèi)容說出他的暴行。
你能說出他的暴行嗎?(在生說到引酒作樂時(shí)，課件演示：夏朝的青銅器酒杯)
⑨設(shè)問：這樣的暴君，人們以什么樣的態(tài)度來對(duì)待他?滅亡夏朝的戰(zhàn)爭(zhēng)叫什么戰(zhàn)爭(zhēng)?
二、成湯滅夏——鳴條之戰(zhàn)
請(qǐng)以小組為單位，先在地圖上找到鳴條結(jié)合地圖，發(fā)揮自己的想象，精彩地再現(xiàn)鳴條之戰(zhàn)，說給同學(xué)們聽。(注意要素：時(shí)間、地點(diǎn)、交戰(zhàn)雙方、過程、結(jié)果。)
生愛憎分明地回答：“他。”
生踴躍講述，積極爭(zhēng)取機(jī)會(huì)。
1.商朝的建立與遷都。
讓學(xué)生根據(jù)朝代建立要素歸納：
①商朝建立的時(shí)間、建立者、都城。
�、谏坛闹卮笫录P庚遷殷。在地圖冊(cè)上找出遷都的時(shí)間、地方，并說說在今天的什么地方(河南安陽)寫寫、記記，并說明由于時(shí)間較早，所以名列古都之首。
生回憶、歸納，動(dòng)手寫，動(dòng)口說。
2.商朝的盛衰。
師引導(dǎo)生看目錄：商朝的盛衰分別指什么?(強(qiáng)盛、衰亡)分別表現(xiàn)在什么地方?
師生共同學(xué)習(xí);師肯定生的回答并引導(dǎo)其完善答案。
①勢(shì)力范圍：讓生用坐標(biāo)將商朝的勢(shì)力范圍畫在草稿本上。使生確立商朝的勢(shì)力范圍大。
�、诮�(jīng)濟(jì)：以提煉知識(shí)的方式讓生在書中找出商朝經(jīng)濟(jì)比夏朝進(jìn)步的表現(xiàn)。(提示從農(nóng)業(yè)、畜牧業(yè)、手工業(yè)、商業(yè)等方面進(jìn)行比較、思考)同時(shí)結(jié)合圖片演示課件：商朝的青銅冶鑄、玉器制作等手工業(yè)在商朝時(shí)已形成了。
3.引導(dǎo)學(xué)生分析完后，教給學(xué)生歸納、比較的方法。
4.請(qǐng)說出商朝的暴君，你能說說關(guān)于他的故事嗎?向?qū)W生介紹神話傳說《封神榜》
生以小組為單位討論。
生在師的引導(dǎo)下動(dòng)手畫。
生按老師要求積極開動(dòng)腦筋，以小組為單位，以多種方式呈現(xiàn)答案。
生踴躍說。
本課小結(jié)：
新課介紹完了，請(qǐng)同學(xué)和老師一起看著板書復(fù)述一遍課文。
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