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《清平樂 村居》教學(xué)設(shè)想
《清平樂 村居》教學(xué)設(shè)想作者/ 毛海鷹
《清平樂村居》（蘇教版五年級上冊）是南宋詞人辛棄疾寫的一首描寫農(nóng)村生活的詞作。這是蘇教版教材中第一次出現(xiàn)的整首詞，對于學(xué)生來說，既新鮮又似曾相識(shí)，幾個(gè)問題涌了出來：詞牌名要不要教？詞的聲律要不要教？詞中的重點(diǎn)詞語要不要一一解釋？詞的背景要不要揭示？
一、創(chuàng)設(shè)情境，剖題切入
1.板書“村居”，看到“村居”二字，你聯(lián)想到什么？（引導(dǎo)其誦讀高鼎的《村居》等）
2.介紹詞和詞牌名。高鼎的《村居》是一首詩，若在前面加上“清平樂”（板書）便成了我們今天要學(xué)的一首詞�！扒迤綐贰笔窃~牌名，村居是這首詞的題目，所以中間有間隔，讀時(shí)要用停頓把這種間隔表現(xiàn)出來。指名讀。
你了解“詞和詞牌”嗎？出示介紹。讓我們真切地感受一番。出示辛棄疾的《破陣子》讀一讀詞牌。聽音樂，說感覺，再讀詞牌；再聽音樂，說感覺，讀《清平樂》。
二、疏通語言，感受節(jié)奏
1.自讀課文，要求字字響亮，字正腔圓。
2.指導(dǎo)重點(diǎn)：
媼與溫的比較剝（將東西的外皮去掉）蓮蓬 上闐與下闋的停頓
3.古人讀詞常常手舞足蹈地讀，感覺這樣讀特別帶勁，我們也來試一試。（在節(jié)奏中體會(huì)詞的合仄押韻。平、仄音，平聲音拉長一些，仄聲音拉短一些。）
三、品讀賞析，感悟詞境
1.想象畫面，把握詞意。
（1）俗話說“詞中有畫，畫中有詞”。我們這么讀著讀著，你的眼前出現(xiàn)了哪些畫面？你仿佛看到了什么呢？
�。�2）交流、反饋。
2.提煉詞眼，體悟詞境。
�。�1）你們描述的畫面給人的感受可以匯成詩中的一個(gè)字，是哪個(gè)？（醉）
�。�2）在這句中“醉”是指翁媼——“喝醉”了。他們僅僅是喝醉了嗎？為什么而陶醉？讓我們走近他們，聽他們用溫婉柔美的吳儂軟語來聊一聊，（理解：吳音）看看是不是能解開謎團(tuán)。
�。�3）你猜他們用“吳音”在聊什么？（聊兒子、聊美景、聊美好生活……）
（4）配樂朗讀整首詞。
（5）同學(xué)們，讀到這里，你們覺得這是一個(gè)怎樣的村居生活？除了翁媼陶醉其中，還有誰也沉醉了？說理由。
四、拓展背景，體驗(yàn)詞情
1.一份溫馨和諧、自在的鄉(xiāng)村生活為什么讓詞人那么向往、那么沉醉呢？他在陶醉之余又會(huì)想些什么呢？老師相信讀了這段文字，你會(huì)有深刻的感悟。
2.看了這段資料，我想你們一定明白了辛棄疾為什么那么陶醉。此刻，看著這安寧祥和、溫馨和諧的村居生活，辛棄疾感慨萬千，他會(huì)想什么呢？
3.抓住“醉”引導(dǎo)學(xué)生利用資料課外誦讀《破陣子》，體會(huì)詩人愛國情懷。
【思考】
一、詞牌名要不要教？
對于詞有別于詩的外在形式，比如詞牌名，長短句，上下闋，尤其是學(xué)過高鼎的古詩《村居》，這里又來了個(gè)《清平樂村居》，學(xué)生的目光已經(jīng)情不自禁地聚焦到“清平樂”，所謂“不悱不啟”，不講不行�？伞霸趺粗v”大有學(xué)問。
我是借《村居》一詩引出“詞牌名”這個(gè)概念的，接著借助音樂來感受不同的詞牌名。我用一段清新、婉約、平和的音樂讓學(xué)生感受“清平樂”的意境，又借助一段慷慨激昂的音樂讓學(xué)生感受詞牌名“破陣子”。雖然這兩首詞都是辛棄疾的作品，然而風(fēng)格完全不同，形成鮮明對比，但是又同有一個(gè)“醉”字，字雖同，意境又并不相同，這眾多的“同”與“不同”恰恰成為可貴的教學(xué)資源，為我所用。
為什么在文字介紹之后要讓學(xué)生借音樂來感受？我以為所有的知識(shí)、理念、觀點(diǎn)都應(yīng)該融入到事件、情感和感覺之中的，留給學(xué)生的記憶才是豐富的，鮮活的，學(xué)生也可以借助這些情境、故事、細(xì)節(jié)……去記憶和回味。其實(shí)換言之，就是你的教學(xué)有沒有站到兒童的角度，以激活兒童為目的來推進(jìn)，否則只是空洞的說教，不會(huì)在兒童的頭腦里投射下痕跡。
二、詞的聲律要不要教？
古代的詩詞給人美好的感覺是什么？抑揚(yáng)頓挫、音韻和諧的聲律之美當(dāng)居首。所以教古詩詞不涉及聲律之美肯定是不行的。那么早早定好節(jié)奏讓學(xué)生照著一句一句的練習(xí)行嗎？這樣是否將美肢解了或者又限定了學(xué)生？還是讓學(xué)生想怎么讀就怎么讀，自己讀出自己的節(jié)奏？這對學(xué)生語感要求是非常高的，很多學(xué)生達(dá)不到，怎么辦？要感受聲韻之美借助朗讀這一手段是最有效的。魯迅先生筆下的壽鏡吾老先生讀起古詩詞來為什么要把頭拗過去，拗過去，他是借肢體來配合聲律，讀出了美感后，把自己都陶醉了。特級教師張康橋也帶著學(xué)生們用肢體演繹《如夢令》，再配合朗誦，感受詞的聲律、詞的畫面，讓人忍俊不禁。正是在這種看似搞笑的演繹中，學(xué)生們體會(huì)著，感受著，不感疲倦。平長仄短是古詩詞的停頓方法，我們不是告知方法，而是通過變換朗讀的方式，豐富呈現(xiàn)的形式，讓學(xué)生在不知不覺中就領(lǐng)略了詞的聲律之美�？此莆唇�，實(shí)則教了，看不出教的痕跡是一種高境界。
三、詞中的重點(diǎn)詞語要不要一一解釋？
理解了重點(diǎn)詞語，學(xué)生才能更好地理解整首詞。古代漢語畢竟與現(xiàn)代語言有著較大的差別，避而不教恐怕不妥。試想“相媚好”、“吳音”……這些詞如果不教，學(xué)生難以理解全詞，但是不是教師把它們一一出示，大家說一說就結(jié)束呢？還是讓學(xué)生針對自己不理解的字詞質(zhì)疑，而后大家議論一番呢？孰優(yōu)孰劣還是要看學(xué)情，關(guān)注學(xué)生的需要是關(guān)鍵。如解釋“無賴”一詞時(shí)就與學(xué)生最近在讀的《水滸傳》中無賴“牛二”相比較。在課中像這樣的解詞法教者往往信手拈來，如“臥”字等，能充分調(diào)動(dòng)了學(xué)生的積極性，是因?yàn)檎业搅藢W(xué)生原有知識(shí)的生長點(diǎn)。
我在解詞的過程中則是將重點(diǎn)詞放在整首詞的大背景、大情境中來完成的。這個(gè)情境就是老夫婦在用吳音“醉聊”，聊什么？根據(jù)學(xué)生的感悟，理解隨即穿插、點(diǎn)撥。他們僅僅是喝醉了嗎？為什么而陶醉，讓我們走近他們，聽他們用溫婉柔美的吳儂軟語來聊一聊，隨即理解——吳音。學(xué)生們說到聊兒子，聊到二兒子時(shí)，結(jié)合理解“鋤豆”，引出“鋤禾”，聊到三兒子的時(shí)候，就理解“無賴”，今意與古意進(jìn)行比較。聊自己的親熱勁兒時(shí)就適時(shí)評價(jià)一句“看，他們多親密，多親熱啊，這就叫‘相媚好…學(xué)生能用自己的話說時(shí)其實(shí)已經(jīng)理解了，教者再適當(dāng)提一提，規(guī)范一下語言。不能理解的就濃墨重彩講一講，此刻的講也是自然的。不刻意，不雕琢，看需要，觀學(xué)情，就會(huì)有一種娓娓道來的流暢感。
四、詞的背景要不要揭示？
這一問不能一概而論。這首詞的教學(xué)，我以“醉”為詞眼進(jìn)行，老夫婦的醉，可能是喝了點(diǎn)小酒，有了幾分醉意，也是為美景，為兒子，為彼此，就是為幸福安寧的生活所醉。但是這還都在詞中，我們是讀者，可以跳出詞來看，醉在其中的還有誰。學(xué)生悟出詞人辛棄疾，當(dāng)然就會(huì)冒出一問：“為什么這么一幅平常的村居圖就讓詞人醉了？”這就涉及到了詞的背景，于是用學(xué)生們聽得懂的語言將背景揭示出來，當(dāng)然有的學(xué)生已經(jīng)在課前預(yù)習(xí)中了解了，讓他們說出來，也是發(fā)揮班級授課的一個(gè)優(yōu)勢（讓知道的告訴不知道的）。學(xué)生對詞的理解就到了一個(gè)新的高度，詞是詞人心中之情開出的言語之花，通過欣賞這朵花，還可以悟到詞人心中的情，感到詞人這個(gè)人，解讀就有了一定的深度。
當(dāng)然，不是所有的詞都需要這樣教，不是所有的學(xué)生都需要這樣教，“要不要？”的答案一定得站在兒童的立場，因?yàn)橛行〇|西是要靠學(xué)生生活的積淀去感悟的，不必揠苗助長。“以己證詞”是真正走進(jìn)詞心的讀法，這需要時(shí)間和我們的耐心，以學(xué)定教是我們首先要考慮的。
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