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中國(guó)古代玉器、青銅器和漆器
課時(shí)：一課時(shí)
課型：理論欣賞課
教學(xué)對(duì)象：高一學(xué)生
教學(xué)目的：通過(guò)本課的教學(xué)，使學(xué)生對(duì)中國(guó)古代工藝美術(shù)中具有悠久歷史和高度成就的玉器、青銅器和漆器，有所了解，有所認(rèn)識(shí)，達(dá)到開(kāi)闊眼界，增長(zhǎng)知識(shí)、陶冶情操、培養(yǎng)欣賞古代工藝美術(shù)的能力，提高藝術(shù)欣賞水平，樹(shù)立正確的審美觀點(diǎn)。
教學(xué)重點(diǎn)：從工藝美術(shù)的種類來(lái)講，教學(xué)重點(diǎn)應(yīng)該放在青銅器方面，因?yàn)樗侵袊?guó)古代工藝美術(shù)繼彩陶之后的又一個(gè)最燦爛的篇章。從掌握知識(shí)和掌握欣賞方法來(lái)講，重點(diǎn)應(yīng)放在欣賞方法上。
教學(xué)難點(diǎn)：本課的難點(diǎn)專業(yè)名詞的理解和歷史文化知識(shí)。
教學(xué)過(guò)程（www.qkfawen.com）：
導(dǎo)入新課
在中國(guó)古代早期的工藝美術(shù)中，除陶器工藝外，成就最突出、且最富民族特色的就是玉器、青銅器和漆器工藝。它們各有特色，是我國(guó)具有悠久歷史的傳統(tǒng)工藝。
講授新課
一、玉器
玉器在中國(guó)光輝的歷史文化中，是一顆燦爛的明星，在世界藝術(shù)中獨(dú)樹(shù)一幟，具有鮮明的民族特色。我國(guó)的玉器自公元前五千年左右河姆渡文化出現(xiàn)始，一直不間斷地綿延發(fā)展了七千余年。玉器在中國(guó)的歷史上流傳之所以久遠(yuǎn)，除因玉材豐富、質(zhì)地優(yōu)良、品種繁多、制作技術(shù)先進(jìn)、造型美觀外，最主要的是由于玉在中國(guó)一直被奉若神明，被認(rèn)為是一種吉祥的象征，象玉如意就是一件典型的工藝品，還有頭飾、玉墜、玉手鐲等等，深得人們的鐘愛(ài)，使它在政治、經(jīng)濟(jì)、文化等領(lǐng)域中，充當(dāng)著特殊的角色，發(fā)揮其它工藝美術(shù)品所不能取代的作用。東漢許慎《說(shuō)文解字》中?quot;玉，石之美有五德者"，代表了中國(guó)封建社會(huì)的文人對(duì)玉的特征和內(nèi)涵的典型概括。象中國(guó)古典小說(shuō)《紅樓夢(mèng)》其實(shí)就是一個(gè)玉的傳說(shuō)，賈寶玉的前身就是一塊玉石，而林黛玉是玉石下的一棵仙草，而賈寶玉轉(zhuǎn)世為人時(shí)口里還含著一塊玉。
我國(guó)的玉器最早出現(xiàn)在新石器時(shí)代初期，當(dāng)時(shí)我國(guó)先民們就以石頭作為生活、生產(chǎn)工具的材料，在選擇、打制、琢磨石器的勞動(dòng)過(guò)程中，逐步認(rèn)識(shí)了比石材美麗的彩石，這些比較美觀的被用作裝飾品，到后來(lái)人們知道了打磨、穿孔、鏤雕等加工手段，玉器的使用就更加廣泛了。所以起初的玉，其實(shí)就是指美麗、有光澤、有花紋的石頭。新石器時(shí)代后期，癲糯郵?蟹擲氤隼闖晌?ひ掌貳Ｉ討蓯貝??魑?衿鰨?杏糜詡漓牒屠褚塹"禮玉"，有用于服裝佩飾的"佩玉"或稱"飾玉"。周代更以"佩玉為尚"，人們將玉當(dāng)作修身的標(biāo)準(zhǔn)和衡量個(gè)人品德的尺度，成為一種具有社會(huì)道德含義的特殊物品，這種觀念一直流傳幾千年。甚至在經(jīng)濟(jì)高度發(fā)展的現(xiàn)代，玉器還是非常流行，可能許多同學(xué)就有。
商周玉器的美表現(xiàn)在材質(zhì)、色彩、造型、串綴組合方面，琢玉的技術(shù)很高。這是我國(guó)玉器的成長(zhǎng)期，玉器藝術(shù)有象征性和裝飾性的特點(diǎn)，我國(guó)玉器由原始社會(huì)彩石玉器進(jìn)入了真玉為主的時(shí)期。春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)向華麗、琢雕、鏤空方面發(fā)展，到了漢代由于出產(chǎn)玉石的西域通道暢通，玉料來(lái)源增多，玉品的琢制與使用更為普遍。秦、漢、魏晉南北朝時(shí)期，是玉器發(fā)展的強(qiáng)盛時(shí)期。隋、唐、五代時(shí)期，這時(shí)期政治安定，經(jīng)濟(jì)繁榮，玉器工藝的發(fā)展出現(xiàn)了空前的繁榮局面。許多玉器近似石雕風(fēng)格，制作非常精致。人物、動(dòng)物形玉器，重在揭示對(duì)象的精神世界，對(duì)其形體采取夸張手法以突出關(guān)鍵部位，使用較密集的陰線裝飾細(xì)部，類似繪畫(huà)上的鐵線描，注重起伏，使玉器渾厚自然，氣韻生動(dòng)。在這基礎(chǔ)上，宋、遼、金玉器得到了進(jìn)一步發(fā)展。從琢磨技藝上著重與現(xiàn)實(shí)主義方面相適應(yīng)，鏤雕技藝更加高超，把繪畫(huà)用于玉器雕刻之中，富于一種濃厚的生活氣息。這時(shí)期的玉器已達(dá)到?quot;形神兼?zhèn)?，真實(shí)自然。元、明、清時(shí)期，這時(shí)期的玉器藝術(shù)是鼎盛時(shí)期，制玉業(yè)高度發(fā)展，已形成了幾個(gè)生產(chǎn)地。其中最重要的產(chǎn)地是蘇州專諸巷，這里名工薈萃，技藝精絕，對(duì)當(dāng)時(shí)的玉器藝術(shù)的提高與發(fā)展作出了不可磨滅的貢獻(xiàn)。這時(shí)期制玉業(yè)眾多，規(guī)模之大、產(chǎn)量也都是空前的，所用的玉質(zhì)較好，品種繁多。在玉器中描寫(xiě)山水、花卉、人物等題材，追求神韻與筆墨情趣，把制玉的技藝提高到了新水平。
玉器的設(shè)計(jì)創(chuàng)作方法，是因材施藝，剜（wan）臟去綹（liu）（是玉器加工過(guò)程中常用的一種專業(yè)用語(yǔ)，"臟"是指玉器中的雜色，不能背利用的顏色，這些顏色對(duì)造型有壞的影響，所以要除掉，所謂美玉無(wú)暇，不僅是玉石中沒(méi)有雜質(zhì)，而且無(wú)臟色，綹原來(lái)是指線、頭發(fā)、胡須等細(xì)絲狀東西順聚在一起，這里也是指雜質(zhì)），要"俏色"、"巧色"。給同學(xué)們出個(gè)問(wèn)題，看看大家設(shè)計(jì)水平怎樣。有五快通體白色的玉石，上面有一些紅點(diǎn)和黑點(diǎn)，經(jīng)過(guò)精心的設(shè)計(jì)，制成了五只生動(dòng)活波的鵝，這玉石上的紅色和黑色怎么辦？假如其中一塊玉石只有一個(gè)黑點(diǎn)怎么辦？（也是指玉器加工過(guò)程中常用的一種專業(yè)用語(yǔ)，科學(xué)的利用玉石的本來(lái)顏色，紅色成為鵝頭上紅色的斑點(diǎn)，黑色就成為烏溜溜的眼珠。但是其中有塊玉石只有一個(gè)黑點(diǎn)，于是就設(shè)計(jì)成鵝的頭向下歪，做成正在爭(zhēng)事物吃的狀態(tài)，只看到一顆眼睛，這樣就巧妙的解決了所有問(wèn)題，科學(xué)地利用材質(zhì)、色澤，盡其玉材美的光澤。）
欣賞作品《玉人》是商代婦好墓出土的一件玉器，婦好是商代的第23代王的配偶，這是目前唯一和甲骨文印證能確定年代的王室墓地，在河南安陽(yáng)西北約100米處。出土了一千多件配葬品，其中玉器就約有300件，書(shū)上選擇的這件跪坐的玉人形象，刻畫(huà)最為傳神。同學(xué)們觀察一下，這大概是平民還是貴族的形象？為什么？上節(jié)課我們學(xué)過(guò)欣賞工藝美術(shù)的五個(gè)方面，現(xiàn)在我們就來(lái)復(fù)習(xí)一下，造型（圓雕，雙手撫膝，長(zhǎng)臉尖頜，細(xì)長(zhǎng)眉，塌鼻突嘴，兩眼看前方，頭發(fā)盤(pán)在頭頂，還戴有卷形的帽子，腰束寬帶，腰左側(cè)插著武器）紋飾（衣服）色彩（黃褐色）材質(zhì)、技藝（雕琢精細(xì)，生動(dòng)逼真）請(qǐng)同學(xué)們根據(jù)這五個(gè)方面分析一下。
《玉佩垂飾》是周代的作品，為佩玉，鏤雕得玲瓏剔透，兩只虎形態(tài)各異，虎踏一跪人，三個(gè)大小不同的玉體配合恰當(dāng)，玉體只刻出幾條簡(jiǎn)練的紋線，概括地表現(xiàn)出虎的骨路的主要關(guān)節(jié)及毛路，而紋線彎曲呈"方中有圓，圓中有方"，給人一種剛?cè)嵯酀?jì)的力感，充分顯示玉材本身的質(zhì)地美，這是工藝美術(shù)設(shè)計(jì)遵循的法則之一。
我國(guó)玉器工藝美術(shù)歷史悠久，風(fēng)格獨(dú)特，在數(shù)以萬(wàn)計(jì)的玉器中，比較全面地反映了我國(guó)古代玉器的發(fā)展歷程，也表現(xiàn)了我國(guó)民族特色藝術(shù)的輝煌成就。
青銅器
青銅器是中國(guó)古代美術(shù)史上的璀璨明珠。具有悠久的歷史和獨(dú)特的民族風(fēng)格。民間流傳的"夏鑄九鼎"的歷史故事，說(shuō)明中國(guó)青銅器的鑄造在夏代已經(jīng)開(kāi)始了。商代和周代，是它的鼎盛時(shí)期，秦、漢兩代還有所發(fā)展。青銅器的范圍非常廣泛，它包括禮器、炊器、食器、酒器、水器、樂(lè)器、兵器、工具、度量衡器等。青銅是銅和錫或鉛的合金，我們常見(jiàn)的黃（紅）銅熔點(diǎn)很高，但是硬度卻很低，人們?cè)趯?shí)踐中發(fā)現(xiàn)，在黃銅中加入錫或鉛，不僅可以降低熔點(diǎn)，而且可以增加硬度。同時(shí)，融化的青銅在冷卻凝固時(shí)略有漲大，填充性比較好，氣孔少，因此得到了廣泛得運(yùn)用，當(dāng)然這是在鐵器出現(xiàn)以前。而這個(gè)歷史階段也被考古學(xué)家稱為"青銅時(shí)代"。
中國(guó)青銅器以品種繁多、制作精美著稱于世。這首先是由于中國(guó)是文明古國(guó)，青銅器的產(chǎn)生很早，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，匠師們?cè)趲浊赀^(guò)程中積累了精湛的技藝，形成了獨(dú)特的傳統(tǒng)，中國(guó)古代青銅器的工藝、形制、紋飾都有自己的風(fēng)格，在世界美術(shù)史上都是獨(dú)樹(shù)一幟。同時(shí)，中國(guó)自古以來(lái)是多民族的國(guó)家，在祖國(guó)遼闊大地上生息繁衍的各國(guó)古代民族，對(duì)青銅器美術(shù)各有創(chuàng)造，這又為中國(guó)青銅器帶來(lái)豐富的多樣性。
接下去我們就邊欣賞作品，一邊來(lái)了解我國(guó)得青銅器工藝。我國(guó)得青銅器發(fā)展一般可以分為四個(gè)階段：商代、西周、春秋和秦漢時(shí)期，最興盛得是在商代和西周，由學(xué)生對(duì)比代表作品，得出特點(diǎn)，并講出形成這種特征的原因？教師作總結(jié)。
商代 1、青銅器是奴隸主地位的體現(xiàn)，稱為"禮器"如"天子九鼎、諸侯七、大夫五、元士三" 2、商代尊神重鬼，崇拜祖先。 厚重華麗、充滿神秘和威懾的色彩 《司母戊大方鼎》饕 餮 《虎食人卣》（you） 夔紋 龍紋 牛紋 鱗紋
西周中期 神秘色彩逐漸淡化 簡(jiǎn)樸、追求樸素、典雅之美 《盂鼎》饕 餮
春秋 奴隸制的衰落，失去禮器的作用，青銅器演變成供統(tǒng)治階級(jí)享用的生活用具 趨向輕靈、奇巧，裝飾手法寫(xiě)實(shí)，紋飾也易于理解 《蓮鶴方壺》龍紋，鳳紋，蟠螭紋《十五連盞樹(shù)形燈》
秦漢 鐵器和漆器的廣泛運(yùn)用，從總體上來(lái)看，青銅器失去原來(lái)的光輝 向輕便、精巧、實(shí)用的生活用器和觀賞器發(fā)展，他們往往以實(shí)用和美觀的高度統(tǒng)一引人注目 《虎牛形祭案》《長(zhǎng)信宮燈》
商代：代表作品有《司母戊方鼎》和戰(zhàn)國(guó)曾侯乙墓整套編鐘�！端灸肝旆蕉Α�，是炊煮器，也是當(dāng)時(shí)最重要的禮器，是我國(guó)迄今發(fā)現(xiàn)的最大的青銅器，鼎是古代常見(jiàn)的炊器，主要是煮或盛魚(yú)肉用。他的形狀大部分是圓形或，三足，兩耳，也有四足的方鼎，象司母戊方鼎。器形莊嚴(yán)厚重，耳部外側(cè)的浮雕是兩只相對(duì)的猛虎，張大著口，銜著一個(gè)人頭，充滿神秘的色彩，體現(xiàn)了商代奴隸主貴族的無(wú)上權(quán)威�！痘⑹橙素铡�，不論其造型和紋飾如何不同，也都具有上述的特色。是一種盛酒器，是商代后期著名的青銅器。造型呈老虎坐形，豎耳瞪眼，張著大口，老虎的牙齒露出來(lái)，兩爪抓一個(gè)人，坐食狀，十分恐怖。器定有蓋子，上有立獸，提梁飾夔紋，兩端有獸頭，老虎的前爪上飾龍紋，背部飾牛紋，尾巴飾鱗紋。整個(gè)文飾極其精致，可惜此器流散在外。
西周：《盂鼎》西周早期的作品。造型雄偉凝重，文飾簡(jiǎn)樸。主要采取饕餮紋。
春秋：《蓮鶴方壺》、戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的《十五連盞樹(shù)形銅燈》就是這時(shí)期青銅器的代表作。前者是一種盛酒器，器形高大(高117厘米)，壯麗精美，頂蓋上立一展翅欲飛的鶴，它那要向遠(yuǎn)方飛翔的神態(tài)，與商、周以來(lái)青銅器的莊重、威嚴(yán)的風(fēng)格截然不同。承托壺身的獸和壺體上的所有向上援攀的龍獸，相互印和，給人一種輕盈，移動(dòng)的感覺(jué)。壺蓋上的雙重蓮花瓣形的裝飾，向四周翻仰，有力的烘托出中心一只展翅欲翔的仙鶴。仙鶴形象生動(dòng)真實(shí)，在早期的青銅器中是非常罕見(jiàn)的，被學(xué)術(shù)界認(rèn)為是春秋時(shí)期時(shí)代的象征�！妒暹B盞樹(shù)形銅燈》構(gòu)思巧妙，燈形象一棵樹(shù)，樹(shù)枝上有十五個(gè)燈座，樹(shù)上群猴戲耍，鳥(niǎo)鳴相應(yīng)，樹(shù)下有兩個(gè)赤膊在拋食物戲猴子，極富生活情趣。整個(gè)燈具結(jié)構(gòu)靈活，移動(dòng)時(shí)可以拆為八節(jié)，融實(shí)用與審美為一體。
秦、漢時(shí)期：《長(zhǎng)信宮燈》、《虎牛形祭案》等青銅器，便是這時(shí)期著名的優(yōu)秀作品。《長(zhǎng)信宮燈》作宮女跪坐持燈狀，通體鎏金，各部分鑄成后合成，燈盤(pán)可轉(zhuǎn)動(dòng)，燈罩能啟合，以便調(diào)節(jié)燈光照射的方向和照度的大小。宮女的右臂和軀體中空，煙氣通過(guò)右臂進(jìn)入體內(nèi)，煙灰貯留體中，可保持室內(nèi)清潔。此燈設(shè)計(jì)靈巧，結(jié)構(gòu)合理，宮女造型生動(dòng)，是實(shí)用與美觀高度統(tǒng)一的工藝美術(shù)品�！痘⑴Ｐ渭腊浮肥窃颇鲜」糯釃�(guó)墓葬出土的具有強(qiáng)烈的地方特色的用于祭祀的青銅器。案作牛形，背有沿，形成盤(pán)狀，便于安放祭品。為保持器物的穩(wěn)定性，牛尾處設(shè)計(jì)了一只咬住牛尾的小虎。牛的腹下橫一頭小牛，別有一番生活情趣。牛與虎都是滇民族青銅文化中常見(jiàn)的母題，故此器具有濃郁的地方特色。
從藝術(shù)欣賞的角度來(lái)看，中國(guó)古代青銅工藝的突出成就，是豐富多樣的造型和紋飾，以及不同歷史時(shí)期不同的藝術(shù)風(fēng)格。接下去我們按照《青銅器紋飾圖》對(duì)照上面欣賞過(guò)的作品，看看他們都用了哪些紋飾？
漆器
中華民族是一個(gè)勤勞聰穎、富有創(chuàng)造性的民族。在我們祖先多種多樣的發(fā)明創(chuàng)造中，采用天然漆樹(shù)的汁液用來(lái)作日用品的粘合劑、增固劑，并進(jìn)而加工煉制，摻調(diào)色料，使之光彩奪目，絢麗生輝，再用此做成形態(tài)各異，用途廣闊，花色繁多的工藝品和美術(shù)品。有耐潮、耐高溫、耐腐蝕等特殊功能。這是一項(xiàng)對(duì)人類有重大貢獻(xiàn)，可夸耀于世界的杰出成就。
我國(guó)發(fā)現(xiàn)最早的漆器，是距今約七千年的浙江余姚河姆渡遺址第三文化層中出土的一件腹部瓜棱形的木碗。木碗的外部有朱色涂料的生漆，造型美觀，色彩鮮艷。到商、周、春秋時(shí)期，鑲嵌、螺鈿、彩繪漆器已達(dá)到了高度水平。許多出土的棺木漆皮尚好，并有許多彩漆雕花木板，可以代表商代漆器最高成就的當(dāng)推河北臺(tái)西村出土的漆器。這些漆器技藝復(fù)雜，制作考究，裝飾華美。到戰(zhàn)國(guó)、秦漢時(shí)期，是漆器繁盛時(shí)期，戰(zhàn)國(guó)漆器產(chǎn)量之多，品種之優(yōu)，制作之精，分布之廣，都遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)了前代。漆器改進(jìn)了質(zhì)量，具備無(wú)異味、抗酸耐腐等特點(diǎn)，作為觀賞品，漆器加油彩，五光十色，花紋絢麗。較為著名的《虎座鳥(niǎo)鼓架》是漆、雕、繪三者結(jié)合得非常精美的工藝品，是當(dāng)時(shí)許多墓中出土漆器的代表作。湖北江陵楚墓出土的由蛇蛙鳥(niǎo)獸盤(pán)結(jié)而成的《彩繪透雕小座屏》，漆、雕、繪三者有機(jī)結(jié)合，周身黑漆為地，并以朱紅，灰綠，金銀等色進(jìn)行彩繪，造型生動(dòng)，工藝精湛。用了透雕的手法，共雕了四十九個(gè)動(dòng)物形象，大蛇二十、小蛇十五、青蛙兩、鹿、鳳凰、仙鶴各四，造型優(yōu)美，生動(dòng)，相互結(jié)合自然，體現(xiàn)了高度的水平。
而秦漢時(shí)期漆器也有驚人的成就。長(zhǎng)沙馬王堆一號(hào)漢墓出土數(shù)量大，品種多，眾多的器形說(shuō)明漆器已在生活各方面廣泛使用。這些漆器造型精巧，其中有內(nèi)裝七只耳杯的《漆盒》，套合嚴(yán)密，充分利用了盒體內(nèi)的有效空間，是實(shí)用與美觀相統(tǒng)一的范例。但東漢之后漆工業(yè)有微衰的現(xiàn)象。漆器質(zhì)量有所下降，主要是瓷器的興起，迅速成為生活的必需品�？墒瞧崞魉囆g(shù)還是在發(fā)展。
到唐宋元時(shí)期，雕漆登上了歷史的頂峰。明清漆器主要特點(diǎn)是將多種漆法結(jié)合在一起，富于變化，絢麗多姿，超過(guò)以往任何時(shí)期，出現(xiàn)了描金、描漆、堆漆、雕填、犀皮、百寶嵌等漆法，制作出相當(dāng)數(shù)量的器物傳世，使傳統(tǒng)漆工藝出現(xiàn)了豐富多彩、美不勝收的成就。
作品欣賞：
現(xiàn)存的明代牡丹紋剔紅蓋碗，是元、明兩代漆器工藝流行?quot;剔紅"的代表作。這是一種在層層堆起的平面漆胎上剔刻出所需要的紋樣的漆器工藝，由于這種技法大多用于鮮明的紅漆，故稱"剔紅"，又稱"雕漆"。
清代乾隆年間的三鳳牡丹紋朱漆描金碗，運(yùn)用了"彩金象"、"搜金"等多種漆工藝，使器物顯得更加華貴，反映了清代漆器工藝的高度水平。
小結(jié)：縱觀七千年的漫長(zhǎng)歷史，可以清楚地看到我國(guó)古代漆工藝不斷前進(jìn)、不斷發(fā)展的規(guī)律，并在技法上竟有重要的突破，把制漆工藝傳播到全世界。
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