文藝復(fù)興時期繪畫與達.芬奇的藝術(shù)

一：意大利是歐洲文藝復(fù)興的發(fā)源地和中心
關(guān)于歐洲文藝復(fù)興時期的繪畫，大家一般都有一定的了解，這一時期也就是14-16世紀，歐洲發(fā)生了一場以意大利為發(fā)源地和中心的文藝復(fù)興運動。這場運動的背景是由于自然科學技術(shù)的進步、歐洲的意大利首先在封建社會內(nèi)部出現(xiàn)的資本主義經(jīng)濟萌芽和新興資產(chǎn)階級為發(fā)展資本主義經(jīng)濟的需要，同時，隨著基督教的神權(quán)思想束縛被打破，人們迫切要求看到表現(xiàn)自己生活的新藝術(shù)，又隨著古希臘羅馬遺址不斷的發(fā)掘出土，人們開始出現(xiàn)向往古代文化的心情。它使歐洲的科學、文化出現(xiàn)了前所未有的繁榮，正如恩格斯評價為是“人類經(jīng)歷的最偉大的進步性變革”。
我們說意大利是歐洲文藝復(fù)興時期的發(fā)源地，主要是這一時期的意大利繪畫，無論是風格、題材的體裁，不論是美學理論或繪畫基礎(chǔ)（解剖、透視、素描、色彩）以及畫家個人的專著都比歐洲同時期的其它國家來得系統(tǒng)、豐富和成熟。
比如，當尼德蘭的畫家們在尋找和試驗調(diào)色用油的時候，意大利的畫家們不約而同也地試驗適用于調(diào)色粉和油料。如喬托、馬薩喬、唐那太羅、弗蘭西斯卡等畫家，他們對蛋清膠粉表層的油質(zhì)涂料試驗（包括材料和方法的試驗，以及對人體的解剖、透視等作了許多成功的探索和研究。它說明意大利文藝復(fù)興時期的畫家們對人體解剖結(jié)構(gòu)和透視的研究取得了良好的效果。
二：佛羅倫薩畫派和威尼斯畫派
意大利文藝復(fù)興時期盛期和后期，優(yōu)秀的美術(shù)人材輩出，這個時期卓越的大師不僅創(chuàng)造了典型、完美的人物形象，而且在美學思想理論和繪畫基礎(chǔ)理論方面也作出了偉大貢獻。同時，在繪畫技法上也不斷完善，不少傳世作品技藝超群，至今仍為世界藝術(shù)寶庫中的珍貴財富。
佛羅倫薩畫派：
由于它地處當時的經(jīng)濟和文化中心，當?shù)氐漠嫾矣每茖W的方法研究人體的造型規(guī)律，吸收古希臘、古羅馬雕塑藝術(shù)的特點，同時將中世紀繪畫的平面裝飾風格改變?yōu)榻裹c透視，使物象具有體積感和空間感。象前面提到的喬托、馬薩喬，玻提切利等是該畫派的早期代表。而達芬奇、拉斐爾和米開朗基羅三位文藝復(fù)興時期的三大杰，則是該畫派全盛時期的代表人物。
佛羅倫薩畫派的油畫技法，一般是用一種較淡的熟膠調(diào)制的石膏粉和白粉作畫底，然后在白底上用一種單色或接近皮膚的顏色起稿，畫出較深入具體的素描，之后，就用深棕或深褐綠的蛋清膠粉色將背景涂滿，再以蛋清膠粉初步將畫面畫完，在此基礎(chǔ)上再進行調(diào)油顏色的透明畫法，最后再加上一層光油，這就是我們常說的“古典畫法”。
威尼斯畫派：
受拜占庭和尼德蘭繪畫的影響，后來又吸收了佛羅倫薩畫派的理論與經(jīng)驗，到16世紀，威尼斯成了歐洲油畫的中心。它的特點是：色彩絢麗、形象豐富、構(gòu)圖新穎。
它的代表畫家，就是我們熟知的喬爾喬內(nèi)和提香，二位是公認的歐洲近代油畫的革新者和意大利新油畫的創(chuàng)始人。歐洲現(xiàn)代的美術(shù)史家在研究印象派的產(chǎn)生背景時，也曾指出喬爾喬內(nèi)和提香油畫對馬奈和莫奈所給予的積極影響。
在技法上，一般是在已經(jīng)做好底子的畫布或木板上，通常用土紅、深棕或深褐色先涂一道底色，然后在此底子上用油畫單色起稿畫輪廓或簡單的素描，然后用簡單幾種油畫色調(diào)白色刻劃出物象的形體結(jié)構(gòu)和明暗，最后在它上面進行透明畫法。該畫派在16世紀后又有改進，在深色底子上，用油畫色直接作畫，亮部顏色要厚涂，暗部要薄而透明。由于這種技法比較簡便，又利于發(fā)揮油畫筆觸的視覺效果，所以迅速在歐洲流行起來，成了歐洲近代油畫的傳統(tǒng)技法。

三：達芬奇的藝術(shù)
在講意大利文藝復(fù)興時期的美術(shù)，有一個人是不能不提的，他就是達芬奇（1452--1519），（演示）
意大利文藝復(fù)新時期最負盛名的藝術(shù)大師、科學家、醫(yī)生。他生于佛羅倫薩郊區(qū)的芬奇鎮(zhèn),卒于法國。其父為律師兼公證人，母為農(nóng)婦，他15歲來到佛羅倫薩，學藝于韋羅基奧的作坊，1472年入畫家行會。70年代中期個人風格已趨成熟。1482--1499年間一直工作于米蘭，主要為米蘭公爵服務(wù)，進行了廣泛的藝術(shù)和科學活動，《巖間圣母》是他在這段時期創(chuàng)作的最有名的代表作。
《自畫像》（演示）被譽為素描藝術(shù)的典范。他對建筑,雕刻和繪畫的創(chuàng)作都以大量素描為構(gòu)思和研究的基礎(chǔ)，從構(gòu)到每個人物 甚至每個手勢都準備了充分的素描習作及寫生，他的素描起了相當于甚或超過現(xiàn)代攝影術(shù)的作用。在這幅《自畫像》中，畫家描繪起自己來可謂得心應(yīng)手，他觀察入微,用的線條豐富多變，剛?cè)嵯酀?尤其善用濃密程度不同斜線表現(xiàn)光暗的微妙變化，這些素描藝術(shù)手法使后來的不少畫家得益菲淺，堪稱素描藝術(shù)的精典。此畫用線生動靈活，概括性強,簡單的寥寥數(shù)筆卻包含許多轉(zhuǎn)折，體面關(guān)系，發(fā)線代面，立體感很強。還有，人物的表情也很傳神。因此，此畫雖為素描小作，其藝術(shù)美，形式美卻絲毫不亞于達.芬奇的那些恢宏巨制，諸多年來，繼續(xù)以其雋永的魅力吸引后世 美術(shù)愛好者的贊賞和推崇。
他的成就主要在以下幾個方面：
1：繪畫理論
他將前輩畫家關(guān)于人體解剖、透視和素描等研究成果，通過自己的探索和實踐，上升到系統(tǒng)理論。如人體解剖，據(jù)說，他不顧當時天主教禁律，親自解剖了30多具尸體，他的那幅著名的人體解剖素描 （演示）被認為是最成功的設(shè)想把完美人體造型包含在一個圓形和正方形的理論。主要論著有《繪畫論》。
2：油畫技法
在技法上也不斷地探索，經(jīng)常變換顏色的調(diào)法，創(chuàng)造一種被稱為“薄霧法”的表現(xiàn)手法。因為在在文藝復(fù)興初期的一些技法中，仍殘留著哥特式宗教祭壇畫的痕跡，單線平涂，色彩較單調(diào)，體積感和空間感相對較弱。面達芬奇的“薄霧法”則將人物的邊線逐漸消失，若有若無，更加接近真實。我們可以從他的幾幅傳世杰作：《蒙娜麗莎》及《巖間圣母》中就能看到達芬奇對于油畫表現(xiàn)手法的創(chuàng)造性貢獻（演示）。
先來看看《巖間圣母》（演示）　
世界上最著名的肖像畫——《 蒙娜麗莎》（演示）
佛羅倫薩的人民，確切地說，整個意大利人民都知道列奧納多.達.芬奇是個天才。他是畫家中能使人的肖像看去既栩栩如生，又美麗漂亮的第一人。
這就是為何一個叫佐貢多的富有商人，請他為他年輕美貌的妻子蒙娜.麗莎，這幅肖像花了達.芬奇四年的時間，當他完成這幅肖像之后，不愿把它交給佐貢多或其他任何人。當他受到法國國王的邀請時，便帶著這幅肖像離開意大利去了法國。 達.芬奇是在法國去世的，后來《蒙娜.麗莎》這幅畫就留在了法國，它就變成了法國人的財富。（要是。。。）
目前人們一直在談?wù)撍�那神秘的微笑，發(fā)現(xiàn)她的微笑似乎在變化。不同的觀者或在不同的時間去看，感受似乎都不同。有時覺得她笑得舒暢溫柔，有時又顯得嚴肅，有時象是略含哀傷，有時甚至顯出譏嘲和揶揄。一般人的笑容主要表現(xiàn)在眼角和嘴角上，達.芬奇卻偏把這些部位畫得若隱若現(xiàn)，沒有明確的界線，因此才會有這令人捉摸不定的＂神秘的微笑＂。
關(guān)于這幅畫有一個故事。達.芬奇在為蒙娜.麗莎繪畫時，請了位樂師在她旁邊彈奏，以便她能象個模特兒那樣耐心平靜地坐著。她眼中的神情告訴我們她正在傾聽。而現(xiàn)在，如果我們看她那雙美麗的手，并把它們與她的臉聯(lián)在一起考慮，我們會覺得那神情更誠摯。她的右手輕輕地放在左手上，中指根本沒有任何依托，我們感到它正和著音樂的節(jié)奏輕輕地打著拍子。
當我們看著這幅如此逼真的肖像畫背后的景色，我們會為那不真實的背景吃驚。山峰、道路、小橋、流水都在一種夢幻般、飄拂不定的氣氛里出現(xiàn)，仿佛以此證明蒙娜.麗莎的思緒沉浸在一個夢的世界里。
最近，又有報導說《蒙娜麗莎 》的背景之謎被專家解開 ，這是研究達-芬奇繪畫藝術(shù)的著名學者、美國加利福尼亞大學教授卡羅-佩德雷蒂5日在" 達-芬奇繪畫國際研討會 "上宣布的。他說，經(jīng)過多次考證，蒙娜麗莎身后的背景是意大利中 部阿雷佐市布里阿諾橋附近的景色。佩德雷蒂說，達-芬奇出生在踞阿雷佐約100公里的芬奇小鎮(zhèn)，并在阿雷佐生活過。這一地 區(qū)的原始景觀與《蒙娜麗莎》的背景幾乎一樣，因此，他采用這一地區(qū)的田園景色作為這幅肖 像畫的背景是完全可能的。許多到會專家對佩德雷蒂的這一研究成果表示肯定。
《最后的晚餐》（演示）　
四：小結(jié)

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