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美術(shù)教案－大家動手做條龍
課題：龍 文 化 與 制 作（畫龍、寫龍）——《美術(shù)第13冊（第七課•大家動手做條龍）》（人美版）武漢市江岸路學(xué)校
顧紹驊
背景分析：
教育是人類文化的一個(gè)方面，必須把教育放在政治、經(jīng)濟(jì)、科學(xué)、哲學(xué)的大的文化背景下去思考；如果就教育談教育，或者說，站在校園內(nèi)和書齋里談教育，結(jié)論永遠(yuǎn)是片面的。世界將在瞬息萬變之中把我們帶入21世紀(jì)。在20世紀(jì)的最近幾十年里，全球發(fā)生了翻天覆地的變化，科學(xué)的信息化、技術(shù)的數(shù)字化、經(jīng)濟(jì)的一體化、政治的多極化、文化的多元化……均是國際社會發(fā)展的基本動向，也體現(xiàn)了21世紀(jì)社會的發(fā)展趨勢。在這種背景下，21世紀(jì)必將是一個(gè)“知識化時(shí)代和“學(xué)習(xí)化時(shí)代”；而教育工作的重心不再是教給學(xué)習(xí)者固定的知識，而是轉(zhuǎn)向塑造學(xué)習(xí)者新型的自由人格與授人以漁。在21世紀(jì)，將要求每個(gè)人發(fā)揮更大的獨(dú)立性和判斷力，并具有更強(qiáng)個(gè)人責(zé)任感，以實(shí)現(xiàn)共同的目標(biāo)。教育必須履行的責(zé)任是開發(fā)每個(gè)人的潛在智能，這些智能包括記憶力、推斷力、想象力、體力、審美力、交際能力以及領(lǐng)導(dǎo)能力等等。學(xué)校教育的根本任務(wù)在于使學(xué)習(xí)者學(xué)會如何學(xué)習(xí)，學(xué)會如何勞作，學(xué)會如何與他人共同生活以及學(xué)會如何生存。因此，教育者知識與觀念的自我更新便顯得比以往任何時(shí)代更為刻不容緩了。古人云“人才之盛衰，其表在政，其里在學(xué)。”故，今日之師者只“傳道、授業(yè)、解惑”是不夠的還必須要經(jīng)常地教師與教師（教師與學(xué)生）之間要經(jīng)常討論發(fā)表、質(zhì)疑提問、相互啟示、共同研究。并啟發(fā)學(xué)生去發(fā)現(xiàn)、獲取、研究及主動地探索。
以學(xué)生為中心的教育，是人類文明的必然要求。只有當(dāng)學(xué)生的個(gè)性與人格得到充分尊重的時(shí)候，社會生活中才有平等、民主可談。否則，任何形式的教育都是專制與不平等的溫床與土壤。最有效的學(xué)習(xí)方法是自由的活動，包括腦的活動和手的活動。只要可能，就讓學(xué)生通過做而學(xué)，這是教育的金科玉律。以學(xué)生為中心的教育就必須要尊重學(xué)生的興趣。在講到怎樣對待學(xué)生的興趣時(shí)杜威指出：“興趣不應(yīng)予以放任，也不應(yīng)予以壓抑。壓抑興趣等于成人代替兒童，這就減弱了心智的好奇心和機(jī)敏性，壓抑了創(chuàng)造性，并使興趣僵化。放任興趣等于以暫時(shí)的東西代替永久的東西。興趣總是一些隱藏著的能力的信號；重要的事情是發(fā)現(xiàn)這種能力。放任興趣就不能從表面深入下去。它的必然結(jié)果是以任性和好奇代替了真正的興趣。”興趣與好奇是兩個(gè)概念，好奇僅僅是人們對眼下事件或問題的一時(shí)的關(guān)注與好奇，它與人的潛力、智慧的體系沒有關(guān)系。而興趣則不然，它是相對穩(wěn)定的、能體現(xiàn)人的能力傾向、發(fā)展傾向的心智特點(diǎn)。興趣是人格與個(gè)性的一種體現(xiàn)。無視或壓抑興趣就是對人格的蔑視，對個(gè)性的扭曲。興趣屬于感情、意志、理智的綜合產(chǎn)物，壓抑興趣只能使學(xué)生失去活力、麻木不仁、奴性十足、虛偽、或者是敵視、對抗，為所欲為。
學(xué)習(xí)有兩種類型，一種是主動探尋的學(xué)習(xí)，另一種是被動灌輸?shù)膶W(xué)習(xí)；即：一種是通過操作、制作而學(xué)習(xí)， 另一種是通過講解、記憶而學(xué)習(xí)；也可以說：一種是為了應(yīng)用知識而學(xué)習(xí)(做中學(xué))，另一種是為記憶知識而學(xué)習(xí)。我們所倡導(dǎo)的是前者——“做中學(xué)” 。
做中學(xué)，是學(xué)生在教師設(shè)計(jì)、指導(dǎo)下展開的它的目的與本質(zhì)是學(xué)習(xí)：先確定一個(gè)學(xué)習(xí)目標(biāo)（奮斗目標(biāo)），為了達(dá)到這個(gè)目標(biāo)會有一個(gè)或多個(gè)解決問題的途徑（方法），這就是為達(dá)到目標(biāo)而追求（奮斗）的過程。而在這些過程中總會遇到大大小小的困難、障礙；這就需要學(xué)生的創(chuàng)造力、智慧、毅力等智力因素和非智力因素去共同完成。用清代學(xué)者王國維的治學(xué)三境界解釋為：“獨(dú)上高樓，望盡天涯路”（確定目標(biāo)）；“為伊消得人憔悴，衣帶漸寬終不悔”（苦苦追求和奮斗的過程）；“驀然回首，那人卻在燈火闌珊處�！保ㄟ_(dá)到了目標(biāo)）
美術(shù)課程改革的基本描述：在美術(shù)學(xué)科中，盡可能選擇對學(xué)生發(fā)展有用的、感興趣的、能夠?qū)W會的知識與技能，盡可能與他們的生活經(jīng)驗(yàn)相聯(lián)系，增強(qiáng)愉快學(xué)習(xí)、自主學(xué)習(xí)、探究學(xué)習(xí)、合作學(xué)習(xí)、綜合學(xué)習(xí)(過程與方法)，發(fā)展基本的美術(shù)素養(yǎng)，盡可能讓他們學(xué)會學(xué)習(xí)，形成有益于社會和個(gè)人的情感、態(tài)度和價(jià)值觀。
文化情境：任何美術(shù)作品都不是孤立的，都是在一定的文化環(huán)境中創(chuàng)造出來的。藝術(shù)家在創(chuàng)作作品時(shí)，不可避免地受到所處時(shí)代和環(huán)境的影響。實(shí)際上指的是一件美術(shù)作品被創(chuàng)作出來時(shí)所依托的文化環(huán)境、條件及其特征。
注重文化情景有兩個(gè)方面的作用，一是在特定的文化環(huán)境中幫助學(xué)生更好地理解美術(shù)作品的涵義，二是幫助學(xué)生通過美術(shù)作品更好地理解一定社會的人文和科學(xué)特征。這兩個(gè)方面的作用體現(xiàn)為一種相互依存的關(guān)系。
設(shè)計(jì)理念：(指導(dǎo)思想)：
教師在處理教材、設(shè)計(jì)教學(xué)環(huán)節(jié)、運(yùn)用現(xiàn)代教學(xué)手段和模式上等等方面要盡量避免枯燥、繁難；最大程度的發(fā)掘教材中的“生動、趣味”，并使學(xué)生能“刪繁就簡”。能做到這樣是很不容易的，但我們必需向這個(gè)方向去努力。
自“新課改”實(shí)施以來，我就在琢磨：舊的教學(xué)方式方法已不能滿足當(dāng)代信息社會的學(xué)生在“知識爆炸”時(shí)代的學(xué)習(xí)要求。思考如何“新課標(biāo)”思想的指導(dǎo)下上好課，而“初中美術(shù)課是九年義務(wù)教育階段一門必修的藝術(shù)文化課程，是學(xué)校實(shí)施美育的重要途徑，它對于陶冶情操，提高美術(shù)文化素養(yǎng)，培養(yǎng)創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力，促進(jìn)學(xué)生德、智、體、美全面發(fā)展，具有重要作用�！币虼耍畔⒑看�、直觀形象，同時(shí)具有聲、光、電等“沖擊力”、的立體教材頗具吸引力。在這種思想的指導(dǎo)下，我于2003年5月開始著手以新的教育理念，編寫了《美術(shù)影視廣告欣賞與電腦創(chuàng)意畫（廣告藝術(shù)欣賞與POTOSHUP的運(yùn)用）》、《中國畫欣賞》這兩課的多媒體課件（PowerPoint演示文檔）；在運(yùn)用于課堂實(shí)驗(yàn)后我發(fā)覺教學(xué)效果非常明顯： 1、因圖片量大，學(xué)生見多識廣，教師舉例生動形象、實(shí)在詳實(shí)；改變了以前形象直觀的圖片少，教師想把某種藝術(shù)思想、審美意識“詮釋”給學(xué)生時(shí)苦于找不到合適并且直觀準(zhǔn)確的圖片表達(dá)出來。2、音畫相配，和諧動聽；改變了以前教師“獨(dú)角戲、單音節(jié)”的枯燥，而成為音畫呼應(yīng)、相互襯托、相得益彰的藝術(shù)整體。3、多媒體字幕的運(yùn)用，使“知識點(diǎn)”（板書）清晰、明亮；改變了以前教師板書不清晰、黑板“反光”學(xué)生看不清的弊端，提高了學(xué)習(xí)效率。于是2003年9月起，我又根據(jù)新教材——初中美術(shù)（第13、14冊等）自編了“美術(shù)大家族”、“龍文化與制作”、“色彩的搭配與生活中的運(yùn)用”、“商品的廣告與包裝設(shè)計(jì)”、“反對戰(zhàn)爭、熱愛和平”、“未來的我”、“陶藝與雕塑欣賞”、“中國畫欣賞”、“建筑欣賞”、“環(huán)境保護(hù)影視欣賞”等十多課的多媒體課件。本課為其中之一。
一、教材分析
本課內(nèi)容改變了以往以單純講解立體構(gòu)成知識為主的方法，而是把構(gòu)成的知識隱含在制作的過程之中。同時(shí)還結(jié)合中國傳統(tǒng)文化藝術(shù)瑰寶——書法、把“紙?jiān)煨汀钡闹R和方法也融合在這一課中，并結(jié)合廢棄物的利用采用了課本中的紙杯，以降低難度，增加學(xué)生的多選性、參與性使學(xué)生對多元文化理解程度逐步加深。了解“物以致用”的設(shè)計(jì)思想，進(jìn)行有目的的設(shè)計(jì)和制作活動，發(fā)展創(chuàng)新意識和創(chuàng)造能力。
1、 了解龍的來歷與造型特點(diǎn)，可以陶冶學(xué)生的情操，提高審美能力，培養(yǎng)學(xué)生共享人類社會的文化資源和積極參與文化傳承的意識，并在欣賞中培養(yǎng)學(xué)生對祖國優(yōu)秀美術(shù)傳統(tǒng)的熱愛，激發(fā)愛國熱情，同時(shí)提高學(xué)習(xí)興趣，引發(fā)動手創(chuàng)作的欲望，為上好這一課打好基礎(chǔ)，做好前期的準(zhǔn)備。
2、 學(xué)生的活動，從課本上可以看到學(xué)生活動的場景，說明本課在學(xué)法上提倡小組集體制作和活動。在課堂教學(xué)中應(yīng)更注重學(xué)生的制作過程，和分組活動之中的團(tuán)結(jié)協(xié)作精神的培養(yǎng)，強(qiáng)調(diào)集體主義精神的體現(xiàn)。并在展示作品的過程中展現(xiàn)集體的智慧和才華，突出集體競爭的氣氛。激發(fā)創(chuàng)造精神，發(fā)展美術(shù)實(shí)踐能力，使學(xué)生逐步形成，基本的美術(shù)素養(yǎng)。
二、教學(xué)內(nèi)容與目標(biāo)
1．顯性內(nèi)容與目標(biāo)：
(1) 應(yīng)知a、圖騰崇拜是龍的起源。b、以龍為形狀和圖案的裝飾品、書法與物品。 C、以龍為道具的活動舞龍、賽龍舟等。d、平面與立體e、布局（構(gòu)圖）與構(gòu)成。對傳統(tǒng)文化的欣賞和立體構(gòu)成中的空間是由一個(gè)形體同感覺他的人之間產(chǎn)生的相互關(guān)系主要是根據(jù)人的觸覺和視覺經(jīng)驗(yàn)所確定的。
(2) 應(yīng)會a．對書法的了解（掌握），對中鋒、側(cè)鋒等行筆筆法的運(yùn)用；以一個(gè)基本(紙杯、圓臺型體)為設(shè)計(jì)元素進(jìn)行重復(fù)的構(gòu)成練習(xí)，形成起伏變化的中國龍的形象。 b·初步了解剪刻、粘的方法。 c、掌握龍身起伏變化的切口，方向和剪、刻的方法。d．試用穿、捆、插等方法進(jìn)行連接。 e、夸張變形龍頭的制作方法。 f、起伏變化的龍身龍尾的制作。g、多種方法把龍頭和龍身連接成整體。h、能用口頭表達(dá)的方式把本組作品的特點(diǎn)和創(chuàng)新點(diǎn)講解清楚。 i、能夠采用最佳的展示方法展示小組的作品。
2．隱性內(nèi)容與目標(biāo)：a，龍是中華民族的象征，龍是炎黃子孫的民族之魂，中國人稱自己是龍的傳人，我們把龍作為尊嚴(yán)和吉祥的象征。把龍作為文化和歷史的載體進(jìn)行愛國主義教育。b．構(gòu)成他向造型藝術(shù)以外的更為廣闊的領(lǐng)域滲透，包括數(shù)學(xué)、力學(xué)、材料學(xué)、心理學(xué)等。構(gòu)成教育把有關(guān)造型關(guān)系以及學(xué)生對事物的想象，實(shí)現(xiàn)為學(xué)習(xí)中手腦并用的創(chuàng)造活動。c，設(shè)計(jì)構(gòu)成能力的培養(yǎng)。d、動手能力的訓(xùn)練。e、審美能力的提高。 f、好的合作精神。 g、細(xì)致規(guī)范的操作。 h、互相幫助、互相促進(jìn)、增進(jìn)團(tuán)結(jié)有利于展現(xiàn)集體的智慧和才華。i、合理利用廢棄物，愛護(hù)教室環(huán)境的良好品德。J、加強(qiáng)學(xué)生的口頭表達(dá)能力。 k、強(qiáng)調(diào)競爭意識、激發(fā)創(chuàng)造精神、突出集體競爭的氣氛。l、培養(yǎng)善于向他人學(xué)習(xí)、樂于助人的好品質(zhì)和做事認(rèn)真負(fù)責(zé)的態(tài)度。在平時(shí)的美術(shù)教學(xué)中，通常都是一課一個(gè)主題內(nèi)容；而“新課標(biāo)”要求學(xué)科間的知識相互滲透（課程具綜合性），本課就是按這個(gè)“初衷”來進(jìn)行選材、編輯、制作的，讓學(xué)生通過了解（理解）“龍文化”、能“寫龍、制作龍” 與熟記“龍”的成語，達(dá)到做“龍的傳人”，有一顆永遠(yuǎn)不變的“中國心”。
三、教學(xué)的重點(diǎn)：
調(diào)動同學(xué)情緒，使大家能熱情、積極地參與到寫龍、做龍的活動中來。
四、教學(xué)的難點(diǎn)：
如何把平面構(gòu)圖（布局）構(gòu)成知識應(yīng)用到設(shè)計(jì)和制作中，使龍與龍字的造型和結(jié)構(gòu)有新的創(chuàng)意。
五、解決重點(diǎn)與難點(diǎn)的要點(diǎn)：
1．解決重點(diǎn)的要點(diǎn)：
�、偈紫纫獎�(chuàng)建分組競爭的課堂氣氛，鼓勵(lì)每一個(gè)小組爭先、爭勝、爭取班級第一。比那組最快，那組最好，那組最有新意。
�、诮M織好小組討論，群策群力完成任務(wù)。
�、鄯纸M時(shí)注意人員搭配，使各組能力基本均衡，保證公平競爭和順利完成作業(yè)。
。 2．解決難點(diǎn)的要點(diǎn)：
�、僖膭�(lì)創(chuàng)新，盡可能地想出新的方法。
②多舉一些簡單明確的構(gòu)成的例子，讓學(xué)生們能從中產(chǎn)生一些聯(lián)想以促進(jìn)創(chuàng)新想法的產(chǎn)生。
六、學(xué)習(xí)中可能會出現(xiàn)的問題及解決辦法：
1．學(xué)習(xí)之中可能出現(xiàn)的問題：
�、僬n堂紀(jì)律會因分組工作出現(xiàn)不穩(wěn)定。
�、谝蚴褂霉ぞ卟划�(dāng)出現(xiàn)墨汁弄到衣服上、劃破手或損傷桌面等情況。
�、塾懻撝谐霈F(xiàn)爭論，產(chǎn)生不團(tuán)結(jié)。
④部分組的同學(xué)不能完成任務(wù)。
2．解決出現(xiàn)的問題：
�、賹W(xué)生提出要求，要有秩序的完成工作，這也是我們學(xué)習(xí)的一個(gè)重要方面。
②鼓勵(lì)學(xué)生大膽設(shè)想，細(xì)心操作，注意安全。
�、劭梢越o同學(xué)確定討論題以保證討論按計(jì)劃發(fā)展。
�、軐W(xué)生采取鼓勵(lì)的方式講評，表揚(yáng)他們在創(chuàng)意、制作過程中表現(xiàn)出的優(yōu)點(diǎn)和良好品質(zhì)以利它們的發(fā)展和進(jìn)步。
�、菀欢ㄔ谡n前提出要求，以利用廢棄物或廢舊材料人手。
七、準(zhǔn)備（教具、學(xué)具）：
1、《龍文化與制作》的多媒體課件。
2、視聽教學(xué)設(shè)備——多媒體教室。
3、活動黑板。
4、文房四寶（筆、墨、紙、硯）；
5、廢棄的紙杯、膠卷盒、藥盒、易拉罐、刀、剪、糨糊等
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