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我國是人民民主專政的社會主義國家
㈠.情感、態(tài)度、價值觀
情感目標：
幫助學(xué)生增強國家觀念，增強關(guān)心國家大事、積極參與政治活動的情感；
態(tài)度目標：
⑴．使學(xué)生明確我國國家制度的基本內(nèi)容及其優(yōu)越性；
⑵．提高對我國堅持人民民主專政的必要性的認識；
�、牵鰪妼W(xué)生正確的民主觀和民主意識；
�、龋囵B(yǎng)學(xué)生全心全意為人民服務(wù)的志向。
價值目標
明確作為當代中國青年學(xué)生應(yīng)具備國家觀念和愛國的情感，應(yīng)該確立為建設(shè)中國特色社會主義而奮斗的政治責任感和維護祖國利益的信念。
㈡．知識和能力目標
知識目標：
通過學(xué)習(xí)使學(xué)生初步掌握馬克思主義關(guān)于國家性質(zhì)的基本知識。
⑴．了解國家制度的基本內(nèi)容；國體、國家職能的含義；我國國體、我國國家職能的涵義等。
�、疲斫鈬抑薪y(tǒng)治階級的性質(zhì)與國家性質(zhì)的關(guān)系；民主和專政的關(guān)系；國體與國家職能的關(guān)系；我國對人民實行民主與對敵人實行專政的辯證關(guān)系；從領(lǐng)導(dǎo)階級和階級基礎(chǔ)、社會基礎(chǔ)的角度說明我國人民民主專政的國家性質(zhì)；從民主的真實性與廣泛性說明我國的國家性質(zhì)及其特點（既人民民主專政是新型的民主和新型的專政的統(tǒng)一）。我國的國家職能及其分類。
能力目標：
通過社會走訪、調(diào)查或探究性學(xué)習(xí)等形式，逐步培養(yǎng)學(xué)生：
�、牛碚撀�(lián)系實際，相關(guān)知識和實際的相互轉(zhuǎn)換的能力。如學(xué)會把有關(guān)理論知識和實際材料結(jié)合起來，運用馬克思主義關(guān)于國家問題的觀點和方法，正確觀察分析社會中的國家制度問題、特別是我國的國體；搜集列舉有關(guān)實例，準確說明論證馬克思主義的國家制度理論；運用相關(guān)理論知識，對在國家問題的錯誤觀點進行分析和批判。
�、疲\用辯證唯物主義的觀點分析解釋社會政治現(xiàn)象及其關(guān)系的能力。如唯物辯證地分析解釋社會實際中經(jīng)濟與政治、民主與專政、國家性質(zhì)與國家職能等關(guān)系。
�、牵谔骄楷F(xiàn)實社會國家制度問題上的初步創(chuàng)新能力。例如，如何在我國經(jīng)濟體制改革的基礎(chǔ)上，在保持我國國家性質(zhì)的前提下，在世界經(jīng)濟全球化、政治多元化的背景中深化我國的政治體制改革？
教學(xué)建議
教材分析
第一節(jié)的重、難、熱點解析：
�、睖蚀_掌握國體（國家性質(zhì)）、國家職能及相互關(guān)系。是本課的重點，也是《政治常識》最基礎(chǔ)的知識。
明確國體（國家性質(zhì)）、國家職能及其相互關(guān)系，在方法論上應(yīng)主要運用辯證的觀點和比較的分析方法和階級分析的方法。
�、�. 國體（國家性質(zhì)）
國體（國家性質(zhì)）是國家問題的核心，是本課書的最基本概念。
剖析國家性質(zhì)時，要抓住政權(quán)掌握在哪個階級手里是表明國家階級性質(zhì)的根本標志這一根本點進行分析。統(tǒng)治階級的性質(zhì)決定國家性質(zhì)。在資本主義國家，由于資產(chǎn)階級占統(tǒng)治地位，因而其國家性質(zhì)是資產(chǎn)階級專政；在我國，由于人民是國家的主人，因而我國是人民民主專政的社會主義國家。國家的統(tǒng)治階級性質(zhì)決定了國家權(quán)力具有特殊的強制性、主權(quán)性和普遍的約束性的特點。
�、伲畤艺䴔�(quán)在運作時是依賴其專門的強制機關(guān)，強迫所在社會成員服從它的意志，行使其政治統(tǒng)治權(quán)，它具有特殊的強制性。
②.國家權(quán)力的主權(quán)性表現(xiàn)在國家具有獨立自主地處理對內(nèi)對外事務(wù)的最高權(quán)力。
�、�.在通常情況下，統(tǒng)治階級總是通過它所掌握的國家政權(quán)，把自己的意志上升為國家意志，使之規(guī)范化、法律化，成為所在國家人人都必須遵守的行為規(guī)則，這就是由國家制定或認可的法律規(guī)范，它具有普遍的約束性。
⑵.國家職能以及與國家性質(zhì)的關(guān)系
�、�.正確理解國家職能
A.國家職能是指國家在實現(xiàn)階級統(tǒng)治與社會管理中所負的職責和功能。它反映了國家活動的基本方向，根本任務(wù)和主要作用。
B.國家職能，其活動的主體是國家機構(gòu)，活動的對象是社會成員；活動的方式是有組織的活動；活動的目的是維護統(tǒng)治階級在政治上和經(jīng)濟上的統(tǒng)治地位。
C.國家職能，從其活動領(lǐng)域看有對內(nèi)與對外職能之分；從活動的性質(zhì)看有政治統(tǒng)治職能和社會管理職能之分。
D.國家的政治統(tǒng)治職能是指國家進行的政治活動，具有多層次性，首先是階級統(tǒng)治的職能。其次是協(xié)調(diào)階級關(guān)系的職能，再次是保衛(wèi)職能。不能把這一職能簡單歸結(jié)為專政統(tǒng)治職能。
E.國家的社會管理職能，是指國家對內(nèi)管理經(jīng)濟和管理社會公共事務(wù)的職能：對外的交往職能。
F.國家的政治統(tǒng)治職能和社會管理職能、對內(nèi)職能與對外職能都是相互聯(lián)系的。如國家的政治統(tǒng)治職能是實現(xiàn)社會管理職能的前提保障，社會管理職能是國家政治統(tǒng)治職能的延伸和繼續(xù)；執(zhí)行對內(nèi)職能是執(zhí)行對外職能的基礎(chǔ)和后盾，對外職能是對內(nèi)職能的延伸和繼續(xù)。
�、�.國家性質(zhì)與國家職能的關(guān)系
A.明確國家性質(zhì)和國家職能的關(guān)系，有助于理解國家性質(zhì)和外交政策的關(guān)系。外交政策是指一個國家為實現(xiàn)對外職能在對外活動中所采用的方式和手段。既然國家性質(zhì)決定國家職能，因而它也必然決定外交政策。
B.國家性質(zhì)決定國家職能的性質(zhì)（活動方向），即決定國家機構(gòu)行使國家職能必須服務(wù)于特定的統(tǒng)治階級利益。資本主義國家和我國的國家職能，都分為對內(nèi)與對外職能兩大類，二者在形式上有某些相似之處。但由于國家性質(zhì)根本不同，因而又存在本質(zhì)的區(qū)別。
C.國家職能體現(xiàn)國家性質(zhì)，即體現(xiàn)統(tǒng)治階級的利益和意志。國家職能對維護特定階級的統(tǒng)治又具有能動作用，即國家職能的行使狀況直接影響到階級統(tǒng)治的穩(wěn)定程度。
�、�.民主與國體、政體的關(guān)系。
民主作為國家制度，具有鮮明的階級性。國家制度是社會政治生活的法定規(guī)范。它既是特定社會中利益格局和政治力量關(guān)系的集中表現(xiàn)，又是特定的統(tǒng)治階級維護和實現(xiàn)利益要求而采取的治理形式的高度凝結(jié)。國家制度包括國體和政體，國體決定政體、政體反映國體。因此，民主首先指國體（國家性質(zhì)），即統(tǒng)治階級的民主，與此同時，民主也是指政體，即統(tǒng)治階級采取什么樣的方式來組織自己的政權(quán)機關(guān)。
我國的國家制度包括我國的國體（人民民主專政）和我國的政體（人民代表大會制度）�？梢�，以人民當家作主為本質(zhì)特征的我國社會主義民主，與我國的國體（人民民主專政）、以及我國的政體（人民代表大會制度），是一個相互聯(lián)系的有機整體。
�、矞蚀_掌握我國的國家制度的本質(zhì)、我國的國家職能及相互關(guān)系，這些，同樣是本課的重點，也是《政治常識》全書的重點。
⑴.我國的國家制度的本質(zhì)、核心是人民當家作主。這是本課乃至《政治常識》全書的重點，又是難點和熱點。要準確掌握我國的國家制度的本質(zhì)，需要弄清如下關(guān)系：
�、�.我國民主的本質(zhì)和特點的關(guān)系。我國民主的本質(zhì)和核心是人民當家作主，這就決定了我國民主具有廣泛性和真實性的特點。
民主的本質(zhì)和核心是人民當家作主，首先要從國家的階級性質(zhì)上來理解民主的本質(zhì)。我國是人民民主專政的社會主義國家。在我國，人民是國家和社會和主人。我國憲法規(guī)定：“中華人民共和國的一切權(quán)力屬于人民”。這就決定了社會主義民主的本質(zhì)和核心是人民當家作主。而在我國人民（即民主的主體）的范圍具有空前的廣泛性，不僅包括工人，農(nóng)民、知識分子等基本階級力量，也包括其他社會主義勞動者、擁護社會主義的愛國者、擁護祖國統(tǒng)一的愛國者。人民作為國家的主人享有的民主權(quán)利的范圍也必然具有前所未有的廣泛性。我國憲法第33條——50條確認我國公民享有政治、經(jīng)濟、文化和社會生活等各方面的廣泛的民主自由權(quán)利。
其次，從經(jīng)濟基礎(chǔ)與上層建筑關(guān)系上進行分析。人民當家作主，是社會主義經(jīng)濟基礎(chǔ)的客觀要求。人民是生產(chǎn)資料的主人，享有對生產(chǎn)資料不同形式的所有權(quán)和支配權(quán)，必然要求成為國家和社會的主人，必然要求建立和發(fā)展社會主義民主制度。同時。只有在政治上享有管理國家和社會的權(quán)利，才能維護自己作為生產(chǎn)資料主人的地位，從而維護自己的根本經(jīng)濟利益。
第三，民主作為一種國家制度，是同專政聯(lián)系在一起的。民主是廣大人群眾對極少數(shù)敵對分子的專政，是多數(shù)人對少數(shù)人的統(tǒng)治。從而才使民主具有真實性的特點。
②.民主本質(zhì)與民主的發(fā)展程度的關(guān)系。
民主和本質(zhì)與民主的發(fā)展程度是既有聯(lián)系又有區(qū)別的兩個不同問題。
民主的本質(zhì)指的是民主的階級屬性，指民主所代表和反映的是哪個階級的利益和要求。以哲學(xué)上講，這是民主的質(zhì)的規(guī)定性。民主的發(fā)展程度是指民主的實現(xiàn)程度即民主原則和精神轉(zhuǎn)化為實踐的程度。狀況和水平，以哲學(xué)上講，這是民主的量的規(guī)定性。
二者的聯(lián)系表現(xiàn)在：一方面，民主的本質(zhì)是制約民主發(fā)展程度的重要因素。民主的發(fā)展程度受眾多因素的制約：社會經(jīng)濟發(fā)展水平、社會的政治。文化發(fā)展水平。人們的素質(zhì)。民族的歷史傳統(tǒng)等等。在這眾多的因素中，階級性的制約是很重要的。不同階級對其產(chǎn)生發(fā)展程度的提高起著阻礙或者促進作用。另一方面，民主的發(fā)展程度，對維護民主的本質(zhì)具有重大作用。民主作為國家制度，其發(fā)展程度在實質(zhì)上是強化階級統(tǒng)治的一種有效的手段和方式。
民主的本質(zhì)與民主的發(fā)展程度又有重大區(qū)別：
第一.二者是兩個不同的概念，前者具有階級性，后者－般不具有階級性。
第二.民主的本質(zhì)（即階級性），在國家政權(quán)性質(zhì)沒有改變之前是確定不變的：而民主的程度則是不斷變化的。
第三.民主的階級性（本質(zhì)）的轉(zhuǎn)變和民主的實現(xiàn)程度（發(fā)展程度）的發(fā)展并不一定是同步的。伴隨著一個新的階級掌握政權(quán)，這一國家的民主本質(zhì)改變了�？墒�，它的民主程度卻并不一定立即達到與其民主階級性相適應(yīng)的水平。民主的程度通常要經(jīng)過一個長期演變的過程，通過逐步完善，才能達到與其民主本質(zhì)相適應(yīng)的程度。
我國社會主義民主還有許多不夠成熟的地方，人民當家作主管理國家和社會事務(wù)的權(quán)利在某些方面還未得到充分地實現(xiàn)，有待于進一步的完善。所以我們必須把社會主義民主建設(shè)作為社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的一個重要目標，伴隨著社會主義經(jīng)濟、文化教育事業(yè)的發(fā)展，不斷推進民主建設(shè)的進程。但是，不應(yīng)由此懷疑、否定我國人民民主專政的本質(zhì)。
�、�.我國的國家制度包括我國的國體與我國的政體。我國的國體即我國的國家性質(zhì)是人民民主專政的社會主義國家。堅持人民民主專政問題既是本課也是全書的重點。
對本課知識的理解，就是要以我國人民民主專政的國家性質(zhì)為中心，使其形成一個相互聯(lián)系的有機整體。
�、伲畧猿秩嗣衩裰鲗Ｕ膯栴}之所以重要，因為：只有理解了這一問題，才能進一步理解我國的人民代表大會制度、我國的社會主義民主和“一國兩制”方針；也才能深入理解我國政權(quán)的性質(zhì)和我國的國家職能、明確堅持人民民主專政的必要性。
a．從人民民主專政和我國的國家職能、人民代表大會制、社會主義民主的關(guān)系來看，人民民主專政作為我國的國家性質(zhì)，它不僅決定著我國國家職能的性質(zhì)，也決定我國的國家管理形式（即人民代表大會制）的性質(zhì)；我國的國家職能和政體也都反映我國的國家性質(zhì)。我國的國家制度包括兩個方面：作為國體；一方面是絕大多數(shù)人享有的最廣泛的民主；另一方面是對占人口極少數(shù)的敵對分子的專政，是民主與專政的統(tǒng)一。作為政體，人民行使國家權(quán)力是按照民主集中制的原則實現(xiàn)的，一方面，人民享有廣泛的民主，另一方面，又必須在民主基礎(chǔ)上實行必要的集中，形成統(tǒng)一的意志，這也就是民主和集中的統(tǒng)一。因此，民主集中制也是社會主義民主的基本內(nèi)容和原則。
b．從人民民主專政和“一國兩制”的關(guān)系來看，只有理解了人民民主專政的問題，才能正確理解實行“一國兩制”的情況下，大陸實行社會主義制度是我國的主體，占主導(dǎo)地位，它體現(xiàn)了我國的國家性質(zhì)，并代表統(tǒng)一后國家發(fā)展的歷史方向。因而實行“一國兩制”不會改變我國的社會主義方向和人民民主專政的國家性質(zhì)。
c．只有理解了人民民主專政的問題，才能認清我國堅持專政職能的必要性，即一定范圍內(nèi)的階級斗爭還將長期存在是我國堅持專政職能的重要依據(jù)。
d .同時，還必須認識到人民民主專政問題在全書中占有十分重要的地位。堅持社會主義道路，堅持中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，堅持馬克思列寧主義、毛澤東思想鄧小平理論都是要靠它來維護和保衛(wèi)；有了堅強的人民民主專政的國家政權(quán)，才能有效地打擊極少數(shù)民族分裂主義分子進行破壞民族團結(jié)和祖國統(tǒng)一的活動，才能有效地打擊宗教界的反動勢力；我國人民民主專政的國家性質(zhì)決定了我國實行獨立自主的和平外交政策。
②．要準確、完整地掌握人民民主專政問題的有關(guān)內(nèi)容
a．要掌握人民民主專政理論是在馬克思主義無產(chǎn)階級專政學(xué)說指導(dǎo)下形成的。
因此，人民民主專政具有無產(chǎn)階級專政的共性，它在實質(zhì)上是無產(chǎn)階級專政，又有自己的特點和優(yōu)點，是具有中國特色的無產(chǎn)階級專政。它不僅具有廣泛的社會基礎(chǔ)，便于團結(jié)一切可以團結(jié)的力量，調(diào)動一切可以調(diào)動的積極因素，來實現(xiàn)我們的宏偉目標；它又直接體現(xiàn)了民主與專政的辯證統(tǒng)一，確切地表明我國的階級狀況和政權(quán)的廣泛社會基礎(chǔ)。在實踐上能使人們正確理解我國政權(quán)的性質(zhì)和職能，防止片面性。
b．要分清人民民主專政在不同時期的兩個聯(lián)盟。
建國初期的兩個聯(lián)盟：一是工農(nóng)聯(lián)盟：一是工農(nóng)與民族資產(chǎn)階級以及其他愛國民主人士等非勞動者之間的聯(lián)盟。我國在社會主義初級階段的兩個聯(lián)盟：工農(nóng)聯(lián)盟和全體社會主義勞動者、擁護社會主義的愛國者、擁護祖國統(tǒng)一的愛國者之間的聯(lián)盟。
c．要全面理解我國民主和專政是對立統(tǒng)一的辯證關(guān)系
我國民主的本意是指人民的權(quán)力，即由人民直接地或通過選出的代表來管理、統(tǒng)治國家。專政是指統(tǒng)治階級依靠暴力實行的統(tǒng)治，我國專政的對象是極少數(shù)敵視、破壞社會主義的敵對勢力和敵對分子。同時，民主和專政又是互為條件、互相依存的。統(tǒng)治階級的民主就是對被統(tǒng)治階級的專政。因此，作為國家制度的民主，總是離不開專政的。在我國，只有在人民內(nèi)部實行民主，讓人民充分享有各項政治權(quán)利，享有管理國家和社會的權(quán)力，才能調(diào)動廣大人民的積極性和創(chuàng)造性，集中力量進行社會主義現(xiàn)代化建設(shè)，也才能對敵人實行有效的專政�？梢娒裰魇菍Ｕ那疤�、基礎(chǔ)。同時，只有對破壞社會主義事業(yè)的敵對分子實行專政，才能保衛(wèi)和發(fā)展民主，維護社會的安定團結(jié)，保障社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的順利進行，可見，專政又是民主的保障�；煜齼烧叩慕缇�，或把二者割裂開來、甚至絕對對立起來都是錯誤的。
d．從理論和實踐的結(jié)合上理解并明確怎樣堅持人民民主專政
要正確堅持人民民主專政，必須從理論和實踐的結(jié)合上理解人民民主專政的本質(zhì)與包括的兩方面內(nèi)容的關(guān)系；人民民主專政的階級基礎(chǔ)和社會基礎(chǔ)的關(guān)系；人民民主專政與無產(chǎn)階級專政的關(guān)系；人民民主專政的國家性質(zhì)與人民代表大會制度的國家形式、國家職能、國家機構(gòu)的關(guān)系等。從而明確：為了行之有效地堅持人民民主專政，必須加強我國的國家機關(guān)、特別是國家權(quán)力機關(guān)的建設(shè)，加強國防建設(shè)，通過我國的國家機關(guān)、特別是國家權(quán)力機關(guān)相關(guān)職能的行使，有效地打擊極少數(shù)敵視、破壞社會主義事業(yè)的敵對勢力和敵對分子，保護最廣大人民的共同利益和根本利益。
教法建議：
本節(jié)涉及的內(nèi)容在政治學(xué)理論和我國國家制度中首當其沖，與我們每個國民（中學(xué)生自然在內(nèi)）的政治生活密切相關(guān)。所以在學(xué)法上建議采取以教師為指導(dǎo)、突出學(xué)生主體地位的社會實踐活動和研究性學(xué)習(xí)等。使學(xué)生通過接觸國家政治生活中的具體現(xiàn)象；通過相關(guān)“實踐”和“研究”的學(xué)習(xí)過程，分析、綜合或歸納、演繹本課中已確認的政治學(xué)道理，同時，通過同學(xué)們的相關(guān)調(diào)查、采訪、論證等，或許在國家制度的相關(guān)問題上，提出具有創(chuàng)新意義的見解，從而培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新觀念、踐行江澤民總書記關(guān)于“制度創(chuàng)新” 的倡導(dǎo)。
在教學(xué)手段上，充分發(fā)揮現(xiàn)代信息技術(shù)在教學(xué)過程中的作用，建議師生互動、通過網(wǎng)絡(luò)查閱多種形式的相關(guān)資料，并收集、整合。通過形象生動的相關(guān)材料，展現(xiàn)教師和學(xué)生的有關(guān)學(xué)習(xí)成果。
此文章共有2頁 第 1 2 頁 課題：第一節(jié) 我國是人民民主專政的社會主義國家
教學(xué)重點：
①國體（國家性質(zhì)）、國家職能及相互關(guān)系。
�、谖覈膰抑贫鹊谋举|(zhì)、我國的國家職能及相互關(guān)系。
教學(xué)難點：
國家的屬性及性質(zhì)、民主的性質(zhì)與民主程度的關(guān)系。
課時安排
本課共5課時
教學(xué)手段：計算機網(wǎng)絡(luò)及多媒體等現(xiàn)代信息技術(shù)與教學(xué)內(nèi)容整合
教學(xué)過程：（如下）
第一課時 國家的屬性和性質(zhì) 民主與專政
復(fù)習(xí)
�。�1）高三《政治常識》要講述的主要內(nèi)容有哪些？
�。�2）什么是哲學(xué)上講的對立統(tǒng)一關(guān)系？
（設(shè)計第一個問題是為了引出本節(jié)課的課題；設(shè)計第二個問題，是為了在辯證唯物主義思想方法指導(dǎo)下，分析本課題中國體與政體、民主與專政等的辯證統(tǒng)一關(guān)系。）
導(dǎo)入
通過前言的學(xué)習(xí)，我們已經(jīng)明確，高三《政治常識》主要講述我國的國家制度、治理國家的基本原則和公民參與國家政治活動及國家參與國際社會政治生活的基本常識。
下面，我們一道學(xué)習(xí)第一課第一節(jié)內(nèi)容。
第一節(jié) 我國是人民民主專政的社會主義國家（板書）
當今世界有近200個國家。就其發(fā)展規(guī)模、程度、地位、性質(zhì)等，人們常常稱謂這些國家為“大國”或“小國”、“強國”或“弱國” 、“富國”或“窮國”、“發(fā)達國家”或“發(fā)展中國家”、“獨立國家”或“殖民地國家”、“社會主義國家”或“資本主義國家”等等。但是，無論如何都稱其為“國家”。
設(shè)問：這眾多國家的共性屬性是什么呢？其中國家的生命和靈魂（或國家存在的最重要因素）是什么？國家的根本屬性是什么？
帶著這些疑問，我們一起學(xué)習(xí)本節(jié)課的內(nèi)容。
下面，我們先討論第一節(jié)第一框的內(nèi)容。
一、國家的性質(zhì)和職能（板書）
1、國家的屬性和性質(zhì)（板書）
請同學(xué)們閱讀教材6-7頁第一自然段，（并可聯(lián)接“我愛你中國”視頻文件），然后舉例說明下列問題：
①構(gòu)成國家的要素主要有哪些？它們各起什么作用？
�、谑裁词菄�？
�。ń處熤笇�(dǎo)學(xué)生閱讀、歸納、回答）
（1）國家的屬性（板書）
第一，國家有人口、領(lǐng)土、政權(quán)四個構(gòu)成要素，其中主權(quán)是最重要的因素。如果從國家的地理位置和構(gòu)成要素上來說明國家，通常稱謂國度。（板書）
設(shè)疑：為什么在國家的“國度”屬性中，“主權(quán)”是國家的生命和靈魂或國家存在的最重要因素？
解疑：構(gòu)成國家的要素主要有人口、領(lǐng)土、政權(quán)、主權(quán)。
首先，它有一定的地理位置（國界），表明它的領(lǐng)土范圍，是國家存在的空間（可出示“中國國界”圖片）；
其次，它有一定的人口，即在這塊領(lǐng)土上生活、工作的公民，這是國家存在的社會基礎(chǔ)（可出示“中國人口分布”圖片）；
再次，在這塊領(lǐng)土上還存在著體現(xiàn)國家權(quán)力的政權(quán)機關(guān)，對內(nèi)進行統(tǒng)治和管理，維護正常社會秩序，對外代表國家處理各種國際關(guān)系（可出示“全國人大代表大會一屆一次會議”圖片）。
最后，主權(quán)是一個國家的生命和靈魂（或國家存在的最重要因素），在諸要素中居于首位。因為即使具備了人口、領(lǐng)土和政權(quán)機關(guān)，如果這個政權(quán)機關(guān)一切受命于或依附于他國，不能代表本國的統(tǒng)治階級當家作主，它仍不算是一個主權(quán)國家、獨立國家。因此，飽受過殖民主義欺侮或統(tǒng)治痛苦的廣大發(fā)展中國家，特別珍視國家主權(quán)的存在（可出示16．“中英雙方舉行香港政權(quán)交接儀式”組圖及說明；“1987年中葡政府簽署關(guān)于澳門回歸的聯(lián)合聲明”圖片）。
第二、國家政權(quán)是階級統(tǒng)治的政治權(quán)力機關(guān)。階級性是國家的根本屬性階級性。（板書）
設(shè)疑：為什么在國家屬性中，“階級性是國家的根本屬性”？
教材中講到，國家是一種社會歷史現(xiàn)象，是階級矛盾不可調(diào)和的產(chǎn)物和表現(xiàn)。為了便于我們理解，教材上有一段楷體字，回顧了國家的產(chǎn)生。請同學(xué)回憶一下初中所學(xué)過的有關(guān)內(nèi)容，并回答：最早的國家即奴隸制國家是如何產(chǎn)生的？
�。ń處熤笇�(dǎo)學(xué)生歸納、回答）
通過《社會發(fā)展史》的學(xué)習(xí)，我們已經(jīng)知道：進入階級社會以后，由于奴隸主與奴隸對生產(chǎn)資料的占有和產(chǎn)品的分配不同，形成了不可調(diào)和的根本經(jīng)濟利益沖突。奴隸主為了維護自己的經(jīng)濟利益，鎮(zhèn)壓奴隸階級的反抗，就建立起表面上凌駕于社會之上的暴力機構(gòu)，把階級沖突限制在有利于奴隸主階級的社會秩序的范圍內(nèi)，使之對奴隸的剝削和統(tǒng)治合法化、固定化。這種有組織的控制整個社會的暴力機構(gòu)，就是國家�？梢姡瑖沂请A級矛盾不可調(diào)和產(chǎn)物和表現(xiàn)。人類最早出現(xiàn)的奴隸制國家有古羅馬、古埃及、古印度和中國的夏王朝。
國家的產(chǎn)生與階級及階級斗爭密不可分；國家的存在，也同樣是作為階級統(tǒng)治的工具而存在的，“是一個階級對另一個階級的專政”。這一點，我們在下節(jié)課分析國家職能時還要具體闡述�？傊A級性是國家的根本屬性，這是從國家的階級本質(zhì)方面來說明國家的屬性的（可出示資料: “中美政體比較”）。（板書）
第三，國家具有社會管理的屬性（板書）
前面，我們已經(jīng)談到，國家政權(quán)是階級統(tǒng)治的政治權(quán)力機關(guān)。階級性是國家的根本屬性。正是為此，國家一旦產(chǎn)生，它必須致力于維護整個社會的秩序，把各種社會矛盾，階級沖突協(xié)調(diào)、控制在有利于統(tǒng)治階級的范圍內(nèi)。這樣，代表統(tǒng)治階級的國家必須擔負起管理社會公共事物、維護社會秩序、發(fā)展社會公共事業(yè)等職責，以顯示其政績，為公眾所接受，被多數(shù)公民所認可。盡管在本質(zhì)上，國家擔負這些職責歸根結(jié)底是為了維護統(tǒng)治階級的根本利益，但是，社會管理的屬性是一個國家、特別是現(xiàn)代國家的存在和發(fā)展所不可缺少的。關(guān)于國家這方面的職能，下節(jié)課還會涉及到。
綜上所述，我們看到，國家具有地理位置和構(gòu)成要素上的國度特征，階級性的根本屬性和社會管理的屬性。這些屬性，都是客觀存在的。但是在不同的角度強調(diào)的側(cè)重點不一樣。例如，在國際交往中，特別強調(diào)國家的主權(quán)、領(lǐng)土等；在確定并反映一個國家的本質(zhì)時，階級性就尤為突出；而在協(xié)調(diào)國家與社會民眾的關(guān)系時，國家的社會管理屬性又顯而易見。所以，我們必須既要著眼于國家的本質(zhì)，又要從整體上全面把握國家的屬性。
下面，我們就來分析國家的本質(zhì)，即國家的性質(zhì)，什么是國家性質(zhì)呢？這是我們要討論的第二個問題：
（2）國家的性質(zhì)（板書）
第一，國體即國家性質(zhì)，是指社會各階級在國家中的地位。（板書）
具體地講，就是國家政權(quán)掌握在哪一個階級手里；哪個階級是統(tǒng)治階級，哪個階級是被統(tǒng)治階級。由于統(tǒng)治階級和被統(tǒng)治階級在國家中的地位不同，因此，國家的性質(zhì)不是由各階級共同決定的，而是“統(tǒng)治階級的階級性質(zhì)決定著國家的性質(zhì)。”（板書）
第二，按國家性質(zhì)劃分，國家的歷史類型有：奴隸制國家、封建制國家、資本主義國家和社會主義國家。（板書）
前三類是少數(shù)剝削階級統(tǒng)治的國家，后一類應(yīng)是廣大人民當家作主的國家。
在了解了國家的四種類型以后，我們再看如何判斷國家性質(zhì)。
第三，判斷國家性質(zhì)的根本標志（板書）
馬克思主義認為：“國家政權(quán)掌握在哪個階級手中，實行為哪個階級服務(wù)的政策，這是判斷國家性質(zhì)的根本標志。”（板書）
教材依據(jù)這一觀點，對當代資本主義國家進行了分析。請同學(xué)們依據(jù)教材提出事實，“議一議”框里的問題。
�。ń處熤笇�(dǎo)學(xué)生閱讀、歸納、回答）：
首先，馬克思主義認為，判斷國家性質(zhì)的根本標志，應(yīng)當看國家政權(quán)掌握在哪個階級手中，實行為哪個階級服務(wù)的政策。
其次，依據(jù)這一觀點，結(jié)合資本主義國家產(chǎn)生變化的實際情況，我們看到，股份資本的經(jīng)營方式，并沒有改變資本主義的私有制基礎(chǔ)；階級矛盾的某種緩和，并沒有改變資產(chǎn)階級統(tǒng)治地位；資本主義國家實行的政策，從根本上來講是為了保證資產(chǎn)階級在政治上、經(jīng)濟上、思想上的統(tǒng)治地位，國家政權(quán)的本質(zhì)仍然是資產(chǎn)階級的。
依據(jù)以上幾點，我們可以看出，當代發(fā)達資本主義國家仍然是資產(chǎn)階級進行階級統(tǒng)治的工具，它的性質(zhì)是資產(chǎn)階級專政。
什么是專政呢？相反，在社會生活中，我們還經(jīng)常談?wù)摗懊裰鳌眴栴}，民主與專政的關(guān)系是怎樣的呢？下面我們就討論這個問題。
2、民主與專政（板書）
�。�1）民主的含義？（板書）
請同學(xué)們閱讀教材P9第二、三自然段，并回答下列問題：
民主的原意？
多數(shù)人的統(tǒng)治”是指什么范圍內(nèi)的“多數(shù)”？
民主的含義是什么？
什么是民主的鮮明階級性？為什么？
�。ń處熤笇�(dǎo)學(xué)生閱讀、歸納、回答）：
a.民主的原意是一種與個別人專制獨裁統(tǒng)治不同的，實行“多數(shù)人統(tǒng)治”的國家形式。
b.“多數(shù)人的統(tǒng)治”是指在統(tǒng)治階級范圍內(nèi)的多數(shù)人。
c.民主的含義是指一種國家制度。即一定階級范圍內(nèi)，按照平等的原則和少數(shù)服從多數(shù)的原則來共同管理國有事物的國家制度。
《政治常識》講到的“民主”，顯然是指作為國家制度的民主，通常又叫“民主制”。是一種與專制制度對立統(tǒng)一的國家制度。
d.民主的鮮明階級性是指它的統(tǒng)治階級性。（板書）
請同學(xué)們閱讀教材P9楷體字材料，并思考“從材料中我們可以悟出什么？”
�。ń處熤笇�(dǎo)學(xué)生閱讀、歸納、回答）：
無論是古代的雅典，還是當代的美國，在階級社會中，真正享有管理國家權(quán)力的，只有統(tǒng)治階級，民主只是屬于統(tǒng)治階級的。從民主的含義中，我們可以看到，民主實質(zhì)上是一種對國家進行管理的制度。在階級社會里，管理國家的權(quán)力，從來就是統(tǒng)治階級的，被統(tǒng)治階級是不可能享有管理國家的權(quán)力的。哪個階級真正享有管理國家的權(quán)力，就表明哪個階級在國家的階級關(guān)系中處于統(tǒng)治地位。所以，作為國家制度的民主，在本質(zhì)上是屬于統(tǒng)治階級的，體現(xiàn)的是統(tǒng)治階級的意志和利益。世界上不存在著超階級的民主。我們說民主具有鮮明的階級性就是從這個角度上說的。（板書）
（2）民主與專政是辯證的統(tǒng)一（板書）
請同學(xué)們閱讀教材P9最后一個自然段，并思考下列問題：
�、偈裁词菍Ｕ�？
②為什么說任何國家都具有專政的職能？
（教師指導(dǎo)學(xué)生閱讀，然后分析、歸納）
a.專政，即依靠暴力實行的統(tǒng)治。
b.國家是階級矛盾不可調(diào)和的產(chǎn)物和表現(xiàn)，是在經(jīng)濟上占統(tǒng)治地位的階級憑借國家力量鎮(zhèn)壓被統(tǒng)治階級的反抗，實現(xiàn)其階級統(tǒng)治的工具。因此，國家的這種本質(zhì)特征，決定了任何國家都具有專政職能，都是統(tǒng)治階級對被統(tǒng)治階級的專政。（板書）
請同學(xué)們再看看教材P10的“議一議”中提出的問題：“在民主制的國家不存在專政，這個說法對嗎？為什么？”
�。ń處熤笇�(dǎo)學(xué)生分析、歸納）：
教材中提到的說法是不對的。因為：
①國家是階級矛盾不可調(diào)和的產(chǎn)物和表現(xiàn)，是階級統(tǒng)治的工具。國家的這種本質(zhì)特征，決定了任何國家都具有專政的職能；
②在民主制國家，民主只屬于統(tǒng)治階級，是在統(tǒng)治階級內(nèi)部按照平等原則和少數(shù)服從多數(shù)的原則來管理國家的制度；對被統(tǒng)治階級來說只有實行專政，也只有這樣，才能保障統(tǒng)治階級的民主、維護統(tǒng)治階級的統(tǒng)治地位。因此，在民主制的國家同時存在專政。
這樣一來，我們就可以歸納出民主與專政的關(guān)系：
民主與專政，是辯證的統(tǒng)一。表現(xiàn)在兩個方面：一方面，民主與專政是相互區(qū)別，互相對立的。民主只適用于統(tǒng)治階級內(nèi)部，專政則適用于被統(tǒng)治階級；另一方面，民主與專政相輔相成，互為前提。民主是專政的基礎(chǔ)，專政是民主的保障。（板書）
對于第二方面的關(guān)系，我們應(yīng)明確：只有在統(tǒng)治階級內(nèi)部實行充分的民主，才能保持階級的一致性，對敵對階級實行強有力的專政；反過來，只有對敵對階級實行有效的專政，才能維護統(tǒng)治階級的統(tǒng)治秩序，保障統(tǒng)治階級享有民主。
小結(jié)
這節(jié)課我們在復(fù)習(xí)前言的基礎(chǔ)上，歸納了第一課的知識框架；又從不同的角度，對國家的含義進行了全面的分析和探討；我們還學(xué)習(xí)了國家性質(zhì)的基本觀點，并運用這一觀點，對當代資本主義國家的性質(zhì)進行了分析，從而掌握了判斷國家性質(zhì)的根本標志； 最后，我們還比較深入地探討了民主和專政的含義、民主與專政的關(guān)系。下面，請同學(xué)思考一道辨析題， 下節(jié)課我們一起進行討論。
“人們在共同的生活和共同的勞動中，需要一個管理社會公共事務(wù)、為社會公眾利益服務(wù)的機構(gòu)，這就是國家。國家的目的就是利用社會力量為公眾謀福利�！闭埻瑢W(xué)們辯析這段話的正誤。（板書）
探究活動
1、要正確把握國體、國家職能及其相互關(guān)系等重點內(nèi)容，建議老師和同學(xué)們設(shè)計、組織相關(guān)社會實踐活動。例如：
在分析國體、國家職能及其相互關(guān)系這個問題時，可采用網(wǎng)絡(luò)調(diào)查的方法，事前在班里根據(jù)具體情況（如學(xué)生數(shù)量及相關(guān)能力、所能接觸的網(wǎng)絡(luò)設(shè)備等）分成若干個小組，分別查找、收集、比較世界各類主要國家的國體、國家職能及其相互關(guān)系，從中歸納出它們的共同本質(zhì)即國家性質(zhì)（國體）。下面是網(wǎng)絡(luò)調(diào)查統(tǒng)計表格供老師和同學(xué)在學(xué)習(xí)本部分知識時參考：
歷史上的不同國家比較
不同國家
國家性質(zhì)
國家職能
不同特點
共性
奴隸制國家
封建制國家
資本主義國家
社會主義國家
我國的人民民主
主體
地位
原因
體現(xiàn)
共性
共性
工人階級
農(nóng)民階級
其他社會主義勞動者
擁護社會主義的愛國者
擁護祖國統(tǒng)一的愛國者
2．在分析、把握國體、國家職能及其相互關(guān)系等重點內(nèi)容時，還可以從以下各個問題入手嘗試研究性學(xué)習(xí)：
⑴作為國家制度的民主在歷史上是如何確立和發(fā)展的？
�、岂R克思主義設(shè)想的無產(chǎn)階級專政與我國社會主義主義初級階段的人民民主專政的異同？
�、敲裰鞅举|(zhì)與民主發(fā)展程度的關(guān)系
�、仍谖覈鐣髁x初級階段，如何進行民主政治建設(shè)？等等。
同學(xué)們可以分成若干個小組，在指導(dǎo)教師的建議下，探究以上問題或其它與本課學(xué)習(xí)內(nèi)容相關(guān)的問題。通過這些研究性學(xué)習(xí)，正確把握國體、國家職能及其相互關(guān)系，以及我國的國體、我國的國家職能及其相互關(guān)系等重點內(nèi)容，從而為樹立正確的國家觀奠定理論基礎(chǔ)
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