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高二教案（2.6 要用發(fā)展的觀點看問題）
2.6 要用發(fā)展的觀點看問題
教學目標
知識方面
理解：用發(fā)展的觀點看問題，就是要把事物看成是一個變化發(fā)展的過程，也要弄清事物在其發(fā)展過程中所處的階段和地位，還要有創(chuàng)新精神，支持新事物的成長。
運用：運用發(fā)展的觀點，比較社會主義和資本主義的發(fā)展階段和歷史地位，提高學生的認識能力。
能力方面
掌握用發(fā)展的觀點觀察問題的方法，增強應用這個方法去分析問題的能力。例如怎樣認識社會制度的進步、個人生活、工作、學習中的暫時挫折等。
覺悟方面
通過可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略的學習，樹立戰(zhàn)略意識，培養(yǎng)創(chuàng)新精神，樹立擁護改革、支持改革、參與改革的思想。在比較社會主義和資本主義兩種制度中，對學生進行愛國主義、社會主義思想的教育。
教學重點
用發(fā)展觀點看問題，在實踐中有創(chuàng)新精神，促進新事物的成長。
教學難點
用發(fā)展觀點看問題要求弄清事物在其發(fā)展過程中所處的階段和地位。
教學方法
講、讀、議結(jié)合法
教學過程
復習提問
(l)唯物主義的基本觀點是什么?
(2)唯物辯證法認為物質(zhì)世界是處于一種什么樣的狀態(tài)?
(設計以上兩個問題的目的是為了今天講授用發(fā)展的觀點看問題做知識準備，要堅持用發(fā)展的觀點認識事物、對待事物。)
導入新課
唯物辯證法的基本觀點之一就是發(fā)展的觀點。它告訴我們世界上的一切事物都是變化發(fā)展的，所以我們必須用發(fā)展的觀點看問題。
三、要用發(fā)展的觀點看問題
用發(fā)展的觀點看問題，這是方法論。它對指導學生運用發(fā)展的觀點觀察和處理問題意義重大。
用發(fā)展的觀點看問題，必須做到以下三點:首先，要把事物如實地看成是一個變化發(fā)展的過程。其次，要明確事物處于怎樣的階段和地位。再次，要堅持與時俱進，培養(yǎng)創(chuàng)新精神，促進新事物的成長。
需要注意的是，以上三點是從不同的角度分別進行論述的。當我們運用發(fā)展的觀點去觀察、分析實際問題，特別是比較復雜的問題時，往往需要把各個方面綜合起來，具體地、靈活地加以運用。
教師提問：在《孫權(quán)勸學》故事里，呂蒙講：“士別三日，即當刮目相看”這句話說明了什么哲學道理？你是怎樣理解這句話的？
學生回答后教師歸納：
這句話的意思是說，人們分別了一段時間，再見面時就不能用一成不變的眼光看人和事。這句話說明了世界上一切事物都是變化發(fā)展的，在唯物辯證法看來，世界上沒有僵死的、一成不變的事物，整個世界就是一個永恒變化發(fā)展的世界。我們只有如實地反映、正確對待這種處于運動、變化、發(fā)展的事物，才能做出正確決策。
(學生閱讀教材上的黑體字，首先概括地了解用發(fā)展的觀點看問題，必須做到那三點，然后再逐條分析。)
1.要把事物如實地看成是一個變化發(fā)展的過程
要了解事物的“來龍”，以深刻理解事物的現(xiàn)狀；要看到事物的“去脈”，以正確把握當前的行動。
請同學們結(jié)合書上的照片內(nèi)容，說明為什么不了解過去，也就不能理解現(xiàn)在?
圖片中的浮雕表示昨天的歷史，母親表示今天，兒童是祖國的未來，表示明天。
因為客觀事物都是一個不斷發(fā)展的過程,都有其過去、現(xiàn)在和未來，現(xiàn)在都是由過去發(fā)展而來的。我國今天繁榮昌盛的社會主義社會，是過去無數(shù)先烈前赴后繼、英勇奮斗的結(jié)果。不了解中國的過去，特別是中國的近現(xiàn)代史，就不知道今天是怎樣發(fā)展而來的，也就不會理解現(xiàn)在。所以，我們研究任何事物，都不能割斷其發(fā)展的歷史過程。
提問：今天，我國為什么要堅持走有中國特色的社會主義道路?(目的是讓學生通過思考這個問題，更加認識到，只有了解了祖國的昨天，才能正確認識祖國的今天，才能理解正是從我國的基本國情出發(fā)，才確立了走中國特色的社會主義道路。學生可以運用歷史課學習的知識回答。)
事物是過程，過程意味著時間。正確認識時間，對于我們的國家、我們的民族、我們的事業(yè)、我們年輕人的成長，具有特殊重要的意義�，F(xiàn)在，世界各方面的發(fā)展越來越快。慢走一步，差之千里；耽誤一時，落后多年。時不我與，時不我待，時不再來，“過時沒商量”。我國必須抓住機遇，提高綜合國力；個人也要把握有利時機，發(fā)展自我。
2．要明確事物處于怎樣的階段和地位
提問：為什么我們黨在建設社會主義的戰(zhàn)略步驟問題上，提出我國基本實現(xiàn)現(xiàn)代化要分三步走?
(學生議論，教師歸納。)
由于事物在每個發(fā)展階段所處的地位、作用和狀況不同，所以用發(fā)展的觀點觀察和分析問題，就要正確對待和處理事物的昨天、今天和明天的關(guān)系。學會照應事物發(fā)展過程的各個階段，立足今天，面向未來，確定發(fā)展目標。我國的“三步走”戰(zhàn)略目標的確定正是正確地把握了發(fā)展的觀點，從我國現(xiàn)有的基礎和條件出發(fā)，既注意了制約我國經(jīng)濟發(fā)展的歷史原因，又充分考慮到了未來的發(fā)展趨勢，審時度勢，因勢利導地為我國經(jīng)濟發(fā)展制定了切實可行的方案，即從溫飽到小康再到中等發(fā)達國家。我國經(jīng)濟的這種發(fā)展既堅持了不斷上新臺階，又是一步一步攀登；既堅持未來的發(fā)展，又是立足今天的基礎。這種經(jīng)濟發(fā)展的方案會使我國的經(jīng)濟沿著健康道路發(fā)展。
不僅要用發(fā)展的觀點看待我國經(jīng)濟的發(fā)展問題，在今天世界經(jīng)濟發(fā)展的過程中，同樣也存在著如何確立適應當代世界經(jīng)濟發(fā)展需要的新的發(fā)展觀�？沙掷m(xù)發(fā)展問題就是這樣一種新的發(fā)展觀，首先要看到今天存在的“人口劇增、資源浪費、環(huán)境污染、生態(tài)破壞”是昨天的發(fā)展帶給今天的不利方面，因此，要重新審視昨天所走過的道路，為明天的發(fā)展記取教訓；其次還要看到，今天的發(fā)展一定要尋求一條既能滿足當代人的需要，又不對后代人的發(fā)展構(gòu)成危害，可以不斷地持續(xù)的發(fā)展的道路。
以上是從社會經(jīng)濟發(fā)展的大的方面說明：弄清事物在其發(fā)展過程中所處的階段和地位是非常重要的。那么，對于我們中學生來說有什么重要意義呢?
討論：你認為中學階段在人生發(fā)展過程中，處于什么樣的階段和地位?你應該怎樣度過這個階段?(目的是引起學生思考人生問題，明確此階段是人生發(fā)展的黃金時期，是長身體、學知識、形成世界觀的關(guān)鍵時期，應珍惜時間，認真讀書，積極上進，為人生的未來打下堅實的基礎。)
3．要堅持與時俱進，培養(yǎng)創(chuàng)新精神，促進新事物的成長
多媒體顯示：
創(chuàng)新是一個民族進步的靈魂，是一個國家興旺發(fā)達的不竭動力，也是一個政黨永葆生機的源泉。世界在變化，我國改革開放和現(xiàn)代化建設在前進，人民群眾的偉大實踐在發(fā)展，迫切要求我們黨以馬克思主義的理論勇氣，總結(jié)實踐的新經(jīng)驗，借鑒當代人類文明的有益成果，在理論上不斷擴展新視野，作出新概括。
位于深圳市中心的大型宣傳畫《小平同志在深圳》
我國的改革事業(yè)是一項復雜的、巨大的社會系統(tǒng)工程，新情況不斷出現(xiàn)、新問題層出不窮。中學生作為社會主義事業(yè)的接班人和未來的建設者，就要積極的擁護改革、關(guān)心改革，對改革的新的進展、新的突破有所了解，才能更好的投身到改革的偉大事業(yè)中去。改革已經(jīng)到了關(guān)鍵性的階段。從認識到實踐，都應當有一個新的突破。唯有新的突破，才能鞏固、完善既有的改革成果，才能在新體制的建立中有更大的進展，有更大的作為。突破，還要堅持大膽創(chuàng)新，大力探索公有制的有效實現(xiàn)形式。所謂公有制的實現(xiàn)形式，主要指公有資產(chǎn)的經(jīng)營方式或組織形式。我們應該大膽利用一切反映社會化生產(chǎn)規(guī)律、一切有利于公有制發(fā)展壯大、一切能夠使公有制與市場經(jīng)濟有效結(jié)合的經(jīng)營方式或組織形式。目前正在探索的股份制，是現(xiàn)代企業(yè)的一種資本組織形式，符合社會化大生產(chǎn)的需要，有利于發(fā)揮市場機制的作用，并能夠聚集社會分散的資金。新近興起的股份合作制，則是以合作制為基礎、兼有股份制特點，實行勞動合作與資本合作相結(jié)合的一種新型組織形式。這些都可以大膽嘗試。計劃與市場，資本主義可以用，社會主義也可以用；具體的企業(yè)財產(chǎn)組織形式、經(jīng)營方式，私有制可以用，公有制也可以用。不少地方“放小”放得很成功，奧秘也就在這里。本世紀末初步建立社會主義市場經(jīng)濟體制，這是既定目標，任務很重，時間很緊。抓住機遇而不可喪失機遇，開拓進取而不可因循守舊，這是我們應有的改革意識。
美國鮭魚市場上，紅鮭魚與粉紅鮭魚競爭十分激烈，多年不分勝負，但兩方銷售商的廣告都說自己的略勝一籌。其實，初期的贏家是銷售粉紅鮭魚的銷售商，知名度和利潤都要比對手高，紅色鮭魚的銷售商立即開會，總經(jīng)理聲色俱厲地訓斥推銷人員：給你們90天時間，縮短這個距離，否則我讓你們摔個全身粉紅。銷售人員苦苦思索，終于想了一條妙計，只在罐頭上多設計了一條標簽。3個月后，紅色鮭魚的銷售量大大回升。開始以為是偶然現(xiàn)象，又過了3個月，仍然直線上升。總經(jīng)理十分高興，召見了推銷人員。人們向他匯報，全是那條標簽上的字起的作用。原來，那標簽上寫的是:“正宗挪威紅鮭魚，保證不會變成粉紅�！边@句廣告語不僅暗示自己的正宗，而“保證”一句既貶低了對方，又不使對方抓到把柄。這個有趣的例子可以告訴學生無論是社會經(jīng)濟發(fā)展，還是日常的學習、工作，創(chuàng)新精神對于取得成功都是十分必要的。
課堂小結(jié)
通過本節(jié)學習，我們掌握了唯物辯證法發(fā)展觀點的基本內(nèi)容，更重要的是我們明確了要正確地想問題、辦事情，必須堅持用發(fā)展的觀點看問題。
課堂練習
一.單項選擇題
1.有一組題為“可持續(xù)發(fā)展”四幅漫畫，分別道出了被定為“某開發(fā)區(qū)”的經(jīng)歷，狩
獵中心、木材超市、根雕蕊苑和沙漠公署我。這組溫畫告訴人們的哲理是 （ ）
A.任何事物都是發(fā)展的
B.事物的聯(lián)系是客觀的、無條件
C.違背客觀規(guī)律就必須遭到懲罰
D.聯(lián)系是事物發(fā)展的動力
2.《人民日報》發(fā)表文章指出：“新陳代謝是自然界和人類社會的客觀規(guī)律。任何組織，任何事業(yè)，只有不斷地吐故納新，才能生生不已，保持旺盛的活力�！边@一論斷體現(xiàn)的哲學道理是 （ ）
①新陳代謝是萬事萬物發(fā)展的動力 ②事物是變化發(fā)展的 ③舊事物總要被新事物所代替 ④一成不變的事物是不存在的
A. ①②③④ B. ②③④ C. ①②③ D. ②④
3.鄧小平同志說：“不要拒絕變化，拒絕變化就不能進步�！边@一觀點反映了如下哲學道理 （ ）
A.事物的變化就是進步
B.事物只有在運動變化中才能實現(xiàn)發(fā)展
C.事物的變化發(fā)展都是由于人的推動
D.只要堅持用發(fā)展的觀點看問題就能實現(xiàn)事物的發(fā)展
4.資本主義在長達幾百年的發(fā)展中，創(chuàng)造了巨大的社會財富，但我們所以說資本主義是舊事物，這是因為 （ ）
A.又產(chǎn)生了比它更先進的社會主義社會
B.它已經(jīng)有了幾百年歷史
C.它已經(jīng)暴露出許多缺陷
D.它自身具有無法解決的矛盾
5.恩格斯提出：“所謂‘社會主義’不是一種一成不變的東西，而應當和任何其他社會制度一樣，把它看成是經(jīng)常變化和改革的社會�！边@一論述說明 （ ）
A.社會主義制度和其他社會制度相同
B.社會主義制度可以變成別的社會制度
C.必須用發(fā)展的觀點看待社會主義社會
D.社會主義社會是經(jīng)常變化的
二.辨析題
發(fā)展是事物性質(zhì)的根本變化，事物性質(zhì)的根本變化就是發(fā)展。
參考答案
1.C 2.B 3.B 4.D 5.C
6.①發(fā)展是新事物的產(chǎn)生，舊事物的滅亡，即新事物代替舊事物。因此，發(fā)展體現(xiàn)了事物性質(zhì)的根本變化。
②并不是一切事物性質(zhì)的根本變化都是發(fā)展。事物性質(zhì)的根本變化有前進的、向上的，也有倒退的、向下的，由舊到新、由新到舊，由壞到好、由好到壞，由落后到進步、由進步到落后等，都是事物性質(zhì)的根本變化。只有那些上升的、向前的和進步的根本性質(zhì)的變化才是發(fā)展。所以，發(fā)展的實質(zhì)是指前進的、上升的運動和變化，即新事物的產(chǎn)生和舊事物的滅亡。
③題中觀點肯定發(fā)展是事物性質(zhì)的根本變化，是正確的，但誤以為一切事物性質(zhì)的根本變化都是發(fā)展，又是不科學的。
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