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第四課第八框弘揚民族精神和時代精神

時間：2023-02-27 06:53:00 九年級政治教案我要投稿

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第四課第八框弘揚民族精神和時代精神

第四課第八框題弘揚民族精神和時代精神

教學目標

1、知識與能力：通過教學，使學生知道如何建設有中國特色社會主義文化。培養(yǎng)學生理論思維的能力，使他們嘗試用理論聯(lián)系實際的方法及開放的思維方式分析有關(guān)的文化現(xiàn)象。

2、過程與方法：通過向?qū)W生介紹中國和外國的文化傳統(tǒng)，讓學生討論分析其精華和糟粕，進一步認識如何弘揚民族精神和時代精神，建設有中國特色社會主義文化。

3、情感、態(tài)度與價值觀：通過教學，使學生認識到繼承中國優(yōu)秀文化傳統(tǒng)和吸收世界先進文明成果的重要性。

課程標準

教學內(nèi)容

我國文化的發(fā)展和既有深厚的中華文明的歷史淵源，又不能離開人類文明的共同成果。

基本要求

理解：如何認識中國特色社會主義文化的特點。

教學重點

我國的文化發(fā)展，不能離開人類文明的共同成果。

教學難點

如何將民族精神與時代精神有機地統(tǒng)一起來。

教法設計

教師可以搜集一些關(guān)于中國和世界文明的資料、圖片或?qū)嵨铮榻B給學生，或者讓學生自己去調(diào)查。然后讓學生從中判斷哪些是優(yōu)秀的，值得我們繼承、發(fā)揚、吸收的，哪些是糟粕，要求我們必須摒棄的。

課時安排

1課時

教學過程

導入新課

投影：

“一粥一飯，當思來之不易；半絲半縷，恒念物力維艱�！薄办o以修身，儉以養(yǎng)德�！薄拔┌藏氄吣艹墒隆９试唤赖貌烁�，百事可做�！薄疤煨薪�，君子以自強不息；地勢坤，君子以厚德載物。”“太上有立德，其次有立功，其次有立言；雖久不廢，此之謂不朽。”

學生分析它們各自的含義，教師引導，說明這些體現(xiàn)了中國傳統(tǒng)文化飽含著極其珍貴的精神財富。建設有中國特色社會主義文化，就要弘揚民族精神和時代精神。

講解新課

二、弘揚民族精神和時代精神（板書）

1、永不枯竭的源泉（板書）

教師安排學生提前進行資料搜集整理工作，記錄中華民族五千年文明成果，包括物質(zhì)財富和精神財富兩個方面。見下表：

中國傳統(tǒng)文化精華

中國傳統(tǒng)文化糟粕

物質(zhì)方面

思想方面

物質(zhì)方面

思想方面

勤勞勇敢、開拓創(chuàng)新、改革開放、自由平等、競爭、兼容、科學理性、解放思想、實事求是，緊跟時代、勇于創(chuàng)新，知難而進、一往無前，艱苦奮斗、務求實效，

淡泊名利、無私奉獻民主、法治、團結(jié)統(tǒng)一、愛好和平、自強不息、國家興亡，匹夫有責”、寧為玉碎，不為瓦全”、、勇于犧牲、艱苦創(chuàng)業(yè)、勤儉節(jié)約

道德文章主義、天命、天理、不孝有三、無后為大、阿Q精神勝利法、君權(quán)至上觀念、臣民觀念、三綱五常

克己復禮、非禮勿視、非禮勿聽、非禮勿言、非禮勿動

中國共產(chǎn)黨的優(yōu)良傳統(tǒng)和作風

井岡山精神、長征精神、延安精神、抗美援朝精神、大慶精神、兩彈一星精神、抗洪精神

中國共產(chǎn)黨的優(yōu)良傳統(tǒng)和作風與中國傳統(tǒng)文化的關(guān)系

課堂交流之后，學生討論：有中國特色社會主義的文化與中國傳統(tǒng)文化的關(guān)系

通過討論，學生應明確如下認識：有中國特色社會主義的文化，淵源于中華民族五千年文明史。發(fā)展社會主義文化，必須結(jié)合時代有選擇地吸收優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，摒棄傳統(tǒng)文化中的糟粕。傳統(tǒng)文化也只有結(jié)合新時代和時間加以繼承和發(fā)展，才能放射出更加絢麗的光彩。

P107 在五千年的發(fā)展中，中華民族形成了以愛國主義為核心的團結(jié)統(tǒng)一、愛好和平、勤勞勇敢、自強不息的偉大民族精神

P107 發(fā)展社會主義文化，要結(jié)合時代精神創(chuàng)造性地吸收包括中國傳統(tǒng)文化再內(nèi)的一切文明成果。

P108 任何先進文化總是與傳統(tǒng)文化一脈相承、血脈相連的。離開傳統(tǒng)就談不上創(chuàng)新與發(fā)展。

P108 傳統(tǒng)文化只有結(jié)合新的時代和實踐加以繼承和發(fā)展，才能放射出更加絢麗的光彩。

2、海納百川 博采眾長（板書）

學生填寫下表：

中國為世界文明所做的貢獻

印度為世界文明所做的貢獻

埃及為世界文明所做的貢獻

阿拉伯人為世界文明所做的貢獻

其他你所了解的國家為世界文明所做的貢獻

中國歷史上與其他國家的文化交流與融合

中國現(xiàn)在與其他國家的文化交流與融合

文化交流與融合對中華文明的影響

學生填寫完表格之后，同桌交流、討論：中華文明與世界文明的關(guān)系

通過這些活動，讓學生懂得：世界文明豐富多彩，中華文明是世界文明的一部分，我國的文化發(fā)展，不能離開人類文明的共同成果。人類文明史就是一部文化不斷交流、融合與創(chuàng)新的歷史，我們要建設有中國特色社會主義文化，就必須努力學習和吸收一切外國的優(yōu)秀文化成果，不斷創(chuàng)新，不斷發(fā)展。

尊重文明的多樣性就是尊重人類自己的歷史。P108

1)文明的多樣性體現(xiàn)了人類的創(chuàng)造力和創(chuàng)新精神，是人類共同的寶貴財富。（板書）

要堅持以我為主、為我所用的原則。P109

2)實行對外開放，學習和吸收國外的先進技術(shù)和科學文化，是符合當今時代特征和世界文化發(fā)展規(guī)律的。（板書）

建設有中國特色社會主義文化，必須始終堅持以馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論為指導，努力繼承和發(fā)揚中華民族的一切優(yōu)秀文化傳統(tǒng)，弘揚和培育民族精神，努力學習和吸收一切外國的優(yōu)秀文化成果，不斷創(chuàng)新，不斷發(fā)展。P109

鞏固總結(jié)

例：華西村在發(fā)展經(jīng)濟的同時，切實搞好思想政治教育工作，做到常抓常新。華西村民不信迷信，不搞賭博，不染“黃、黑、娼、毒”，追求高尚，追求進步。華西建起國內(nèi)唯一，國外沒有的精神文明開發(fā)公司，把精神文明作為一種“產(chǎn)業(yè)”來開發(fā)，在干部和群眾中積極開展“六愛”、“十富贊歌”、 “十窮戒詞”、 “三正”、 “三平”、“三守”、“三不倒”等教育活動。華西人的行為準則是：愛黨愛國愛華西，愛親愛友愛自己�！皞€人富了不算富，集體富了才算富：一村富了不算富，全國富了才算富�！痹缭�1985年呂月，吳仁寶就帶領(lǐng)華西大大小小的100多名干部，來到南京雨花石，面對烈士紀念碑舉手宣誓，表達了他們走共同富裕的決心。從那時起，華西人高舉共同富裕的旗幟，從本村走向鄰村，從東部走向西部。從1989年開始，華西就著力對周邊村給予項目、技術(shù)、資金上的幫帶，現(xiàn)在已經(jīng)有8個周邊村加入了華西集團。與此同時，華西村還對蘇南蘇北30多家單位進行了幫扶，為全國20多個省市自治區(qū)培訓基層干部100多期1萬余人。與黑龍江肇東和寧夏銀川合作建的兩個省外華西村，幫助那里的農(nóng)民修房蓋屋，進行異地脫貧。

提問：

1、請你結(jié)合以上材料，說說華西人走的是一條什么樣的富裕之路？

2、華西村的發(fā)展變化說明物質(zhì)文明和精神文明的關(guān)系是怎樣的？

分析：

此題考查的是學生對共同富裕的理解以及對物質(zhì)文明和精神文明關(guān)系的把握。什么是"讓一部分人先富起來"？什么是"先富帶后富"？沒有物質(zhì)文明精神文明能不能實現(xiàn)？沒有精神文明物質(zhì)文明能不能快速發(fā)展？這都是這道題要求學生思考的內(nèi)容。

答案：

1、華西人走的是一條共同富裕的道路

2、物質(zhì)文明和精神文明互為條件，互為促進。物質(zhì)文明是精神文明的基礎，為精神文明的發(fā)展提供物質(zhì)條件。社會主義精神文明建設對物質(zhì)文明建設有巨大的推動作用。

板書設計

二、弘揚民族精神和時代精神

1、永不枯竭的源泉

2、海納百川博采眾長