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《裝在套子里的人》知識(shí)要點(diǎn)及能力訓(xùn)練
（一）作者簡(jiǎn)介
契訶夫（1860-1904）是十九世紀(jì)俄國(guó)最后一位杰出的批判現(xiàn)實(shí)主義巨匠。一生寫(xiě)了七八百篇短篇小說(shuō)和中篇小說(shuō)，深刻地揭露了俄國(guó)社會(huì)的各種病態(tài)，猛烈抨擊了沙皇專(zhuān)制制度。早期作品有《假面》《變色龍》《勝利者的勝利》《胖子和瘦子》《一個(gè)官員之死》《苦惱》《風(fēng)波》《萬(wàn)卡》。1890年從庫(kù)頁(yè)島回來(lái)后，作品的社會(huì)意義更加深刻，代表作品有《套中人》和《第六病室》。晚年，契訶夫致力于小說(shuō)和戲劇創(chuàng)作，小說(shuō)有《農(nóng)民》《帶閣樓的房子》《新娘》，劇本有《萬(wàn)尼亞舅舅》《櫻桃園》，這時(shí)作品洋溢著樂(lè)觀主義情調(diào)，對(duì)新生活充滿(mǎn)信心。契訶夫是世界短篇小說(shuō)大師，小說(shuō)的藝術(shù)特色：①簡(jiǎn)練、樸實(shí)（"簡(jiǎn)練是才能的姊妹"，".寫(xiě)作的藝術(shù)就是精簡(jiǎn)的藝術(shù)"），②夸張幽默諷刺手法，③情節(jié)富有戲劇性。
（二）課文簡(jiǎn)析
《裝在套子里的人》是契訶夫短篇小說(shuō)的代表作。作品創(chuàng)作于1898年，其時(shí)沙皇俄國(guó)正處于專(zhuān)制統(tǒng)治時(shí)期，人們失去了思想與言論上的自由，別里科夫就是這種環(huán)境造就的一個(gè)"典型人物"，也是當(dāng)時(shí)制度下的一個(gè)"良民"。作者首先通過(guò)"我"介紹了別里科夫生活、習(xí)慣上、思想上的有形和無(wú)形的套子以及"套子"對(duì)自己的生活、學(xué)校的人、全城的人的影響。其次作者以戀愛(ài)及失敗為中心事件，讓別里科夫自己表演，語(yǔ)言、神態(tài)、心理逼真?zhèn)魃�。一方面讓我們覺(jué)得他可惡，另一方面又覺(jué)得他可憐�？蓯褐幈憩F(xiàn)在性格上的頑固保守、躲避現(xiàn)實(shí)、害怕變革和人格上的卑劣，可憐之處表現(xiàn)在整天六神無(wú)主、謹(jǐn)小慎微，因多疑而誠(chéng)惶誠(chéng)恐、為了維護(hù)專(zhuān)制制度而喪失了自我�？傊�，他不但不知自己的"奴隸"身份，而且想極力地讓"全城的人"都生活在"做穩(wěn)奴隸的時(shí)代"。
（三）課外閱讀指導(dǎo)
仔細(xì)閱讀普希金的《驛站長(zhǎng)》、果戈理的《外套》、陀思妥耶夫斯基的《窮人》、契訶夫的《苦惱》《一個(gè)官員之死》等，寫(xiě)一篇關(guān)于俄國(guó)作家筆下的"小人物"形象方面的讀書(shū)筆記。
�。ㄋ模┠芰τ�(xùn)練
�。保x出字形全對(duì)的一組（ ）
�。粒�(chē)蓬 天方夜譚 膽怯 難堪
�。拢鲪� 惡夢(mèng) 沒(méi)精打彩 周濟(jì)
Ｃ．轄制 孤僻 唉聲嘆氣 譏誚
�。模楹� 慫恿 體統(tǒng) 消譴
２．選出讀音全對(duì)的一組（ ）
�。粒椭C（xié） 渾渾噩噩（hùn） 怔住（zhèng）
�。拢╦i） 契訶夫（kē） 搓手（cuō）
�。茫嬔裕╟hán） 黑黝黝（yǒu） 儺送（nuó）
Ｄ．胡謅（zhōu） 船舷（xián） 悖乎（bó）
回答下列關(guān)于課文理解的幾個(gè)問(wèn)題。
３．別里科夫整天戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢，為什么全城的人都受他轄制呢？
�。矗畡e里科失與科瓦連科的交鋒實(shí)質(zhì)上是一種什么樣的沖突？
閱讀小說(shuō)的最后三段，完成后面的問(wèn)題。
�。担闹�"別里科夫那樣的人"是哪樣的人？
６．為什么說(shuō)埋葬別里科夫那樣的人是一件大快人心的事，可回來(lái)時(shí)誰(shuí)也不肯露出快活的感情？
７．文中的"舊樣子"指的是什么樣子？
�。福�"實(shí)在，雖然我們埋葬了別里科夫，可是這種裝在套子里的人，卻還有許多，將來(lái)也還不知道有多少呢！"這句話(huà)的深刻含義是什么？
附參考答案
１．Ｃ（Ａ．篷，Ｂ．噩，采，Ｄ．遣）
�。玻茫ǎ粒甴ún, Ｂ．hē，Ｄ．bèi）
�。常紫葎e里科夫的一言一行無(wú)不與當(dāng)時(shí)殘暴的沙皇制度相一致，自覺(jué)或不自覺(jué)地維護(hù)舊思想舊制度。其次，他樂(lè)于告密，人格卑劣，給全城的人帶來(lái)巨大的精神壓力。
４．科瓦連科是一個(gè)敢做敢當(dāng)、具有新思想的、充滿(mǎn)生命活力的新生力量的代表。他們之間的交鋒，實(shí)質(zhì)上是新舊兩種思想的交鋒，是新生力量與舊勢(shì)力的沖突。作者借科瓦連科表達(dá)自己對(duì)新生活的向往之情。
�。担畡e里科夫是一類(lèi)人中的一個(gè)代表，即頑固保守、害怕變革、人格卑劣、阻礙社會(huì)發(fā)展的一類(lèi)人。
�。叮�?yàn)殚L(zhǎng)期生活在專(zhuān)制統(tǒng)治之下，那種完全自由快活的感情已經(jīng)不復(fù)存在了，此其一，其二專(zhuān)制統(tǒng)治沒(méi)有推翻，人們不敢也不可能享受完全的自由。
�。罚魫�、無(wú)聊、亂糟糟的生活樣子。
８．只要沙皇專(zhuān)制還存在，在這塊土壤上會(huì)不斷滋生出新的套中人，生活就不可能自由快活。反動(dòng)專(zhuān)制統(tǒng)治是扼殺人性、制造"奴隸"的根源。
時(shí)間的冥想
高二（１）班 林路
寒假讓人覺(jué)得剎那間擁有了一大堆時(shí)間，心情好象一個(gè)中了彩票的窮漢。但是當(dāng)我現(xiàn)在站在長(zhǎng)假的末尾，卻驟然發(fā)現(xiàn)光陰又一次似箭般掠我而去，心情好象那中彩票的窮漢，又一次窮得"底兒掉"，也許是因?yàn)?炒股"，也許是因?yàn)?炒期貨"，或是什么別的原因……
我不能再容忍自己繼續(xù)悲哀地慨嘆"光陰似箭"，我為了我的時(shí)間而思考。
時(shí)間是什么？
時(shí)間大約可以歸屬到三個(gè)地方：過(guò)去、現(xiàn)在、將來(lái)。
過(guò)去的時(shí)間是住在人們的大腦里的，確切地說(shuō)是回憶。它是各式各樣物質(zhì)曾經(jīng)的形式，但對(duì)于物質(zhì)本身，它早已消亡得無(wú)影無(wú)蹤了�？墒侨藗冇涀×怂�，當(dāng)然，是有選擇地記。有一個(gè)最簡(jiǎn)單不過(guò)的例證：當(dāng)我們回憶過(guò)去的一天，是否會(huì)花整整一天的時(shí)間去回憶呢？這樣，我便發(fā)現(xiàn)：過(guò)去的時(shí)間是有彈性的，當(dāng)你記住了過(guò)去的許多事情，也就留住了過(guò)去的時(shí)間，換言之就是使"過(guò)去"的腳步變慢了。
"現(xiàn)在"恐怕是最讓人捉摸不定的。只要它成為了"現(xiàn)在"，便立刻變成了"過(guò)去"。但它是實(shí)在的。
"將來(lái)"呢？它像"過(guò)去"一樣虛無(wú)縹緲，并沒(méi)有什么物質(zhì)能與它對(duì)應(yīng)，只能把它看成一長(zhǎng)列等待著變成"過(guò)去"的"現(xiàn)在"。
既然這樣說(shuō)，豈不又把時(shí)間混成一團(tuán)。以上的話(huà)要是讓一個(gè)悲觀者看到就更加糟糕了：反正時(shí)間將要過(guò)去，生命終會(huì)完結(jié)，活著還有什么勁？
可是我卻從這一堆讓我頭脹了好長(zhǎng)時(shí)間的思緒中發(fā)現(xiàn)了些許道理。
時(shí)間的根本是"現(xiàn)在"。是的，"現(xiàn)在"要變成"過(guò)去"，但"現(xiàn)在"是唯一與實(shí)在的物質(zhì)相對(duì)應(yīng)的，是唯物的，是可以創(chuàng)造與改變的。我們還有"將來(lái)"--等待著經(jīng)過(guò)我們雙手的"現(xiàn)在"，他讓我們時(shí)刻擁有"現(xiàn)在"。而"過(guò)去"呢？不如把它看成我們處理"現(xiàn)在"的成績(jī)單，有趣的是：這成績(jī)單是自己寫(xiě)，自己讀的。當(dāng)我們?cè)谀骋欢?過(guò)去"中回憶不到什么，自然會(huì)慨嘆"光陰似箭"，而若我們有著善于回憶與發(fā)現(xiàn)的眼睛和凝聚了自己改造"現(xiàn)在"之智慧與汗水的"過(guò)去"時(shí)，便會(huì)發(fā)現(xiàn)"過(guò)去"實(shí)在是充實(shí)的快樂(lè)的源泉。而這也加深了我們對(duì)"現(xiàn)在"和"將來(lái)"（"現(xiàn)在"的儲(chǔ)蓄）的熱愛(ài)。
有了以上之世界觀，就不難得出如下之方法論了：慨嘆"光陰似箭"無(wú)異于花著"現(xiàn)在"的鈔票沉溺于已經(jīng)投入了"過(guò)去"這個(gè)黑洞的不復(fù)存在的"現(xiàn)在"，即連續(xù)不斷地向無(wú)用的地方"燒"錢(qián)，即只得到了錢(qián)包變小卻兩手空空的悲哀。只要花好心思，享受"現(xiàn)在"，為了"現(xiàn)在"而勞作，自然可以在日后如同中了彩票般從"過(guò)去"中發(fā)現(xiàn)寶藏，而"將來(lái)"也必將成為使人充滿(mǎn)期待的且只為我自己所有的"準(zhǔn)寶藏"。
讓"光陰似箭"說(shuō)見(jiàn)鬼去吧！
[評(píng)語(yǔ)]
作為一個(gè)高二的學(xué)生能對(duì)抽象的"時(shí)間"進(jìn)行如此深刻的思考是難能可貴的。"時(shí)間的根本是現(xiàn)在"，"過(guò)去是現(xiàn)在的成績(jī)單"，"將來(lái)是現(xiàn)在的準(zhǔn)寶藏"這是多么有見(jiàn)地的闡釋啊！語(yǔ)言生動(dòng)形象而富有思維的深度。
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