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寡人之于國也..

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寡人之于國也..


管 帥 中 學 教 學 案
第  章(課)   節(jié)  1課時  備課時間  2003年11月16日
課題寡人之于國也課型新授課
教材分析(教材重點、難點、雙基分析)教學重點:1、落實相關(guān)文言虛實詞,翻譯課文
2、學習孟子善用比喻說理,氣勢充沛的論辯方法。
教學難點:孟子“仁政”思想具有的時代意義。
解決辦法:1、學生自學質(zhì)疑、討論答疑
2、對課文第三部分闡述實行“王道”的七種措施的正確理解。這部分實際上是孟子“仁政”內(nèi)容的具體化。
3、對孟子及《孟子》一書的了解。

教學目的(知識能力、德育的目標要求)1、學習常見文言實詞和虛詞的用法,能以舊推新。
2.、析常見文言句式的特點。
3、體會孟子的仁政思想在當時的時代意義。

教具多媒體教學方法自學討論答疑
教師誘導講析用時10分鐘學生思考活動練習用時30分鐘
教師誘導講析學生思考活動練習
一、教學導入:
同學們,前一課我們學習了孔子的“文德服人”的治國原則,了解了儒家的“仁愛”思想。今天,我們繼續(xù)學習孟子的《寡人之于國也》一文,了解一下孟子的“仁政”思想,看看孟子對儒家思想做了哪些發(fā)展。
二、指導學生自讀預習:
(指導學生自主完成。)
一、學生進行《孟子》介紹:
孟軻(約前372~前289)戰(zhàn)國時期鄒人,名軻,字子輿,孔子孫子子思的再傳弟子,儒家大師。《孟子》是一部記錄孟軻思想及其言行的書。孟子的主要主張是:仁政,民貴,君輕。與孔孟合稱“孔孟”。孔子被尊為“圣人”,孟子被尊為“亞圣”。
二、學生自讀預習:
1、自讀正音:
數(shù)罟(gu)洿池(wu)魚鱉(bie)河豚(tun)狗彘(zhi)庠序(xiang)







三、分析課文第一段:
1.“寡人之于國也”中“之”和“于”是什么用法?

2.“盡心焉耳矣”中“焉耳矣”是什么用法?

3.理解下列詞語在句中的意思和用法。
①       兇
A河內(nèi)兇  
B兇多吉少  
C漢初匈奴兇黠  
D甫聞兇訊  
E緝拿元兇  
②       加
A鄰國之民不加少  
B欲加之罪,何患無詞  
C樊噲覆其盾于地,加彘肩上  
D而山不加增,何苦而不平 
E犧牲玉帛,弗敢加也  
4. 梁惠王是怎樣治理國家的?

師小結(jié):本段寫梁惠王把自己的治國之道與“鄰國之政”進行比較,說明自己的治國措施和“鄰國之政”并無本質(zhì)區(qū)別。

四、分析解讀二三段。
1.“填然鼓之”中“鼓”是什么用法?我們曾在哪一篇文章中學過這種用法?
孝悌(ti)餓莩(piao)
2、 朗讀課文,注意斷句。
①上\\如知此,則\\無望\\民之\\多于鄰國也
② 是\\何異于刺人而殺之
③ 斯\\天下之民\\至焉
三、分析課文第一段:
答:“之”是助詞,無意義(另有一種解釋:“這樣”,亦通);于”是對于的意思。
答:“焉耳矣”三個語氣助詞連用,加強語氣。


莊稼收成不好
不吉利的事
兇惡,殘暴
不幸,多指喪事
殺人的人


更加
施加
放上
增加
夸大

答:采用移民移粟的措施。





四、分析解讀二三段。
答:“鼓”是名詞用作動詞,敲鼓!恫軇フ搼(zhàn)》中“一鼓作氣”用法與此相同。

2.解釋下列詞語在句中的意思。

A或百步而后止  有的人
B天之行,或日或雨  有時
C莫之或止  表示不定
D云霞明滅或可睹  或許

A直不百步耳  只不過
B中通外直,不蔓不枝  與“曲”相對
C理直氣壯  正確
D系向牛頭充炭直  同“值”
E直上載公子上座  徑直
3.孟子為什么要以打仗來說明治國之道?

師小結(jié):這兩段寫孟子以打仗為例引導梁惠王認識自己治國政策的錯誤。
五、教師加以指點學生自主翻譯前三段。
六、布置作業(yè):
朗讀并背誦前三段。
請生解析:












答:因為梁惠王喜歡打仗——“好戰(zhàn)”。


五、學生自主翻譯前三段。
板書設(shè)計:
寡人之于國也《孟子》
孟子有關(guān)常識:《孟子》是一部記錄孟軻思想及其言行的書。孟子的主要主張是:仁政,民貴,君輕。與孔孟合稱“孔孟”?鬃颖蛔馂椤笆ト恕,孟子被尊為“亞圣”。
重點文言詞語:兇、加、或、直

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