燈下漫筆

教學目標： 
1 、了解雜文的特點 
2 、體會文章冷靜的理性分析中包含的強烈的激憤之情 
3 、學習鑒賞情理交融的表現(xiàn)手法 
課時安排： 2 課時 


第一課時 
導入課文 
由魯迅先生的散文詩《秋夜》入筆，文中對棗樹枝干的描繪說出，想到散文詩意境美，今天我們學習最能體現(xiàn)魯迅.寫作風格的雜文之一《燈下漫筆》 
二、雜文 
雜文：是散文的一種，五四運動以來雜文十分流行。其特點是借事抒情，夾敘夾議，意味雋永。 
三、背景 
這篇文章寫于 1925 年春末。當時，中國社會新舊斗爭十分尖銳，一方面，中國幾千年的舊文化、舊制度、舊傳統(tǒng)層層因襲，到這時，已經是黑暗、反動、腐朽無比。它像一個巨大無比的毒瘤，長久地機身在國民的身上，禁錮著國民的身心，使國民畏懼而且麻木；另一方面，少數(shù)先驅者已經從黑暗中醒來，他們已開始大聲疾呼，喚醒“鐵屋子”尼沉睡的人們，并開始荷戟奮戰(zhàn)，要“肩住了黑暗的閘門，放他們到寬闊光明的地方去�！� 
四、整體感受 
學生誦讀課文 
要求 1 、掃除字詞障礙 
2 、文中哪些語句讓你深省、激動、有所感動。找出來 
（一）字詞 
嗜好 shi      兌現(xiàn) dui     曷喪  he   編纂  zuan    夏桀 jie 
（二）詞 
降格以求：降低標準來尋求辦法 
亂離人：戰(zhàn)亂時代流離失所的人 
厘定：整理制度 
法祥：最初發(fā)生 
（三） 
找出文中你欣賞、感動、深省、體會主旨的語句 
1 、第四節(jié)我們極容易變成奴隸，而且變了之后，還萬分喜歡， 
第五節(jié)假如有一種暴力，“將人不當人”， .............. 究竟一等于牛馬了。 
第七節(jié)中國的百姓是中立的，戰(zhàn)時連自己 ........... 只求他決定他們怎樣跑。 
第十節(jié)想做奴隸而不得的時代 
             暫時做穩(wěn)了奴隸的時代 
第十二節(jié)百姓是一遇到莫名其妙的戰(zhàn)爭，稍富的遷進租界， ........ 暫不至于想做奴隸而不得。 
（四）感情基調 
明確批判矛頭如下 
兩方面：思考中國歷史，抨擊封建專制主義和蒙昧主義 
國民性問題，奴性人格，奴才傳統(tǒng) 
小結：魯迅的雜文，包含了強烈的愛憎感情，全文的感情基調以怒和憐為主，憤怒，諷刺，批判，同情融為一體。 
板書設計 
中國歷史————封建專制主義————怒 
國民性問題————奴性人格————憐 
（五）作業(yè) 
1 、品味文中語句 
2 、課課練 1-5 題 



第二課時 
一、整體感知 
（一）主題思想 
由上節(jié)課大家找出的語句入手，明確批判矛頭入手分析 
中國歷史 
1 、專制暴政下，中國封建社會只有兩個時代 
             一、想做奴隸而不得的時代 
             二、暫時做穩(wěn)了奴隸的時代 
分析前一時代，是天下大亂的時代 
         后一時代，是天下暫時太平的時代 
2 、中國社會，就在這“一亂一治”中因循反復，老百姓則在這兩種時代中掙扎浮沉。 
“亂”時，官兵到，強盜到，百姓被掠殺 
“政”時，百姓服役納糧，盼望這樣的奴隸生活不被剝奪。 
3 、這一結論，前無古人，后無來者，如此偏激，卻又如此深刻，你不得不驚嘆。 
國民性問題 
文中句：“極容易變成奴隸，而且變了之后，還萬分喜歡” 
老百姓：國民的奴性人格和奴才傳統(tǒng) 
國民逆來順受，甘于為奴的傳統(tǒng) 

（二）鑒賞要點 
1 、直寫事實，由小及大。 
直寫事實：將生活小事，人物精神，特點突出，再引發(fā)聯(lián)想，揭示實質； 
由小及大：本來是一些不被人看見或不被人注意的東西，被他一放大，便有了藝術的力量。 
鈔票折價兌換現(xiàn)銀——————中國歷史、國民性問題——————深刻的思想 
2 、披情入理，情理交融 
A 將議論與敘述、描寫、抒情結為一體。 
第六節(jié)敘述      第七節(jié)議論帶抒情          第八、九節(jié)敘述帶議論 
B 議論以作者的感情為內在動力 
C 語言富有力度，體現(xiàn)在用詞上 
蔡松坡先生溜出北京 
歷來所聞的就不過是這一個小玩藝 
中國的百姓是中立的 

二、練習 
思考和練習二 
1 、“極容易”說明中國“亂”是長期的，“治”是短暫的。因此老百姓常常“想做奴隸而不得”；他們把做奴隸當作一種奢望，甚至是一種享受，一旦哪一位統(tǒng)治者滿足了這一令人感到悲哀的要求，他們自然就“萬分歡喜”了。 
2 、“這一小玩藝”是指“極容易變成奴隸，而且變了之后，還萬分喜歡”；也指后文所說的強盜官兵反復爭奪天下，歷史總是陷入“一亂一治”的循環(huán)怪圈中，老百姓總是在“奴隸”和“下于奴隸”兩種命運之間反復掙扎。 
5 、“第三樣時代”是指一個走出了“一亂一治”的循環(huán)怪圈，從而邁向民主與自由的時代；是一個老百姓告別“做奴隸而不得的”和“暫時做穩(wěn)了奴隸”而成為社會主義的時代。總之“第三樣時代”是一個全新的時代。 
三、作業(yè)：完成課課練 6-17 題 

[1]

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