《祝! 2
</Script> 課題 祝福課型 新授課
授課人 劉永清
三維目標(biāo) 知識目標(biāo):體會并理解本文環(huán)境描寫的作用,理解本文倒敘手法的作用
過程、方法目標(biāo):學(xué)習(xí)本文綜合運用肖像描寫、動作描寫、語言描寫等塑造人物的方法
情意目標(biāo):準(zhǔn)確把握祥林嫂的形象特征,理解造成人物悲劇的社會根源,從而認(rèn)識舊社會封建禮教的罪惡本質(zhì)
教學(xué)重點 1體會并理解本文環(huán)境描寫的作用,理解本文倒敘手法的作用2本文綜合運用肖像描寫、動作描寫、語言描寫等塑造人物的方法
教學(xué)難點 理解造成人物悲劇的社會根源,從而認(rèn)識舊社會封建禮教的罪惡本質(zhì)
教學(xué)用具 1、課本
設(shè)計理念 《祝!肥嵌唐≌f的精品,提供了豐富的小說鑒賞資源。但鑒于教學(xué)時間的限制,有如面面俱到,不如有所側(cè)重,力求有一定的深度。首先,小說的敘事方式和敘事結(jié)構(gòu)有特色,值得學(xué)習(xí)和借鑒;其次,小說刻畫的形象鮮明生動、刻畫人物的方法豐富多彩,值得體味;再次,小說的主題特別深刻,但學(xué)生對對那個時代的社會生活又比較陌生,理解有一定的困難,所以要重點引導(dǎo)學(xué)生進行探討。.計劃用三課時完成教學(xué)任務(wù)。
教 學(xué) 流 程
第一課時
教師活動 學(xué)生活動 設(shè)計意圖
一、導(dǎo)入魯迅先生曾在《燈下漫筆》中將中國封建社會概括為兩個時代“……”,在《狂人日記》中他說:“中國的歷史滿本都寫著兩個字‘吃人’”。在浸透了封建文化的環(huán)境當(dāng)中生活著的中國百姓,不敢對生活有什么奢求,他們只求生能存命,死后安魂?删褪侨绱丝蓱z的要求,也被社會冷漠的拒絕。這即所謂先生所說“想做奴隸而不得”。在天地圣眾歆享牲醴的爆竹聲中,一個“想做奴隸而不得”的可憐女人,躺在了寫著“吃人“二字的歷史上!今天,我們一起來看魯迅先生的《祝福》。教師提問:(1)這篇小說是按時間順序敘述呢,還是另有特點? 明確:在序幕后寫出了故事結(jié)局,屬倒敘手法。(2)這種敘述方式有何特點及作用?明確:從情節(jié)安排看,把祥林嫂悲劇的結(jié)局放在前面,巧妙地為讀者設(shè)置了一個懸念,對讀者有較強的吸引力;從小說的矛盾關(guān)系看,小說開頭寫祥林嫂在富人們的一片祝福聲中死去,而且引起了魯四老爺?shù)恼鹋,突出了人物的矛盾關(guān)系。 一、自讀思考1、把握小說的故事情節(jié),編寫出結(jié)構(gòu)提綱。2、簡單概括小說的敘事特點。3、仔細(xì)閱讀小說中關(guān)于“祝福”場景的描寫,體會小說以“祝!睘轭}的深刻含義。二、研讀討論1、討論小說標(biāo)題的含義。小說以“祝!睘轭},很巧妙。小說起于祝福,結(jié)于祝福,中間一再寫到祝福,情節(jié)發(fā)展與祝福有密切關(guān)系。同時,小說主人公又死于“天地圣眾”預(yù)備給魯鎮(zhèn)的人們以無限的幸福的祝福聲中。通過這個標(biāo)題,就把“兇人的愚頑的歡呼”和“悲慘的弱者的不幸”鮮明地擺到了讀者的面前,增強了祥林嫂遭遇的悲慘性,給讀者以強烈的震撼。2、概括結(jié)構(gòu)提綱(學(xué)生討論,教師歸納.總結(jié),見板書)3、學(xué)生思考、討論。
板書設(shè)計 祝 福 魯迅故事情節(jié)提綱:情節(jié) 內(nèi)容 時間序幕 祝福景象與魯四老爺結(jié)局 祥林嫂寂然死去開端 祥林嫂初到魯鎮(zhèn) 三個半月發(fā)展 祥林嫂被迫改嫁 兩年高潮 祥林嫂再到魯鎮(zhèn) 約兩年尾聲 祝福景象與我的感受
課后記
第二課時
教師活動 學(xué)生活動 設(shè)計意圖
一、分析探討主人公的命運。祥林嫂的悲劇是一場發(fā)人深思的社會悲劇,是一出令人同情的人生命運悲劇,值得我們細(xì)細(xì)地體味、深思。探討:(1)祥林嫂幾次不幸遭遇都發(fā)生在什么時間?教師概括:立春之日,丈夫死亡孟春之日,被賣改嫁暮春之日,痛失愛子迎春之日,一命歸天引導(dǎo)學(xué)生得出結(jié)論:祥林嫂真是一個沒有春天的女人。(2)是誰剝奪了祥林嫂的春天?讓我們從祥林嫂的死因來探尋她的悲劇命運。教師概括:死于貧窮,祥林嫂是個乞丐;死于悲傷,祥林嫂失去了愛子;死于恐懼,她憚于死后的酷刑;死于絕望,她認(rèn)識到雖然捐過門檻也無法贖回生前罪孽;死于孤獨,她的周圍沒有同情,只有冷漠;……那么,這些責(zé)任是不是應(yīng)由祥林嫂來承擔(dān)呢?引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合文中的具體描寫來具體分析。教師.總結(jié)歸納:誰剝奪了祥林嫂的“春天”?是封建禮教和吃人的宗法制度害死了祥林嫂,具體說來,是政權(quán)、族權(quán)、夫權(quán)、神權(quán)害死了祥林嫂。她被迫改嫁是族權(quán)的唆使;她的再嫁被認(rèn)為“敗壞風(fēng)俗”,是夫權(quán)的影響;而她這“恥辱”到“陰司”還洗不掉,是神權(quán)的控制;魯四老爺對她的迫害和侮辱,依靠的又是封建政權(quán)。二、歸納.總結(jié)祥林嫂形象的社會意義:1.是萬惡的封建社會,剝奪了祥林嫂的春天。作者刻意把喪夫、再嫁、失子、歸天幾個最關(guān)鍵的情節(jié)都安排在春天發(fā)生,將生機盎然的春給祥林嫂悲慘命運作自然背景,有養(yǎng)深刻的用意,它能造成強烈的對比,更有力地提示出封建制度的罪惡。2.祥林嫂的悲劇不僅僅是個人的,而具有深刻的社會性,不推翻吃人的封建制度,象祥林嫂這樣的勞動婦女的悲劇命運是不可能改變的。 學(xué)生快速瀏覽課文,搶答。學(xué)生快速瀏覽課文,搶答。學(xué)生結(jié)合文中的具體描寫來具體分析。祥淪為乞丐,是不是她不愿勞動所致?否。相反,她十分勤快能干,一個人做幾個人的工,更重要的是她對能勞動的生活感到十分滿足。她淪為乞丐的主要原因是被人剝奪了參與祭祀的資格,來自精神的重?fù)羰顾龁适Я艘酝膭趧幽芰。祥林嫂因什么失去了兒子呢?狼。祥的不幸,有的來自人禍,有的來自天?zāi)。第一個丈夫的亡故應(yīng)屬天災(zāi),祥是無辜的。沒有從一而終招致生前死后懲罰的原因在祥林嫂嗎?回答也是否定的。改嫁是婆婆所逼,她曾做過拼死抵抗!@一切的一切都證明了祥的清白無辜,她對自己的死不承擔(dān)任何責(zé)任。那么,誰應(yīng)為她的死負(fù)責(zé)呢?首先,我們可能會找出許多在祥林嫂死亡事件中犯有過失的人物,如魯四、四嬸、婆婆、柳媽等,但我們很快就會發(fā)現(xiàn),這些人物中沒有一個可以承擔(dān)祥林嫂死亡的直接責(zé)任!但我們又明明知道,祥并非死于自殺,在久已走投無路的絕境中還苦苦掙扎到最后一息,那怎么會沒有加害者呢?加害者就是封建禮教和封建的宗法制度。再度審視魯四老爺?shù)然顒釉谙榱稚┲車牡娜宋铮齻儫o一不是在這一觀念的支配下行動的。例如魯四老爺,他有三次“皺眉”。第一次是祥初到魯鎮(zhèn)時,他“討厭她是一個寡婦”,所以皺了眉,他也許是嫌她沒有立即自裁,隨亡夫而去;第二次是在猜測祥可能是“逃”出來的時候,他非但沒有同情,反而嫌棄,只能說明他恪守禮教的頑固;這位老爺?shù)谌伟櫭及l(fā)生在祥二進魯鎮(zhèn)時,這次,他不只是和四嬸嘀咕,而且暗中叮囑不可讓“敗壞風(fēng)俗”的祥林嫂參與祭祀,成為日后在精神上徹底擊垮祥的直接原因。再如魯鎮(zhèn)的眾人,竟一致把祥因抗拒被賣而撞傷的額頭視為“恥辱的記號”,把她的悲哀“咀嚼鑒賞”成渣滓后,再行“唾棄”,他們所取的立場仍是禮教的立場。所以用丁玲的話來說:“祥林嫂是非死不行的,同情她的人,冷酷的人,自私的人,是一樣地把她往死里趕,是一樣使她精神上增加痛苦!
板書設(shè)計 立春之日,丈夫死亡 孟春之日,被賣改嫁 沒有 封建禮教暮春之日,痛失愛子 春天 宗法制度迎春之日,一命歸天
課后記
第三課時
教師活動 學(xué)生活動 設(shè)計意圖
一、引導(dǎo)學(xué)生研究環(huán)境(景物)描寫的特點和作用。全文典型的環(huán)境描寫有三處,各有特點各有作用 ,教師引導(dǎo)學(xué)生閱讀、體悟,討論歸納。二、引導(dǎo)學(xué)生鑒賞人物形象塑造的方法。這篇小說在塑造祥林嫂時,運用了肖像描寫、動作描寫、語言描寫等多種手段刻畫人物,其中肖像描寫運用的特別成功。要求學(xué)生找出三處肖像描寫,比較閱讀,思考肖像的變化反映了什么。教師.總結(jié):三次肖像描寫,相互對照,訴說了祥悲慘的一生。作者正是通過這樣的肖像描寫,塑造了一個被封建禮教束縛、被踐踏、被遺棄的舊中國的勞動婦女的典型形象,有力地鞭撻了封建制度和封建禮教。三、拓展訓(xùn)練電影《祝!酚羞@樣一個情節(jié):祥林嫂捐了門檻,仍然被禁止參與祭祀活動,于是拿起菜刀,跑到土地廟怒砍門檻。你覺得這個情節(jié)合不合情理?寫一篇500字左右的短文,說說你的看法。 學(xué)生討論歸納:第一處(第一、二自然段):小說在開頭就渲染了魯鎮(zhèn)年終祝福的熱鬧忙碌的氣氛:晚云的閃光,爆竹的鈍響,幽微的火藥和人們忙碌的景象,調(diào)動了讀者的視覺、聽覺和嗅覺,使人如見其景,如聞其聲!俺林亍、“陰暗”、“亂成一團糟”等詞透露出了作者對這種氣
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