《石鐘山記》 教案（通用7篇）
作為一名無(wú)私奉獻(xiàn)的老師，很有必要精心設(shè)計(jì)一份教案，教案是教學(xué)藍(lán)圖，可以有效提高教學(xué)效率。那么教案應(yīng)該怎么寫才合適呢？下面是小編幫大家整理的《石鐘山記》 教案，希望能夠幫助到大家。
《石鐘山記》 教案 篇1
教學(xué)目的：
1、 掌握重點(diǎn)詞語(yǔ)的意義及用法。
2、 辨析特殊句式的現(xiàn)象并掌握其規(guī)律。
3、 學(xué)習(xí)蘇軾大膽質(zhì)疑，重視實(shí)踐的做法。
教學(xué)重點(diǎn)：
1、 了解課文大意，辨析詞類活用現(xiàn)象及一些特殊句式。
2、 學(xué)習(xí)古人反對(duì)主觀臆斷、存疑必察的求實(shí)精神。
教學(xué)設(shè)想：
運(yùn)用朗讀、提問及討論等方式讓學(xué)正確理解課文內(nèi)容，利用所學(xué)的文言知識(shí)解決詞類活用現(xiàn)象及特殊句式，培養(yǎng)學(xué)生的辯證思維能力、善學(xué)善問的能力，力爭(zhēng)達(dá)到師生互動(dòng)。
教學(xué)步驟：
一、 復(fù)習(xí)鞏固上節(jié)課所學(xué)內(nèi)容：
通過(guò)同學(xué)們的分析得出文章結(jié)構(gòu)：質(zhì)疑———探疑———結(jié)論（針對(duì)此結(jié)構(gòu)對(duì)文章內(nèi)容進(jìn)行分析）論證了一個(gè)道理：事不目見耳聞，而臆斷其有無(wú)，可乎？(中心句)
二、 分析第一段(學(xué)生朗讀并提出問題)
可能出現(xiàn)的問題：
1、 至唐李渤始訪其遺蹤，得雙石于潭上，扣而聆之。(狀語(yǔ)后置；承接連詞)
2、 石之鏗然有聲者，所在皆是也，而此獨(dú)以鐘名，何哉？(定語(yǔ)后置；名詞活用為動(dòng)詞，命名)
3、 文章一開始講“《水經(jīng)》云：‘彭蠡之口有石鐘出焉’”。為什么作者不直接講出來(lái)，而要引用《水經(jīng)》中的話？是不是多余？(討論后回答)
明確：作者引用書中的話比自己的話有力，同時(shí)說(shuō)明石鐘出確有其山；通過(guò)《水經(jīng)》提出酈道元的觀點(diǎn)，后面提出李渤的觀點(diǎn)，兩種觀點(diǎn)提出來(lái)，有了比較，就為作者的質(zhì)疑提供了基礎(chǔ)，也為下文作者實(shí)地去考察提供了依據(jù)。(大家各抒已見，從各個(gè)方面回答了這個(gè)問題，思維很活躍，討論也很熱烈，很好!下面，我們就跟隨作者一起去探疑)
三、分析第二、三段(指名朗讀)
學(xué)生可能提出的問題：
1、 大石側(cè)立千尺，如猛獸奇鬼。(名詞活用作狀語(yǔ)，從旁邊)
2、 而大聲發(fā)于水上，噌宏如鐘鼓不絕。(狀語(yǔ)后置)
3、 有大石當(dāng)中流，可坐百人，空中而多竅。(當(dāng)：在某處，中流：河流的中央；古今詞義辨析，中間是空的)
4、 士大夫終不肯以小舟夜泊絕壁之下，故莫能知。(像李渤那樣不肯實(shí)地考察的人，養(yǎng)尊處優(yōu))
5、 因笑謂邁曰：“汝識(shí)之乎？噌宏者，周景王之無(wú)射也，款坎鏜溻者，魏莊子之歌鐘也。古之人不余欺也!”(通志，知道；否定句中代詞作賓語(yǔ)，賓語(yǔ)前置句)
問：“噌宏”和“款坎鏜溻”是什么聲音？
明確：“水石相搏”的聲音，兩個(gè)象聲詞。
問：這些聲音曾經(jīng)給作者什么樣的'感覺？試從書上找出有關(guān)句子來(lái)。
明確：“舟人大恐”、“余方心動(dòng)欲還”，這聲音曾經(jīng)讓作者十分恐懼，
問：無(wú)射和歌鐘是古代帝王用的十分有名的樂器，聲音美妙動(dòng)聽，為什么作者把這些讓他嚇得魂不附體的聲音比成仙樂一般美妙的聲音呢？(討論)
明確：①聲音相似(為什么不干脆說(shuō)像“鐘”而非比成那么有名的樂器呢？)
②這與作者的心情有關(guān)，因?yàn)樽髡呓?jīng)歷了那么艱險(xiǎn)的探索，終于找出了石鐘山命名的真正原因，所以心里高興，聽這個(gè)水石相搏的聲音就像樂器奏出的音樂一樣美妙了
③這種高興的心情表現(xiàn)在這一句的哪一個(gè)字上？
明確：笑
問：(大家前后翻翻，本文共有幾處“笑”？)
明確：四處“笑”
�、� 余固笑而不信也。(懷疑、否定的笑，笑“寺僧和小童”的行為，還笑他們和李渤的觀點(diǎn)一樣)
�、� 又有若老人咳且笑于山谷中者。(擬人)
�、� 因笑謂邁曰。(高興、欣慰、開心的笑，作者經(jīng)過(guò)艱辛探索，終于找出了石鐘山命名的原因)
�、� 而笑李渤之陋也。(嘲諷的笑)
問：蘇軾為什么要嘲笑李渤？
明確：笑李渤沒有深入實(shí)地去考察，“事不目見耳聞而臆斷其無(wú)”。對(duì)，蘇軾在這篇文章中告訴我們的就是這樣一種重視實(shí)踐的思想。
伸發(fā)問：李渤真的可笑嗎？(學(xué)生討論)
明確：我認(rèn)為李渤不應(yīng)該被嘲笑，因?yàn)樗軌驅(qū)︶B道元的觀點(diǎn)提出質(zhì)疑，并且考證它，得出新的結(jié)論，這和蘇軾同樣可貴，而且蘇軾笑李渤也是不對(duì)的，如果這樣，后人也同樣可以笑蘇軾，因?yàn)樵诤笕丝磥?lái)，蘇軾的觀點(diǎn)也是錯(cuò)誤的(運(yùn)用辨證的觀點(diǎn)去思考)。
.總結(jié)： 學(xué)習(xí)《學(xué)習(xí)石鐘山記》的目的并不在于評(píng)判誰(shuí)是誰(shuí)非，而在于學(xué)習(xí)蘇軾這種不迷信舊說(shuō)，大膽質(zhì)疑，而且敢于探索，通過(guò)實(shí)踐得出結(jié)論的精神。世界上萬(wàn)事萬(wàn)物都是千變?nèi)f化的，所以，對(duì)于書本上的東西，對(duì)于名人的觀點(diǎn)，我們都不能看成一成不變的真理，要敢于質(zhì)疑，并且去小心地求證，這就是《石鐘山記》帶給我們的啟示。
問：大師質(zhì)疑的精神在現(xiàn)實(shí)生活中難能可貴，大愛能不能舉出一些敢于質(zhì)疑的例子？
舉例：哥白尼提出“日心說(shuō)”，布魯諾誓死捍衛(wèi)“日心說(shuō)”。無(wú)論是科學(xué)家和革命家，他們這些思想都是一種很可貴的科學(xué)精神，我們?cè)趯W(xué)習(xí)中同樣要培養(yǎng)這種質(zhì)疑精神，用胡適先生的話說(shuō)就是要“大膽假設(shè)，小心求證”，并且運(yùn)用辯證的方法去作出盡可能正確的判斷。
四、 布置課后練習(xí)。
板書設(shè)計(jì)：質(zhì)疑—————探疑—————結(jié)論
笑寺僧、小童的行為—————懷疑的笑
笑疑問的破解—————高興的笑
笑李渤的不切實(shí)際—————嘲諷的笑
《石鐘山記》 教案 篇2
學(xué)習(xí)要點(diǎn)
1.了解蘇軾在我國(guó)文學(xué)史上的地位及其代表作；
2.掌握文中出現(xiàn)的基本文言知識(shí)；
3.了解和體會(huì)本文將議論、記敘、描寫、抒情恰當(dāng)結(jié)合及將情、景、理渾然融合的寫法；
4.了解和體會(huì)作者在文中提出的觀點(diǎn)和主張。
重點(diǎn)講解
課文簡(jiǎn)析
課文共三段。第一段，主要敘述關(guān)于“石鐘山”命名由來(lái)的兩種說(shuō)法，然后分別提出質(zhì)疑，為下文作者親臨其境進(jìn)行探究提供了依據(jù)。第二段，寫作者親臨石鐘山和探究石鐘山得名原因的經(jīng)過(guò)，作者在這段里生動(dòng)細(xì)致地?cái)懥擞H自探究過(guò)程中的.所見所聞，對(duì)“石鐘山”命名的原因提出了自己的看法。第三段，寫作者探訪得實(shí)后的感想：凡事須親歷而不可主觀臆斷，點(diǎn)明了作者寫作本文的目的。
本文以石鐘山得名由來(lái)作為線索。先“疑”，后“探”，再“斷”，最后是“嘆”。文章結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，脈胳清楚，記敘、寫景、議論緊密結(jié)合，是宋人游記常用的寫作方法。本文的特點(diǎn)是記敘內(nèi)容容量大而條理分明，寫景奇特，真切動(dòng)人，而通過(guò)對(duì)石鐘山命名的探索，闡明了“臆斷”有害于人們對(duì)事物的正確認(rèn)識(shí)，“臆斷”的方式又是多么謬誤和淺陋可笑。
寫作特色簡(jiǎn)析
《石鐘山記》的結(jié)構(gòu)不同于一般的記游性散文那樣，先記游，然后議論，而是先議論，由議論帶出記敘，最后又以議論作結(jié)。
作者以“疑──察──結(jié)論”三個(gè)步驟展開全文。全文首尾呼應(yīng)，邏輯嚴(yán)密，渾然一體。本文第一句就提酈道元的說(shuō)法，提出別人對(duì)此說(shuō)的懷疑，這種懷疑也不是沒有根據(jù)，而是用鐘磬作的實(shí)驗(yàn)為依據(jù)。這就為文章的第二段中作者所見的兩處聲源──石穴罅和大石當(dāng)中流──作鋪墊，從而發(fā)出“古之人不余欺也”的慨嘆。在文章最后又一次慨嘆酈元所說(shuō)雖對(duì)，但太簡(jiǎn)單了，讓世人不能真正明白。而對(duì)李渤扣石聆之以此推石鐘山得名原因的作法，作者在第一段就表示“余尤疑之”，第二段中寺僧使小童持斧，扣石，作者對(duì)此種驗(yàn)證方法仍是“笑而不信”。待實(shí)地考察，得出真相之后，在第三段中，作者又回扣前文“笑李渤之陋”。
全文由思而行，由感而發(fā)，夾敘、夾議，記敘、描寫、議論、抒情環(huán)環(huán)相扣，渾然一體，是因事說(shuō)理的千古名篇。
《石鐘山記》 教案 篇3
教學(xué)目標(biāo)
1、理解作者有疑必察、反對(duì)臆斷、重視實(shí)地考察的精神。
2、重點(diǎn)掌握“鼓”、“是”、“遺”、“得”等實(shí)詞的用法。總結(jié)“而”的用法和否定句、疑問句中代詞作賓語(yǔ)時(shí)，賓語(yǔ)前置的規(guī)則。
教材分析
重點(diǎn)難點(diǎn)：
1、文言詞語(yǔ)的用法和句式
2、蘇軾散文特點(diǎn)及其治學(xué)精神
教學(xué)過(guò)程
一、導(dǎo)入
作者簡(jiǎn)介：蘇軾（1037～1101），字子瞻，號(hào)東坡居士，北宋眉山人。是著名的文學(xué)家，唐宋散文八大家之一。少時(shí)博通經(jīng)史，20歲中進(jìn)士，官至翰林學(xué)士、知制誥等，政治上反復(fù)升沉，飽經(jīng)憂患，曾因反對(duì)新法而遭貶謫，后又因反對(duì)舊黨盡廢新法而貶至瓊州。蘇軾是全才作家，散文和詩(shī)詞都“雄視百代”；其散文平順曉暢；詩(shī)歌自由豪放，明快自然；詞波瀾壯闊，豪放天成。著有《東坡全集》《東坡樂府》《易傳》《書傳》《論語(yǔ)說(shuō)》等。他的書法與蔡襄、黃庭堅(jiān)、米芾合稱“宋四家”；善畫竹木怪石，其畫論，書論也有卓見。是北宋繼歐陽(yáng)修之后的文壇領(lǐng)袖，散文與歐陽(yáng)修齊名；詩(shī)歌與黃庭堅(jiān)齊名；他的詞氣勢(shì)磅礴，風(fēng)格豪放，一改詞的婉約，與南宋辛棄疾并稱“蘇辛”，共為豪放派詞人。
本文是元豐七年六月，蘇軾由黃州團(tuán)練副使調(diào)任汝州團(tuán)練副使時(shí)寫的，此時(shí)是其政治上失意之時(shí)，此前因?qū)懺?shī)諷刺新法被捕入獄，由湖州刺史貶為黃州團(tuán)練副使。
二、關(guān)于“石鐘山”
關(guān)于石鐘山的資料：石鐘山位于鄱陽(yáng)湖入長(zhǎng)江之口，屬江西湖口縣。石灰?guī)r質(zhì)。關(guān)于它命名的原因歷來(lái)有三種意見：
（一）風(fēng)水聲如鐘，認(rèn)為山下縫隙洞穴與“風(fēng)水相吞吐”發(fā)出敲鐘的聲音。北魏酈道元與北宋蘇東坡就是持此說(shuō)。
（二）石聲如鐘，由于此山是石灰?guī)r質(zhì)，內(nèi)中石鐘乳、石柱、石筍等，用槌敲打，也會(huì)發(fā)音。唐代李渤持此說(shuō)。
�。ㄈ┥叫稳珑��！妒娚街尽酚涊d：“上鐘崖與下鐘崖，其下皆有洞，可容數(shù)百人，深不可窮，形如覆鐘�！鼻宕挠衢芯统执苏f(shuō)，他在《春在堂筆記》中記著：每冬日水落，則山下有洞門出焉。入之，其中透漏玲瓏，乳石如天花散漫……洞中寬敞，左右旁道可容千人�！谏乡潯暗し俊倍�，且多小詩(shī)，語(yǔ)皆可喜。如云：“我來(lái)醉臥三千年，且喜人世無(wú)人識(shí)。”“小憩千年人不識(shí)，桃花春漲洞門關(guān)�！睙o(wú)年代姓名，不知何人所作。蓋全山皆空，如鐘覆地。故得鐘名。
三、課文聽讀、美讀 正音
1、噌吰如鐘鼓不絕：鼓，《說(shuō)文解字》中“鼓”除了名詞義項(xiàng)即所敲之鼓外，還有動(dòng)詞的義項(xiàng)即以手擊鼓之意，引申為“敲擊”。而“噌吰”課本中的解釋是形容鐘聲宏亮，所以“如鐘鼓不絕”中的鼓應(yīng)為動(dòng)詞，譯為像敲擊鐘的聲音響個(gè)不停。
2、鐘磬：（磬，qìng，這里指佛教的打擊樂器，形狀象缽，用銅制成。）
3、臆斷：（臆，yì）僅憑主觀推測(cè)來(lái)斷定。
4、夜泊絕壁下：（泊，bó，這里是停船靠岸之意；湖泊，音為pō）
5、穴罅：wuéxià（罅，裂隙）
6、有大石當(dāng)中流：（當(dāng)，dāng）有塊大石頭在水流中間。
7、殆與余同：（殆dài，這里是大概之意；百戰(zhàn)不殆，殆的意思為“危險(xiǎn)”。）
8、汝識(shí)之乎：（識(shí)zhì，這里結(jié)合上下文的意思，應(yīng)釋為“知道”。）
9、長(zhǎng)子邁將赴饒之德興尉：（饒，ráo）（蘇軾的）長(zhǎng)子，蘇邁要到饒州的德興縣去任縣尉。
四、探究主旨，深入理解文意
說(shuō)明：
本文說(shuō)的是石鐘山命名的來(lái)由，文中的敘事因此而發(fā)，言論也因此而發(fā)，用的是卒章顯志的.寫法，全文的結(jié)構(gòu)都是為“顯志”服務(wù)的。作者的“志”即文章的主旨在最后一段說(shuō)得十分明白，首先抓住作者的“志”，全文結(jié)構(gòu)就可以一目了然。據(jù)此，這五項(xiàng)內(nèi)容擬采用“倒析法”，也就是從最后一段著手分析，先探究文章主旨。這種分析是綱要式的，目的是使學(xué)生獲得一個(gè)統(tǒng)率全文的初步概念，然后在誦讀過(guò)程中逐步加深體會(huì)。
1、主旨的分析。
提問：先將最后一段讀一遍，從中找出兩句話來(lái)說(shuō)明作者的意圖（“嘆酈元之簡(jiǎn)，萬(wàn)而笑李渤之陋”）。從什么地方看出來(lái)的？
�。á傥恼麻_頭提的正是這兩個(gè)人關(guān)于石鐘山山名來(lái)由的說(shuō)法，前后對(duì)照，可見作者用心；
�、谶@兩句被置于文末，正是“立片言以居要，乃一篇之警策”。）
提問：作者這一“嘆”一“笑”，有什么深刻含義？
（酈元是經(jīng)過(guò)實(shí)地考察的，然而“言之不詳”，所以使人有“以鐘磬置水中，雖大風(fēng)浪不能鳴也，而況石乎”之疑，這是可嘆的；李渤“以斧斤考擊而求之”這種做法本身就很可笑，是自欺欺人之談。）
提問：作者依據(jù)這兩件事提出了怎樣的觀點(diǎn)？
反對(duì)臆斷——“事不目見耳聞，而臆斷其有無(wú)，可乎”；擔(dān)倡實(shí)地考察——“以小舟夜泊絕壁之下”。
五、課文整體把握（歸納各節(jié)要點(diǎn)）
結(jié)構(gòu)小結(jié)：
現(xiàn)在再來(lái)看看作者是怎樣依據(jù)這個(gè)主旨給全文作出恰當(dāng)?shù)牟季值摹?/p>
第1段大意：
對(duì)石鐘山命名緣由的兩種說(shuō)法表示懷疑。
作者疑而后察。作者對(duì)酈說(shuō)用“人常疑之”，對(duì)李說(shuō)則用“余尤疑之”，這是為下文寫“察”作鋪墊的。
第2段大意：
通過(guò)實(shí)地考察證明李說(shuō)純系臆則，而酈說(shuō)是正確的。
對(duì)李說(shuō)——“笑而不信”；對(duì)酈說(shuō)——“古之人不余欺也”。作者發(fā)現(xiàn)聲源有兩處，一是山下石穴罅，一是中流之大石，都是因“水石相搏”而發(fā)聲。
第3段大意：
到此可以指出全文的結(jié)論，即由這里所說(shuō)的事實(shí)導(dǎo)出。
《石鐘山記》 教案 篇4
教學(xué)目標(biāo)：
1、知識(shí)與技能：辨析、積累文中的一詞多義、詞類活用、特殊句式等文言知識(shí)；理清文章的寫作思路，辨析與普通山水游記的不同，把握通過(guò)記游揭示哲理的寫法特征。
2、過(guò)程與方法：文言文是學(xué)生比較害怕的，但通過(guò)精心地層層設(shè)疑，能引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行目的性明確的閱讀，激發(fā)學(xué)習(xí)興趣；小組討論能培養(yǎng)學(xué)生的合作學(xué)習(xí)能力。
3、情感態(tài)度與價(jià)值觀：鼓勵(lì)學(xué)生質(zhì)疑，學(xué)習(xí)反對(duì)臆斷，重視實(shí)踐的科學(xué)精神，學(xué)會(huì)對(duì)人或事物全面評(píng)價(jià)。
教學(xué)重點(diǎn)：積累文言知識(shí)，把握文章寫法特色，學(xué)習(xí)反對(duì)臆斷，重視實(shí)踐的科學(xué)精神。
教學(xué)難點(diǎn)：在質(zhì)疑中對(duì)蘇軾的評(píng)價(jià)。
教學(xué)過(guò)程：
教師活動(dòng)學(xué)生活動(dòng)教學(xué)意圖
導(dǎo)入檢測(cè)（幻燈）學(xué)生口頭回答檢查學(xué)生完成預(yù)習(xí)任務(wù)的情況（預(yù)習(xí)任務(wù)見附），積累文言知識(shí)。
提問：石鐘山頗有名氣，景色也不錯(cuò)（幻燈感受），要寫“石鐘山記”這樣一個(gè)題目，按通常的寫法，應(yīng)怎么寫？思考回答：描寫山水景物初步體會(huì)本文與普通山水游記的不同。
提問：本文怎樣寫的？回答出文章的.大體思路：質(zhì)疑——解疑——總結(jié)為具體感受文本做鋪墊。
提問：文章質(zhì)疑了什么？為什么質(zhì)疑？有了疑問怎么做的？解答疑問后怎么總結(jié)的學(xué)生討論回答
（見附的板書）進(jìn)一步熟悉文本和作者的寫作思路，明確文章主旨，體會(huì)寫法特色。
引入總結(jié)寫法特色回答：通過(guò)記游揭示哲理進(jìn)一步明確本文與普通山水游記的不同。
拓展：由體會(huì)作者的觀點(diǎn)和作者對(duì)李渤的態(tài)度，導(dǎo)入對(duì)蘇軾的質(zhì)疑。
1、李渤真的可笑嗎？
2、事情目見耳聞就可斷定了嗎？小組討論，體會(huì)文中和《辨石鐘山記》中體現(xiàn)李渤“目見耳聞”的文字，培養(yǎng)學(xué)生質(zhì)疑精神
提問：蘇軾對(duì)李渤的嘲笑是不應(yīng)該的，他自己的結(jié)論也有問題，這是不是影響了同學(xué)們對(duì)他的評(píng)價(jià)？點(diǎn)到“人非圣賢，孰能無(wú)過(guò)”和“對(duì)李渤進(jìn)行嘲笑是不對(duì)的，但他反對(duì)臆斷，注重實(shí)踐的精神還是值得我們學(xué)習(xí)的”……引導(dǎo)學(xué)生對(duì)人或事物全面評(píng)價(jià)，一分為二地看待。
總結(jié)談自己的體會(huì)培養(yǎng)歸納能力和語(yǔ)言表達(dá)能力。
拓展：
1、學(xué)生寫作
2、提供互聯(lián)網(wǎng)信息
�。�1）以“由蘇軾的質(zhì)疑說(shuō)開去”為題列一份提綱；
�。�2）有興趣和有條件的同學(xué)可以登陸網(wǎng)絡(luò)自己進(jìn)行拓展學(xué)習(xí)。
（3）讓學(xué)生學(xué)以致用。
�。�4）滿足不同層次和條件的學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)的要求。
附：
�。ㄒ唬╊A(yù)習(xí)、自學(xué)題：
1、借助老師提供的翻譯，找出文中的活用字詞和特殊句式；
2、對(duì)照文言詞匯手冊(cè)，總結(jié)“而”的用法；
3、整理作者的思路，體會(huì)文章的主旨；
4、讀懂李渤的《辨石鐘山記》。）
�。ǘ�、幻燈檢測(cè)題：
指出下列句中“而”的用法：
得雙石于潭上，扣而聆之
余固笑而不信也
下列有名詞作狀語(yǔ)現(xiàn)象的是
1、自齊安舟行適臨汝
2、土大夫終不肯以小舟夜泊絕壁之下
3、徐而察之，則山下皆石罅
4、事不目見耳聞，而臆斷其有無(wú)，可乎？
指出下列各句的句式特點(diǎn)
a、得雙石于潭上
b、古之人不余欺也
c、石之鏗然有聲者
d、噌吰者，周景王之無(wú)射也
e、今以鐘磬置水中
《石鐘山記》 教案 篇5
素養(yǎng)目標(biāo)
語(yǔ)言建構(gòu)：積累文中重點(diǎn)文言實(shí)詞的含義。
審美鑒賞：掌握記敘、說(shuō)明、議論相結(jié)合的寫法。
思維發(fā)展：學(xué)習(xí)蘇軾大膽質(zhì)疑，重視實(shí)踐的做法。
文化傳承：背誦全文。
過(guò)程
一、題目注解
石鐘山，在江西湖口鄱陽(yáng)湖東岸，有南、北二山，在縣城南邊的'叫上鐘山，在縣城北邊的叫下鐘山。明清時(shí)有人認(rèn)為蘇軾關(guān)于石鐘山得名由來(lái)的說(shuō)法也是錯(cuò)誤的，正確的說(shuō)法是：“蓋全山皆空，如鐘覆地，故得鐘名�！苯袢私�(jīng)過(guò)考察，認(rèn)為石鐘山之所以得名，是因?yàn)樗哂戌娭奥暋�，又具有鐘之“形”�！妒娚接洝肥潜彼挝膶W(xué)家蘇軾于宋神宗元豐七年（1084年）游石鐘山后所寫的一篇考察性的游記。二、文言知識(shí)梳理
�。ㄒ唬┳忠�
蠡（）枹（）鏗（）磔磔（）噌吰（）罅（）
窾坎（）莫（）鏜鞳（）識(shí)（）無(wú)射（）
（二）通假字
至莫夜月明()
�。ㄈ┮辉~多義
1、鼓:
�、傥L(fēng)鼓浪()②噌吰如鐘鼓不絕()
�、厶钊还闹�，兵刃既接，棄甲曳兵而走()
2、殆:
①吾非至于子之門，則殆矣()②酈元之所風(fēng)聞，殆與余同()
③學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆()
�、芮已嘹w處秦革滅殆盡之際，可謂智力孤危，戰(zhàn)敗而亡，誠(chéng)不得已()
3、莫:
�、僦聊乖旅�，獨(dú)與邁乘小舟，至絕壁下()②士大夫終不肯以小舟夜泊絕壁之下，故莫能知()
�、墼冈缍ù笥�(jì)，莫用眾人之議也()④四境之內(nèi)，莫不有求于王（）
4、發(fā):
�、俣舐暟l(fā)于水上()②見其發(fā)矢十中()
�、塾袝r(shí)朝發(fā)白帝，暮到江陵()④舜發(fā)于畎畝之中()
⑤發(fā)閭左征戍漁陽(yáng)九百人()
5、何:
①不然，籍何以至此()②徐公何能及君也()
�、鬯五ｅ�()④而此獨(dú)以鐘名，何哉()
�、菰ブ萁裼沃�()
�。ㄋ模┰~類活用
1、下:酈元以為下臨深潭()
2、鼓:微風(fēng)鼓浪()
3、鳴:雖大風(fēng)浪不能鳴也()
4、名:而此獨(dú)以鐘名()
5、舟:余自齊安舟行適臨安()
6、目、耳:事不目見耳聞()
7、夜:士大夫終不肯以小舟夜泊絕壁之下()
�。ㄎ澹┕沤癞惲x的詞
1、其實(shí):①古義:②今義:
2、空中:①古義:②今義:
六、句式
1、石之鏗然有聲者()
2、噌吰者，周景王之無(wú)射也()
3、窾坎鏜鞳者，魏莊子之歌鐘也()
4、古之人不余欺也()
5、得雙石于潭上()
《石鐘山記》 教案 篇6
一、教學(xué)要點(diǎn)
�。薄⒄莆眨⒑�/莫/識(shí)＂等通假字；掌握＂鼓／是／絕／而／焉＂等常用實(shí)詞和虛詞；
�。病⒄莆眨⒐模郏浚⒌仍诰渲械脑~類活用現(xiàn)象；
�。�、掌握判斷句／定語(yǔ)后置句／賓語(yǔ)前置句和介賓短語(yǔ)后置句；
�。�、掌握蘇軾和本課的有關(guān)文學(xué)常識(shí)；
�。�、了解和體會(huì)本文的寫作特點(diǎn)－－將議論／記敘／描寫／抒情恰當(dāng)結(jié)合及將情／景／理渾然融合的寫法；
�。丁⒘私夂腕w會(huì)作者在文中提出的觀點(diǎn)和主張、
７、學(xué)習(xí)以事明理的寫法、
二、教時(shí)安排：
二教時(shí)
三、教學(xué)內(nèi)容及步驟
第一教時(shí)
一、導(dǎo)入：
俗話也說(shuō)：“眼見為實(shí)”，可美國(guó)伊利諾伊大學(xué)的韋斯克博士卻用事實(shí)證明了“眼見”也出錯(cuò)。他進(jìn)行過(guò)一項(xiàng)有趣的研究：他給參加減肥夏令營(yíng)的青少年，每人發(fā)了一個(gè)杯子，用來(lái)倒橙汁喝。所發(fā)的杯子容量相等，卻有高有矮，高的高度是矮的兩倍。結(jié)果發(fā)現(xiàn)，青少年用矮杯子的人多出用高杯子的，可見對(duì)一件事情的認(rèn)識(shí)是必須不僅要眼見還要親自考察研究，才能得出正確的結(jié)論，今天蘇軾也為我們提供了這樣一個(gè)范例。（板書課題）
二、簡(jiǎn)介作者
蘇軾：字子瞻，號(hào)東坡，四川眉山人，北宋著名思想家和文學(xué)家�！叭K”：蘇洵（父）蘇軾蘇轍（子名與車有關(guān)）“唐宋八大家”：韓愈、王安石、柳宗元?dú)W陽(yáng)修、“三蘇”、曾鞏。他是中國(guó)文人用儒佛道三家構(gòu)筑精神世界的典型代表，他的一生最能體現(xiàn)“達(dá)則兼濟(jì)天下，窮則獨(dú)善其身”的人生信條，在政治改革中既不同意新派的么某些做法，也不同意老派的觀點(diǎn)，結(jié)果“如風(fēng)箱中的老鼠兩頭受氣”一貶再貶。創(chuàng)豪放一派詞風(fēng)，與辛棄疾合稱“蘇辛”。
三、先請(qǐng)一位同學(xué)朗讀全文，檢查預(yù)習(xí)情況，掃除生字詞障礙以及停頓。
蠡（lǐ）枹（fú）鏗（kēng）磔磔（zhézhé）噌吰（chēnghóng）罅（xià）窾坎（kuǎnkǎn）莫（mù）鏜鞳（tāngtà）識(shí)（zhì）無(wú)射（wúyì）
指出哪些通假讀的字（莫、識(shí)），哪個(gè)字是古音異讀（射）。
正音后學(xué)生齊讀全文。
四、分析理解第一段
�。ㄒ唬┭a(bǔ)充注釋
1、彭蠡之口有石鐘山焉焉：語(yǔ)氣助詞，不翻譯
2、微風(fēng)鼓浪鼓：振動(dòng)
3、水石相搏搏：拍擊
4、南聲函胡函胡：重濁而模糊
5、北音清越越：高揚(yáng)
6、枹止響騰，余韻徐歇騰：傳播；歇：消失
�。ǘ┙忉屜铝芯渲谢钣玫脑~語(yǔ)
1、微風(fēng)鼓浪，水石相搏
2、雖大風(fēng)浪不能鳴也
3、枹止響騰，余韻徐歇
4、而此獨(dú)以鐘名，何哉
（三）補(bǔ)出下列句子中省略的成分
1、酈元以為下臨深潭
2、今以鐘磬置水中
3、雖大風(fēng)浪不能鳴也
4、扣而聆之
5、自以為得之矣
�。ㄋ模├首x第一段，邊讀邊翻譯。
五、分析理解第二段
�。ㄒ唬┭a(bǔ)充注釋
1、余自齊安舟行適臨汝適：到，往
2、而長(zhǎng)子邁將赴饒之德興尉赴：赴任，就職
3、余固笑而不信也固：姑且
4、森然欲搏人森然：陰森森的樣子
5、微波入焉焉：兼詞，相當(dāng)于“于之”，在洞和縫里面
6、涵淡澎湃而為此也涵淡：水波動(dòng)蕩
7、因笑謂邁曰因：于是
�。ǘ┫铝芯渥又袆澗�的詞語(yǔ)和現(xiàn)代漢語(yǔ)用法是否相同？
1、獨(dú)與邁乘小舟，至絕壁下
2、余方心動(dòng)欲還，而大聲發(fā)于水上
3、涵淡澎湃而為此也
4、與向之噌吰者相應(yīng)
（三）辨析寫列句子的句式特點(diǎn)
1、而大聲發(fā)于水上
2、空中而多竅
3、噌吰者，周景王之無(wú)射也
4、古之人不余欺也
5、石之鏗然有聲者，所在皆是也
�。ㄋ模├首x第二段，并通譯全段
六、分析理解第三段
�。ㄒ唬┭a(bǔ)充注釋
1、而臆斷其有無(wú)臆斷：主觀地作出判斷
2、酈元之所見聞，殆與余同殆：大概
3、終不肯以小舟夜泊絕壁之下終：總
4、而陋者乃以斧斤考擊而求之考：敲
5、自以為得其實(shí)實(shí)：事情能夠的真相
6、蓋嘆酈元之簡(jiǎn)蓋：表原因、目的
（三）解釋下列句中的詞類活用現(xiàn)象
1、事不目見耳聞
2、而言之不詳
3、終不肯以小舟夜泊絕壁之下
4、自以為得其實(shí)
�。ㄋ模┲赋鱿铝芯渲械耐僮�，并加以解釋。
1、南聲函胡，北音清越
2、余固笑而不信也
3、至莫夜月明
4、汝識(shí)之乎？
5、有大石當(dāng)中流，可坐百人
6、及讎仇已滅，天下已定
7、長(zhǎng)樂王回深父
8、暴秦之欲無(wú)厭
第二教時(shí)
一、復(fù)習(xí)檢查
�。薄⒙爩懮衷~、
�。�、請(qǐng)生朗讀課文，要求聲音宏亮，吐字清楚，斷句正確、
二、分析課文結(jié)構(gòu)
請(qǐng)生齊讀課文，根據(jù)以上分析，理清文章結(jié)構(gòu)、
全文分為三部分：
第一部分（１）：質(zhì)疑－－提出對(duì)兩位古代名人觀點(diǎn)的疑問；
第二部分（２、３）：察疑－－通過(guò)實(shí)地觀察，得出結(jié)論、
第三部分（４）：釋疑
三、分析賞讀
1、《水經(jīng)》是誰(shuí)的`作品？是一部什么書？
答：《水經(jīng)》也叫《水經(jīng)注》，是酈道元的作品，他是記載我國(guó)山川地理概貌的游記。
2、酈道元認(rèn)為石鐘山是怎樣命名的？
答：以浪打岸石，聲如洪鐘命名。
3、李渤認(rèn)為石中山又是因?yàn)槭裁疵?/p>
答：以山石敲擊所發(fā)出的聲音像鐘聲而命名。
4、作者認(rèn)為李渤的觀點(diǎn)不對(duì)，基本理由是什么？采用了什么方法來(lái)反駁？
答：石頭大都能敲擊發(fā)出如鐘一般的聲音；這是駁論據(jù)。
5、酈道元、李渤、蘇軾關(guān)于石鐘山命名的由來(lái)陳說(shuō)有何不同？
答：酈道元認(rèn)為是水石相擊產(chǎn)生的聲音像鐘而得名；李渤認(rèn)為是山石敲擊發(fā)出的聲音像鐘而得名；蘇軾認(rèn)為是風(fēng)水進(jìn)出洞穴發(fā)出的聲音像鐘得名
6、本段在評(píng)說(shuō)中采用了什么方法進(jìn)行議論？
答：類比和對(duì)比的方法。
7、“此世所以不傳也”和“而陋者乃以斧斤考擊而求之”中“此”和“陋者”具體指什么？
答：“此”指石鐘山命名的真正原因�！奥摺敝咐畈骋活惾恕�
8、、作者的觀點(diǎn)是什么？
答：做事不可主觀臆斷，要實(shí)地考察。
五、將本文跟（游褒禪山記）作比較。
說(shuō)明：先檢查練習(xí)第二題的完成情況，然后做具體分析，不是簡(jiǎn)單地列出異同之點(diǎn)，而是從文章的整體構(gòu)思出發(fā)，用列表的形式來(lái)進(jìn)行比較。下面是供參考的表的模式：
《石鐘山記》 教案 篇7
學(xué)習(xí)目標(biāo)：
一、 學(xué)習(xí)作者有疑必察、反對(duì)臆斷、重視實(shí)地考察的精神。
二、 自主地在全文找出所需要掌握的重點(diǎn)。
三、 理清文章思路，熟悉課文，為背誦打下基礎(chǔ)。
教學(xué)重點(diǎn)：
思考、理解“二疑”、“三笑”“一旨”，從而抓住全文的綱。
教學(xué)設(shè)想：
一、采用多媒體手段，創(chuàng)設(shè)激趣氛圍，提高課堂效果。
二、充分發(fā)揮學(xué)生的主體地位，要求學(xué)生發(fā)揚(yáng)民主，倡所欲言，積極參與課堂，培養(yǎng)其良好的思維習(xí)慣以促聽、說(shuō)、讀、寫能力的提高。
教學(xué)過(guò)程：
1、 導(dǎo)語(yǔ)：中國(guó)歷代名人當(dāng)中，提起“烏臺(tái)詩(shī)案”，也許有十分之一的中國(guó)人能想起他；提到“唐宋八大家”，可能會(huì)有一半的人想到他；如果再念出“但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟”的詩(shī)句，只怕就會(huì)有八成以上的人脫口而出他的名字；若要再加上遍布全國(guó)各地大小餐館中“東坡肘子”這道菜，我們是不是可以說(shuō)，在中國(guó)真正稱得上家喻戶曉的文化名人，就只有蘇軾莫屬了！今天我們就來(lái)學(xué)習(xí)這位被譽(yù)為“全才”的宋人所寫的`游記名篇《石鐘山記》（師點(diǎn)擊“課題及作者”）。
2、 作者簡(jiǎn)介（由學(xué)生自己抓要點(diǎn)用自己的語(yǔ)言概述）然后師點(diǎn)擊.課件作.總結(jié)、補(bǔ)充說(shuō)明。
3、 石鐘山介紹（點(diǎn)擊幻燈片依圖介紹）。
4、 整體把握全文（演播全文，結(jié)束后點(diǎn)擊“應(yīng)注意的字詞”。）
5、 掌握重點(diǎn)（要求學(xué)生結(jié)合文下注解自由誦讀、自主地.總結(jié)需要掌握的重點(diǎn)知識(shí)。師就特殊句式作補(bǔ)充講解）。
6、 把握行文思路（找出二疑、理解三笑、徹悟一旨學(xué)習(xí)作者.寫作考辨記的方法及其人文作風(fēng)）。
7、 布置作業(yè)，為第二課時(shí)作準(zhǔn)備
�。ㄐ蕾p歐陽(yáng)修《醉翁亭記》與本文作對(duì)比閱讀。）
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