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《在馬克思墓前的講話》第二課時(shí)
第二課時(shí)
[教學(xué)內(nèi)容]分析3-8段；.總結(jié)課文特點(diǎn)；完成習(xí)題。
[教學(xué)過程]
一、復(fù)習(xí)提問：
1、議http://www.qkfawen.com/論文結(jié)構(gòu)有哪些類型？（總分；遞進(jìn)）怎樣才能使議http://www.qkfawen.com/論文結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)？（層次清晰；過渡自然；用好關(guān)聯(lián)詞句。）
2、閱讀文章，怎樣才能與作者及其作品在思想感情上產(chǎn)生共鳴？
二、分析第3-8段
1、讀“提示”第三段開頭一句，分析第三自然段論述語言的概括性。
A、第三段是一個(gè)長(zhǎng)句。分析長(zhǎng)句的方法是：首先分析句子的結(jié)構(gòu)，使句子的內(nèi)容明朗化；然后，借助相關(guān)知識(shí)，弄懂句子的含義。
這是一個(gè)單句，還是一個(gè)復(fù)句？是單句劃分成分，是復(fù)句劃分層次。（單句。成分劃分略）
B、作者是怎樣評(píng)價(jià)馬克思的這一偉大發(fā)現(xiàn)的？
與達(dá)爾文類比
達(dá)爾文 生物界的發(fā)展規(guī)律
馬克思 人類歷史的發(fā)展規(guī)律
都是劃時(shí)代的偉大發(fā)現(xiàn) 。
C、問：“簡(jiǎn)單事實(shí)”后的冒號(hào)所領(lǐng)起的內(nèi)容是什么？
即“人類歷史發(fā)展規(guī)律”的具體內(nèi)容。
D、如何理解這一規(guī)律？
首先，理解詞句的含義；
吃、喝、住、穿 =物質(zhì)、存在
政治、科學(xué)、藝術(shù)、宗教=精神、意識(shí)
直接的物質(zhì)的資料的生產(chǎn) 占統(tǒng)治地位
一個(gè)民族或一個(gè)時(shí)代的一定的 經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ) 的生產(chǎn)關(guān)系
經(jīng)濟(jì)發(fā)展階段 各方面總和
生產(chǎn)資料所有制形
決 式、人們?cè)谏a(chǎn)中
定 的地位、分配形式
國家政權(quán)、
國家制度 法制、軍隊(duì)、 生產(chǎn)力
警察、法庭等
政治、法律、 上層 人；勞動(dòng)對(duì)象；
意識(shí)形態(tài) 道德、社會(huì)科學(xué) 建筑 勞動(dòng)工具
藝術(shù)、宗教等
其次，了解復(fù)句中各分句間的層次關(guān)系。這樣就可以理解這個(gè)“規(guī)律”。（先討論，再打幻燈片）
承條（1）人們首先必須吃、喝、住、穿， 存在決
接件（2）然后才能從事政治、科學(xué)、藝術(shù)、宗教等等； 定意識(shí)
（3）所以，直接的物質(zhì)的生活資料的生產(chǎn)，從而一
因 承 個(gè)民族或一個(gè)時(shí)代的一定的經(jīng)濟(jì)發(fā)展階段，便 經(jīng)濟(jì)基
果 接 構(gòu)成基礎(chǔ)， 礎(chǔ)決定
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