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《說“屏”》
語言運(yùn)用1. 找出下列句中用得準(zhǔn)確的詞語。
(1)從前女子的房中,一般都要有屏,屏者,障也,可以緩沖一下視線。
(2)按屏的建造材料及其裝飾的華麗程度,分為金屏、銀屏、錦屏、畫屏、石屏、木屏、竹屏等,因而在藝術(shù)上有雅俗之別,同時(shí)也顯露了使用人不同的經(jīng)濟(jì)與文化水平。 ·
2. 造句。
既……又……而且……
3. 模仿例句,用所給的詩句寫一段話。
例1:記得童年與家人在庭院納涼,母親總要背誦唐人“銀燭秋光冷畫屏,輕羅小扇撲流螢”的詩句,其情境真夠令人銷魂的了。
.(1)春風(fēng)又綠江南岸
例2:屏是真夠吸引人的,“閑倚畫屏” “抱膝看屏山”,也夠得一些閑滋味,未始不能起一點(diǎn)文化休憩的作用。
(2)江山如此多嬌
4.用簡明的語言概括下面一段文字的內(nèi)容。
“屏”,我們一般都稱“屏風(fēng)”,這是很富有詩意的名詞。記得童年與家人在庭院納涼,母親總要背誦唐人“銀燭秋光冷畫屏,輕羅小扇撲流繭”的詩句,其情境真夠令人銷魂的了。后來每次讀到詩詞中詠屏的佳句,見到古畫中的屏,便不禁心生向往之情。因?yàn)檠芯抗?
代建筑,接觸到這種似隔非隔、在空間中起著神秘作用的東西,更覺得它實(shí)在微妙。我們的先人,擅長在屏上做這種功能與美感相結(jié)合的文章,關(guān)鍵是在一個(gè)“巧”字上。怪不得直至今日,外國人還都齊聲稱道。
課內(nèi)精讀
(一)
屏可以分隔室內(nèi)室外。過去的院子或天井中,為避免從門外直接望見廳室,必置一屏,上面有書有畫,既起分隔作用,又是藝術(shù)點(diǎn)綴,而~.-j-以擋風(fēng)。而空間上還是流通的,如今稱為“流動(dòng)空間”。小時(shí)候廳上來了客人,就躲在屏后望一下。舊社會(huì)男女有別,雙方不能見面,只得借助屏風(fēng)了。古代的畫中常見室內(nèi)置屏,它與帷幕起著同一作用。5. 文段的中心句是:
6. 文段運(yùn)用的說明方法主要有:
7. 這段文字說明的順序是:——
8. 結(jié)合文段內(nèi)容給“屏”下個(gè)定義。
【二)
屏也有大小之分。從宮殿、廳堂、院子、天井,直到書齋、閨房,皆可置之,因?yàn)閳龊喜煌匀灰虻刂埔,大小由人了。近來我也注意到,屏在許多餐廳、賓館中用得很普遍,可是總勾不起我的詩意,原因似乎是造型不夠輕巧,色彩又覺倫俗,繪畫尚少詩意。這是因?yàn)橹谱髡吆褪褂谜邲]有認(rèn)識到屏在建筑美中應(yīng)起的作用,僅僅把它當(dāng)作活動(dòng)門板來用的緣故。其實(shí),屏的設(shè)置,在與整體的相稱、安放的位置與作用、曲屏的折度、視線的遠(yuǎn)近諸方面,均要做到得體才是。
9. 選文的總說旬是:
10.從選文看,作者認(rèn)為屏的設(shè)置應(yīng)該具有什么樣的藝術(shù)效果?
(三)
屏是真夠吸引人的,“閑倚畫屏”抱膝看屏山”,也夠得一些閑滋味,未始不能起一點(diǎn)文化休憩的作用。聰明的建筑師、家具師們,以你們的智慧,必能有超越前人的創(chuàng)作,誠如是,則我寫這篇小文章,也就不為徒勞了。
11.這段文字的說明方法是:
12.文中表明作者的寫作意圖在于:課外選讀
桂林陽朔
從陽朔縣城沿公路南行約五公里,便到了田家河,有工農(nóng)橋,是舊時(shí)青克渡渡口,東望有獺巖、駱駝過江諸山,更有農(nóng)舍、綠竹點(diǎn)綴期間,波光筏影,山川如畫。再前行約半公里,便到穿巖。這是個(gè)造型別致的小石山,就在穿巖村邊,前臨金寶河,山石色彩斑斕,巖洞前后穿透,像個(gè)巨大的城門,又像個(gè)中空的“石罩”。在靠近山頂?shù)膸r邊,有一小石懸空橫出,形狀如鉤;河邊有一石似浮蛙;南面山坡上的數(shù)塊奇石很像小熊。渡口對岸有株古榕,大逾六抱,蔭蔽畝余,一枝橫出如臥龍。據(jù)說此樹已有一千三百多年了。有人把這些景色編為歌謠說:“金鉤掛山頭,青蛙水上浮,小熊滿山跑,古榕伴清流!
月亮山在穿巖之南約一公里許,山頂有一穿洞,如一輪皓月。若在山東南面歷村邊的“賞月路”上邊走邊望,隨著人們行進(jìn)的位置不同,洞后山峰掩蔽天空光亮的多少不一,可看到上弦月,娥眉月,下弦月等圃缺變化的奇景。清人徐延諍有詩說:“峰巒頂上鏡光浮,旦夕空明未見收。自昔懸崖崩一角,至今遺魄照千秋。山穿月曜無圓缺,月出山輝任去留。萬古不磨惟此鏡,與君長作廣寒游!
(徐君慧)
13.第一自然段引用歌謠有什么作用?
14.第二段中觀月的順序是什么?可看到
幾種情形的月?
15.結(jié)尾處兩句詩中的“惟此鏡”“廣寒游”里的“鏡”和“廣寒”分別指什么?
思考探究
16.文中含“屏”的詩句很美,請摘抄一兩句,并對其作簡要的評析。
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