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課題:青梅煮灑論英雄
教學(xué)目的:鑒賞本文通過(guò)矛盾沖突和對(duì)比來(lái)表現(xiàn)人物性格的寫作特點(diǎn)。
提高對(duì)歷史小說(shuō)特點(diǎn)的認(rèn)識(shí)和欣賞能力。
教學(xué)重點(diǎn):刻劃人物的方法。
教學(xué)時(shí)間:二課時(shí)
教學(xué)方法:討論法。
教學(xué)步驟:
一、課前預(yù)習(xí)。
參讀“作者簡(jiǎn)介”和“鑒賞提示”,初步了解本文的時(shí)代背景和主要內(nèi)容。
熟讀課文,劃分層次。
二、導(dǎo)入課文。
1、了解《三國(guó)演義》。
《三國(guó)演義》全稱《三國(guó)志通俗演義》,是我國(guó)第一部著名的章回體歷史小說(shuō),也是我國(guó)古代小說(shuō)跨入成熟階段的標(biāo)志。它的作者是元末明初的羅貫中!度龂(guó)演義》取材于重大的歷史事件。描寫從東漢到晉統(tǒng)一約100年間的歷史變化,著重寫魏、蜀、吳三國(guó)的興衰過(guò)程以及彼此間的政治、軍事斗爭(zhēng)。它既來(lái)源于歷史,又不同于歷史,作者以《三國(guó)志》及裴松之注為依據(jù)進(jìn)行藝術(shù)加工,既尊重歷史,又增加了民間傳說(shuō)。所以它有助于我們形象地了解這個(gè)時(shí)期的歷史,但又不能忘記,它是小說(shuō),有許多虛構(gòu)的地方。《三國(guó)演義》塑造了一系列栩栩如生的人物形象,如諸葛亮、曹操、孫權(quán)、張飛、周瑜等等,這些人物可以說(shuō)家喻戶曉深入人心。我們也不要忘記,他們是小說(shuō)中的典型形象,傾注了作者強(qiáng)烈的愛憎褒貶的感情色彩和主觀的取舍原則,所以不同于歷史上的真實(shí)人物,而且,有的人物是虛構(gòu)的。
我們閱讀這部古典小說(shuō),可以增加歷史知識(shí),更可以學(xué)習(xí)作者記述復(fù)雜事件和塑造人物形象的寫作方法。還可以提高我們的文學(xué)修養(yǎng)。
陳壽的《三國(guó)志》,是記載三國(guó)歷史的正史。南北朝時(shí)的裴松之,引用當(dāng)時(shí)他能見到的二百余種有關(guān)三國(guó)的史料,為《三國(guó)志》作注,又極大的豐富了這部正史的內(nèi)容!度龂(guó)志》及裴松之的注,就是創(chuàng)作《三國(guó)演義》的最主要的歷史依據(jù)。
2、理清課文層次。
第一段、奉詔討曹操
第二段:煮灑論英雄
第三段;借機(jī)脫籠網(wǎng)
3、引導(dǎo)學(xué)生議讀,鑒賞本文用矛盾沖突和對(duì)比的方法來(lái)表現(xiàn)人物的方法。
思考:(1)如何理解第一段劉備“佯言”?劉奉詔討曹的事對(duì)最親密的兄弟也不說(shuō)等情節(jié),反映了劉備什么樣的性格?
劉備的智是不外露的,而是深藏著的。群競(jìng)起中,誰(shuí)過(guò)多的過(guò)早的暴露了自己的雄心,野心,誰(shuí)就會(huì)成為眾矢之?dāng)。因而有志不露,裝作無(wú)志,暗中經(jīng)營(yíng),韜晦深藏方是時(shí)勢(shì)之大智。劉備正是如此。
(2)曹操的“龍掛”的議論影射的是什么?當(dāng)曹操問(wèn)及英雄時(shí),明知誰(shuí)是英雄,且說(shuō)不知道,這又是為什么?
想探得劉備的心機(jī),而劉備蝗知曹操的用意,卻一味假作呆癡,把話頭引到別人身上,以解曹的疑忌。
意在表明自己沒有慧眼,不識(shí)英雄,隱蔽自己 的政治意圖。
(3)劉備列舉英雄多用什么語(yǔ)氣?用這種語(yǔ)氣有什么作用?
多用模棱兩可的可謂英雄的探詢語(yǔ)氣出現(xiàn),不露聲色,謙虛有加。
(4)請(qǐng)兩學(xué)生分別扮演劉備和曹操,有個(gè)性的朗讀課文,要求把兩人的個(gè)性讀出來(lái)。
(5)比較劉曹兩 人的各自特點(diǎn)。
曹操與劉備共同點(diǎn):一為皇室之胄,一為豪門養(yǎng)孫,名義上出身長(zhǎng)高貴,實(shí)際身份都有很低微;
都靠黃巾起義的軍功起家,一個(gè)混到了左將軍的位子,一個(gè)謀到了“丞相”的職務(wù);
都想著一統(tǒng)天下,成就事業(yè)。
曹操與劉備的不同點(diǎn):
曹操為人豪爽,處世大度,有安邦治國(guó)的雄才大略;咄咄逼人,飛揚(yáng)高蹈,自命不凡,
見識(shí)廣博,巧于思辯,不失英雄氣概。
劉備
大巧若愚,故作 韜晦,應(yīng)對(duì)機(jī)智,虛以周旋,出以平庸之態(tài),內(nèi)孕英雄 之心。
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