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橫看成嶺側(cè)成峰----中學(xué)語(yǔ)文教改實(shí)踐例析
案例：以新版高中語(yǔ)文第二冊(cè)“古代詩(shī)歌”單元的教學(xué)活動(dòng)為例。此活動(dòng)由我與兩個(gè)班120名同學(xué)參加，時(shí)間約三周左右。分別完成了《〈詩(shī)經(jīng)〉二首》、《離騷》、《孔雀東南飛》、《陶淵明詩(shī)兩首》的教學(xué)任務(wù)。采用了導(dǎo)讀、講讀、誦讀、自讀研討等教學(xué)方式。
屈原的《離騷》有較大的理解難度，主要用講讀法講授。上課前先讓學(xué)生熟讀詩(shī)文，并在課堂上展開(kāi)朗誦比賽，讓學(xué)生體會(huì)詩(shī)的節(jié)奏及語(yǔ)言的美感，初步了解詩(shī)中的抒情主人公形象，并讓學(xué)生收集有關(guān)屈原的傳說(shuō)來(lái)了解屈原的生平經(jīng)歷，使學(xué)生學(xué)會(huì)用“知人論世法”鑒賞詩(shī)歌。在對(duì)抒情主人公建立了濃厚興趣的基礎(chǔ)之上，我再講解詩(shī)文的深刻含義，讓學(xué)生帶著滿腔的熱情和濃厚的興趣感受詩(shī)人的思想、情懷和形象。然后寫(xiě)一篇作文《我心中的屈原》來(lái)完成了此文的教學(xué)內(nèi)容。教學(xué)結(jié)果顯示，這節(jié)課達(dá)到了預(yù)期的目標(biāo)，學(xué)生既寫(xiě)出了感人肺腑的篇篇佳作，也能聲情并茂地背誦全詩(shī)。
但在教授《孔雀東南飛》一文時(shí)，由于課文語(yǔ)句較通俗，我便采用了教師提問(wèn)學(xué)生自講的導(dǎo)讀法。很多學(xué)生踴躍發(fā)言，他們自己先設(shè)計(jì)了分角色朗讀課文，將不同人物的性格特點(diǎn)通過(guò)朗讀讓人感受出來(lái)。然后爭(zhēng)先恐后地講述這個(gè)優(yōu)美而悲壯的愛(ài)情故事。就這樣學(xué)生獨(dú)立完成了對(duì)故事內(nèi)容的理解，正當(dāng)他們處于成功的喜悅之中時(shí)，讓學(xué)生之間展開(kāi)了一場(chǎng)激烈的討論，通過(guò)協(xié)作圓滿完成了教學(xué)任務(wù)。
而在講《氓》一詩(shī)時(shí)，我采用了創(chuàng)設(shè)情境的教學(xué)方式。先將陸游與唐琬的《釵頭鳳》兩詩(shī)以及他們的愛(ài)情悲劇講給學(xué)生聽(tīng)，很多學(xué)生在悲嘆的同時(shí)也在詛咒封建家長(zhǎng)制的罪惡。此時(shí)，我告訴他們，《氓》也是一個(gè)愛(ài)情悲劇，它比《牛郎織女》、《梁山伯與祝英臺(tái)》更讓人痛惜。學(xué)生進(jìn)入了角色后，我的向?qū)Ш献魍瓿闪�。此時(shí)再引導(dǎo)他們聯(lián)想到當(dāng)今的婚姻道德觀。他們都表示，要將中華民族的傳統(tǒng)美德發(fā)揚(yáng)光大，“女子無(wú)才便是德”的社會(huì)已一去不復(fù)返了。
對(duì)于陶淵明詩(shī)歌的講述則通過(guò)問(wèn)題解決來(lái)完成教學(xué)過(guò)程。以前學(xué)生學(xué)習(xí)過(guò)《桃花源記》，回憶此文學(xué)生便可想到陶淵明的追求、品性與他的生平經(jīng)歷。學(xué)生提出了“一去三十年，誤落塵網(wǎng)中”一句令人費(fèi)解；陶淵明的隱居生活并不可��；如果人人都如此，社會(huì)不是要倒退嗎等觀點(diǎn)。說(shuō)實(shí)在的，我被學(xué)生的大膽質(zhì)疑震驚了，他們敢于懷疑名人、古人，這種勇氣是令人欽佩的。于是我對(duì)他們的發(fā)言給予肯定，課堂上，師生就此開(kāi)始了一場(chǎng)大辯論，大家各自發(fā)表見(jiàn)解，氣氛非�；钴S。最后我進(jìn)行.總結(jié)，讓學(xué)生明確，陶淵明“出淤泥而不染”的品格是令人可敬的，也對(duì)中國(guó)歷代文人志士有很大的影響，但消極避世的思想曾產(chǎn)生過(guò)一些負(fù)面影響。我們?cè)趯W(xué)習(xí)古代文學(xué)作品時(shí)要用“拿來(lái)主義”的方法，即“取其精華，棄其糟粕”。
總之，本單元的教學(xué)通過(guò)背誦、講解、質(zhì)疑、研討、導(dǎo)課等方式使學(xué)生受到了美的熏陶，培養(yǎng)了他們熱愛(ài)祖國(guó)語(yǔ)言文字，熱愛(ài)祖國(guó)優(yōu)秀文化遺產(chǎn)的感情，進(jìn)而使學(xué)生學(xué)會(huì)用“知人論世法”和“分析意境法”鑒賞詩(shī)歌，將學(xué)生變?yōu)檎n堂的主人，使教師當(dāng)好配角，從而完成師生角色的轉(zhuǎn)變。反思：在本單元的教學(xué)中，我本著積極倡導(dǎo)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式的宗旨，初步培養(yǎng)學(xué)生的詩(shī)歌鑒賞能力，使他們熱愛(ài)中華優(yōu)秀文化，有愛(ài)國(guó)主義精神和有高尚審美情趣，有一定的審美能力和文化品位，有健全人格。通過(guò)教學(xué)活動(dòng)，我認(rèn)為已基本達(dá)到了教學(xué)目標(biāo)的要求。如：在教學(xué)過(guò)程中，采用了引導(dǎo)式參與同參與式“據(jù)為己有”的學(xué)習(xí)過(guò)程相結(jié)合的方法，引導(dǎo)學(xué)生將課本知識(shí)轉(zhuǎn)化為個(gè)人能力，培養(yǎng)學(xué)習(xí)興趣，提高學(xué)習(xí)自信心。同時(shí)運(yùn)用各種教學(xué)手段，最大限度地挖掘了學(xué)生的潛能。在課堂上，讓學(xué)生之間通過(guò)討論，協(xié)作學(xué)習(xí)，也很好地完成了文化銜接，不僅使學(xué)生能學(xué)以致用，而且使不同層次的學(xué)生能同步思考。在評(píng)估教學(xué)效果時(shí)，讓學(xué)生積極發(fā)言，得到同學(xué)的認(rèn)可和贊賞，使學(xué)生在欣賞當(dāng)中成長(zhǎng)。同時(shí)，對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)效果的檢測(cè)，不是通過(guò)考試而是通過(guò)整個(gè)教學(xué)過(guò)程是否達(dá)到預(yù)期目標(biāo)來(lái)評(píng)估。
由此可見(jiàn)，教改對(duì)傳統(tǒng)教學(xué)方式有很大的沖擊。但實(shí)踐同時(shí)又證明，我們還應(yīng)辯證地看待傳統(tǒng)教學(xué)方式。
l、辯證地看待考試制度。
淡化考試應(yīng)是改革趨勢(shì)，但作為傳統(tǒng)的評(píng)估方式，應(yīng)立足于把它看成是一個(gè)溝通機(jī)制，并集中關(guān)注提供學(xué)習(xí)者的回饋，以促進(jìn)教學(xué)工作更有成效。
2、教師應(yīng)是教改的參與者。
教改目標(biāo)與宗旨的最終落實(shí)是由教師負(fù)責(zé)，因此要使教改順利進(jìn)行，教師也是教改的參與者。
3、后設(shè)認(rèn)知與協(xié)作是至關(guān)重要的學(xué)習(xí)方式。
教師可借此來(lái)不斷提高自己的業(yè)務(wù)水平，并與同行之間共同探討教學(xué)難點(diǎn)；學(xué)生可舉一反三，且與朋輩協(xié)作共同完成學(xué)業(yè)。掌握此類學(xué)習(xí)方式，對(duì)實(shí)現(xiàn)教改目標(biāo)至關(guān)重要。
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