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從甲骨文到縮微圖書(shū)
1、注意分析文章的時(shí)間順序，抓住書(shū)籍演變的過(guò)程和它的各個(gè)階段的特點(diǎn)，想象書(shū)籍演變的“明天”——可能出現(xiàn)的新生事物。
2、理解本文幾種說(shuō)明方法的應(yīng)用。
3、查閱詞典給加點(diǎn)的字注音，并解釋詞義。了解“韋編三絕”、“讀書(shū)破萬(wàn)卷”等的出處及“牘”、“策”、“冊(cè)”、“卷”這些名稱的本義及來(lái)歷。
4、學(xué)習(xí)本文既要使學(xué)生明確這是一篇介紹書(shū)籍演變的說(shuō)明文，又要讓青少年朋友們了解祖國(guó)的光輝歷史，從知識(shí)的寶庫(kù)中汲取力量，獻(xiàn)身四化，獻(xiàn)身未來(lái)。
教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)
1、作詮釋懂得說(shuō)明方法
2、通過(guò)標(biāo)題的提示，讓學(xué)生理清書(shū)籍演變發(fā)展的幾個(gè)階段及其特點(diǎn)。
3、重點(diǎn)理解本文以時(shí)間先后為序的說(shuō)明方法。
4、引導(dǎo)學(xué)生找出本文中的說(shuō)明方法，有重點(diǎn)地進(jìn)行分析理解。
5、講練結(jié)合，以“講”指導(dǎo)“練”，以“練”鞏固和掌握所“講”的內(nèi)容。
教學(xué)時(shí)數(shù) 二課時(shí)
第一課時(shí)教學(xué)要點(diǎn)
一、指導(dǎo)預(yù)習(xí)，查閱詞典掌握本課的生字詞。
二、題解；按時(shí)間順序，要求學(xué)生找出書(shū)籍演變的過(guò)程和它的各個(gè)階段的特點(diǎn)。
三、研讀課文，理清課文結(jié)構(gòu)、內(nèi)容。教學(xué)過(guò)程
一、導(dǎo)入新課。老師：同學(xué)們，前面我們已學(xué)過(guò)了《故宮博物院》、《活板》兩篇說(shuō)明文，請(qǐng)大家回憶一下這兩篇說(shuō)明文各是怎樣的說(shuō)明順序？各自說(shuō)明了什么？(學(xué)生回憶所學(xué)過(guò)的內(nèi)容，教師指名回答)(答案：《故宮博物院》以空間為順序；本文說(shuō)明了舉世聞名的故宮博物院，坐落在北京的中心，是我國(guó)現(xiàn)存的最大的最完整的古代帝王宮殿建筑群�！痘畎濉肥且猿绦蝽樞蛘f(shuō)明的；這篇文章將我國(guó)古代板印書(shū)籍的歷史，活字板的創(chuàng)造發(fā)明、用法、功效，解說(shuō)清楚了，它是介紹我國(guó)古代四大發(fā)明之一的印刷術(shù)的)書(shū)籍是人類進(jìn)步的階梯。自從北宋畢昇發(fā)明了活字板，從此我國(guó)的書(shū)籍并廣泛地發(fā)展開(kāi)來(lái)。那么，板印書(shū)籍之前，古代的書(shū)是什么樣的？隨著科學(xué)技術(shù)的不斷進(jìn)步，如今又出現(xiàn)了哪些書(shū)？今后的書(shū)又將是什么樣的?如何制作?要想了解書(shū)籍演變的歷史和它的各個(gè)階段的特點(diǎn)，就讓我們一起來(lái)學(xué)習(xí)《從甲骨文到縮微圖書(shū)》這篇說(shuō)明文。
二、板書(shū)課題(略)；指導(dǎo)預(yù)習(xí)。
1．學(xué)生初步自讀課文。
(1)要求學(xué)生用序碼標(biāo)明各自然段，畫出文中的生字詞；
(2)查閱詞典，注音，并解釋詞義。(教師可用小黑板寫出學(xué)生當(dāng)堂提出的生字詞，或指定查閱的生字詞)
①給下列加點(diǎn)的字注音，并解釋詞義。
造詣(yì)：指研究學(xué)問(wèn)或從事藝術(shù)活動(dòng)所達(dá)到的高度。
雛形(chú)：未定型前的最初的形式。
諜報(bào)(dié)：刺探出來(lái)的關(guān)于敵方軍事、政治、經(jīng)濟(jì)等各方面的情況。諜報(bào)人員是指到敵方刺探敵情的人員。
牘(dú)：(略，見(jiàn)課文)
帛書(shū)(bó)：(略，見(jiàn)課文)
韋編三絕(wéi)：(略，見(jiàn)課文注釋)
讀書(shū)破萬(wàn)卷(juàn)：意思是讀書(shū)很多又極用心。破：剖析。這里作“盡”或“遍”解。
栩栩如生((xǔ xǔ)：活潑生動(dòng)得好像活的一樣。栩栩，生動(dòng)的樣子。
哺育(bǔ)：喂養(yǎng)。多指培養(yǎng)教育。
②區(qū)別下列字形，組成詞語(yǔ)。
(3)學(xué)生一邊閱讀，一邊作標(biāo)記；理清書(shū)籍發(fā)展顯示出的幾個(gè)階段，每一個(gè)階段的書(shū)的特點(diǎn)，然后按時(shí)間順序填寫出書(shū)后“理解·分析”一的“書(shū)籍發(fā)展過(guò)程簡(jiǎn)表”。(方法：學(xué)生參照表例填寫，教師巡視指導(dǎo)；也可課前在書(shū)后提供的列表的基礎(chǔ)上，重新設(shè)計(jì)一張簡(jiǎn)表印發(fā)給學(xué)生當(dāng)堂完成。其項(xiàng)目為：“時(shí)間”、“書(shū)的名稱”、“書(shū)的特點(diǎn)”、“優(yōu)點(diǎn)與缺點(diǎn)”、“與科學(xué)技術(shù)的關(guān)系”等)
三、研讀課文。(采用討論問(wèn)答的形式，理解課文內(nèi)容)
1．提問(wèn)：書(shū)籍的演變歷史經(jīng)過(guò)了哪幾個(gè)階段?(學(xué)生討論，如出現(xiàn)有說(shuō)三個(gè)階段的，有說(shuō)四個(gè)階段的情況時(shí)，教師應(yīng)該予以肯定，都算對(duì)。)
明確：書(shū)籍的雛形階段——書(shū)籍的古代階段——書(shū)籍的近代階段——書(shū)籍的現(xiàn)在階段
2．哪幾段介紹了書(shū)籍的雛形?什么叫“甲骨文”？
明確：第1—2段；(引導(dǎo)學(xué)生看課文，給“甲骨文”下定義)三千多年以前，刻在烏龜殼和扁平的獸骨上的文字叫甲骨文。(如果教師將甲骨文的實(shí)物、仿制的模形或有關(guān)圖片帶入課堂讓學(xué)生傳閱，給學(xué)生以直觀教學(xué)，更能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣)。
3．作者寫王懿榮發(fā)現(xiàn)“龍骨”的經(jīng)過(guò)，采用的是什么說(shuō)明方法?所起的作用是什么?
明確：舉例子；所起的作用：①能吸引讀者；②讓讀者在敘述故事中接受所說(shuō)明的知識(shí)，幫助讀者具體認(rèn)識(shí)科學(xué)領(lǐng)域中的某些現(xiàn)象；③使被說(shuō)明的事物更加可信，材料翔實(shí)。
4．哪幾段是介紹古代的各種書(shū)籍的？按制書(shū)所用的材料、方法的逐漸進(jìn)步，可分為幾個(gè)層次來(lái)加以說(shuō)明？
明確：第3—8自然段介紹古代的各種書(shū)籍的。根據(jù)制書(shū)所用的材料、方法的逐漸進(jìn)步，分三層來(lái)說(shuō)明的。
第一層：(第3—4段)介紹竹簡(jiǎn)和木牘(“策”或“冊(cè)”)。
第二層： (第5段)介紹帛書(shū)。
第三層：(第6—8段)介紹手抄書(shū)和活字印刷的書(shū)。
5．深入了解各層所說(shuō)明的內(nèi)容。
(1)提問(wèn)：作者引用孔子讀《易》，“韋編三絕”的典故目的是什么？
明確：①介紹了竹簡(jiǎn)和木牘(“策”或“冊(cè)”)是“把文字寫在竹片或者木片上”的，并說(shuō)明了這種“書(shū)”的制法——將竹片、木片“用麻繩、絲繩或者皮條串編起來(lái)”的書(shū)。②從中也窺見(jiàn)到孔子愛(ài)讀書(shū)，讀書(shū)勤奮的精神品質(zhì)。
(2)提問(wèn)：接著以秦始皇每天批文的重量、東方朔著文用“簡(jiǎn)”之多說(shuō)明了什么？(提示：可讓學(xué)生找出第四節(jié)中的中心句來(lái))
明確：這些數(shù)字與事實(shí)，形象地說(shuō)明了“這種笨重的書(shū)使用起來(lái)當(dāng)然是極不方便的”。
(3)第5段作者介紹了帛書(shū)及其優(yōu)缺點(diǎn)。帛書(shū)的時(shí)間是春秋末期，而竹簡(jiǎn)、木牘的出現(xiàn)是在春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)代，這兩種“書(shū)”的說(shuō)明的先后順序能否相互調(diào)換一下，為什么?
明確：文中說(shuō)明“竹簡(jiǎn)”“木牘”與“帛書(shū)”的內(nèi)容不能相互調(diào)換。原因：①?gòu)臅?shū)籍的雛形——甲骨文演變?yōu)椤爸窈?jiǎn)”“木牘”，這才稱得上是“正式的書(shū)籍”。而“帛書(shū)”是寫在綢子上面的書(shū)，“帛”就是“綢”的一類。“它的成本太高，不容易普遍采用”。因此，不必先作介紹了。②說(shuō)明文在組織安排材料時(shí)，同樣需要詳略得當(dāng)，所以作者詳細(xì)說(shuō)明“竹簡(jiǎn)”“木牘”這種書(shū)，然后略寫“帛書(shū)”。以上兩層都是介紹在紙沒(méi)有發(fā)明之前的書(shū)籍。
(4)教師：第三層(第6—8段)，這是重點(diǎn)。請(qǐng)圍繞下列幾個(gè)問(wèn)題討論、答題。這一層里共說(shuō)明了哪些內(nèi)容？為什么作者具體而詳細(xì)的說(shuō)明了活字印刷？
明確：作者先肯定“紙”的發(fā)明在書(shū)籍演進(jìn)中的作用，接著介紹手抄書(shū)的出現(xiàn)，而后介紹雕版印刷，并指出其欠缺，進(jìn)而介紹活字印刷；因?yàn)榛钭钟∷ⅰ笆怯∷⑹飞弦淮蝿潟r(shí)代的改革”，所以，除介紹出現(xiàn)年代和發(fā)明人外，還具體介紹了印刷的方法及其好處。
(5)教師：第7—15段中，作者對(duì)哪些書(shū)作了詳細(xì)說(shuō)明?哪些書(shū)的說(shuō)明是略寫的？第10段與11—15段之間是什么關(guān)系？(引導(dǎo)學(xué)生邊看書(shū)，邊做讀書(shū)筆記)
明確：第12段對(duì)“電視唱片書(shū)”和第14殷對(duì)“縮微圖書(shū)”作了詳細(xì)說(shuō)明；而對(duì)“會(huì)說(shuō)話的書(shū)”(第11段)、“立體的書(shū)”“能活動(dòng)的書(shū)”(第13段)，采取了略寫，只簡(jiǎn)要說(shuō)明它們的制作方法和功能；第10段與11—15段之間的關(guān)系為“總說(shuō)”與“分說(shuō)”的關(guān)系。
(6)小結(jié)；分析最后一段。教師：以上三部分，作者說(shuō)明了從甲骨文到縮微圖書(shū)經(jīng)歷了很長(zhǎng)的歷史；在這條時(shí)間長(zhǎng)河里，書(shū)籍的發(fā)展演變顯示出若干個(gè)階段，每個(gè)階段的書(shū)籍都有它的特點(diǎn)。作者在結(jié)尾一段說(shuō)明中，又告訴了我們什么?(學(xué)生齊誦末段；討論、歸納)
明確：①既承接上文.總結(jié)說(shuō)明書(shū)籍不斷演變的歷史，又暗示說(shuō)明隨著“科學(xué)在發(fā)展，書(shū)也在不斷演變”——讓人們想象出可能出現(xiàn)的未來(lái)的書(shū)籍(可以讓學(xué)生想象出未來(lái)書(shū)籍的種類、特點(diǎn)，也可以像甘？介紹石頭書(shū)籍一樣，對(duì)課文中未提到的書(shū)籍寫個(gè)簡(jiǎn)要介紹�！妒^書(shū)籍》見(jiàn)課文附錄。此項(xiàng)訓(xùn)練如課堂完成不了，可以安排到課后完成)；②勉勵(lì)人們勤奮讀書(shū)，努力攀登書(shū)山。
至此，也可以有機(jī)地對(duì)學(xué)生進(jìn)行勤奮讀書(shū)的教育，讓學(xué)生齊誦文后附頁(yè)方框內(nèi)的文字。附文：
“書(shū)籍對(duì)于整個(gè)人類的關(guān)系，好比記憶對(duì)于個(gè)人的關(guān)系，書(shū)籍記述了人類的歷史，記錄了所有的新發(fā)現(xiàn)，記載了古今歷代所積累的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)。書(shū)籍給我們描繪了自然界的奇觀壯景，千姿萬(wàn)態(tài)；書(shū)籍指引我們度過(guò)難關(guān)；書(shū)籍能安慰我們的心靈，使我們擺脫悲哀和痛苦的羈絆；書(shū)籍可以使枯燥乏味的歲月化為令人愉快的時(shí)日；書(shū)籍將各種信念注入我們的腦海，使我們的腦海充滿崇高歡樂(lè)的思想，從而使我們?nèi)肷裢椋`魂升華。”
(7)在疏通全文的基礎(chǔ)上，讓學(xué)生劃分段落，找出各部分的起訖。教師對(duì)學(xué)生的不同意見(jiàn)應(yīng)持肯定態(tài)度，著重培養(yǎng)學(xué)生理解、歸納的邏輯思維能力。
明確：第一種劃分：①一②／③一⑧／⑨一⒃ 第二種劃分：①一②／③一⑧／⑨一⒂／⒃ 第三種劃分：①一②／③一⑧／⑨／⑩一⒂／⒃
四、布置練習(xí)題。
1.給下列字注音：
懿( ) 詣( ) 殷( ) 胛( )
牘( ) 帛( ) 栩( ) 哺( )
2.解釋詞語(yǔ)及加點(diǎn)字。
(1)造詣 (2)雛形 (3)開(kāi)卷有益 (4)躍然紙上(5)栩栩如生 (6)韋編三絕(答案略，見(jiàn)本.教案第一課時(shí)二(2)中的預(yù)習(xí)練習(xí)項(xiàng)目)
第二課時(shí)
教學(xué)要點(diǎn)
1．.總結(jié)全文，在學(xué)生列出“書(shū)籍演變史簡(jiǎn)表”的基礎(chǔ)上，板書(shū)歸納按時(shí)間順序說(shuō)明的寫
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